حي ريغا الفقير

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

كان غيتو ريغا منطقة صغيرة في ماسكافاس فورشتات ، أحد أحياء ريغا ، لاتفيا ، حيث أجبر النازيون اليهود من لاتفيا ، ولاحقًا من "الرايخ" الألماني (ألمانيا والنمسا وبوهيميا ومورافيا)، على العيش فيه خلال الحرب العالمية الثانية . في 25 أكتوبر/تشرين الأول 1941، طرد النازيون سكان الغيتو غير اليهود، ونقلوا جميع اليهود من ريغا وضواحيها إليه. قُتل معظم اليهود اللاتفيين (حوالي 35 ألفًا) في 30 نوفمبر/تشرين الثاني أو 8 ديسمبر/كانون الأول 1941، في مذبحة رومبولا . كما نقل النازيون عددًا كبيرًا من اليهود الألمان إلى الغيتو، وقُتل معظمهم لاحقًا في مجازر.

على الرغم من أن غيتو ريغا يُشار إليه عادةً ككيان واحد، إلا أنه في الواقع كان هناك عدة "غيتوهات". أولها كان غيتو لاتفيا الكبير. بعد مذبحة رومبولا، تم تجميع اليهود اللاتفيين الناجين في منطقة أصغر داخل الغيتو الأصلي، والتي أصبحت تُعرف باسم "الغيتو الصغير". قُسّم الغيتو الصغير إلى قسمين: قسم للرجال وقسم للنساء. ثم أُعيد تخصيص المنطقة المتبقية من الغيتو لليهود الذين تم ترحيلهم من ألمانيا، وأصبحت تُعرف باسم غيتو ألمانيا. [ 1 ]

القيود المفروضة على اليهود

صورة فوتوغرافية من عام 1942 تُظهر اليهود في ريغا مُلزمين بارتداء النجمة الصفراء وممنوعين من استخدام الرصيف
أوسكار دانكرز في محاكمات نورمبرغ
إدوارد روشمان

في مطلع يوليو، نظّم الاحتلال النازي حرق المعابد اليهودية في ريغا، وحاول، بنجاح متفاوت، تحريض السكان اللاتفيين على ارتكاب أعمال عنف ضد اليهود اللاتفيين. وفي نهاية يوليو، انتقلت إدارة المدينة من الإدارة العسكرية الألمانية إلى الإدارة المدنية الألمانية . وكان رئيس الإدارة المدنية ألمانيًا يُدعى هاينز ناختيغال . ومن بين الألمان الآخرين العاملين في الإدارة المدنية هينريش لوزه وأوتو دريكسلر . [ 2 ] أصدر الألمان في ذلك الوقت مراسيم جديدة لتنظيم شؤون اليهود. وبموجب "القانون الأول"، مُنع اليهود من دخول الأماكن العامة، بما في ذلك مرافق المدينة والحدائق والمسابح. ونص قانون ثانٍ على إلزام اليهود بارتداء نجمة صفراء سداسية على ملابسهم، [ 3 ] تحت طائلة الإعدام. كما خُصص لليهود نصف حصة الطعام المخصصة لغير اليهود. [ 4 ] وبحلول أغسطس، تولى ألماني يُدعى ألتمير إدارة ريغا، وقام النازيون بتسجيل جميع اليهود هناك. أصدرت مراسيم أخرى إلزام جميع اليهود بارتداء نجمة صفراء ثانية، في منتصف ظهورهم، ومنعهم من استخدام الأرصفة. [ 4 ] وكان الهدف من النجمة الثانية هو تمييز اليهود بسهولة في الحشود. لاحقًا، عندما نُقل يهود ليتوانيا إلى الحي اليهودي (الغيتو)، خضعوا لنفس قاعدة النجمتين. [ 5 ] كان من الممكن أن يتعرض اليهود للاعتداء العشوائي دون عقاب من قبل أي شخص غير يهودي. [ 6 ]

في 11 يوليو/تموز 1941، سيطرت الجستابو رسميًا على سجون ريغا. ولكن بحلول ذلك الوقت، كانت العصابات اللاتفية قد قتلت عددًا من السجناء اليهود. [ 2 ] اتخذت الجستابو في البداية مقرها الرئيسي في مبنى وزارة الزراعة اللاتفية السابقة في شارع راينا. وأُنشئت إدارة يهودية خاصة. ومارس أفراد الجستابو التعذيب والاستجواب في قبو هذا المبنى. وبعد هذه المعاملة، أُرسل المعتقلون إلى السجن، حيث تُركوا يموتون جوعًا. لاحقًا، انتقلت الجستابو إلى المتحف السابق عند زاوية شارعي كالبكا وبريفيباس. [ 2 ] كما أنشأ النازيون حكومة عميلة في لاتفيا بقيادة الجنرال اللاتفي أوسكار دانكرز ، الذي كان نصف ألماني. وأُنشئ "مكتب للشؤون اليهودية" في مديرية الشرطة اللاتفية. سُنّت قوانين شبيهة بقوانين نورمبرغ لإجبار الأزواج من اليهود وغير اليهود على الطلاق. وفي حال رفض الزوجان، تُجبر الزوجة، إن كانت يهودية، على الخضوع لعملية تعقيم. [ 2 ] مُنع الأطباء اليهود من علاج غير اليهود، ومُنع الأطباء غير اليهود من علاج اليهود. [ 7 ]

بناء الحي اليهودي

في 21 يوليو، قررت سلطات احتلال ريغا تجميع العمال اليهود في غيتو. تم تسجيل جميع اليهود وتشكيل مجلس يهودي (يودنرات) . واختير أعضاء المجلس من يهود ريغا البارزين، بمن فيهم إلياشوف وبلومنتال ومينسكر. [ 2 ] وكان جميعهم أعضاءً في جمعية مقاتلي الحرية اليهود اللاتفيين، وكان يُؤمل أن يمنحهم ذلك نفوذًا في التعامل مع سلطات الاحتلال. مُنح أعضاء المجلس شارات بيضاء كبيرة تحمل نجمة داود زرقاء ، مما منحهم الحق في استخدام الأرصفة والترام. [ ٢ ] في ٢٣ أكتوبر ١٩٤١، أمرت سلطات الاحتلال النازي جميع اليهود بالانتقال إلى ضاحية ماسكافاس فورشتات (موسكو فورشتات) في ريغا بحلول ٢٥ أكتوبر ١٩٤١. [ ٢ ] [ ٨ ] تم تجميع حوالي ٣٠ ألف يهودي في هذه المنطقة الصغيرة المكونة من ١٦ مبنى. [ ٩ ] [ ١٠ ] حاصر النازيون المنطقة بالأسلاك الشائكة. [ ١١ ] كان أي شخص يقترب من الأسلاك الشائكة يُطلق عليه النار من قبل الحراس اللاتفيين المتمركزين حول المحيط. كان الحراس تحت قيادة الشرطة الألمانية ( واختمايستر ) من دانزيغ . وقد انخرط الحراس في إطلاق نار عشوائي خلال الليل. [ ١٢ ]

عندما نُقل اليهود إلى الحي اليهودي (الغيتو)، سرق النازيون ممتلكاتهم. لم يُسمح لهم إلا بأخذ القليل جدًا إلى الحي، وما تبقى تولته وكالة احتلال تُعرف باسم مكتب الوصاية ( Treuhandverwaltung )، والتي كانت تُرسل قطارات كاملة محملة بالبضائع إلى ألمانيا. تغاضى الألمان عن سرقة كميات كبيرة من ممتلكات أخرى، عادةً ما تكون أقل قيمة، من قِبل الشرطة اللاتفية، معتبرين ذلك شكلاً من أشكال التعويض عن عمليات القتل. كما شاع الاستيلاء الفردي والاستيلاء بدافع المصلحة الذاتية من قِبل الألمان. يعتقد المؤلف إيزرجايليس أن جهاز الأمن (SD) كان أكثر اهتمامًا بقتل اليهود من سرقة ممتلكاتهم، بينما كان العكس صحيحًا بين رجال إدارة لوزه "المدنية". [ 13 ]

عمليات القتل الجماعي

غيتو ريغا عام 1942
غيتو ريغا عام 1942

بناءً على تحريض من راينهارد هايدريش وجوزيف غوبلز ، أمر أدولف هتلر في سبتمبر 1941 بترحيل اليهود الألمان إلى الشرق. ولأن الوجهة الأصلية المخطط لها، وهي غيتو مينسك ، كانت مكتظة بالفعل، فقد تم تحويل مسار قطارات الترحيل اللاحقة إلى ريغا، التي كانت بدورها مكتظة.

