تروس بيلاروسيا

في أعقاب تقسيم الكومنولث البولندي الليتواني في أواخر القرن الثامن عشر (1772، 1793، 1795)، سيطرت الإمبراطورية الروسية على جزء كبير من الأراضي البيلاروسية. شهدت هذه الفترة بدايات عملية تروس أعمق، حيث واجهت السلطات الروسية تحدي دمج منطقة يتحدث فيها غالبية النبلاء ونسبة كبيرة من سكان المدن، إلى جانب رجال الدين الكاثوليك ، اللغة البولندية بشكل أساسي، بينما احتفظ ما يقرب من 90% من سكان الريف باللغة البيلاروسية كلغة أساسية. ^{[ 2 ]}

في سياق القرن السابع عشر وحتى أوائل القرن العشرين، نُظر إلى الترويس بمفهوم أوسع باعتباره استيعابًا ثقافيًا يهدف إلى توحيد المجموعات السلافية الشرقية الرئيسية الثلاث تحت مظلة الهوية الروسية الإمبراطورية : الروس الكبار (الروس)، والروس الصغار (الأوكرانيون)، والروس البيض (البيلاروسيون). ^{[ 3 ] [ 4 ]} وكان مصطلح "اللغة الروسية" في هذه السياسات يشير عادةً إلى اللهجة الروسية الكبرى، التي رُوِّج لها باعتبارها المعيار الأدبي والإداري الأساسي. وشهدت هذه الفترة أيضًا الاعتراف الرسمي بالأدب البيلاروسي ونشره بين الحين والآخر. ^{[ 5 ]}

لم تكن مصطلحات "الشعب البيلاروسي" و" الروسية البيضاء " ("روسيا البيضاء") معروفة على نطاق واسع بين السكان. كما كتب عالم اللغويات والإثنوغرافيا يفيم كارسكي في عام 1903:

في الوقت الراهن، لا يعرف عامة الناس في بيلاروسيا هذا الاسم. فعندما يُسألون: "من أنت؟"، يجيبون بأنهم روثينيون [ بالروسية قبل الإصلاح: русскій ، بالحروف اللاتينية :  russkiy ]، وإذا كانوا كاثوليك، فإنهم يُعرّفون أنفسهم إما ككاثوليكي أو بولندي؛ وقد يُشيرون أحيانًا إلى وطنهم باسم ليتوانيا، أو يقولون ببساطة إنهم "توتيجسي" - أي محليون، مُقارنين أنفسهم بطبيعة الحال بمن يتحدث الروسية الفصحى، باعتبارهم قادمين إلى المنطقة الغربية. ^{[ 6 ]}

على مدار القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في إقليم كراي الشمالي الغربي ، أثر الانقسام المذهبي المتنامي بين الأرثوذكس والكاثوليك بشكل كبير على التمايزات العرقية. ^{[ 7 ]} وقد أدى هذا الانقسام إلى ترسيخ الهوية حول الرموز والمراكز الدينية، مما عزز الهوية البولندية الكاثوليكية بين الأقلية، وشجع على هوية روسية أرثوذكسية شاملة بين الأغلبية. ^{[ 7 ]}

تكثفت جهود الترويس في عهد ميخائيل مورافيوف-فيلينسكي ، وواصل خليفته، قسطنطين كوفمان ، هذه السياسات. وكان الهدف إعادة بناء الوعي العرقي الروسي الغربي لدى البيلاروسيين الأرثوذكس. ^{[ 8 ]} ونظر أيديولوجيو روسيا الغربية إلى كييف روس باعتبارها الأصل المشترك للتاريخ الروسي، مستخدمين هذه الرواية لتبرير استعادة الاستمرارية التاريخية بعد فترة الحكم البولندي الليتواني. ونتيجة لذلك، اعتبروا بيلاروسيا جزءًا من روسيا الغربية لا أمة مستقلة، ورأوها فرعًا لا يتجزأ من الشعب الروسي . ^{[ 9 ]}

تم تطبيق ذلك من خلال التعليم العام والتعليم في رعايا الكنائس، بالإضافة إلى الخدمة الرعوية للكنيسة الروسية، مما أدى إلى دمج الروابط المذهبية التي وحدت الناس في التزامهم بالأرثوذكسية مع الروابط العرقية. ^{[ 8 ]} وقد أدى ذلك إلى تعزيز الشعور بالهوية الوطنية الروسية الشاملة بين السكان، دون إغفال مراعاة الخصائص الإقليمية والسمات اللغوية كوسيلة للاندماج في إقليم شمال غرب روسيا. ^{[ 8 ]}

