جهود تغيير التوجه الجنسي وكنيسة قديسي الأيام الأخيرة

بسبب حظرها للعلاقات الجنسية المثلية وزواج المثليين، لطالما روجت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS) لفكرة أن أتباعها الذين ينجذبون إلى الجنس نفسه يمكنهم، بل ويجب عليهم، محاولة تغيير ميولهم الجنسية من خلال السعي الحثيث وتغيير التوجه الجنسي (أو ما يُعرف أيضًا بالعلاج التحويلي أو العلاج التصحيحي). ^{[ 3 ]} العلاج التصحيحي هو ممارسة زائفة علميًا تهدف إلى تغيير التوجه الجنسي للفرد من المثلية أو ازدواجية الميول الجنسية إلى المغايرة الجنسية ، أو تغيير هويته الجنسية من متحول جنسيًا إلى غير متحول جنسيًا ، وذلك باستخدام تدخلات نفسية أو جسدية أو روحية. لا يوجد دليل موثوق على قدرة هذه الممارسات على تغيير التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية، وتحذر العديد من المؤسسات الطبية من أن محاولات تغيير التوجه الجنسي غير فعالة وربما ضارة. في عام 2019، أُعلن عن إلغاء تأييد الكنيسة الضمني للعلاج التحويلي ^{[ 4 ]}^{: 195،} عندما صرح متحدث باسم الكنيسة قائلًا: "نحن نعارض العلاج التحويلي، ولا يمارسه معالجونا". ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{: 4–5}^{[ 7 ]}

ركزت بيانات وأفعال كنيسة قديسي الأيام الأخيرة بشكل كبير على المثلية الجنسية بين الرجال، ونادرًا ما أشارت إلى المثلية الجنسية بين النساء أو ازدواجية الميول الجنسية. ^{[ 8 ]}^{: 20} تترك التعاليم والسياسات الحالية للأعضاء المثليين خيار الزواج من الجنس الآخر ذي الميول الجنسية المختلفة ، أو العزوبية مدى الحياة دون أي تعبير جنسي (بما في ذلك الاستمناء ). ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{: 11}^{[ 11 ]}^{: 20-21}

رغم أن كنيسة قديسي الأيام الأخيرة قد خففت من حدة مواقفها تجاه المثليين والمتحولين جنسيًا في السنوات الأخيرة، إلا أن قادتها استمروا حتى عام ٢٠١٥ في التأكيد على إمكانية تغيير الميول الجنسية من خلال البر الشخصي، والصلاة، والإيمان بالمسيح، والعلاج النفسي، والعلاج الجماعي، والخلوات الروحية. ^{[ ١٢ ]} وقد استخدم بعض قادة الكنائس المحلية أموال الكنيسة لتمويل علاجات تغيير الميول الجنسية حتى عام ٢٠١٥ على الأقل. ^{[ ٥ ]}^{[ ١٣ ]}^{[ ١٤ ]} ومنذ عام ١٩٧٦ وحتى عام ١٩٨٩، نصّ دليل الكنيسة على تأديب الأعضاء الذين ينجذبون إلى الجنس نفسه، مساويًا بين مجرد كون الشخص مثليًا وبين خطورة الزنا والتحرش بالأطفال - حتى أن المثليين الذين يمتنعون عن ممارسة الجنس كانوا عرضة للطرد من الكنيسة. ^{[ 8 ]}^{: 16، 43}^{[ 15 ]}^{: 382} تنص منشورات الكنيسة الآن على أن "الأفراد لا يختارون أن يكون لديهم مثل هذه الميول"، وتعارض الكنيسة ما يُسمى بعلاج التحويل، ^{[ 5 ]} ولم تعد خدمات العلاج التي تديرها الكنيسة تقدم جهودًا لتغيير الميول الجنسية، وليس للكنيسة موقف رسمي بشأن أسباب المثلية الجنسية . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

تاريخ

خفت حدة مواقف قادة الكنيسة تجاه إمكانية تغيير الميول الجنسية المثلية على مر السنين. ^{[ 12 ]} ففي ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، كان قادة الكنيسة يعتقدون أن المثلية الجنسية مرض قابل للشفاء، وشجعوا المثليين على محاولة تغيير ميولهم الجنسية وتنمية مشاعر مغايرة. ^{[ 19 ]}^{: 13-19} وللمساعدة في ذلك، طور القادة برنامجًا للعلاج التنفيري في جامعة بريغهام يونغ للمراهقين والبالغين المثليين من عام 1959 ^{[ 15 ]}^{: 379} إلى منتصف التسعينيات ^{[ 8 ]}^{: 90،} حيث كان مجرد الانجذاب إلى أشخاص من نفس الجنس يُعد خطيئة تستوجب الحرمان الكنسي في عهد رئيس الكنيسة كيمبال . ^{[ 19 ]}^{: 2} ثم تغيرت التعاليم لاحقًا عندما اتضح أن أساليب المساعدة الذاتية والتنفير هذه لم تكن فعالة، وبالتالي، من ثمانينيات القرن الماضي وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أصبح العلاج التصحيحي (المعروف أيضًا باسم علاج التحويل ) هو أسلوب العلاج السائد. ^{[ 8 ]}^{: 89} كثيراً ما أوصت به منظمة إيفرغرين في محاولة لمساعدة أعضائها المثليين على "التخلي عن" أو "التخلص" من ميولهم. ^{[ 8 ]}^{: 94}

في استطلاع رأي أُجري عام 2010 وشمل 625 شخصًا من سكان ولاية يوتا، اعتقد 55% من المورمون أن الميول الجنسية قابلة للتغيير، ^{[ 20 ]} وفي استطلاع آخر أُجري عام 2015 وشمل 1612 من المورمون المثليين والمتحولين جنسيًا، من المورمون السابقين والحاليين، تبيّن أن 73% من الرجال و43% من النساء حاولوا تغيير ميولهم الجنسية، عادةً عبر طرق متعددة على مدى سنوات عديدة. ^{[ 21 ]}^{: 5} تضاءلت جهود تغيير الميول الجنسية التي يقودها مستشارون بين الأعضاء حوالي عام 2015 ^{[ 19 ]}^{: 17-20} مع تطور تعاليم الكنيسة، حيث صرّح القادة صراحةً عام 2012 بأن الانجذاب الجنسي للجنس نفسه ليس خيارًا ^{[ 19 ]}^{: 21} ، وأكدوا عام 2016 أن العلاج الذي يركز على تغيير الميول الجنسية غير أخلاقي. ^{[ 22 ]}^{[ 17 ]}

يوجد أدناه جدول يلخص بعض التحولات الرئيسية في الحوار الرسمي.

ملخص التغييرات في التعاليم المتعلقة بجهود تغيير التوجه الجنسي
عنوان	التعاليم السابقة	التعاليم الانتقالية	التعاليم الحالية
جهود تغيير التوجه الجنسي	يوصى بالعلاج التنفيري بالصدمات الكهربائية، ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} ويشجع العلاج الترميمي، ^{[ 25 ]} والمرض القابل للشفاء، ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} وينبغي التغلب عليه ^{[ 28 ]}	قد يكون العلاج التحويلي مناسبًا، ^{[ 29 ]} يدين أي ممارسات مسيئة ^{[ 30 ]}	عارضت الكنيسة ذلك، ولم يعد المعالجون النفسيون التابعون للكنيسة يمارسونه ^{[ 5 ]}
المواعدة والزواج بين الجنسين	كخطوة علاجية ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}		لا ينبغي اعتبارها علاجًا أو حلاً ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

العلاج التنفيري في جامعة بريغهام يونغ

في عام ١٩٥٩، بدأت جامعة بريغهام يونغ (BYU) بتطبيق " العلاج التنفيري " بهدف "علاج" أو "إصلاح" أو "إعادة توجيه" المشاعر أو السلوكيات المثلية لدى الذكور المورمون. ^{[ ١٥ ]}^{: ٣٧٧، ٣٧٩.} استمر البرنامج داخل الحرم الجامعي طوال الستينيات والسبعينيات، ثم توقف بعد أكثر من ثلاثة عقود في منتصف التسعينيات. ^{[ ٣٧ ]}^{: ١٥٥، ١٥٧}^{[ ٨ ]}^{: ٩٠. وقد} أحال مستشارو الصحة النفسية في جامعة بريغهام يونغ، وأساقفة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، ورؤساء الأوتاد، ورؤساء البعثات، والسلطات العامة، ومكتب معايير جامعة بريغهام يونغ (المكافئ لمكتب مدونة الشرف الحالي) جميع الشباب إلى برنامج جامعة بريغهام يونغ. ^{[ 15 ]}^{: 377-379} ذكر جيرالد ج. داي، الذي كان مسؤولاً عن مكتب معايير الجامعة من عام 1971 إلى عام 1980 ^{[ 38 ]} (أعيد تسميته إلى مكتب مدونة الشرف في عام 1991)، أن جزءًا من "الإجراء المحدد" لطلاب جامعة بريغهام يونغ المثليين الذين تمت إحالتهم إلى مكتبه بسبب مخالفات "أقل خطورة" كان اشتراط خضوعهم للعلاج للبقاء في جامعة بريغهام يونغ، وأنه في حالات خاصة شمل ذلك "العلاج بالصدمات الكهربائية وعلاج النفور من التقيؤ". ^{[ 37 ]}^{: 155} من عام 1975 إلى عام 1976، أجرى ماكس فورد ماكبرايد، وهو طالب في جامعة بريغهام يونغ، علاج النفور بالصدمات الكهربائية على 17 رجلاً (أكمل 14 منهم العلاج) ونشر أطروحة حول استخدام تقنيات النفور الكهربائي لعلاج المثلية الجنسية غير المتوافقة مع الذات . ^{[ 39 ]} كتب دون هاريمان، أحد المشاركين في دراسة جامعة بريغهام يونغ التي أُجريت في الفترة 1975-1976، أنه عانى من "حروق في ذراعيه وصدمة نفسية". ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} وفي عام 2011، أقرت جامعة بريغهام يونغ باستخدامها للعلاج بالصدمات الكهربائية في الماضي. ^{[ 42 ]}