في 30 نوفمبر و8 و9 ديسمبر، أطلق النازيون النار على حوالي 27,500 يهودي من الحي اليهودي في حفر محفورة مسبقًا في غابة رومبولا المجاورة . [ 14 ] لم يكن الحي اليهودي الكبير قائمًا إلا منذ 37 يومًا. [ 12 ] لم ينجُ من مجازر رومبولا سوى حوالي 4,500 عامل ماهر من فرق العمل، المحتجزين في "الحي اليهودي الصغير"، وحوالي 500 امرأة مصنفات كخياطات. [ 15 ]

وصلت أول دفعة من 1053 يهوديًا من برلين إلى محطة سكة حديد شكيروتافا في ريغا في 30 نوفمبر 1941. وقُتل جميع من كانوا على متنها في نفس اليوم في غابة رومبولا. [ 16 ] أما الدفعات الأربع التالية، والتي بلغ عددها حوالي 4000 شخص، فقد تم إيواؤها بأمر من قائد فرقة العمليات الخاصة "أينزاتسغروبن أ" ، والتر ستاليكر ، في ساحة فارغة، فيما يسمى بمعسكر الاعتقال المؤقت يونغفرنهوف .

أثار جدل تاريخي حول ما إذا كان قتل اليهود اللاتفيين في رومبولا يهدف إلى إفساح المجال ليهود الرايخ، مشاعر مريرة بين الناجين اللاتفيين والألمان. لا تزال الأدلة غير واضحة في هذا الشأن، لكن من المؤكد أن عمليات ترحيل يهود الرايخ أعقبت إطلاق النار في رومبولا بفترة وجيزة. [ 17 ]

حي فقير صغير

بعد المجازر الجماعية في رومبولا، جُمع الناجون في غيتو صغير. [ 18 ] وُضعت ملصقات كبيرة في أنحاء ريغا كُتب عليها: "سيحصل أي شخص يُبلغ السلطات عن شخص مشبوه أو يهودي مُختبئ على مبلغ كبير من المال والعديد من الإكراميات والامتيازات الأخرى". [ 19 ] كان يُمكن أحيانًا التعرّف على اليهود من خلال تناولهم لحم الخنزير. [ 20 ] استُخدمت جوازات السفر الداخلية للسيطرة على السكان، وكانت ضرورية، على سبيل المثال، للحصول على وصفة طبية من الصيدلية. [ 21 ] كان قائد الغيتو الصغير النازي يُدعى ستانكه، وقد شارك أيضًا في تصفية الغيتو الكبير. ساعده لاتفي يُدعى درال، الذي اكتسب سمعة سيئة بين اليهود بسبب وحشيته. وكما هو الحال في الغيتو الكبير، كان اللاتفيون يحرسون محيطه. داخل الغيتو، في شارع لودزاس، احتفظ النازيون بفرقة حراسة خاصة، مؤلفة من رجال شرطة من دانزيغ ، بقيادة هيسفر. [ 18 ]

شُكِّلت فرقة عمل من اليهود من الحي اليهودي الصغير لجمع ممتلكات اليهود الذين قُتلوا في مجزرة رومبولا في الحي اليهودي الكبير. ترأس هذه الفرقة أيسمان، وهو يهودي من داوغافبيلس ، كان يحظى بتأييد النازيين، لكنه لم يكن موضع ثقة اليهود الآخرين. حاول العديد من اليهود العودة إلى الحي اليهودي الكبير لاستعادة ممتلكاتهم، بما في ذلك الأشياء الثمينة التي أخفوها. سارع الحراس إلى إعدام أي يهودي من الحي اليهودي الصغير يُعثر عليه في الحي اليهودي الكبير دون تصريح. أعادت سلطات الاحتلال توزيع بعض ممتلكات الحي اليهودي الكبير على اللاتفيين. وفي حالات أخرى، أرسلت السلطات العسكرية الألمانية شاحنات لتحميل الأثاث وغيره من الأغراض. اختار أحد الجنرالات، الدكتور بامبرغ، بعض الأغراض لنفسه وشحنها إلى ألمانيا. [ 18 ]

يهود من ألمانيا

بعد وصول أول قطار في 29 نوفمبر، والذي قُتل ركابه في رومبولا، بدأ اليهود من ألمانيا والنمسا وبوهيميا ومورافيا (ما يُعرف بـ"يهود الرايخ") بالوصول إلى ريغا في 3 ديسمبر 1941. لم يُسكن يهود الرايخ فورًا في الحي اليهودي، بل تُركوا في معسكر اعتقال مؤقت أُقيم في جومبرافمويزا ، المعروف أيضًا باسم يونغفراوهوف. [ 22 ] أشرف رودولف لانج على وصول قوافل النقل إلى ريغا، بمساعدة قائد الكتيبة جيرهارد مايوالد ، الذي وصفه شنايدر بأنه " مساعد " لانج. [ 22 ] أطلق لانج النار شخصيًا على شاب يُدعى فيرنر كوبل، لأنه شعر أنه لا يفتح باب عربة القطار بالسرعة الكافية. [ 22 ]

كتب أوتو دريكسلر ، المفوض الإقليمي ( Gebietskommissar ) التابع للوزه ، وهو مسؤول محلي في الاحتلال النازي ، مذكرةً إلى لانج احتجاجًا على نقل اليهود إلى الحي اليهودي. إلا أن قلق دريكسلر الحقيقي كان يتمثل في أن رجاله ما زالوا يفتشون المباني التي أخلاها اليهود اللاتفيون الذين قُتلوا مؤخرًا بحثًا عن المال والمجوهرات والفراء. تحقيقًا لهذا الغرض، أُعلنت المباني مناطق محظورة على اليهود القادمين من ألمانيا إلى حين تفتيشها من قبل فرق دريكسلر. [ 22 ]

وصلت أول قافلة متجهة مباشرة إلى الحي اليهودي في 13 ديسمبر 1941، حاملةً يهودًا من كولونيا . [ 22 ] كانت أمتعتهم قد وصلت معهم على متن القطار، لكن الجستابو صادرها جميعًا بحيلة . [ 22 ] كُتب اسم صاحب كل قطعة من الأمتعة. بالنسبة للرجال، أُضيف اسم "إسحاق"، وبالنسبة للنساء "سارة". يذكر شنايدر أنه استُخدمت شاحنة غاز في ريغا لقتل بعض الوافدين من آخر قافلة قادمة من ألمانيا. [ 23 ]

في حالة قطار النقل الذي انطلق من دوسلدورف في 11 ديسمبر 1941 على الأقل، كان القطار يتألف من عربات ركاب من الدرجة الثالثة مخصصة لليهود وعربة ركاب من الدرجة الثانية مخصصة للحراس. ويبدو أنه بُذلت جهود لتدفئة القطار. [ 24 ] وأُفيد أن إحدى عربات قطار نقل آخر من فيينا إلى ريغا لم تكن مُدفأة، مما أدى إلى إصابة شخص واحد على الأقل بقضمة صقيع في قدميه، والتي تطورت لاحقًا إلى غرغرينا واضطر الأطباء إلى بترها. [ 25 ]

في الطقس البارد، كان يُقتاد الناس إلى الحي اليهودي في نفس يوم وصولهم، دون أي ممتلكات من أي نوع باستثناء ما يرتدونه أو يحملونه، تحت حراسة قوات إس إس المعروفة باسم "رأس الموت". لم يُقدم لهم أي طعام، واضطروا للعيش على ما يجدونه في القطاع المُخلى من الحي اليهودي الكبير الذي وُضعوا فيه. [ 18 ] في الشهر التالي، وصلت قطارات من فيينا ، وهانوفر ، وبيليفيلد ، وهامبورغ ، وبافاريا ، وساكسونيا ، ومن معسكر اعتقال تيريزينشتات ، تحمل يهودًا تشيكيين قدموا في الأصل من براغ . وصل ما بين 15000 و18000 شخص على متن القطارات الألمانية. بعض النساء الألمانيات اللواتي وصلن إلى الحي اليهودي لم يكنّ يهوديات، لكنهن كنّ متزوجات من رجال يهود ورفضن الانفصال عنهم. على عكس اليهود اللاتفيين، كان اليهود الألمان يرتدون نجمة واحدة فقط على صدورهم، كُتبت عليها كلمة "يهودي" . [ 18 ]

عمليات نقل يهود الرايخ 1941-1942 [ 26 ]
أصلتاريخ المغادرةتاريخ الوصولوجهةرقمتعليق
برلين27 نوفمبر 194129 نوفمبر 1941رومبولا1000تم نقل جميعهم باستثناء حوالي 50 شابًا أُطلق عليهم النار في رومبولا ، 30 نوفمبر 1941 [ 22 ]
نورنبيرغ29 نوفمبر 1941يونغفرنهوف714
شتوتغارت1 ديسمبر 1941يونغفرنهوف1200
فيينا3 ديسمبر 1941يونغفرنهوف1042
هامبورغ6 ديسمبر 19419 ديسمبر 1941يونغفرنهوف وشتوتهوف808انطلقت وسيلة النقل، التي كان من المقرر أصلاً أن تغادر في الرابع من ديسمبر عام 1941، في الواقع في السادس من الشهر نفسه.
كولونيا7 ديسمبر 1941حي فقير1000
كاسل9 ديسمبر 1941حي فقير991
دوسلدورف11 ديسمبر 1941حي فقير1007
بيليفيلد12 ديسمبر 1941حي فقير1000
هانوفر15 ديسمبر 1941حي فقير1001
تيريزينشتات9 يناير 1942حي فقير1000
فيينا11 يناير 1942حي غيتو ويونغفرنهوف1000
برلين13 يناير 1942حي فقير1037
تيريزينشتات15 يناير 1942غيتو وسالاسبيلز1000
برلين19 يناير 1942حي فقير1006
لايبزيغ21 يناير 1942حي فقير1000
برلين25 يناير 1942حي فقير1051
فيينا26 يناير 1942حي فقير1200
دورتموند27 يناير 42دورتموند1000
فيينا6 فبراير 1942حي غيتو وغابة رومبولا1000كان مجرم الحرب سيئ السمعة ألويس برونر مسؤولاً عن هذه المركبة.

