روزا تشاكا

وُلدت روزا تشاكا في بيلا تسيركفا بمحافظة كييف ، وهي السادسة من بين سبعة أبناء للكونت فيليكس تشاكي والكونتيسة زوفيا ليدوتشوفسكا . ^{[ 2 ]} كان جدها الأكبر تاديوش تشاكي، وعمها الكاردينال فلودزيميرز تشاكي . تعود أصول عائلة تشاكي، التي تحمل شعار شفينكا، إلى سيليزيا، وكانت جزءًا من طبقة النبلاء البولنديين . وقد ساهم العديد من الأجداد البارزين في تعزيز مكانتها، بمن فيهم الكاردينال فلودزيميرز تشاكي، سكرتير البابا بيوس التاسع وصديقه، ومستشار البابا ليو الثالث عشر لاحقًا . كان والد روزا حفيد تاديوش تشاسكي، مؤسس مدرسة كرزيمينيتس الثانوية ، وعضو لجنة التعليم الوطني ، والمؤلف المشارك لدستور 3 مايو ، والمؤسس المشارك لجمعية أصدقاء التعلم في وارسو . ومن خلال والدتها، زوفيا، كانت روزا على صلة قرابة بالكاردينال ميتشيسواف ليدوتشوفسكي . كان لروزا خمسة أشقاء. في طفولتها ، تعلمت العزف على البيانو وركوب الخيل . كما أتقنت تشاسكي اللغة الإنجليزية ، وأتقنت الألمانية والفرنسية ، ودرست أيضًا اللاتينية الكنسية واللاتينية في العصور الوسطى . ^{[ 3 ]}

حرصت عائلة تشاسكي على أن يحظى أطفالها بتعليم ممتاز. تلقت روزا تعليمًا منزليًا شاملًا. فإلى جانب المواد الدراسية الأساسية، أتقنت الفرنسية والإنجليزية والألمانية والروسية الحديثة. كما قرأت الأدب الفرنسي. وبفضل موهبتها الموسيقية الفذة، تلقت روزا دروسًا في الغناء والرقص والعزف على البيانو. كما مارست ركوب الخيل. في البداية، كانت والدتها هي من تتولى هذه الدروس، ولكن عندما بلغت روزا سن المراهقة، تم توظيف مربيات. كانت عائلة تشاسكي ميسورة الحال، مما أتاح لها اختيار هيئة تدريس مناسبة وتوفير أنشطة تعليمية ملائمة. كان الوالدان يطالبان أطفالهما بقدر كبير من الاستقلالية والانضباط الذاتي، ويولون اهتمامًا خاصًا لقيم مثل التواضع واحترام كرامة الآخرين، بمن فيهم من هم أدنى منهم مكانة اجتماعية. كانت والدة روزا صارمة في تعاملها مع أطفالها، وتتجنب إظهار أي مشاعر دافئة. ^{[ 4 ]}

عانت روزا من مشاكل صحية منذ طفولتها. وكان مرض العيون، وهو مرض وراثي، تحديًا بالغ الصعوبة. إضافةً إلى ذلك، عانت روزا لأن أقرب الناس إليها رفضوا تقبّل فقدانها التدريجي للبصر. تجنّب والدا روزا الحديث عن إعاقتها، سواء في المنزل أو خارجه، وأخفوا المشكلة رغم أن المرض كان يُصعّب عليها ممارسة حياتها اليومية. كانت جدتها لأبيها، بيلاجيا تشاكا، شخصيةً بالغة الأهمية في حياتها، إذ تدين لها روزا بتربيتها الوطنية والدينية إلى حد كبير. تعلّمت روزا القراءة على ركبتيها. ^{[ 5 ]}

كانت نقطة التحول في عام 1898، عندما انفصلت شبكية عيني روزا نتيجة سقوطها من على ظهر حصان. وفي سن الثانية والعشرين، فقدت بصرها تمامًا. ^{[ 5 ]} وانتهى بذلك زمن إخفاء الحقيقة المؤلمة عن أحبائها.