بعد انتفاضة نوفمبر (1830-1831)، كثّفت السلطات الروسية إجراءاتها للحد من النفوذ الثقافي البولندي في المنطقة. وكان من أبرز هذه الخطوات تحويل التعليم في جميع المراحل الدراسية في بيلاروسيا من اللغة البولندية إلى اللغة الروسية. ^{[ 10 ]} وصف المؤرخ فياتشيسلاف ناسيفيتش جامعة فيلنا الإمبراطورية بأنها إحدى "مفاعلات" المشروع الوطني البولندي، إذ هدفت إعادة تنظيمها إلى إضعاف التقاليد الفكرية البولندية مع غرس الولاء للدولة الروسية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية . ^{[ 10 ] [ 11 ]} كانت الجامعة حكرًا على طبقة النبلاء، نظرًا لأن نظام التعليم كان قائمًا على الطبقية، مما حدّ من فرص حصول الفئات الاجتماعية الدنيا على التعليم العالي. ^{[ 10 ]}

بحلول أواخر القرن التاسع عشر، وسّعت السلطات الروسية البنية التحتية بشكل ملحوظ في إقليم كراي الشمالي الغربي، كجزء من استراتيجية أوسع لدمج الأراضي البيلاروسية في الإمبراطورية. وساهم التطور الصناعي، وتحسين شبكات النقل، والإصلاحات الزراعية في النمو الاقتصادي للمنطقة. ^{[ 12 ]} وعلى عكس النظرة البولندية لبيلاروسيا كمنطقة هامشية، اعتبرتها الإدارة الروسية منطقة محورية للمصالح الاقتصادية والسياسية. ^{[ 12 ]}

كان إدخال اللغة الروسية بشكل فعّال في التعليم والإدارة جزءًا من جهود التحديث التي بذلتها الإمبراطورية. وقد أتاح ذلك للبيلاروسيين فرصًا أوسع في التعليم والمشاركة الثقافية. ^{[ 13 ]} نما عدد سكان المقاطعات البيلاروسية الخمس من 3.3 مليون نسمة عام 1863 إلى 6.5 مليون نسمة عام 1897، مدفوعًا بالنمو الطبيعي والتحسينات في البنية التحتية. ^{[ 12 ]} وتطورت عملية التمدن بشكل مطرد، وتحسنت معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة. وبين عامي 1860 و1881، ارتفع عدد المدارس في بيلاروسيا من 576 إلى 2185 مدرسة. ^{[ 12 ]} وقد عكس ذلك جهدًا استراتيجيًا لتعزيز النفوذ التعليمي والثقافي الروسي.

شهدت هذه الفترة أيضًا نمو وعي وطني بيلاروسي متميز، تأثر بالتغيرات الاجتماعية والاقتصادية والتبادلات الثقافية داخل الإمبراطورية. ^{[ 14 ]} وقد ساهم توسع التعليم، وارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، وتطور وسائل الإعلام المطبوعة في تعزيز الوعي بالهوية البيلاروسية. مهدت هذه العمليات الطريق لظهور الحركات الوطنية في أوائل القرن العشرين.

بدأ الاهتمام بدراسة لغة السكان المحليين يتبلور في الأوساط الأكاديمية في أواخر القرن التاسع عشر. اعتبر إسماعيل سريزنيفسكي وألكسندر بوتيبنيا اللهجات البيلاروسية جزءًا من اللغة العامية لجنوب روسيا. ^{[ 15 ]} وكان معظم الباحثين في ذلك الوقت متشككين للغاية بشأن إمكانية إضفاء الطابع المؤسسي على اللغة البيلاروسية. وكما أشار عالم الأعراق الشهير وجامع الفولكلور البيلاروسي، بيوتر بيسونوف : "لن تصبح اللغة الشعبية البيلاروسية الشفوية لغة أدبية أو مكتوبة أو موثقة في الكتب". ^{[ 16 ]}

على الرغم من الشكوك الأولية، شهدت أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين فترة ازدهار في الاهتمام بالدراسات البيلاروسية. وقد كُرِّس هذا المجال الناشئ لاستكشاف تاريخ الشعب البيلاروسي وثقافته وتقاليده وخصائصه المميزة. بدأ روادٌ أوائل مثل بافيل شبيلفسكي ويان تشيتشوت بتوثيق التقاليد الشفوية والفلكلور البيلاروسي، مؤكدين على الطبيعة المستقلة للغة البيلاروسية وتراثها الثقافي. ^{[ 17 ]} وقد أرست إسهاماتهم أساسًا متينًا لجهود البحث اللاحقة في هذا المجال.