[ 27 ]

تنظيم الغيتو الألماني

نظّم اليهود الألمان أنفسهم بحسب مدنهم الأصلية، وكان لكل مجموعة ممثل في المجلس اليهودي. وكان رئيس المجلس رجلاً من كولونيا يُدعى ماكس ليزر. [ 22 ] ولعدم قدرتهم على نطق أسماء الشوارع اللاتفية، أعاد اليهود الألمان تسمية معظم شوارع الحي اليهودي الألماني بأسماء المدن الألمانية التي قدموا منها. [ 28 ] وعلى عكس اليهود اللاتفيين، كان اليهود الألمان تحت سلطة الجستابو مباشرةً، التي أنشأت مكتبًا لها في الحي اليهودي الألماني في شارع لودزاس. كما تم إنشاء قوة شرطة خاصة بالحي اليهودي . وبشكل عام، كان الحيان اليهودي اللاتفي والألماني يخضعان لإدارة منفصلة، ​​على الرغم من أن سلطة العمل التابعة للاحتلال كانت تستقطب أفرادًا من كلا الحيين.

كراوس يصبح قائداً للجيش

شهادة ضد ماكس جيمينيتش

في ديسمبر 1941، أصبح كورت كراوس، الذي وصفه كوفمان بأنه "آكل لحوم البشر"، القائد الألماني. كان كراوس محققًا سابقًا في شرطة برلين ، وكان مساعده ماكس جيمينيتش رجلًا من الجستابو من كولونيا . [ 18 ] [ 29 ] [ 31 ]

استخدم كراوس وجيمنيش كلبًا ضخمًا وخطيرًا للمساعدة في فرض أوامرهما. وقد سُجّل أن الناجي اليهودي اللاتفي جوزيف بيرمان قد صرّح بما يلي عن جيمنيش الموصوف:

يتهمه بارتكاب جرائم قتل لا حصر لها، وبتحمله جزءًا من المسؤولية عن المعاملة اللاإنسانية للسجناء. * * * اختار جيمينيتش بنفسه الضحايا للترحيل، ما يعني موتهم المحتوم. ومن هنا جاء اسم "هيميلسفارتسكوماندو - فرقة الصعود". كان يعلم أنهم لن يصلوا أبدًا إلى وجهتهم المزعومة في دونامونده أو مصنع تعليب الأسماك في بولديرا . كان جيمينيتش سائقًا للأوبرستورمفوهرر كراوس، ولاحقًا للأونترشتورمفوهرر روشمان. [ 32 ]

ترحيل اليهود الليتوانيين إلى غيتو

في فبراير 1942، رُحِّل نحو 500 يهودي ليتواني من غيتو كاوناس إلى غيتو لاتفيا . وأخبروا اليهود اللاتفيين عن المجازر الجماعية التي وقعت في الحصون القديمة المحيطة بكاوناس (انظر الحصن التاسع ). كان من بين اليهود الليتوانيين العديد من الحرفيين المهرة، الذين اندمجوا تدريجيًا في المجتمع اليهودي الليتواني في الغيتو. ولم ينجُ منهم إلا القليل. [ 33 ]

تغيرات سكان الأحياء الفقيرة

بحلول 22 ديسمبر/كانون الأول 1941، كان هناك حوالي 4000 يهودي ألماني و3000 يهودي لاتفي يقيمون في الحي اليهودي بأكمله. [ 34 ] وفي 10 فبراير/شباط 1942، كان عدد اليهود الألمان في الحي اليهودي ومعسكرات الاعتقال في ريغا وضواحيها كما يلي: يونغفراوهوف: 2500، الحي اليهودي الألماني: 11000، سالاسبيلس: 1300. أما اليهود اللاتفيون، فكان هناك حوالي 3500 رجل و300 امرأة في الحي اليهودي اللاتفي. [ 35 ] وبحلول 10 فبراير/شباط 1942، تم ترحيل 20057 يهوديًا من الرايخ إلى ريغا، ولم يبقَ منهم على قيد الحياة في ذلك التاريخ سوى 15000. بحسب شنايدر، أحد الناجين من الغيتو الألماني، فإن سكان الغيتو الألماني لم يدركوا عدد اليهود الألمان الذين قُتلوا بعد الترحيل، وظلوا يعتقدون أن الترحيل والعمل القسري هما أسوأ ما سيحدث:

حتى من منظور تاريخي، لم تكن فرص الناجين تبدو سيئة للغاية. أما بالنسبة لسكان الحي اليهودي الألماني، فلم يكونوا يعلمون أن ربعهم قد أُبيدوا بالفعل. كان واضحًا لهم أنهم أُعيد توطينهم كعمالة قسرية، وقد تقبلوا هذه الفكرة. وبناءً على ذلك، تمنوا أن تصمد قوتهم حتى نهاية الحرب؛ فاستقروا في الحي اليهودي وبدأوا يعتبرونه وطنهم. [ 35 ]

الأوضاع في الحي اليهودي

لم يكن الدخول إلى الحي اليهودي أو الخروج منه ممكناً إلا عبر ساحة الشرطة. وكان يتم تفتيش الأشخاص الذين يدخلون الحي اليهودي أو يخرجون منه هنا، وغالباً ما كانوا يتعرضون للضرب.

الحكومة الداخلية

كان لكل من الغيتو اللاتفي والألماني حكومة يهودية داخلية. [ 7 ] وكان من المفترض أن تمر جميع الاتصالات من المجتمع "الآري" إلى اليهود عبر المجلس اليهودي ( يودنرات ). كتبت فريدا ميكلسون لاحقًا أنه بينما حاول بعض أعضاء المجلس اليهودي تحسين أوضاع اليهود، إلا أنها رأت أن "يودنرات كان مجرد هيئة وهمية، أُنشئت لمساعدة النازيين في تنظيم إبادة السكان اليهود". وقالت جيرترود شنايدر عن يودنرات الألماني إنه كان يوظف عددًا من الأشخاص، ويعمل بكفاءة، ولكنه "استُخدم أحيانًا لأغراض خبيثة، لا سيما في البداية عندما قررت السلطات الألمانية أن الغيتو أصبح مكتظًا للغاية، حيث كان العديد من الأشخاص يحصلون على حصص غذائية لكنهم لا ينتجون ما يكفي". [ 36 ]

طعام

قانونيًا، لم يكن يُسمح بشراء الطعام إلا من متاجر داخل الحي اليهودي، وباستخدام بطاقات التموين فقط. وكان الطعام المتوفر رديء الجودة. [ 9 ] طُبعت هذه البطاقات بأغلفة صفراء كُتب عليها " يهودي " و " يهودي " (بالألمانية واليديشية). [ 37 ] قرر المجلس توزيع بطاقات التموين بناءً على حجم العمل الذي يؤديه الفرد لصالح سلطات الاحتلال. وظهرت سوق سوداء للطعام. [ 9 ] حاول العاملون خارج الحي اليهودي الحصول على الطعام وإدخاله إليه، لكن كان من الصعب للغاية تهريبه عبر نقطة تفتيش الشرطة عند مدخل الحي. [ 12 ] بمجرد إغلاق الحي، كان حراسه يفتشون فرق العمل العائدة، وكان أي شخص يحاول تهريب الطعام يُضرب، وأحيانًا حتى الموت، أو يُطلق عليه النار. [ 9 ]

في عام ١٩٤٢، كانت الحصص الغذائية الرسمية في الحي اليهودي الألماني ٢٢٠  غرامًا من الخبز يوميًا، وحصة واحدة من السمك الفاسد جزئيًا أسبوعيًا، وحصصًا متفرقة من اللفت أو الملفوف أو البطاطس المجمدة. وكان يُقدم لحم الخيل من حين لآخر. وقد قُتل معظم الأطفال الصغار في عملية دونامونده في مارس ١٩٤٢. أما الناجون، فكانوا يحصلون على لتر واحد من الحليب الخالي من الدسم أسبوعيًا. [ ٣٨ ]