الانتقادات

تعرضت تعاليم القادة السابقين حول العلاج التحويلي وأصول المثلية الجنسية لانتقادات. ففي أواخر التسعينيات، انتقد الطبيب النفسي جيفري ر. جنسن، خريج جامعة يوتا، ^{[ 43 ]} أساليب العلاج التحويلي الكنسية ونظرياتها السببية حول المثلية الجنسية في عروض تقديمية متعددة، معتبرًا إياها تفتقر إلى النزاهة العلمية، إذ رأى أنها تُملى من كبار قادة الكنيسة بدلًا من أن تكون مستمدة من الملاحظة التجريبية الفعلية من قبل متخصصين مدربين. كما ذكر أن منشورات الكنيسة الحالية حول هذا الموضوع تتسم بالتعالي والتجريد من الإنسانية، وتستخدم صورًا نمطية وكاريكاتيرية عن المثليين والمثليات لتشويه المعرفة والحقائق لتبرير معايير وقواعد قمعية. وتابع مؤكدًا أن "عددًا كبيرًا جدًا من شبابنا المثليين والمثليات ينتحرون بسبب ما تقولونه عنهم"، إذ لا يمكن تحويل المثليين والمثليات إلى مغايرين جنسيًا، و"أولئك الذين يصدقون وعودكم الكاذبة ويظلون عازبين على أمل "الشفاء" في نهاية المطاف، محكوم عليهم بالبؤس". ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} بعد ذلك بوقت قصير، تبرأت الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين من العلاج الذي يحاول تغيير التوجه الجنسي باعتباره غير فعال ومدمر. ^{[ 46 ]}

الجدول الزمني لإجراءات ومناقشات كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة حول منع وتغيير المثلية الجنسية

روّج قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة صراحةً لمحاولات العلاج لتغيير الميول الجنسية في الماضي، لكنهم تراجعوا مؤخرًا عن تلك الآراء السابقة. ^{[ 19 ]}^{: 17-20} فيما يلي بعض الأحداث والمنشورات المتعلقة بالعلاج التصحيحي أو التحويلي وكنيسة قديسي الأيام الأخيرة:

ثلاثينيات القرن العشرين

في ثلاثينيات القرن العشرين ، ناقشت الصحف في مدينتي سولت ليك وأوغدن بولاية يوتا، اللتين يقطنهما في الغالب أتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، طرقًا لتغيير الميول الجنسية، مثل العلاج الهرموني، وتعليم الأطفال الصغار في مدارس مختلطة، ومحاولة التخلص من الانجذاب إلى الجنس نفسه من خلال علاقة عاطفية مع الجنس الآخر. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]} وذكرت مقالة أخرى أن ميول امرأة مثلية الجنس نبعت من مشاهدة مؤلمة لوالدتها وهي تلد شقيقًا لها، وأن ارتفاع معدلات الطلاق وانخفاض نسبة الزواج المبكر ساهما في زيادة المثلية الجنسية. وأضافت المقالة أنه "من الممكن" ولكن "من الصعب جدًا تغيير شخص بالغ مثلي الجنس إلى رجل أو امرأة طبيعيين"، و"يجب أن يكونوا أفرادًا مصممين على ذلك". ^{[ 50 ]}

أربعينيات القرن العشرين

في عام ١٩٤٨ ، ذهب الطالبان المثليان في جامعة بريغهام يونغ، كينت غودريدج تايلور وريتشارد سنو، ^{[ ٥١ ]} اللذان كانا على علاقة حب، لزيارة رئيس الكنيسة جورج ألبرت سميث ، الذي نصحهما بأن "يعيشا حياتهما على أكمل وجه" في صحبتهما. وكتب سميث عبارة "مثلي الجنس" في دفتر مواعيده. ^{[ ١٥ ]}^{: ٤٣٤} وبالمثل، أفاد إيرل كوفود، الذي درس في جامعة بريغهام يونغ من عام ١٩٤٦ إلى عام ١٩٤٨، عن موقف مماثل من قادة الجامعة تجاه المورمون المثليين، واصفًا مجتمعًا مزدهرًا من الأصدقاء المثليين في الجامعة. وذكر أنه لم تكن هناك حملات اضطهاد أو طرد من الكنيسة أو ضغوط لتغيير الميول الجنسية في جامعة بريغهام يونغ كما حدث في العقود اللاحقة. ^{[ ٥١ ]}

خمسينيات القرن العشرين

١٩٥٩ - بدأ قادة الكنيسة برنامج العلاج بالصدمات الكهربائية في حرم جامعة بريغهام يونغ في محاولة لتغيير الميول الجنسية للمراهقين والرجال المثليين. ^{[ ١٥ ]}^{: ٣٧٩} استمر البرنامج في الحرم الجامعي لأكثر من ثلاثة عقود حتى منتصف التسعينيات. ^{[ ٨ ]}^{: ٩٠}

الستينيات

١٩٦٠ - نشرت صحيفة الكنيسة مقالاً عن المثلية الجنسية استناداً إلى خطاب ألقاه طبيب نفسي من مدينة سولت ليك. ذكر المقال أن المثلية الجنسية لدى الذكور مرضٌ ناتج عن غياب الأب وتسلط الأم في بداية المراهقة، مما يدفع الطفل إلى التماهي أكثر مع الإناث. وأضاف أن المثلية الجنسية قابلة للعلاج النفسي، ويمكن الوقاية منها من خلال تولي الآباء زمام الأمور في الأسرة، والعمل واللعب مع أبنائهم. ^{[ ٥٢ ]}
١٩٦١ - استغلّ الرسول مارك بيترسن، في مقال افتتاحي نُشر في صحيفة الكنيسة، حادثة اغتصاب وقتل فتاة تبلغ من العمر ١١ عامًا في أميريكان فورك بولاية يوتا، ليصف المثليين جنسيًا بأنهم مغتصبو أطفال و"منحرفون يشكلون خطرًا على الأطفال في كل شارع وفي كل مجتمع". وأضاف: "المثليون جنسيًا... كائنات مريضة نفسيًا ومعاقة... إنهم يتربصون. إنهم يصطادون. إنهم يبحثون... المنحرفون يجوبون تلك الغابة." ^{[ ٥٣ ]}
١٩٦١ - روى الرسول لي قصة مطولة عن امرأة أحبت امرأة أخرى، موضحًا أن ممارسة المثلية الجنسية البشعة وذنبها الذي لا يُغتفر أكثر شيوعًا مما نتصور. وجعلها تعده ألا تعود أبدًا إلى المثلية الجنسية وأن تصلي لتصبح ما أسماه امرأة طبيعية. ^{[ ٥٤ ]}^{: ٢٣٠-٢٣٢}^{[ ٥٥ ]}^{: ٩٢}^{[ ٥٦ ]}

في عام ١٩٦٤ ، خاطب الرسول كيمبال أعضاء هيئة التدريس في المعهد اللاهوتي بجامعة بريغهام يونغ، واصفًا المثلية الجنسية بأنها "داء" و"مرض" و"جريمة شنيعة ومقيتة ضد الطبيعة" يمكن علاجها من خلال "ضبط النفس". ^{[ ٨ ]}^{: ٣٣}^{[ ٥٨ ]} واستشهد بأحد الأساقفة العلمانيين (رجل أعمال) الذي عيّنته الكنيسة لإدارة "برنامج تأهيل" شهد "حالات شفاء عديدة". وقال إن "الشرطة والمحاكم والقضاة" أحالوا "العديد من القضايا مباشرة" إلى الكنيسة. ^{[ ٥٩ ]}^{[ ٥٥ ]}^{: ٩١}
في عام ١٩٦٥ ، تناول كيمبال موضوع المثلية الجنسية مجددًا في خطاب ألقاه في جامعة بريغهام يونغ في الخامس من يناير. ووصفها بأنها خطيئة "فظيعة" و"شنيعة" و"بغيضة" و"مقيتة" و"شريرة". وينص النص على أن من لديهم "ميول ورغبات" مثلية يمكنهم "تصحيحها" و"التغلب عليها" "كما لو كانت لديهم رغبة في المداعبة أو الزنا أو الفجور"، لكن "العلاج... يشبه علاج إدمان الكحول، ويتطلب يقظة مستمرة". وذكر في خطابه أن جامعة بريغهام يونغ "لن تقبل أبدًا عن علم... ولن تتسامح... مع أي شخص لديه هذه الميول ولا يتوب"، وأن قول المثلي "الله خلقهم هكذا" هو "هرطقة شنيعة". كما ذكر أن العادة السرية قد تكون أحيانًا مدخلًا للمثلية الجنسية. ^{[ ٦٠ ]}^{[ ٣٧ ]}^{: ١٤٩}
1967 – نشرت صحيفة الكنيسة افتتاحية تحذر الأمهات من الإفراط في تدليل أبنائهن لأن ذلك قد يدفعهم إلى النفور من الأبوة والأمومة ومن المرأة، وقد دفع هذا التمرد أحد الأبناء إلى حياة المثلية الجنسية. ^{[ 61 ]}

