رجل عجوز حكيم
الرجل العجوز الحكيم (ويسمى أيضًا سينكس أو الحكيم أو سوفوس ) هو نموذج أولي كما وصفه كارل يونج ، بالإضافة إلى كونه شخصية أدبية كلاسيكية ، ويمكن اعتباره شخصية نمطية . [1] يمكن أن يكون الرجل العجوز الحكيم فيلسوفًا عميقًا يتميز بالحكمة والحكم السليم .
سمات
تُمثَّل هذه الشخصية عادةً على أنها شخصية أب مسن طيب وحكيم يستخدم المعرفة الشخصية بالناس والعالم للمساعدة في سرد القصص وتقديم الإرشادات التي قد تؤثر بطريقة غامضة على جمهوره بإحساس بهويتهم ومن قد يصبحون، وبالتالي يعمل كمرشد . قد يظهر أحيانًا كأستاذ غائب الذهن ، ويبدو غائب الذهن بسبب ميله إلى المساعي التأملية.
غالبًا ما يُنظر إلى الرجل العجوز الحكيم على أنه ينتمي إلى ثقافة أو أمة أو أحيانًا إلى زمن مختلف عن أولئك الذين ينصحهم. وفي الحالات المتطرفة، قد يكون كائنًا حدوديًا ، مثل ميرلين ، الذي كان نصف إنسان فقط.
في روايات الفروسية الرومانسية في العصور الوسطى وأدب الخيال الحديث ، غالبًا ما يتم تقديمه كساحر . [2] يمكن أيضًا تقديمه أو بدلاً من ذلك على أنه ناسك . غالبًا ما يشرح هذا النوع من الشخصيات للفرسان أو الأبطال - وخاصة أولئك الذين يبحثون عن الكأس المقدسة - أهمية لقاءاتهم. [3]
في رواية القصص، يتم أحيانًا إزالة شخصية الرجل العجوز الحكيم بطريقة ما لفترة من الوقت من أجل السماح للبطل/البطلة بالتطور بمفرده/بنفسها.
علم النفس اليونغي
في علم النفس التحليلي اليونغي ، يُستخدم مصطلح senex بشكل محدد فيما يتعلق بهذا النموذج الأصلي. [4] في روما القديمة، كان يُمنح لقب Senex ( الكلمة اللاتينية التي تعني الرجل العجوز ) فقط للرجال المسنين الذين لديهم عائلات تتمتع بمكانة جيدة في قريتهم؛ ويشتق لقب عضو مجلس الشيوخ من هذا. تشمل أمثلة نموذج senex في شكل إيجابي الرجل العجوز الحكيم أو الساحر .
في عملية التفرد اليونغية ، تأخر ظهور النموذج الأولي للرجل العجوز الحكيم، وتم النظر إليه على أنه مؤشر على الذات : "إذا صارع الفرد بجدية كافية ولفترة طويلة مشكلة الأنيما (أو الأنيموس)... يغير اللاوعي مرة أخرى طابعه المهيمن ويظهر في شكل رمزي جديد... كمبادر ووصي ذكوري ( معلم هندي )، رجل عجوز حكيم، روح الطبيعة، وما إلى ذلك". [5]
النموذج الأصلي المضاد، أو النقيض المتماثل ، للسنيكس هو Puer Aeternus .
