أهل الخلج

الخلاج ( بالبكترية : χαλασσ ، بالحروف اللاتينية: Xalass ؛ بالفارسية : خلج‌ها ، بالحروف اللاتينية : Xalajhâ ) هم مجموعة عرقية تركية تسكن إيران بشكل رئيسي . ^{[ 3 ]} في إيران، ما زالوا يتحدثون لغة الخلاج ، على الرغم من أن معظمهم متأثرون باللغة الفارسية . ^{[ 4 ]}  

تاريخيًا، خضع الخلاج الذين عاشوا بين البشتون لعملية اندماج تدريجي في الثقافة البشتونية . ونتيجة لذلك، كان يُنظر إلى خلجي دلهي ، المنحدرين من مهاجرين خلاج من أفغانستان إلى الهند، على أنهم بشتون من قِبل النبلاء الأتراك الآخرين. ^{[ 5 ]} كما أن قبيلة الغلجي ، إحدى أكبر قبائل البشتون ، تستمد اسمها من الخلاج، ومن المرجح أن الخلاج شكلوا النواة الأساسية لهذه القبيلة في البداية. ^{[ 6 ]}

بحسب اللغوي جيرهارد دورفر ، كان محمود الكاشغري أول من ذكر شعب الخلج في ديوانه "لغات الترك" :

" يُطلق عليها سكان العشرينيات اسم "كال آتش" في اللغات التركية. وهذا يعني "ابقَ جائعًا". لاحقًا، أُطلق عليها اسم "خالاج". ^{[ 7 ]}

يترجم الأوغوز والقبجاق حرف " x" إلى "k". وهم مجموعة من "الخلاج". يقولون "xızım"، بينما يقول الأتراك "kızım" (ابنتي). ويقول أتراك آخرون "kande erdinğ"، بينما يقولون "xanda erdinğ"، وهذا يعني "أين كنت؟" ^{[ 8 ]}

ذكر عالم التركيات يوري زويف أن *Qalaç نتجت عن * Halaç ، بسبب التغير الصوتي من *h- إلى *q-، وهو أمر شائع في العديد من اللهجات التركية في العصور الوسطى، وتتبع أصل كلمة Halaç إلى ala ، alač ، alaça بمعنى "مختلط، أبرص ". ^{[ 9 ]}

ومع ذلك، وفقًا للمؤرخ ف. مينورسكي ، فإن الشكل التركي القديم للاسم كان بالفعل قلاج (أو قلاج )، ولكن الصوت التركي / ق / تحول إلى / خ / في المصادر العربية ( قلاج > زلاج ). ^{[ 10 ]}

تبعًا للخوارزمي ، زعم جوزيف ماركوارت أن الخلج هم بقايا اتحاد الهياطلة . ^{[ 11 ]} ربما كان الهياطلة من أصول هندية إيرانية، ^{[ 11 ]} مع وجود رأي آخر مفاده أنهم من أصل تركي من قبيلة غاوجو . ^{[ 12 ] [ 13 ]} ووفقًا لأندريه وينك ، كان الخلج بقايا بدو هندو أوروبيين وإيرانيين؛ الكوشانيين والساكا والهياطلة الذين تَمَتْرَكوا ثم اندمجوا لاحقًا مع الأفغان. ^{[ 14 ]} ووفقًا لديفيد بيفار ، ربما كان الخلج في الأصل يتحدثون التركية ، ولم يتحدوا مع القبائل الناطقة بالإيرانية إلا في العصور الوسطى. ^{[ 15 ]}

ومع ذلك، وفقًا للغوي سيمز ويليامز ، فإن الوثائق الأثرية لا تدعم الاقتراح بأن الخلاج كانوا خلفاء الهياطلة، ^{[ 16 ]} بينما وفقًا للمؤرخ ف. مينورسكي ، فإن الخلاج "ربما كانوا مرتبطين سياسيًا فقط بالهياطلة". ^{[ 17 ]}

