سيكوندوس الصامت

سيكوندوس الصامت ( باليونانية القديمة : Σεκοῦνδος ) (ازدهر في القرن الثاني الميلادي) كان فيلسوفًا عاش في أثينا في أوائل القرن الثاني، وقد نذر الصمت . ويُزعم أن نصًا مجهولًا بعنوان " حياة سيكوندوس" ( باللاتينية : Vita Secundi Philosophi ) يُقدم تفاصيل عن حياته، بالإضافة إلى إجابات على أسئلة فلسفية طرحها عليه الإمبراطور هادريان . وقد حظي هذا العمل بشعبية واسعة في العصور الوسطى .

سيكوندوس كما ورد في سجلات نورمبرغ .

حياة

لا يُعرف سيكوندوس إلا من خلال سيرة مجهولة المصدر وصلت إلينا. [ 1 ] يُروى أنه أُرسل بعيدًا عن منزله ليتلقى تعليمه وهو صغير. وعندما كبر، قرر اختبار مقولة أن كل امرأة عاهرة . فعاد إلى منزله متنكرًا بزي فيلسوف كلبيّ ذي شعر ولحية طويلين ، ولم تتعرف عليه أمه ، فأقنعها بممارسة الجنس معه مقابل خمسين قطعة ذهبية . وبعد أن قضى الليلة معها، ولم يفعل شيئًا سوى النوم في فراشها عفيفًا، أخبرها بحقيقته. فخجلت أمه وانتحرت شنقًا، وألقى سيكوندوس باللوم على لسانه لما سببه من متاعب، والتزم الصمت مدى الحياة ، على غرار الفلاسفة الفيثاغوريين .

بعد أن سمع هادريان عن هذا الفيلسوف الصامت، استدعاه وهدده بالإعدام إن لم يتكلم. رفض سيكوندوس الكلام، فأعجب هادريان بهذا العزم، فوافق. مع ذلك، وافق سيكوندوس على الإجابة عن عشرين سؤالاً بكتابة الإجابات على لوح .

تُطرح هذه الأسئلة والأجوبة في النص المجهول؛ وتُقدّم إجابات مختصرة لأسئلة مثل "ما هو الكون ؟"، و"ما هو الله ؟"، و"ما هو الجمال ؟". ومن الإجابات النموذجية على السؤال رقم 17: ما هو الفقر ؟

شيء جيد مكروه، أم الصحة، عائق أمام الملذات، أسلوب حياة خالٍ من الهموم، ممتلكات يصعب التخلي عنها، معلم الاختراعات، باحث الحكمة، تجارة لا يحسد عليها أحد، ممتلكات غير مقيمة، بضائع غير خاضعة للتعريفة الجمركية، ربح لا يُحسب نقدًا، ممتلكات لا يتدخل فيها المخبرون، حظ سعيد غير ظاهر، حظ سعيد خالٍ من الهموم. [ 1 ]

من المستحيل الجزم بمدى دقة قصة حياة سيكوندوس. تُعدّ الأسئلة والأجوبة مجرد مثال واحد من بين العديد من هذه المؤلفات التي وصلت إلينا، بما في ذلك حوار مماثل بين هادريان وإبيكتيتوس . [ 2 ]

كان هناك خطيب من نفس الفترة يُدعى سيكوندوس الأثيني ، ذكره فيلوستراتوس . [ 3 ] من غير المعروف ما إذا كان هو نفسه سيكوندوس المذكور هنا.

استقبال

اقتباسٌ مُشوَّهٌ من اليهودية اللاتينية لسيكوندوس، استُخدم كتعويذة سحرية. من كتاب جنيزة القاهرة . وهو تعريف سيكوندوس لله: "مجهولٌ مفهوم، كائنٌ فريدٌ لا مثيل له، شيءٌ يُسعى إليه ولكن لا يُدرك". [ 4 ]