لم يدخر والدا روزا جهدًا في سبيل استعادة بصر ابنتهما. وكان الأمل معقودًا على تحقيق ذلك من خلال رحلات إلى الخارج لزيارة أشهر أطباء العيون. إلا أن هذه المحاولات باءت بالفشل. وجاء الفرج أخيرًا عندما توجهت روزا إلى طبيب العيون بوليسواف ريشارد جيبنر، الذي قال لها: "لا تسمحي لنفسكِ بالتنقل من طبيب إلى آخر في الخارج. لا يوجد ما يمكن فعله هنا، فحالة بصركِ ميؤوس منها. من الأفضل لكِ أن تعتني بالمكفوفين، إذ لا أحد في بولندا يهتم بهم". ^{[ 6 ]} وأخبرها أطباؤها أنه لا توجد خيارات متاحة لاستعادة بصرها، ولا خيارات لمساعدتها على التعامل مع حالتها، نظرًا لعدم توفر أبجدية برايل في بولندا . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

قررت روزا أن تبدأ مهمتها في مساعدة المكفوفين من خلال العمل الخيري. زارت مرضى عيادات العيون، وتواصلت مع الأطباء القادرين على علاجهم، ونظمت حملات لجمع التبرعات في كنيسة الصليب المقدس في وارسو. في هذا العمل الخيري، تلقت روزا الدعم من والدتها التي ازدادت عاطفتها تجاه ابنتها. وخلصت روزا إلى أن مساعدتها للمحتاجين يجب ألا تقتصر على أعمال متفرقة. فسافرت إلى الغرب لتتعلم كيفية تنظيم الرعاية المؤسسية للمكفوفين. واستلهمت من موريس دي لا سيزيران ، المروج الفرنسي البارز لطريقة برايل . ^{[ 5 ]}

بعد عودتها إلى وارسو عام ١٩١٠، افتتحت تشاكا ملجأً للشابات الكفيفات وأدارته من مالها الخاص، حيث علّمتهن قراءة برايل. وبدأ المكفوفون الذكور أيضاً بالالتحاق بهذه الدروس. وسرعان ما توسّع المركز الصغير، وفي عام ١٩١١ أصبح جمعية رعاية المكفوفين، التي أقرّت السلطات القيصرية وضعها الرسمي في العام نفسه. أدارت الجمعية مرافق رعاية وتعليم للمكفوفين، شملت: مدرسة ابتدائية تُدرّس باللغة البولندية، وورشة عمل لحياكة السلال للأولاد والرجال البالغين، وحضانة للأطفال الصغار، ودار رعاية للمسنات. وفي عام ١٩١٢، أسّست تشاكا أيضاً ما يُعرف بـ"الرعاية"، أي الرعاية المفتوحة المنظمة للمكفوفين. كما بادرت إلى تحويل الكتب إلى برايل. وفي عام ١٩١٣، أسّست أول مكتبة للمكفوفين في بولندا. ونظراً لتوسّع أنشطتها، نقلت الجمعية مقرّها الرئيسي إلى مبنى أكبر في شارع زلوتا. ^{[ ٧ ]}

كان لدى تشاسكا مفهومها الخاص للدعم الشامل للمكفوفين، مستلهمةً من حلولٍ جُرِّبت واختُبرت في بلدانٍ أخرى. لفتت روزا الانتباه إلى أن المكفوفين لا يعانون فقط بسبب إعاقتهم، بل أيضًا بسبب التصورات الاجتماعية الراسخة عن إعاقاتهم العقلية والنفسية والجسدية المفترضة. رأت أن استبعاد المكفوفين من الأنشطة اليومية أو عزلهم خطأٌ فادح، إذ يُؤدي هذا التعامل إلى مشاعر الاستسلام والانطواء والمرارة والوحدة. سعت تشاسكا إلى مكافحة الصور النمطية السائدة من خلال التوعية ومثال حياتها النشطة. ومن خلال كتابة الدراسات والنداءات والمذكرات المختلفة لممثلي السلطات، نشرت الوعي حول المكفوفين. كان هدفها، بصفتها منظمةً لدعم فاقدي البصر، هو منحهم أقصى قدرٍ من الاستقلالية، وتمكينهم من إيجاد مكانهم في المجتمع بشعورٍ بالفائدة والكرامة. شعرت تشاسكا بضرورة غرس هذا التوجه في الأطفال في أقرب وقتٍ ممكن، حتى في سن ما قبل المدرسة. بحسب قولها: "يُعدّ التعليم ما قبل المدرسي بأكمله أساسًا ضروريًا للتعليم الشامل والمهني، فضلًا عن تنمية الموقف الصحيح تجاه الحياة لدى من يرغب في تحقيق أقصى قدر من الكفاءة والاستقلالية". أما فيما يتعلق بالتأهيل المهني للأشخاص المكفوفين، فقد استندت إلى أمثلة من إنجلترا وأيرلندا، حيث طُبّقت بنجاح أساليب تدريب مهني فعّالة للمكفوفين. ^{[ 6 ]}