في الدين
اليهودية والمسيحية
يعتبر إبراهيم وموسى وسليمان ومتوشالح وشمعون ويوسف وبولس الرسول وكثيرون غيرهم من الرجال الحكماء في التقليد اليهودي المسيحي . الجملة الأساسية لعلم الشيخوخة في العهد الجديد والعهد القديم ، والتي تلزم الديانتين اليهودية والمسيحية على حد سواء، هي: إن الحياة الطويلة والمرضية هي هبة من الله. [6] أولئك الذين يموتون "شيخوخًا ممتلئين بالحياة" سعداء. [7] في كتب موسى، تم وعد الحياة الطويلة، من بين أمور أخرى، لأولئك الذين يكرمون الأب والأم والذين لا يستخدمون أوزانًا زائفة. [ بحاجة لمصدر ]
تعود أصول العديد من المواقف تجاه الشيخوخة في العالم الغربي إلى العهد القديم والعهد الجديد . ارتبطت الشيخوخة بالحكمة والخبرة والبصيرة والحكمة ، [8] ولكن أيضًا بالضعف مثل تدهور الصحة البدنية والأداء الحسي. [9] تشير المراجع الكتابية إلى أنه على الرغم من أن الحكمة هي هدية الشيخوخة، إلا أن كبار السن ليسوا محميين ضد حماقة الشباب و [10] أن " الشعر الرمادي هو تاج رائع / يجده المرء على طريق البر". [ بحاجة لمصدر ]
عندما كان طفلاً، كان يسوع يناقش القضايا الدينية جنبًا إلى جنب مع الشيوخ الحكماء. [11]
المراجع الثقافية
في الخيال، غالبًا ما يتم تقديم الرجل العجوز الحكيم في هيئة ساحر أو ساحر آخر في الرومانسية الفروسية في العصور الوسطى وأدب الخيال الحديث والأفلام ، على غرار ميرلين . تشمل الأمثلة البارزة غاندالف من الهوبيت وسيد الخواتم ، وألباس دمبلدور من هاري بوتر وأوبي وان كينوبي من حرب النجوم .
"سينيكس" هو اسم شخصية قديمة حكيمة في رواية " ريح في الباب" للكاتبة مادلين لانجلي .
في حوالي خمسينيات القرن التاسع عشر، استخدم عالم الآثار روبرت ريد الاسم المستعار "سينيكس" عند المساهمة بمقالات عن التاريخ المحلي في جريدة جلاسكو هيرالد . وقد نُشرت هذه المقالات لاحقًا في سلسلة من المجلدات. استخدم السير آلان لاسيلز الاسم المستعار "سينيكس" عند الكتابة إلى جريدة التايمز في عام 1950 موضحًا ما يسمى بمبادئ لاسيلز المتعلقة بحق الملك في رفض طلب رئيس الوزراء بإجراء انتخابات عامة.
انظر أيضا
- علم النفس التحليلي
- أستاذ فنون قتالية كبير السن
- الناسك
- رحلة البطل
- برج عاجي
- الزنجي السحري
- السحرة في الخيال
- ماسوني
- الفيلسوف في التأمل
- حكيم
- رجل/امرأة عجوز حكيم
- يوجي
مراجع
- ^ فراي، نورثروب . تشريح النقد . ص 151. ISBN 0-691-01298-9.
- ^ فراي، ص 195.
- ^ دوب، بينيلوبي ريد (1990). فكرة المتاهة: من العصور القديمة الكلاسيكية إلى العصور الوسطى . إيثاكا : مطبعة جامعة كورنيل . ص 179-181. ISBN 0-8014-8000-0- عبر أرشيف الإنترنت .
- ^ شالكويست، كريج (2007). علم النفس الأرضي: إعادة إشراك روح المكان . سبرينج جورنال بوكس. رقم ISBN 978-1-882670-65-9.
- ^ فرانز، ماري لويز فون (1978). "عملية التفرد". في يونغ، سي جي (محرر). الإنسان ورموزه . لندن: بيكادور. ص 207-208. ISBN 0-330-25321-2.
- ^ "الإنسان العجوز في العهد القديم". مؤرشف من الأصل في 2006-03-02 . استرجاع 2022-04-20 .
{{cite web}}:CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( الرابط ) - ^ تكوين 25: 8؛ 1 أخبار الأيام 29: 28؛ أيوب 42: 17
- ^ سفر سيراخ 25، 4-6؛ سفر أيوب 8، 8 وما يليه و12: 12؛ سفر الحكمة 4، 8 وما يليه؛ سفر دانيال 13: 50؛ سفر أيوب 12: 12.
- ^ 1ملوك 1،1 وما يليه، 14،4، 15،23؛ 2صموئيل 19:36 وما يليه.
- ^ الوظيفة 12.12 و32.9؛ سيراخ 25.2.
- ^ استعادة يسوع: شهادة العهد الجديد توماس ر. يودر نويفيلد 2007 ISBN 1-58743-202-1 ص 111
