شعب قشقاي

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

شعب قشقاي [ أ ] ( / ˌkæʃˈk aɪ / kash - KY ؛ الفارسية : قشقایی [ ˌɢæʃɢɒːˈjiː ] ) هم شعب قبلي تركي أصلي في جنوب إيران . يتحدث جميعهم تقريبًا لغة قشقاي ، وهي لغة أوغوزية يسمونها اللغة التركية ، بالإضافة إلى اللغة الفارسية في الاستخدام الرسمي. يعيش القاشقاي بشكل رئيسي في محافظات فارس ، خوزستان ، كهكيلويه وبوير أحمد ، جهارمحال وبختياري ، بوشهر وجنوب أصفهان .

كانت غالبية شعب قشقاي في الأصل من الرعاة الرحل، ولا يزال بعضهم كذلك حتى اليوم. كان القشقاي الرحل التقليديون يسافرون مع قطعانهم مرتين سنويًا بين مراعي المرتفعات الصيفية شمال شيراز، على بُعد حوالي 480 كيلومترًا أو 300 ميل جنوبًا، ومراعي الشتاء في الأراضي المنخفضة (والأكثر دفئًا) قرب الخليج العربي ، جنوب غرب شيراز. إلا أن غالبيتهم أصبحوا الآن مستقرين جزئيًا أو كليًا . وقد ازداد التوجه نحو الاستقرار بشكل ملحوظ منذ ستينيات القرن الماضي تحت ضغط وتشجيع الحكومة، التي شيدت مساكن لمن يرغبون في الاستقرار، بدءًا من أوائل القرن العشرين خلال عهد بهلوي . ومع ذلك، بالنسبة لأولئك الذين يواصلون نمط حياتهم الترحالي، تحافظ الحكومة الإيرانية على ممرات سفر آمنة وتتحكم بها للقشقاي ومواشيهم ، ولغيرهم من السكان الذين يمارسون الترحال الرعوي. [ 6 ]  

تتكون قبيلة قشقاي من خمس قبائل رئيسية: آمالي (قاشقاي) / عمالة (فارسية)، وديري شورلو / داره شوري ، وكشكولو / كشكولي ، والشيشبيلي / شيشبولوكي ، وإيمور / فارسيدان . [ 7 ] وتشمل القبائل الأصغر قرشا/قراشعي ، ورحيملي/رحيمي، وصافي خانلي/صافي خاني .

تاريخ

امرأة قشقاي وطفلها، 1891

تاريخياً، يُعتقد أن الشعوب التركية قد وصلت إلى إيران من آسيا الوسطى منذ القرن الحادي عشر أو الثاني عشر فصاعداً.

روى هذا الكلام لماري تيريز أولينز من قبل الإلبيك مالك منصور، شقيق الإيلخان ناصر خان، زعيم قبيلة قشقائي، في عام 1953:

للبقاء على قيد الحياة، لطالما اضطر البدو إلى القتال. يعيشون حياة الترحال ولا يجمعون الوثائق والمحفوظات. لكن في المساء، حول النيران الخافتة، يروي الشيوخ أحداثًا بارزة، وأعمال بطولية تفتخر بها القبائل. وهكذا تُروى الحكاية الملحمية من الأب إلى الابن، عبر العصور. أجبرت الحروب والصراعات والاضطرابات قبائل آسيا الوسطى على هجر سهوبها والبحث عن مراعٍ جديدة... وهكذا غزا الهون والقوط الغربيون ، وقبلهم الآريون ، الهند وإيران وأوروبا. بدأ الأتراك ، تاركين المناطق التي سكنوها لقرون، بالزحف جنوبًا عبر جبال ألتاي ومنخفضات بحر قزوين ، واستقروا في نهاية المطاف على حدود الإمبراطورية الإيرانية وفي آسيا الصغرى. على الرغم من اختلاف هذه الروايات، نعتقد أن وصول قبائلنا إلى إيران تزامن مع فتوحات جنكيز خان في القرن الثالث عشر. بعد ذلك بوقت قصير، استقر أجدادنا على سفوح جبال القوقاز. نحن نسل قبيلة "أك قوينلو"، قبيلة "الخروف الأبيض"، المشهورة بكونها القبيلة الوحيدة في التاريخ القادرة على إلحاق الهزيمة بتيمورلنك . سكنّا لقرون الأراضي المحيطة بأردبيل ، ولكن في النصف الأول من القرن السادس عشر استقررنا في جنوب بلاد فارس، بعد أن طلب الشاه إسماعيل من محاربينا الدفاع عن هذا الجزء من البلاد ضد توغلات البرتغاليين. وهكذا، وصلت قبائلنا إلى ولاية فارس ، قرب الخليج العربي، ولا يزال يفصلنا عنها سلسلة جبال مكران .

