رينبونغبا

كانت رينبونغبا ( بالتبتية : ཪིན་སྤུངས་པ་ ، بالويلي : rin spungs pa ) نظامًا سلاليًا تبتيًا هيمن على جزء كبير من غرب التبت بين عامي 1435 و1565. وخلال فترة ما حوالي عام 1500، اقترب أمراء رينبونغبا من تجميع الأراضي التبتية حول نهر يارلونغ تسانغبو تحت سلطة واحدة، لكن سلطاتهم تراجعت بعد عام 1512.

ينتمي آل رينبونغبا إلى عشيرة غار ( باللغة الويلية : sger )، التي يعود نسبها إلى أيام الإمبراطورية التبتية . شغل أحد أفراد هذه العشيرة، نامخا غيالتسن، منصب نانغلون (وزير الداخلية) في عهد حاكم فاغمودروبا، جاميانغ شاكيا غيالتسن ، الذي كان يسيطر على أو-تسانغ. عُيّن دزونغبون (حاكمًا) لإقطاعية رينبونغ في رونغ، وهي منطقة في تسانغ، في عام غير معروف قبل عام 1373. تعززت مكانته السياسية بزواجه من أميرة فاغمودروبا، سونام بالموه. زُوجت ابنتهما بدورها من سانغي غيالتسن، وهو أمير من فاغمودروبا، وأنجبت الحاكم اللاحق دراكبا جونغني (حكم من 1432 إلى 1445). ^{[ 1 ]} كان نامخا غيالبو ابن نامخا غيالتسن، وقد تولى إدارة ضيعة رينبونغ في سن الرابعة عشرة، وشغل عدداً من المناصب الوزارية. وخلفه في عام 1413 ابنه الشاب نورزانغ ، الذي كان يتمتع بشخصية قوية، ووسع ثروات العائلة على مستوى التبت بأكملها. وزاد من سيطرته على أراضٍ في شانغ وتاغ ولينغ وكيور، وكان راعياً لدير جامشن الذي تأسس عام 1427. كما أسس دير كيموتسال في دزونغكار عام 1437. ^{[ 2 ]}

استغلّ رينبونغبا نزاعًا عائليًا داخل سلالة فاغمودروبا عام 1434. وبقواته الموحدة من رونغ وشانغ، استولى نورزانغ على سامدروبتسي، وهي مدينة شيغاتسي الحالية ، من حاكم عائلة تشونغجي. ويُقال تقليديًا إن ذلك حدث عام 1435، مع أن التاريخ الأرجح هو 1446. ^{[ 3 ]} كانت سامدروبتسي موقعًا استراتيجيًا بالغ الأهمية، ومفتاحًا للسيطرة على تسانغ. وفي السنوات اللاحقة، وسّع نورزانغ نفوذه على تسانغ ورونغ وشانغ. وكان قريبه، ملك فاغمودروبا كونغا ليكبا (حكم من 1448 إلى 1481)، من نسل أميرة رينبونغ، ​​وتزوج بدوره من ابنة رينبونغبا. ولم يستطع إيقاف تقدم تابعه القوي. تزوج نورزانغ نفسه من شقيقة كونغا ليكبا، مما زاد من تأكيد شبكة روابط القرابة المعقدة بين العائلتين. وبينما كان لا يزال يعترف بفاغمودروبا، بنى رينبونغبا لاحقًا مكانة قوية، حاملاً لقب ديسي (الوصي).