في عام ١٩٦٩ ، أصدر كيمبال كتابه "معجزة الغفران" ، الذي يُعلّم فيه أن الاستمناء قد يؤدي إلى ممارسات جنسية مثلية. وقد اقتُبس من كتابه في دليل كنسي صدر عام ١٩٧٩: "الأمر الرائع الذي يجب تذكره هو أن [المثلية الجنسية] قابلة للشفاء... بالتأكيد يمكن التغلب عليها... كيف يُمكن القول إن الباب لا يُمكن فتحه حتى تُدمى مفاصلك، وتُصاب رأسك بكدمات، وتُؤلم عضلاتك؟" ^{[ ٦٣ ]} كان كيمبال ينظر إلى العديد من المثليين على أنهم "أناس طيبون في الأساس وقعوا في الخطيئة"، وأن "بعضهم يتغلب تمامًا على المثلية الجنسية في غضون بضعة أشهر". ومع ذلك، يقول أيضًا إن السلوك المثلي قد يؤدي إلى ممارسة الجنس مع الحيوانات . ^{[ ٦٤ ]}
1969 - نقلت مقالة في صحيفة الكنيسة عن أحد مديري المدارس قوله إنه يثبط تعليم الأطفال المنفصلين بين الجنسين، قائلاً: "إن مدارس الأولاد فقط أو مدارس البنات فقط تميل إلى تعزيز نمط حياة منحرف ... ومن المرجح أن ينتج عن ذلك سلوك مثلي الجنس." ^{[ 65 ]}

أوائل سبعينيات القرن العشرين

١٩٧٠ - أصدر قادة الكنيسة دورة تدريب الأساقفة ودليل المساعدة الذاتية للقادة، والذي نص على أنه "على الرغم من أن الكثيرين قد قيل لهم إن [المثلية الجنسية] مرض لا شفاء منه، فإن هذا غير صحيح". ^{[ ٨ ]}^{: ٢٥}
١٩٧٠ - أصدرت الكنيسة كتاب "أمل للمذنبين" الذي يقدم فيه الرسولان سبنسر دبليو كيمبال ومارك إي بيترسن أفكارًا للقادة حول كيفية تحقيق "شفاء تام" و"إعادة حياة [الرجال ذوي الميول المثلية] إلى طبيعتها تمامًا" و"مساعدة هؤلاء الأشخاص على التعافي" (ذُكرت النساء المثليات مرة واحدة فقط). ^{[ ٦٦ ]}^{[ ٨ ]}^{: ٢٥.} تشمل الأفكار الصلاة، وقطع الاتصال بالأصدقاء المثليين، ومواعدة النساء والزواج، وقراءة الكتب المقدسة. ^{[ ٦٧ ]}^{[ ٨ ]}^{: ٢٥-٢٦.} يصف المثلية الجنسية بأنها "حقيرة" و"منحطة" و"ممارسة مرعبة" و"انحراف" من شأنه أن "يهلك العالم"، بينما يصف الشخص بأنه "وحيد وحساس" و"منحرف" و"مبتلى". يشير الدليل إلى أن كيمبال ومارك إي. بيترسن عُيّنا كمتخصصين في شؤون المثلية الجنسية في الكنيسة، وأن المثلية الجنسية ليست "بشكل كامل" نتيجة "الظروف الأسرية"، ويخلص إلى أنه "يمكن علاجها إذا كانت المعركة منظمة جيدًا ومُتابعة بقوة وبشكل مستمر" (التشديد في النص الأصلي). ^{[ 68 ]}
١٩٧٠ - أرسلت الرئاسة الأولى برئاسة جوزيف فيلدينغ سميث رسالةً إلى رؤساء الأوتاد في ١٩ مارس/آذار، أعربت فيها عن قلقها إزاء "الزيادة الواضحة في المثلية الجنسية والانحرافات الأخرى"، وذكرت تكليف الرسولين كيمبال ومارك إي. بيترسن عام ١٩٥٩ لمساعدة المثليين. ^{[ ٣٧ ]}^{: ١٤٧}^{[ ٥٧ ]}^{[ ٦٧ ]} وأُشير إلى أن كيمبال وبيترسن سيرسلان موادًا ويقدمان المشورة بصفتهما متخصصين في الكنيسة بشأن "برنامج مصمم... لتقديم المشورة والتوجيه [للمثليين] للعودة إلى حياتهم الطبيعية والسعادة". وفي رسالة لاحقة وُجهت إلى القادة في ٢٣ ديسمبر/كانون الأول، طُلب منهم "طرح أسئلة مباشرة" حول المثلية الجنسية عند إجراء المقابلات التمهيدية للبعثات التبشيرية. ^{[ ١٥ ]}^{: ٣٨٠} وخلال ثماني سنوات، قدّما المشورة لأكثر من ألف شخص. ^{[ ٨ ]}^{: ٣٣}
في عام ١٩٧٠ ، ألقى فيكتور ل. براون، من هيئة الأساقفة الرئاسية، خطابًا في المؤتمر العام ذكر فيه أن صبيًا أو فتاةً "طبيعيين" و"أصحاء" في الثانية عشرة أو الثالثة عشرة من العمر قد "يتحولان إلى مثليين" إذا "تعرضا لمواد إباحية" و"انحرافات". وأوضح أن التعرض لهذه المواد "سيُرسخ عاداتهم ويُرسخها لبقية حياتهم"، واصفًا التقارير الإعلامية الأخيرة عن زواج المثليين بأنها "قذارة في أكشاك بيع الصحف". ^{[ ٦٩ ]}^{[ ٧٠ ]}

١٩٧١ - نشرت الكنيسة رسالة من ٣٤ صفحة من كيمبال إلى الرجال المثليين بعنوان " آفاق جديدة للمثليين ". ^{[ ٨ ]}^{: ٢٥} وصف كيمبال في رسالته المثلية الجنسية بأنها "ممارسة انحراف مدمرة" لن تتسامح معها الكنيسة أبدًا، وأنها تبدأ بـ"الفضول"، وأنها "ممارسة غير مقدسة" مثل "أخطبوط ذي مخالب عديدة يسحب [الشخص] إلى مأساة". وذكر أن القول بأن "المنحرفين... يولدون هكذا" هو "كذبة دنيئة"، لأن المثلية الجنسية "قابلة للشفاء" و"يمكن التغلب عليها" و"التعافي منها". ^{[ ٨ ]}^{: ٢٥} وتؤكد الرسالة أن "الله لم يخلق إنسانًا منحرفًا" أو "شريرًا"، وأن "إلقاء اللوم على الله في ضعفه هو جبن". كما يصف المنشور المثلية الجنسية بأنها "قبيحة" و"منحطة" و"غير طبيعية" و"شريرة" و"دنيئة" و"إهدار للسلطة" و"خطيئة عظيمة" و"نهاية للأسرة والحضارة". وينصح المنشور المثليين، لكي يتعافوا، بـ"تجنب" أي شخص "مرتبط بهذا التجاوز" والصلاة وقراءة الكتب المقدسة. ^{[ 71 ]}
1971 – في المؤتمر العام، صرّح المستشار الأسقفي فيكتور ل. براون بأن الله خلق الصفات الذكورية والأنثوية، وإذا تم تجاهل المظهر والسلوك المرتبطين بالجنس، فقد يؤدي ذلك إلى "خطيئة المثلية الجنسية الشائنة والمأساوية". ^{[ 72 ]}

١٩٧٣ - نشرت الكنيسة أول دليل إرشادي للقادة حول المثلية الجنسية للأساقفة ورؤساء الأوتاد بعنوان "المثلية الجنسية: حزمة خدمات الرعاية ١". ^{[ ٨ ]}^{: ١٨} افترض الدليل أن "السلوك المثلي" يبدأ بالتعرض "للتحرش"، مع التأكيد على أن "ليس كل من يتعرض للتحرش يصبح مثليًا". ^{[ ٧٣ ]} كما ذكر أن المثلية الجنسية سلوك مكتسب وليست فطرية، وأنه ينبغي على الأعضاء الابتعاد عن المثليين الآخرين. ^{[ ٨ ]}^{: ١٨، ٢٦}^{[ ٥٥ ]}^{: ٢١١} وأشار الدليل أيضًا إلى أن المثلية الجنسية ناتجة عن "أم متسلطة وأب سلبي"، وأن "سوء فهم الجنسانية بين أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة قد يُسهم في ظهور المثلية الجنسية". فيما يتعلق بتغيير الميول الجنسية، تنصّ النشرة على أن المرأة المثلية "بحاجة إلى تعلّم السلوك الأنثوي"، وأن الرجل المثلي "يجب أن يتعرّف على نمط الحياة المغاير أو 'المغاير' ويتعلّمه... وما يفعله قائد الكهنوت والأب الرجولي". ^{[ 73 ]} كتب هذا الدليل أستاذ علم النفس في جامعة بريغهام يونغ، ألين بيرجين ، ومدير الرعاية الشخصية في الخدمات الاجتماعية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، فيكتور إل. براون الابن (نجل الأسقف الرئيس فيكتور إل. براون ). ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}^{[ 19 ]}^{: 11، 14-15}

