بوير إيترنوس

Puer aeternus (اللاتينيةتعني "الفتى الأبدي"؛ المؤنث: puella aeterna ؛ يتم اختصارها أحيانًا إلى puer و puella ) في الأساطير هو إله طفل صغير السن إلى الأبد.

في علم النفس التحليلي لكارل يونغ ، يُستخدم مصطلح "الطفل" لوصف شخص مسنٍّ ظلت حياته العاطفية عند مستوى المراهقة، وهو ما يُعرف أيضًا باسم " متلازمة بيتر بان "، وهو مصطلح حديث في علم النفس الشعبي . في تصور يونغ، يعيش الطفل عادةً "حياةً مؤقتة" خوفًا من الوقوع في موقف قد لا يكون من الممكن الخروج منه. يتوق الطفل إلى الاستقلال والحرية، ويرفض الحدود والقيود، ويميل إلى اعتبار أي تقييد أمرًا لا يُطاق. ^{[ 1 ] : 109}

عبارة "puer aeternus" مأخوذة من كتاب "التحولات " (Metamorphoses )، وهو عمل ملحمي للشاعر الروماني أوفيد (43 ق.م. - حوالي 17 م ) يتناول الأساطير اليونانية والرومانية. في القصيدة، يخاطب أوفيد الإله الطفل إياكوس بلقب " puer aeternus " ويشيد بدوره في أسرار إليوسيس . وقد تم الربط بين إياكوس لاحقًا والإلهين ديونيسوس وإيروس .

البوير هو إله الخصوبة والبعث؛ إله الشباب الإلهي ^{، مثل} تموز وأتيس وأدونيس . ^{[ 2} ] ^: 7

طوّر الطبيب النفسي السويسري كارل يونغ مدرسة فكرية تُعرف بعلم النفس التحليلي ، وميّزها عن التحليل النفسي لسيغموند فرويد (1856-1939). في علم النفس التحليلي (أو "علم النفس اليونغي")، يُعدّ الطفل الأبدي مثالًا لما اعتبره يونغ نموذجًا أصليًا ، أحد "العناصر البنيوية البدائية للنفس البشرية". ^{[ 1 ] : 27}

ظلّ الصبي هو الشيخ ( كلمة لاتينية تعني "الرجل العجوز")، المرتبط بالإله أبولو - منضبط، متحكم، مسؤول، عقلاني، منظم. في المقابل، ظلّ الشيخ هو الصبي ، المرتبط بهيرمس أو ديونيسوس - غريزة جامحة، فوضى، سُكر، نزوة . ^{[ 1 ] : 110}

كغيره من النماذج الأصلية، يتميز نموذج "الشاب" بشخصية ثنائية القطب، إذ يجمع بين جانب "إيجابي" وآخر "سلبي". يظهر الجانب "الإيجابي" في صورة الطفل الإلهي الذي يرمز إلى التجدد، وإمكانية النمو، والأمل في المستقبل. كما أنه ينبئ بالبطل الذي قد يصبح عليه أحيانًا (مثل هرقل ). أما الجانب "السلبي" فهو الطفل-الرجل الذي يرفض النضوج ومواجهة تحديات الحياة بشجاعة، منتظرًا بدلًا من ذلك أن تأتيه فرصة سانحة لحل جميع مشاكله.

«في الوقت الراهن، يفعل المرء هذا أو ذاك... ليس هذا ما يريده حقًا، ودائمًا ما يراوده وهم أن الأمر الحقيقي سيتحقق في المستقبل... إن أكثر ما يخشاه هذا النوع من الرجال هو أن يكون مُقيَّدًا بأي شيء كان.» ^{[ 2 ] : 8}

من الأعراض الشائعة لاضطراب نفسية الصبي أحلام السجن وصور مشابهة: سلاسل، قضبان، أقفاص، حصر، استعباد. الحياة نفسها... تُعاش كسجن. ^{[ 1 ] : 110}

عندما يكون الموضوع أنثى، يُستخدم المصطلح اللاتيني puella aeterna ، والذي يُصوَّر في الأساطير على أنه كوري (كلمة يونانية تعني "العذراء"). ^{[ 3 ] : الفصل 24.} ويمكن أيضًا استخدام مصطلح puer animus عند وصف الجانب الذكوري من نفسية الأنثى، أو puella anima عند الحديث عن المكون الأنثوي الداخلي للرجل.

أعمال يونغ

كتب كارل يونغ بحثًا عن الطفل الأبدي بعنوان "سيكولوجية نموذج الطفل"، وهو وارد في الجزء الرابع من كتاب " النماذج الأصلية واللاوعي الجمعي " (المجموعة الكاملة، المجلد 9). ويُتناول جانب الطفل البطل وعلاقته بالأم العظيمة في الفصلين 4 و5 من الجزء الثاني من كتاب "رموز التحول" (المجموعة الكاملة، المجلد 5). ^{[ 3 ] : الفصل 23}

في مقالته " إجابة أيوب " (المضمنة أيضًا في علم النفس والدين: الغرب والشرق ) يشير يونغ إلى puer aeternus كشخصية تمثل التطور النفسي المستقبلي للبشر.

