التحديث الانعكاسي

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

طُرح مفهوم التحديث الانعكاسي أو الحداثة الانعكاسية [ 1 ] بجهود مشتركة من ثلاثة من أبرز علماء الاجتماع الأوروبيين : أنتوني غيدنز ، وأولريش بيك، وسكوت لاش . وقد خدم طرح هذا المفهوم غرضين: إعادة تقييم علم الاجتماع كعلم معاصر (متجاوزًا الإطار المفاهيمي لأوائل القرن العشرين)، وتقديم ثقل موازن للنموذج ما بعد الحداثي، من خلال طرح رؤية إعادة بناء إلى جانب التفكيك . [ 2 ]

يستند هذا المفهوم إلى مفاهيم سابقة مثل مجتمع ما بعد الصناعة ( دانيال بيل ) ومجتمع ما بعد المادة ، ولكنه يؤكد كيف أن الحداثة، في التحديث الانعكاسي ، توجه اهتمامها إلى عملية التحديث نفسها. [ 2 ]

اكتمال الحداثة

تتناول الأطروحة الرئيسية التغيرات التي أحدثها تحقيق مُثُل الحداثة ، كالحق العام في الاقتراع والتعليم، ودولة الرفاه ، والحقوق المدنية والسياسية ، وهي تغيرات مثّلت الانتقال إلى الحداثة الثانية . يعتبرها الباحثون حداثة انعكاسية لأنها تُعارض نسختها السابقة، كما عارضت الحداثة الأولى التقاليد الإقطاعية. [ 3 ] ونتيجةً لذلك، بدأت مؤسسات الحداثة الأولى بالتداعي أمام العولمة الاقتصادية والثقافية . بدأت الدولة تفقد أهميتها مع صعود القوى العابرة للحدود (الشركات، والمنظمات غير الحكومية)، وتتفكك الأسرة مع ارتفاع معدلات الطلاق التي عززتها مرونة العمل وتحرر المرأة، فاقدةً بذلك دورها الداعم، وتحوّل الدين إلى مجرد أثر ثقافي، وقاطع العمل السياسي التقليدي بسبب عدم التماهي مع أهداف الأحزاب. لذا، تفقد جميع مصادر التضامن السابقة زخمها مع صعود الفردية . [ 4 ]

عواقب

يركز أولريش بيك على تفكك المؤسسات التقليدية وصعود القوى العابرة للحدود، مع الترويج لنوع جديد من التضامن في مواجهة المخاطر التي صنعها الإنسان في مجتمع المخاطر ، والتي تتفاقم بسبب القيود المتأصلة التي يتم اكتشافها لجميع أشكال المعرفة الاجتماعية. [ 5 ] يقترح أنتوني غيدنز نهجًا ثالثًا للسياسات الاجتماعية يهدف إلى معالجة التحديات الجديدة التي تواجه الهوية وخيارات الحياة، والناجمة عن المخاطر والشكوك المتعلقة بالسير الذاتية في الحداثة التأملية. [ 6 ] يتحدث زيغمونت باومان عن الآثار الاجتماعية للعولمة، إذ يبدو أنها تخلق انقسامات جديدة بين الأشخاص المرتبطين بتدفق المعلومات العالمي (السياح) وأولئك المستبعدين منه، والذين لم تعد هناك حاجة إليهم كقوة عاملة (المتشردون). [ 7 ]

يدرس رونالد إنجلهارت تحول القيم الإنسانية من المادية إلى ما بعد المادية في المجتمعات الغربية من خلال تحليل قواعد بيانات مسح القيم العالمية ؛ [ 8 ] وتؤكد بيبا نوريس على أهمية العولمة الثقافية على العولمة الاقتصادية، [ 9 ] بينما تتحدث أيضًا عن الانقسامات الجديدة، مثل الفجوة الرقمية .