أقدم دليل على وجود السيرة الذاتية اليونانية هو جزء من بردية يعود إلى القرن الثالث الميلادي. ولا يوجد النص الكامل إلا في مخطوطة واحدة من القرن الحادي عشر، بينما تحتوي المخطوطات اليونانية الأخرى على الأسئلة والأجوبة فقط. أحضر ويلياموس ميديكوس، الذي أصبح فيما بعد راهبًا في دير سان دوني ، المخطوطة الكاملة من القسطنطينية إلى فرنسا عام ١١٦٧. [ ٥ ] وقد ترجمها إلى اللاتينية ( Vita Secundi Philosophi )، والتي لاقت رواجًا واسعًا، كما يتضح من النسخ العديدة. وقد أدرج فنسنت دي بوفيه نسخة مختصرة من هذه الترجمة في موسوعته الشهيرة Speculum Historiale في القرن الثالث عشر. [ ٦ ]

في أوائل القرن الرابع عشر، خصص كتاب "ليبر دي فيتا إت موريبوس فيلوسوفوروم" ، وهو عرضٌ شائعٌ لحياة الفلاسفة الروحية القديمة غير المسيحية، فصلاً كاملاً لسيكوندوس. كان سيكوندوس مشهوراً لدرجة أن تمثاله النصفي، الذي يحمل اقتباساً (إجابةً على سؤال "ما هو الله؟")، نُحت في مقاعد جوقة كاتدرائية أولم القوطية . وارتبطت شعبية هذا العمل في العصور الوسطى، من بين أمور أخرى، باستعداد سيكوندوس للموت، الذي ذكّر القراء آنذاك بموقف الشهداء المسيحيين .

تتضمن ترجمات أواخر العصور الوسطى للنص اللاتيني للسيرة الذاتية: ترجمتان ألمانيتان ، وترجمتان إسبانيتان ، وست ترجمات فرنسية ، وترجمة آيسلندية ، وأربع ترجمات إيطالية . [ 7 ] بعض هذه الترجمات حرة للغاية، إذ تُعتبر أجزاءً من أعمال أكبر. كما تشهد ترجمات أخرى إلى لغات أخرى ، كالسريانية والأرمنية والعربية والإثيوبية ، على شعبية هذا العمل في العصور الوسطى . [ 8 ]

ملحوظات

  1. 1 2 بيري، ب.، سيكوندس: الفيلسوف الصامت .
  2. ^ Altercatio Hadriani Augusti et Epicteti فلسفة .
  3. فيلوستراتوس، حياة السفسطائيين ، 1.26.
  4. جدعون بوهاك ، "الإمساك بلص: المحن اليهودية لمحنة مسيحية"، مجلة الدراسات اليهودية الفصلية 13.4 (2006): 344-362.
  5. بن إدوين بيري، (1964)، سيكوندوس، الفيلسوف الصامت ، الصفحة 25.
  6. ^ بن إدوين بيري، (1964)، سيكوندس، الفيلسوف الصامت ، الصفحة 101.
  7. بن إدوين بيري، (1964)، سيكوندس، الفيلسوف الصامت ، الصفحات 42-3.
  8. بن إدوين بيري، (1964)، سيكوندس، الفيلسوف الصامت ، الصفحة 52.

مراجع

  • بن إدوين بيري، (1964)، سيكوندوس، الفيلسوف الصامت: الحياة اليونانية لسيكوندوس، منقحة ومُرممة قدر الإمكان، بالإضافة إلى ترجمات للنسختين اليونانية والشرقية، والنصوص اللاتينية والشرقية، ودراسة للتراث . منشورات الجمعية الأمريكية للدراسات اللغوية. رقم ISBN 0-8295-0038-3
  • بن إدوين بيري، (1998)، سيكوندوس: الفيلسوف الصامت ، في ويليام هانسن (محرر)، مختارات من الأدب اليوناني الشعبي القديم . مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0-253-21157-3

للمزيد من القراءة

  • Brock, SP , (1978), “Secundus the Silent Philosopher: بعض الملاحظات حول التقليد السرياني،” Rheiniches Museum für Philologie ، Neue Folge، 121. Bd.، H. 1، 94–100.
  • أوفروين، أوليفر. "سيكوندوس الفيلسوف الصامت في التقاليد القديمة والشرقية". السرد القصصي في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​في العصور الوسطى وما وراءها . بريل، 2016. 338-364.
  • سومنر، كلود. "حياة سكنداس الحكيم"، المجلة الدولية للدراسات الإثيوبية ، المجلد 10، العددان 1 و2 (2016)، الصفحات  127-149. JSTOR 26554855