أجرى يفيم كارسكي، مؤسس علم اللغة البيلاروسي، أبحاثًا مستفيضة تُوّجت بنشر عمله الرائد المكون من ثلاثة مجلدات بعنوان "البيلاروسيون" بين عامي 1903 و1922. ^{[ 18 ]} تضمن هذا العمل دراسات تفصيلية عن اللهجات البيلاروسية، وعرض "خريطته الإثنوغرافية للقبيلة البيلاروسية". وقد أسهمت جهود كارسكي إسهامًا كبيرًا في تطوير الدراسة الأكاديمية للغة والثقافة البيلاروسية، مُبرزةً هويتها المتميزة ضمن السياق الأوسع لدراسات أوروبا الشرقية. ^{[ 19 ]}

في عشرينيات القرن العشرين، شهدت جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية عملية "البيلاروسية" ، بهدف توسيع نطاق استخدام اللغة البيلاروسية في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية. ^{[ 20 ]} تزامن ذلك مع توسع حدود الجمهورية. ففي عام 1924، نُقلت أراضٍ ستُصبح لاحقًا جزءًا من منطقتي موغيليف وفيتيبسك إلى جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية ، وفي عام 1926، نُقلت إليها مقاطعتا غوميل وريتشيتسا . ^{[ 21 ] [ 22 ]} واعتمدت معظم المدارس الابتدائية اللغة البيلاروسية كلغة تدريس، كما بدأت مؤسسات التعليم العالي في إدخالها تدريجيًا. وفي عام 1924، صدر مرسومٌ يُقرّ المساواة بين اللغات الأربع الرئيسية في الجمهورية: البيلاروسية والروسية واليديشية والبولندية. ^{[ 23 ]}

بحسب تعداد عام 1926 في جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية، شكّل البيلاروسيون 80.6% من السكان، يليهم اليهود (8.2%)، ثم الروس (7.7%)، وأخيرًا البولنديون (2%). ^{[ 24 ]} نصّت المادة 22 من دستور جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية لعام 1927 على اعتبار اللغة البيلاروسية اللغة الأساسية في مؤسسات الدولة والمؤسسات المهنية والعامة، مما أدى إلى انتشار واسع للغة البيلاروسية في جميع مناحي الحياة، بما في ذلك التعليم، حيث كانت 92% من المدارس تُدرّس باللغة البيلاروسية خلال العام الدراسي 1926/1927. ^{[ 25 ]} لوحظت اتجاهات مماثلة في مناطق جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية المجاورة، مثل منطقة سمولينسك ، التي ضمت 99 مدرسة بيلاروسية في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 26 ]}

أفسحت مرحلة البيلاروسية المجال في نهاية المطاف لتركيز متجدد على الترويس، بما يتماشى مع السياسات السوفيتية التي فضّلت الهيمنة اللغوية الروسية في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} كان ستالين يعتقد أنه مع تطور اقتصاد اشتراكي عالمي موحد، ستظهر لغة مشتركة، لأن الدول ستشعر بالحاجة إلى امتلاك لغة دولية مشتركة إلى جانب لغاتها الوطنية. ^{[ 31 ]}

يكتب إيغور كليموف، الحاصل على درجة الدكتوراه في العلوم اللغوية:

نظرت الدولة البلشفية ، في تجربتها التاريخية الفريدة لخلق مجتمع جديد وإنسان جديد، إلى اللغة كأداة للتلاعب بها بهدف تحقيق غايات غير لغوية. وكان من أبرز جوانب هذه التلاعبات، بدءًا من عام 1930، تعزيز النفوذ الروسي في معايير اللغة الأدبية لباقي المجموعات العرقية في الاتحاد السوفيتي. وقد عزز هذا التجانس الثقافي بين شعوب الإمبراطورية السوفيتية، وأخمد تطلعاتهم الانفصالية، وسهّل اندماجهم الثقافي واللغوي. ومنذ ثلاثينيات القرن العشرين، أصبحت اللغة البيلاروسية ضحية لهذه السياسة، إذ لم يتأثر تطورها اللاحق بالضرورة الداخلية أو الاستخدام الفعلي، بل بالديناميات الداخلية للدولة السوفيتية. ^{[ 32 ]}