١٩٧٣ - تضمن عدد يوليو من مجلة "العصر الجديد" مقالًا للأستاذ الجامعي في علم النفس بجامعة بريغهام يونغ، ألين بيرجين، حول مفهوم الفاعلية. يصوّر المقال بعض المثليين جنسيًا على أنهم "أشخاص مضطربون نفسيًا" مدفوعون "بشكل قهري إلى أفعال متكررة وغريبة أحيانًا". ويستشهد بيرجين بحالتين لمريضين يعانيان من "مثلية جنسية قهرية أو لا يمكن السيطرة عليها" ناجمة عن خوف شديد من الجنس الآخر، ونقص في المهارات الاجتماعية اللازمة لعلاقات طبيعية بين الرجل والمرأة، والبحث عن الأمان حصريًا من الجنس نفسه. ويناقش بيرجين جهود تغيير التوجه الجنسي السلوكية التي استخدمها لعلاج هؤلاء الأفراد. ^[^٧٥^]
١٩٧٤ - نشرت مجلة " إنسين " التابعة للكنيسة في عددها الصادر في يوليو/تموز مقالًا بعنوان "لدي سؤال"، ذكر فيه طبيب مورموني أن المثليين "اختاروا هذا النمط من الحياة" لكن "يمكن مساعدتهم". ويتابع الدكتور ليندسي إم. كورتيس قائلًا إن "المثليين والمثليات نادرًا ما يكونون سعداء"، وأن علاقاتهم "غير طبيعية"، ومليئة "بالمشاكل العاطفية" و"العلاقات الجنسية المتعددة"، وتفتقر إلى "الإخلاص والثقة والوفاء". إضافةً إلى ذلك، يحاولون تجنيد "آخرين في عيادتهم... في سنواتهم الأولى الحساسة". ^{[ ٧٦ ]}
في عام ١٩٧٤ ، ألقى كيمبال خطابه الشهير "الله لا يُستهزأ به" في المؤتمر العام بصفته رئيسًا للكنيسة، حيث أكد مجددًا أن العادة السرية تؤدي إلى المثلية الجنسية. كما قال: "كل أشكال المثلية الجنسية خطيئة. والإباحية إحدى طرق ارتكاب هذه الخطيئة". ^{[ ٧٧ ]}

أواخر السبعينيات

١٩٧٥ - أرسلت الرئاسة الأولى رسالةً في ٣٠ مايو/أيار إلى قادة الكنيسة بشأن "مشكلة المثلية الجنسية المؤسفة"، تحثهم فيها على عدم وصف الناس بالمثليين لأن ذلك يجعل الأمر يبدو وكأنه "قهر العادة" أمرٌ لا يُمكن حله. ^{[ ١٥ ]}^{: ٤٤٢}
1975 - نشرت مجلة "ذا إنسين" مقالاً للأسقف الرئيس فيكتور إل. براون ، تناول فيه موضوعًا موجهًا إلى الآباء مفاده أن "الافتقار إلى المودة المناسبة في المنزل يمكن أن يؤدي إلى سلوك غير طبيعي لدى أطفالهم مثل المثلية الجنسية". ^{[ 78 ]}

تم تكليف أعضاء الخدمات الاجتماعية التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (التي أعيد تسميتها في عام 1995 ثم مرة أخرى في عام 2019) بمعالجة المثليين من المورمون في عام 1972 ^{[ 79 ]}^{: 15} وأصدروا العديد من المنشورات المهمة حول المثلية الجنسية في أعوام 1973 و1995 و1999.

في عام ١٩٧٥ ، ألقى روبرت بلاتنر، من قسم ^{الخدمات} الاجتماعية التابع لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ⁽ والذي كلفته الكنيسة بمعالجة أعضائها المثليين منذ عام ١٩٧٢) ^،^كلمةً^في^{المؤتمر}^السنوي لرابطة مستشاري ومعالجي النفس المورمون (AMCAP). وكان بلاتنر يشغل منصب مساعد خاص لمفوض الرعاية الشخصية في الكنيسة، فيكتور براون الابن. ^وذكر^بلاتنر^في كلمته أن أسباب المثلية الجنسية لدى الرجال تتمثل في "خلفية أسرية مضطربة" تتمثل في "غياب الأب" و"عادةً" في "سيطرة الأم" و"انعدام العلاقات مع الأقران"، بينما اكتفى بالقول عن النساء: "لا نملك معلومات كافية". وأشار أيضًا إلى تشابه السلوك المثلي مع إدمان الكحول. وعندما سُئل عن "موقف الكنيسة من الصدمات الكهربائية ... وتعديل السلوك"، أجاب بأن الكنيسة "لم تُصدر أي بيان بهذا الشأن"، لكن "معظم من يأتون إلينا يمكن مساعدتهم من خلالها"، في إشارة إلى أبحاث العلاج التنفيري الجارية في جامعة بريغهام يونغ. ^[⁸⁰^]^[⁸¹^]
في عام ١٩٧٥ ، قدّم عالم النفس المورموني روبرت د. كارد بحثه حول تغيير الميول الجنسية لدى الرجال والنساء المورمون باستخدام تقنيات النفور من الصدمات والتنويم المغناطيسي في مؤتمر AMCAP. ^{[ ٨٢ ]} كان هدف علاجه هو القضاء على السلوك الجنسي المثلي وحثّ مرضاه على الزواج من الجنس الآخر، كما كان شائعًا في نهج المورمون تجاه المثليين قبل ثمانينيات القرن العشرين. ^{[ ٧٩ ]}^{: ١٧} كان كارد من أبرز المؤيدين للعلاج بالنفور، وحصل على براءة اختراع لجهاز قياس حجم القضيب لقياس الإثارة الجنسية لدى الذكور لتحديد الوقت المناسب لإعطاء أدوية مُسببة للقيء أو صدمات كهربائية أثناء عرض مواد إباحية مثلية على مرضاه. ^{[ ٨٣ ]}^{[ ٨٤ ]} وقد أحال إليه قضاة وأساقفة ولاية يوتا مرضاه. ^{[ ٨٥ ]}
١٩٧٦ - صدرت نسخة من دليل الكنيسة تُغيّر تفسير عام ١٩٦٨ الذي كان يعتبر "الأفعال المثلية" سببًا لمحاكمة كنسية، إلى "تجاوز أخلاقي" مثل "المثلية الجنسية". ^{[ ٨٦ ]}^{[ ٨٧ ]} بدا أن هذا التغيير يجعل المورمون عُرضةً للعقاب الكنسي لمجرد كونهم ذوي ميول مثلية، حتى بدون ممارسة أي نشاط جنسي. ^{[ ١٥ ]}^{: ٣٨٢.} من عام ١٩٧٦ حتى عام ١٩٨٩، في عهد الرئيس كيمبال، استمر دليل الكنيسة في الدعوة إلى تأديب الكنيسة للأعضاء الذين ينجذبون إلى نفس الجنس، حتى لو كانوا عازبين، مساويًا بين مجرد كون الشخص مثليًا وخطورة أفعال الزنا والتحرش بالأطفال. ^{[ ٨ ]}^{: ١٦}
في عام ١٩٧٦ ، ألقى الرسول باكر عظة بعنوان " للشباب فقط " في جلسة الكهنوت بالمؤتمر العام. وحذرت العظة من "الانحراف" و"الممارسات الشريرة" للرجال الذين "يتعاملون مع بعضهم البعض" ويقيمون "اتصالاً جسدياً... بطرق غير مألوفة". وأكد أن الادعاء بأن "بعض الناس يولدون بانجذاب نحو أبناء جنسهم هو "كذبة خبيثة ومدمرة". وقد نشرت الكنيسة هذه العظة ككتيب من عام ١٩٨٠ إلى عام ٢٠١٦. ^{[ ٨٨ ]}^{[ ٨٩ ]}
١٩٧٧ - في المؤتمر العام الذي عُقد في أبريل، روى رئيس مجلس الأساقفة، ج. ريتشارد كلارك، قصة شاب ادعى أنه "تحول إلى مثلي الجنس" في إطار تمردٍ لجذب الانتباه على والده البعيد عنه. وصف كلارك المثلية الجنسية في خطابه بأنها "مرض مُفسد" و"سجن". ^{[ ٩٠ ]}

