مهرجان صلاة مونلام
| مهرجان صلاة مونلام | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 الحجاج في جوكانغ ، لاسا خلال مونلام | |||||||
| الاسم الصيني | |||||||
| الصينية المبسطة | 默朗木祈愿大法会 | ||||||
| الصينية التقليدية | أرشيفات أخبار التكنولوجيا | ||||||
| |||||||
| الاسم الصيني البديل | |||||||
| الصينية المبسطة | 传召法会 | ||||||
| الصينية التقليدية | ملاك الظلام | ||||||
| |||||||
| الاسم التبتي | |||||||
| التبتية | སཨོན་ལམ་ | ||||||
| |||||||
| جزء من سلسلة عن |
| البوذية التبتية |
|---|
 |
مونلام ، المعروف أيضًا باسم مهرجان الصلاة العظيم ، يقع في الفترة من اليوم الرابع إلى اليوم الحادي عشر من الشهر التبتي الأول في البوذية التبتية .
تاريخ
تأسس مهرجان مونلام في التبت عام 1409 على يد جيه تسونغكابا في لاسا، مؤسس تقليد جيلوك . وباعتباره أعظم مهرجان ديني في التبت، تجمع الآلاف من الرهبان (من الأديرة الثلاثة الرئيسية في دريبونج وسيرا وغاندين ) لصلاة الترانيم وأداء الطقوس الدينية في معبد جوكانغ في لاسا . وقد اجتذب الاحتفال الافتتاحي العديد من المريدين، وقد تم إجراؤه منذ حوالي 600 عام. [1]
في عام 1517، أصبح جيدون جياتسو رئيس دير دريبونج، وفي العام التالي، أعاد إحياء مونلام تشينمو، مهرجان الصلاة العظيم، وترأس الفعاليات مع الرهبان من سيرا ودريبونج وغاندين، الجامعات الرهبانية الثلاث العظيمة لطائفة جيلوجبا. [2]
"الغرض الرئيسي من مهرجان الصلاة الكبير هو الصلاة من أجل طول عمر جميع المعلمين المقدسين من جميع التقاليد، ومن أجل بقاء ونشر دارما في عقول جميع الكائنات الحية، ومن أجل السلام العالمي. تساعد الصلوات الجماعية، المقدمة بإيمان قوي وتفان، في التغلب على العقبات التي تعترض السلام وتوليد الظروف المواتية للجميع للعيش في وئام." [3]
كان الاحتفال بمونلام في لاسا جوكانغ محظورًا أثناء الثورة الثقافية (1966-1976)، [4] على الرغم من أنه لم يُمارس هناك منذ عام 1959، ولن يُستضاف في لاسا مرة أخرى حتى عام 1986. [5] خلال أواخر الثمانينيات، استخدم المنظمون التبتيون احتفالات مونلام وما بعد مونلام للمظاهرات السياسية. أثناء مونلام، وقف الرهبان على المنصات للصلاة من أجل طول عمر الدالاي لاما الرابع عشر ، وألقى الأولاد الحجارة على الشرطة التي كانت تراقبهم ، وتم عرض رموز تدعو إلى استقلال التبت. عندما فشلت هذه المظاهرات في إحداث نتائج، اقترح الرهبان مقاطعة مونلام لإظهار استيائهم من الحكومة. [6] نظرًا لأن قوات الأمن مُنعت من تفريق المظاهرات لأنها "كانت دينية [بحتة] ظاهريًا"، فقد أوقفت حكومة المدينة مونلام في عام 1990. [7]
يتم دعم مهرجانات مونلام من قبل الأديرة البوذية التبتية التي أنشئت في المنفى في الهند.