تدفع الهجرات السنوية لقبيلة الكاشكاي، بحثًا عن مراعٍ جديدة، أفرادها من الجنوب إلى الشمال، حيث ينتقلون إلى مساكنهم الصيفية " يايلاق " في أعالي الجبال؛ ومن الشمال إلى الجنوب، إلى مساكنهم الشتوية " قشلاق ". في الصيف، ترعى قطعان الكاشكاي على سفوح جبال كوه دينار، وهي سلسلة جبال يتراوح ارتفاعها بين 12000 و15000 قدم، وتُعد جزءًا من سلسلة جبال زاغروس . في الخريف، يفك الكاشكاي مخيماتهم، ويغادرون المرتفعات على مراحل. يقضون الشتاء في المناطق الأكثر دفئًا بالقرب من فيروز آباد، وكازرون، وجيري، وفراشبند، على ضفاف نهر موند، حتى يبدأوا رحلتهم السنوية من جديد في أبريل. يُنظم شيخ الكاشكاي هذه الهجرة ويُشرف عليها. تتجنب القبائل بعناية القرى والمدن مثل شيراز وأصفهان، خشية أن تُسبب قطعانهم، التي تُقدر بسبعة ملايين رأس، أضرارًا جسيمة. تُعد الهجرة السنوية أكبر هجرة بين جميع القبائل الفارسية.

من الصعب تقديم إحصائيات دقيقة، لكننا نعتقد أن عدد أفراد القبائل يبلغ الآن 400 ألف رجل وامرأة وطفل. [ 8 ]

كان القشقائيون قوة سياسية بارزة في إيران القاجارية خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وخلال الحرب العالمية الأولى ، تأثروا بالمسؤول القنصلي الألماني فيلهلم فاسموس وانحازوا إلى الإمبراطورية الألمانية . [ 9 ] وخلال الحرب العالمية الثانية ، حاول القشقائيون تنظيم مقاومة ضد الغزو الأنجلو-سوفيتي لإيران ، وتلقوا مساعدة غير فعالة من ألمانيا النازية عام 1943 عبر عملية أنطون ، التي باءت (إلى جانب عملية فرانسوا ) بالفشل الذريع. [ 10 ]

في الفترة ما بين عامي 1945 و1946، اندلعت ثورة كبرى لعدد من الاتحادات القبلية، من بينها قبيلة قشقاي، التي قاتلت ببسالة حتى تم صدّ الغزو الروسي. وثارت قبيلة قشقاي مجددًا خلال الفترة ما بين عامي 1962 و1964 احتجاجًا على الإصلاحات الزراعية التي أقرتها الثورة البيضاء . [ 11 ] رأى جمال عبد الناصر في قبيلة قشقاي قوةً كامنة لتقويض حكومة بهلوي. وفي عام 1963، عندما احتجّ القشقاي على الحكومة الإيرانية، استخدمت الأخيرة القوة المسلحة، مما دفع قادة القشقاي إلى طلب الدعم من عبد الناصر.