في عام 1958، طُبّق إصلاحٌ تعليميٌّ منح الآباء حق اختيار لغة التدريس وتحديد ما إذا كان ينبغي لأبنائهم تعلّم اللغة الوطنية. ونتيجةً لذلك، انخفض عدد المدارس الوطنية وأعداد طلابها انخفاضًا حادًّا. ^{[ 33 ] [ 34 ]} وفي عام 1990، استذكر سكرتير اللجنة المركزية للأيديولوجيا في الحزب الشيوعي البيلاروسي، ألكسندر كوزمين ، ما يلي:

في عام ١٩٥٨، كان هناك ثماني مدارس تُدرّس باللغة البيلاروسية في مينسك. ولكن، عندما طُبّق نظامٌ يسمح للآباء باختيار لغة التدريس لأبنائهم، لم نتلقَّ سوى طلبات من أولياء أمور أربعة طلاب فقط في الصف الأول الابتدائي، يطلبون فيها تدريس أبنائهم باللغة البيلاروسية. ونتيجةً لذلك، تحوّلت جميع المدارس الثماني فورًا إلى اللغة الروسية. ^{[ ٣٥ ] [ ٣٦ ]}

على سبيل المثال، في عام 1969 في جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية ، لم يدرس 30% من الطلاب اللغة البيلاروسية، وبلغت النسبة 90% في مينسك. ويعزو الباحثون هذه الظاهرة إلى تفضيل الآباء تعليم أبنائهم بلغة تُسهّل عليهم مواصلة تعليمهم في مؤسسات التعليم الثانوي والتخصصي والعالي الناطقة بالروسية، سواء داخل بيلاروسيا أو خارجها، مما يُمهّد الطريق في نهاية المطاف لمستقبل مهني ناجح. وكما يُشير فلاديمير ألباتوف :

أدى ذلك إلى وضع متناقض للوهلة الأولى: فقد حظيت العديد من المدارس الوطنية بدعم أكبر من جهات عليا، بدافع من الجمود أحياناً، بينما كان هناك توجه من القاعدة نحو التحول إلى التعليم باللغة الروسية (مع عدم استبعاد دراسة اللغة الأم كمادة دراسية). ^{[ 37 ]}

لقد شكّل الرئيس البيلاروسي ألكسندر لوكاشينكو بشكل كبير السياسات اللغوية والثقافية للبلاد منذ توليه السلطة عام 1994، مع التركيز على مواءمة الهوية البيلاروسية بشكل أوثق مع اللغة الروسية والمعايير الثقافية خلال التسعينيات. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}

في مدينة مينسك ، خلال العام الدراسي 1994-1995، كان 58% من طلاب الصفوف الأولى في المرحلة الابتدائية يتلقون تعليمهم باللغة البيلاروسية. بعد تولي لوكاشينكو الرئاسة عام 1994، انخفض عدد هذه الصفوف. ففي عام 1999، لم تتجاوز نسبة الطلاب الذين يتلقون تعليمهم باللغة البيلاروسية في الصفوف الأولى من المرحلة الابتدائية في مينسك 5.3%. ^{[ 42 ]}

كان تعداد عام 1999 أول تعداد يتضمن سؤالاً حول الاستخدام الفعلي للغة. ^{[ 43 ]} وكشف التعداد أنه على الرغم من أن 73.7% من السكان عرّفوا اللغة البيلاروسية كلغة أم، إلا أن 36.7% فقط يتحدثونها في المنزل. ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} يشير هذا إلى انخفاض في استخدامها اليومي على الرغم من كونها لغة رسمية.

في السنوات الأولى للاستقلال، بُذلت جهود لتعزيز اللغة البيلاروسية في التعليم والإعلام والحكومة. ^{[ 46 ]} وقد أظهرت هذه الجهود في البداية تقدماً. ^{[ 46 ]} إلا أنها بدأت تتراجع بعد استفتاء عام 1995 الذي جعل اللغة الروسية لغة رسمية ثانية. ^{[ 46 ]}

بعد عام 2014، أطلق الرئيس ألكسندر لوكاشينكو سياسة تُعرف باسم "البيلاروسية الناعمة" . ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]} هدفت هذه السياسة إلى زيادة حضور اللغة البيلاروسية تدريجيًا والحد من مستوى الترويس في البلاد. وقد مثّلت هذه الاستراتيجية تحولًا هامًا نحو تعزيز الهوية الثقافية البيلاروسية مع الحفاظ في الوقت نفسه على علاقات قوية مع روسيا.

