المزمور 26

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
نص المزمور ٢٦: ٨ في كنيسة القديس ميخائيل في بينينبوتل

يبدأ المزمور 26 ، وهو المزمور السادس والعشرون من سفر المزامير في الكتاب المقدس ، (في نسخة الملك جيمس ): "احكم لي يا رب، لأني سلكت في استقامتي".

يُعدّ سفر المزامير جزءًا من القسم الثالث من الكتاب المقدس العبري ، وهو أحد أسفار العهد القديم المسيحي . في نظام الترقيم المختلف قليلًا المُستخدم في ترجمتي الكتاب المقدس اليونانية السبعينية واللاتينية الفولغاتا ، يُعرف هذا المزمور بالمزمور 25. ويُعرف باللاتينية باسم " Iudica me Domine ". [ 1 ] يُنسب المزمور إلى داود من خلال عنوانه الفرعي. [ 2 ] يرى ألبرت بارنز أنه "لا يوجد سبب للشك في صحة العنوان"، [ 3 ] ولكن وفقًا لتشارلز وإيميلي بريغز ، يُرجّح أن تاريخه يعود إلى العصر الفارسي (539 إلى 333 قبل الميلاد). [ 4 ] يصف بريغز المزمور بأنه

إعلانٌ عن النزاهة من قِبَل لاويٍّ مُنخرطٍ في عبادة يهوه في جوقة الهيكل. (1) يُعلن عن نزاهته في سلوكه، وثقته الراسخة بيهوه، كما يشهد بذلك يهوه نفسه (الآيتان 1-2 ). (2) مُدركًا دائمًا لكرم الله وأمانته، يمتنع عن كل مُخالطةٍ للأشرار (الآيتان 3-4 ). (3) يكره مُخالطة الأشرار ويُطهّر نفسه للذبيحة (الآيتان 5-6 ). (4) يُحب الهيكل (الآية 8 )، ويقف في جوقته يُبارك يهوه (الآية 12 ) [ 4 ]

ويضيفون أن "عناصر الصلاة والعبادة" في الآيات من 9 إلى 11 هي إضافات من محرر لاحق. [ 4 ]

يشكل المزمور جزءاً منتظماً من الطقوس الدينية اليهودية والكاثوليكية واللوثرية والأنجليكانية والبروتستانتية غير التقليدية .

بناء

ينقسم المزمور إلى جزأين

  1. الآيات من 1 إلى 11: التماسات وتأكيد العدالة للمرنم
  2. الآية ١٢: اليقين بالاستماع والوعود الواثقة

يمكن إبداء الملاحظات التالية:

  • غياب الشكوى. تكمن خصوصية غياب الفعل في المزمور: [ 5 ] لا توجد إشارة إلى الأشرار، الأمر الذي يشكل خطراً على كاتب المزمور بأي شكل من الأشكال.
  • تسليط الضوء على الهيكل. لا يشير المزمور إلى "بيت الرب" (الآية 8) و"الاجتماع" (الآية 12) فحسب، بل يشير أيضًا إلى الطقوس التي يؤديها المرنم في الهيكل: غسل الأيدي رمزياً، والطواف حول المذبح (الآية 6)، والترنيم الذي يلي ذلك (الآية 7). [ 5 ]

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 6 ] [ 7 ] للمزمور مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 8 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . يُرجى ملاحظة أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، لأن الترجمة السبعينية والنص الماسوري ينتميان إلى تقاليد نصية مختلفة. [ ملاحظة 1 ] في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 25.

8العبريةإنجليزياليونانية
1تم إنشاء هذا المنتج من قبل شركة ناشئة والنتيجة هي الحصول على معلومات جديدة(مزمور لداود.) احكم علي يا رب، لأني سلكت باستقامة، وتوكلت على الرب، لذلك لن أضل.شكرا جزيلا. - ΚΡΙΝΟΝ με، Κύριε، ὅτι ἐγὼ ἐν ἀκακίᾳ μου ἐπορεύθην καὶ ἐπὶ τῷ Κυρίῳ شكرا لك.
2جميع الحقوق محفوظة (الصفحة الرئيسية) [النسخة] جميع الحقوق محفوظةاختبرني يا رب، وجرّبني؛ اختبر كليتي وقلبي.في الواقع، هناك الكثير من الأشياء، والتي يمكن أن تكون أفضل من أي وقت مضى.
3لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلةلأن رحمتك أمام عيني، وقد سلكت في حقك.هذا هو السبب في أن هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك. شكرا جزيلا.
4يمكن أن يكون هناك صعوبات في التعامل مع الأشياء التي لا يمكن التغلب عليهالم أجلس مع أشخاص متكبرين، ولن أختلط بالمخادعين.لا داعي للقلق بشأن عدم وجود اتصال بالإنترنت·
5لماذا يجب أن تكون قادرًا على القيام بذلكلقد كرهت جماعة الأشرار، ولن أجلس مع الأشرار.هذا هو ما يحدث الآن.
6لا يوجد أي مشكلة في الحصول على معلومات جديدةسأغسل يديّ بالبراءة، وهكذا سأطوف حول مذبحك يا رب.لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر, بالتأكيد,
7الحصول على معلومات مفصلة وقابلة للتخصيصحتى أنشر بصوت الشكر، وأروي كل أعمالك العجيبة.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن.
8يمكن أن يكون هذا أمرًا طبيعيًا ومثيرًا للقلقيا رب، لقد أحببت مسكن بيتك، والمكان الذي يسكن فيه كرامتك.حسنًا, هذا هو ما يحدث الآن.
9تعرّف على المزيد من المنتجات الجديدة والمبتكرةلا تجمعوا روحي مع الخطاة، ولا حياتي مع سفاحي الدماء:مستلزمات السفر إلى المنزل شكرا لك,
10لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر.في أيديهم شر، ويدهم اليمنى مليئة بالرشاوى.في هذا الوقت الجميل, هناك الكثير من الأشياء.
11المزيد من المعلومات حول المنتجات والخدماتأما أنا فسأسير على استقامتي: فخلصني وارحمني.هذا أمر رائع بالنسبة لنا.
12يمكن للمصممين ذوي الخبرة أن يتوصلوا إلى أفضل الحلول الممكنةقدمي ثابتة في مكانها، وفي الجماعات سأبارك الرب.هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك.

