المكتبة التاريخية

يبدأ الكتاب الأول بمقدمة تُعرّف بالعمل ككل، وتُبرز أهمية التاريخ عمومًا والتاريخ العالمي خصوصًا. أما بقية الكتاب، فهي مُخصصة لمصر، ومُقسّمة إلى قسمين. في القسم الأول، يتناول ديودوروس أصل العالم وتطور الحضارة في مصر. ويُقدّم نقاشًا مُطوّلًا حول النظريات التي طرحها علماء يونانيون مختلفون لتفسير الفيضانات السنوية لنهر النيل ، مما يُظهر سعة اطلاعه. في القسم الثاني من الكتاب، يعرض ديودوروس تاريخ مصر وعاداتها ودينها بأسلوبٍ يُظهر احترامًا كبيرًا لها . ويُعتقد أن مصادره الرئيسية هي هيكاتايوس الأبديري وأغاثارخيدس الكنيدي . ^{[ 11 ]}

يحتوي هذا الكتاب على مقدمة قصيرة فقط تُوجز محتوياته. يُخصص الجزء الأكبر منه لتاريخ الآشوريين ، مع التركيز على الفتوحات الأسطورية لنينوس وسميراميس ، وسقوط السلالة تحت حكم ساردانابالوس ، وأصول الميديين الذين أطاحوا بهم. ^{[ 12 ]} هذا القسم مستمد صراحةً من رواية كتيسياس الكنيدي . ^{[ 13 ]} أما بقية الكتاب فتُخصص لوصف شعوب آسيا الأخرى. يبدأ المؤلف بوصف الهند، ^{[ 14 ]} مستندًا إلى ميغاسثينيس ، ^{[ 15 ]} ثم السكيثيين في سهوب أوراسيا ، بمن فيهم الأمازونيات والهايبربوريون ، ^{[ 16} ] وأرابيا فيليكس ^{. [ 17 ]} يختتم الكتاب بوصف إيامبولوس لـ " جزر الشمس " في المحيط الهندي ، ^{[ 18 ]} المقدمة على أنها رواية مسافر ولكنها تبدو وكأنها خيال طوباوي هلنستي.

يصف ديودوروس في هذا الكتاب جغرافية شمال أفريقيا وشبه الجزيرة العربية ، بما في ذلك إثيوبيا ، ومناجم الذهب المصرية ، والخليج العربي ، وليبيا ، حيث يذكر شخصيات أسطورية مثل الغورغونات ، والأمازونيات ، وعمون ، وأطلس . وبناءً على كتابات أغاثارخيدس ، يصف ديودوروس الظروف المروعة في المناجم المصرية.

... أولئك الذين حُكم عليهم بهذه الطريقة - وهم حشد كبير ومقيدون جميعًا بالسلاسل - يعملون في مهمتهم بلا انقطاع ليلًا ونهارًا... إذ لا يُمنح أي رأفة أو راحة من أي نوع لأي رجل مريض أو معاق أو مسن، أو في حالة المرأة لضعفها، بل يُجبر الجميع دون استثناء على المثابرة على أعمالهم بالضرب، حتى يموتوا من سوء المعاملة في خضم تعذيبهم. ^{[ 19 ]}

في هذا الكتاب، يصف ديودوروس أساطير اليونان . ويروي أساطير ديونيسوس ، وبريابوس ، وملهمات الإلهام ، وهيراكليس ، وجيسون والأرجونوت ، وميديا ، والبطل ثيسيوس ، والسبعة ضد طيبة .

في هذا الكتاب، يصف ديودوروس جغرافية أوروبا ، متناولاً جزر صقلية ومالطا وكورسيكا وسردينيا وجزر البليار . ثم ينتقل إلى بريطانيا ، و " بازيليا "، وبلاد الغال ، وشبه الجزيرة الأيبيرية ، ومنطقتي ليغوريا وتيرانيا في شبه الجزيرة الإيطالية . وأخيراً ، يصف جزيرتي هييرا وبانشيا المثالية في "المحيط الجنوبي" ، والجزر اليونانية .

