مذبحة رومبولا

مذبحة رومبولا
حجر تذكاري وضعه ناشطون يهود عام 1964 تخليداً لذكرى ضحايا المذبحة.
ويعرف أيضا باسم	رومبولا، رومبولي، رومبولا أكشن، العمل الكبير، عمل جيكلن
موقع	غابة رومبولا، بالقرب من ريغا ، لاتفيا ، مفوضية الرايخ أوستلاند
تاريخ	30 نوفمبر و 8 ديسمبر 1941
نوع الحادث	الإبادة الجماعية ، إطلاق النار الجماعي ، التطهير العرقي
الجناة	فريدريش جيكلن ، رودولف لانج ، روبرتس أوسيس، إدوارد ستراوخ ، وآخرون
مشاركون	فيكتورز أراجس ، وهربرتس كوكورس ، وآخرون
المنظمات	وحدات القتل المتنقلة ، شرطة التنظيم ، أراجس كوماندو ، الشرطة المساعدة اللاتفية و(ربما) الفيرماخت
الحي اليهودي	حي اليهود في ريغا
الضحايا	حوالي 24 ألف يهودي لاتفي و1000 يهودي ألماني.
شهود	هينريش لوهس ، أوتو دريشسلر ، وآخرون
النصب التذكارية	في الموقع

مذبحة رومبولا هو مصطلح جماعي للحوادث التي وقعت في 30 نوفمبر و8 ديسمبر 1941، حيث قُتل حوالي 25000 يهودي في أو في الطريق إلى غابة رومبولا بالقرب من ريغا ، لاتفيا ، خلال الحرب العالمية الثانية . باستثناء مذبحة بابي يار في أوكرانيا ، كانت هذه أكبر فظائع الهولوكوست التي استمرت يومين حتى تشغيل معسكرات الموت . ^[1] كان حوالي 24000 من الضحايا يهود لاتفيين من حي ريغا اليهودي وحوالي 1000 من اليهود الألمان الذين تم نقلهم إلى الغابة بالقطار. تم تنفيذ مذبحة رومبولا من قبل مجموعة Einsatzgruppe A النازية بمساعدة المتعاونين المحليين من Arajs Kommando ، بدعم من مساعدين لاتفيين آخرين. كان المسؤول عن العملية هو Höherer SS و Polizeiführer Friedrich Jeckeln ، الذي أشرف سابقًا على مذابح مماثلة في أوكرانيا . شارك رودولف لانج ، الذي شارك لاحقًا في مؤتمر وانسي ، في تنظيم المذبحة أيضًا. ترتبط بعض الأدلة ضد اللاتفي هربرتس كوكورس بتطهير غيتو ريغا من قبل كوماندو أراج. شكلت عمليات القتل في رومبولا، إلى جانب العديد من العمليات الأخرى، الأساس لمحاكمة مجموعات القتل بعد الحرب العالمية الثانية حيث أُدين عدد من قادة مجموعات القتل بارتكاب جرائم ضد الإنسانية. ^[2]

تُعرف هذه المذبحة بأسماء مختلفة، بما في ذلك "العملية الكبرى"، و"عملية رومبولا"، ولكن في لاتفيا تسمى فقط "رومبولا" أو "رومبولي". ^[3] يُطلق عليها أحيانًا اسم عملية جيكلن نسبةً إلى قائدها فريدريش جيكلن . ^[4] استخدم النازيون كلمة "أكتيون"، التي تُترجم حرفيًا إلى العمل أو العملية باللغة الإنجليزية، كناية عن القتل. ^[5] بالنسبة لرومبولا، كان التعبير الملطف الرسمي هو "عملية إطلاق النار" ( Erschiessungsaktion ). ^[6] في محاكمة Einsatzgruppen أمام محكمة نورمبرج العسكرية ، لم يُطلق على الحدث اسمًا ولكن وُصف ببساطة بأنه "قتل 10600 يهودي" في 30 نوفمبر 1941. ^[2]

كانت رومبولا محطة سكة حديد صغيرة تقع على بعد 12 كيلومترًا (7.5 ميلًا) جنوب ريغا ، عاصمة لاتفيا وأكبر مدنها، وكانت متصلة بداوغافبيلس ، ثاني أكبر مدينة في لاتفيا، عن طريق خط السكك الحديدية على طول الجانب الشمالي من نهر دوجافا . ^[7] يقع موقع المذبحة على تل يبعد حوالي 250 مترًا (820 قدمًا) من المحطة، وكان "مكانًا مفتوحًا وسهل الوصول إليه إلى حد ما". ^[8] تم حجب المنظر بسبب النباتات، ولكن صوت إطلاق النار كان مسموعًا من أراضي المحطة. تقع المنطقة بين خط السكة الحديدية وطريق ريغا-دوجافبيلس السريع، مع خط السكة الحديدية إلى الشمال من الطريق السريع. ^[7] كانت رومبولا جزءًا من منطقة الغابات والمستنقعات المعروفة في اللاتفية باسم Vārnu mežs ، والتي تعني غابة الغراب باللغة الإنجليزية. ^[1] يمكن سماع أصوات إطلاق النار من الطريق السريع. ^[9] نفذت سلطات الاحتلال الألماني عددًا من المذابح الأخرى على الضفة الشمالية لنهر دوجافا في محيط رومبولا. كانت التربة رملية وكان من السهل حفر القبور. ^[7] بينما كانت غابات الصنوبر المحيطة متفرقة، كانت هناك منطقة غابات كثيفة في المركز أصبحت موقع الإعدام. ^[7] سهّل خط السكك الحديدية والطريق السريع نقل الضحايا من ريغا (كان لابد أن يكون على مسافة قريبة سيرًا على الأقدام من حي ريغا اليهودي على الجانب الجنوبي الشرقي من المدينة)، بالإضافة إلى نقل الرماة وأسلحتهم. ^[10]

بدأت المحرقة في لاتفيا في 22 يونيو 1941، عندما غزا الجيش الألماني الاتحاد السوفييتي، بما في ذلك دول البلطيق ليتوانيا ولاتفيا وإستونيا التي احتلتها القوات السوفييتية مؤخرًا بعد فترة من الاستقلال بعد الحرب العالمية الأولى . بدأت عمليات قتل اليهود والشيوعيين وغيرهم على الفور تقريبًا، والتي ارتكبتها فرق الموت الألمانية المعروفة باسم Einsatzgruppen (والتي يمكن ترجمتها باسم "مجموعات المهام الخاصة" أو "مجموعات التعيين الخاصة")، وكذلك شرطة الأمن الألمانية ( Sicherheitspolizei أو SiPo) وجهاز الأمن التابع لقوات الأمن الخاصة ( Sicherheitsdienst أو SD). وقعت عمليات القتل الأولى في ليلة 23 يونيو 1941، في بلدة جروبين بالقرب من لييبايا ، حيث قتل أعضاء Sonderkommando 1a ستة يهود في مقبرة الكنيسة. ^[5] كما تلقى المحتلون النازيون المساعدة من وحدة من اللاتفيين الأصليين المعروفة باسم كوماندوز أراج ، وإلى حد ما على الأقل من قبل الشرطة المساعدة اللاتفية . ^{[3] [12]}

أراد النازيون أن يظهروا وكأن السكان المحليين من اللاتفيين هم المسؤولون عن قتل اليهود. ^{[ بحاجة لمصدر ]} حاولوا، دون جدوى كبيرة، ^{[13] [ بحاجة لمصدر ]} إثارة أعمال شغب ضد اليهود. نشروا شائعات بأن اليهود مسؤولون عن الحرق العمد على نطاق واسع وجرائم أخرى، وأبلغوا رؤسائهم بذلك أيضًا. ^[14] كانت سياسة التحريض على ما أطلق عليه النازيون "أعمال التطهير الذاتي" بمثابة فشل اعترف به فرانز والتر ستاهليكر ، الذي كان بصفته رئيس Einsatzgruppe A، خبير القتل الرئيسي للنازيين في دول البلطيق. ^{[15] [16]}

كان هدف SD هو جعل لاتفيا judenrein ، وهو مصطلح نازي جديد يمكن ترجمته إلى "حرة من اليهود". بحلول 15 أكتوبر 1941، قتل النازيون ما يصل إلى 30.000 ^[14] من حوالي 66.000 يهودي لم يتمكنوا من الفرار من البلاد قبل اكتمال الاحتلال الألماني. أراد هينريش لوهس ، الذي كان يقدم تقاريره إلى ألفريد روزنبرج بدلاً من رئيس SD، هاينريش هيملر ، ليس إبادة اليهود بقدر ما أراد سرقة جميع ممتلكاتهم واحتجازهم في الأحياء اليهودية، ^[17] واستخدامهم كعمال عبيد لجهود الحرب الألمانية. أدى هذا الصراع البيروقراطي إلى إبطاء وتيرة عمليات القتل في سبتمبر وأكتوبر 1941. اعتبرت SD أن لوهس، كجزء من "الإدارة المدنية"، يقاوم خططهم. ^[18] في 15 نوفمبر 1941، طلب لوهس توجيهات من روزنبرج بشأن ما إذا كان سيتم قتل جميع اليهود "بغض النظر عن الاعتبارات الاقتصادية". ^{[19] [20] [21]} وبحلول نهاية أكتوبر، حصر لوهس جميع يهود ريغا ، بالإضافة إلى بعض المناطق المحيطة، في حي يهودي داخل المدينة، كانت بواباته على بعد حوالي 10 كيلومترات من رومبولا. ^[3] كان حي ريغا اليهودي من صنع النازيين أنفسهم، ولم يكن موجودًا قبل الحرب. ^[22]