١٩٧٧ - تحت اسم "التأكيد: اتحاد المورمون المثليين" ، تم تنظيم أول مجموعة تأكيد في ١١ يونيو ^{[ ٩١ ]} في مدينة سولت ليك سيتي على يد ستيفان زكرياس (ستيفن جيمس ماثيو برينس سابقًا) ومجموعة من المثليين والمثليات المورمون والمورمون السابقين خلال مؤتمر ائتلاف سولت ليك لحقوق الإنسان. ^{[ ٩٢ ]}^{[ ٩٣ ]}^{[ ٩٤ ]} وقد أسس ستيفان المجموعة ردًا على انتحار صديقين له من جامعة بريغهام يونغ كانا قد خضعا للعلاج بالصدمات الكهربائية في الحرم الجامعي. ^{[ ٩٥ ]}
١٩٧٧ - أُرسلت افتتاحيات صحيفة ديزيريت نيوز إلى كبار قادة الكنيسة للموافقة عليها قبل النشر. ^{[ ٩٦ ]} في غضون عامين من نشر المقال الأول، كتب بيترسن خمس افتتاحيات أخرى في صحيفة تشيرش نيوز تناقش أصول المثلية الجنسية وقابليتها للتغيير. ^{[ ٣٧ ]}^{: ١٥٠-١٥١.} في يناير، كتب: "يدّعي المثليون أن الله خلقهم على هذا النحو، وبالتالي فهم عاجزون عن التغيير، وهذا محض افتراء ووهم عميق، لأن الرب هو من فرض عقوبة الإعدام على هؤلاء الناس في العصور القديمة." ^{[ ٩٧ ]} في ديسمبر، صرّح: "منذ أن خرج المثليون من مخابئهم... يدّعي الكثير منهم أنهم على ما هم عليه لأنهم وُلدوا هكذا ولا حيلة لهم في ذلك. ما أسخف هذا الادعاء! لم يخلقهم الله على هذا النحو، تمامًا كما لم يخلق لصوص البنوك على ما هم عليه." ^{[ ٩٨ ]}^{[ ٩٩ ]}^{: ٤٠}
١٩٧٧ - في مؤتمر صحفي خلف الكواليس، أشاد رئيس الكنيسة كيمبال بحملة أنيتا براينت المناهضة للمثليين " أنقذوا أطفالنا "، والتي سعت إلى منع سن قوانين عدم التمييز التي من شأنها حماية الأقليات الجنسية من الطرد من منازلهم، والفصل من وظائفهم، ومنعهم من دخول المطاعم لمجرد ميولهم الجنسية. وصرح بأنها "تقدم خدمة جليلة". ^{[ ٣٧ ]}^{: ١٥٠} وتابع قائلاً إن "البرنامج المثلي ليس أسلوب حياة طبيعيًا"، وأن أساقفة الكنيسة ومستشاريها من خريجي الجامعات يمكنهم تقديم مساعدة متخصصة لمن يعانون من "مشاكل المثلية الجنسية". ^{[ ٨ ]}^{: ١٢}^{[ ١٠٠ ]}^{[ ١٠١ ]}

غلاف الكتيب الذي يحتوي على خطاب الرسول بويد ك. باكر في جامعة بريغهام يونغ عام 1978 حول المثلية الجنسية.

في عام ١٩٧٨ ، ألقى باكر خطبة في جامعة بريغهام يونغ في الخامس من مارس، والتي نشرتها الكنيسة لاحقًا في كتيب بعنوان "إلى الواحد". ^{[ ١٠٢ ]} وصف باكر المثلية الجنسية بأنها انحراف، ورأى أنها تنبع من الأنانية، وذكر أن المشاعر المثلية يمكن "شفاؤها" بـ"أفكار وأفعال غير أنانية". ^{[ ١٠٢ ]}^{: ٦} وأضاف أن الكنيسة لم تتحدث سابقًا عن المثلية الجنسية لأن "كثرة الحديث عنها قد تؤدي، عن غير قصد، إلى نتائج غير مرغوب فيها". ^{[ ١٠٢ ]}^{: ١٩}
1978 – صرّح رئيس الكنيسة سبنسر دبليو كيمبال في مؤتمر أبريل بأنه بدون قيود الحياة الأسرية والدين الحقيقي، سيحدث "سيل من الشهوات" مما يؤدي إلى زيادة في المثلية الجنسية. ^{[ 103 ]}
في عام ١٩٧٨ ، موّلت محطة KQED التابعة لشبكة PBS في سان فرانسيسكو وبثت فيلمًا وثائقيًا مدته ١٦ دقيقة من إخراج أندرو ويلش، تضمن مقابلات مع مثليين من المورمون في سولت ليك سيتي وبروفو، بالإضافة إلى مقابلات مع علماء نفس من جامعة بريغهام يونغ يُشرفون على برنامج العلاج بالصدمات الكهربائية في محاولة لجعل الطلاب المثليين مغايرين جنسيًا. عُرض الفيلم على محطات PBS في بوسطن ونيويورك ولوس أنجلوس ، وأثار جدلًا واسعًا في ولاية يوتا، حيث رفض المدير العام لمحطة KUED، روبرت ريد، بثه في يوليو ١٩٧٨. ^{[ ١٠٤ ]}^{[ ١٠٥ ]} كما رفضت محطة KBYU التابعة لجامعة بريغهام يونغ بث الفيلم الوثائقي بعد أن قدم القس بوب والدروب من كنيسة سولت ليك متروبوليتان كوميونيتي التماسًا لبثه ردًا على عرض خطاب باكر "إلى الواحد" حول المثلية الجنسية مؤخرًا. ^{[ ١٠٦ ]}^{[ ٥٥ ]}^{: ٢٣٨-٢٤٠}
1978 - في مقال نُشر في أخبار الكنيسة، ذكر الرسول مارك بيترسن أن "الله لم يخلق [المثليين] على هذا النحو" لأنه "منح البشرية جمعاء حرية الاختيار". ^{[ 107 ]}
1979 – قدمت إدارة خدمات الرعاية الاجتماعية التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ندوة تدريبية مسجلة بالفيديو استمرت عدة أيام لموظفي الخدمات الاجتماعية التابعين للكنيسة حول "العلاجات المثلية". ^{[ 108 ]}
في عام ١٩٧٩ ، قدّم عالم النفس المورموني إد د. لوريتسن ورقة بحثية، كُتبت تحت إشراف معهد القيم بجامعة بريغهام يونغ، إلى الخدمات الاجتماعية التابعة للكنيسة، ذكر فيها أن الأب الحنون "يُشكّل في أغلب الأحيان نوعًا من المناعة النفسية ضد المثلية الجنسية"، وأن تحسين علاقته بأبنائه سيُقلّل من احتمالية ظهور المثلية الجنسية بينهم. كما ذكر أن على جميع الأخصائيين النفسيين المورمونيين واجب "العمل على الوقاية من المثلية الجنسية". ^{[ ٣٧ ]}^{: ١٥٧}^{[ ١٠٩ ]}
في عام ١٩٧٩ ، صرّح فون فيذرستون، في كنيسة تابعة لجامعة بريغهام يونغ، قائلاً: "لا يمكن تمجيد المثليين "، وأنّ أعضاء الكنيسة المثليين يحسدون الأعضاء "العاديين" بينما يخفون انحرافهم ويعتقدون خطأً أن كونهم مثليين ليس خطأهم وأن الله خلقهم مختلفين. ^{[ ١١٠ ]}^{[ ١١١ ]}
في عام ١٩٧٩ ، نشرت صحيفة جامعة بريغهام يونغ سلسلة مقالات في أبريل/نيسان نقلت فيها تصريحات لقادة الكنيسة وطلاب الجامعة المثليين حول المثلية الجنسية. ^{[ ١١٢ ]}^{[ ١١٠ ]} وقدّر أحد مستشاري الجامعة أن ٤٪ من طلابها (أي حوالي ١٢٠٠ طالب) كانوا مثليين جنسيًا. ^{[ ١١٠ ]}^{[ ١١٣ ]}^{[ ١١٤ ]} وصرح هارولد براون، مفوض الخدمات الاجتماعية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، بأن المثلية الجنسية ليست بيولوجية أو فطرية، ^{[ ١١٥ ]} وأن قادة الكنيسة يرغبون فقط في مساعدتهم على التغلب على هذه المشكلة. ^{[ ١١٦ ]} وشبّه فيكتور براون الابن، مدير الرعاية الشخصية في الخدمات الاجتماعية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، الأمر بإدمان الكحول الذي يمكن علاجه. ^{[ ١١٥ ]}

أوائل الثمانينيات

1980 – تناول كيمبال موضوع المثلية الجنسية في المؤتمر العام الذي عقد في أكتوبر، مؤكداً أن "الاستمناء في بعض الأحيان يكون مقدمة لخطيئة المثلية الجنسية الأكثر خطورة ...". ^{[ 117 ]}
١٩٨١ - أرسل قادة الكنيسة نسخة من كتابٍ عن الجنسانية البشرية والأسر، من تأليف مدير خدمات الرعاية الكنسية ^{[ ١١٨ ]} فيكتور براون الابن، إلى كل أسقف ورئيس وتد. أشار الكتاب إلى أن من المقلق أن يصرح علماء الجنس المشهورون بأن الأفراد ثنائيي الميول الجنسية يتمتعون بامتيازات لعدم تعرضهم للتمييز الجنسي، وأنهم يمثلون نموذجًا يحتذى به للمجتمع ككل. ^{[ ٧٩ ]}^{: ٦}^{[ ١١٩ ]} وذكر براون كذلك أن مساواة العلاقات المثلية بالزواج بين الجنسين المختلفين مغالطة وتناقض، وأن المثليين أقل انضباطًا وانتظامًا في علاقاتهم من المغايرين جنسيًا. ^{[ ٧٩ ]}^{: ٦}^{[ ١٢٠ ]}
١٩٨١ - أصدرت الكنيسة دليلاً لموظفي الخدمات الاجتماعية التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بعنوان " فهم مشاكل الميول الجنسية المثلية وتغييرها" ، موضحةً لهم أنه نظرًا لطبيعة الاختيار، فمن "غير المنطقي" الاعتقاد بأن "الميول الجنسية المثلية فطرية أو ثابتة، وأنه لا أمل حقيقي في تغييرها"، وأن "الرجل ذو الميول الجنسية المثلية... لا يفهم تمامًا كيف يُفترض أن يفكر الرجل ويتصرف". ويذكر الدليل كذلك أن "أفكار المثلي عن الجنس الآخر غالبًا ما تكون مخيفة أو مُهدِّدة". ^{[ ١٢١ ]}