في الثاني من فبراير عام ١٩٦٣، التقى قادة قبيلة قشقاي مع الديب في سويسرا، وبعد ذلك مُنح أفراد القبيلة جوازات سفر مصرية في عام ١٩٦٣، وتلقوا تدريبًا في مصر عام ١٩٦٤. [ ١٢ ] تم إخماد الثورة، وفي غضون سنوات قليلة استقر العديد من أفراد قبيلة قشقاي. [ ١١ ] نُفي معظم زعماء القبائل. بعد الثورة الإيرانية عام ١٩٧٩، عاد الزعيم الباقي على قيد الحياة، خسرو خان ​​قشقاي، إلى إيران من منفاه في الولايات المتحدة وألمانيا. ومع ذلك، اندلعت ثورة أخرى لقبيلة قشقاي عام ١٩٧٩ ضد الجمهورية الإسلامية، بعد اعتقال زعماء القبائل. [ ١٣ ]

عندما اندلعت الاحتجاجات المناهضة للحكومة عام ١٩٧٨، شاركت قبيلة قشقاي، وإن لم يكن بأعداد كبيرة. ومع ذلك، قرب نهاية العام، تواصلت قيادة قبيلة قشقاي في إيران مع ناصر خان وخسرو خان، نجلي زعيم القبيلة صولت الدولة، اللذين كانا يقيمان في المنفى بأوروبا، لطلب المشورة. وزارا آية الله الخميني في باريس بحذر، حيث ذكّرهما بأن والدهما استجاب لدعوات العلماء للجهاد ضد البريطانيين في الحرب العالمية الأولى، معربًا عن أمله في أن يستجيبا بدورهما لدعوة رجال الدين إذا ما دُعيا لذلك.

على الرغم من أن محمد رضا شاه قد هاجم شخصيًا قادة قبيلة قشقاي المنفيين في أحد آخر خطاباته قبل فراره من إيران، إلا أن ناصر خان عاد إلى إيران قبل مغادرة الشاه. وقد سمح تردد ناصر خان وتحفظه في أفعاله للثوار باستقطابه للعمل كوسيط بين القبائل المتنافسة، تمامًا كما فعل والده صولت الدولة لصالح رضا شاه .

أعاد العديد من القشقاي تسليح أنفسهم، بل واستولوا أحيانًا على الأراضي بالقوة، لا سيما من المزارعين والرعاة وأصحاب البساتين من غير القبائل. تلاشى التفاؤل الذي كان لدى القشقاي في البداية بشأن مكانتهم في إيران الجديدة إلى حد كبير في صيف عام 1979، وصُدم قادة القشقاي، الذين حاولوا توحيد المعارضة القبلية في جنوب إيران، من القوة المستخدمة ضد الثورة الكردية عام 1979. لم يُقر الخميني بمعاناة القبائل في ظل حكومة بهلوي، بل اعترف بها فقط، دون أن يُقدم أي ضمانات ملموسة.

عندما جرت الانتخابات البرلمانية عام ١٩٨٠، رُفض خسرو خان، الذي حصل على ٧٠٪ من الأصوات في قضاء إقليد غرب شيراز، من قبل مجلس الشورى الإسلامي الذي اتهمه بالارتباط بجهاز السافاك ووكالة المخابرات المركزية الأمريكية، فضلاً عن تاريخ عائلته في امتلاك الأراضي. اعتقلته قوات الحرس الثوري الإيراني في طهران ، ثم أُطلق سراحه، قبل أن يُعاد اعتقاله، ثم هرب وعاد إلى فارس. هناك، جمع رجال قبائل قشقاي وبوير أحمدي لوري وباسري، وقاوم هو وناصر خان القوات الإيرانية لمدة عامين، من يونيو ١٩٨٠ إلى يوليو ١٩٨٢. واعتُبرا المجموعة الوحيدة في إيران التي قدمت مقاومة فعّالة وجديرة بالثقة. بعد عفو صوري، أُلقي القبض على خسرو خان ​​في شيراز، ونُقل إلى طهران، وحُكم عليه بالإعدام من قبل محكمة الثورة الإسلامية، ونُفذ فيه الحكم شنقاً في ٨ أكتوبر ١٩٨٢ في شيراز. [ ١٤ ]

القبائل الرئيسية

سجادة كيليم من القرن التاسع عشر تابعة لاتحاد قشقاي. تتميز هذه السجادات بحقولها المتعرجة متعددة الألوان على شكل حرف "M"، وهو أمر غير مألوف. وقد استُخدمت هذه السجادات كفواصل للخيام أو لتغطية أكياس التخزين داخل المنازل، لذا يُحتمل أن يكون النساج قد قصد عرضها بشكل أفقي.