لم يبقَ من الكتب من السادس إلى العاشر إلا أجزاء متفرقة، والتي تغطي أحداثًا أسطورية وخرافية قبل وبعد حرب طروادة، بما في ذلك قصص بيليروفون وأورفيوس وإينياس ورومولوس ؛ وبعض التاريخ من مدن مثل روما وقورينا ؛ وحكايات عن ملوك مثل كرويسوس وكورش الكبير ؛ ومناقشة فلاسفة مثل فيثاغورس وزينون .

لا يحتوي هذا الكتاب على مقدمة، بل مجرد بيان موجز لمحتوياته.

يركز الكتاب بشكل أساسي على الأحداث التي وقعت في اليونان القارية، ولا سيما الغزو الفارسي الثاني لليونان بقيادة خشايارشا ، ^{[ 20 ]} وبناء ثيميستوكليس لسور بيرايوس والسور الطويل وانشقاقه إلى بلاد فارس، ^{[ 21 ]} وحرب الخمسينيات . ^{[ 22 ]} وتتخلل هذه الروايات أوصافٌ لأحداث في صقلية، مع التركيز على حرب جيلون السرقوسي مع القرطاجيين ، ^{[ 23 ]} وازدهار خلفائه من سلالة دينوميني وسقوطهم، ^{[ 24 ]} وحرب السرقوسيين مع دوسيتيوس . ^{[ 25 ]}

يُتفق عموماً على أن مصدر ديودوروس لروايته عن البر الرئيسي لليونان في هذا الكتاب هو إيفوروس الكيمي ، لكن بعض الباحثين يجادلون أيضاً بأن ديودوروس ربما يكون قد استكمل رواية إيفوروس بروايات من هيرودوت وثوسيديدس وغيرهما. ^{[ 26 ]}

يتأمل ديودوروس في مقدمة الكتاب في تقلبات الحظ. ويشير إلى أن الأحداث السيئة قد يكون لها نتائج إيجابية، مثل ازدهار اليونان الذي (اعتقد) أنه نتج عن الحروب الفارسية .

يركز سرد ديودوروس في معظمه على اليونان القارية، ويغطي نهاية حرب الخمسينيات ^{[ 27 ]} ، والنصف الأول من الحرب البيلوبونيسية ^{[ 28 ]} ، والصراعات التي أعقبت صلح نيكياس ^{[ 29 ]} . وتتناول معظم الروايات الجانبية أحداثًا في وسط وجنوب إيطاليا ، ولا سيما تأسيس ثوري ^{[ 30 ]} وانفصال العامة في روما ^{[ 31 ]} . ويُمهد سرد الحرب بين ليونتيني وسيراكوزا، التي بلغت ذروتها بإرسال جورجياس سفارةً إلى أثينا ^{[ 32 ]} ، لسرد الحملة الصقلية في الكتاب الثالث عشر.

يُعتقد أن ديودوروس استمر في استخدام إيفوروس، وربما استعان بمؤرخين آخرين، كمصدر للأحداث اليونانية في هذا الكتاب، بينما يُشار عادةً إلى مصدر الأحداث في غرب اليونان على أنه تيمايوس من تاورومينيوم . ^{[ 26 ]}

يوضح ديودوروس أنه بالنظر إلى كمية المواد التي يجب تغطيتها، يجب أن تكون مقدمته موجزة.

