كيوماركاج

أسس الملك كوكوماتز الموقع حوالي عام 1400 لموقعه الدفاعي، ^{[ 20 ]} إلا أن هناك بعض الخلاف حول ما إذا كان شخصية تاريخية أم أسطورية. ^{[ 22 ]} كوكوماتز كلمة كيشية تعني الثعبان المجنح، ويُستخدم هذا اللقب في أجزاء أخرى من أمريكا الوسطى . ^{[ 22 ]} من المحتمل أن يكون كوكوماتز في الواقع لقبًا لشخصية أجبوب أخرى مذكورة في المصادر، وهو كوتوجا، وأنه في الحقيقة الشخص نفسه. ^{[ 23 ]} في وثيقة "تيتولو دي لوس سينيوريس دي توتونيكابان" ، وهي وثيقة كيشية من الحقبة الاستعمارية المبكرة، ورد اسمه باسم كوكوماتز كوتوجا. ^{[ 24 ]} في نفس العنوان، ورد اسم والده باسم كوتوجا كوكوماتز، وهناك التباس في وثائق الكيشي حول ما إذا كانا شخصًا واحدًا، أو أبًا وابنًا يحملان أسماءً متشابهة جدًا. ^{[ 24 ]}

تزوج كوتوجا كوكوماتز من إكسليم، ابنة ملك تزوتوجيلز في مالاج، وهي مستوطنة تعود لما قبل كولومبوس بالقرب من سان لوكاس توليمان الحالية ، على ضفاف بحيرة أتيتلان . ^{[ 25 ]} نُسبت إلى كوكوماتز قوى سحرية عظيمة، وقيل إنه كان قادرًا على التحول إلى ثعبان ونسر ونمر ودم. ^{[ 26 ]} أنجب كوكوماتز عدة أبناء، أصبح أحدهم (كيكاب) ملكًا من بعده. ^{[ 24 ]} قُتل كوكوماتز في معركة ضد شعب كوجا مايا. ^{[ 26 ]}

وسع كوكوماتز مملكة الكيتشي بشكل كبير، أولاً من بيسماشي ثم لاحقاً من كوماركاج. ^{[ 27 ]} في ذلك الوقت، كان الكيتشي متحالفين بشكل وثيق مع الكاكشيكيل. [28] أرسل كوكوماتز ابنته للزواج من سيد الكوجا، وهم شعب من المايا يقطنون جبال كوتشوماتان، في مكان ما بين ساكابولاس وهويويتينانجو . [ ^{29 ] بدلاً} من الزواج منها والخضوع لتحالف الكيتشي والكاكشيكيل ، ^{قتل تيكوم سيكوم} ، ملك الكوجا، العروس المعروضة. ^{[ 26 ]} أشعل هذا الفعل فتيل حرب بين الكيتشي والكاكشيكيل في كوماركاج والكوجا. ^{[ 26 ]} توفي كوكوماتز في المعركة التي تلت ذلك ضد الكوجا. ^{[ 26 ]}

بعد وفاة والده في معركة ضد الكوجا، أقسم ابنه وولي عهده كيكاب على الانتقام، وبعد عامين قاد تحالف الكيتشي-كاكشيكيل ضد أعدائه، برفقة أجبوب كامها (الملك المُنتخب). ^{[ 30 ]} دخل جيش الكيتشي الكوجا مع بزوغ الفجر، وقتل تيكوم سيكوم وأسر ابنه. ^{[ 30 ]} استعاد كيكاب عظام والده وعاد إلى كوماركاج ومعه العديد من الأسرى وجميع اليشم والمعادن التي كانت بحوزة الكوجا، بعد أن غزا مستوطنات مختلفة في منطقة ساكابولاس، وشعب المام بالقرب من زاكوليو . ^{[ 30 ]}