توقف العمل الذي بدأته مع اندلاع الحرب العالمية الأولى . عانت جمعيتها من نقص حاد في الغذاء وغيره من الضروريات الأساسية للحياة اليومية، ما اضطرها إلى تقليص أنشطتها. غادرت تشاكا وارسو لمدة ثلاث سنوات، من عام ١٩١٥ إلى ١٩١٨، وانتقلت إلى فولين (فولينيا). استقرت في زيتوميرز ، عاصمة أبرشية لوك-زيتوميرز، حيث وجد العديد من سكان المناطق الشرقية لبولندا ملاذًا. في البداية، أقامت في منزل راهبات الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس. خططت لتأسيس جماعة جديدة يكون هدفها الرئيسي خدمة المكفوفين. بتوجيه من مرشدها الروحي، الأب فلاديسلاف كرافيتسكي، المحاضر في معهد زيتوميرز اللاهوتي، أكملت فترة الابتداء الفردية . نذرت روزا نذورها واتخذت الاسم الرهباني إليزابيث. بعد رفع الحظر المفروض على ارتداء الملابس الدينية رسمياً، ارتدت زي الراهبات الفرنسيسكانيات. وفي ربيع عام 1918، وقبل نهاية الحرب، عادت إلى وارسو كشخصية مكرسة. ^{[ 7 ]}

لكي تتمكن تشاكا من استقبال مرشحات للانضمام إلى جماعة راهبات الصليب الفرنسيسكانية (FSC) التي تأسست حديثًا، حصلت على إذن من السلطات الكنسية، وتحديدًا الكاردينال ألكسندر كاكوفسكي ، بعلم ومباركة السفير البابوي آنذاك، أخيل راتي، الذي أصبح فيما بعد البابا بيوس الحادي عشر . وكان التاريخ المُعتمد للتأسيس الرسمي للجماعة الدينية هو 1 ديسمبر 1918. وكانت رسالة راهبات الصليب الفرنسيسكانية هي العمل الرسولي والتوبة إلى الله عن "العمى الروحي للعالم". وكانت الجماعة مفتوحة للمرشحات المكفوفات. ^{[ 8 ]}

توفي الأب فلاديسلاف كرافيتسكي، أول مرشد روحي للجماعة، عام ١٩٢٠، وخلفه الأب فلاديسلاف كورنيلوفيتش. في السنوات الأولى من خدمته، لم يتمكن كورنيلوفيتش من الإشراف على شؤون الرهبنة بشكل منهجي. فبصفته مديرًا لمدرسة داخلية ومحاضرًا في الجامعة الكاثوليكية في لوبلين ، كان عليه أن يقطع مسافة طويلة من تلك المنطقة من بولندا إلى وارسو ولاسكي. إلا أن آفاقه الفكرية الواسعة وعلاقاته المتعددة فتحت آفاقًا جديدة لرهبنة القديس فرنسيس. وبمبادرة منه، أُسست مؤسسات ومراكز جديدة، من بينها مكتبة المعرفة الدينية، ودار نشر، ومكتبة فيربوم، بالإضافة إلى دار للخلوة الروحية. ومنذ عام ١٩٣٠، استقر الأب كورنيلوفيتش نهائيًا في لاسكي. وقد انجذب طلاب الجامعات والنخبة المثقفة الشابة إلى ما يُسمى "حلقته". وانضم بعضهم لاحقًا إلى رهبنة القديس فرنسيس أو الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس. ^{[ ٩ ]}

قوبل قرار تشاكا بإشراك متطوعين من جمعية رعاية المكفوفين في الحياة الدينية للرهبنة في البداية بتردد من قبل السلطات الكنسية. فقد اعتبروا أن ربط مؤسسة خيرية للمكفوفين بالكنيسة الكاثوليكية، أو بالأحرى برهبنة دينية، سيعيق رسالة الأخيرة. إلا أن هذا لم يحدث. كانت تشاكا مقتنعة بأن راهباتها لا يستطعن ​​تقديم مساعدة شاملة للمكفوفين إلا بمساعدة العلمانيين. ومن بين هؤلاء، لعب أعضاء الرهبنة الثالثة للقديس فرنسيس، الذين كان مرشدهم الروحي فلاديسلاف كورنيلوفيتش، دورًا بالغ الأهمية. كانت روزا تشاكا تعتبر الرهبنة التي أسستها أحد العناصر الثلاثة لعملها. أما العنصر الثاني فكان جمعية رعاية المكفوفين التي ترأستها، والعنصر الثالث هو المراكز الرسولية التي كان يرأسها فلاديسلاف كورنيلوفيتش. في عام 1924، أطلق تشاكا وكورنيلوفيتش على جميع المنظمات التي أسساها اسمًا جماعيًا هو تريونو، أي "ثلاثة في واحد". وكان هذا إشارة إلى: المكفوفين، والراهبات، والعاملين العلمانيين، بالإضافة إلى الأنشطة الخيرية والتعليمية والرمزية والرسولية.

