صرافند الخراب

تم العثور هنا على شظايا فخارية أموية وعباسية تعود إلى القرنين الثامن والعاشر الميلاديين (جزء من العصر الإسلامي المبكر). ^{[ 9 ]}

تسجل سجلات السامريين المعروفة باسم التوليدة نسب "بني محب الذين ينحدرون من بني بكر بن أور" من سرافند. ^{[ 10 ]}

عُثر في سرافند الخراب على نقش عربي على لوح من الرخام، كان ضمن المجموعة الخاصة للبارون دوستينو . يعود تاريخ النقش إلى العصر الفاطمي ، ويُعتقد أنه جُلب إلى القرية من عسقلان ، وينص على ما يلي: "عبد أمير المؤمنين، صلى الله عليه وسلم، وعلى آبائه الأطهار، وذريته الكريمة. وكان حينها مسؤولاً عن... في معقل عسقلان الحدودي في شهر (؟) ربيع الثاني من عام 440 هـ." يوافق عام 440 هـ عام 1048/49 م. ^{[ 11 ]}

تم العثور في القرية على قبو يعود تاريخه إلى فترة الحروب الصليبية . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

في عام ١٨٣٨، ذكر إدوارد روبنسون وجود قريتين تحملان اسم "صرافنْد" في المنطقة، إحداهما مأهولة بالمسلمين والأخرى مهجورة. ومن ثم، يُحتمل أن تكون "صرافنْد الخراب" قد اكتسبت اسمها خلال هذه الفترة. ^{[ ١٤ ]} وكانت كلتا قريتي صرافنْد تابعتين لمقاطعة ابن حمر. ^{[ ١٥ ]}

اعتقد الباحث دوفيد غروسمان أن القرية استوطنها البدو والمصريون في أواخر القرن التاسع عشر. ^{[ 16 ]} وأشارت دراسة أحدث، استنادًا إلى روايات شفهية لسكان سابقين، إلى أن سرافند الخراب أسسها لاجئون من أبوين في الضفة الغربية . ^{[ 17 ]}

أحصت قائمة قرى عثمانية تعود إلى حوالي عام 1870 وجود 22 منزلاً و107 نسمة في قرية سرفند الشراب ، مع العلم أن تعداد السكان شمل الرجال فقط. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

في عام 1882، أشارت هيئة المسح التابعة لصندوق فلسطين للاستكشاف ( PEF ) لغرب فلسطين (SWP) إلى القرية على خرائطها باسم خربة سراوند ، ووصفت البقايا الأثرية في المكان بأنها " خزان أو بركة من الأنقاض في الأسمنت، تشبه تلك الموجودة في الرملة ، مع آثار لآثار أخرى". ^{[ 20 ]}

كشفت الحفريات عن آثار دفن جرار الأطفال في أواخر العصر العثماني ، والتي ترتبط عادة بالبدو أو العمال المتجولين من أصول مصرية . ^{[ 21 ]}

في تعداد فلسطين لعام 1922 الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني ، بلغ عدد سكان سرافند الخراب 385 مسلماً ، ^{[ 22 ]} وارتفع هذا العدد في تعداد عام 1931 إلى 974؛ 938 مسلماً، و33 مسيحياً، و3 يهود، في 206 منازل سكنية. ^{[ 23 ]}

كانت سرافند الخراب واحدة من عدة قرى في قضاء اللد الرملة بفلسطين الانتدابية التي أصيبت خيولها بوباء مرض الخيل الأفريقي عام 1944، مما أدى إلى إصدار أوامر "وقف الحركة" التي منعت نقل الخيول خارج المدينة بين سبتمبر ونوفمبر 1944، ونفوق 730 حصاناً في القضاء. ^{[ 24 ]}

في إحصاءات عام 1945، بلغ عدد سكان القرية 1040 نسمة؛ 930 مسلمًا و110 مسيحيين، ^{[ 4 ]} بإجمالي مساحة 5503 دونمًا من الأراضي. (3545 دونمًا مملوكة للعرب، و1611 دونمًا مملوكة لليهود، و347 دونمًا أراضي عامة) ^{[ 3 ].} في الفترة 1944-1945، خُصص 4235 دونمًا لزراعة الحمضيات والموز، و499 دونمًا للحبوب؛ رُويت 64 دونمًا أو استُخدمت للبساتين، ^{[ 25 ]} بينما صُنفت 33 دونمًا كمناطق حضرية مبنية. ^{[ 26 ]}

بحلول 8 أبريل، ذكرت تقارير الهاغاناه أن النساء والأطفال الفلسطينيين بدأوا بإخلاء القرية. ^{[ 27 ]} وربما تكون أنباء مجزرة دير ياسين قد دفعت إلى مزيد من عمليات الإخلاء. ^{[ 6 ]}

بحلول سبتمبر 1948، كانت قرية سرافاند الخراب إحدى القرى التي اعتبرها الجنرال الإسرائيلي أفنير "مناسبة" لملئها بالمهاجرين اليهود الجدد، الذين يطلق عليهم اسم " عوليم" . ^{[ 28 ]}

في عام ١٩٩٢، وُصِف موقع القرية على النحو التالي: "دُمِّر جزء كبير من القرية. ومع ذلك، لا تزال العديد من المنازل قائمة؛ لا يزيد عددها عن ستة منازل، بما في ذلك منزل محمد درويش ، تسكنها عائلات إسرائيلية. معظمها ذو أسقف جملونية وأبواب ونوافذ مستطيلة. أحد المنازل مكون من طابقين وله سقف مائل. يستخدم الطلاب الإسرائيليون المدرسة. لا تزال البركة ومحطة الضخ في بستان محمود يوسف درويش سليمتين. ينمو نبات الخروع ( Ricinus ) وأشجار التوت في الموقع. تغطي نباتات الصبار المقبرة. يزرع الإسرائيليون الأراضي المحيطة." ^{[ ٦ ]}