في عام 2024، تعرضت مواقع الويب المرتبطة بمهرجانات مونلام لهجوم من قبل مجموعة التهديد المستمر المتقدمة التابعة للحكومة الصينية "Evasive Panda" لأغراض التجسس الإلكتروني . [8]
الممارسات
كانت الامتحانات للحصول على أعلى درجة "Lharampa Geshe " (درجة في الفلسفة البوذية في تقليد Geluk) تُعقد خلال المهرجان الذي يستمر أسبوعًا. كان الرهبان يؤدون الرقصات البوذية التبتية التقليدية ( cham ) ويصنعون كعكات القرابين الطقسية الضخمة ( tormas ) التي كانت مزينة بمنحوتات زبدة متقنة للغاية. في اليوم الخامس عشر، كان أبرز ما يميز مونلام تشينمو في لاسا هو "مهرجان مصباح الزبدة" (Chunga Chopa)، حيث كان الدالاي لاما يأتي إلى معبد جوكانغ ويؤدي الخدمة البوذية العظيمة. كانت ساحة باركور أمام جوكانغ تتحول إلى موقع عرض كبير للتورما الضخمة. في نهاية المهرجان، كانت تُحرق هذه التورما في نار كبيرة.
تقليديا، من يوم رأس السنة الجديدة وحتى نهاية مونلام، كان التبتيون العاديون يحتفلون. وكان العديد من الحجاج من جميع أنحاء التبت يشاركون في الصلوات والتعاليم ويقدمون التبرعات للرهبان والراهبات.
كانت العديد من الأديرة الأخرى تعقد جلسات صلاة خاصة وتؤدي طقوسًا دينية: على سبيل المثال، كانت بعض الأديرة تكشف عن مخطوطات دينية ضخمة ( ثانجكاس ) ليتمكن الجميع من رؤيتها.
دعاء الطموح
في كاجيو مونلام تشينمو، الممارسة الرئيسية التي يمارسها الرهبان والعلمانيون المجتمعون هي صلاة التمنيات لسامانتابهادرا، [9] وهي جزء من الكلمات المحفوظة لبوذا وفقًا للتقاليد التبتية. تحتوي هذه الصلاة في جوهرها على الموقف المستنير ( عهد بوديساتفا ) لبوذية ماهايانا، بحيث يتمكن الممارس من تحقيق التنوير لصالح جميع الكائنات.
انظر أيضا
- الدالاي لاما الثاني
- طقوس تحرير الماء والأرض ، المعادل البوذي الصيني
مراجع
- ^ IUM، مايكل (2022). "Tsongkhapa as a mahāsiddha". مجلة الجمعية الدولية للدراسات البوذية . 45 : 73–117. doi :10.2143/JIABS.45.0.3291577. ISSN 2507-0347.
- ^ "الدالاي لاما". قداسة الدالاي لاما الرابع عشر للتبت . مكتب قداسة الدالاي لاما. مؤرشف من الأصل في 2012-10-30 . تم استرجاعه في 2015-02-16 .
- ^ طاقم العمل (2004–2005). "مونلام تشينمو في كوبان (20-24 فبراير 2005)" (PDF) . دير كوبان . تم الاسترجاع في 2010-02-04 .
- ^ جرينفيلد، جانيت (2007). عودة الكنوز الثقافية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 358.
- ^ ساوتمان، باري؛ دراير، يونيو (2006). التبت المعاصرة: السياسة والتنمية والمجتمع في منطقة متنازع عليها . م.إ. شارب. ص. 37.
- ^ شوارتز، رونالد (1994). "معركة الأفكار". دائرة الاحتجاج: الطقوس السياسية في الانتفاضة التبتية . مطبعة جامعة كولومبيا. ص 107-111.
- ^ بارنيت، روبرت؛ أكينر، شيرين (1994). المقاومة والإصلاح في التبت . هيرست. ص 249.
- ^ "Evasive Panda leverages Monlam Festival to target Tibetans". www.welivesecurity.com . تم الاسترجاع في 2024-03-07 .
- ^ "كاجيو مونلام: طريق الطموح". 2014. تم الاسترجاع في 2014-12-03 .
روابط خارجية
- طقوس قصيرة من نذر سادانا لليوجا الكريا
- كاجيو مونلام تشينمو (أورجيين ترينلي)
- كاجيو مونلام تشينمو (ثاي دورجي)
- نينغما مونلام تشينمو