ذلك الإنسان الأسمى و"الكامل" ( teelios ) يولد من أب "مجهول" وينبثق من الحكمة، وهو الذي يمثل، في صورة الطفل الأبدي (puer aeternus) - " vultu mutabilis albus et ater " ^{[ 4 ]} - كليتنا التي تتجاوز الوعي. كان هذا الصبي هو الذي اضطر فاوست إلى التحول إليه، متخليًا عن غروره الأحادي الجانب الذي لم يرَ الشيطان إلا في الخارج. إن قول المسيح "إن لم تصيروا كالأطفال" يرمز إلى هذا التحول، ففيهما تتجاور الأضداد؛ ولكن المقصود هو الصبي الذي يولد من نضج الرجل البالغ، وليس الطفل فاقد الوعي الذي نرغب في البقاء عليه. ^{[ 5 ] : الفقرة 742}

كتاب "مشكلة الطفل الأبدي" مبني على سلسلة محاضرات ألقتها المحللة النفسية يونغية ماري لويز فون فرانز في معهد كارل يونغ بزيورخ خلال الفصل الدراسي الشتوي 1959-1960. في المحاضرات الثماني الأولى من أصل اثنتي عشرة، توضح فون فرانز موضوع الطفل الأبدي من خلال دراسة رواية "الأمير الصغير" لأنطوان دو سانت إكزوبيري . أما المحاضرات الأربع المتبقية ، فهي مخصصة لدراسة رواية ألمانية لبرونو غوتز بعنوان "المملكة بلا مكان"، والتي نُشرت لأول مرة عام 1919. تقول فون فرانز عن هذه الرواية:

من المثير للاهتمام أن هذا الكتاب كُتب ونُشر قبل ظهور الحركة النازية عام ١٩٣٣، قبل أن يبدأ هتلر في التفكير بأفكاره المريضة. لا شك أن برونو غوتز كان يتمتع بموهبة نبوية لما سيحدث، وكتابه يتنبأ بالمشكلة النازية برمتها، ويلقي الضوء عليها من منظور "الطفل الأبدي ". ^{[ ٢ ] : ١٧٦}

كتاب "الآن أو نيفرلاند" (Now or Neverland) هو كتاب صدر عام ١٩٩٨ من تأليف المحللة النفسية يونغية آن يومان، ويتناول مفهوم " الفتى الأبدي " (puer aeternus) في شخصية بيتر بان ، أحد أشهر الأمثلة على هذا المفهوم في العصر الحديث. يقدم الكتاب نظرة نفسية شاملة على نموذج "الفتى الأبدي"، بدءًا من جذوره القديمة وصولًا إلى التجارب المعاصرة، ويتضمن تفسيرًا مفصلًا لمسرحية جيه إم باري الشهيرة التي صدرت عام ١٩٠٤ وروايته التي صدرت عام ١٩١١ .

من الناحية الأسطورية، يرتبط بيتر بان بـ [...] الإله الشاب الذي يموت ويُبعث من جديد... وكذلك بميركوري/هيرميس، مرشد الأرواح ورسول الآلهة الذي يتنقل بحرية بين العالمين الإلهي والبشري، وبالطبع، بالإله العظيم بان ، إله الماعز [...] في العروض الأولى لمسرحية باري، ظهر بيتر بان على خشبة المسرح ومعه مزمار وماعز حقيقي. لم يكن من المستغرب أن تُحذف هذه الإشارات الصريحة إلى إله الماعز الباطني ، الذي غالبًا ما يكون شهوانيًا وبعيدًا كل البعد عن براءة الأطفال، من المسرحية والرواية على حد سواء. ^{[ 6 ] : 15}

متلازمة بيتر بان هي مفهوم شائع في علم النفس يُطلق على البالغين غير الناضجين اجتماعيًا. هذا التصنيف غير رسمي ويستخدمه عامة الناس وبعض المتخصصين في علم النفس الشعبي. وهي غير مدرجة في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية ، ولا تعترف بها الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين كاضطراب نفسي محدد .

قام عالم النفس دان كيلي بنشر مفهوم متلازمة بيتر بان في كتابه الصادر عام 1983 بعنوان " متلازمة بيتر بان: رجال لم ينضجوا قط" . ^{[ 7 ]} وفي كتابه التالي، "معضلة ويندي " (1984)، يقدم نصائح للنساء المرتبطات عاطفياً برجال "بيتر بان" حول كيفية تحسين علاقاتهن. ^{[ 8 ]}

• مجمع المتدربين
• طفل بالغ
• شخص بالغ ضعيف
• NEET
• جيمس هيلمان
• ديزني للكبار

• هوبك، روبرت هـ. (1989). جولة إرشادية في الأعمال الكاملة لـ كارل يونغ . بوسطن: شامبالا. ISBN 0-87773-470-4.
• يونغ، سي جي. الأعمال الكاملة لسي جي يونغ . سلسلة بولينجن 20. ترجمة آر إف سي هول (باستثناء المجلد 2). مطبعة جامعة برينستون.
• يونغ، سي جي (1973). إجابة أيوب . الأعمال الكاملة لسي جي يونغ. المجلد  11. مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-01785-9.
• شارب، داريل (1991). معجم يونغ: مدخل إلى المصطلحات والمفاهيم . تورنتو: دار إنر سيتي بوكس. الصفحات 109-110 . ISBN  0-919123-48-1.
• فون فرانز، ماري لويز (2000). مشكلة Puer Aeternus (  الطبعة الثالثة). تورونتو: كتب المدينة الداخلية. رقم ISBN 0-919123-88-0.
• يومان، آن (1998). الآن أو نيفرلاند: بيتر بان وأسطورة الشباب الأبدي (منظور نفسي حول رمز ثقافي) . تورنتو: إنر سيتي بوكس. ISBN 0-919123-83-X.
• هيلمان، جيمس (2005). سينكس وبوير . بوتنام، كونيتيكت: منشورات سبرينغ، المحدودة. ISBN 0-88214-581-9.

• موقع متلازمة بيتر بان الفرنسي