نشأت قبيلة القشقاي كتكتل من عشائر ذات أصول عرقية مختلفة، أغلبها تركية، بالإضافة إلى اللور والأكراد والعرب، وكانوا يتحدثون لغة القشقاي. ينحدر المكون التركي للقشقاي بشكل رئيسي من قبائل الخلج، والأفشار ، والبيات ، والقاجار ، والقراغوزلو، والشاملو ، والإغدير التي انضمت إلى الاتحاد، بينما ينحدر المكونان اللوري والكردي من القبائل التي تبعت كريم خان زند إلى فارس، والتي تم استيعابها لاحقًا في الاتحاد. [ 15 ] وبحلول القرن الحادي والعشرين، تألفت قبيلة القشقاي من ست قبائل رئيسية، هي: الدارشوري، والكشكولي بزرك، والكشكولي كوتشاك، والفارسيمادان، والأماله، والشاشبولوكي، وتضم مجتمعةً حوالي 200 قبيلة أصغر. [ 16 ]

أماليه

كان أفراد قبيلة أماله في الأصل محاربين وعمالًا تابعين لعائلة الإيلخاني، أو الزعيم الأعلى؛ وقد جُندوا من جميع قبائل قشقاي، وشكلوا الحرس الشخصي والحاشية للإيلخاني. [ 17 ] تاريخيًا، كان زعماء قشقاي ينحدرون من قبيلة أماله. [ 18 ] وبحلول عام 1956، بلغ عدد أفراد قبيلة أماله حوالي 6000 عائلة. [ 19 ]

ديري شورلو / دارشوري / دارشوري

يُقال إن الدارشوريين انضموا إلى اتحاد قبائل قشقاي خلال عهد كريم خان زند (1163-1193 هـ/1750-1779 م). [ 20 ] ووفقًا لإحصاءات الحكومة الفارسية، بلغ عدد عائلات الدارشوريين حوالي 5169 عائلة، أو 27396 فردًا، في عام 1360 هـ/1981 م. [ 21 ] وكان الدارشوريون "أكبر مربي الخيول ومالكيها بين قبائل قشقاي". وقد أدت سياسة التوطين القسري للقبائل البدوية التي انتهجها رضا شاه بهلوي (1304-1320 هـ/1925-1941 م) إلى فقدان ما بين 80 و90 بالمئة من خيول الدارشوريين، إلا أن القبيلة تعافت بعد الحرب العالمية الثانية. [ 22 ] كما قام رضا شاه بهلوي بإعدام حسين خان دارهشوري، رئيس عائلة دارهشوري، من أجل استعادة السيطرة على ولاية فارس التي كانت تسيطر عليها قبيلة دارهشوري خلال العصر القاجاري .

وفقًا لزياد خان، كان الدريشوري يتألف من ناري، قرخلو، جيرانلو، أيبلو، خيراتلو، نادرلو، أهنجار، تيلابازلو، بولفاردي، أوروجلو، جانبازلو، همت علي كيخائي، شافازلو، إيمانلو، خودافيرديلو، عبد سليمانلو، صادقلو، قره قوفانلو (أو قارا). قويونلو)، شاهين كيخائي، ناصر كيخائي، دوندولو، قره جيشلو، كريملو، درزي، أمله حسين خان، أمله نصر الله خان، طيبلو، أسد كيخائي، جولابلو، ليك، كيزينلو، كوربيكوش، فاندا، جوجيلو، شاروخلو، مشبي سيار، قابزلو، أبو القارلو، قراجولو، عثمانلو، رستمي، و جلالو. [ 23 ]

