صلاة الغروب للعذراء المباركة

كان مونتيفيردي ، المولود في كريمونا عام 1567، موسيقيًا في بلاط دوقات غونزاغا في مانتوا من عام 1590 إلى 1612. بدأ مسيرته كعازف كمان تحت إشراف الدوق فينتشنزو غونزاغا ^{[ 2 ]} ، وترقى ليصبح مايسترو الموسيقى في أواخر عام 1601. ^{[ 3 ]} كان مسؤولاً عن الموسيقى الدينية والدنيوية للدوق، في الصلوات الكنسية المنتظمة والسهرات يوم الجمعة، وفي المناسبات الاستثنائية. ^{[ 4 ]} خلال فترة عمل مونتيفيردي كموسيقي في بلاط مانتوا، ظهر فن الأوبرا ، بدايةً كترفيه للنبلاء، ليصبح فيما بعد مسرحًا موسيقيًا عامًا. ^{[ 5 ]} يُعتبر عمل دافني لجاكوبو بيري، الذي أُنجز عام 1597 ، أول عمل يُصنف اليوم كأوبرا. في هذا النوع الجديد، رُويت قصة كاملة من خلال الشخصيات؛ بالإضافة إلى الجوقات والمجموعات الموسيقية ، شملت الأجزاء الصوتية الريسيتاتيف والأريا والأريوسو . ^{[ 6 ]} كانت أوبرا مونتيفيردي الأولى هي أوبرا لورفيو ، التي عُرضت لأول مرة عام 1607. وقد أدرك الدوق سريعًا إمكانات هذا الشكل الموسيقي الجديد في جلب المكانة المرموقة لمن يرغب في رعايته. ^{[ 7 ]}

كتب مونتيفيردي حركات صلاة الغروب قطعةً قطعة، بينما كان مسؤولاً عن الصلوات الدوقية التي كانت تُقام في كنيسة سانتا كروتشي بالقصر . [ ^{8 ] أنجز} هذا العمل الضخم عام 1610. ربما ألّف صلاة الغروب طمعاً في مكانة أفضل، ويُظهر هذا العمل براعته كملحن في أنماط موسيقية متنوعة. ^{[ 9 ]} كان هذا العمل أول مؤلف ديني يُنشر لمونتيفيردي بعد منشوراته الأولى التي نُشرت قبل نحو ثلاثين عاماً، ويتميز بدمجه بين الأسلوبين القديم والحديث . ^{[ 10 ]}

صلاة الغروب الليتورجية هي خدمة صلاة مسائية وفقًا لكتاب الصلوات الإلهية الكاثوليكي . في زمن مونتيفيردي، كانت تُرتل باللاتينية ، كما كانت تُرتل جميع الصلوات الكاثوليكية آنذاك. كانت صلاة الغروب في ذلك الوقت تتضمن خمسة مزامير ، وترنيمة، ونشيد مريم (ترنيمة التسبيح). ^{[ 11 ]} تبدأ المزامير الخمسة الخاصة بأعياد مريم (وكذلك أعياد القديسات الأخريات) بالمزمور 110 في الترقيم العبري، ولكنه كان معروفًا لدى مونتيفيردي باسم المزمور 109 في ترقيم الفولجاتا . ^{[ 12 ]}

تُختتم المزامير الفردية ونشيد مريم العذراء بترنيمة المجد للآب. أما ترنيمة الأعياد المريمية فهي " السلام عليكِ يا نجمة البحر ". ومن العناصر المتغيرة، التي تتغير بتغير المناسبة الليتورجية، الترانيم التي تُضاف قبل كل مزمور ونشيد مريم العذراء، والتي تعكس العيد المحدد وتربط مزامير العهد القديم باللاهوت المسيحي. ^{[ 13 ]} وتُستهلّ صلاة الغروب تقليديًا بالآية الافتتاحية والرد من ^{المزمور} 70 ، والبركة الختامية . [ ^{14 ]}

في أيام الأحد العادية، كان يُرتل قداس الغروب بالتراتيل الغريغورية ، بينما في الأعياد الكبرى، كعيد أحد القديسين ، كان يُفضّل استخدام موسيقى كونشرتانت متقنة . ربما قدّم مونتيفيردي في قداس الغروب هذا النوع من الموسيقى دون أن يتوقع بالضرورة أن تُؤدّى جميعها في قداس واحد. ^{[ 15 ]}