في عام ١٩٨١ ، أصدرت الرئاسة الأولى والرسل الاثنا عشر دليلاً لقادة الكنيسة بعنوان "المثلية الجنسية"، جاء فيه أن "أنبياء العصر الحديث قد وعدوا بوضوح بإمكانية تغيير المثلية الجنسية"، وأنه "من غير المعقول أن يسمح الرب لأبنائه أن يولدوا بميول ورغبات مثلية". ^{[ ٨ ]}^{: ١٩} وأشار الدليل إلى أن "إعادة التأهيل الكاملة" قد تستغرق من سنة إلى ثلاث سنوات، وأن "الشفاء" لا يعني "عدم عودة الأفكار القديمة نهائياً". وقدّم الكتيب إرشادات حول "علاج المثلية الجنسية والوقاية منها" و"السحاقيات". علّمت هذه الدراسة أن السلوك المثلي مكتسب ويتأثر بـ "نمو عاطفي غير سليم في الطفولة المبكرة"، و"خلفية أسرية مضطربة"، و"علاقات سيئة مع الأقران"، و"مواقف جنسية غير سليمة"، و"تجارب مثلية مبكرة". كما أشارت إلى "تجارب الاستمناء المبكرة" كعامل يعزز "الميول المثلية". أوصى قادة الكنيسة بتشجيع العضو على الإفصاح عن أسماء شركائه الجنسيين، وقراءة كتاب " معجزة الغفران " وكتاب "إلى الواحد"، والبدء في المواعدة، والصلاة من أجل تغيير ميوله الجنسية. ^{[ 122 ]}^{[ 15 ]}^{: 51}^{[ 123 ]}
في عام 1981 ، نشر فيكتور براون الابن، مدير خدمات الرعاية الاجتماعية بالكنيسة، مقالًا في مجلة جمعية مستشاري ومعالجي المورمون، عرض فيه نظريته حول كيفية تحول الرجال إلى مثليين، موضحًا أن "المثلية الجنسية مكتسبة وليست فطرية"، وأنها ناتجة عن "اضطرابات في العلاقة بين الوالدين والأبناء، وتشويه الأدوار الجندرية، ونقص مهارات العلاقات"، و"الخيال الجنسي"، و"إدراك شديد للاختلاف"، ثم اندماج "الشخص ودوره [المثلي]". ^{[ 124 ]}
١٩٨١ - في المؤتمر العام، ألقى هارتمان ريكتور الابن، أحد أعضاء السبعين في الكنيسة ، خطابًا ذكر فيه أن الأرض ستُهلك إذا عاد يسوع ولم يجد سوى وسائل منع الحمل والتعقيم والمثليين. وأضاف: "إذا نشأ الأطفال في بيئة أسرية سعيدة، فلن يرغبوا في أن يكونوا مثليين". ^{[ ١٢٥ ]} كما صرّح ريكتور بأنه "متأكد" من أن المثلية الجنسية "إدمان مكتسب، تمامًا كإدمان المخدرات والكحول والمواد الإباحية". وذكر أيضًا: "لا أعتقد" أن المثليين "يولدون هكذا" لأنه "لا توجد أرواح أنثوية محبوسة في أجساد ذكورية، والعكس صحيح". ^{[ ١٢٦ ]}^{[ ١٢٧ ]}^{[ ١٢٨ ]}
١٩٨١ - حصلت مسيرةٌ ضمت نحو ١٥ مثليًا من المورمون السابقين، أطلقوا على أنفسهم اسم "إيثيل وأصدقاؤها من أجل حقوق المثليين"، على تصريحٍ من المدينة للتظاهر في الأماكن العامة المحيطة بساحة المعبد خلال المؤتمر العام للكنيسة، حاملين لافتاتٍ كُتب عليها "نحن أبناء الله". وكان قائد المسيرة، راندي سميث (الذي كان يُعرف باسم إيثيل في عروضه الفنية )، قد خضع سابقًا للعلاج بالصدمات الكهربائية في جامعة بريغهام يونغ. ^{[ ١٢٩ ]}^{[ ١٣٠ ]}^{[ ١٣١ ]}
1982 – صرّح الرسول عزرا بنسون في المؤتمر العام بأن المثلية الجنسية كانت من أبرز المشاكل الكبرى في مجتمعنا، وأنها ناجمة عن خلل في الأسرة. ^{[ 132 ]}
1984 – ألقى ريتشارد ج. سكوت، أحد أعضاء الكنيسة السبعين ، خطابًا قال فيه إن "التحفيز الجنسي يمكن أن يؤدي إلى أفعال المثلية الجنسية، وهذه شريرة وخاطئة تمامًا". ^{[ 133 ]}

أواخر ثمانينيات القرن العشرين

١٩٨٦ - نشرت جامعة بريغهام يونغ دراسة أجراها أستاذ الجامعة ومدير خدمات الرعاية الاجتماعية الكنسية في المنطقة، فيكتور براون جونيور ^{[ ١٣٤ ]،} تفيد بأن الناس قادرون على التخلص من المشاعر المثلية. ^{[ ١٣٥ ]}^{[ ١٣٦ ]}
في عام 1986 ، صرّح ثيودور بيرتون، أحد أعضاء الكنيسة السبعين ، في خطابٍ ألقاه على مستوى جامعة بريغهام يونغ، بأنّ المواد الإباحية هي انغماس أناني يؤدي إلى المثلية الجنسية. ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]}
في عام ١٩٨٦ ، نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالًا عن الإيدز في ولاية يوتا، مشيرةً إلى التأثير القوي لتعاليم المورمون على الولاية نظرًا لأن ٦٥٪ من سكانها كانوا من المورمون. وذكر المقال أن أعضاء الكنيسة الذين يُعرّفون أنفسهم كمثليين كانوا يُوجّهون من قِبَل الكنيسة للزواج، وأنهم واجهوا ضغوطًا كبيرة لإخفاء ميولهم المثلية، مما أدى في كثير من الأحيان إلى ازدواجية في حياتهم. وأضاف المقال أنه منذ عام ١٩٨٣، تم تشخيص ٤٧ شخصًا في يوتا بالإيدز، وتوفي ٢٤ منهم. ونُقل عن عدد من رجال المورمون المثليين قولهم إنهم واجهوا ضغوطًا من الكنيسة للزواج، لاعتقادهم أن الزواج "سيُعالج" ميولهم. ^{[ ١٣٩ ]}
١٩٨٦ - نُشر مقالٌ موجهٌ للآباء في مجلة "إنسين" يؤكد أن "الاستمناء أحيانًا يكون مقدمةً لـ... الخطيئة الفاحشة المتمثلة في المثلية الجنسية" والتي "تُعد انحرافًا عن الأدوار التي حددها الرب للرجال والنساء". ^{[ ١٤٠ ]}

في عام 1986 ، علّق دالين إتش أوكس في مقابلة تلفزيونية مع شبكة سي بي إس في 30 ديسمبر قائلاً: "الزواج ليس علاجاً عقائدياً للعلاقات المثلية"، وأنه "لا يعلم ما إذا كان قادةٌ بعينهم قد قدموا مثل هذه النصيحة". ^{[ 141 ]}^{[ 15 ]}^{: 393}^{[ 142 ]}
في عام 1987 ، ألقى غوردون ب. هينكلي، من الرئاسة الأولى، خطابًا في مؤتمر ذكر فيه أن "العلاقات المثلية... خطايا جسيمة". وتابع قائلًا: "الزواج بين الرجل والمرأة شرعه الله... ولا ينبغي النظر إلى الزواج كخطوة علاجية لحل مشاكل مثل الميول أو الممارسات المثلية، والتي يجب أولًا التغلب عليها بوضوح من خلال تصميم راسخ وثابت على عدم العودة إلى مثل هذه الممارسات مرة أخرى". ^{[ 143 ]}
1987 - أشار ثيودور إم. بيرتون السبعيني إلى وجود صلة بين "الانغماس الأناني" في المواد الإباحية والمثلية الجنسية في خطابه إلى جامعة بريغهام يونغ في 3 يونيو. ^{[ 144 ]}
1988 – نشرت مجلة "ذا إنسين" مقالاً لعالم النفس ألين بيرجين من جامعة بريغهام يونغ ، ذكر فيه أن المثلية الجنسية "ناتجة عن مزيج من العوامل البيولوجية والبيئية". ^{[ 145 ]}
١٩٨٩ - تم تحديث دليل الكنيسة ، مما أشار إلى تخفيف طفيف في التركيز من الميول الجنسية نفسها إلى الأفعال. ^{[ ٨ ]}^{: ١٦} كما نصّ على ضرورة وجود محكمة كنسية لأي "علاقات مثلية" يرتكبها عضو أثناء شغله "منصبًا كنسيًا بارزًا" مثل منصب الأسقف. ^{[ ١٤٦ ]}
1989 – تأسست منظمة إيفرغرين الدولية ^{[ 147 ]} لمساعدة المورمون الذين يرغبون في "الحد من الانجذاب إلى الجنس نفسه والتغلب على السلوك المثلي". ^{[ 148 ]}