أراد النازيون القضاء على اليهود اللاتفيين في ريغا لإفساح المجال لليهود من ألمانيا والنمسا ليتم ترحيلهم إلى حي ريغا اليهودي. ^[25] كما نُفذت عمليات قتل جماعي بدوافع مماثلة لليهود الشرقيين المحصورين في الأحياء اليهودية في كوفنو في 28 أكتوبر 1941 (10000 قتيل)، وفي مينسك، حيث تم إطلاق النار على 13000 شخص في 7 نوفمبر و7000 آخرين في 20 نوفمبر. ^[26] لتنفيذ هذه الخطة، أحضر هيملر فريدريش جيكلن إلى لاتفيا من أوكرانيا ، حيث نظم عددًا من عمليات القتل الجماعي، بما في ذلك بابي يار (30000 قتيل). وصل طاقم جيكلن الذي يتألف من حوالي 50 قاتلًا وأفرادًا مساعدين إلى ريغا في 5 نوفمبر 1941. لم يصل جيكلن معهم، بل ذهب بدلاً من ذلك إلى برلين حيث التقى بهيملر في وقت ما بين 10 و12 نوفمبر 1941. ^[27] أمر هيملر جيكلن بقتل حي ريغا بالكامل وإبلاغ لوهسه، إذا اعترض، بأن هذا أمر من هيملر وأيضًا من أدولف هتلر : "أخبر لوهسه أن هذا أمري، وهو أيضًا رغبة الفوهرر". ^[28]

ثم ذهب جيكلن إلى ريغا وشرح الموقف للوهسي، الذي لم يبد أي اعتراض آخر. وبحلول منتصف نوفمبر 1941، أقام جيكلن في مبنى في القسم القديم من ريغا المعروف باسم ريترهاوس . ^[29] وفي برلين، تمكن روزنبرج، رئيس لوهسي في التسلسل الهرمي النازي، من الحصول على تنازل واحد من هيملر، وهو أن العمل بالسخرة المستخرج من اليهود الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و60 عامًا سيُعتبر مهمًا للغاية بالنسبة لجهود الحرب الألمانية. وبالتالي، سيتم تجنيب هؤلاء الأشخاص، بينما سيتم إطلاق النار على النساء والأطفال وكبار السن والمعاقين. أصبحت خطة جيكلن لتنفيذ هذا الفصل بين الضحايا تُعرف باسم "الغيتو الصغير". ^[3]

لتنفيذ أمر هيملر بإخلاء الحي اليهودي، كان على جيكلن أن يقتل 12000 شخص يوميًا. في ذلك الوقت من العام، لم يكن هناك سوى ثماني ساعات من النهار والشفق، لذا كان على آخر طابور من الضحايا أن يغادر حي ريغا اليهودي في موعد أقصاه الساعة 12:00 ظهرًا. كان من المقرر أن يتم نشر حراس على كلا الجانبين على طول مسار الطابور الذي يبلغ طوله 10 كيلومترات. تطلبت العملية برمتها حوالي 1700 فرد لتنفيذها. ^[30]

أخصائي البناء في جيكلن، إرنست هيميكر، الذي ادعى لاحقًا أنه صُدم عندما علم مسبقًا بعدد الأشخاص الذين سيتم قتلهم، لم يعترض في ذلك الوقت وشرع في الإشراف على حفر ستة حفر قتل، كافية لدفن 25000 شخص. ^{[31] [30]} تم الحفر الفعلي للحفر من قبل 200 ^[3] أو 300 ^[31] أسير حرب روسي. تم تصميم الحفر نفسها لغرض معين: تم حفرها على مستويات، مثل الهرم المقلوب، مع المستويات الأوسع نحو الأعلى، ومنحدر إلى المستويات المختلفة للسماح للضحايا بالسير حرفيًا إلى قبورهم. استغرق الأمر حوالي ثلاثة أيام لإكمال الحفر التي اكتملت بحلول 23 نوفمبر 1941. ^[30]

تم إطلاق النار الفعلي من قبل 10 أو 12 رجلاً من حراس جيكلن الشخصيين، بما في ذلك إندل ولوشين وويدكيند، وجميعهم من ذوي الخبرة في القتل. بعد ذلك بوقت طويل، ادعى سائق جيكلن، يوهانس زينجلر، في شهادته أن جيكلن أجبره على الانضمام كقاتل من خلال التهديد بإيذاء عائلة زينجلر. ^[30] ومع ذلك، في مذابح مماثلة في روسيا وأوكرانيا، كانت هناك العديد من الروايات التي تتعارض مع رواية زينجلر، والتي تفيد بأن المشاركة كانت طوعية، وحتى أنها كانت مطلوبة في بعض الأحيان، وأن أولئك الذين رفضوا المشاركة في عمليات إطلاق النار لم يتعرضوا لعواقب سلبية. ^[32] على وجه الخصوص، رفض إروين شولتز ، رئيس Einsatzkommando 5، المشاركة في Babi Yar ، وهي فظائع أخرى ارتكبها جيكلن، وبناءً على طلبه نُقل مرة أخرى إلى منصبه قبل الحرب في برلين دون فقدان مكانته المهنية. ^[32]

لم يكن لدى جيكلن أي لاتفيين يقومون بإطلاق النار. اعتبر جيكلن إطلاق النار على الضحايا في الحفر بمثابة عمل رماية، وأراد أن يثبت أن الألمان كانوا رماة أكثر دقة بطبيعتهم من اللاتفيين. كما لم يثق جيكلن في الوكالات الأخرى، حتى النازية، لتنفيذ رغباته. على الرغم من أن جهاز الأمن وشرطة النظام كانا متورطين، فقد كلف جيكلن فرقته الخاصة بالإشراف على كل جانب من جوانب العملية. ^[30]

قام جيكلن ومساعده بول ديجناردت بالبحث في محيط ريغا للعثور على موقع. كانت ريغا تقع في منطقة مستنقعية حيث كان منسوب المياه قريبًا من مستوى الأرض. وكان هذا من شأنه أن يتعارض مع التخلص السليم من آلاف الجثث. كان جيكلن بحاجة إلى أرض مرتفعة. كان لابد أن يكون الموقع أيضًا على الجانب الشمالي من نهر دوغافا على مسافة قريبة سيرًا على الأقدام من الحي اليهودي، أيضًا على الجانب الشمالي. في حوالي 18 أو 19 نوفمبر ^[30] عثر جيكلن على رومبولا أثناء قيادته جنوبًا إلى معسكر اعتقال سالاسبيلس (الذي كان قيد الإنشاء آنذاك)، وكان يناسب ما كان يبحث عنه. كان الموقع قريبًا من ريغا، وكان على أرض مرتفعة، وكانت تربة رملية، وكان العيب الوحيد هو قربه من الطريق السريع (حوالي 100 متر). ^[30]

طور جيكلن "نظام جيكلن" خلال العديد من جرائم القتل التي نظمها في أوكرانيا، والتي تضمنت من بين أمور أخرى بابي يار ومذبحة كاميانيتس بوديلسكي . ^[33] أطلق عليها اسم "تعبئة السردين" ( Sardinenpackung ). ^[34] لوحظت طريقة جيكلن، وإن لم يكن بالاسم، في حكم قادة Einsatzgruppen في محكمة نورمبرج العسكرية، كوسيلة لتجنب العمل الإضافي المرتبط بضرورة دفع الجثث إلى القبر. ^[35] أفيد أن حتى بعض قتلة Einsatzgruppen ذوي الخبرة زعموا أنهم شعروا بالرعب من قسوتها. ^[33] واجهت الإبادة بالرصاص مشكلة عندما يتعلق الأمر بالنساء والأطفال. ^{[36] اعترض} أوتو أوليندورف ، وهو قاتل غزير الإنتاج، على تقنيات جيكلن وفقًا لشهادته في محاكمته بعد الحرب بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية. ^[37] كان لدى جيكلن موظفون متخصصون في كل جزء منفصل من العملية، بما في ذلك Genickschußspezialisten  - "متخصصو طلقات الرقبة". ^[38] كان هناك تسعة مكونات لطريقة خط التجميع هذه كما تم تطبيقها على حي ريغا اليهودي.

• أخرجت قوات الأمن الناس من منازلهم في الحي اليهودي؛
• تم تنظيم اليهود في طوابير مكونة من 1000 شخص وتوجهوا إلى ساحات القتل؛
• قادت شرطة النظام الألمانية ( Ordnungspolizei أو Orpo) الأرتال إلى رومبولا؛
• لقد تم حفر ثلاث حفر بالفعل حيث سيتم تنفيذ عمليات القتل في وقت واحد؛
• تم تجريد الضحايا من ملابسهم وممتلكاتهم الثمينة؛
• تم إخضاع الضحايا لطوق مزدوج من الحراس في طريقهم إلى حفر القتل؛
• لتوفير عناء إلقاء الجثث في الحفر، قام القتلة بإجبار الضحايا الأحياء على النزول إلى الخندق فوق أشخاص آخرين تم إطلاق النار عليهم بالفعل؛
• تم استخدام المدافع الرشاشة الروسية (يقول مصدر آخر مسدسات نصف آلية ^[7] ) بدلاً من الأسلحة الألمانية، لأن المخزن كان يتسع لخمسين طلقة وكان من الممكن ضبط السلاح لإطلاق طلقة واحدة في كل مرة. سمح هذا أيضًا ببعض الإنكار لأنه في حالة اكتشاف الجثث، يمكن الادعاء بأن NKVD أو أي منظمة شيوعية أخرى كانت مسؤولة عن إطلاق النار على الضحايا برصاص روسي.
• كان القتلة يرغمون الضحايا على الاستلقاء على وجوههم على أرضية الخندق، أو في أغلب الأحيان على جثث الأشخاص الذين تم إطلاق النار عليهم للتو. ولم يتم رشق الأشخاص بالرصاص. بل لتوفير الذخيرة، تم إطلاق النار على كل شخص مرة واحدة فقط، في مؤخرة الرأس. وكان يتم دفن أي شخص لم يتم قتله على الفور حياً عندما يتم تغطية الحفرة. ^[39]

كان لدى جيكلن تحت تصرفه المباشر 10 إلى 12 سيارة و6 إلى 8 دراجات نارية. كان هذا كافياً لنقل القتلة أنفسهم وبعض الشهود الرسميين. احتاج جيكلن إلى المزيد من وسائل النقل الثقيلة للمرضى أو المعوقين أو غيرهم من ضحاياه المقصودين الذين لم يتمكنوا من قطع مسافة 10 كيلومترات (6.2 ميل). كما توقع جيكلن أن يكون هناك عدد كبير من الأشخاص الذين سيُقتلون على طول طريق المسيرة، وسيحتاج إلى حوالي 25 شاحنة لالتقاط الجثث. وبالتالي، أمر رجاله بالبحث في ريغا للعثور على المركبات المناسبة. ^[40]

في يوم الخميس 27 نوفمبر 1941 أو نحو ذلك، عقد جيكلن اجتماعًا لقادة الوحدات المشاركة في مكتب ريغا للشرطة الوقائية ( Schutzpolizei ) ، وهو فرع من شرطة النظام الألمانية ( Ordnungspolizei )، لتنسيق أعمالهم في المذبحة القادمة. ويبدو أن هذا يتفق مع الدور الجوهري الذي لعبته شرطة النظام في الهولوكوست، كما ذكر البروفيسور براوننج:

لم يعد هناك شك جدي في أن أفراد شرطة النظام الألمانية، سواء من المحترفين أو الاحتياطيين، سواء في تشكيلات الكتيبة أو خدمة المنطقة أو Einzeldienst ، كانوا في قلب الهولوكوست، حيث قدموا مصدرًا رئيسيًا للقوى العاملة لتنفيذ العديد من عمليات الترحيل، وعمليات تطهير الأحياء اليهودية، والمذابح.