كاشكولو / كاشكولي

خلال الحرب العالمية الأولى، ساندت خانات كشكولي البريطانيين في صراعهم ضد سلطان الدولة (إيلخان) والعميل الألماني فيلهلم واسموس. بعد الحرب، عاقب سلطان الدولة الكشكولي، فعزل قادتهم الذين عارضوه، و"تعمّد تفتيت قبيلة كشكولي وإفقارها". [ 24 ] انفصل قسمان من القبيلة، ضمّا عناصر موالية لسلطان الدولة، عن الجزء الأكبر منها، ومُنحا صفة قبيلتين مستقلتين، فأصبحا قبيلتي كشكولي كوتشاك ("كشكولي الصغير") وقراتشاهي. أما القبيلة المتبقية، فأصبحت تُعرف باسم قبيلة كشكولي بزرك ("كشكولي الكبير"). [ 25 ] ضمت قبيلة كاشكولي بوزورغ 4862 أسرة في عام 1963. وكما لاحظ أوليفر جارود، فإن قبيلة كاشكولي بوزورغ "تشتهر بشكل خاص بأغطيتها الصوفية المنقوشة، أو الجاجيم، وبجودة سجادها وزينتها". [ 26 ]

وفقًا لقائمة الجيش الإيراني لقبائل فارس عام 1958، تألفت الكشكولي بوزورج من بيجديلي لوري، بيجديلي توركي، غوشتاسب لوري، غوشتاسب توركي، جاركاني، غوري بهاء الديني، عمالة إلياسخاني، أوروخلو، كوروني، جامع بوزورجي، أردشيري، زنكنة، أولاد ميرزائي، بولفاردي سليماني، بولفاردي كاماندي، كوروشي، هانفاز خانلو، تشاهارديه تشاريك، شاشبولوكي، غارداني، كريم خاني، أوريد وبولو، آل قويونلو، أمله يي فريدونخاني، قراشاهي، صالحهوي، علي عسكرلو، أحمد محمودي، فرهادلو، بولفاردي غارداني، غوري بومندي، أمله جهانجير. خاني، الطيبي، تشيلانجار، دزجاني، محمد صالح، ميشان، فاندا، بولفاردي أزدهاكيش، كوهفادا، بوجر، ويدكوري. [ 27 ]

إيمور / فارسيمادان

يدّعي الفرسيمدان أن أصولهم تعود إلى خلاجستان ، وأنهم قبل انتقالهم إلى جنوب بلاد فارس، سكنوا في خلاجستان ، وهي منطقة تقع جنوب غرب طهران. [ 28 ] وكانت القبيلة موجودة بالفعل في فارس بحلول أواخر القرن السادس عشر، إذ من المعروف أنه في أكتوبر/تشرين الأول 1590، عوقب زعيمهم، أبو القاسم بيك، وبعض أتباعه لانحيازهم إلى يعقوب خان، والي فارس ذي القدر، في ثورة ضد الشاه عباس الأول . [ 29 ] وقدّر أفشار سيستاني عدد سكان الفرسيمدان بـ 2715 عائلة أو 12394 فردًا في عام 1982. [ 30 ]

أدرج أوبرلينج قبائل فارسيدان مثل قره مير شاملو، طوابي، أولاد (عشيرة الرئيس)، كورانلو، دوغانلو، كالبيلو (كالب-عليلو)، شيبانلو، أمله، قاسملو، جورجاي، مورول (موغول)، ماشانلو، موصللو، زوهرابلو، وياندرانلو. [ 31 ]

ثقافة

الجزء الداخلي من خيمة قشقاي

يُعتبر القشقائيون تقليديًا رُحّلًا يتحدثون لغة القشقائيين . ويعتمدون على الزراعة ورعي الأغنام على نطاق صغير. ويشمل زيهم التقليدي ارتداء سترات قصيرة مزخرفة، وسراويل واسعة، وأغطية رأس ترتديها النساء. [ 32 ] وقد أصبح العديد من القشقائيين في شيراز يتحدثون الفارسية .

صناعة السجاد والنسيج

يشتهر شعب قشقاي بسجادهم الوبري ومنتجاتهم الصوفية المنسوجة الأخرى، بما في ذلك سجاد قشقاي جليمي ، الذي حصل على ختم اليونسكو للأصالة عام ٢٠١٣. ويُشار إليهم أحيانًا باسم شيراز، التي كانت السوق الرئيسية لمنتجاتهم في الماضي. يتميز الصوف المنتج في الجبال والوديان القريبة من شيراز بنعومته وجماله الاستثنائيين، ولونه الأغمق من الصوف القادم من مناطق أخرى في إيران.