الشؤون المالية والعقارية

أصدر النازيون، بموجب مرسوم صادر عن لوزه بتاريخ 13 أكتوبر 1941 بعنوان "توجيهات بشأن معاملة الممتلكات اليهودية"، قرارًا رسميًا بمصادرة جميع الأشياء الثمينة التي يمتلكها اليهود تقريبًا. [ 39 ] ونتيجة لذلك، أخفى اليهود أكبر قدر ممكن من ممتلكاتهم ونفائسهم في أماكن اختباء داخل الحي اليهودي. [ 12 ]

السكن

كانت مشكلة السكن في الحي اليهودي حادة. فالعديد من المنازل كانت تفتقر إلى الكهرباء والسباكة والغاز والتدفئة المركزية. [ 9 ] لم يكن يسكن ضاحية موسكو سوى بضعة آلاف من الناس قبل أن تُصنّف كحي يهودي، والآن مع الاكتظاظ السكاني، خُصص لكل شخص 6 أمتار مربعة فقط من مساحة المعيشة الخاصة، ثم خُفّضت لاحقًا إلى 4000 متر مربع. [ 9 ] ونشأ صراع بين اليهود على مساحة السكن. وضغط كبار مسؤولي الاحتلال على المجلس اليهودي لمنح أفضل الشقق لليهود الذين يعملون لديهم. [ 37 ] وعيّن المجلس اليهودي مفتشين لمعالجة قضية السكن. [ 12 ] ووضع مينسكر، عضو المجلس اليهودي، حدًا لهذا الوضع بمنع اليهود من دخول مبنى المجلس برفقة غير يهودي. [ 37 ] وأُنشئ مسكن خاص في شارع لودزاس لكبار السن. [ 12 ]

توظيف

أنشأ النازيون هيئة عمل تضم ممثلين عن القيادة العسكرية الألمانية، من بينهم شخصان يُدعيان ستانكه ودرال. وكان للجنة اليهودية ضابط اتصال مع هيئة العمل، وهو يهودي من بلدة رويين يُدعى غولدبرغ. في كل صباح، كانت فرق العمل تتجمع في الشوارع وفقًا لمهامها. لم يكن هناك أجر أو طعام مقابل العمل. [ 9 ] شملت مواقع العمل المقر الميداني، وإدارة الإسكان، والغيستابو، ومكتب القيادة العليا، ودار الفرسان، وموقف مركبات الجيش، وغيرها. عمل آخرون داخل الحي اليهودي، على سبيل المثال، في مغسلة الحي، أو بنوا ثكنات في يونغفراوهوف. أصدرت هيئة العمل عددًا محدودًا من تصاريح العمل الصفراء للمتخصصين. وحصل الحرفيون ذوو المهارات العالية على شهادات خاصة تحمل عبارة WJ اختصارًا لعبارة "يهودي ذو قيمة" ( wertvoller Jude ) . لم يكن العمل دائمًا ضمانة من الهجمات. تم تكليف نحو ثلاثين شابة وشابين بالعمل في غابة أولاين قرب ريغا، وفي نهاية يوم العمل، قُتلوا على يد حراسهم اللاتفيين. وفي مناسبة أخرى، أمر فريدريش جيكلين، القائد النازي رفيع المستوى في قوات الأمن الخاصة (إس إس)، بإطلاق النار على ثلاث نساء يهوديات كنّ يعملن في ريترهاوس، إذ أغضبه تدخينهن للسجائر. [ 12 ]

المدارس في الأحياء الفقيرة

سمح كراوس لليهود الألمان بإنشاء مدارس للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و14 عامًا. كما أنشأت مجموعات أكبر من المرحّلين مدارس لأطفالهم. كان هناك عدد كبير من المعلمين الذكور، ولكن نظرًا لأن السبيل الوحيد لبقاء سكان الحي اليهودي على قيد الحياة كان حشد أكبر عدد ممكن من الرجال للعمل لدى الألمان خارج الحي، فقد أُسندت مهام التدريس إلى النساء. على سبيل المثال، عُرفت مديرة مدرسة فيينا باسم "العمة ماري" ( تانتي ماري ) كورفيل. مع أن كورفيل كانت معلمة مؤهلة، إلا أن العديد من المعلمات الأخريات لم يكنّ كذلك. كان من بين المرحّلين من فيينا البروفيسور ألفريد ليمبرغر، الذي كان يُدرّس في مدرسة ثانوية أكاديمية، والذي أشرف على خطط الدروس لتانتي كورفيل. كما أشرف على مدرسة برلين مُعلّم سابق مُسنّ من مدرسة ثانوية أكاديمية. كانت اللوازم المدرسية، مثل الورق، شحيحة، ونتيجة لذلك، كان التدريب يتم بشكل أساسي عن طريق التلقين، حيث كان الأطفال الأكبر سنًا يُساعدون الأصغر سنًا. [ 40 ]

بُذلت جهودٌ استثنائية، شملت التهريب ورشوة الحراس اللاتفيين، لضمان حصول المعلمين على الطعام الذي كان الألمان يوزعونه عليهم بناءً على العمل خارج الحي اليهودي. تم دمج المدارس المنفصلة بعد مقتل عدد كبير من الآباء والأطفال الصغار في عملية دونامونده، وعلى الرغم من هذه الصدمة، واصل البروفيسور ليمبرغر وضع خطط دروس منفصلة لكل تلميذ. واستمر أكاديميون آخرون في إعطاء دروس خصوصية، وكان أجرهم الطعام. فعلى سبيل المثال، كان البروفيسور شوارتز يُدرّس الرياضيات للطلاب الأكبر سنًا حتى لا يتخلفوا عن أقرانهم في حال إطلاق سراحهم من الحي اليهودي. [ 40 ]

كانت معرفة الحرفة ذات قيمة بالغة لضمان البقاء، إذ كان بإمكان الحرفيين المهرة كسب طعام إضافي. وقد ساعد بعض اليهود اللاتفيين، الذين كان من بينهم عدد كبير من الحرفيين المهرة، في تعليم حرفهم لليهود الألمان. وتلقى أربعة فتيان أكبر سنًا دروسًا في النجارة على يد فيليكس، وهو برليني كان يملك متجرًا للأثاث. وبمجرد أن بلغ الأطفال الرابعة عشرة من عمرهم، تم إرسالهم في فرق عمل. وكان امتلاك مهارات حرفية، مثل السباكة والدهان والكهرباء والبناء والميكانيكا واللحام، كفيلًا بإنقاذ حياتهم. واجهت النساء صعوبة أكبر في اكتساب حرفة، إذ كانت معظمها حكرًا على الرجال بحكم التقاليد، لكن العديد منهن تدربن على الخياطة. [ 40 ]

الثقافة والترفيه

بذل سكان الحي اليهودي الألماني جهودًا حثيثة لتقديم عروض موسيقية ومسرحية. وكان من بينهم العديد من الموهوبين. وكان قائد النازيين، كراوس، وطاقمه يحضرون العروض بانتظام ويصفقون لها بحماس. أُقيمت الحفلات الموسيقية والمسرحيات الرسمية في نفس المبنى الذي يشبه المصنع، والذي استُخدم لفرز أمتعة ضحايا المجازر والعمليات العسكرية المختلفة التي وقعت في ريغا وبقية أنحاء لاتفيا. وفي هذه المناسبات، كان كراوس وغيره من النازيين يجلسون في الصف الأمامي. وقدّم كراوس المساعدة للفرقة الموسيقية بتوفير آلات موسيقية، مثل آلة التشيلو (التي قُتل مالكها الأصلي أو أُرهق حتى الموت في سالاسبيلس)، من الأمتعة المصادرة من عمليات الترحيل. [ 41 ]

خلال صيف عام 1942، أقيمت فعاليات غنائية في الهواء الطلق في الأراضي الخالية خلف المنازل. حضر كراوس، وجيمنيش، ونيومان بعضًا منها، لكنهم وقفوا على مسافة، ولم يجلسوا على الأرض مثل اليهود، بل اتكأوا على شجرة أو مبنى يدخنون السجائر. [ 41 ]

أُقيمت حفلات رقص للشباب. ووُفِّرت الموسيقى الشعبية بمساعدة لودفيج بيك، وهو يهودي من براغ، سرق جهاز فونوغراف من أحد مرافق الاحتلال الألماني في المدينة، وفككه، وأحضره قطعة قطعة عبر نقطة التفتيش إلى الحي اليهودي، حيث أعاد تجميعه. وسرق العمال المراهقون أسطوانات فونوغراف من أماكن عملهم، وكانوا يشغلونها في حفلات الرقص. [ 41 ]

شرطة الأحياء الفقيرة

أنشأ كل من المجلسين اليهوديين الألماني واللاتفي قوات شرطة خاصة بالغيتو. عُيّن مايكل روزنتال، وهو صائغ مجوهرات من ريغا، رئيسًا للشرطة اللاتفية، وقام بتجنيد بعض الشباب للعمل كرجال شرطة. ارتدوا زيًا رسميًا وقبعات زرقاء تحمل نجمة داود . أشاد كوفمان، أحد الناجين من غيتو لاتفيا، بأعمال شرطة الغيتو قائلًا: "لقد خاطروا جميعًا بحياتهم خلال هذه الأوقات العصيبة لمساعدتنا". [ 12 ] كان معظم أفراد شرطة غيتو لاتفيا أعضاءً في منظمة بيتار ، وهي منظمة صهيونية تأسست في ريغا في عشرينيات القرن الماضي. [ 41 ]

كان لكل مجموعة ألمانية قوة شرطة خاصة بها، وكان حجمها يعتمد على عدد المرحّلين من المنطقة المحددة في ألمانيا. وكان الرئيس الاسمي العام لقوة شرطة الغيتو الألماني هو فريدريش فرانكنبورغ، لكن المسؤول الفعلي كان ماكس هار، من كولونيا. [ 42 ]

الرعاية الطبية والصرف الصحي

في بداية إنشاء غيتو لاتفيا، لم تكن هناك سوى عيادة خارجية واحدة متاحة للرعاية الطبية، ولكن نظرًا لأن الغيتو لم يدم طويلًا، كانت الإمدادات الطبية أكثر من كافية. كما عانى السكان من ضغوط نفسية شديدة، وحدثت حالات انتحار. وأشاد كوفمان، أحد الناجين من غيتو لاتفيا، بجهود الأطباء.