—  كريستوفر براوننج ^[41]

عقد جيكلين جلسة تخطيطية ثانية لكبار القادة بعد ظهر يوم السبت 29 نوفمبر 1941، وهذه المرة في ريترهاوس. ووفقًا للروايات اللاحقة التي قدمها الحاضرون، ألقى جيكلين خطابًا لهؤلاء الضباط مفاده أن من واجبهم الوطني إبادة يهود غيتو ريغا، تمامًا كما لو كانوا على الخطوط الأمامية للمعارك التي كانت مستعرة آنذاك في الشرق. كما زعم الضباط لاحقًا أن جيكلين أخبرهم أن الفشل في المشاركة في جرائم القتل سيُعتبر معادلًا للفرار، وأن جميع أفراد HSSPF الذين لن يشاركوا في العمل مطلوب منهم حضور موقع الإبادة كشهود رسميين. لم يكن أي مسؤول لاتفي حاضرًا في اجتماع ريترهاوس في 29 نوفمبر. ^[42]

وفي حوالي الساعة السابعة مساءً من يوم 29 نوفمبر/تشرين الثاني، عُقد اجتماع ثالث قصير (حوالي 15 دقيقة)، هذه المرة في مقر الشرطة الوقائية. وقد ترأس هذا الاجتماع كارل هايس، رئيس الشرطة الوقائية. وقد أخبر رجاله أنهم سيضطرون إلى الحضور في صباح اليوم التالي في الساعة الرابعة صباحًا لتنفيذ "إعادة توطين" الناس في حي ريغا اليهودي. ورغم أن "إعادة التوطين" كان تعبيرًا نازيًا مخففًا عن القتل الجماعي، إلا أن هايس وأغلبية رجال الشرطة الوقائية المشاركين كانوا يعرفون الطبيعة الحقيقية للعمل. كما تم تمرير التعليمات النهائية إلى الميليشيات والشرطة اللاتفية التي ستجمع الناس في الحي اليهودي وتعمل كحراس على طول الطريق. وقيل للشرطة اللاتفية إنها ستنقل اليهود إلى محطة رومبولا لنقلهم إلى معسكر إعادة التوطين. ^[42]

وفي محاكمة جانكي في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وجدت المحكمة الألمانية الغربية في هامبورج أن الغرض من نظام جيكلن كان إخفاء الغرض القاتل حتى النهاية. ^[43] ووجدت المحكمة أيضًا:

• أنه بحلول الاجتماع المسائي في 29 نوفمبر/تشرين الثاني 1941، كان القادة المتوسطون على علم بالمدى الكامل لعمليات القتل المقصودة؛
• أن القادة الوسيطين كانوا يعرفون أيضًا أن قاعدة الأمتعة التي لا يتجاوز وزنها 20 كيلوغرامًا كانت خدعة لخداع الضحايا وإيهامهم بأنهم يعاد توطينهم حقًا؛ ^[7]
• أن الرجال في الرتب الدنيا لم يعرفوا ما كان مخططًا له حتى رأوا إطلاق النار في الغابة. ^[43]

وتساءل البروفيسور إزيرجايليس عما إذا كانت الشرطة اللاتفية قد تكون لديها فكرة أفضل عما كان سيحدث بالفعل، نظرًا لكون هذا هو بلدهم الأصلي، لكنه أشار أيضًا إلى أدلة معاكسة بما في ذلك التعليمات المضللة التي أعطيت للشرطة اللاتفية من قبل الألمان، وإعطاء التعليمات، على الأقل لبعض الألمان، بإطلاق النار على أي حارس قد يفشل في إعدام يهودي "عاصٍ" أثناء المسيرة. ^[43]

وفقًا لشهادته اللاحقة أمام المحكمة العسكرية في نورمبرج في محاكمة القيادة العليا ، علم والتر برونز، وهو لواء مهندسين، في 28 نوفمبر أن عمليات إعدام جماعية مخطط لها ستحدث قريبًا في ريغا. ^[44] أرسل برونز تقريرًا إلى رؤسائه، ثم حث "ضابطًا إداريًا" معينًا، يُدعى والتر ألتماير على تأجيل الإجراء حتى يتمكن برونز من تلقي رد. أخبر ألتماير برونز أن العملية كانت تُنفذ بموجب "أمر الفوهرر". ^[44] ثم أرسل برونز ضابطين للمراقبة والإبلاغ. ^{[44] [45]} وصلت كلمة مسبقة عن عمليات القتل المخطط لها إلى مكتب استخبارات الفيرماخت (" أبفير ") في ريغا. ^[46] كان هذا المكتب، الذي لم يكن مرتبطًا بالمذبحة، قد تلقى برقية قبل وقت قصير من بدء عمليات الإعدام، من الأدميرال فيلهلم كاناريس ، والتي وجهت بإيجاز تعليماتها إلى جهاز الاستخبارات في ريغا بأنه "من غير اللائق أن يكون ضابط استخبارات طرفًا في الاستجوابات أو سوء المعاملة أو حتى حاضرًا فيها". ^[46] وبـ "الاستجوابات وسوء المعاملة"، كان كاناريس يشير إلى المذبحة المخطط لها. ^[46]

في حوالي 27 نوفمبر 1941، تم تطويق منطقة مكونة من أربعة كتل من حي ريغا اليهودي بالأسلاك الشائكة، وأصبحت هذه المنطقة تُعرف باسم "الجيتو الصغير". ^[17] في 28 نوفمبر، أصدر النازيون أمرًا يطلب من الرجال القادرين على العمل الانتقال إلى الحي اليهودي الصغير وكان على بقية السكان الإبلاغ في الساعة 6:00 صباحًا في 30 نوفمبر إلى منطقة مختلفة لـ "الأعمال الخفيفة" بما لا يزيد عن كيس 20 كيلوغرامًا (44 رطلاً). كان رد الفعل بين اليهود هو الرعب. ^[47] في يوليو وأغسطس، كان رجال لاتفيا هم أول من أُطلق عليهم الرصاص، بينما سُمح للنساء والأطفال بالعيش، على الأقل لفترة من الوقت. وبالتالي، اعتُبر الأمر الصادر بفصل الرجال عن عائلاتهم شرطًا مسبقًا لقتل الرجال، حيث تم إجراء الترتيبات بين روزنبرغ وهيملر دون علمهم. بحلول صباح يوم السبت 29 نوفمبر، انتهى النازيون من عزل الرجال القادرين على العمل في الحي اليهودي الصغير. ^[48]

وصف ماكس كوفمان، أحد الناجين من الحي اليهودي، المشهد بشكل مختلف إلى حد ما، حيث كتب أنه في صباح يوم الخميس 27 نوفمبر، تم وضع ملصق كبير في شارع سادورنيكا في الحي اليهودي، والذي قال، من بين أمور أخرى، أنه في يوم السبت 29 نوفمبر 1941، كان من المقرر أن يتجمع جميع نزلاء الحي اليهودي في طوابير من 1000 شخص بالقرب من بوابة الحي اليهودي للإخلاء من الحي اليهودي. سيكون الأشخاص الذين يعيشون بالقرب من البوابة أول من يغادر. ^[49] لا يصف كوفمان أمرًا محددًا يفصل الرجال القادرين على العمل عن بقية الناس. بدلاً من ذلك، ذكر أن "طواقم العمل الأكبر حجمًا أُبلغت بإمكانية البقاء في المعسكر الصغير الذي تم تشكيله حديثًا والانضمام إلى عائلاتهم لاحقًا. ^[49] وفقًا لكوفمان، بينما تم تشكيل طوابير من 1000 شخص في صباح اليوم التاسع والعشرين، تم تفريقهم لاحقًا، مما تسبب في ارتياح بين السكان، الذين اعتقدوا أن الإخلاء بالكامل قد تم إلغاؤه. كما تم اختيار 300 خياطة ونقلهن إلى السجن المركزي من الحي اليهودي. ^[49]

يذكر البروفيسور إزرجايليس أنه بينما كان الرجال في العمل، قام النازيون بتصفية الرجال القادرين على العمل من بين أولئك الذين بقوا في الحي اليهودي، وبمجرد عودة أطقم العمل، تم تطبيق نفس العملية مرة أخرى على العمال العائدين. تم إرسال إجمالي حوالي 4000 رجل قادر على العمل إلى الحي اليهودي الصغير الذي تم إنشاؤه حديثًا. ^[48] يذكر كوفمان أنه بعد عودته من العمل في التاسع والعشرين، لم يعد هو وابنه، الذي كان يبلغ من العمر 16 عامًا آنذاك، إلى الحي اليهودي الكبير، بل تم إيواؤهم بدلاً من ذلك في مبنى مدمر في شارع فيلانو في الحي اليهودي الصغير. ^[49]