"لا يوجد صوف في بلاد فارس كلها يتميز بلون غني وعميق مثل صوف شيراز. فالأزرق الداكن والأحمر الياقوتي الداكن كلاهما استثنائيان، ويعود ذلك إلى بريق الصوف، الذي يتميز بمتانته وشفافيته، إن صح التعبير، أكثر من الحرير، مما يجعله يُشبه المينا الشفافة". [ 33 ]
ميدالية مركزية تظهر في سجاد شعب قشقاي. سجادة عتيقة من مجموعة ووفن سولز، سنغافورة.

يُقال إن سجاد قشقاي "ربما يكون أشهر أنواع المنسوجات القبلية الفارسية على الإطلاق". [ 34 ] أما حقائب سرج قشقاي، المزينة بتصاميم هندسية ملونة، "فهي تتفوق على أي حقائب أخرى مصنوعة". [ 35 ]

شخصيات بارزة

المراجع الثقافية

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ أراكيلوفا، فيكتوريا (2015). "حول عدد الناطقين بالتركية في إيران". إيران والقوقاز . 19 (3): 279. doi : 10.1163/1573384X-20150306 . يتألف الجزء الأكبر من الناطقين بالتركية في إيران عمومًا من قسمين: المجموعات التركية الأصلية - التركمان (من 0.5 إلى 1 مليون نسمة)، وجزئيًا القشقاي (حوالي 300 ألف نسمة)، بالإضافة إلى الخلاجة (وهم حاليًا ناطقون بالفارسية ويعيشون في ساوي، بالقرب من طهران)؛ والسكان الناطقون بالتركية من أصل إيراني، ومعظمهم من الأذريين، الذين يسكنون المحافظات الشمالية الغربية من إيران والتي تغطي تقريبًا منطقة أتورباتاكان التاريخية.
  2. ↑ تحولات البيئات الطبيعية في الشرق الأوسط: إرث ودروس . جامعة ييل. 1998. ص 59. ينتمي القشقائيون إلى اتحاد قبلي يضم حوالي 800,000 فرد. 
  3. ↑ بوتر، لورانس ج. (2014). السياسة الطائفية في الخليج العربي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 290. ISBN  978-0-19-937726-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2023 .
  4. ↑ أداميك، لودفيج و. (2017). قاموس الإسلام التاريخي ( الطبعة الثالثة). روومان وليتلفيلد. ص 515. ISBN   978-1442277243.
  5. ↑ مؤسسة، موسوعة إيرانيكا. "اتحاد قبائل قاشقاي: التاريخ" . "مثل معظم الاتحادات القبلية المعاصرة في بلاد فارس، فإن إيل قاشقاي عبارة عن تجمع لعشائر من أصول عرقية مختلفة، من بينها اللوريون والأكراد والعرب والأتراك. لكن معظم أفراد قاشقاي من أصل تركي، ويتحدثون جميعًا تقريبًا لهجة تركية من الغوز الغربي يطلقون عليها اسم التركية." في: موسوعة إيرانيكا . تاريخ الاسترجاع: 13 مايو 2015 .
  6. ↑ "دراسات قطرية: إيران" .
  7. ^ دولتخاه، سهراب (2016). قاشقاي: اللغة التركية في إيران . عبر الإنترنت: CreateSpace، منصة النشر المستقلة. ص. 13. 
  8. ^ ماري تيريز أولينز دي شوتن (1950). أمراء الجبال . نادي كتاب السفر. ص 53 – 54. OCLC 220789714 .  انظر أيضًا الصفحات 114-118.
  9. ^ ماري تيريز أولينز دي شوتن (1950). أمراء الجبال . نادي كتاب السفر. ص. 114. أو سي إل سي 220789714 .  
  10. ↑ أدريان أوسوليفان (5 أغسطس 2014). الحرب السرية النازية في بلاد فارس المحتلة (إيران): فشل أجهزة المخابرات الألمانية، 1939-1945 . سبرينغر. ص 58. ISBN  978-1-137-42791-5. OCLC 1005751706 . 
  11. 1 2 قسم البحوث الفيدرالية، ص 125
  12. ↑ صراعات القوى في الشرق الأوسط: كشف النقاب عن الحرب الباردة الإيرانية المصرية، أليساندرا سيكولين، مجلة الصدوع العالمية، المجلد 12، العدد 1، ص 48، 2025
  13. ↑ البدو في إيران ما بعد الثورة: القشقائيون في عصر التغيير، لويس بيك، 2014، ص 42، ISBN 9781317743873
  14. ↑ البداوة في إيران: من العصور القديمة إلى العصر الحديث، دي تي بوتس، 2014، الصفحات 413-415، رقم ISBN 9780199330805