تم تأكيد دساتير النظام الديني في 2 أكتوبر 1922. وتم تنظيم وجوده القانوني كجماعة أبرشية ذات كنيسة واحدة، وكان أعضاؤها يؤدون نذورًا بسيطة. ^{[ 10 ]}

كان مقر جمعية رعاية المكفوفين والجماعة الدينية في البداية في وارسو، ثم انتقل المقر، ابتداءً من عام ١٩٢٢، بشكل رئيسي إلى لاسكي بالقرب من وارسو، حيث نُقلت مدارس المكفوفين تدريجياً. ومع ذلك، بقي مكتب الجمعية ورعاية الرعية، بالإضافة إلى الدير، في العاصمة.

في عام ١٩٢٢، تلقت تشاسكا تبرعًا بقطعة أرض مساحتها عدة مورغنات من أنطوني داشيفسكي، مالك لاسكي. وكان أنطوني يوزيف ماريلسكي من أبرز المتعاونين مع تشاسكا، وهو من بنى قاعدة لاسكي، وبفضله أمكن جلب الأطفال المكفوفين إلى لاسكي في عام ١٩٢٢. وفي العام نفسه، نُقلت جميع المؤسسات التعليمية للمكفوفين إلى هناك، بما في ذلك مدرستان شاملتان ومدرستان مهنيتان للبنين والبنات. وفي عام ١٩٢٣، أصبحت لاسكي رسميًا الدير الأم للرهبنة والمقر الدائم للرئيس العام.

قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية بفترة وجيزة ، كانت أعمال تشاكا في أوجها. وبحلول اندلاعها، كانت قد حوّلت لاسكي إلى مركز عصري. هناك، تلقى طلابها تعليمًا أساسيًا ومهنيًا مكّنهم من العيش باستقلالية مالية، والاندماج في المجتمع، وغالبًا ما استعادوا كرامتهم. ازداد عدد الطلاب المكفوفين، وكذلك عدد المعلمين والمربين. بلغ عدد الطلاب المكفوفين 41 طالبًا عام 1928. وبحلول العام الدراسي 1938/1939، بلغ عدد الأطفال والشباب والبالغين المكفوفين 230 طفلًا وشابًا وبالغًا في المدارس الداخلية في لاسكي، و437 في المراكز المفتوحة التابعة للجمعية في وارسو، ولاسكي، وبوزنان ، وكراكوف ، وويلنو ، وخورزوف . ^{[ 11 ]}

قبل بضعة أشهر من سبتمبر/أيلول 1939، ناقشت سلطات وارسو مع جمعية رعاية المكفوفين خطة لتحويل اثنتين من أكبر مدارس لاسكي الداخلية إلى مستشفيات في حال نشوب حرب. شكلت الحرب فصلاً منفصلاً في تاريخ عمل تشاكا. تم إجلاء الطلاب المكفوفين والموظفين، وتم تجنيد بعضهم بينما عاد آخرون إلى ديارهم. عادت تشاكا مع بعض الراهبات إلى وارسو، إلى مقر الجمعية في شارع فولنوستش. في لاسكي، تركت تشاكا بعض الراهبات تحت رعاية الأخت كاتارزينا (زوفيا شتاينبرغ)، التي كانت تتحدث الألمانية، للإشراف على المدارس وتقديم الرعاية للجرحى في المستشفى. خلال حصار وارسو، سقطت قنبلة على المبنى الذي كانت تقيم فيه تشاكا، وكانت من بين الجرحى. ^{[ 8 ]} فقدت إحدى عينيها، والتي اضطر الأطباء إلى استئصالها، وأُجريت العملية اللازمة دون تخدير. ^{[ ١٢ ]} في أكتوبر، بدأ الموظفون العلمانيون ورجال الدين، بالإضافة إلى الطلاب المكفوفين، بالعودة إلى لاسكي. وقد دُمّر ما يقارب ٧٥٪ من المباني. وظلّ مستشفى لاسكي فرعًا من مستشفى أوجازدوف حتى منتصف أكتوبر ١٩٤٠.