غادرت أول دفعة من اليهود الألمان إلى ريغا برلين يوم الخميس 27 نوفمبر 1941 ^[50] ووصلت إلى ريغا يوم السبت 29 نوفمبر 1941. لم يتم اتخاذ القرار بعد بشأن ما إذا كان سيتم تشغيل اليهود وتجويعهم حتى الموت بمرور الوقت، أو قتلهم ببساطة. ^[20] يبدو أنه في اللحظة الأخيرة، قرر هيملر أنه لا يريد قتل هؤلاء اليهود الألمان على الفور؛ كانت خطته بدلاً من ذلك هي إيوائهم في حي ريغا اليهودي في المساكن التي سيتم توفيرها من قتل يهود لاتفيا. ^[51]

لهذا السبب، في يوم الأحد 30 نوفمبر 1941، أجرى هيملر مكالمة هاتفية مع راينهارد هايدريش ، ^[52] الذي كان أيضًا رئيس جيكلن بصفته رئيسًا لجهاز الأمن الداخلي . ووفقًا لسجل هاتف هيملر، كان أمره إلى هايدريش هو عدم قتل اليهود على متن وسيلة النقل من برلين، أو "تصفيتهم" وفقًا للمصطلحات النازية ( Judentransport aus Berlin. Keine Liquidierung ). ^[52] ومع ذلك، أجرى هيملر هذه المكالمة في الساعة 1:30 بعد ظهر ذلك الأحد، وبحلول ذلك الوقت، كان الأشخاص في القطار قد ماتوا. ^[51] ما حدث هو أنه لم يكن هناك سكن لليهود الألمان المرحلين عندما وصلوا إلى ريغا، لذلك تركهم النازيون في القطار. في صباح اليوم التالي، نقل النازيون قطارًا محملاً بالناس إلى محطة رومبولا. لقد أخذوا الناس من القطار، وساروا بهم مسافة قصيرة إلى مسرح الجريمة وأطلقوا النار عليهم جميعًا بين الساعة 8:15 و9:00 صباحًا ^[7] كانوا أول مجموعة تُقتل في ذلك اليوم. ^[3] كان التعبير النازي المخفف لهذه الجريمة هو أن 1000 يهودي من برلين قد "تم التخلص منهم". ^[53] بعد ذلك، في الأول من ديسمبر، وفي مؤتمر شخصي في الرابع من ديسمبر 1941، أصدر هيملر تعليمات صارمة لجيكيلن بعدم حدوث عمليات قتل جماعي لليهود الألمان المرحلين دون أوامر صريحة منه: ^[51] "يجب التعامل مع اليهود المرحلين إلى أراضي أوستلاند فقط وفقًا للمبادئ التوجيهية التي قدمتها أنا ومكتب الأمن الرئيسي للرايخ بالنيابة عني. سأعاقب الأفعال والانتهاكات الأحادية الجانب". ^[54]

ادعى جيكلين في محاكمته بعد الحرب أنه تلقى أوامر من هيملر في العاشر أو الحادي عشر من نوفمبر، بأن "كل اليهود في أوستلاند حتى آخر رجل يجب إبادتهم". ^[20] ربما كان جيكلين ليصدق أن قتل اليهود الألمان على متن سفينة النقل ريغا هو ما تمنى هيملر، لأنه قبل مذبحة رومبولا مباشرة، تم تنفيذ عمليات قتل جماعي لليهود الألمان عند وصولهم إلى الشرق أو بعده بفترة وجيزة في كاوناس، ليتوانيا، في 25 و29 نوفمبر 1941، عندما قتلت سيبو 5000 يهودي ألماني ونمساوي وصلوا على متن سفن نقل في 11 نوفمبر، بما في ذلك حوالي 1000 يهودي من برلين. ^[55]

يقترح البروفيسور فليمنج عدة أسباب لأمر هيملر "بعدم التصفية". كان على متن القطار 40 إلى 45 شخصًا اعتبروا "حالات إخلاء غير مبررة"، أي أنهم كانوا إما مسنين أو حصلوا على الصليب الحديدي لخدماتهم البطولية لألمانيا أثناء الحرب العظمى . ربما كان سبب آخر هو أن هيملر تردد في تنفيذ إعدام اليهود الألمان خوفًا من التأثير الذي قد يحدثه ذلك على موقف الولايات المتحدة، والتي لم تكن في حالة حرب مع ألمانيا حتى 30 نوفمبر 1941. ^[28] يعزو البروفيسور براوننج الأمر وحقيقة أنه باستثناءين مهمين، لم تسفر عمليات نقل اليهود إلى ريغا من ألمانيا بشكل عام عن إعدام جماعي فوري، إلى قلق هيملر بشأن بعض القضايا التي أثارها إطلاق النار على اليهود الألمان (على عكس اليهود الأصليين) والرغبة في تأجيل ذلك حتى يمكن أن يكون في سرية أكبر وفي وقت قد ينشأ فيه قدر أقل من الجدل بين النازيين أنفسهم. ^[56]

عندما تم تفريق الأرتال يوم السبت 29 نوفمبر، اعتقد سكان الحي اليهودي، مما أراحهم، أنه لن يكون هناك إخلاء. ^[49] ثبت خطأ هذا. بدأ أول عمل في الحي اليهودي في الساعة 4:00 صباحًا، قبل الفجر بوقت طويل، يوم الأحد 30 نوفمبر 1941. من الغرب إلى الشرق (أي باتجاه رومبولا)، قامت فرق من الشرطة الأمنية والشرطة الوقائية وكوماندوز أراجي وحوالي 80 من شرطة الحي اليهودي بإيقاظ الناس من نومهم وأمرتهم بالحضور إلى التجمع في غضون نصف ساعة. ^[17] يصف ماكس كوفمان الغارة بأنها بدأت في منتصف الليل في التاسع والعشرين. ^[57] يصف "الآلاف" من الألمان واللاتفيين "السكارى تمامًا" الذين غزوا الأحياء اليهودية، واقتحموا الشقق، وطاردوا شاغليها وهم يصرخون بعنف. يذكر أنه تم إلقاء الأطفال من نوافذ الطابق الثالث. ^[57] قامت المفارز بقطع فتحات خاصة في السياج للسماح بالوصول السريع إلى الطريق السريع جنوبًا إلى موقع الغابة. (تم توفير الخرائط التفصيلية للحي اليهودي بواسطة Ezergailis ^[58] و Kaufmann.)

على الرغم من رحيل الرجال الأصحاء، إلا أن الناس ما زالوا يقاومون إجبارهم على الخروج من مساكنهم وحاولوا الفرار من الأعمدة أثناء تحركها عبر الجزء الشرقي من الحي اليهودي. قتل الألمان من 600 إلى 1000 شخص في عملية إجبار الناس على الخروج. في النهاية، تم تشكيل أعمدة تضم حوالي 1000 شخص وخرجوا. كان العمود الأول بقيادة المحامي الدكتور إليجاشوف. "لم يُظهر التعبير على وجهه أي انزعاج على الإطلاق؛ على العكس من ذلك، لأن الجميع كانوا ينظرون إليه، فقد بذل جهدًا للابتسام بأمل". ^[59] بجانب الدكتور إليجاشوف كان الحاخام زاك. كان مواطنون آخرون معروفون من ريغا في الأعمدة. ^[59] من بين الحراس كان ألتماير وجاجر وهربرتس كوكورز . كان كوكورز، الطيار الشهير عالميًا، هو الرجل الأكثر شهرة في جهاز الأمن اللاتفي في مكان الحادث، ^[60] الذي وصفه كوفمان على النحو التالي:

نزل القاتل اللاتفي كوكورس من السيارة وهو يحمل مسدسًا (ناغانت) في جراب جلدي إلى جانبه. وذهب إلى الحراس اللاتفيين لإعطائهم تعليمات مختلفة. لقد تم إبلاغه بالتأكيد بالتفصيل عن الكارثة الكبرى التي تنتظرنا.

—  تشيربن ليتلاند - تدمير يهود لاتفيا ^[57]

يذكر المؤرخ اللاتفي أندرو إزرجايليس أنه "على الرغم من أن رجال أراج لم يكونوا الوحيدين في الجانب الغيتو من العملية، فإن المسؤولية الرئيسية تقع على عاتق هربرتس كوكورس إلى الحد الذي شاركوا فيه في الفظائع هناك". ^[61] تراجع إزرجايليس لاحقًا عن تفسيراته بأن كوكورس شارك شخصيًا في إطلاق النار في رومبولا. ^{[62] [63]}

سُمح لليهود بحمل بعض الأمتعة كنوع من التظاهر، وذلك لإعطاء انطباع بين الضحايا بأنهم يعاد توطينهم ببساطة. ^{[7] وصفت} فريدا ميشيلسون ، إحدى الناجين القلائل من المذبحة في الحفر، ما رأته في ذلك اليوم فيما بعد:

كان الضوء قد بدأ يتسلل بالفعل. وكان رتل لا نهاية له من الناس، يحرسه رجال شرطة مسلحون، يمر من أمامنا. فتيات صغيرات، ونساء يحملن أطفالهن على أذرعهن، ونساء مسنات، ومعوقات يساعدهن جيرانهن، وصبيان وبنات ـ كلهم ​​يسيرون، يسيرون، يسيرون. وفجأة، أمام نافذتنا، بدأ رجل من قوات الأمن الخاصة الألمانية يطلق النار من مدفع آلي على الحشد. فسقط الناس على الأرض تحت طلقات الرصاص، وسقطوا على الحجارة المرصوفة. وسادت حالة من الارتباك بين صفوف الناس. وكان الناس يدوسون على من سقطوا، ويدفعون أنفسهم إلى الأمام، بعيداً عن رجل قوات الأمن الخاصة الذي كان يطلق النار بعنف. وكان بعضهم يلقي بحقائبهم بعيداً حتى يتمكنوا من الركض بسرعة أكبر. وكان رجال الشرطة اللاتفيون يصرخون: "أسرع، أسرع"، ويضربون الحشد بالسياط
... كانت صفوف الناس تتحرك بلا توقف، وأحياناً بنصف ركضة، يسيرون، ويهرولون، بلا نهاية. "هناك، هناك، يسقط أحدهم، ويسيرون فوقهم مباشرة، تحت ضغط رجال الشرطة الذين يحثونهم باستمرار: "أسرع، أسرع"، بسوطهم وأعقاب بنادقهم.
... وقفت بجوار النافذة وراقبت حتى منتصف النهار تقريبًا عندما انتهى رعب المسيرة... الآن كان الشارع هادئًا، لا شيء يتحرك. كانت الجثث متناثرة في كل مكان، وما زالت جداول الدم تتدفق من الجثث الميتة. كانوا في الغالب من كبار السن، والنساء الحوامل، والأطفال، والمعاقين - كل أولئك الذين لم يتمكنوا من مواكبة الإيقاع اللاإنساني للمسيرة.