يبدأ هذا الكتاب بسرد أحداث الحملة الصقلية ، والتي تتوج بخطابين مطولين في سيراكوز لمناقشة كيفية معاملة الأسرى الأثينيين. ^{[ 33 ]} بعد ذلك ، ينفصل المساران مجددًا، حيث يغطي السرد اليوناني حرب ديكيليا وصولًا إلى معركتي أرجينوساي وأيجوسبوتامي . ^{[ 34 ]} أما السرد الصقلي فيروي بداية الحرب القرطاجية الثانية ، وصولًا إلى صعود ديونيسيوس الأكبر إلى الحكم الاستبدادي . ^{[ 35 ]}

يُجمع على أن إيفوروس ظلّ مصدر الرواية اليونانية، بينما ظلّ تيماوس مصدر الرواية الصقلية. أما مصدر الحملة الصقلية فهو محلّ خلاف، إذ طُرح كلٌّ من إيفوروس وتيماوس. ^{[ 36 ]} ويرى كينيث ساكس أن الخطبتين اللتين تُختتم بهما الرواية هما من تأليف ديودوروس نفسه. ^{[ 37 ]}

في مقدمة الكتاب، يُعرّف ديودوروس النقد اللاذع ( التجديف ) بأنه العقاب على الأفعال الشريرة الذي يُؤخذ على محمل الجد من قِبل الناس، والذي يتعرض له الأقوياء بشكل خاص. ولذلك، ينبغي على الأقوياء تجنب الأفعال الشريرة لتجنب هذا اللوم من الأجيال القادمة. ويؤكد ديودوروس أن المواضيع الرئيسية للكتاب هي أمثلة سلبية، مما يُثبت صحة ملاحظاته.

ينقسم الكتاب في معظمه إلى سرديات يونانية وصقلية. تغطي السردية اليونانية أحداث طغاة أثينا الثلاثين ، [ ^{38 ] وتأسيس} الهيمنة الإسبرطية على اليونان وتلاشيها، ^{[ 39 ]} ومحاولة كورش الأصغر الاستيلاء على عرش فارس بمساعدة العشرة آلاف ، ^{[ 40 ]} وغزو أجيسيلاوس لآسيا الصغرى الفارسية ، ^{[ 41 ]} وحرب بيوتيا . ^{[ 42 ]} أما السردية الصقلية فتركز على تأسيس ديونيسيوس الأكبر حكمه على شرق صقلية، ^{[ 43 ]} وحربه الثانية مع القرطاجيين الماجونيين ، ^{[ 44 ]} وغزوه لجنوب إيطاليا . ^{[ 45 ]} وتتناول ملاحظات موجزة الشؤون الرومانية عامًا بعد عام، بما في ذلك الحرب مع فيي ^{[ 46 ]} ونهب الغال . ^{[ 47 ]}

يُفترض أن إيفوروس وتيماوس كانا لا يزالان المصدرين الرئيسيين لديودوروس. ^{[ 36 ]} قد تكون بعض التفاصيل الواردة في روايته عن العشرة آلاف مستمدة من عمل مفقود لسوفينيتوس . ^{[ 48 ]}

في مقدمة هذا الكتاب، يُدلي ديودوروس بعدة تصريحات تُعتبر مهمة لفهم الفلسفة الكامنة وراء عمله برمته. أولًا، يُعلن أهمية التعبير بحرية ( parrhesia ) لتحقيق الهدف الأخلاقي العام لعمله، إذ يتوقع أن يُشجع مدحه الصريح للشخصيات الحميدة وانتقاده للشخصيات السيئة قرّاءه على التصرّف بأخلاق . ثانيًا، يُصرّح بأن سقوط الإمبراطورية الإسبرطية ، الموصوف في هذا الكتاب، كان نتيجة معاملتهم القاسية لرعاياهم. يعتبر ساكس فكرة سقوط الإمبراطوريات هذه موضوعًا محوريًا في عمل ديودوروس، مستوحى من تجربته الشخصية كمواطن روماني . ^{[ 49 ]}