صفات

التحديث الانعكاسي هو عملية تحديث مميزة لمجتمع المخاطر، حيث يتحقق التقدم من خلال إعادة التنظيم والإصلاح. لا يركز العلم والتكنولوجيا، عند استخدامهما لأغراض التحديث الانعكاسي، على توسيع قاعدة الموارد بقدر ما يركزان على إعادة تقييم ما يستخدمه المجتمع بالفعل. يوجد تدفق مستمر للمعلومات بين العلم والصناعة ، ويتحقق التقدم من خلال الإصلاحات والتحسينات والتعديلات الناتجة . ومن أمثلة التحديث الانعكاسي التي اكتسبت زخمًا سياسيًا مؤخرًا: الاستدامة ومبدأ الحيطة والحذر . كما تُعتبر الحركات الاجتماعية الجديدة (النسوية، والخضراء، وأحزاب القراصنة) تعبيرًا عن التحديث الانعكاسي.

انظر أيضاً

مراجع

الحواشي

فهرس

  • بيك، أولريش (2009). العالم في خطر . ترجمة كرونين، كياران. كامبريدج، إنجلترا: دار بوليتي للنشر. ISBN 978-0-7456-4201-7.
  • بيك، أولريش ؛ بونس، وولفغانغ؛ لاو، كريستوف (2003). "نظرية التحديث الانعكاسي: إشكاليات، فرضيات، وبرنامج بحثي". النظرية، الثقافة والمجتمع . 20 (2): 1-33 . doi : 10.1177/0263276403020002001 . ISSN 1460-3616 . S2CID 145737490 .  
  • ديلانتي، جيرارد (2011). "الحداثة". في: ريتزر، جورج ؛ رايان، ج. مايكل (محرران). الموسوعة الموجزة لعلم الاجتماع . تشيتشستر، إنجلترا: وايلي-بلاك ويل. ص 408-409 . doi : 10.1002/9781444392654.ch13 . ISBN  978-1-4443-9264-7.
  • هي، تشوانكي (2012). علم التحديث: مبادئ وأساليب التقدم الوطني . برلين: سبرينغر. doi : 10.1007/978-3-642-25459-8 . ISBN 978-3-642-25459-8.
  • هوبر، بول (2007). فهم العولمة الثقافية .
  • إنجلهارت، رونالد (1990). التحول الثقافي في المجتمع الصناعي المتقدم . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. doi : 10.1515/9780691186740 . ISBN 978-0-691-18674-0JSTOR j.ctv346rbz .​ 
  • جونز، بيب؛ برادبري، ليز؛ لو بوتيليه، شون (2011). مدخل إلى النظرية الاجتماعية (  الطبعة الثانية). كامبريدج، إنجلترا: دار بوليتي للنشر. ISBN 978-0-7456-3522-4.
  • راي، لاري جيه. (2007). العولمة والحياة اليومية .
  • سميث، فيليب (2001). النظرية الثقافية: مدخل . مالدن، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. ISBN 978-0-631-21176-1.

للمزيد من القراءة

  • باومان، زيجمونت (1998). العولمة: العواقب الإنسانية . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
  •  ———  (2000). الحداثة السائلة . كامبريدج، إنجلترا: دار بوليتي للنشر.
  • بيك، أولريش (1992). مجتمع المخاطر: نحو حداثة جديدة . ترجمة ريتر، مارك. لندن: منشورات سيج. ISBN 978-0-8039-8346-5.
  •  ———  (2000). ما هي العولمة؟ ترجمة باتريك كاميلر. كامبريدج، إنجلترا: دار بوليتي للنشر. ISBN 978-0-7456-9250-0.
  • بيك، أولريش ؛ جيدنز، أنتوني ؛ لاش، سكوت (1994). التحديث الانعكاسي: السياسة والتقاليد والجماليات في النظام الاجتماعي الحديث . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-2472-2.
  • ميثن، غابي (2019). "التحديث الانعكاسي". في ريتزر، جورج (محرر). موسوعة بلاكويل لعلم الاجتماع . مالدن، ماساتشوستس: دار بلاكويل للنشر. ص 1-2 . doi : 10.1002/9781405165518.wbeosr037.pub2 . ISBN  978-1-4051-6551-8. S2CID 241430420 .