انحرف مونتيفيردي عن طقوس صلاة الغروب التقليدية بإضافة أناشيد دينية ( كونشرتو أو ساكري كونسنتوس ) بين المزامير. ويختلف الباحثون حول ما إذا كان المقصود منها استبدال الترانيم ^{[ 16 ]} أم أنها بالأحرى زخارف للمزمور السابق. ^{[ 17 ]} كما أضاف مونتيفيردي ترنيمة مريمية ، "سانكتا ماريا، أورا برو نوبيس" (يا مريم العذراء، صلي لأجلنا). ^{[ 18 ]} تُلحَّن جميع النصوص الليتورجية باستخدام نغمات المزامير في الترتيل الغريغوري، وغالبًا ما يكون ذلك على شكل لحن أساسي . ^{[ 19 ]}

يقترح غراهام ديكسون أن هذا العمل الموسيقي أنسب لعيد القديسة بربارة ، مدعيًا، على سبيل المثال، أن نصوص نشيد الأناشيد تنطبق على أي قديسة، لكن إهداءه ليتناسب مع عيد مريمي جعله أكثر رواجًا. ^{[ 20 ]} لا يوجد في العمل سوى ترنيمتين مريميتين ("Audi coelum" و"Ave maris stella")؛ ويمكن بسهولة إعادة ترتيب السوناتا لتناسب اسم أي قديس. ^{[ 21 ]}

أول إشارة إلى نشر العمل وردت في رسالة بتاريخ يوليو 1610 من مساعد مونتيفيردي، باسّانو كاسولا، إلى الكاردينال فرديناندو غونزاغا ، الابن الأصغر للدوق. وصف كاسولا أن عملين موسيقيين كانا قيد الطباعة، وهما قداس سداسي الأجزاء ( ميسّا دا كابيلا ) ^{[ 22 ]} مبني على ألحان من كتاب نيكولاس غومبير " إن إيلو تيمبوري" ، ومزامير لتلاوة صلاة الغروب للعذراء ( سالمي ديل فيسبرو ديلا مادونا ). ^{[ 22 ]} وصف المزامير بأنها "مقطوعات موسيقية متنوعة ومختلفة، وتناغمات على لحن ثابت" (كانتوس فيرموس)، ^{[ 22 ]} وأشار إلى أن مونتيفيردي سيسافر إلى روما ليهدي المنشور شخصيًا إلى البابا في الخريف. ^{[ 22 ]}

أُنجزت الطباعة في البندقية ، التي كانت آنذاك مركزًا هامًا لطباعة الموسيقى. ^{[ 23 ]} وُصفت طباعة مجموعات الموسيقى الدينية في إيطاليا في تلك الفترة بأنها "سوق سريعة النمو وكبيرة جدًا ومربحة"، ^{[ 23 ]} حيث بلغ عدد المجموعات حوالي 50 مجموعة في عام 1610 وحده، 36 منها مخصصة لطقوس مثل صلاة الغروب. ^{[ 23 ]} وكان الناشر هو ريتشاردو أمادينو ، ^{[ 22 ]} الذي نشر أوبرا مونتيفيردي " لورفيو" عام 1609. وبينما نُشرت الأوبرا كنوتة موسيقية ، ظهرت موسيقى صلاة الغروب كمجموعة من أجزاء موسيقية منفصلة . ^{[ 24 ]} وقد نُشرت مع قداس مونتيفيردي " ميسّا إن إيلو تيمبوري" . ^{[ 22 ]} يصف الغلاف كلا العملين: "Sanctissimae Virgini Missa senis vocibus ad ecclesiarum choros, ac Vespere pluribus decantandae cumnonnullis sacris concentibus ad Sacella sive Principum Cubicula accommodata" (قداس للعذراء المقدسة لستة أصوات لجوقات الكنيسة، وصلاة الغروب لعدة أصوات مع بعض الأغاني المقدسة المناسبة للمصليات والغرف الدوقية). ^{[ 22 ]}

يحتوي أحد كتيبات الأجزاء على الباسو كونتينو ويقدم نوعًا من النوتة الموسيقية المختصرة للحركات الأكثر تعقيدًا: ^{[ 24 ]} ويعطي عنوان صلاة الغروب على النحو التالي: "Vespro della Beata Vergine da concerto composta sopra canti firmi" (صلاة الغروب للعذراء المباركة للكونشرتو، مؤلفة على كانتوس فيرمي). ^{[ 25 ]}