قيل إن كيكاب كان يمتلك قوى سحرية مثل والده. ^{[ 26 ]} كان كيكاب ملكًا محاربًا بامتياز ، وخلال فترة حكمه وسّع مملكته بشكل كبير لتشمل رابينال وكوبان وكويتزالتينانغو ، وامتدت غربًا حتى نهر أوكوس، بالقرب من الحدود الحالية بين ساحل تشياباس في المكسيك وساحل غواتيمالا على المحيط الهادئ. ^{[ 30 ]} وبمساعدة الكاكشيكيل، امتدت الحدود الشرقية للمملكة حتى نهر موتاغوا وجنوبًا حتى إسكويينتلا . ^{[ 31 ]} ومع ذلك، فقد عانى أيضًا من تمرد مُذلّ أدى في النهاية إلى خسارة حلفائه الرئيسيين من الكاكشيكيل . ^{[ 32 ]} توفي كيكاب حوالي عام 1475. ^{[ 33 ]}

في عام 1470، هزّت ثورةٌ مدينة قوماركاج خلال احتفالٍ كبيرٍ شهد تجمعًا حاشدًا ضمّ ممثلين عن أهمّ شعوب المرتفعات. ^{[ 31 ]} ثار ابنان لكيكاب، برفقة بعض أتباعه، على ملكهم، فقتلوا العديد من اللوردات رفيعي المستوى، ومحاربي الكاكشيكيل، وأفرادًا من سلالة كاويك. ^{[ 34 ]} حاول الثوار قتل كيكاب نفسه، لكن أبناءه الموالين له دافعوا عنه في باكامان، على مشارف المدينة. ^{[ 34 ]} نتيجةً للثورة، أُجبر كيكاب على تقديم تنازلاتٍ للوردات الكيتشي المتمردين. ^{[ 33 ]} انقلب لوردات الكيتشي، الذين استعادوا نفوذهم، على حلفائهم الكاكشيكيل، الذين أُجبروا على الفرار من قوماركاج، واتخذوا من إكسيمتشي عاصمةً لهم . ^{[ 33 ]}

بعد وفاة الملك كيكاب عام 1475، انخرط الكيتشي في حرب ضد كل من تزوتوجيل وكاكشيكيل، ربما في محاولة لاستعادة سلطة قمركاي السابقة. ^{[ 35 ]} بعد فترة وجيزة من وفاة كيكاب، هاجم قمركاي، بقيادة تيبول، إكسيمتشي، عاصمة الكاكشيكيل، وتكبد هزيمة كارثية أضعفت الكيتشي بشكل كبير. ^{[ 35 ]} بعد ذلك، لم يتحدى قمركاي الكاكشيكيل في إكسيمتشي بشكل مباشر مرة أخرى. ^{[ 35 ]} كان الزعيم التالي بعد تيبول هو تيكوم، ابن كيكاب، الذي قاد الكيتشي ضد تزوتوجيل وقُتل في معركة بالقرب من الشاطئ الجنوبي لبحيرة أتيتلان. ^{[ 36 ]}

في أواخر تاريخ قمراج، يبدو أن النجيب كانوا يتحدون بيت كويك الحاكم من أجل السيادة. ^{[ 37 ]}

في مارس 1524، دخل الفاتح الإسباني بيدرو دي ألفارادو مدينة كوماركاج بدعوة من بقية أمراء الكيتشي، بعد أن هزم جيشهم في وادي كيتزالتينانغو ، في معركة أسفرت عن مقتل تيكوم أومان ، أحد أمراء المدينة الأربعة. ^{[ 38 ]} خشي ألفارادو أن يكون أمراء الكيتشي قد نصبوا له فخًا، لكنه دخل المدينة على أي حال. ^{[ 11 ]} ومع ذلك، فقد خيّم في السهل خارج المدينة بدلًا من قبول الإقامة داخلها. ^{[ 39 ]} خوفًا من العدد الكبير لمحاربي الكيتشي المتجمعين خارج المدينة، ومن عدم قدرة فرسانه على المناورة في شوارع قوماركاج الضيقة، دعا ألفارادو كبيري أمراء المدينة، أوكسيب-كيه (الأجبوب ) وبيليهيب-تزي ( الأجبوب كامها )، لزيارته في معسكره. ^{[ 40 ]} وما إن حضرا، حتى أسرهما واحتجزهما في معسكره. ^{[ 41 ]} ولما رأى محاربو الكيتشي أمراءهم أسرى، هاجموا حلفاء الإسبان من السكان الأصليين، وتمكنوا من قتل أحد الجنود الإسبان. ^{[ 41 ]} عند هذه النقطة، قرر ألفارادو إحراق أمراء الكيتشي الأسرى أحياءً، ثم شرع في إحراق المدينة بأكملها. ^{[ 42 ]}