–  فريدا ميشيلسون، لقد نجوت من رومبولي، الصفحات من 77 إلى 8

غادر أول طابور من الناس، برفقة حوالي 50 حارسًا، الحي اليهودي في الساعة 06:00. في 30 نوفمبر 1941، كانت درجات حرارة الهواء المسجلة في ريغا -7.5 درجة مئوية (18.5 درجة فهرنهايت) في الساعة 07:00، و-1.1 درجة مئوية (30.0 درجة فهرنهايت) في الساعة 09:00، و1.9 درجة مئوية (35.4 درجة فهرنهايت) في الساعة 21:00. في الليلة السابقة كان هناك تساقط للثلوج بلغ 7 سم (2.8 بوصة)، ولكن لم يتساقط أي ثلوج في 30 نوفمبر من الساعة 07:00 إلى 21:00. ^[7] لم يتمكن الناس من مواكبة الوتيرة التي طالب بها الحراس واستمر العمود في التمدد. قتل الحراس أي شخص سقط من العمود أو توقف للراحة على طول طريق المسيرة الذي يبلغ طوله 10 كيلومترات (6.2 ميل) ^[64] . وعندما حوكم الحراس الألمان فيما بعد بتهمة ارتكاب جرائم حرب، زعموا أن اللاتفيين هم من ارتكبوا أغلب جرائم القتل. ولكن في لاتفيا، كانت هناك قصص عن رجال شرطة لاتفيين رفضوا الأوامر بإطلاق النار على الناس. ^[65]

وصل أول طابور من الناس إلى رومبولا في حوالي الساعة 9:00 صباحًا في 30 نوفمبر. أُمر الناس بخلع ملابسهم ووضع ملابسهم وممتلكاتهم الثمينة في أماكن محددة وصناديق التجميع، والأحذية في صندوق، والمعاطف في صندوق آخر، وما إلى ذلك. ^[7] تم إيداع الأمتعة قبل دخول اليهود إلى الغابة. ^[7] ثم تم قيادتهم نحو حفر القتل. إذا كان هناك عدد كبير جدًا من الأشخاص القادمين بحيث لا يمكن قتلهم على الفور، فقد تم احتجازهم في الغابة القريبة حتى يأتي دورهم. عندما أصبحت أكوام الملابس ضخمة، قام أعضاء كوماندوز أراج بتحميل الأشياء على شاحنات لنقلها إلى ريغا. راقب القتلة نقطة خلع الملابس بعناية، لأنه كان هناك توقف في نظام يشبه الناقل، حيث قد تنشأ المقاومة أو التمرد. ^{[3] [7]}

ثم تم دفع الناس إلى أسفل المنحدرات إلى الحفر، في صف واحد، عشرة في كل مرة، فوق الضحايا الذين تم إطلاق النار عليهم سابقًا، والذين كان العديد منهم لا يزالون على قيد الحياة. ^{[7] [66]} بكى بعض الناس، وصلى آخرون وتلاوا التوراة . تم مساعدة الأشخاص ذوي الإعاقة وكبار السن في الحفرة من قبل ضحايا آخرين أكثر قوة. ^[7]

كان الضحايا يُجبرون على الاستلقاء على وجوههم فوق أولئك الذين أُطلِق عليهم الرصاص بالفعل، وكانوا ما زالوا يتلوون ويتأوهون، وكان الدم ينزف منهم، وكانت رائحة أدمغتهم وبرازهم كريهة. وباستخدام أسلحتهم الأوتوماتيكية الروسية التي كانت تطلق طلقات واحدة، كان الرماة يقتلون اليهود من مسافة مترين تقريبًا برصاصة في مؤخرة رؤوسهم. وكان نظام جيكلن يخصص رصاصة واحدة لكل شخص.

—  أندرو إزيرجيليس، الهولوكوست في لاتفيا، 1941-1944: المركز المفقود ، الصفحات من 253 إلى 254

استمر إطلاق النار بعد غروب الشمس حتى الشفق، وانتهى على الأرجح في حوالي الساعة 5:00 مساءً، عندما حل الظلام. (تتعارض الأدلة حول متى انتهى إطلاق النار. ^[67] يقول أحد المصادر إن إطلاق النار استمر حتى وقت متأخر من المساء. ^[7] ) ربما ساءت أهدافهم بسبب الشفق، حيث أصيب الرائد كارل هايس، الذي كان يتنقل ذهابًا وإيابًا بين ريغا وموقع القتل في ذلك اليوم، في عينه برصاصة مرتدة. ^[3] وصف جيكلن نفسه رومبولا في محاكمته في أوائل عام 1946.

س: من الذي أطلق النار؟
ج: عشرة أو اثنا عشر جنديًا ألمانيًا من قوات الأمن الخاصة.
س: ما الإجراء الذي تم اتخاذه؟
ج: ذهب جميع اليهود سيرًا على الأقدام من الحي اليهودي في ريغا إلى موقع التصفية. بالقرب من الحفر، كان عليهم إيداع ملابسهم الخارجية، التي تم غسلها وفرزها وشحنها مرة أخرى إلى ألمانيا. مر اليهود - رجال ونساء وأطفال - عبر أسوار الشرطة في طريقهم إلى الحفر، حيث أطلق الجنود الألمان النار عليهم.

—  مقتطفات من استجواب جيكلن ^[68]

أطلق الرماة النار من حافة الحفر الأصغر. أما بالنسبة للحفر الأكبر، فقد نزلوا إلى القبور بين الموتى والمحتضرين لإطلاق النار على ضحايا إضافيين. ^[7] كان الكابتن أوتو شولتز دو بوا، من احتياطي المهندسين في الجيش الألماني، في المنطقة في مهام تفتيش الجسور والطرق، عندما سمع "تقارير متقطعة ولكن مستمرة عن إطلاق النار". ^[69] توقف شولتز دو بوا للتحقيق، ولأن الأمن كان ضعيفًا، فقد تمكن من مراقبة جرائم القتل. بعد بضعة أشهر، وصف ما رآه لأصدقائه في ألمانيا، الذين أبلغوهم في عام 1980 بما أخبرهم به شولتز دو بوا:

كان أول ما صادفه هو كومة ضخمة من الملابس، ثم رجال ونساء وأطفال وكبار السن يقفون في صف واحد ويرتدون ملابسهم الداخلية. وانتهى رأس الصف في غابة صغيرة بجوار مقبرة جماعية. وكان على أولئك الذين وقفوا أولاً في الصف أن يقفزوا إلى الحفرة ثم يُقتلوا برصاصة مسدس في الرأس. وكان ستة من رجال قوات الأمن الخاصة مشغولين بهذه المهمة المروعة. وحافظ الضحايا على رباطة جأشهم. ولم تكن هناك صرخات، فقط نحيب وبكاء خفيف، وقول كلمات مهدئة للأطفال.

—  جيرالد فليمنج، هتلر والحل النهائي ^[69]

طلب جيكلن من كبار النازيين أن يشهدوا جرائم القتل في رومبولا. وقف جيكلن نفسه في أعلى الحفر ليوجه الرماة شخصيًا. كان المفوض الوطني ( مفوض الرايخ ) لأوستلاند ^[70] هينريش لوهسي هناك، على الأقل لفترة من الوقت. ربما كان الدكتور أوتو هاينريش دريشلر ، المفوض الإقليمي ( مفوض الإقليم ) في لاتفيا حاضرًا. كان روبرتس أوسيس، رئيس ميليشيا المتعاونين اللاتفية ( Schutzmannschaft ) حاضرًا لمعظم الوقت. عمل فيكتور أراجس ، الذي كان مخمورًا، بالقرب من الحفر للإشراف على الرجال اللاتفيين من وحدته، الذين كانوا يحرسون الضحايا وينقلونهم إلى الحفر. ^[3]

عاد كارل هايس من رومبولا إلى حي ريغا اليهودي حوالي الساعة 1:00 ظهرًا. وهناك اكتشف أن حوالي 20 يهوديًا مريضًا للغاية بحيث لا يمكن نقلهم قد تم نقلهم ليس إلى موقع القتل ولكن إلى المستشفى. أمر هايس بإخراجهم من المستشفى ووضعهم في الشارع على مراتب من القش وإطلاق النار على رؤوسهم. وكان من بين قتلة المرضى في الشارع أعضاء من Schutzpolizei و Hesfer و Otto Tuchel و Neuman وغيرهم. ^[71] لا تزال هناك مئات الجثث المتبقية من الإخلاء القسري في الصباح. تم تفويض فرقة من اليهود الأصحاء لالتقاطهم ونقلهم إلى المقبرة اليهودية باستخدام الزلاجات والعربات اليدوية وعربات الخيول. ^[72] لم يكن كل من تم إطلاق النار عليه في الشوارع ميتًا؛ فقد تم القضاء على أولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة من قبل كوماندوز أراج. لم يتم حفر قبور فردية في المقبرة. وبدلاً من ذلك، استخدم الألمان الديناميت لتفجير حفرة كبيرة في الأرض، وألقوا فيها القتلى دون مراسم. ^{[3] [17] [73]}

وبحلول نهاية اليوم الأول، كان نحو 13 ألف شخص قد أُطلِق عليهم الرصاص، ولكن لم يكن الجميع قد لقوا حتفهم. وذكر كوفمان أن "الأرض ظلت تهتز لفترة طويلة بسبب العديد من الأشخاص الذين كانوا نصف موتى". ^[74] وكان الجرحى العراة يتجولون حتى الساعة 11:00 من صباح اليوم التالي، يطلبون المساعدة ولكنهم لم يحصلوا عليها. وعلى حد تعبير البروفيسور إزرجيليس:

كانت الحفرة نفسها لا تزال حية؛ وكانت الجثث النازفة والمتلوية تستعيد وعيها. ... كان من الممكن سماع الأنين والنحيب حتى وقت متأخر من الليل. كان هناك أشخاص أصيبوا بجروح طفيفة فقط، أو لم يصابوا على الإطلاق؛ فزحفوا خارج الحفرة. لا بد أن المئات اختنقوا تحت وطأة اللحم البشري. تم نشر الحراس في الحفر وتم إرسال وحدة من قوات الأمن اللاتفية لحراسة المنطقة. كانت الأوامر تقضي بتصفية جميع الناجين على الفور.