يُغطي هذا الكتاب ذروة الحكم الإسبرطي في اليونان، بما في ذلك غزو بلاد فارس، وحرب أولينثوس ، واحتلال كادميا في طيبة ، ^{[ 50 ]} بالإضافة إلى هزيمة إسبرطة في حرب بيوتيا التي أدت إلى صعود هيمنة طيبة . ^{[ 51 ]} أما الروايات الجانبية الرئيسية فتتمثل في حرب إيفاغوراس مع الفرس في قبرص ، ^{[ 52 ]} وحروب ديونيسيوس الأول ضد الإيليريين والإتروسكان والقرطاجيين ووفاته، [ ^{53 ] وغزو} أرتحشستا الثاني الفاشل لمصر ، [ ^{54 ] والسكيتالية} في أرغوس ، [ ^{55 ] ومسيرة} جايسون ^{الفيراي} ، [ 56 ^{] وثورة} الساترابيين العظام . ^{[ 57 ]}

يُعتقد عمومًا أن المصدر الرئيسي لديودوروس كان إيفوروس ، ولكن يبدو أنه - ربما من خلاله - استقى أيضًا من مصادر أخرى، مثل كتاب هيلينيكا أوكسيرينشيا . ^{[ 58 ]} ويُثار جدل حول ما إذا كان قد استمر في استخدام كتاب تيمايوس التاوروميني لوصفه للشؤون الصقلية في هذا الكتاب، أو ما إذا كان هذا الوصف أيضًا مبنيًا على كتاب إيفوروس. ^{[ 59 ]}

يؤكد الفصل التمهيدي على أهمية التماسك داخل السرد: يجب أن يروي الكتاب أو الفصل، إن أمكن، قصة كاملة من البداية إلى النهاية.

ثم يُشيد الكتاب بفيليب  الثاني المقدوني ، الذي يُعدّ تورطه في الحرب المقدسة الثالثة وصعوده الناتج عنها الموضوعين الرئيسيين للكتاب. أما الروايات الجانبية الرئيسية فتتمثل في إطاحة ديون السرقوسي بديونيسيوس الثاني ، ^{[ 60 ]} والحرب الاجتماعية الرومانية ، ^{[ 61 ]} واستعادة أرتحشستا الثالث لمصر ، ^{[ 62 ]} وحملة تيموليون . ^{[ 63 ]} 

ربما كان إيفوروس المصدر الأولي للرواية الرئيسية، لكن روايته توقفت عام 356  قبل الميلاد، ومصادر ديودوروس بعد ذلك التاريخ محل خلاف. تشمل المصادر المحتملة ديموفيلوس ، وديلوس ، ودوريس الساموسي ، وثيوبومبوس . تشير التناقضات في روايته إلى أنه كان يتبع مصادر متعددة في آن واحد، ولم يتمكن من التوفيق بين رواياتها. ^{[ 64 ]} من المحتمل أن تكون المصادر الصقلية مستندة إلى كتاب طيماوس، كما أنها تستشهد بأثانيس . ^{[ 65 ]}

يُغطي هذا الكتاب حياة الإسكندر الأكبر منذ توليه الحكم وحتى فتوحاته ووفاته في بابل . ورغم وعده في المقدمة الموجزة بمناقشة أحداث معاصرة أخرى، إلا أنه لا يتضمن أي سرديات جانبية، مع أنه - على عكس روايات أخرى عن الإسكندر - يُشير إلى أنشطة أنتيباتر في اليونان أثناء غياب الإسكندر. ونظرًا لطوله، ينقسم الكتاب إلى قسمين، الأول يمتد حتى معركة غوغميلا ^{[ 66 ]} ، والثاني يستمر حتى وفاة الإسكندر. ^{[ 67 ]}

تُعدّ مصادر ديودوروس لقصة الإسكندر موضع جدل واسع. تشمل هذه المصادر أريستوبولوس الكاساندري ، وكليتارخوس ، وأونيسيكريتوس ، ونيرخوس ، ولكن ليس من الواضح ما إذا كان قد استخدمها مباشرةً. ^{[ 68 ]} وقد جادل العديد من الباحثين بأن وحدة هذه الرواية تشير إلى مصدر واحد، ربما كليتارخوس. ^{[ 69 ]}