تم توثيق الموقع بشكل موسع خلال الحقبة الاستعمارية. زار فرانسيسكو خيمينيز ، الذي كشف للعالم لأول مرة ملحمة كيتشي " بوبول فوه" ، موقع كوماركاج في السنوات الأخيرة من القرن السابع عشر. ^{[ 43 ]} كتب ميغيل ريفيرا إي مايستري تقريرًا عن الموقع لحكومة غواتيمالا عام 1834. ^{[ 20 ]} في عام 1840، قام جون لويد ستيفنز وفريدريك كاثرود بزيارة قصيرة للموقع بعد قراءة تقرير ريفيرا إي مايستري، وقام كاثرود برسم خريطة للموقع ورسم تخطيط لمعبد توهيل. ^{[ 20 ]} في عام 1865، رسم المهندس المعماري الفرنسي سيزار دالي خريطة للمواقع الخمسة المتجمعة التي تشمل كوماركاج، على الرغم من أن الخرائط فُقدت منذ ذلك الحين. ^{[ 7 ]} تم إجراء مسح أكثر تفصيلاً للموقع بواسطة ألفريد ب. مودسلي في عام 1887، ونُشر بين عامي 1889 و1902. ^{[ 20 ]} تم إجراء الحفريات الأثرية في الخمسينيات والسبعينيات من القرن العشرين.

قام خورخي إف. غيليمين بتنظيف الأنقاض عام 1956، ورسم خريطة للمباني المتبقية، بالإضافة إلى رسم خريطة لمنطقة كيتشي المركزية والمواقع التابعة لكوماركاج. ^{[ 7 ] [ 44 ]} أمضت جامعة ولاية نيويورك في ألباني ثلاثة مواسم في التنقيب عن الأنقاض في أوائل سبعينيات القرن العشرين. ^{[ 44 ]} بدأ كينيث براون من جامعة هيوستن عمليات تنقيب رئيسية في كوماركاج عام 1977. ^{[ 45 ]}

في عام 2003، عمل مشروع Qʼumarkaj الإثنوأثري ("مشروع Qʼumarkaj الإثنوأثري") على إعادة بناء تاريخ المدينة وتنظيمها الاجتماعي والسياسي من خلال الدراسات الأثرية المقترنة بالتحقيقات الإثنوتاريخية. ^{[ 46 ]}

لا يزال الموقع الأثري يُستخدم لإقامة طقوس المايا التقليدية، وهو أحد أكثر الوجهات شعبية في غواتيمالا لهذا النوع من الأنشطة الطقسية، وخاصة في الانقلابين الشمسيين ورأس السنة الجديدة. ^{[ 47 ]}

كانت الساحة تهيمن عليها معبد توهيل ، إله النمر المرتبط بالشمس والمطر، وكان الإله الراعي لقومركاج. ^{[ 55 ]} يقع هذا المعبد على الجانب الغربي من الساحة الرئيسية. ^{[ 1 ]} لم يتبق من المعبد سوى الأنقاض والطين، مع فتحة لا يزال المايا المعاصرون يقدمون فيها القرابين. ^{[ 1 ]} في منتصف القرن التاسع عشر، كان هذا المعبد محفوظًا بشكل أفضل بكثير، وقد وصفه جون لويد ستيفنز. ^{[ 56 ]} كان المعبد في الأصل عبارة عن هرم شديد الانحدار ذي سلالم على ثلاثة جوانب، باستثناء الجانب الغربي، وكان مبنى المعبد قائمًا على قمته. ^{[ 1 ]} كان طول قاعدة الهرم 10 أمتار (33 قدمًا) من كل جانب، وكان الجزء الخارجي من المبنى مغطى بالجص الملون. ^{[ 57 ]} أظهرت نسخة كاثروود من رسم ريفيرا إي مايستر للمعبد أن جسم الهرم مقسم إلى أربع شرفات (تالود-تابليرو) و19 درجة في كل من السلالم الثلاثة، بينما يصور رسم ريفيرا إي مايستر 24 درجة وست شرفات. ^{[ 58 ]} وصف فرانسيسكو خيمينيز ، الذي كتب في نهاية القرن السابع عشر، المعبد بأنه أطول مبنى في كوماركاج. ^{[ 58 ]} عُرفت هوية المعبد بأنه معبد توهيل خلال حياة خيمينيز، عندما كانت 30 درجة ظاهرة في كل سلم، وكانت بقايا الأعمدة التي كانت تدعم سقف المعبد لا تزال قائمة. ^{[ 59 ]} يشبه أسلوب بناء معبد توهيل أسلوب بناء أهم معابد مايابن وتشيتشن إيتزا ، الواقعة في أقصى الشمال في شبه جزيرة يوكاتان. ^{[ 60 ]} ربما كانت الأعمدة تدعم في السابق سقفًا حجريًا متقن الصنع. ^{[ 61 ]} 