—  أندرو إزيرجيليس، المحرقة في لاتفيا، 1941-1944: المركز المفقود ، ص. 255

وفقًا للمؤرخ برنارد بريس، وهو أحد الناجين من الهولوكوست في لاتفيا:

لقد نجت أربع شابات في البداية من الرصاص. وقفن عاريات يرتجفن أمام فوهات بنادق قاتليهن وصرخن في عذاب مميت شديد بأنهن لاتفيات وليسن يهوديات. وقد صدقهن القاتلون وأعادوهن إلى المدينة. وفي صباح اليوم التالي قرر جيكلين بنفسه مصيرهن. كانت إحداهن لاتفية بالفعل وتبناها يهود عندما كانت طفلة. أما الأخريات فكانت يهوديات. وكانت إحداهن تأمل في الحصول على الدعم من زوجها الأول، الملازم في الجيش سكوجا. وعندما سئل على الهاتف عن جنسيتها، أجاب بأنها يهودية وأنه غير مهتم بمصيرها. فقتلها. أما المرأة الثانية فلم تتلق أي رحمة من جيكلين، لأنها كانت زوجة لاتفية ليهودي منخرط في الدراسات اليهودية. وبهذه الإجابة وقعت على حكم الإعدام، لأن جيكلين قرر أنها "ملوثة باليهودية". وكانت الفتاة الثالثة فقط، إيلا ميداليجي، ذكية بما يكفي لإعطاء جيكلين إجابات معقولة، وبالتالي نجت بحياتها.

—  جريمة قتل اليهود في لاتفيا ، ص 106-107

وكان الحي اليهودي نفسه مسرحًا لمذبحة جماعية بعد رحيل الأعمدة في 30 نوفمبر، كما وصف كوفمان:

كان شارع لودزا في وسط الحي اليهودي مليئًا بالقتلى. كانت دماؤهم تسيل في المجاري. وفي المنازل كان هناك أيضًا عدد لا يحصى من الأشخاص الذين أُطلِق عليهم الرصاص. وببطء بدأ الناس في انتشالهم. كان المحامي فيتنبرغ قد تولى هذه المهمة المقدسة على عاتقه، وحشد الشباب المتبقين لهذه المهمة.

—  تشيربن ليتلاند - تدمير يهود لاتفيا ^[74]

كان الدم يسيل حرفيًا في المزاريب. وسجلت فريدا ميشيلسون، وهي شاهدة عيان، أنه في اليوم التالي، الأول من ديسمبر، كانت هناك برك من الدماء لا تزال في الشارع، وقد تجمدت بحلول ذلك الوقت. ^[73]

"أُرسل الرجال في الحي اليهودي الصغير الذي تم إنشاؤه حديثًا إلى محطات عملهم في ذلك الأحد، كما حدث في اليوم السابق. وفي الطريق، رأوا الأعمدة تتشكل للمسيرة إلى رومبولا، وسمعوا البكاء والصراخ وإطلاق النار، لكنهم لم يتمكنوا من معرفة أي تفاصيل. طلب ​​الرجال من بعض الجنود الألمان الذين كانوا يعرفونهم الذهاب إلى الحي اليهودي لمعرفة ما حدث. ذهب هؤلاء الجنود، لكنهم لم يتمكنوا من الحصول على إذن بالدخول إلى الحي اليهودي نفسه. من مسافة بعيدة، ما زالوا قادرين على رؤية "الكثير من الأشياء الرهيبة". ^[75] أبلغوا هذه الحقائق لليهود في مفارز العمل، الذين طلبوا منهم إطلاق سراحهم مبكرًا من العمل لرعاية أسرهم. في الساعة 14:00، تم قبول هذا الطلب، على الأقل لبعض الرجال، وعادوا إلى الحي اليهودي. ^[75] وجدوا الشوارع مبعثرة بأشياء، أُمروا بجمعها وحملها إلى غرفة الحراسة. كما عثروا على حزمة صغيرة تبين أنها طفل حي، رضيع يبلغ من العمر حوالي أربعة أسابيع. أخذ حارس لاتفي الطفل بعيدًا. كان كوفمان يعتقد أن مقتل الطفل أمر مؤكد. ^[75]

يبدو أن جيكلين أراد مواصلة عمليات القتل في الأول من ديسمبر، لكنه لم يفعل. اقترح البروفيسور إزرجيليس أن جيكلين ربما كان منزعجًا من مشاكل مثل مقاومة اليهود في ريغا. على أي حال، لم تستأنف عمليات القتل حتى يوم الاثنين 8 ديسمبر 1941. وفقًا للبروفيسور إزرجيليس، قُتل هذه المرة 300 يهودي لإجبار الناس على الخروج من الحي اليهودي. (يذكر مصدر آخر أن الوحشية في الحي اليهودي كانت أسوأ في 8 ديسمبر مقارنة بيوم 30 نوفمبر. ^[17] ). كان الثلج يتساقط في ذلك الاثنين، وربما اعتقد الناس أن الأسوأ قد مر. ^[17] ومع ذلك، تم تشكيل الأعمدة وسارت خارج المدينة تمامًا كما حدث يوم الأحد 30 نوفمبر، ولكن مع بعض الاختلافات. لم يتم نقل العبوات التي يبلغ وزنها 20 كيلوغرامًا إلى الموقع، كما حدث في 30 نوفمبر، ولكن تم تركها في الحي اليهودي. أُبلغ أصحابهم أن أمتعتهم ستُحمل بالشاحنات إلى نقطة المغادرة الوهمية لإعادة التوطين. وقيل للأمهات اللاتي لديهن أطفال صغار وكبار السن إنه يمكنهم الركوب بالزلاجات، وكانت الزلاجات متاحة بالفعل. ^[77] رفض اثنان على الأقل من رجال الشرطة الذين لعبوا دورًا ما في مذبحة 30 نوفمبر المشاركة مرة أخرى في 8 ديسمبر. كان هذان الشرطيان الألماني زيمرمان واللاتفي فيلنيس. ^[78] كانت المسيرة نفسها سريعة الخطى ووحشية. دُهس العديد من الناس حتى الموت. ^[77]

كان ماكس كوفمان، أحد الرجال من بين فرق العمل في الحي اليهودي الصغير، حريصًا على معرفة ما يحدث للأشخاص الذين خرجوا في الثامن من ديسمبر. فقام بتنظيم رحلة استكشافية بالشاحنات من خلال الرشوة لجمع الأخشاب، ولكن في الواقع لمتابعة الأعمدة ومعرفة وجهتها. ^[79] وصف كوفمان لاحقًا ما رآه من الشاحنة وهي تتحرك جنوبًا على طول الطريق السريع من ريغا باتجاه دوجافبيلس :

... لقد صادفنا أول النازحين. لقد تباطأنا في السير. لقد كانوا يسيرون بهدوء شديد، ولم نسمع أي صوت تقريبًا. كانت السيدة بولا شموليان أول شخص نلتقي به في الموكب. * * * كان رأسها منحنيًا بعمق وبدا أنها في حالة من اليأس. كما رأيت معارف آخرين لي بين الناس الذين يسيرون؛ وكان اللاتفيون يضربون أحدهم أو الآخر بالهراوات من حين لآخر. * * * في الطريق، أحصيت ستة أشخاص مقتولين كانوا مستلقين ووجوههم في الثلج.

—   تشيربن ليتلاند - تدمير يهود لاتفيا ^[79]

لاحظ كوفمان رشاشات موضوعة بشكل وثيق في الثلج بالقرب من الغابة، وستين إلى ثمانين جنديًا، حددهم على أنهم من الجيش الألماني. ذكر الجندي الذي كان يقود الشاحنة أن الرشاشات تم نشرها فقط لمنع الهروب. (في كتابه، ذكر كوفمان أنه كان متأكدًا من أن الجيش الألماني لعب دورًا في مذبحة رومبولا.) ^[79] قادوا سيارتهم في ذلك اليوم على الطريق السريع عبر رومبولا إلى معسكر اعتقال سالاسبيلس، للتحقيق في شائعة مفادها أن اليهود تم إجلاؤهم إلى تلك النقطة. في المعسكر واجهوا أسرى حرب روس، لكن لم يقابلوا يهودًا من ريغا. أخبرهم السجناء أنهم لا يعرفون شيئًا عن اليهود. ^[79] تم إخراج فريدا ميشيلسون مع العمود، ووصفت الغابة بأنها محاطة بحلقة من رجال قوات الأمن الخاصة . ^[77] وصف ميشيلسون المشهد أيضًا عندما وصلوا إلى رومبولا في ذلك الصباح:

عندما وصلنا إلى الغابة سمعنا إطلاق نار مرة أخرى. كان هذا نذيرًا مروعًا لمستقبلنا. إذا كانت لدي أي شكوك حول نوايا جلادينا، فقد رحلوا جميعًا الآن. ... كنا جميعًا مخدرين من الرعب وكنا نتبع الأوامر آليًا. كنا غير قادرين على التفكير وكنا نستسلم لكل شيء مثل قطيع مطيع من الماشية.