لا تزال تدوينات مونتيفيردي على نمط موسيقى عصر النهضة ، على سبيل المثال فيما يتعلق بمدة النوتات الموسيقية وغياب خطوط الميزان . لا توجد نوتة موسيقية كاملة، بل كتاب أجزاء لكل صوت وآلة. تشير علامات الكونتينو المقابلة إلى بدايات أسطر النص، مثل Magnificat و"Et exultauit" و"Quia respexit" و"Quia fecit"، وأسماء الآلات، مثل الكورنيتو والترومبون والفلوتو . تُزيّن الأحرف الأولى من العنوان، مثل حرف M في Magnificat، وفي جزء الصوت، تبدأ الأحرف الأولى من سطر cantus firmus بحرف أكبر، مثل "E t exultauit  ... " و"Quia respexit  ... ". تُعلّم المقاطع التي يكون فيها الصوت أو الآلة صامتًا بـ "Tacet". تُشكّل هذه التدوينات تحديات للمحررين الذين يتبنون نظام التدوين الحالي، الذي تم وضعه بعد حوالي نصف قرن من كتابة صلاة الغروب. ^{[ 26 ]}

أهدى مونتيفيردي هذا العمل إلى البابا بولس الخامس ، الذي كان قد زار مانتوا مؤخرًا، ^{[ 27 ]} وحدد تاريخ الإهداء في 1 سبتمبر 1610. ^{[ 28 ]} ويبدو أن ضيق الوقت قد أدى إلى طباعة بعض الحركات على عجل، ^{[ 29 ]} مما استدعى إجراء بعض التصحيحات. زار مونتيفيردي روما، كما كان متوقعًا، في أكتوبر 1610، ومن المرجح أنه سلم نسخةً إلى البابا، نظرًا لوجود نسخة من كتاب أجزاء الألتو في المكتبة البابوية . ^{[ 30 ]} ليس من الواضح ما إذا كان قد حظي بمقابلة بابوية . ^{[ 3 ] [ 31 ]} وقد نجا كتاب أجزاء الألتو الذي استلمه البابا، مع التصحيحات المكتوبة بخط اليد، في مكتبة دوريا بامفيلي. ^{[ 23 ]}

كتب مونتيفيردي لاحقًا المزيد من الموسيقى لصلوات الغروب، في مجموعة "سيلفا مورالي إي سبيريتوال" التي نُشرت عام 1641، وفي مجموعة أخرى بعنوان " ميسا إي سالمي " (القداس والمزامير) التي نُشرت بعد وفاته عام 1650. ولا يوجد ما يشير إلى أن أيًا من منشوراته للموسيقى الدينية قد صدرت في طبعة ثانية. ^{[ 23 ]}

بعد الطبعة الأصلية، نُشرت أجزاء من صلاة الغروب في كتاب كارل فون وينترفيلد عام ١٨٣٤ ، المُخصّص لموسيقى جيوفاني غابرييلي . اختار بداية مقطع "Dixit Dominus" ومقطع "Deposuit" من ترنيمة "Magnificat"، مُناقشًا تنوّع الأساليب بالتفصيل. نشر لويجي تورشي السوناتا كأول حركة كاملة من صلاة الغروب في مطلع القرن العشرين. ^{[ ٣٢ ]} ظهرت أول طبعة حديثة من صلاة الغروب عام ١٩٣٢ ضمن طبعة جيان فرانشيسكو ماليبيرو لأعمال مونتيفيردي الكاملة. بعد ذلك بعامين، نشر هانز ف. ريدليش طبعة حذفت مزمورين، ورتّبت الحركات الأخرى بترتيب مختلف، وطبّقت نظام الباص المُرقّم بطريقة مُعقّدة. ^{[ ٣٣ ]} في عام ١٩٦٦، حرّر غوتفريد وولترز أول طبعة نقدية. ^{[ 34 ] [ 35 ]} نُشرت طبعات نقدية، من بين آخرين، بواسطة كليفورد بارتليت عام 1986، ^{[ 35 ]} وجيروم روش عام 1994، ^{[ 24 ]} وأوي وولف عام 2013، ^{[ 35 ] [ 36 ]} بينما قام أنطونيو ديلفينو بتحرير صلاة الغروب لإصدار طبعة كاملة من أعمال المؤلف. ^{[ 35 ]}

لا تشير السجلات التاريخية إلى ما إذا كان مونتيفيردي قد أدى صلاة الغروب في مانتوا أو في روما، حيث لم يُعرض عليه منصب. ^{[ 3 ] [ 9 ]} تولى منصب قائد الجوقة في كاتدرائية سان ماركو في البندقية عام 1613، ويبدو من المرجح أنه قدم عرضًا هناك. موسيقى الكنيسة في البندقية موثقة جيدًا، ويمكن للمؤدين استخلاص معلومات لعروضهم التاريخية من هذه المعرفة، على سبيل المثال، أن مونتيفيردي كان يتوقع جوقة من أصوات الرجال فقط. ^{[ 37 ]}

