الكنائس الإصلاحية في جنوب أفريقيا

الكنائس الإصلاحية في جنوب أفريقيا ( بالأفريكانية : Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika ) هي طائفة مسيحية في جنوب أفريقيا تأسست عام 1859 في روستنبرغ . ويُشار أحيانًا إلى أعضاء الكنيسة باسم "دوبرز" . ^{[ 4 ]}

الاسم الرسمي للهيئة الكنسية اليوم هو Die Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika (GKSA)، والذي يُترجم إلى الإنجليزية باسم الكنائس الإصلاحية في جنوب أفريقيا (RCSA). تأسست عام 1859 كرد فعل على تزايد الهيمنة العقائدية والطقسية داخل الكنائس الشقيقة الإصلاحية في جنوب أفريقيا، ولا سيما الكنيسة الإصلاحية الهولندية (NHK). ^{[ 5 ]}

كان جوهر الانقسام خلافًا كبيرًا حول تجاوزات الكنائس وهيمنة بعضها البعض، والذي تمحور أساسًا حول الترانيم المقبولة عقائديًا. في الأصل، اتبعت العبادة الإصلاحية في جنوب إفريقيا بدقة مجمع دوردريخت في عامي 1618/1619، والذي لم يسمح إلا بترنيم المزامير وغيرها من الترانيم المستوحاة من الكتاب المقدس. ^{[ 6 ]} ومع ذلك، في عام 1814، بدأت الكنيسة الإصلاحية الوطنية في إدخال الترانيم الإنجيلية في الصلوات دون اختبار عقائدي أو إجماع على مستوى الكنيسة. ^{[ 7 ]}

تأثرت هذه الترانيم بشدة بالعقلانية وفكر التنوير والميثودية ، ووُصفت بأنها تروج لـ" الإنسانية البلاجية الصريحة"، والنعمة الشاملة ، واللاهوت العاطفي، على عكس عقيدتي الفساد الكامل والنعمة السيادية اللتين تؤكدهما الأشكال الثلاثة للوحدة . ^{[ 8 ]} رفض الأعضاء المهتمون (الذين سُمّوا لاحقًا بالدوبرز ) هذه الترانيم لأنها تتعارض مع اعتراف بلجيكا وتعليم هايدلبرغ ، لا سيما فيما يتعلق بعجز الإنسان واختيار الله السيادي. ^{[ 7 ] عندما رفضوا ترنيم الترانيم ،} هُدِّدوا بالحرمان الكنسي. وكان رأيهم: في بيت الله ترانيم الله . [ ^{9 ]}

في عام ١٨٥٩، وبعد رفض مجمع الكنيسة الأسقفية الهولندية السماح بأي استثناءات لسياسة الترانيم، انفصل ١٥ رجلاً، من بينهم الرئيس المستقبلي بول كروجر ، رسميًا وأسسوا الكنيسة الإصلاحية الكاثوليكية في جنوب إفريقيا (RCSA) بقيادة الوزير ديرك بوستما ، المُرسَل من الكنيسة الإصلاحية المسيحية في هولندا . ^{[ ١٠ ]} عقد هؤلاء الأعضاء الخمسة عشر اجتماعًا في ١٠ فبراير ١٨٥٩ تحت مظلة في روستنبرغ. وفي هذا الاجتماع، انضم ٣٠٠ عضو إلى الكنيسة الإصلاحية المسيحية . ^{[ ١١ ]} التزمت الكنيسة الإصلاحية الكاثوليكية في جنوب إفريقيا منذ تأسيسها بما يلي:

• عصمة الكتاب المقدس.
• أشكال الوحدة الثلاثة.
• رتب الكنيسة في دوردريخت.
• غناء حصري للمزامير والترانيم الكتابية.

لم يُنظر إلى تأسيس RCSA على أنه مجرد انفصال، بل على أنه إصلاح، وعودة إلى نقاء العقيدة والعبادة ونظام الكنيسة كما مارسه المستوطنون الهولنديون الإصلاحيون الأوائل عام 1652. ^{[ 5 ]}

كما أدلى أحد الأعضاء، HJJ Kruger، بشهادته لاحقًا: ^{[ 7 ]}

"بعد صراع طويل، يمكن تتبع آثاره إلى ثلاثينيات القرن التاسع عشر؛ وبعد سنوات من المقاومة ضد العقيدة الزائفة التي تم التسامح معها في الكنائس؛ وبعد سنوات من التنهد "لأن الكنيسة تريد إجبار ضمائر الناس على قبول الشرائع والتعاليم البشرية المخالفة لكلمة الله"، جاء الفرج أخيرًا."