–  فريدا ميشيلسون، لقد نجوت من رومبولي ، الصفحات من 85 إلى 8

من بين 12000 شخص أجبروا على الخروج من الحي اليهودي إلى رومبولا في ذلك اليوم، قدم ثلاثة ناجين معروفين رواياتهم لاحقًا: فريدا ميشيلسون، وإيل مادال، وماتيس لوترينز. نجت ميشيلسون من خلال التظاهر بالموت بينما ألقى الضحايا أكوامًا من الأحذية عليها. ^[80] ادعت إيل مادال أنها لاتفية. ^[81] أقنع ماتيس لوترينز، وهو ميكانيكي، بعض سائقي الشاحنات اللاتفيين بالسماح له ولزوجته (التي عثر عليها الألمان لاحقًا وقتلوها) بالاختباء تحت شاحنة محملة بملابس الضحايا التي تم نقلها مرة أخرى إلى ريغا. ^[81]

من بين القتلى في 8 ديسمبر كان سيمون دوبنو ، وهو كاتب ومؤرخ وناشط يهودي معروف. فر دوبنو من برلين في عام 1933 عندما استولى النازيون على السلطة، بحثًا عن الأمان في ريغا. ^[29] في 8 ديسمبر 1941، كان مريضًا جدًا بحيث لا يمكن نقله إلى الغابة، فقُتل في الحي اليهودي. ^[52] ودُفن في مقبرة جماعية. يذكر كوفمان أنه بعد 30 نوفمبر، تم إحضار البروفيسور دوبنو للعيش مع عائلات رجال الشرطة اليهود في شارع لودزاس رقم 56. في 8 ديسمبر، جاء مشرف الحرس اللاتفي الوحشي ألبرتس دانسكوب إلى المنزل وسأل دوبنو عما إذا كان عضوًا في عائلات رجال الشرطة. قال دوبنو إنه ليس كذلك وأجبره دانسكوب على الخروج من المنزل للانضمام إلى أحد الأعمدة التي كانت تمر في ذلك الوقت. اندلعت ضجة في المنزل وهرع أحد رجال الشرطة اليهود، الذي أفاد كوفمان أنه كان ألمانيًا فاز بالصليب الحديدي، لمحاولة إنقاذ دوبنو، لكن الأوان كان قد فات. ^[82]

وفقًا لرواية أخرى، كان قاتل دوبنو ألمانيًا كان طالبًا سابقًا. ^[83] ذكرت شائعة، تحولت لاحقًا إلى أسطورة، ^[76] أن دوبنو قال لليهود الحاضرين في اللحظات الأخيرة من حياته: "إذا نجوتم، فلا تنسوا أبدًا ما يحدث هنا، قدموا الأدلة، واكتبوا وأعدوا الكتابة، واحتفظوا بكل كلمة وكل إيماءة وكل صرخة وكل دمعة حية!" ^{[76] [84]} والأمر المؤكد هو أن قوات الأمن الخاصة سرقت مكتبة المؤرخ وأوراقه ونقلتها إلى الرايخ. ^[85]

تمكن بعض اليهود الذين لم يكونوا من العمال القادرين على العمل من الفرار من الاحتجاجات الجماعية في 30 نوفمبر و8 ديسمبر والاختباء في "الجيتو الصغير" الجديد. ^[86] في 9 ديسمبر 1941، بدأ النازيون مذبحة ثالثة، هذه المرة في الجيتو الصغير. قاموا بالبحث في الجيتو بينما كان الرجال في الخارج في العمل. كل من وجدوه مختبئًا تم نقله إلى غابة بيكرنيكي، على الجانب الشمالي الشرقي من ريغا، في حافلات زرقاء مستعارة من سلطات بلدية ريغا، حيث قُتلوا ودُفنوا في مقابر جماعية. قُتل حوالي 500 شخص في هذه العملية. كما حدث مع جرائم قتل رومبولا، توقفت عمليات الإخلاء من الجيتو في الساعة 12 ظهرًا. ^[86]

في ديسمبر 1941، واصل النازيون إصدار التوجيهات لليهود في ألمانيا بأن يبلغوا عن ترحيلهم إلى الشرق. بالنسبة لمعظم هؤلاء الأشخاص، بسبب تغيير خطة هيملر (كما هو موضح في مكالمته الهاتفية "keine Liquiderung")، سيحصلون على عام أو عامين من الحياة في الحي اليهودي قبل أن يأتي دورهم للقتل. ^{[51] [87] [88]} كان أحد أول القطارات التي وصلت إلى ريغا يسمى "نقل بيليفيلد". ^[87] بمجرد وصول اليهود الألمان على متن مركبات نقل ريغا في ديسمبر 1941، تم إرسالهم إلى الحي اليهودي، حيث وجدوا أن المنازل قد تُركت على عجل. كانت المفروشات في المساكن في حالة من الفوضى الشديدة وبعضها ملطخ بالدماء. كان الطعام المجمد ولكن المطبوخ على الطاولات، وكانت عربات الأطفال مع زجاجات الحليب المجمد بالخارج في الثلج. ^{[17] [52] [89]} وجدت عائلة ألمانية على أحد الجدران كلمات مكتوبة "وداعًا يا أمي". ^[89] وبعد سنوات، يتذكر أحد الناجين الألمان، الذي كان طفلاً آنذاك، أنه قيل له "يعيش هنا لاتفيون"، دون ذكر أنهم يهود. ^[89] وروت ناجية ألمانية أخرى، روث فوستر، ما سمعته عن المذبحة:

لقد علمنا فيما بعد أنه قبل ثلاثة أيام من وصولنا، قاموا بقتل ثلاثين ألف يهودي لاتفي جاءوا إلى الحي اليهودي من ريغا والمدن المجاورة. لقد قاموا بجمعهم إلى غابة قريبة حيث حفر لهم أسرى الحرب الروس قبورًا، وكان عليهم خلع ملابسهم بالكامل وتركها مرتبة، ثم كان عليهم الذهاب إلى حافة الحفر حيث تم ذبحهم بالرشاشات. لذا عندما وصلنا إلى الحي اليهودي في ريغا، كنا نعيش في المنازل التي طرد منها هؤلاء الفقراء وقتلوا فيها.

—  لين سميث، التذكر: أصوات الهولوكوست ، ص 100، 114، 128.

بعد شهرين، كان اليهود الألمان الذين وصلوا إلى الحي اليهودي لا يزالون يجدون جثث يهود لاتفيا مقتولين في الأقبية والعليات. ^[90]

تمت دعوة رودولف لانج ، قائد Einsatzkommando 2 في لاتفيا ، إلى مؤتمر وانسي سيئ السمعة لإبداء وجهة نظره بشأن الحل النهائي المقترح لما يسمى بالمسألة اليهودية. لم يجد النازيون أن إطلاق النار طريقة ممكنة لقتل ملايين الأشخاص، وخاصة لأنه لوحظ أن حتى قوات الأمن الخاصة كانت غير مرتاحة لإطلاق النار على اليهود الألمان المندمجين في مقابل ("اليهود الشرقيين"). [ ^{36] [91]} رئيس الإدارة المدنية الألمانية في منطقة البلطيق، فيلهلم كوبي ، الذي لم يكن لديه أي اعتراض على قتل اليهود بشكل عام ^[92] اعترض على قتل اليهود الألمان، "الذين يأتون من دائرتنا الثقافية الخاصة"، على يد جنود ألمان. ^[93]

في عام 1943، بدا هيملر قلقًا بشأن ترك أدلة، لذا أمر باستخراج الجثث من رومبولا وحرقها. وقد تم تنفيذ هذا العمل من قبل مفرزة من العمال اليهود المستعبدين. وكان بإمكان الأشخاص المسافرين على السكك الحديدية شم رائحة الجثث المحترقة بسهولة. ^[3]

في عام 2001، تحدثت رئيسة جمهورية لاتفيا، فايرا فيكي-فريبيرجا ، التي كانت طفلة أثناء الحرب العالمية الثانية، في حفل تذكاري بمناسبة مرور 60 عامًا على تدمير الجثث: "كنا نستطيع أن نشم رائحة الدخان المنبعثة من رومبولا، حيث تم استخراج الجثث وحرقها لمحو الأدلة". ^[94]

تم تقديم بعض قتلة رومبولا للعدالة. تمت محاكمة هينريش لوهسي وفريدريش جانكي في محاكم ألمانيا الغربية وحُكم عليهما بالسجن. ^{[95] [96]}

قضى فيكتور أراجس أربع سنوات في معسكر أسرى بريطاني بعد الحرب، لكنه تجنب الاكتشاف لسنوات في ألمانيا الغربية. وفي النهاية تم العثور عليه وحُكم عليه بالسجن مدى الحياة في عام 1979، وتوفي في الحبس الانفرادي في عام 1988. ^[97]

تمكن هربرتس كوكرس من الفرار إلى أمريكا الجنوبية، حيث تم اغتياله على يد عملاء الموساد في عام 1965. ^[98]

أدين إدوارد شتراوخ في قضية Einsatzgruppen وحُكم عليه بالإعدام، لكنه توفي في السجن قبل تنفيذ الحكم. ^[99]

تم إعدام فريدريش جيكلن علنًا في ريغا في 3 فبراير 1946، بعد محاكمة أمام السلطات السوفيتية. ^[100]

في 29 نوفمبر 2002، تم الكشف عن نصب تذكاري يتألف من أحجار تذكارية ومنحوتات ولوحات إعلامية في الغابة في الموقع الذي وقعت فيه المذبحة. ^[101]

يقع مركز النصب التذكاري في منطقة مفتوحة على شكل نجمة داوود . ويوجد في الوسط تمثال من الشمعدان محاط بحجارة تحمل أسماء اليهود الذين قُتلوا في الموقع. وتحمل بعض أحجار الرصف أسماء شوارع في حي ريغا اليهودي السابق . ^[101]

تُحدِّد إطارات خرسانية المقابر الجماعية الواقعة في الأراضي التذكارية. ^[101]