في العام الدراسي 2016-2017، تلقى ما يقارب 128,000 طالب تعليمهم باللغة البيلاروسية (13.3% من إجمالي الطلاب). ^{[ 50 ]} تقع الغالبية العظمى من المدارس التي تُدرّس باللغة البيلاروسية في المناطق الريفية، والتي تُغلق تدريجيًا نتيجة هجرة سكانها إلى المدن. يُغلق سنويًا حوالي 100 مدرسة صغيرة في بيلاروسيا، معظمها يستخدم اللغة البيلاروسية في التدريس. وهناك توجه لنقل طلاب هذه المدارس إلى مدارس تُدرّس باللغة الروسية. وبالتالي، هناك نقص في عدد الطلاب الذين يدرسون باللغة البيلاروسية. ^{[ 51 ]}

أما بالنسبة للمدن، فلا يوجد سوى سبع مدارس تُدرّس باللغة البيلاروسية، ست منها في مينسك (عام ٢٠١٩). بعبارة أخرى، تضم العاصمة والمراكز الإقليمية والمحلية لجمهورية بيلاروسيا سبع مدارس تُدرّس باللغة البيلاروسية إجمالاً.

1. صالة الألعاب الرياضية رقم 4 (شارع كونتساوشتشينا، 18 - مينسك ، مقاطعة فرونزينسكي )
2. صالة الألعاب الرياضية رقم 9 (شارع سياديخ، 10 - مينسك ، مقاطعة بيرشامايسكي )
3. صالة الألعاب الرياضية رقم 14 (شارع فاسنياتسوفا، 10 – مينسك ، منطقة زافودسكي )
4. صالة الألعاب الرياضية رقم 23 ( شارع Nezalezhnastsi ، 45 – مينسك ، منطقة سافيتسكي )
5. صالة الألعاب الرياضية رقم 28 (شارع راكاسوسكي، 93 – مينسك ، منطقة لينينسكي )
6. المدرسة الثانوية رقم 60 (شارع كارل ليبكنهت، 82 – مينسك ، منطقة ماسكوسكي )
7. المدرسة الثانوية رقم 4 (شارع سافيتسكايا، 78 - مدينة إيفانافا )

في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، اشتدت عملية الترويس في بيلاروسيا، مدفوعة إلى حد كبير بالاضطرابات السياسية التي أعقبت الانتخابات الرئاسية لعام 2020 وتورط بيلاروسيا في الغزو الروسي لأوكرانيا . ^{[ 53 ]} وقد أسفر الدعم الروسي خلال هذه الفترة عن تعزيز المبادرات الثقافية الثنائية.

شهدت هذه الفترة طفرة في النفوذ الثقافي الروسي في مختلف القطاعات في بيلاروسيا، بما في ذلك الفنون والتعليم والإعلام، وتجلى ذلك في التوظيف الاستراتيجي للعاملين الثقافيين الروس وانتشار المراكز الثقافية الروسية. ^{[ 53 ]}

أدى عزلة بيلاروسيا عن التأثيرات الأوروبية، والتي تفاقمت بفعل التحالفات الجيوسياسية، إلى تعزيز الروابط الثقافية بينها وبين روسيا. واستمرت المشاريع والمبادرات المشتركة بين البلدين، مع ازدياد وتيرة الفعاليات، كالمعارض المتحفية المشتركة، والتعاون المسرحي، والتبادلات التعليمية. ^{[ 53 ]} وقد أبرزت هذه الشراكات اندماج بيلاروسيا المستمر والمتعمق في الدائرة الثقافية الروسية.

على الرغم من الاعتراف باللغة البيلاروسية كلغة وطنية، إلا أنها أقل استخدامًا في التواصل اليومي مقارنةً باللغة الروسية. ^{[ 54 ]} وتتواصل الجهود لإحياء اللغة البيلاروسية والترويج لها عبر وسائل إعلامية متنوعة، بما في ذلك صحيفة " ناشا نيفا " ذات الأهمية التاريخية، ومنصات الإنترنت الحديثة. ^{[ 54 ]}