أدى تزايد أهمية الطوائف البوذية في تلك الفترة إلى ضرورة سعي الحكام العلمانيين للحصول على الدعم من الشبكات الدينية. في التأريخ التبتي ، اشتهر أفراد عائلة رينبونغبا برعايتهم لمدرسة كارما كاغيو البوذية ، التي كانت تُعارض أحيانًا مدرسة غيلوغبا . مع ذلك، دعم حكام رينبونغبا الأوائل طوائف أخرى مثل ساكيا وفيلسوفها البارز غورامبا . بعد وفاة نورزانغ عام 1466، تراجعت مكانة رينبونغبا لفترة وجيزة في عهد ابنه كونزانغ ، الذي لم يحظَ بشهرة واسعة . توفي كونزانغ في سبعينيات القرن الخامس عشر الميلادي، وخلفه دونيو دورجي ، الشخصية الأقوى في السلالة. وبينما انتهج سياسة عدوانية وعسكرية للسيطرة على وسط التبت، برز أيضًا كراعٍ ديني. فقد رعى تأسيس دير يانغباتشن لزعيم شاماربا من طائفة كارما كاغيو، وشمل ذلك ترتيبات اقتصادية شاملة. تم التبرع بـ 2800 أسرة بدوية لقبيلة شاماربا مقابل تقديم قرابين مصابيح الزبدة، ومُنح جميع رهبان يانغباتشن حصة يومية من الشعير . ^{[ 4 ]} اتسمت سياسته تجاه قبيلة فاغمودروبا بالمواجهة. عاش الملك كونغا ليكبا زواجًا مضطربًا مع أميرة رينبونغ، ​​مما زاد من حدة الخلاف. وفي عام 1480، غزا قريبها دونيو دورجي المنطقة المركزية للملك. وفي العام التالي، عُقد مؤتمر في نيدونغ، عاصمة فاغمودروبا، شارك فيه أمراء رينبونغ. وفي النهاية، أُجبر كونغا ليكبا على التنازل عن العرش لصالح ابن أخيه، وهو شخصية هامشية.

لم يضع الاتفاق حدًا للاضطرابات السياسية المتأصلة في وسط التبت. واصل الرينبونغبا هزيمة العديد من أمراء الأقاليم وتعزيز نفوذهم. في عام 1485، هاجموا ضيعة غيانغتسي المهمة واستولوا على سيد يونغ. وظهرت اضطرابات جديدة في عام 1489، مما سمح للرينبونغبا مجددًا بالحفاظ على اليد العليا. بعد ذلك بعامين، تولى تسوكي دورجي، عم دونيو دورجي، السلطة كوصي على عرش فاغمودروبا في نيدونغ (1491-1499) خلال فترة قصر الوريث نغاوانغ تاشي دراكبا . شهدت السنوات التي تلت عام 1500 ذروة قوة الرينبونغبا، وكانت سلطة دونيو دورجي شبه مطلقة، مدعومة من قبل رؤساء كارمابا وشاماربا. كما شهدوا توسعًا سياسيًا غربًا. في عام 1499، اضطرت مملكة غوجي المهمة في نغاري (التبت الغربية) إلى الاعتراف بالرينبونغبا. ^{[ 5 ]}

بسبب ضغوط من رينبونغبا، الذين كانوا يُؤيدون كارما كاغيو، مُنعت مدرسة غيلوغبا من المشاركة في احتفالات رأس السنة الجديدة واحتفال مونلام الكبير في لاسا بين عامي 1498 و1517. ^{[ 6 ]} بعد وفاة الأميرين القويين تسوكي دورجي (1510) ودونيو دورجي (1512)، تراجع نفوذ رينبونغبا. على الرغم من رعاية رينبونغبا، كان رؤساء كارما كاغيو، كارمابا وشاماربا ، مُعارضين لسيطرة اللوردات العلمانيين المُحكمة. لذلك سعوا جاهدين لإعادة ترسيخ حكم فاغمودروبا الذي طُمِسَ منذ زمن طويل. في أوائل القرن السادس عشر ، تمكن نغاوانغ تاشي دراكبا من فاغمودروبا من استعادة قدر من النفوذ، مُطيحًا بلوردات رينبونغ الجدد، زيلنونبا ونغاوانغ نامغيال، من لاسا. كان على علاقة ودية مع زعيم طائفة غيلوغبا، غيدون غياتسو (الذي اعتُبر بعد وفاته الدالاي لاما الثاني )، وهو ما لم يستبعد في هذه المرحلة إقامة علاقات وثيقة مع طائفة كارما كاغيو. ^{[ 7 ]} ومنذ ذلك الحين، أصبحت السلطة المباشرة لرينبونغبا في منطقة أو (شرق وسط التبت) محدودة.