... حاول الطبيب الدكتور جوزيف بكل ما أوتي من قوة تخفيف معاناتنا. خلال فترة عمر الغيتو القصيرة، قام أطباؤنا بأعمال خارقة. ولأن العيادة لم تكن تتسع لجميع المرضى، فقد عالجوا المرضى الآخرين في منازلهم، تطوعًا وبدون مقابل. كان بالإمكان رؤية الدكتور مينتز والدكتور كوستيا فيرتاغ يزوران مرضاهما ليلًا ونهارًا. ولم يكن الأطباء الآخرون أقل تفانيًا. [ 12 ]

أنشأ المجلس اليهودي هيئة فنية سعت إلى إنشاء حمام عام. ورفضت حكومة مدينة ريغا جمع النفايات من الحي اليهودي. واضطر السكان إلى حفر حفر ضخمة للقمامة في الساحات، لكن هذا الإجراء لم يكن كافياً. وقدّر الناجي كوفمان أنه لو استمر الحي اليهودي لفترة أطول، لكانت المشاكل الصحية قد أدت على الأرجح إلى تفشي وباء. [ 12 ]

بعد نقل اليهود اللاتفيين الناجين إلى الحي اليهودي الصغير، تولى اليهود الألمان إدارة العيادة في الحي اليهودي الكبير. وكان يعمل بها أطباء لاتفيون يعالجون الألمان أيضاً.

كانت بعض المباني في الحي اليهودي مزودة بشبكة مياه داخلية، إلا أنها كانت تتعطل خلال فصل الشتاء. في الحي اليهودي الألماني، كان هذا يعني ضرورة جلب المياه من البئر الموجودة في ساحة الصفيح، والتي كانت تقع أسفل المشنقة مباشرة. وكان تنظيف خزانات الصرف الصحي واجبًا، وقد فرض مجلس اليهود (يودنرات) هذه المهمة في البداية كعقاب على سكان الحي اليهودي الألماني، إلا أنها أصبحت فيما بعد واجبًا إلزاميًا على الجميع. وكانت مياه الصرف الصحي تُستخدم كسماد، وكانت رائحتها كريهة للغاية. [ 43 ]

الإجهاض القسري والتعقيم

لم يكن من المفترض أن يولد الأطفال في الحي اليهودي. بعد مذابح رومبولا، لم ينجُ سوى عدد قليل جدًا من النساء في الحي اليهودي اللاتفي، وتم إسكانهم بشكل منفصل عن الرجال. أما في الحي اليهودي الألماني، فلم يكن هناك فصل بين الجنسين. ومع ذلك، حظر الألمان العلاقات الجنسية، وهو حظر ثبت استحالة تطبيقه. لكن النتيجة كانت أن عمليات الإجهاض كانت أكثر العمليات الطبية شيوعًا التي أجراها الأطباء اليهود. وُلد عدد قليل من الأطفال أحياء في الحي اليهودي خلال السنة الأولى، فقُتلوا بحقنة سم. كان كراوس، القائد الألماني، يكره فكرة حمل الشابات اليهوديات، وكثيرًا ما كان يشاهد عمليات الإجهاض في العيادة، وكان يهدد بتعقيم الأب والأم معًا. [ 44 ] ولأن إجراء المرأة لعملية إجهاض ثانية كان يعني تعقيمها إجباريًا، فقد حاول الأطباء اليهود إجراء هذه العمليات سرًا.

العمل القسري

خلال الأيام الأولى للاحتلال، اعتمد اليهود اللاتفيون على تصاريح العمل ( بالألمانية: Ausweis [ 6 ] ) الصادرة عن سلطات الاحتلال الألمانية كحماية من وحشية اللاتفيين اليومية. [ 45 ] وقد أبدى بعض الألمان حمايةً ولطفًا تجاه اليهود الذين كانوا يعملون لديهم. [ 46 ] وروت ناجية أخرى، فريدا ميكلسون، التي أُرسلت للعمل في حقول بنجر السكر قرب ييلغافا لمدة ستة أسابيع في صيف عام 1941، لزملائها من العمال المُجبرين على العمل:

هذا العمل هو خلاصنا. ما دمنا قادرين على العمل، سنبقى على قيد الحياة. أنا أؤيد البقاء على قيد الحياة تمامًا. [ 3 ]

من جهة أخرى، صادرت سلطات الاحتلال، بما فيها الجستابو والفيرماخت، المساكن والأثاث من اليهود كيفما شاءت. وكان كل من يقف في طريقها يُقتل ببساطة. [ 45 ] وشُكّلت فرقة عمل يهودية لنقل الممتلكات من منازل اليهود ومتاجرهم. [ 2 ]

كانت أولى المهام الموكلة إلى اليهود الألمان هي جرف الثلج، وتنظيف شقق اليهود اللاتفيين الذين تم إجلاؤهم، أو تفريغ البضائع في الميناء. [ 34 ] لاحقًا، تم تشكيل فرق عمل مشتركة من اليهود الألمان واللاتفيين. [ 18 ] عيّن القائد كراوس هربرت شولتز "مسؤولًا عن فرق العمل"، وتولى التعامل مع الألمان واللاتفيين خارج الحي اليهودي. [ 44 ] عمل الحرفيون المهرة في المجهود الحربي الألماني في وظائف مختلفة. كانت لديهم فرصة أفضل للبقاء على قيد الحياة، ولذلك كانت هذه الوظائف مطلوبة بشدة. كان العديد من اليهود الألمان من المهنيين أو التجار، ويفتقرون إلى القدرة على ممارسة الحرف، وبدونها، ستنخفض فرص بقائهم على قيد الحياة بشكل كبير. [ 47 ]

في نهاية عام ١٩٤٢، كان ما يقارب ١٢٠٠٠ يهودي من سكان غيتو ريغا يعملون في مواقع عمل مختلفة. من بين هؤلاء، تم إيواء حوالي ٢٠٠٠ خارج الغيتو في أماكن عملهم، وعمل ٢٠٠٠ آخرون في ورش داخل الغيتو، بينما تم اقتياد أكثر من ٧٣٠٠ من الغيتو في طوابير إلى أماكن عملهم. ويشير تقرير من عام ١٩٤٣ إلى وجود ١٣٢٠٠ يهودي في الغيتو. [ ٣٢ ] [ ٤٨ ]

شهد تاريخ غيتو ريغا العديد من حالات القتل المرتبطة بالعمل.

  • بعد وقت قصير من وصول اليهود الألمان، اتهم الحارس دانسكوب 18 شابة ألمانية بالسرقة أثناء قيامهن بتنظيف شقق اليهود اللاتفيين الذين قُتلوا، وأمر بإطلاق النار عليهن. [ 18 ]
22 ديسمبر 1941: استخدام السخرة في بناء معسكر اعتقال سالاسبيلس.
  • في يناير/كانون الثاني 1942، اختارت السلطات النازية 900 من أصغر وأقوى اليهود وأرسلتهم جنوب شرق البلاد إلى بلدة تبعد 18  كيلومترًا عن ريغا لبناء معسكر اعتقال، عُرف لاحقًا باسم معسكر سالاسبيلس. هناك، أُرهق هؤلاء اليهود بالعمل حتى الموت، فلم يعد إلى ريغا في يونيو/حزيران 1942 سوى 60 إلى 70 شخصًا نحيلًا. إضافةً إلى العديد ممن لقوا حتفهم أثناء بناء المعسكر، أعدم رودولف لانج وريتشارد نيكل، أحد أفراد قوات الأمن الخاصة النازية (شوتزشتافل )، عددًا من الأشخاص لأتفه الأسباب. [ 33 ]