تضم الكنيسة الإصلاحية في جنوب أفريقيا 378 جماعة تقدم خدماتها بـ 15 لغة، ولها جماعات في جنوب أفريقيا وناميبيا وزيمبابوي وزامبيا . ^{[ 15 ] [ 17 ]}

يجتمع المجمع العام كل ثلاث سنوات في بوتشيفستروم، وكان آخر اجتماع للمجمع في عام 2026. ^{[ 18 ]}

تربطها علاقات مسكونية مع كنائس في جميع القارات باستثناء القارة القطبية الجنوبية. ^{[ 19 ]}

لا تستخدم الكنيسة الإصلاحية في جنوب أفريقيا إلا الترانيم من الكتاب المقدس، وخاصة المزامير و "سكريفبيريمينغ" ، وهي ترانيم شعرية تستند إلى مقاطع أخرى من الكتاب المقدس.

بالإضافة إلى المزامير والكتب المقدسة ، يتضمن كتاب العبادة الرسمي للكنيسة الكاثوليكية في جنوب أفريقيا أيضًا نصوصًا كنسية مهمة مثل:

• الأشكال الثلاثة للوحدة: الاعتراف البلجيكي ، وتعليم هايدلبرغ ، وقوانين دوردريخت ^{[ 28 ]}
• أشكال طقسية لمناسبات مختلفة، بما في ذلك المعمودية (للأطفال والبالغين)، والإعلان العلني عن الإيمان ، والتناول المقدس ، ورسامة شاغلي المناصب ، والزواج .
• النظام الكنسي للكنائس الإصلاحية في جنوب أفريقيا. ^{[ 29 ]}
• عدد من الأدعية.

تتبع الكنائس الإصلاحية نظامًا مشيخيًا - سينوديًا لإدارة شؤون الكنيسة. ^{[ 32 ]} تتألف الكنيسة من المجمع الإقليمي الشرقي، ومجمع بوشفيلد، ومجمع الشمال الغربي، والمجمع الإقليمي لولاية فري ستيت وكوازولو ناتال، والمجمع الإقليمي الجنوبي، ومجمع راندفال الإقليمي. ^{[ 33 ]}

تضم الكنائس الإصلاحية في جنوب أفريقيا عددًا من الجماعات المحلية المتنامية. وللطائفة فروع محلية في بوتسوانا وموزمبيق . كما توجد كنائس تدعم المرسلين في بوروندي . ولدى الكنيسة الإصلاحية في روستنبرغ ، جنوب أفريقيا ، اتفاقية مع كنيسة كوشين المشيخية في كوريا لدعم التبشير، وإنشاء كنائس متعددة الثقافات جديدة في منطقة روستنبرغ. وتتعاون الكنيسة مع الكنيسة المشيخية في البرازيل في بعثات تبشيرية في أنغولا وموزمبيق . كما تشارك في تأسيس كنيسة إصلاحية في هانوي ، فيتنام. ومن خلال عضويتها في الزمالة الإصلاحية العالمية، تتعاون الكنائس الإصلاحية مع أعمال الزمالة، كما هو الحال في المعهد الدولي للدراسات الإسلامية، على سبيل المثال . ^{[ 34 ]}

تُعدّ الكنيسة الإصلاحية في جنوب أفريقيا عضواً في الزمالة الإصلاحية العالمية ^{[ 35 ]} والمؤتمر الدولي للكنائس الإصلاحية ^{[ 36 ]} ، وبالتالي تربطها علاقة توأمة مع:

• الكنائس الإصلاحية المسيحية في هولندا
• الكنائس الإصلاحية في هولندا (المحررة)
• الكنائس الإصلاحية في هولندا
• الكنائس الإصلاحية في بوتسوانا
• الكنيسة الإصلاحية المتحدة في الكونغو
• الكنيسة الإصلاحية المسيحية في أمريكا الشمالية
• الكنيسة المشيخية الأرثوذكسية
• الكنائس الإصلاحية المسيحية في أستراليا
• الكنيسة الحرة في اسكتلندا
• الكنائس الإصلاحية في نيوزيلندا
• الكنيسة الإصلاحية في اليابان
• الكنيسة المشيخية في كوريا (كوشين) . ^{[ 37 ] [ 38 ]}
• الجمعية العامة للكنيسة المشيخية في الفلبين
• مجلس مشيخة منطقة العاصمة الوطنية التابع للكنيسة المشيخية في الفلبين

• "البروفيسور ديرك بوستما (1818–1890)"، دكتور جي سي بي فان دير فيفر، برو ريج بيرس، 1958
• "Handleiding vir die Studie van Kerkgeskiedenis" (دليل دراسة تاريخ الكنيسة )، البروفيسور إس. دو توا، Pro Rege Pers، 1970

• الموقع الرسمي
• الكنيسة الإصلاحية في روستنبرغ، جنوب أفريقيا. مؤرشفة بتاريخ 14 أكتوبر 2015 على موقع Wayback Machine.
• الكنيسة الإصلاحية في بريتوريا، جنوب أفريقيا