استُخدم معبد توهيل للتضحية البشرية، حيث يُرجّح أن جثث الضحايا كانت تُلقى من أعلى الدرج الأمامي قبل قطع رؤوسهم ووضعها على رفّ الجماجم . ^{[ 62 ]} ويُحتمل أن يكون هذا الرفّ قد وُضع مباشرةً إلى الجنوب الشرقي من المعبد، في منطقةٍ دُفنت الآن تحت الأنقاض المتساقطة من المعبد نفسه. ^{[ 63 ]}

عُثر على صورة لحيوان اليغور مرسومة على جص المعبد، وهو حيوان كان يُعتبر رمزاً لسلالة كاويك الحاكمة. ^{[ 62 ]}

يقع معبد أويليكس في الجانب الشرقي من الساحة. ^{[ 1 ]} كانت أويليكس الإلهة الراعية لسلالة نجيب، وتُعرف باسم إكسبالانك، أحد التوأمين البطلين من كتاب بوبول فوه. ^{[ 64 ]} وفقًا لرسمٍ رسمه ريفيرا إي مايستري، لم يكن معبد أويليكس بنفس ارتفاع معبد توهيل. ^{[ 65 ]} كان هذا الصرح على ما يبدو ثاني أهم معبد في كوماركاج. ^{[ 65 ]} في الأصل، كان هذا المعبد يتألف من منصة مستطيلة كبيرة تدعم منصة أصغر وهيكل معبد على الجانب الشرقي. ^{[ 66 ]} كان هناك درج واسع يصعد الجانب الغربي من المعبد، وكان محاطًا في المستوى السفلي بلوحين كبيرين من ألواح تالود تابليرو. ^{[ 66 ]} أُزيلت أعمال البناء الحجرية الخارجية للمبنى بالكامل. ^{[ 61 ]} يشبه المعبد في شكله تل معبد يقع غرب الساحة الأولى في إكسيمتشي ، عاصمة حضارة كاكشيكيل مايا في العصر الكلاسيكي المتأخر. ^{[ 61 ]} مرّ المعبد بأربع مراحل بناء رئيسية، وهناك أدلة على ترميمه عدة مرات قبل الفتح النورماندي. ^{[ 67 ]} طُليت أرضية المرحلة الثالثة من البناء باللون الأخضر الداكن. ^{[ 65 ]} كشفت الحفريات الأثرية عن شظايا مبخرات أسفل المرحلة الأولى من البناء. ^{[ 65 ]}

كان التل الكبير الواقع على الجانب الجنوبي من الساحة معبد جاكاويتز ، إله الجبال وراعي سلالة أجاو كيتشي. ^{[ 68 ]} ومثل غيره من مباني كوماركاج، نُهبت جميع واجهاته الحجرية، ولم يتبق منه سوى الأنقاض والطين. ^{[ 18 ]} كان هذا البناء جزءًا من مجمع يتألف من فناء محاط بالمعبد من الجهة الشمالية، وقصر من الجهة الجنوبية، ومبنى طويل من الجهة الشرقية. ^{[ 18 ]} لم يخضع مجمع جاكاويتز لأي تنقيب أثري. ^{[ 18 ]} تشير رسومات ريفيرا إي مايستري إلى أن المعبد كان مبنى ضيقًا بأربعة أو خمسة مصاطب. ^{[ 69 ]}