حركة دوناموندي

في مارس/آذار 1942، قررت السلطات النازية في ريغا أن الحي اليهودي الألماني أصبح مكتظًا للغاية، فنظمت مجزرتين بحق اليهود الألمان. عُرفت هاتان المجزرتان باسم "عملية دونامونده"، حيث قُتل فيهما نحو 3800 شخص، معظمهم من الأطفال وكبار السن والمرضى، وذلك باستخدام حيلة لإيهام الضحايا بأنهم سيُنقلون إلى مهمة عمل أسهل. ولكن بدلاً من ذلك، أُعدموا جميعًا رميًا بالرصاص. [ 25 ] [ 33 ] [ 49 ]

عمليات الإعدام في الأحياء اليهودية

أنشأت السلطات النازية سجنًا في الحي اليهودي الألماني، وكان اليهود الألمان واللاتفيون عرضة للسجن حتى لمجرد الاشتباه في مخالفة قوانين الحي. اختفى الكثيرون منهم بعد نقلهم إلى سجن الحي. من بين أمور أخرى، كان يُعاقب بالإعدام على المقايضة وتهريب المواد المحظورة، كالطعام، إلى الحي، وهي مواد ضرورية للبقاء على قيد الحياة. كما كان يُعاقب بالإعدام حيازة صحيفة أو أي مادة مكتوبة أخرى. [ 18 ] كانت عمليات الإعدام شنقًا متكررة في الحي، تكاد تكون يومية. كان الرجال يُشنقون عادةً، بينما تُقتاد النساء إلى المقبرة ويُطلق عليهن النار من قبل القائد كراوس. [ 34 ] بدا أن كراوس يستمتع بإطلاق النار على النساء بنفسه؛ فعلى سبيل المثال، بعد حوالي عشرة أيام من عملية دونامونده، أطلق النار على المعلمة ماري كورويل، التي ارتكبت خطأ ارتداء ساعتها الذهبية، وهو ما يُعد "جريمة" في الحي. كان كراوس متقلبًا إلى حد ما، إذ لم يكن يُعدم جميع المجرمين. ولم يكن بإمكان المخالفين الذكور أن يتوقعوا أي رحمة من كراوس؛ فقد كانوا يُشنقون دائمًا، على الرغم من أنه في حالة واحدة، وهي حالة يوهان فايس، وهو محامٍ ومحارب نمساوي مخضرم في الحرب العالمية الأولى، سمح بتخفيف الحكم إلى الإعدام رميًا بالرصاص. [ 43 ]

كان والد روث فوستر، الناجية من غيتو ريغا الألماني، يعمل خارج الغيتو في نشر الأخشاب لصالح قوات الأمن الخاصة النازية . مرّ به جندي ألماني من بلدتهم وسأله: "فيلهلم، ماذا تفعل هنا؟" فأجاب الأب: "أحضر لي بعض الخبز". أحضر الجندي الخبز، لكن ذلك لم يُجدِ نفعًا. في ذلك المساء، وبينما كان اليهود يُقتادون إلى الغيتو من أماكن عملهم، تم تفتيشهم، وقُبض على كل من وُجد بحوزته طعام، حتى لو كان قشور بطاطس. لاحقًا، أجبر النازيون جميع يهود الغيتو على التجمع، فأطلق النار على الأب وشخصين آخرين في مؤخرة رؤوسهم بمسدسه، بينما كانت العائلة تشاهد مع بقية يهود الغيتو. [ 50 ]

عام 1942 في الحي اليهودي الألماني

في الثاني من أبريل والرابع من مايو عام ١٩٤٢، نُقلت مجموعتان من الرجال اليهود من الحي اليهودي إلى معسكر اعتقال سالاسبيلس . كان كراوس يرغب في إبقاء الرجال في الحي اليهودي، بينما أراد لانج نقلهم إلى سالاسبيلس للعمل. كانت الظروف في سالاسبيلس قاسية. في أغسطس عام ١٩٤٢، أُعيد حوالي ثلث المُرحّلين إلى سالاسبيلس إلى الحي اليهودي. كان العديد من العائدين يعانون من اعتلال الصحة وتوفوا بعد عودتهم بفترة وجيزة. [ ٥١ ]

بدأ اليهود الألمان في الحي اليهودي يتداولون فيما بينهم شائعات مفادها أن الألمان جلبوهم إلى ريغا لإبادتهم. خارج الحي، كان هناك عدد قليل من اليهود الذين أكدت لهم مهام عملهم صحة الخطة النازية الشاملة. عمل بعض اليهود في مقر قيادة فرقة العمليات الخاصة 2c، وكُلِّفوا بفرز الملابس والمجوهرات التي تعود لضحايا المجازر في لاتفيا. وصل الكثير منها في حقائب سفر، ومن خلال الأسماء والعناوين المدونة عليها، استطاع اليهود المكلفون بفرزها تحديد مصدرها. كما وصلت إلى ريغا مقتنيات شخصية أخرى للضحايا من مختلف أنحاء لاتفيا حيث كانت تُرتكب جرائم القتل. قام أفراد قوات الأمن الخاصة المحلية بفحص هذه المقتنيات قبل إعادتها إلى ألمانيا، وعثرت نساء يهوديات كنّ ينظفن شقق الضباط على العديد من الأشياء الثمينة، مثل أدراج مليئة بالساعات، وخزائن مليئة بالفراء (لا تزال تحمل ملصقات أصحابها الأصليين). [ 51 ]

أوكل النازيون مهمة حفر القبور إلى فرقة عمل تُدعى "كوماندو كراوس 2". أُسكنت هذه المجموعة، المؤلفة من 38 رجلاً يهودياً، في السجن المركزي. أُمروا بعدم إخبار أحد عن عمليات القتل الجماعي. نجا 16 منهم لفترة كافية لإعادتهم إلى الحي اليهودي الألماني، لكنهم خالفوا التعليمات وأخبروا السكان هناك عن عمليات القتل الجماعي التي ارتُكبت في الغابات المحيطة بريغا. [ 51 ]

النصب التذكاري لليلي هينوخ، ساحة أسكانيشر 6، في برلين-كروزبرج .

تم ترحيل ليلي هينوخ ، وهي ألمانية حائزة على الرقم القياسي العالمي في رمي القرص، ورمي الجلة، وسباق التتابع 4 × 100 متر، وحائزة على 10 بطولات وطنية ألمانية، إلى الحي اليهودي في 5 سبتمبر 1942، وقُتلت بالرشاشات ودُفنت في مقبرة جماعية بعد ذلك بوقت قصير.

التفكك ومنطقة كايزروالد

إلا أن نقص العمالة اللازمة للمشاريع الحربية الهامة، والميزة الاقتصادية التي حققتها جمعية مصنعي الأسلحة والآلات الحربية (WVHA) من خلال توظيف العمال اليهود القسريين، لم يحميها بشكل دائم من نوايا النازيين التدميرية. وقد رتب هاينريش هيملر في يونيو 1943 للاستيلاء على:

... جميع اليهود الموجودين في المنطقة الشرقية من البلاد، والذين ما زالوا في غيتوهات، يُنقلون معًا إلى معسكرات الاعتقال... 2) أمنع، ابتداءً من 1/8/1943، إخراج أي يهودي من معسكرات الاعتقال للعمل. 3) ​​يُنشأ معسكر اعتقال بالقرب من ريغا لنقل جميع مصانع الملابس والمعدات، التي تمتلكها القوات المسلحة حاليًا في الخارج، إليه. تُغلق جميع الشركات الخاصة. [...] 5) يُجلى من لا حاجة لهم من سكان الغيتوهات اليهودية إلى الشرق. [ 52 ]

في صيف عام ١٩٤٣، أنشأ النازيون معسكر اعتقال كايزرفالد ( باللاتفية: Mežaparks ) في ضاحية كايزرفالد بمدينة ريغا ، حيث خُطط لإنشاء ثمانية ثكنات للسجناء. نُقل أول ٤٠٠ يهودي إلى هناك في يوليو ١٩٤٣ من الحي اليهودي (الغيتو). بالنسبة لهم، كان هذا يعني الانفصال عن عائلاتهم، بالإضافة إلى ارتداء ملابس السجناء، وحلق شعرهم، وفقدان خصوصيتهم.

منذ ذلك الحين، بدأ التفكيك التدريجي لغيتو ريغا. وفي نوفمبر 1943، أُخلي معظمه. وتم إلغاء الخطط الواسعة النطاق لإزالة معسكر الاعتقال وإعادة إنشائه. وقامت عدة مؤسسات بتجهيز مخيمات لإيواء العمال القسريين. وفي نوفمبر 1943، نُقل كبار السن والأطفال ومن يرعون الأطفال الناجين والمرضى بالقطار إلى معسكر اعتقال أوشفيتز . [ 53 ] ويُعدّ العدد الإجمالي للركاب في هذه الرحلة محل خلاف، لكن معظم المراقبين يعتقدون أن ألفي شخص كانوا على متن قطار أوشفيتز. [ 53 ] وبحلول نهاية نوفمبر ، نُقل جميع اليهود الذين لم يُقتلوا في بيكيرنيكي أو أي مكان آخر من الغيتو.