الاستخدامات

العهد الجديد

لوحات جدارية تحمل نص يوحنا 3 : 5 ومزمور 26: 6 "أغسل يديّ بالبراءة يا رب، وهكذا أدخل إلى مذبحك" في كنيسة القديس يعقوب في براملي، هامبشاير

يُحتمل أن يكون هذا المزمور مذكورًا في قصة محاكمة يسوع العلنية. فبعد أن استجاب بيلاطس البنطي لرغبة الحشد المُجتمع، يُزعم أنه غسل ​​يديه ليُظهر براءته من حكمهم. في هذه الرواية، قد يُفسر هذا على أنه مجرد امتثال آلي لآية المزمور، لكن كان من الواضح للجمهور اليهودي الأصلي أن تخليه عن مسؤولية الحكم بالعدل لا يتوافق مع روح المزمور. [ 9 ]

اليهودية

في اليهودية، الآية 8 هي الآية الثالثة من ترنيمة ما توفو . [ 10 ] [ 11 ]

الكنيسة الكاثوليكية

بحسب التقاليد الرهبانية، كان يُتلى هذا المزمور منذ عهد القديس بنديكت النورسي خلال صلاة الصبح يوم الأحد. [ 12 ] أما اليوم، فيُتلى أو يُنشد المزمور 26 خلال ساعات النهار يوم الجمعة من الأسبوع الأول. [ 13 ]

تُقال الآيات من 6 إلى 12 أثناء غسل اليدين ( Lavabo ) في القداس التريدنتيني .

الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يعتبر المزمور 25 (المزمور 26 في النص الماسوري) جزءًا من قسم كاثيسما الرابع من المزامير، ويقرأ في صلاة الصبح صباح يوم الاثنين، وكذلك يوم الأربعاء خلال الصوم الكبير في الساعة السادسة . [ 14 ]

كما تُقرأ المزامير 25/26 في طقوس تكريس الكنيسة، بعد تكريس المذبح .

الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

في كتاب الساعات الخاص بالكنيسة القبطية ، " أجبيا "، يتم تلاوة هذا المزمور في صلاة الساعة الثالثة . [ 15 ]

كتاب الصلاة العامة

في كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا ، تم تحديد قراءة هذا المزمور في صباح اليوم الخامس من الشهر. [ 16 ]

الإعداد الموسيقي

كتب هاينريش شوتز إعدادًا لإعادة صياغة مترية للمزمور 26 باللغة الألمانية، "Herr، schaff mir Recht، nimm dich mein an"، SWV 123، لـ Becker Psalter ، نُشر لأول مرة في عام 1628.

ملحوظات

  1. ↑ يمكن الاطلاع علىترجمةمباشرة من العبرية إلى الإنجليزية صدرت عام ١٩١٧ عن جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، كمايمكن الاطلاع علىمباشرة من السبعينية صدرت عام ١٨٤٤ عن إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام .

مراجع

  1. ↑ مزمور لاتيني/إنجليزي متوازٍ / المزمور 25 (26) مؤرشف في 10 أكتوبر 2016 على موقع Wayback Machine medievalist.net
  2. ↑ المزمور ٢٦ : الكتاب المقدس الأمريكي القياسي الجديد
  3. ↑ بارنز، أ. (1834)، ملاحظات بارنز على المزمور 26، تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2021
  4. 1 2 3 تشارلز أوغسطس بريغز؛ إميلي غريس بريغز (1960) [1906]. تعليق نقدي وتفسيري على سفر المزامير . سلسلة التعليقات النقدية الدولية. المجلد  1. إدنبرة: تي آند تي كلارك. ص 229 . 
  5. 1 2 كريج سي. برويلز (2005)، المزامير المتعلقة بدخول الهيكل في كتاب المزامير: التأليف والاستقبال ، 261
  6. ^ "المزامير – الفصل 26" . مشون مامري.
  7. ↑ "المزامير 26 - JPS 1917" . Sefaria.org .
  8. ↑ "المزمور 25 - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . Ellopos . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  9. ↑ «متى ٢٧: ٢٤ فلما رأى بيلاطس أنه لا يفعل شيئًا، بل إن شغبًا قد اندلع، أخذ ماءً وغسل يديه أمام الجمع. وقال: أنا بريء من دم هذا الرجل، أنتم المسؤولون»." .
  10. ↑ كتاب سيدور أرتسكرول الكامل، صفحة 12
  11. ↑ D'après le Complete Artscroll Siddur، تجميع prières juives.
  12. ^ Psautier latin-français du bréviaire monastique، ص. 73،
  13. ↑ Règle de saint Benoît، traduction par Prosper Guéranger، (Abbaye Saint-Pierre de Solesmes، réimpression 2007) ص. 46.
  14. ↑ المزامير المقدسة، دار نشر القديس إغناطيوس الأرثوذكسية، 2022
  15. ↑ "Terce" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  16. ↑ كنيسة إنجلترا، كتاب الصلاة العامة: المزامير كما طبعها جون باسكويرفيل عام 1762، الصفحات 196 وما بعدها