تُعدّ صلاة الغروب عملاً ضخماً يتطلب جوقةً مؤلفةً من عشرة أصوات أو أكثر، موزعةً على جوقاتٍ منفصلة، ​​وسبعة عازفين منفردين. وتُكتب أجزاء الآلات المنفردة للكمان والكورنيتو. وتختلف الترانيم التي تسبق كل مزمور، بالإضافة إلى ترنيمة المجد لله، التي تُؤدّى بترتيلٍ بسيط، باختلاف المناسبة. ^{[ 38 ]} وقد جادل بعض الباحثين بأن صلاة الغروب لم تكن مُعدّةً كعملٍ واحد، بل كمجموعةٍ من المقاطع للاختيار من بينها. ^{[ 9 ]}

كانت طبعة هانز ريدليش أساسًا للعروض في زيورخ في فبراير 1935، ولأجزاء منها في نيويورك عام 1937، تلتها عروض في سويسرا (منتصف الأربعينيات)، وبروكسل (1946)، ولندن (في 14 مايو 1946 في قاعة وستمنستر المركزية). ^{[ 39 ] [ 40 ]} طُبعت هذه الطبعة عام 1949، واستُخدمت في أول تسجيل لها عام 1953. ^{[ 39 ]} أُجري أول تسجيل للعمل مع إضافة الترانيم عام 1966 بقيادة يورغن يورغنز . ^{[ 41 ]} عادةً ما تهدف العروض الأحدث إلى تقديم الموسيقى الكاملة التي نشرها مونتيفيردي. ^{[ 9 ]}

تتألف صلاة الغروب للعذراء المباركة من 13 قسمًا. ^{[ 36 ] [ 38 ]} أما ترنيمة "السلام عليك يا نجمة البحر" فتتألف من سبع مقاطع موسيقية بتوزيعات مختلفة، مع مقاطع ريتورنيللي متداخلة . وتتألف ترنيمة المجد لله من 12 حركة ، كتبها مونتيفيردي بنسختين.

يُبيّن الجدول التالي أرقام الأقسام وفقًا لطبعة كاروس لعام ٢٠١٣ ، ^{[ ٣٦ ]} ثم وظيفة القسم ضمن صلاة الغروب، ومصدر نصه، وبداية النص باللغتين اللاتينية والإنجليزية. يحتوي عمود الأصوات على الاختصارات SATB للسوبرانو ، والألتو ، والتينور ، والباص . يشير الحرف المكرر إلى تقسيم جزء الصوت ، على سبيل المثال TT تعني "تينور ١ وتينور ٢". غالبًا ما يحتوي عمود الآلات على أرقامها فقط، لأن مونتيفيردي لم يُحدد الآلات دائمًا. يُعزف الكونتينو طوال العمل ، ولكنه يُدرج أدناه ("continuo") فقط عندما يكون له دور مستقل عن الآلات أو الأصوات الأخرى. يُدرج العمود الأخير رقم صفحة بداية القسم في طبعة كاروس. ^{[ ٣٦ ]}  

الكتب

• كارتر، تيم (2002). المسرح الموسيقي لمونتيفيردي . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-0-300-09676-7.
• كورتزمان، جيفري (2000). صلاة مونتيفيردي المسائية لعام 1610: الموسيقى، والسياق، والأداء . أكسفورد: مطبعة كلارندون . ISBN 978-0-19-816409-8.
• رينجر، مارك (2006). أول أستاذ للأوبرا: الأعمال الدرامية الموسيقية لكلاوديو مونتيفيردي . نيوارك، نيو جيرسي: دار أماديوس للنشر. ISBN 978-1-57467-110-0.
• وينهام، جون (1997). مونتيفيردي: صلاة الغروب 1610. مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-45377-6.