يُغطي هذا الكتاب الفترة ما بين عامي 323 و 318  قبل الميلاد، ويصف الخلافات التي نشأت بين قادة الإسكندر بعد وفاته وبداية حروب الإسكندر الأكبر . ويستند السرد في معظمه إلى كتابات هيرونيموس الكاردي . ^{[ 64 ]} ولا يتناول الكتاب أحداثًا خارج شرق البحر الأبيض المتوسط، مع أن الإشارات المرجعية في مواضع أخرى تُشير إلى أن ديودوروس كان ينوي التطرق إلى شؤون صقلية.

يبدأ هذا الكتاب بمقدمة تجادل بأن الديمقراطية عادة ما يتم الإطاحة بها من قبل أقوى أعضاء المجتمع، وليس أضعفهم، وتقدم أغاثوكليس السرقوسي كدليل على هذا الطرح.

يستكمل سرد الكتاب رواية الإقطاعيين، مُستذكراً الحربين الثانية والثالثة لهم . أما الحرب البابلية، فلا تُذكر بتاتاً. ويتداخل في هذا السرد صعود أغاثوكليس السرقوسي إلى السلطة وبداية حربه مع قرطاج . ويُثار جدلٌ حول ما إذا كان هذا الجزء الأخير من السرد يستند إلى كالياس السرقوسي ، أو تيمايوس التاورومينيومي ، أو دوريس الساموسي .

يتناول مقدمة هذا الكتاب ممارسة المؤرخين اليونانيين في ابتكار خطابات لشخصياتهم. ينتقد ديودوروس هذه الممارسة باعتبارها غير ملائمة لهذا النوع الأدبي، لكنه يقر بأن هذه الخطابات، إذا ما استُخدمت باعتدال، يمكن أن تُضفي تنوعًا وتخدم غرضًا تعليميًا.

يُخصَّص الكتاب لسردين متوازيين، أحدهما يصف غزو أغاثوكليس الفاشل في نهاية المطاف لأرض قرطاج في شمال إفريقيا، والآخر يُعنى بحروب خلفاء الإقطاعيين المتواصلة، ولا سيما حملات أنتيغونوس مونوفثالموس وديميتريوس بوليوركيتس . أما السرد الجانبي الوحيد المهم فهو رواية حروب كليونيموس الإسبرطي في إيطاليا. ^{[ 70 ]}

لم تصل هذه الكتب كاملةً، لكن أجزاءً كبيرة منها حُفظت بفضل جامعي النصوص البيزنطيين في عهد قسطنطين السابع ، وكتّاب المختصرات مثل فوتيوس . وقد غطت هذه الكتب تاريخ الممالك الهلنستية بدءًا من معركة إبسوس عام 301 قبل الميلاد، والحروب البونية ، وأحداث أواخر الجمهورية الرومانية وصولًا إما إلى عام 60 قبل الميلاد أو بداية حرب قيصر الغالية عام 59 قبل الميلاد. ويُعدّ الكتاب الثاني والثلاثون جديرًا بالذكر لاحتوائه على سير حياة ديوفانتوس الأبائي ، وكالون الإبيداوروسي ، وغيرهما ممن خضعوا لعملية تغيير الجنس . ويُعتبر سجل العلاج الطبي الذي خضع له كالون أول سرد معروف لجراحة تغيير الجنس . ^{[ 71 ]}   

بالنسبة للكتب الحادي والعشرين والثاني والثلاثين، اعتمد ديودوروس على تاريخ بوليبيوس ، الذي بقي إلى حد كبير ويمكن مقارنته بنص ديودوروس، على الرغم من أنه ربما استخدم أيضًا فيلينوس أجريجينتوم وغيره من المؤرخين المفقودين . الكتب الثاني والثلاثون - الثامن والثلاثون أو التاسع والثلاثون ربما كان بوسيدونيوس كمصدر لها. ^{[ 72 ]}