كان معبد كوكوماتز معبدًا دائريًا للثعبان المجنح ، وقصرًا تكريمًا لسلالة كاويك، السلالة الحاكمة للمدينة. ^{[ 49 ]} لم يبقَ من المعبد اليوم سوى أثر دائري في ساحة المدينة الرئيسية. [ ^{70 ]} يقع المعبد مباشرةً بين معبدي توهيل وأويليكس، شمال المحور المركزي لمعبد توهيل قليلًا، وجنوب محور معبد أويليكس قليلًا. ^{[ 70 ]} من الآثار المتبقية في الساحة، يتضح أن المعبد كان يتألف من جدار دائري قطره 6 أمتار (20 قدمًا) ، يحيط بمنصة دائرية، مع ممر دائري عرضه متر واحد (3.3 قدم) بينهما. ^{[ 70 ]} من المحتمل أن الهيكل بأكمله كان يحمل سقفًا في السابق، وكانت هناك منصات حجرية صغيرة على الجانبين الشرقي والغربي من المعبد، يبلغ عرض كل منها ^مترًا واحدًا (3.3 قدم) تقريبًا . ^{[ 70 ]}   

كان كهنة كوكوماتز ينتمون إلى سلالة مرموقة ضمن سلالة كاويك الحاكمة، ومن المرجح أن هذا كان مصدر قوة ومكانة للكاويك. ^{[ 71 ]} لا بد أن معبد كوكوماتز قد هُدم بالكامل بعد فترة وجيزة من الغزو الإسباني، إذ لم يذكره أي من زوار الحقبة الاستعمارية، ولا تُظهر الرسومات القديمة للموقع سوى الغطاء النباتي مكان المعبد. ^{[ 70 ]} كان تقليد المعابد الدائرية المخصصة لإله الثعبان المجنح تقليدًا عريقًا في منطقة أمريكا الوسطى الثقافية. ^{[ 72 ]}

يقع ملعب الكرة بالقرب من معبد توهيل، جنوبًا منه مباشرةً، في الجانب الجنوبي الغربي من الساحة. ^{[ 73 ]} لا يزال الملعب يحتفظ بشكله المميز، على الرغم من إزالة واجهات المباني. ^{[ 74 ]} كان ملعب الكرة الظاهر أحد أربعة ملاعب في كوماركاج، وكان يُدار من قِبل فرع بوبول ويناق من سلالة كاويك الحاكمة. ^{[ 75 ]} يمتد الملعب من الشرق إلى الغرب بطول 40 مترًا (130 قدمًا) . ^{[ 76 ]} كان الملعب يقع تحديدًا بين قصري كاويك وأجاو كيتشي، اللذين كانا يقعان على بُعد 15 مترًا (49 قدمًا) شمالًا وجنوبًا من الملعب. ^{[ 77 ]} وبالمثل، يبدو أن النطاق الشمالي لملعب الكرة كان مرتبطًا بسلالة كاويك، والنطاق الجنوبي بسلالة أجاو كيتشي. ^{[ 78 ]}  

كان يقع قصر صغير تابع لسلالة نجيب خلف معبد أويليكس مباشرةً. ^{[ 79 ]} وتنتشر بيوت هذه السلالة، المعروفة باسم "نيمجا" ، في جميع أنحاء مدينة قوماركاج. ^{[ 77 ]} وكما هو الحال مع المباني الأخرى في الموقع، فقد فُقدت أعمال البناء الحجرية الخارجية والطلاء. ^{[ 80 ]} وتتكون "النيمجا" من هياكل مستطيلة طويلة تقع بجانب الساحات على منصات يبلغ ارتفاعها مترًا واحدًا (3.3 قدم) . ^{[ 80 ]} وعلى هذه المنصات، كانت القصور تتألف عمومًا من مستويين، غرفة انتظار مسقوفة في الأسفل، ومستوى ثانٍ أعلى يدعم الغرف الرئيسية للمبنى. ^{[ 80 ]} وكانت بعض القصور الأكبر حجمًا تحتوي على عدة سلالم تؤدي إلى غرفة الانتظار، بالإضافة إلى أبواب وأعمدة متعددة تفتح على غرف المبنى الرئيسي. ^{[ 80 ]} 