أوائل التسعينيات

وصفت طبعة عام 1990 من كتيب " من أجل قوة الشباب " المثلية الجنسية بأنها رجس. ^{[ 149 ]}^{: 3}

١٩٩٠ - نشرت الكنيسة نسخة من كتيب " من أجل قوة الشباب " تضمنت أول إشارة صريحة إلى المثلية الجنسية. ^{[ ١٥٠ ]} وكان من المقرر وضع الكتيب "في أيدي كل شاب في كل جناح". ^{[ ١٥١ ]} وفي القسم الثامن من هذه النسخة، بعنوان "الطهارة الجنسية"، ورد أن "الميول غير الطبيعية... تجاه أشخاص من نفس الجنس تتعارض مع خطة الله الأزلية". ^{[ ١٥٢ ]}
١٩٩٠ - وزّعت الكنيسة كتيب "مفاتيح فهم المثلية الجنسية" على موظفي الخدمات الاجتماعية التابعين لها، والذي تضمن خمسة وعشرين اقتراحًا لمساعدة العملاء المثليين من الذكور، مثل تثبيطهم عن الإفصاح عن ميولهم الجنسية، وزيادة أملهم في تغيير ميولهم، ومساعدتهم على ارتداء ملابس وسلوكيات مغايرة. ^{[ ١٥٣ ]}
١٩٩٠ - انطلقت أول مسيرة فخر للمثليين في ولاية يوتا. ^{[ ١٥٤ ]} نظمها كونيل أودونوفان، الذي التحق بمعهد كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في سن المراهقة، ^{[ ١٥٥ ]} وخضع للعلاج بالتنويم المغناطيسي في محاولة لتغيير ميوله الجنسية نحو الرجال بناءً على توصية قادة كنيسته. ^{[ ١٥٦ ]}^{[ ١٥٧ ]} مرّ المتظاهرون أمام معبد سولت ليك مباشرةً، وتزامن هذا الحدث مع مهرجان يوم فخر المثليين والمثليات السنوي في ولاية يوتا، الذي يُقام منذ عام ١٩٨٦. خلال مسيرة العام التالي، واجه المشاركون متظاهرين من النازيين الجدد أمام مبنى مدينة ومقاطعة سولت ليك. ^{[ ١٥٨ ]}^{[ ١٥٤ ]}
١٩٩١ - أرسلت الرئاسة الأولى رسالةً في ١٤ نوفمبر/تشرين الثاني لتُقرأ في جميع الجماعات، جاء فيها أن "السلوك المثلي والمثلية الجنسية خطيئة"، وأن "الأفكار والمشاعر المثلية، بغض النظر عن أسبابها، يمكن بل يجب التغلب عليها" من خلال "التوبة الصادقة" و"الجهد المتواصل" و"مساعدة الآخرين" و"نصيحة الأسقف". وميّزت الرسالة بين "الأفكار والمشاعر غير الأخلاقية والمشاركة في أي سلوك مثلي"، ودعت إلى "المحبة والتفهم" لمن "يكافحون" من أجل "التغلب على الأفكار والمشاعر غير اللائقة". ^{[ ١٥٩ ]}

١٩٩٢ - نشرت الكنيسة كتيبًا بعنوان "فهم ومساعدة من يعانون من مشاكل المثلية الجنسية" كدليل للقادة الكنسيين. ينص الكتيب، المكون من ست صفحات، على ما يلي: "هناك فرق بين الأفكار والمشاعر غير الأخلاقية والمشاركة في السلوك المثلي. ومع ذلك، يمكن بل يجب التغلب على هذه الأفكار والمشاعر، بغض النظر عن أسبابها، وينبغي القضاء على السلوك الخاطئ". كما نصح الكتيب: "يمكن للأعضاء التغلب على هذه المشاكل باللجوء إلى الله". "في بعض الحالات، تظهر مشاعر مغايرة تؤدي إلى علاقات زواج سعيدة وأبدية". لم يصنف الكتيب المثلية الجنسية كمرض، وهو ما يتوافق مع التغيير الأخير الذي أجرته منظمة الصحة العالمية بإزالة المثلية الجنسية من قائمة الاضطرابات النفسية. ^{[ ٦٧ ]}^{[ ١٦٠ ]} ومع ذلك، استمر الكتيب في إنكار أي أصول بيولوجية، مصرحًا بأنه "لا يوجد دليل قاطع على أن أي شخص يولد بميول جنسية مثلية". ^{[ ٨ ]}^{: ١٩}
1993 - أظهر استطلاع رأي شمل أكثر من 400 طالب في جامعة بريغهام يونغ أن 41% منهم يعتقدون أن الكنيسة لا تقبل الأفراد ذوي الميول الجنسية المثلية إلا إذا غيروا ميولهم الجنسية، بينما يعتقد 10% أن الكنيسة ستطردهم بغض النظر عن سلوكهم الجنسي. ^{[ 161 ]}

١٩٩٣ – ألقى باكر خطابه في ١٨ مايو أمام مجلس التنسيق الكنسي (المؤلف من الرئاسة الأولى، ومجلس الاثني عشر، وهيئة الأساقفة). ^{[ ١٦٢ ]} وذكر فيه أن الرجل الذي يُعرّف نفسه بأنه مثلي الجنس يعاني من "اضطراب الهوية الجنسية". ^{[ ١٦٣ ]}
في عام ١٩٩٣ ، روى سبنسر ج. كوندي، أحد أعضاء السبعين في الكنيسة، قصة اهتداء رجل مثلي الجنس في خطابه خلال المؤتمر العام لشهر أكتوبر. وصف كوندي المثلية الجنسية بأنها "سلوك إدماني" غير طاهر، تطور لدى الرجل في القصة "تدريجيًا" بعد أن "تعرّف" عليها "في مطلع شبابه"، وبعدها خاض "علاقات" جلبت له "البؤس". لاحقًا، قرأ الرجل كتاب مورمون، وشهد "تغييرًا جذريًا في قلبه"، واعتمد، وتمكن من التغلب على "ميوله المثلية" والزواج من امرأة. ^{[ ١٦٤ ]}
في عام 1993 ، أفاد أعضاء هيئة التدريس بجامعة بريغهام يونغ أن قادة الكنيسة دعموا المستشارين العاملين في الكنيسة في استخدام نهج العلاج التصحيحي الذي يفترض إمكانية تغيير المثلية الجنسية. ^{[ 25 ]}
١٩٩٤ - تأسست منظمة Disciples2، وهي مجموعة دعم سرية عبر الإنترنت والبريد الإلكتروني. وقد عملت من عام ١٩٩٤ إلى حوالي عام ٢٠١٣ ^{[ ١٦٥ ]} للرجال والنساء الذين يسعون جاهدين لاتباع تعاليم الكنيسة. ^{[ ١٦٦ ]}^{[ ١٦٧ ]}^{[ ١٦٨ ]}
١٩٩٤ - نشرت دار النشر التابعة للكنيسة كتاب لوري كامبل "وُلدتُ هكذا؟" تحت اسم مستعار، والذي يتناول انفصالها عن امرأة وزواجها من رجل. ^{[ ١٦٩ ]}^{[ ١٧٠ ]}
1994 – ألقى الرسول ريتشارد ج. سكوت خطابًا في مؤتمر أعاد فيه صياغة جزء من خطاب سبنسر و. كيمبال في مؤتمر أكتوبر 1980، قائلاً إن "التحفيز" أو الاستمناء يمكن أن يؤدي إلى "أفعال المثلية الجنسية". ^{[ 171 ]}
1994 – ألقى الرسول جيمس إي. فاوست خطاباً في جامعة بريغهام يونغ ذكر فيه أن المثلية الجنسية ليست بيولوجية أو فطرية، وأن زواج المثليين سيؤدي إلى تفكك الأسر، أي نسيج المجتمع البشري. ^{[ 172 ]}
منتصف التسعينيات - خضع جوش ويد، وهو مورموني مثلي الجنس، للعلاج التحويلي الذي قدمته خدمات الأسرة. ^{[ 173 ]}
منتصف التسعينيات - انتهى برنامج العلاج بالصدمات الكهربائية في حرم جامعة بريغهام يونغ، والذي بدأ عام 1959 ^{[ 15 ]}^{: 377، 379،} بعد أكثر من ثلاثة عقود في منتصف التسعينيات. ^{[ 8 ]}^{: 90}