ذُكر ديودوروس بإيجاز في كتاب التاريخ الطبيعي لبلينيوس الأكبر باعتباره فريدًا بين المؤرخين اليونانيين بسبب الطريقة البسيطة التي سمّى بها عمله. ^{[ 73 ]}

إن استخدام ديودوروس الليبرالي للمؤرخين السابقين يكمن وراء الرأي القاسي لمؤلف مقالة موسوعة بريتانيكا لعام 1911 حول المكتبة التاريخية : ^{[ 74 ]}

تنشأ عيوب ديودوروس جزئيًا من طبيعة المشروع، ومن الشكل غير المتقن للحوليات الذي حشر فيه الجزء التاريخي من روايته. فهو لا يُظهر أيًا من القدرات النقدية للمؤرخ، بل يكتفي بسرد عدد من التفاصيل غير المترابطة. تحتوي روايته على تكرارات وتناقضات متكررة، وهي خالية من التشويق، ورتيبة؛ كما أن لغته البسيطة، التي تقع بين اللغة الأتيكية الفصحى واليونانية العامية في عصره ، تُمكننا من اكتشاف أجزاء غير مكتملة من المواد التي استخدمها.

على الرغم من أن هذا يبدو متحيزًا، فمن المرجح أن يذهب باحثون كلاسيكيون آخرون أحدث عهدًا إلى أبعد من ذلك. اشتهر ديودوروس بشكل خاص بتكييف حكاياته لـ "مجد اليونانيين الأعظم"، مما دفع أحد المؤلفين البارزين إلى وصفه بأنه أحد "أكثر كاذبين براعةً في العصور القديمة" (والآخر هو كتيسياس ). ^{[ 75 ] [ 76 ]}

أما تقدير تشارلز هنري أولدفادر فهو أكثر تعاطفاً ، حيث كتب في مقدمة ترجمته لديودوروس: ^{[ 2 ]}

مع أن هذه الخصائص تستبعد ديودوروس من مصافّ أبرز مؤرخي العالم القديم، إلا أن هناك ما يدعو للاعتقاد بأنه استعان بأفضل المصادر ونقلها بأمانة. يُعدّ كتابه الأول، الذي يتناول مصر بشكل شبه حصري، أشمل سرد أدبي لتاريخ وعادات ذلك البلد بعد هيرودوت . أما الكتب من الثاني إلى الخامس، فتغطي نطاقًا واسعًا، ونظرًا لاحتوائها على الكثير من المواد الأسطورية، فهي أقل قيمة. في الفترة من 480 إلى 301  قبل الميلاد، والتي تناولها بأسلوب تاريخي، وكان مصدره الرئيسي فيها التاريخ العالمي لإيفوروس ، تتفاوت أهميته تبعًا لما إذا كان المصدر الوحيد المتواصل، أو تبعًا لوجود مؤرخين أكثر تفوقًا. أما الخمسون عامًا من 480 إلى 430 قبل الميلاد، فقد خصص لها ثوسيديدس ما يزيد قليلًا عن ثلاثين فصلًا؛ بينما غطاها ديودوروس بشكل أوسع (11.37-12.38)، ويُعدّ سرده الأدبي المتواصل الوحيد لتسلسل تلك الفترة. ... بالنسبة للأعوام 362-302 قبل الميلاد، يُعد ديودوروس المرجع الأدبي المتسلسل الوحيد، و... يقدم ديودوروس المسح الزمني الوحيد لفترة فيليب ، ويُكمّل الكتاب المذكورين والمصادر المعاصرة في العديد من المسائل. أما بالنسبة لفترة خلفاء الإسكندر، 323-302 قبل الميلاد (الكتب 18-20)، فهو المرجع الأدبي الرئيسي، ولذلك يكتسب تاريخه لهذه الفترة أهميةً لا يمتلكها في الأعوام الأخرى.   