قائمة غيتو ريغا

قائمة غيتو ريغا (الحي اليهودي في ريغا، 1941-1943). قامت تامارا زيتسيري (2 ديسمبر 1947 - 25 يوليو 2014) بفحص ودراسة 346 سجلاً من سجلات المنازل في الأرشيف التاريخي الحكومي اللاتفي، بما في ذلك أكثر من 68 سجلاً من سجلات منازل غيتو ريغا المحفوظة حتى اليوم. بلغ إجمالي عدد المنازل في غيتو ريغا 81 منزلاً. وبناءً على البحث في المعلومات وتعميم البيانات، تم إعداد قائمة تضم أكثر من 5764 ضحية يهودية من ضحايا الغيتو. [ 54 ] [ 55 ] قائمة سجناء غيتو ريغا (1941-1943)، وهي قائمة أعدتها تامارا زيتسيري استنادًا إلى سجلات منازل غيتو ريغا، معروضة في متحف غيتو ريغا ومتحف الهولوكوست اللاتفي في ريغا، لاتفيا [ 56 ] وفي ياد فاشيم ، القدس ، إسرائيل . [ 57 ]

الجدول الزمني

  • 22 يونيو 1941: الغزو الألماني.
  • 1 يوليو 1941: سقوط ريغا في يد القوات الألمانية.
  • 13 أكتوبر 1941: أصدر رئيس الشؤون المدنية للاحتلال الألماني ، هينريش لوزه، مرسوم المصادرة.
  • 24 أكتوبر 1941: تم تطويق الحي اليهودي بالكامل بالأسلاك الشائكة. [ 9 ]
  • 25 أكتوبر 1941: أُجبر جميع اليهود اللاتفيين في ريغا والمناطق المحيطة بها على العيش في الحي اليهودي (الغيتو).
  • 29 نوفمبر 1941: وصول أول قطار محمل بحوالي 1000 يهودي ألماني إلى ريغا.
  • 30 نوفمبر 1941: اليوم الأول لمذبحة رومبولا ؛ قُتل ما يقرب من 12000 يهودي لاتفي من الحي اليهودي؛ كما قُتل 1000 يهودي ألماني من القطار الأول.
  • من 1 ديسمبر إلى 8 ديسمبر 1941: وصلت أربع قطارات محملة باليهود الذين تم ترحيلهم من الرايخ إلى ريغا وتم إيواؤهم في البداية في جومبرافويزا في ظروف مروعة؛ تم إطلاق النار على العديد منهم من قبل فرقة أرايس كوماندو في غابة بيكيرنيكي ، وتم نقل آخرين إلى سالاسبيلس لمواصلة بناء معسكر الاعتقال هناك.
  • 8 ديسمبر 1941: اليوم الثاني من رومبولا؛ قُتل ما يقرب من 12000 يهودي لاتفي آخر من الغيتو.
  • 16 مارس 1942: أول عملية دونامونده. مقتل 1900 يهودي من الرايخ من الغيتو.
  • 25 مارس 1942: عملية دونامونده الثانية. مقتل 1840 يهوديًا من الرايخ من جومبرافمويزا.
  • 31 أكتوبر 1942: إعدام شرطة الغيتو اللاتفي.
  • يوليو 1943: بدء نقل سكان الغيتو إلى معسكر اعتقال كايزروالد (ميزاباركس).
  • 8 أكتوبر 1943: نقل الناجين من غيتو ليباجا إلى غيتو ريغا
  • 2 نوفمبر 1943: تم نقل حوالي 2000 شخص، بمن فيهم الأطفال والقائمون على رعايتهم وكبار السن والمرضى، من الحي اليهودي إلى معسكر اعتقال أوشفيتز.
  • نهاية نوفمبر 1943: تم إخراج جميع اليهود من الحي اليهودي، إما عن طريق النقل إلى معسكر آخر أو عن طريق القتل.

مصادر

التأريخ

  • (في الألمانية) أنجريك، أندريه، وكلاين، بيتر، يموتون "Endlösung" في ريغا. Ausbeutung und Vernichtung 1941–1944 ، دارمشتات 2006، ISBN 3-534-19149-8
  • وولف، جانيت، نُشر في: بوهم، إريك هـ. (محرر)، لقد نجونا: أربعة عشر تاريخًا للمختبئين والمطاردين في ألمانيا النازية ، بولدر، كولورادو  : ويستفيو برس، 2003، رقم ISBN 0-8133-4058-6
  • دوبروسزيكي، لوسيان، وغوروك، جيفري إس ، المحرقة في الاتحاد السوفيتي  : دراسات ومصادر حول إبادة اليهود في الأراضي التي احتلتها النازية في الاتحاد السوفيتي، 1941-1945
  • إزيرجايليس، أندرو ، المحرقة في لاتفيا 1941-1944 - المركز المفقود ، المعهد التاريخي في لاتفيا (بالتعاون مع متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة )، ريغا 1996، رقم ISBN 9984-9054-3-8
  • (في المانيا) جوتوالد، ألفريد، وشول، ديانا، Die “Judendeportationen” aus dem Deutschen Reich 1941–1945 فيسبادن 2005، ISBN 3-86539-059-5
  • هيلبرغ، راؤول ، إبادة اليهود الأوروبيين ، (الطبعة الثالثة). نيو هيفن، كونيتيكت ؛ لندن  : مطبعة جامعة ييل، 2003. رقم ISBN 0-300-09592-9
  • كوفمان، ماكس، إبادة يهود لاتفيا ( Die Vernichtung des Judens Lettlands )، ميونيخ، 1947، ترجمة إنجليزية من تأليف لايمدوتا مازارينز متاحة على الإنترنت بعنوان Churbn Lettland – The Destruction of the Jews of Latvia (جميع الإشارات في هذه المقالة هي إلى أرقام الصفحات في النسخة الإلكترونية).
  • بريس، برنارد، إبادة اليهود في لاتفيا، 1941-1945 ، إيفانستون، إلينوي  : مطبعة جامعة نورث وسترن ، 2000، رقم ISBN 0-8101-1729-0
  • شنايدر، جيرترود، رحلة إلى الرعب: قصة غيتو ريغا ، (الطبعة الثانية) ويستبورت، كونيتيكت  : براغر، 2001 ISBN 0-275-97050-7

محاكمات جرائم الحرب والأدلة

  • بروتيغام، أوتو ، مذكرة مؤرخة في 18 ديسمبر 1941، بعنوان " المسألة اليهودية بشأن مراسلات 15 نوفمبر 1941"، مترجمة ومعاد طباعتها في مكتب رئيس مستشاري الولايات المتحدة لمقاضاة جرائم المحور، OCCPAC: المؤامرة والعدوان النازي ، المعروض 3666-PS، المجلد السابع، الصفحات 978-995، مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، واشنطن العاصمة 1946 ("السلسلة الحمراء").
  • لوزه، هينريش ، توجيهات بشأن معاملة الممتلكات اليهودية، 13 أكتوبر 1941، مترجمة ومعاد طباعتها في مكتب رئيس مستشاري الولايات المتحدة لمقاضاة جرائم المحور، والتآمر النازي والعدوان ، المعروض 342-PS، المجلد الثالث، الصفحات 264-265، مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، واشنطن العاصمة 1946 ("السلسلة الحمراء").
  • ستاليكر، فرانز دبليو ، "تقرير شامل عن عمليات فرقة العمليات الخاصة أ حتى 15 أكتوبر 1941"، الملحق L-180، مترجم جزئيًا ومعاد طبعه في مكتب رئيس مستشاري الولايات المتحدة لمقاضاة جرائم المحور ، OCCPAC، المؤامرة والعدوان النازي ، المجلد السابع، الصفحات 978-995، مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، واشنطن العاصمة 1946 ("السلسلة الحمراء").