  15. ↑ "اتحاد قبائل قشقائي: التاريخ" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2026 .
  16. ↑ "ʿAŠĀYER" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-06-03 .
  17. ↑ ماجي، جي إف (1948). قبائل فارس . ص 71. 
  18. ↑ "أمالا" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-06-03 .
  19. ↑ بيير، أوبرلينغ (1974). بدو قشقاي في فارس . ص 223. 
  20. ↑ بيك، لويس (1986). قشقاي إيران ( الطبعة الأولى). نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ISBN  0300032129.
  21. ↑ أفشار السيستاني، إيرج (1987). Eall-ha، Chaadorneshinan va ṭavayef-e asshayeri-e إيران . طهران: إيرج أفشار.
  22. ^ أوبرلينج ، بيير (يونيو 1974). بدو قشقاي في فارس . شركة والتر دي جرويتر ص. 277. ردمك  9992263113.
  23. ↑ "داراشوريه" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-06-03 .
  24. ↑ ماجي، جي إف (1945). قبائل فارس . لندن. ص 79. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  25. ↑ مؤسسة، موسوعة إيرانيكا. "كشكولي" . موسوعة إيرانيكا . إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2015 .
  26. ^ أوبرلينج ، بيير (يونيو 1974). بدو قشقاي في فارس . شركة والتر دي جرويتر ص. 40. رقم ISBN  9992263113.
  27. ↑ "KAŠKULI BOZORG" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-06-03 .
  28. ↑ ماجي، جي إف (1948). قبائل فارس . ص 54. 
  29. ↑ مؤسسة، موسوعة إيرانيكا. "فارسيمدان" . موسوعة إيرانيكا . إيرانيكا، بيير أوبرلينغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2015 .
  30. ↑ افشار-السيستاني، إيرج. Eall-ha، Chaadorneshinan va ṭavayef-e asshayeri-e إيران . طهران. ص. 628. 
  31. ↑ "فارسيمدان" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-06-03 .
  32. ↑ وينستون، روبرت، محرر. (2004). الإنسان: الدليل المرئي الشامل . نيويورك: دورلينج كيندرسلي . ص 409. ISBN  0-7566-0520-2.
  33. ↑ هاولي، والتر أ. (1913) السجاد الشرقي العتيق والحديث . طبعة جديدة: منشورات دوفر، نيويورك (1970)، ص 116.
  34. ↑ بينيت، إيان (1978) "النسيج الفارسي المتأخر". في: سجاد العالم ، تحرير إيان بينيت، ص 241، 243. منشورات فيرنديل، لندن، 1978. ISBN 0-905746-24-4.
  35. ↑ هاولي، والتر أ. (1913) السجاد الشرقي العتيق والحديث . طبعة جديدة: منشورات دوفر، نيويورك (1970)، ص 117.
  36. ↑ "نيسان قاشقاي :: قاعدة بيانات السيارات النموذجية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2015 . 
  37. ↑ "Automobile.com: حيث يسهل مقارنة أسعار تأمين السيارات" . مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2015 .
  38. ↑ "نيسان - بيان صحفي" . 5 ديسمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2015 .
  39. ↑ "نيسان تدخل منطقة جديدة - أخبار - بقلم عشاق السيارات" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2015 .
  40. ↑ "نظرية تسمية السيارة ونيسان قاشقاي" . 7 مايو 2020.
  41. ↑ كيد، كيميكو (23 أبريل 2020). "كيف حصلت نيسان قاشقاي على اسمها؟" .
  42. ↑ "ماذا تعني كلمة "قشقاي"؟ | جو نيسان في إدمونتون، ألبرتا" . جو نيسان . 25 سبتمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2022 .
  43. ↑ "جابيه. 1996. تأليف وإخراج محسن مخملباف | متحف الفن الحديث " . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2023 .

