العائلة الطقوسية
تشير الطقوس ( باللاتينية : ritus )، والطقوس الليتورجية ، وعائلات الطقوس في الليتورجيا المسيحية، إلى عائلات الليتورجيات والطقوس والصلوات والممارسات الأخرى المرتبطة تاريخيًا بمكان أو طائفة أو جماعة. غالبًا ما تتفاعل الطقوس مع بعضها البعض، كما هو الحال في الليتورجيا اللاتينية ، وتحتوي على مجموعات فرعية تُعرف بالاستخدامات . هناك فئتان رئيسيتان تندرج ضمنهما عائلات الطقوس: الطقوس اللاتينية أو الغربية المرتبطة بالمسيحية الغربية ، والطقوس الشرقية المرتبطة بالمسيحية الشرقية . [ 1 ] الطقس الأكثر شيوعًا هو الطقس الروماني ، وهو نفسه طقس ليتورجي لاتيني، وينقسم بدوره إلى عدة استخدامات. [ 2 ] [ 3 ]
تعريف
تُستخدم كلمة " طقس" غالبًا لوصف طقوس مسيحية محددة. كما أصبح مصطلح "طقس" يُشير إلى النمط الكامل للعبادة المرتبط بطائفة أو تقليد مسيحي معين، [4] والذي يشمل عادةً طقوس الاحتفال الإفخارستي ، والصلوات الكنسية ، والطقوس السرية . [ 5 ] تنشأ الطقوس عادةً من اختلافات وتقاليد محلية ، وتُصنّف أحيانًا ضمن مجموعات طقوسية. [ 2 ] نشأت بعض المجموعات الطقوسية في المراكز الأولى للمسيحية، مثل روما ( الطقس الروماني )، والإسكندرية ( الطقوس الليتورجية الإسكندرية )، وأنطاكية ( الطقوس السريانية الشرقية والغربية ). [ 6 ] وينقسم الطقس الروماني للكنيسة الكاثوليكية إلى قسمين: الطقوس التي أُقيمت بعد المجمع الفاتيكاني الثاني ، مثل قداس بولس السادس وصلاة الساعات ، والطقوس التي سبقت المجمع، مثل القداس التريدنتيني وصلاة الساعات وفقًا لكتاب الصلوات الروماني . [ 7 ]
تضم بعض الطوائف المسيحية عدة عائلات طقسية. تستخدم الكنيسة الكاثوليكية مختلف الطقوس الليتورجية اللاتينية للكنيسة اللاتينية إلى جانب الطقوس التي تُشكل الليتورجيا الكاثوليكية الشرقية . [ 7 ] ويُحدد استخدام هذه الطقوس الليتورجية بحسب الكنيسة التي يتبع لها رجال الدين المُحتفلون؛ بينما ترتبط طقوس كاثوليكية أخرى بالرهبانيات الكاثوليكية ، مثل الطقس الدومينيكاني والطقس الكرملي . [ 6 ] غالبًا ما تختلف الطقوس الليتورجية للكنائس الكاثوليكية الشرقية عن الطقوس نفسها التي تُمارسها الطوائف غير الكاثوليكية، ويعود ذلك أحيانًا إلى تأثير اللاتينية على الليتورجيا . [ 8 ] أما في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، فيسود الطقس البيزنطي - بما في ذلك ليتورجيا القديس يوحنا فم الذهب والتكييف البيزنطي لليتورجيا القديس مرقس - مع استخدام محدود للطقس الغربي . [ 9 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ كايزر، مايكل (1993). أبناء الوعد: مدخل إلى الأرثوذكسية الغربية . يوستيس ، فلوريدا : دار سانكتوس للنشر. ص 2. ISBN 0-9637046-0-5.
- 1 2 ميجيفرن، جيه جيه؛ ريشستاتر، تي (محرران). "الطقوس الليتورجية". الموسوعة الكاثوليكية الجديدة . تم الاسترجاع في 17 يناير 2023 – عبر Encyclopedia.com.
- ↑ ماكنمارا، إدوارد (25 أكتوبر 2016). "لماذا كل هذه الطقوس في الكنيسة؟" . وكالة أنباء زينيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2023 – عبر EWTN .
- ↑ كوريان، جورج، محرر. (2001). "طقوس". قاموس نيلسون للمسيحية . ناشفيل : توماس نيلسون . ISBN 9781418539818تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2023 – عبر كتب جوجل .
- ↑ غريفين، باتريك (1912). "الطقوس". الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 13. مدينة نيويورك : شركة روبرت أبليتون . تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2023 – عبر موقع نيو أدڤنت.
- ١ ٢ "طقوس الكنيسة الكاثوليكية" . وكالة الأنباء الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل في ٣١ يوليو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٩ يناير ٢٠٢٣ .
- 1 2 زولسدورف، جون (27 يناير 2016). "الطقوس المختلفة للكنيسة اللاتينية" . ماديسون كاثوليك هيرالد . تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2023 .
- ↑ بونيفاس لويكس (1993). "بعد ثلاثين عامًا: تأملات في رسالتي "الوحدة والتكامل" و"شرق الكنيسة" الصادرتين عن المجمع الفاتيكاني الثاني" ( ملف PDF) . مجلة لوغوس: مجلة الدراسات المسيحية الشرقية . 34. معهد المطران أندريه شيبتيتسكي للدراسات المسيحية الشرقية : 365. تاريخ الاطلاع: 23 يناير 2023 .
- ↑ جيروم شو (22 فبراير 2013). "حول الطقوس الغربية في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية خارج روسيا" . مدينة نيويورك : الدراسات التاريخية للكنيسة الروسية في الخارج.
- الطقوس الكاثوليكية
- العبادة والطقوس المسيحية
- القداس الأرثوذكسي الشرقي