في العام الدراسي 1940/1941، أُعيد افتتاح روضة أطفال لاسكي، والمدرسة الابتدائية، والمدرسة المهنية للمكفوفين. وبناءً على طلب لجنة المساعدة الاجتماعية الذاتية في وارسو، قُبل أكثر من 30 يتيمًا مبصرًا من ضحايا الحرب في مركز لاسكي. وكان الجيش الوطني البولندي (AK) نشطًا في المنطقة. كما وجد العديد ممن دُمرت منازلهم أو شققهم في وارسو مأوىً أو حتى عملًا في لاسكي. في سبتمبر 1942، وبدعوة من تشاكا والأب كورنيلوفيتش، وصل الأب ستيفان فيشينسكي ، رئيس أساقفة بولندا المستقبلي، إلى لاسكي. في ذلك الوقت، كان عضوًا مُحلفًا في الجيش الوطني البولندي وقسيسًا عسكريًا في مقاطعة زوليبورز-كامبينوس. في لاسكي، مارس الأب فيشينسكي خدمته الرعوية، ودرّس الأطفال تعاليم الكنيسة، وألقى محاضرات حول التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية للإدارة والهيئة التدريسية. ^{[ 13 ]}

انخرطت مؤسسة تشاكا بحماس في توفير المأوى لليهود المختبئين، وكذلك للجنود المكفوفين. وظلت مكتبة فيربوم في شارع مونيوسكو نشطة خلال فترة الاحتلال، وكانت بمثابة نقطة اتصال للمقاومة السرية. ^{[ 8 ]} في عام 1944، دعم موظفو مستشفى لاسكي وشبابه المكفوفون انتفاضة وارسو ، وقدموا المساعدة للمتمردين واللاجئين من العاصمة. وعالج مستشفى لاسكي الجرحى، وقدم موظفوه الضمادات والوجبات.

بعد انتهاء الحرب، شرعت تشاكا مع زميلاتها في إعادة تنظيم المدارس ومرافق التدريب في لاسكي، بالإضافة إلى الأديرة التابعة للجماعة في وارسو وزولوف. وعلى الرغم من الظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الصعبة، فقد تم تنفيذ الأهداف الأيديولوجية والتنظيمية والتعليمية لمشروع تشاكا الأصلي طوال فترة ما يُسمى بجمهورية بولندا الشعبية . ^{[ 12 ]} في عام 1946، حصلت جمعية رعاية المكفوفين على ترخيص حكومي لإدارة واستخدام مزرعة مساحتها 70 هكتارًا في سوبيشيفو. وفي المزرعة، أنشأت الجمعية مكانًا صيفيًا للترفيه للأطفال والبالغين المكفوفين. وفي عام 1956، منح الكاردينال ستيفان فيشينسكي راهبات خادمات الصليب الفرنسيسكانيات كنيسة القديس مارتن مع غرف الدير في البلدة القديمة بوارسو . في خمسينيات القرن العشرين، أوصت زوفيا كوساك-شتشوكا لمشروع تشاكا بمبنى المدرسة التربوية في رابكا . وفي عام ١٩٤٦، قامت لجنة المكفوفين في بولندا، وهي منظمة تأسست في نيويورك، بتنظيم البولنديين المهاجرين إلى الولايات المتحدة ("بولونيا") لمساعدة مدرسة لاسكي في جهودها لتحسين مرافقها. وعلى مدى الخمسين عامًا التالية، قدمت هذه المنظمة تمويلًا كبيرًا وخبرات وتوجيهات قيّمة غطت جزءًا كبيرًا من تكاليف البناء التي وسعت وحسّنت حرم لاسكي ليصبح مرفقًا عصريًا. وقد أثبت هذا التمويل، الذي جُمع من تبرعات فردية، أنه المصدر الأكبر للتبرعات الخاصة لبولندا في فترة ما بعد الحرب.

دعمت راهبات المجلس العام للرهبنة مؤسسها في العمل الإداري. وارتبط العديد من الكهنة والوعاظ البارزين بتشاكا ولاسكي. فإلى جانب فلاديسلاف كورنيلوفيتش وستيفان فيشينسكي المذكورين آنفًا، كان من بين المساهمين البارزين: يان زيا، وتاديوش فيدوروفيتش، وبرونيسواف ديمبوفسكي . كما نشط في هذه الرهبنة علماء ومربون ورواد بارزون في مجال التربية الخاصة البولندية، من بينهم ماريا غريغورزيفسكا وواندا شومان .

بسبب المرض، انسحبت روزا تشاكا من العمل النشط في عام 1950. ^{[ 12 ]} وتوفيت في لاسكي في 15 مايو 1961. ^{[ 14 ]}