ربما تم دمج شعب الخلاج لاحقًا في خاقانية الترك الغربية ، تحت اسم هلوشي (賀羅施)، إلى جانب شعب تورغيش (突騎施)، ^{[ 18 ]} قبل استعادة استقلالهم بعد انهيار خاقانية الترك الغربية وخاقانية تورغيش. هاجرت مجموعات من شعب الخلاج إلى بلاد فارس بدءًا من غزوات السلاجقة الأتراك خلال القرن الحادي عشر. ومن هناك، هاجر فرع منهم إلى منطقة أذربيجان ، حيث يُفترض أنهم اكتسبوا تأثيرًا أوغوزيًا أكبر في لغتهم. ومع ذلك، فإن عدد الخلاج قليل جدًا بين الأذربيجانيين الإيرانيين اليوم. في وقت ما قبل عهد تيمورلنك (1336-1405)، هاجر فرع من الخلاج إلى المنطقة الواقعة جنوب غرب ساوه في محافظة مركزي ، حيث يتواجد فرع كبير من الخلاج اليوم. ^{[ 11 ]} مع ذلك، يُعرّف شعب الخلاج اليوم أنفسهم أيضاً بأنهم فرس، على الرغم من استمرارهم في التحدث بلغتهم التركية المحلية. ويعود ذلك إلى خضوعهم لعمليات التثاقف الفارسي والاندماج القسري التي بدأت في منتصف القرن العشرين. ^{[ 4 ]}

أشار مينورسكي وغولدن، في معرض مناقشتهما لعلاقتهما بالكارلوك ، إلى أن مؤلفي العصور الوسطى المسلمين كانوا يخلطون بين الخلج والكارلوك، نظرًا لتشابه كتابة أسمائهم في اللغة العربية. ^{[ 19 ]} ومع ذلك، ميّز ابن خردادبة، مؤلف كتاب "المسالك والممالك " ، بين الخلج والكارلوك، على الرغم من أنه ذكر أن كلتا المجموعتين سكنتا ما وراء نهر سيحون في جبال الطلاس ؛ وكتب محمد بن نجيب بكران في كتابه " جهان نامه " (حوالي 1200-1220) أن "الناس أطلقوا على الخلوخ اسم الخلج عن طريق الخطأ (في الكتابة) " . ^{[ 20 ]}

يذكر رجل الدولة والمؤرخ الإيلخانية رشيد الدين الهمداني قبيلة الخلج في كتابه جامع التواريخ الذي يعود إلى القرن الرابع عشر كجزء من الأوغوز ( التركمان ):

بمرور الوقت، انقسمت هذه الشعوب إلى قبائل عديدة، وفي كل عصر نشأت فروع جديدة من كل فرع، وحصل كل فرع على اسمه ولقبه لسبب ومناسبة محددة، مثل الأوغوز، الذين يُطلق عليهم الآن عمومًا اسم التركمان، وينقسمون أيضًا إلى القبجاق، والكلاش، والكانلي، والكارلوك، وقبائل أخرى ذات صلة بهم. ^{[ 21 ]}

روى علماء مسلمون في العصور الوسطى، بمن فيهم الجغرافيان ابن خردادبه والإستاخري ( من القرنين التاسع والعاشر الميلاديين) ، أن الخلج كانوا من أوائل القبائل التركية التي عبرت نهر جيحون (أموداريا) من آسيا الوسطى واستقرت في أجزاء من أفغانستان الحالية، وخاصة في مناطق غزني ، وقلتي غلجي (المعروفة أيضًا باسم قلتي خلجي)، وزابلستان . ووفقًا للإستاخري، فإن "الخلج قبيلة تركية قدمت في العصور القديمة إلى الأرض الواقعة بين الهند وسيجستان ، خلف الغور". ^{[ 23 ]} ووصف كتاب "حدود العالم" الذي يعود إلى منتصف القرن العاشر الميلادي الخلج بأنهم بدو رعاة أغنام في غزني والمناطق المحيطة بها، وكانوا يتنقلون في المراعي الموسمية . واليوم، يعيش الخلج نمط حياة شبه بدوي في إيران ، ويتبعون المذهب القزلباشي من المذهب الشيعي .