يقع مبنى آخر لقصر نيمجا جنوب شرق الساحة الرئيسية. ^{[ 80 ]} كشفت الحفريات التي أُجريت عام 1972 عن بناء علوي بسيط يتألف من غرفة بها مقعد في الخلف ومذبح في المنتصف. ^{[ 80 ]} عُثر على ست جرار جنائزية في بقايا القصر، إحداها وُجدت بالقرب من المذبح وتحتوي على قرابين ثمينة من بينها قلادة ذهبية. ^{[ 81 ]} وُجدت آثار مواقد في طرفي الغرفة الرئيسية. ^{[ 82 ]}

في الساحة المركزية، توجد آثار لثلاث عشرة منصة صغيرة كانت قائمة في السابق. ^{[ 83 ]} ثلاث من هذه المنصات، يبلغ عرض كل منها 2.5 متر (8.2 قدم) ، كانت تقع شمال معبد كوكوماتز. ^{[ 84 ]} كما وُجد صف من خمسة مبانٍ مماثلة جنوب المعبد نفسه، بنمط متناوب من منصة دائرية، ثم منصة مربعة، تليها منصة دائرية أخرى، وهكذا. ^{[ 84 ]} وكانت هناك منصة سادسة صغيرة قريبة، مربعة الشكل. ^{[ 84 ]} ويبدو أن هذه المنصات كانت تُستخدم كمذابح. ^{[ 84 ]} 

إلى الجنوب من صف المنصات، توجد آثار منصتين مربعتين أكبر حجماً. بلغ طول ضلع إحداهما 10 أمتار (33 قدمًا) ، بينما بلغ طول ضلع الأخرى 8 أمتار (26 قدمًا) . ^{[ 84 ]} يقع أثر دائري بين هاتين المنصتين، وهو كل ما تبقى من منصة أخرى من نوع مختلف، يُرجح أنها كانت قائمة في ذلك الموقع. ^{[ 84 ]} ربما استُخدمت المنصات الأكبر حجماً كمذابح مساعدة لمذابح المعابد الرئيسية. ^{[ 63 ]}  

تقع منصة مربعة كبيرة في الجزء الشمالي الغربي من الساحة المركزية، يبلغ طول كل ضلع منها 18 مترًا (59 قدمًا) ، خلف معبد توهيل مباشرةً، ويبلغ ارتفاعها مترين (6.6 قدمًا) . ^{[ 84 ]} على الرغم من تعرض أعمال البناء الحجرية الخارجية للنهب، كما هو معتاد في هذا الموقع، إلا أن هناك بقايا ست طبقات من الجص على أرضية السطح العلوي للمنصة. ^{[ 84 ]} وقد تم تحديد هذه المنصة على أنها "سوكيبال" ، وهي منصة المصارعين الموصوفة في المصادر القديمة. ^{[ 63 ]} ويبدو أن هذه المنصة كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسلالات العسكرية لقبيلة كويك، مثل سلالة نيما راجبوب أتشيج. ^{[ 80 ]}  

توجد منصتان كبيرتان في الجزء الجنوبي الشرقي من الساحة الرئيسية، ولا يزال استخدامهما مجهولاً. ^{[ 80 ]}

بالإضافة إلى ذلك، تمتد سلسلة من ثلاثة كهوف مباشرةً في الحجر الجيري شمال الموقع. ^{[ 1 ]} يبلغ طول الكهف الأول والأوسع حوالي 30 مترًا، ويحتوي على مذابح متعددة منحوتة في الصخر من الداخل. ولا يزال بعض الكيشي المعاصرين، رغم كونهم كاثوليك رسميًا ، يحرقون الشموع والبخور في المعابد المدمرة . [ ^{85 ] ربما} كانت هذه الكهوف تمثل تولان زويوا ، "مكان الكهوف السبعة" الموصوف في أسطورة أصل الكيشي المذكورة في كتاب بوبول فوه. ^{[ 12 ]}