الحسابات الشخصية

  • ملخص: بيرمان، جوزيف، "كوماندوز الصعود"؛ شهادة ضد ماكس جيمينيتش ، 1 ديسمبر 1947، قُدِّمت إلى الرابطة السابقة ليهود البلطيق، البيان الكامل متاح على الإنترنت في مكتبة واينر، الوثيقة 057-EA-1222
  • لاندو، أنطوان، أدلة ضد مجرمي الحرب النازيين في لاتفيا ، بيان مؤرخ في 25 مايو 1948، مقدم إلى رابطة يهود البلطيق، متاح على الإنترنت في مكتبة فاينر (الملخص باللغة الإنجليزية؛ البيان باللغة الألمانية).
  • ميكلسون، فريدا، لقد نجوت من رومبولي ، (ترجمة من الروسية وتحرير وولف غودمان)، مكتبة الهولوكوست، نيويورك 1979، رقم ISBN 0-89604-030-5
  • سميث، لين، التذكر: أصوات الهولوكوست ، كارول وغراف، نيويورك 2005، رقم ISBN 0-7867-1640-1

نشرات الأخبار والأفلام والكتب

  • (بالألمانية) معهد فريتز باور · سينماتوغرافيا الهولوكوست (يصف بالتفصيل الفيلم الإخباري الدعائي النازي DEUTSCHE WOCHENSCHAU // [NR. 567 / 30 / 16.07.1941] ///، والذي يتضمن مشاهد يقول الفيلم إنها لأضرار الحرب في ريغا، واللاتفيين يصطفون في الشوارع ويرحبون بالجنود الألمان، وفظائع NKVD، وإجبار اليهود على تنظيف أضرار الحرب، وهجوم اللاتفيين الغاضبين على اليهود، وحرق الكنيس الكبير).
  • رواية " ملف أوديسا " لفريدريك فورسيث ... تتضمن الرواية وصفًا خياليًا لغيتو ريغا. تدور أحداثها حول صحفي ألماني مستقل يسعى لتعقب "جزار ريغا" لأسباب شخصية. وقد وُجهت انتقادات للرواية باعتبارها "مُثيرة" وتحتوي على العديد من المغالطات التاريخية. [ 58 ] ومع ذلك، يشير الباحث ماتيو سان فيليبو إلى أن فورسيث "كان يكتب رواية تشويق، لا مقالًا تاريخيًا". [ 59 ]
  • "لقد نجونا من ذلك" – غيتو ريغا بقلم يورغن هوبرشت برلين 2015 [ 60 ]

المواقع الإلكترونية

  • كنيس جريت كورال، على موقع Rumbula.org

مراجع

  1. ↑ شنايدر، رحلة إلى الرعب ، ص 162، حاشية 23
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 كوفمان، إبادة يهود لاتفيا ، ص 18-20
  3. 1 2 ميشيلسون، فريدا، لقد نجوت من رومبولي ، ص. 55
  4. 1 2 كوفمان، إبادة يهود لاتفيا ، ص 16-18
  5. ↑ شنايدر، رحلة إلى الرعب ، ص 32
  6. 1 2 ميشيلسون، فريدا، لقد نجوت من رومبولي ، ص 68-69
  7. 1 2 ميشيلسون، فريدا، لقد نجوت من رومبولي ، ص. 64
  8. ^ إزرجيليس، الهولوكوست في لاتفيا ، ص. 344
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 ميشيلسون، فريدا، لقد نجوت من رومبولي ، ص 69-73
  10. ↑ يذكر إيزرجايليس، المحرقة في لاتفيا ، ص 348، أن عدد اليهود الذين تم حصرهم في البداية في الغيتو هو 29602.
  11. ^ أنجريك وكلاين، Die “Endlösung” في ريغا ، ص. 127
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 كوفمان، إبادة يهود لاتفيا ، ص 23-29
  13. ^ إزرجيليس، الهولوكوست في لاتفيا ، ص 344-347
  14. ^ أنجريك وكلاين، Die “Endlösung” في ريغا ، الصفحات من 142 إلى 159.
  15. ^ إزرجيليس، الهولوكوست في لاتفيا ، ص. 348
  16. ^ جوتوالد وشول، Judendeportationen ، ص. 121
  17. ^ إزرجيليس، الهولوكوست في لاتفيا ، ص. 354
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كوفمان، إبادة يهود لاتفيا ، ص 39-46
  19. ^ مايكلسون، فريدا، لقد نجوت من رومبولي ، ص. 117
  20. ^ مايكلسون، فريدا، لقد نجوت من رومبولي ، ص. 125
  21. ^ مايكلسون، فريدا، لقد نجوت من رومبولي ، ص. 136
  22. 1 2 3 4 5 6 7 8 شنايدر، رحلة إلى الرعب ، الصفحات 11-15
  23. ↑ شنايدر، رحلة إلى الرعب ، الصفحات 24-27
  24. ↑ "تقرير سري بشأن ترحيل اليهود من دوسلدورف إلى ريغا"، 26 ديسمبر 1941، نسخة طبق الأصل أعيد طبعها (مع ترجمة إنجليزية) في شنايدر، رحلة إلى الإرهاب ، الملحق ج، الوثيقة 8، الصفحات 139-153
  25. 1 2 شنايدر، رحلة إلى الرعب ، ص 34-37
  26. ↑ شنايدر، رحلة إلى الرعب ، الملحق أ.
  27. ^ “جيدينكبوخ – مقدمة” .
  28. ↑ بوهم، لقد نجونا ، ص 257
  29. ↑ كوفمان، إبادة يهود لاتفيا ، ص 43
  30. ↑ بوهم، لقد نجونا ، الفصل 12، ذكريات جانيت وولف، ص 257
  31. ↑ أخطأت جانيت وولف، إحدى الناجيات من الغيتو، في تحديد هوية هذا القائد على أنه كارل فيلهلم كراوس، الذي كان في الواقع خادم هتلر الشخصي، وليس من المعروف أن له أي صلة بغيتو ريغا. [ 30 ]
  32. 1 2 بيان جوزيف بيرمان، 1 ديسمبر 1947
  33. 1 2 3 كوفمان، إبادة يهود لاتفيا ، الصفحات 47-53
  34. 1 2 3 شنايدر، رحلة إلى الرعب ، الصفحات 16-19
  35. 1 2 شنايدر، رحلة إلى الرعب ، ص 26-27
  36. ↑ شنايدر، رحلة إلى الرعب ، ص 34-39.
  37. 1 2 3 كوفمان، إبادة يهود لاتفيا ، ص 20-22
  38. ↑ شنايدر، رحلة إلى الرعب ، ص 62
  39. ↑ لوزه، هينريش، توجيهات بشأن معاملة الممتلكات اليهودية ، معروض محاكمات نورمبرغ 342-PS.
  40. 1 2 3 شنايدر، رحلة إلى الرعب ، الصفحات 47-51
  41. 1 2 3 4 شنايدر، رحلة إلى الرعب ، الصفحات 53-59
  42. ↑ شنايدر، رحلة إلى الرعب ، ص 32
  43. 1 2 شنايدر، رحلة إلى الرعب ، ص 41-46
  44. 1 2 شنايدر، رحلة إلى الرعب ، ص 29-33
  45. 1 2 كوفمان، إبادة يهود لاتفيا ، ص 14-18
  46. يصف كوفمان، في الصفحة 14، أحد رؤساء الرقباء الذين عمل معهم بأنه "شخص نبيل ومتعاطف للغاية". ويصف كذلك حادثة تدخل فيها رئيس الرقباء نفسه لمنع بعض اللاتفيين من إلحاق الأذى بمجموعة من اليهود الذين كانوا يعملون لديه.
  47. ↑ شنايدر، رحلة إلى الرعب ، الصفحات 19-22
  48. ^ أنجريك وكلاين، Die “Endlösung” في ريغا ، الصفحات من 352 إلى 383.
  49. ^ (في الألمانية) أنجريك وكلاين، Die “Endlösung” في ريغا ، الصفحات من 338 إلى 345
  50. ↑ سميث، لين، أصوات من المحرقة ، بيان روث فوستر
  51. 1 2 3 شنايدر، رحلة إلى الرعب ، الصفحات 37-39
  52. ^ (في الألمانية) أنجريك وكلاين، يموت “Endlösung” في ريغا ، في الصفحة 386
  53. 1 2 إزرجيليس، الهولوكوست في لاتفيا ، ص. 361
  54. ↑ " [ LH ] العدد 31، يونيو - يوليو 2005 " . www.mfa.gov.lv.
  55. ↑ " [ LH ] العدد 32، يوليو - سبتمبر 2005 " . www.mfa.gov.lv.
  56. ↑ متحف، غيتو ريغا. "متحف غيتو ريغا ومتحف الهولوكوست اللاتفي" . ريغا .
  57. ↑ "تزيفيا ديمبوفسكيس" . قاعدة البيانات المركزية لأسماء ضحايا المحرقة . ياد فاشيم . تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2021 .
  58. ↑ شنايدر، المنفى والدمار ، في الصفحة 78.
  59. ↑ "خطوط التهريب والثالوثات المشؤومة: مقال نقدي حول الأدبيات (الحديثة) المتعلقة بعمليات التهريب النازية والمتعاونين معها من إيطاليا" . dspace.unitus.it . 26 ديسمبر 2022.
  60. ↑ ""لقد نجونا" - غيتو ريغا . phoenix-medienakademie.com . 5 يوليو 2014.

للمزيد من القراءة

  • (في المانيا) جوتكون، بيتر، Die Lübecker Geschwister Grünfeldt. Vom Leben، Leiden und Sterben "nichtarischer" Christinnen ، Schmidt-Römhild، Lübeck 2001. ISBN 978-3-7950-0772-0
  • (في المانيا) كاتز، جوزيف، Erinnerungen eines Überlebenden ، Malik، Kiel 1988. ISBN 3-89029-038-8.
  • (في المانيا) كوغلر، أنيتا، شيرويتز، Der jüdische SS-Offizier . فيرلاج كيبينهوير وويتش، 2004، ISBN 3-462-03314-X

56°56′24″ شمالاً 24°08′08″ شرقاً / 56.939905° شمالاً 24.135642° شرقاً / 56.939905; 24.135642