ذكر كتاب "تاريخ يميني" الذي ألفه العتبي في القرن الحادي عشر الميلادي، أنه عندما هزم الأمير الغزنوي سبكتكين حاكم شاهي الهندوسي جايابالا عام 988، استسلم الخلج والبشتون (الأفغان) الذين كانوا يقطنون المنطقة الواقعة بين لغمان وبيشاور ، وهي المنطقة التي غزاها، ووافقوا على خدمته. وذكر العتبي أيضًا أن السلطان الغزنوي محمود الغزنوي (999-1030) جند أعدادًا كبيرة من رجال الخلج والبشتون للمشاركة في فتوحاته العسكرية، بما في ذلك حملته إلى طخارستان . ^{[ 24 ]} ثم ثار الخلج لاحقًا على ابن محمود، السلطان مسعود الأول الغزنوي (1030-1040)، الذي أرسل حملة تأديبية لإخضاعهم. في عام ١١٩٧، استولى محمد بن بختيار خلجي ، وهو قائد خلجي من غارمسير في هلمند ، ضمن جيش السلطان الغوري محمد الغوري ، على بيهار في الهند ، ثم أصبح حاكمًا للبنغال ، مؤسسًا بذلك سلالة الخلجي في البنغال (١٢٠٤-١٢٢٧). خلال الغزو المغولي لخوارزم ، تجمع العديد من الخلجيين والتركمان في بيشاور وانضموا إلى جيش سيف الدين إغراق، الذي يُرجح أنه كان خلجيًا أيضًا. هزم هذا الجيش ملك غزنة الصغير، راضي الملك. أُجبر آخر حكام خوارزم ، جلال الدين مانغبورني ، على الفرار باتجاه هندوكوش على يد المغول . انضم جيش إغراك، بالإضافة إلى العديد من رجال القبائل الأخرى من الخلج، إلى قوات جلال الدين الخوارزمية، وألحقوا بالمغول هزيمة ساحقة في معركة باروان عام 1221. إلا أنه بعد النصر، نشب خلاف بين الخلج والتركمان والغوريين في الجيش والخوارزميين حول الغنائم، ثم انسحبوا في نهاية المطاف. وبعد ذلك بوقت قصير، هُزم جلال الدين على يد جنكيز خان في معركة نهر السند ، واضطر إلى الفرار إلى الهند. عاد إغراك إلى بيشاور، لكن لاحقًا هزمت فرق مغولية ما بين 20,000 و30,000 من رجال قبائل الخلج والتركمان والغوريين الذين تخلوا عن جلال الدين. هرب بعض هؤلاء الرجال إلى ملتان ، وانضموا إلى جيش سلطنة دلهي . ^{[ 25 ]} جلال الدين الخلجي(1290-1296)، الذي ينتمي إلى قبيلة الخلج من قلعة خلجي، أسس سلالة الخلجي التي حلت محل المماليك وأصبحت ثاني سلالة تحكم سلطنة دلهي. يروي كتاب تاريخ جهانغشاي ، الذي كتبه المؤرخ عطا مالك جويني في القرن الثالث عشر ، أن المغول حشدوا جيشًا مؤلفًا من "خلج غزنة" والبشتون للمشاركة في حملة تأديبية أُرسلت إلى مرو في تركمانستان الحالية . ^{[ 10 ]}

• محمد بن بختيار خالجي ، مؤسس سلالة خالجي في البنغال (ت 1206)
• شيران خالجي ، حاكم خالجي الثاني للبنغال (ت. 1208)
• علي مردان خالجي ، حاكم خالجي المتمرد في البنغال (ت. 1212)
• إيواز خالجي ، حاكم خالجي الثالث للبنغال (ت. 1227)
• علي شير خالجي ، حاكم خالجي شمال غرب البنغال (ت. 1227)
• مالك بلخا خالجي ، آخر حاكم خالجي للبنغال (ت. 1231)
• جلال الدين خالجي ، مؤسس سلالة خالجي في دلهي (ت. 1296)
• علاء الدين الخلجي ، أقوى سلاطين سلالة الخلجي في دلهي (توفي عام 1316).
• قطب الدين مبارك شاه ، سلطان دلهي (توفي عام 1320)
• محمود خالجي ، سلطان سلطنة ملوى
• غياث شاه ، سلطان سلطنة مالوا
• محمد تقي خلجي (مواليد 1948)، رجل دين وسياسي إيراني

• قبيلة ألات
• خالاجستان
• غيلجي

• رضاخاني، خداداد (2017). إعادة توجيه الساسانيين: شرق إيران في أواخر العصور القديمة . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-1-4744-0030-5.
• دي لا فايسيير، إتيان (2003). "هل توجد "قومية للهياطلة"؟" . نشرة معهد آسيا . 17 : 119-132 . ISSN 0890-4464 . JSTOR 24049310 .  

• بوسورث، CE & دورفر، G. (1978). "K̲h̲alad̲j̲" . في فان دونزيل, إي . لويس، ب . بيلات، ش. & بوسورث، CE (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الرابع: إيران-خا . ليدن: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-05745-6. OCLC 758278456 .