المجلات

• بلازي، ديفيد (مايو 1989). "دور طقسي لسوناتا مونتيفيردي "سوناتا سوبرا سانكتا ماريا"". الموسيقى المبكرة . 17 (2): 177. JSTOR 3127447 . 
• باورس، روجر (أغسطس 1992). "بعض التأملات حول التدوين والنسب في قداس مونتيفيردي وصلاة الغروب لعام 1610". الموسيقى والآداب . 73 (3). مطبعة جامعة أكسفورد: 347-398 . doi : 10.1093/ml/73.3.347 . JSTOR 735294 . 
• باورز، روجر (خريف 2010). "من عام 1610: قداس كلاوديو مونتيفيردي، والموتيتات، وصلاة الغروب"". The Musical Times . 151 (1912): 41– 46. JSTOR 25759499 . 
• كيمب، ليندسي (9 فبراير 2015). "ترانيم مونتيفيردي المسائية - أي تسجيل هو الأفضل؟" . غراموفون . لندن.
• نايتون، تيس (فبراير 1990). "صلاة الغروب لمونتيفيردي" . غراموفون . لندن.
• كورتزمان، جيفري (2012). "قداس مونتيفيردي وصلاة الغروب لعام 1610: السياق الاقتصادي والاجتماعي والبلاطي" . مجلة موسيقى القرن السابع عشر . 18 (1).
• مكريش، بول (مايو 1995). "ترانيم مونتيفيردي المسائية: ثلاث طبعات جديدة". الموسيقى القديمة . 23 (2): 325-327 . doi : 10.1093/earlyj/XXIII.2.325 . JSTOR 3137712 . 
• نوسكي، فريتس (1985). "عمل غير معروف لمونتيفيردي: صلاة الغروب للقديس يوحنا المعمدان". الموسيقى والآداب . 66 (2): 118-122 . doi : 10.1093/ml/66.2.118 .

المصادر الإلكترونية

• بات، جون (2017). "مونتيفيردي / صلاة الغروب 1610 / فرقة دنيدن الموسيقية" (ملف PDF) . فرقة دنيدن الموسيقية . تاريخ الاسترجاع: 31 أغسطس 2019 .
• كارتر، تيم (2007). مونتيفيردي، كلاوديو . غروف ميوزيك أونلاين.(الاشتراك مطلوب)
• إسترمان ، جوزيف (22 أبريل 2015). "مونتفردي متغير" . musikzeitung.ch (باللغة الألمانية). سويسرا ميوزيكزيتونج . مؤرشفة من الأصلي في 30 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2019 .
• كوين، جون (مايو 2016). "مراجعة تسجيل الشهر / كلاوديو مونتيفيردي (1567-1643) / صلاة الغروب للعذراء المباركة (1610)" . musicweb-international.com . تاريخ الاسترجاع: 27 يناير 2019 .
• وينهام، جون (2010). "وكل ذلك على لحن ثابت.". مونتيفيردي: صلاة الغروب (1610) / 5 – "وكل ذلك على شبق ثابت"كتيبات كامبريدج الموسيقية. مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 60-81. doi : 10.1017 / CBO9780511620119.005 . ISBN  9780521459792تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2020 .
• وولف ، أوي، أد. (أكتوبر 2013). "كلاوديو مونتيفيردي: Vespro della Beata Vergine / Marienvesper / Vespers 1610" (PDF) . شتوتغارت : دار كاروس . الصفحات من الثاني عشر إلى العشرين. 
• "كلاوديو مونتيفيردي: فيسبرو ديلا بياتا فيرجين" (PDF) . شاندوس . كلاسيكيات رائعة . 2016. ص 2 – 3 . تم الاسترجاع في 15 يونيو 2020 . 

• ستيفنز، دينيس (يوليو 1961). "أين صلوات الغروب القديمة؟". المجلة الموسيقية الفصلية . 47 (3): 315-330 . doi : 10.1093/mq/XLVII.3.315 . JSTOR 740165 . 
• بونتا، ستيفن (ربيع 1967). "مشكلات طقسية في صلاة الغروب المريمية لمونتيفيردي". مجلة الجمعية الأمريكية لعلم الموسيقى . 20 (1): 87-106 . doi : 10.2307/830454 . JSTOR 830454 . 
• كورتزمان، جيفري (فبراير 1985). "انحراف مُضخّم". الموسيقى القديمة . 13 (1): 73، 75-76 . doi : 10.1093/earlyj/13.1.73 . JSTOR 3127408 . 
• باروت، أندرو (نوفمبر 1984). "نقل النغمات في صلاة الغروب لمونتيفيردي عام 1610: الدفاع عن 'انحراف'". الموسيقى القديمة . 12 (4): 490-516 . doi : 10.1093/earlyj/12.4.490 . JSTOR 3137979 . 
• باروت، أندرو (أكتوبر 1995). "إتقان الأمر". مجلة تايمز الموسيقية . 136 (1832): 531-535 . doi : 10.2307/1003609 . JSTOR 1003609 . 
• باروت، أندرو (مايو 2004). "إلى الأمام وإلى الأسفل". الموسيقى القديمة . 32 (2): 303-317 . doi : 10.1093/em/32.2.303 . JSTOR 3519369. S2CID 194042307 .