على الطريق المؤدي إلى الغابة، تشير علامة حجرية بجوار منحوتة معدنية كبيرة إلى أن الآلاف من الناس قد دفعوا إلى حتفهم على طول هذا الطريق، وعند مدخل النصب التذكاري، توجد لوحات حجرية منقوشة بأربع لغات - اللاتفية والعبرية والإنجليزية والألمانية - مع معلومات حول الأحداث في رومبولا وتاريخ النصب التذكاري. ^[101]

تم تصميم النصب التذكاري بواسطة المهندس المعماري سيرجي ريز. وتم تقديم مساهمات مالية لبناء النصب التذكاري من قبل أفراد ومنظمات في ألمانيا وإسرائيل ولاتفيا والولايات المتحدة. ^[101]

• قائمة المجازر في لاتفيا

• أندرس، إدوارد، ودوبروفسكيس، جوريس، "من مات في الهولوكوست؟ استعادة الأسماء من السجلات الرسمية"، دراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية 17.1 (2003) 114-138
• أنجريك، أندريه؛ كلاين، بيتر (2012). "الحل النهائي" في ريغا: الاستغلال والإبادة، 1941-1944. ترجمة من الألمانية بواسطة راي براندون. كتب بيرجهان. رقم ISBN 978-0857456014.
• بلوكهام، دونالد، الإبادة الجماعية في المحاكمة؛ محاكمات جرائم الحرب وتشكيل تاريخ وذاكرة الهولوكوست ، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، نيويورك 2001 ISBN 0-19-820872-3 
• براوننج، كريستوفر (1999). السياسة النازية، العمال اليهود، القتلة الألمان . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-77490-X.
• براوننج، كريستوفر؛ ماثيوس، يورجن (2004). أصول الحل النهائي: تطور السياسة النازية اليهودية، سبتمبر 1939 – مارس 1942. لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا. رقم ISBN 978-0-8032-5979-9.
• دريبينز، ليو، وغوتمانيس، أرماندس، وفيسترمانيس، مارغيرز، "المجتمع اليهودي في لاتفيا: التاريخ، والمأساة، والنهضة"، وزارة الخارجية، جمهورية لاتفيا
• إيدلهايت، أبراهام جيه. وإيدلهايت، هيرشيل، تاريخ الهولوكوست: دليل وقاموس ، مطبعة وست فيو، بولدر، كولورادو 1994 ISBN 0-8133-1411-9 
• إكستينز، مودريس، المشي منذ الفجر: قصة أوروبا الشرقية والحرب العالمية الثانية وقلب قرننا ، هوتون ميفلين، بوسطن 1999 ISBN 0-395-93747-7 . 
• إزرجايليس، أندرو (1996أ). "لاتفيا". في وايمان، ديفيد س.؛ روزنزفيج، تشارلز هـ. (المحرران). العالم يتفاعل مع الهولوكوست. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 354-388. رقم ISBN 0-8018-4969-1.
• إزرجايليس، أندرو (1996ب). الهولوكوست في لاتفيا، 1941-1944: مركز المفقودين. ريغا / واشنطن العاصمة: المعهد التاريخي في لاتفيا ومتحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست. رقم ISBN 978-9984905433.
• فليمنج، جيرالد (1994). هتلر والحل النهائي . بيركلي : مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0520060229.
• فريدلاندر، شاول ، سنوات الإبادة: ألمانيا النازية واليهود، 1939-1945 ، نيويورك، نيويورك 2007 ISBN 978-0-06-019043-9 
• هيلبيرج، راؤول ، تدمير اليهود الأوروبيين (الطبعة الثالثة)، مطبعة جامعة ييل، نيو هافن، كونيتيكت، 2003. ISBN 0-300-09557-0 
• هوبريشت، يورجن "لقد نجونا من ذلك" - غيتو ريغا. فيلم وثائقي، برلين 2013، 98 دقيقة. لقطات غير مكتملة: www.phoenix-medienakademie.com/Riga-survive
• كوفمان، ماكس (2010). تشيربن ليتلاند - تدمير يهود لاتفيا (PDF) . ترجمة لايمدوتا مازارينز. كونستانز: دار هارتونج جور. رقم ISBN 978-3-86628-315-2. تم أرشفة النسخة الأصلية (PDF) في 30 أكتوبر 2018.
• كلي، إرنست ، دريسن، ويلي، وريس، فولكر، محررون، الأيام الخوالي: الهولوكوست كما يراه مرتكبوه والمتفرجون عليه ، (ترجمة إنجليزية) مطبعة ماكميلان الحرة، نيويورك 1991 ISBN 0-02-917425-2 
• معهد لاتفيا، الهولوكوست في لاتفيا المحتلة من قبل ألمانيا
• ميشيلسون، فريدا، لقد نجوت من رومبولي ، مكتبة الهولوكوست، نيويورك، نيويورك 1979 ISBN 0-89604-029-1 
• وزارة الخارجية في جمهورية لاتفيا، ذكرى الهولوكوست - الكشف عن موقع نصب رومبولا التذكاري، ديسمبر 2002
• الصحافة، برنارد، قتل اليهود في لاتفيا ، مطبعة جامعة نورث وسترن، 2000 ISBN 0-8101-1729-0 
• ريتلينغر، جيرالد ، SS – ذريعة الأمة ، في 186، 282، مطبعة الفايكنج، نيويورك، 1957 (طبعة دا كابو 1989) ISBN 0-306-80351-8 
• روزمان، مارك، مؤتمر وانسي والحل النهائي - إعادة تقييم ، هولت، نيويورك، 2002 ISBN 0-8050-6810-4 
• روبنشتاين، ريتشارد إل. وروث، جون كيه.، مقاربات أوشفيتز ، صفحة 179، لويزفيل، كنتاكي: مطبعة وستمنستر جون نوكس، 2003. ISBN 0-664-22353-2 
• (بالألمانية) شيفلر، فولفغانغ ، "Zur Geschichte der Deportation jüdischer Bürger nach Riga 1941/1942"، Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge eV – 23.05.2000
• شنايدر، جيرترود، رحلة إلى الرعب: قصة غيتو ريغا ، (الطبعة الثانية) ويستبورت، كونيتيكت: براجر، 2001 ISBN 0-275-97050-7 
• شنايدر، جيرترود، محرر، الطريق غير المكتمل: الناجون اليهود من لاتفيا ينظرون إلى الوراء ، دار نشر براجر (1991) ISBN 978-0-275-94093-5 
• سميث، لين، التذكر: أصوات الهولوكوست ، كارول وجراف، نيويورك 2005 ISBN 0-7867-1640-1 
• وينتر، ألفريد، "رومبولا كما نراها من حي ريغا اليهودي" من كتاب "غيتو ريغا" و"الاستمرارية" - مذكرات أحد الناجين 1998
• إلمار ريفوش. مخطوطة ريجا
• الكسندر بيرجمان. Aufzeichnungen eines Untermenschen.

• براتجام، أوتو، مذكرة مؤرخة 18 ديسمبر 1941، "السؤال اليهودي بشأن المراسلات المؤرخة 15 نوفمبر 1941" مترجمة وأعيد طبعها في مكتب كبير المستشارين القانونيين للولايات المتحدة لمقاضاة جرائم دول المحور، والمؤامرة النازية والعدوان ، المعرض 3666-PS، المجلد السابع، الصفحات 978-995، مكتب البريد العام للولايات المتحدة، واشنطن العاصمة 1946 ("السلسلة الحمراء")
• جيكلن، فريدريش ، مقتطفات من محاضر الاستجواب، 14 ديسمبر 1945 (الرائد زويتاجيو، المحقق، الرقيب سور، المترجم)، الصفحات 8-13، من الأرشيف التاريخي للدولة، كما أعيد طبعها في فليمنج، هتلر والحل النهائي ، في الصفحات 95-100 (أجزاء من استجواب جيكلن متاحة أيضًا عبر الإنترنت على موقع نيزكور المؤرشف في 2011-07-18 على موقع واي باك مشين ).
• Stahlecker, Franz W. , "تقرير شامل عن عمليات Einsatzgruppe A حتى 15 أكتوبر 1941"، الملحق L-180، تمت ترجمته جزئيًا وإعادة طباعته في مكتب المستشار الرئيسي للولايات المتحدة لمحاكمة جرائم المحور والمؤامرة النازية والعدوان ، المجلد السابع، الصفحات 978-995، مكتب المدعي العام للولايات المتحدة، واشنطن العاصمة 1946 ("السلسلة الحمراء")
• "المحكمة العسكرية الدولية لألمانيا". كلية الحقوق بجامعة ييل / مكتبة ليليان جولدمان للقانون / مشروع أفالون .
• محاكمات مجرمي الحرب أمام المحاكم العسكرية في نورمبرج بموجب قانون مجلس الرقابة رقم 10، نورمبرج، أكتوبر 1946 - أبريل 1949، المجلد الرابع، ("السلسلة الخضراء") (قضية "Einsatzgruppen") متوفر أيضًا في مكتبة Mazel (إصدار HTML مفهرس جيدًا)

• كاتز، جوزيف، الشخص الذي عاد ، مطبعة جامعة ويسكونسن، (الطبعة الثانية 2006) ISBN 978-1-928755-07-4 
• إيوينز، سيدني، كم هي مظلمة السماء - 1400 يوم في قبضة الإرهاب النازي ، دار نشر شنغولد (الطبعة الثانية 1990) ISBN 978-0-88400-147-8 
• مايكلسون، ماكس، مدينة الحياة، مدينة الموت: ذكريات ريغا ، مطبعة جامعة كولورادو (2001) ISBN 978-0-87081-642-0 

• الهولوكوست في لاتفيا واليهود في لاتفيا بالأمس واليوم
• تذكر رومبولا
• مقتول في غابة رومبالا
• وزارة الخارجية في جمهورية لاتفيا، تعليم الهولوكوست والبحث عنه وإحياء ذكراه في لاتفيا، 16 سبتمبر/أيلول 2003
• تخليد ذكرى مذبحة رومبولا التي راح ضحيتها المجتمع اليهودي في لاتفيا – مقابلة مع أحد الناجين (باللغة اليديشية مع ترجمة باللغة الإنجليزية)

56°53′07″N 24°14′45″E / 56.88538889°N 24.24583333°E / 56.88538889; 24.24583333