ملحوظات

  1. ↑ مكتوبة أيضًا قشقاي ، قشقاي، كاشكاي ، كاشكاي ، قشقاي ، قشقاي ، قشقاي ، قشقاي ، قشقاي

مراجع

  • بيك، لويس. 1986. قشقائي إيران . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-03212-9
  • دولتخاه، سهراب. 2016. كاشكاي : اللغة التركية في إيران. تم نشره بشكل مستقل (عبر KDP Amazon).
  • هاولي، والتر أ. 1913. السجاد الشرقي: العتيق والحديث . طبعة مُعاد طباعتها: منشورات دوفر، نيويورك. 1970. ISBN 0-486-22366-3.
  • كياني، م. 1999. الرحيل إلى شقائق النعمان: الفن في اتحاد قبائل قشقاي . منشورات كيان-نشر، شيراز. ISBN 964-91200-0-9(يحتوي هذا الكتاب الجميل على مئات الصور، بالأبيض والأسود والملونة، التي توضح الحياة اليومية لشعب قشقاي، وسجادهم ونسجهم. النص مكتوب باللغة الفارسية ولكن الصور الملونة مصحوبة أيضًا بتعليقات باللغة الإنجليزية).
  • أوسوليفان، أدريان. 2014. الحرب السرية النازية في بلاد فارس المحتلة (إيران): فشل أجهزة المخابرات الألمانية، 1939-1945 . باسينجستوك: بالغراف ماكميلان. ISBN 9781137427892.
  • أولينز دي شوتين، ماري تيريز. (1956). سادة الجبال: جنوب بلاد فارس وقبيلة كاشكاي . دار تشاتو آند ويندوس المحدودة. طبعة مُعاد طباعتها: نادي كتاب السفر. لندن.
  • أور، جون. (2003). في البحث عن البدو: هاجس إنجليزي من هيستر ستانوب إلى بروس تشاتوين ، ص  51-71. جون أور. روبنسون. لندن.

للمزيد من القراءة

  • بيك، لويس. 1991. الرحالة: عام في حياة رجل من قبيلة قشقائي في إيران . جامعة كاليفورنيا، بيركلي، لوس أنجلوس. ISBN 0-520-07003-8(غلاف مقوى)؛ رقم الكتاب المعياري الدولي 0-520-07495-5(غلاف ورقي).
  • دولاتخاه، سهراب. 2019. اللغة التركية القشقية: قواعد نحوية شاملة قائمة على المدونات اللغوية. ميونخ: لينكوم.
  • دولتخاه، سهراب. 2016. بارلونز قشقاي . باريس : لارماتان .
  • دولاتخاه، سهراب. 2015. حكايات قشقاي الشعبية. منصة النشر المستقلة كريت سبيس.
  • أوبرلينغ، بيير. "اتحاد قبائل قشقاي. (1) التاريخ" في موسوعة إيرانيكا
  • شهبازي، محمد. 2001. "بدو قشقائي في إيران (الجزء الأول): التعليم النظامي". شعوب بدوية NS (2001) المجلد 5. العدد 1، ص  37-64.
  • شهبازي، محمد. 2002. "بدو قشقائي في إيران (الجزء الثاني): محو الأمية المدعوم من الدولة والهوية العرقية". شعوب بدوية NS (2002) المجلد 6. العدد 1، ص  95-123.
  • قسم البحوث الفيدرالية (30 يونيو/حزيران 2004). إيران: دراسة قطرية . دار نشر كيسينجر. ص  340. ISBN 9781419126703.