تم التوصل إلى اتفاق بين فصيلي أو وتسانغ عام 1518. طلب ​​زيلنونبا، الرئيس الاسمي لرينبونغبا، من الملك تنصيبه دزونغبون ، وقد مُنح له ذلك. إلا أن رينبونغبا استمروا في الواقع بممارسة نفوذهم على تسانغ بشكل مستقل. وشهدت العقود التالية سلسلة مربكة من الصدامات والمصالحات المؤقتة بين فصائل وسط التبت. في عام 1532، تعرضت أراضي رينبونغبا لتهديد وجيز بغزو من القائد المسلم ميرزا ​​محمد حيدر دوغلات ، الذي كان يعمل بأوامر من السلطان سعيد خان ، حاكم كاشغر . ^{[ 8 ]} وتجلى تراجع نفوذ رينبونغبا في غزو فاشل لمملكة مانغيول غونغتانغ في غرب التبت عام 1555، والذي مُني بهزيمة نكراء. ^{[ ٩ ]} في عام ١٥٥٧، ثار كارما تسيتن ، أحد أتباع رينبونغبا، الذي كان حاكمًا لشيغاتسي منذ عام ١٥٤٨، على سيده. وفي عام ١٥٦٥، هُزم حاكم رينبونغبا المثقف والواسع المعرفة، نغاوانغ جيغمي دراكبا، على يد كارما تسيتن في هجوم مفاجئ. وبذلك أسس كارما تسيتن سلالة تسانغبا الجديدة التي حكمت أجزاءً واسعة من التبت الوسطى حتى عام ١٦٤٢.

نجا الرينبونغبا في موطنهم الأصلي رونغ، وحاولوا بين الحين والآخر استعادة قوتهم. شنّوا هجومًا فاشلًا على كييشو في أو عام 1575، ودخلوا في نزاعات مع حاكم تسانغبا في السنوات اللاحقة. بعد حرب تسانغ-رونغ عام 1589، استُنزفت قوتهم، واضطروا للاستسلام عام 1590. ^{[ 10 ]} عُرف أمراء الرينبونغبا المحليون حتى أوائل القرن السابع عشر. ^{[ 11 ]}

يصعب تقييم أهمية سلالة رينبونغبا نظرًا لقلة المصادر المكتوبة. فقد هيمنوا سياسيًا على تسانغ لمدة تتراوح بين 120 و130 عامًا، ولكن لا يُعرف الكثير عن تفاصيل قضاياهم الإدارية والاقتصادية. ويبدو أن علاقتهم بسلالة مينغ الصينية كانت غير مباشرة في أحسن الأحوال. ^{[ 12 ]} أما أكثر الروايات تفصيلًا، وهي "الحوليات الحمراء الجديدة " (1538)، فقد كتبها بانشن سونام دراغبا الذي أشاد بإنجازات ملوك فاغمودروبا على حساب أمراء رينبونغ، ​​الذين صُوِّروا كقوة مزعزعة للاستقرار ومتعطشة للسلطة. ^{[ 13 ]} ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن استيلاءهم على السلطة لم يبدأ إلا بعد أن بدأ نظام فاغمودروبا بالتراجع نتيجة للصراعات الداخلية. يقدم كتاب "أغنية ملكة الربيع " (1643)، وهو سجلٌّ لحياة الدالاي لاما الخامس ، صورةً أكثر توازنًا: فعلى الرغم من وصفهم أحيانًا بالمراوغة والغرور الشديد، إلا أن حكامهم كانوا يتمتعون باهتمامات ثقافية ودينية كبيرة. فقد موّلوا بناء أديرة جديدة، وكلّفوا بصنع أعمال فنية قيّمة مثل تماثيل بوذا المذهبة ولوحات التانكا ، وكان أحدهم على الأقل، وهو نغاوانغ جيغمي دراكبا (توفي عام 1597)، كاتبًا موهوبًا لا تزال أعماله تُقرأ حتى اليوم. ^{[ 14 ]} وفي نهاية المطاف، سقطت هذه العائلة من السلطة للأسباب نفسها التي أدت إلى سقوط فاغمودروبا: إذ كان عليهم الحفاظ على توازن هشّ بين أمراء محليين يتمتعون بالحكم الذاتي، وهو توازن انهار عندما انحاز عدد من العناصر الساخطة إلى جانب نظام تسانغبا السياسي الجديد.

• نورزانغ 1435–1466
• كونزانغ 1466–حوالي 1479 (ابن)
• دونيو دورجي ج. 1479–1512 (الابن)
• نجاوانج نامجيال 1512–1544 (ابن تسوكي دورجي، ابن نورتسانغ)
• دوندوب تسيتين دورجي 1544–؟ (ابن)
• نجاوانج جيغمي دراكبا 1547–1565 (أخ)

• تاريخ التبت
• قائمة حكام التبت
• العلاقات الصينية التبتية خلال عهد أسرة مينغ