تُعرف تشيسالين أيضًا باسمي بيلوكاب وموكويتز بيلوكاب. ^{[ 86 ]} تقع تشيسالين على بُعد بضع مئات من الأمتار شمال كوماركاي. ^{[ 86 ]} تقع الآثار على شريط ضيق من الأرض تبلغ مساحته 110,000 متر مربع (1,200,000 قدم مربع ) محاط بأودية شديدة الانحدار. ^{[ 87 ]} من الجهة الشمالية الشرقية، يتصل الشريط بهضبة تُشكّل جزءًا من السهل الواقع شرق كوماركاي. ^{[ 86 ]} تضم تشيسالين ساحة صغيرة متآكلة بشدة، ويشغل الشريط بأكمله آثار، باستثناء جزء صغير. ^{[ 88 ]}  

تقع بيسماشي (التي تُعرف أحيانًا باسم إسماشي) على هضبة صغيرة تبعد 600 متر (660 ياردة) جنوب مركز الموقع، وتحيط بها أودية شديدة الانحدار. ^{[ 89 ]} يفصل وادي نهر إسماشي هذه الهضبة عن هضبة كوماركاج. ^{[ 90 ]} كانت بيسماشي عاصمة الكيتشي قبل نقلها إلى كوماركاج المجاورة، ويُرجح أنها تأسست في أوائل القرن الرابع عشر. ^{[ 91 ]} لم ينسَ سكان الكيتشي المحليون موقعها قط، على الرغم من أنه كان يُفقد من حين لآخر من قِبل الباحثين الخارجيين. ^{[ 89 ]} اكتشف المبشر الفرنسي شارل إتيان براسور دي بوربورغ موقع بيسماشي في منتصف القرن التاسع عشر، ثم فُقد الموقع حتى أعاد خورخي غيليمين تحديده عام 1956 بالتعاون مع حكومة غواتيمالا، وأعاد روبرت كارماك تأكيد الموقع عام 1969. ^{[ 89 ]} على الرغم من أن هضبة بيسماشي تبلغ مساحتها ضعف مساحة هضبة كوماركاج، إلا أن الآثار تشغل مساحة صغيرة في الجزء الجنوبي الشرقي من قمة التل. ^{[ 89 ]} ولا تزال هذه الآثار تُستخدم في طقوس شيوخ قبيلة كيشي المعاصرين. ^{[ 89 ]} 

تقع أتاليا (وتعني "برج المراقبة" بالإسبانية) على بُعد 600 متر (660 ياردة) شرق مركز الموقع. ^{[ 88 ]} بُني الموقع على أربع مصاطب تُطل على الطريق المؤدي إلى كوماركاي، عند بداية السهل الشرقي الذي تشغله مدينة سانتا كروز ديل كيشي الحديثة. ^{[ 92 ]} كان الموقع صغيرًا جدًا، إذ غطى مساحة 3250 مترًا مربعًا (35000 قدم مربع ) . ^{[ 93 ]} ويُقال إن شارعًا مرصوفًا (أو ساكبي ) كان يمر بجوار البرج، الذي كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بسلالة نجيب. ^{[ 92 ]} وبين كوماركاي وأتاليا، كان هناك مكان يُعاقب فيه المجرمون. ^{[ ٨٨ ]} يُستخدم موقع أتاليا في طقوس الكيتشي الحديثة، وهو محور الفلكلور المحلي الذي يروي أن تيكون أومان مدفون هناك، وأن المكان مسكون بأرواح التزيتزيميت . ^{[ ٩٣ ]} مع نهاية القرن العشرين، كانت غالبية الأراضي التي تشكل الموقع لا تزال ملكًا لعائلة روخاس، أحفاد ملوك قوماركاي. ^{[ ٩٣ ]}   

تقع باكامان على بُعد 1000 متر (1100 ياردة) شرق أتاليا، و 1.6 كيلومتر ( ميل واحد) شرق كوماركاج. ^{[ 92 ]} ويُقال إن طريق ساكبي نفسه الذي كان يمر شمال أتاليا يمر جنوب باكامان. ^{[ 93 ]} يُرجح أن الاسم الأصلي لباكامان كان بانبيتاك ("مكان الوصول")، وكانت أول نقطة تفتيش مهمة على الطريق المؤدي إلى كوماركاج. ^{[ 93 ]}