يوجد ما مجموعه 59 مخطوطة من العصور الوسطى للكتب من الأول إلى الخامس و/أو من الحادي عشر إلى العشرين من مكتبة بيبليوتيكا هيستوريكا . وكانت مجموعة كاملة، تشمل الكتب المفقودة الآن من السادس إلى العاشر ومن الحادي عشر إلى الأربعين ، موجودة في القصر الكبير بالقسطنطينية حتى نهبه عام 1453. ^{[ 83 ]} وبالنسبة للكتب من الأول إلى الخامس، فإن جميع مخطوطات العصور الوسطى تنحدر من أربعة نماذج أولية مستقلة وفقًا لبرتراك وفيرنيير: ^{[ 84 ]}

• أوسوبويوس، فنسنت ، أد. (1539)، ديودور سيكيليوتو هيستوريون بيبليا تيناΔιοδωρου Σικενιωτου Ιστοριων Βιβлια Τινα[ بعض كتب تاريخ ديودور الصقلي ] ، بازل: يوهانس أوبورينوس.
• ستيفانوس، هنريكوس ، أد. (1559)، Diodōrou tou Sikeliōtou Bibliothēkēs Istorikēs Bibloi Pentekaideka ek tōn Tessarakontaأفضل ما في الأمر هو الحصول على قرض عقاري[ خمسة عشر كتابًا من الكتب الأربعين لديودوروس في مكتبة صقلية التاريخية ] ، مكتبة التاريخ، جنيف: Ulricus Fugger.

• Diodori Siculi Historiarum Priscarum [ Diodorus of صقلية كتب التاريخ القديم ] ، ترجمة بوجيو براتشيوليني ، 1449، ^{[ 80 ]} مخطوطة منسوخة بشكل متكرر، مطبوعة باسم Diodori Siculi Historiarum Priscarum ، بولونيا: Baldassare Azzoguidi، 1472، وأعيد نشرها عدة مرات.
• سوردي، مارتا ، أد. (1969). Diodori Siculi Bibliothecae Liber Sextus Decimus [ الكتاب السادس عشر لديودوروس من مكتبة صقلية ] . مكتبة الدراسات العليا ، رقم 56. فلورنسا: لا نوفا إيطاليا.

