ضحايا المينوتور

في الأساطير اليونانية ، أجبر الملك مينوس ملك كريت شعب أثينا في وقت من الأوقات على اختيار أربعة عشر مواطنًا نبيلًا شابًا (سبعة شبان وسبع شابات) ليتم تقديمهم كضحايا قربانية للوحش مينوتور نصف الإنسان ونصف الثور ليقتلوا انتقامًا لمقتل ابن مينوس أندروجيوس .

كان يتم اختيار الضحايا بالقرعة، وكان يُشترط عليهم أن يكونوا عُزّلًا، ومصيرهم إما أن يلتهمهم المينوتور أو أن يتيهوا ويهلكوا في المتاهة ، ذلك البناء الشبيه بالمتاهة حيث كان يُحتجز المينوتور. وكانت تُقام هذه القرابين كل سنة أو سبع أو تسع سنوات، واستمرت حتى تطوّع ثيسيوس للانضمام إلى المجموعة الثالثة من الضحايا المحتملين، فقتل الوحش، وقاد رفاقه إلى بر الأمان خارج المتاهة. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

يستشهد بلوتارخ في كتابه "حياة ثيسيوس" برواية مُعدّلة لهذه الأسطورة، مُشيرًا إلى فيلوخورس الذي ادّعى بدوره اتباع تقليد كريتيّ محليّ. ووفقًا لهذه الرواية، لم يُقتل الشباب في الواقع، بل مُنحوا جوائز للفائزين في ألعاب أندروجيوس الجنائزية. وكانت المتاهة عبارة عن زنزانة عادية احتُجزوا فيها مؤقتًا. وكان الفائز الذي حصل عليهم كجائزة هو تاوروس، أقوى جنرالات مينوس؛ وقد أساء معاملة الشباب، فاكتسب بذلك سمعة الوحش. ويستشهد بلوتارخ أيضًا بكتاب أرسطو غير الموجود " دستور البوتييين" ، الذي ورد فيه أن الأثينيين الشباب لم يُقتلوا في كريت، بل استُعبدوا لبقية حياتهم. علاوة على ذلك، عندما أرسل الكريتيون، بعد أجيال، قربانًا من أبكارهم إلى دلفي وفاءً بقسم، كان من بين المُرسَلين أحفاد هؤلاء الأثينيين. استقرت المجموعة بأكملها في دلفي، لكن سرعان ما أصبحوا غير قادرين على إعالة أنفسهم، فانتقلوا أولاً إلى إيابيجيا في إيطاليا، ثم إلى بوتيا في تراقيا . ^{[ 5 ]}

إن أسماء الشباب الذين أبحروا إلى كريت مع ثيسيوس غير محفوظة بشكل جيد في المصادر المتاحة. وقد جُمعت جميع المعلومات التي يمكن استعادتها في معجم دبليو إتش روشر الشامل للأساطير اليونانية والرومانية ، والذي يقدم أربع قوائم بديلة للأسماء. ^{[ 6 ]} وهذه القوائم هي كالتالي.

القائمة 1 (استنادًا إلى القائمة الفاسدة إلى حد كبير الموجودة في سيرفيوس ، ^{[ 7 ]} مع تعديلات مختلفة من قبل علماء مختلفين)

القائمة 2 (المصدر: لوحة على مزهرية فرانسوا ؛ CIG 4. 8185)

القائمة 3 (المصدر: رسم ذو شكل أسود على إناء من صنع أركليكليس وجلوسيتس، من فولتشي ، في ميونيخ ؛ CIG 4. 8139)

القائمة 4 (غير مكتملة؛ المصدر: رسم ذو شكل أسود على مزهرية مختلفة من فولتشي ، في ليدن ؛ CIG 4. 7719)

من بين هؤلاء، تظهر إريبويا (بيريبويا)، ابنة ألكاثوس، فقط في المصادر الأدبية الموجودة ^{[ 9 ]} ولها خلفية أسطورية مستقلة باقية. ^{[ 10 ]}

يُلاحظ أيضًا في المعجم أن بعض الأسماء الواردة في قائمة سيرفيوس تُطابق أسماء بعض المقاطعات الأتيكية (مثل: أنطيوخوس: أنطيوخيس؛ سيداس/سيداموس: سيدانتيداي؛ ميليت: ميليت (مقاطعة) وميليت ؛ اسم والد ميليت: تريكورينثوس)، مما يجعل من المرجح أنها ربما تكون مأخوذة من قصيدة ملحمية عن ثيسيوس. من ناحية أخرى، ربما يكون رسامو المزهريات قد اخترعوا هذه الأسماء، على الرغم من أن الأسماء الواردة في القائمتين 2 و4 تُذكّر بالتقاليد الملحمية أيضًا. ^{[ 11 ]} وقد تمت مقارنة اسم بروكريتوس، الذي يظهر في قائمتين من القوائم الأربع، باسم " بروكريس "، بينما اقترح آخرون قراءته "هيروكريتوس". ^{[ 12 ]} إن أسماء بوليكسينوس وسيليوس ومينستيوس في القائمة 1 (إذا تم استعادتها بشكل صحيح) تذكرنا أيضًا بالأبطال الأتيكيين بوليكسينوس وسيليوس ومينستيوس .