• Diodori Siculi Historiarum Priscarum a Poggio Etc [ كتب ديودور الصقلي عن التاريخ القديم مترجمة بواسطة بوجيوس وآخرون ] ، ترجمة جون سكيلتون ، حوالي عام 1485، ^{[ 87 ]} مخطوطة محفوظة تحت رقم CCCC MS 357.
• المكتبة التاريخية لديودور الصقلي في خمسة عشر كتابًا... والتي أضيفت إليها شظايا ديودور الموجودة في مكتبة فوتيوس بالإضافة إلى تلك التي نشرها هـ. فاليسيوس، ول. رودومانوس، وف. أورسينوس ، ترجمة جورج بوث، لندن: إدوارد جونز، وجون تشرشل، وإدوارد كاسل، 1700.
• ديودور الصقلي ، مكتبة لوب الكلاسيكية ، كامبريدج : مطبعة جامعة هارفارد، 1933-1967.
  • ديودور الصقلي، المجلد الأول: الكتابان الأول والثاني، 1-34LCL 279، ترجمة تشارلز هنري أولدفادر ، 1933، ISBN 978-0-674-99307-5{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودور الصقلي، المجلد الثاني: الكتاب الثاني ( تابع ) 35  – 4، 58LCL 303، ترجمة تشارلز هنري أولدفادر ، 1935، ISBN 978-0-674-99334-1{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودور الصقلي، المجلد الثالث: الكتاب الرابع ( تابع ) 59  – 8LCL 340، ترجمة تشارلز هنري أولدفادر ، 1939، ISBN 978-0-674-99375-4{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودوروس الصقلى، المجلد. الرابع: الكتب التاسع  – الثاني عشر، 40LCL 375، ترجمة تشارلز هنري أولدفادر ، 1946، ISBN 978-0-674-99413-3{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودور الصقلي، المجلد الخامس: الكتب الثاني عشر 41  – الثالث عشرLCL 384، ترجمة تشارلز هنري أولدفادر ، 1950، ISBN 978-0-674-99422-5{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودور الصقلي، المجلد السادس: الكتب الرابع عشر - الخامس عشر، 19LCL 399، ترجمة تشارلز هنري أولدفادر ، 1954، ISBN 978-0-674-99439-3{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودور الصقلي، المجلد السابع: الكتب الخامس عشر، 20  - السادس عشر، 65LCL 389، ترجمة تشارلز لوتون شيرمان، 1952، ISBN 978-0-674-99428-7{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودور الصقلي، المجلد الثامن: الكتابان السادس عشر، 66-95 والسابع عشرLCL 422، ترجمة تشارلز برادفورد ويلز ، 1963، ISBN 978-0-674-99464-5{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودور الصقلي، المجلد التاسع: الكتابان الثامن عشر والتاسع عشر، من 1 إلى 65LCL 377، ترجمة راسل مورتيمر جير، 1947، ISBN 978-0-674-99415-7{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودور الصقلي، المجلد العاشر: الكتب التاسع عشر، 66-110 و20LCL 390، ترجمة راسل مورتيمر جير، 1954، ISBN 978-0-674-99429-4{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودور الصقلي، المجلد الحادي عشر: شذرات من الكتب الحادي والعشرين إلى الثاني والثلاثينLCL 409، ترجمة فرانسيس ريدينغ والتون، 1957، ISBN 978-0-674-99450-8{{citation}}: عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) .
  • ديودور الصقلي، المجلد الثاني عشر: شذرات من الكتب الثالث والعشرين إلى الأربعينLCL 423، ترجمة فرانسيس ريدينغ والتون، 1967، ISBN 978-0-674-99465-2.
• ديودور الصقلي، الكتب 11-12.37.1: التاريخ اليوناني، 480-431 قبل الميلاد: النسخة البديلة ، ترجمة بيتر غرين ، أوستن: مطبعة جامعة تكساس، 2006، رقم ISBN 978-0-292-71277-5.
• ديودور الصقلي، الحروب الفارسية حتى سقوط أثينا: الكتب 11-14.34 (480-401 قبل الميلاد)ترجمة بيتر غرين ، أوستن: مطبعة جامعة تكساس، 2010، رقم ISBN 978-0-292-72125-8.
• المكتبة، الكتب من 16 إلى 20: فيليب الثاني، الإسكندر الأكبر، وخلفاؤه ، ترجمة روبن ووترفيلد ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2019، رقم ISBN 9780198759881.

• المكتبة التاريخية ، مجموعة بوديه (محررون ومترجمون متعددون، 1993 – 2018)، المجلد الأول: مقدمة عامة. ليفر الأول؛ المجلد الثاني: الكتاب الثاني؛ المجلد الثالث: الكتاب الثالث؛ المجلد الرابع: شظايا، Livres XXXIII – XL؛ المجلد الخامس: Livre V، Livre des îles ؛ المجلد السادس: الكتاب الحادي عشر؛ المجلد السابع: الكتاب الثاني عشر؛ المجلد التاسع: الكتاب الرابع عشر؛ المجلد العاشر: الكتاب الخامس عشر؛ المجلد الحادي عشر: الكتاب السادس عشر؛ المجلد الثاني عشر: الكتاب السابع عشر؛ المجلد الثالث عشر: الكتاب الثامن عشر؛ المجلد الرابع عشر: الكتاب التاسع عشر؛ والكتاب الخامس عشر: الكتاب العشرون.