أواخر التسعينيات

١٩٩٥ - نشرت خدمات الأسرة التابعة للكنيسة دليلًا بعنوان "فهم ومساعدة الأفراد الذين يعانون من مشاكل المثلية الجنسية"، يُقدّم فيه نصائح للممارسين حول كيفية الوقاية من المثلية الجنسية وعلاجها، مُشيرًا إلى وجود أدلة علمية وسريرية كافية تُؤكد إمكانية علاج المثلية الجنسية والوقاية منها. ويُبيّن الدليل أن المثلية الجنسية لدى الذكور ناتجة عن "دافع إصلاح فقدان علاقة الأب والابن، مما يُولّد شوقًا جنسيًا للأب أو دافعًا للتعويض"، وأن "الهوية الجنسية الأساسية لدى الرجل المثلي قد أصبحت مُشوشة". ويُشير الدليل إلى أن "جذور المثلية الجنسية بين النساء" تتمثل في "علاقة أسرية مختلة" و/أو "إساءة جسدية وجنسية وعاطفية"، مما يدفع النساء إلى "الميل إلى تطوير علاقات عاطفية مُفرطة في الاعتماد أو التشابك". ويُضيف الدليل أن "الحب بين المثليين هو حب زائف". ^{[ ١٧٤ ]}
١٩٩٥ - نشرت صحيفة الكنيسة مقالاً للأستاذ دانيال جود من جامعة بريغهام يونغ ، ذكر فيه أن قوة المسيح حررت الإنسان من مشكلة المثلية الجنسية. ^{[ ١٧٥ ]}^{[ ١٧٦ ]}
في عام ١٩٩٥ ، وجّه جيمس إي. فاوست رسالةً إلى أعضاء الرئاسة الأولى في عدد سبتمبر من مجلة "إنسين"، نفى فيها وجود أي عوامل بيولوجية أو وراثية في أسباب المثلية الجنسية، مشيرًا إلى "عدم وجود أي دليل علمي" يدعم "الاعتقاد الخاطئ بالميل الجنسي الفطري" الذي يؤدي إلى "ما يُسمى بأنماط الحياة البديلة". وتابع قائلًا إنه إذا كان هناك جانب وراثي أو فطري للمثلية الجنسية، فإن ذلك "سيُحبط خطة السعادة البشرية برمتها" ويحرم "فرصة التغيير"، مما يؤدي إلى "الإحباط وخيبة الأمل واليأس". كما ذكر المقال أن العلاقات المثلية ستساهم أيضًا في "تفكيك نسيج المجتمع البشري"، وإذا مارسها الجميع، "فستعني نهاية الأسرة البشرية". ^{[ ١٧٧ ]}
١٩٩٥ - نشرت الكنيسة مقالًا للرسول دالين هـ. أوكس في عدد أكتوبر من مجلة "إنسين" الشهرية . ^{[ ١٧٨ ]} حيث ذكر أوكس: "نؤكد أن المشاعر الجنسية تجاه شخص من نفس الجنس غير طبيعية". ويبدو أنه يناقض خطاب فاوست الذي ألقاه قبل شهر ^{[ ١٧٩ ]}^{: ٥٨} ، إذ قدم وجهة نظر دقيقة حول المكونات البيولوجية المحتملة لأسباب المثلية الجنسية، مصرحًا بأن "بعض أنواع المشاعر تبدو فطرية"، بينما يبدو أن أنواعًا أخرى "مكتسبة من تفاعل معقد بين الطبيعة والتنشئة". ويتابع: "المشاعر... التي تزيد من قابلية الفرد لسلوك معين قد تكون لها علاقة بالوراثة". ومع ذلك، يثبط أوكس أعضاء الكنيسة من وصف أنفسهم أو غيرهم بالمثليين أو المثليات، قائلًا: "ينبغي لنا الامتناع عن استخدام [مثلي ومثلية] كاسمين لتحديد أشخاص معينين. عقيدتنا الدينية تملي هذا الاستخدام. من الخطأ استخدام هذه الكلمات للدلالة على حالة". ^{[ ٦٧ ]}^{[ ١٨٠ ]}
١٩٩٦ - في عرضٍ قدّمه الطبيب النفسي جيفري جنسن عامي ١٩٩٦ و١٩٩٧، انتقد جهود العلاج التحويلي التي تبذلها الكنيسة، واصفًا إياها بأنها تفتقر إلى النزاهة العلمية، قائلاً إنه لا يمكن تحويل المثليين والمثليات إلى مغايرين جنسيًا. كما صرّح قائلاً: "ينتحر عددٌ كبيرٌ جدًا من شبابنا المثليين والمثليات بسبب ما تقولونه عنهم"، و"أولئك الذين يصدقون وعودكم الكاذبة ويلتزمون بالعزوبية على أمل "الشفاء" في نهاية المطاف، يُحكم عليهم بالبؤس". ^{[ ٤٥ ]}^{[ ٤٤ ]}
في عام ١٩٩٧ ، تضمن عدد من مجلة "إنسين " التابعة للكنيسة مقالًا مجهول المؤلف بعنوان "العودة إلى الكمال". تحدث فيه كاتب المقال، وهو متزوج من امرأة، عن معاناته مع "الانجذاب إلى الجنس نفسه"، واصفًا إياه بـ"المحنة" و"الضعف" و"الفكر غير النقي" و"الإغراء" و"الشعور المضلل" الناجم عن "الشوق إلى الحب الأخوي الحقيقي أو الرغبة في امتلاك الصفات الذكورية". وفي الختام، يؤكد الكاتب أن "الانجذاب إلى الجنس نفسه يمكن مقاومته والتغلب عليه بنجاح". ^{[ ١٨١ ]}^{[ ١٨٢ ]}
١٩٩٧ - صرّح جاي إي. جنسن، أحد أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، لأحد الصحفيين بأن الكنيسة "تقبل المثليين بشرط واحد: أن يتخلوا عن ميولهم الجنسية"، وأنها تقدم لهم المساعدة والدعم اللازمين لتحقيق سعادتهم. ^{[ ١٨٣ ]} وكان قد قدّم عرضًا في مؤتمر إيفرغرين الدولي الذي عُقد في سبتمبر/أيلول قبل شهرين. ^{[ ١٨٤ ]}
في أواخر التسعينيات ، أُجبر الصحفي أندرو إيفانز، من ناشيونال جيوغرافيك، على الخضوع لعلاج تحويلي لكي يتمكن من مواصلة دراسته في مدرسة تابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. ^{[ 185 ]}^{[ 186 ]}
١٩٩٨ - تم تحديث دليل الكنيسة بإضافة أول قسم خاص بسياسات الكنيسة حول المثلية الجنسية، ينص على أنه إذا راودت الأعضاء "أفكار أو مشاعر مثلية أو انخرطوا في أفعال مثلية"، فيجب مساعدتهم على فهم الإيمان والتوبة ومعنى الحياة، ومساعدتهم على "تحمل مسؤولية أفكارهم". ^{[ ١٨٧ ]}
في عام ١٩٩٨ ، ألقى رئيس الكنيسة، غوردون ب. هينكلي، خطبةً في المؤتمر العام، قال فيها إن "ما يُسمى بالمثليين والمثليات" لديهم "ميولٌ قويةٌ قد يصعب السيطرة عليها". وأضاف: "نريد مساعدة هؤلاء الأشخاص... في مشاكلهم... وصعوباتهم"، مؤكدًا "أننا نحبهم"، لكنه أوضح أن الكنيسة لا يمكنها دعم "ما يُسمى بزواج المثليين". ^{[ ١٨٨ ]}^{[ ١٨٢ ]}
١٩٩٨ - ثبط قادة الكنيسة المشاركة في مجموعات العلاج التي "تتحدى القيم الدينية والأخلاقية"، أو "تشجع على التواصل الجسدي بين المشاركين"، أو "تشجع على الاعتراف العلني أو الكشف عن معلومات شخصية لا تُناقش عادةً إلا في جلسات سرية". ^{[ ١٨٩ ]}^{: ١٥٦} وأوضح الدليل أيضًا أنه "على الرغم من أن المشاركين قد يشعرون براحة عاطفية مؤقتة أو ابتهاج، إلا أن المشاكل القديمة غالبًا ما تعود، مما يؤدي إلى مزيد من خيبة الأمل واليأس". ^{[ ١٨٩ ]}^{: ١٥٥}
١٩٩٨ - نشرت مجلة "إنسين" التابعة للكنيسة مقالًا بقلم مساعد مفوض خدمات الأسرة ، أ. دين بيرد، الذي كان أيضًا عضوًا في مجلس أمناء إيفرغرين . طرح بيرد فكرة أن "المثلية الجنسية ليست فطرية ولا يمكن تغييرها"، بل هي ناتجة عن "المزاج، وسمات الشخصية، والاعتداء الجنسي، والعوامل الأسرية، ومعاملة الأقران". وأكد كذلك أن الأفراد قادرون على "تقليل انجذابهم للمثلية الجنسية"، وأنه "عندما تُحل الصعوبات المتعلقة بالمثلية الجنسية بشكل كامل، يمكن أن تظهر مشاعر مغايرة". وتأكيدًا على ذلك، ذكر أن "العديد من الأفراد الذين عانوا من صعوبات تتعلق بالمثلية الجنسية" قد "خفت عنهم أعباؤهم" أو "محنتهم" "بفضل نعمة الرب". وتابع المقال معترفًا بأن أولئك الذين يرغبون في تقليل "ميولهم المثلية" قد "يعانون من ألم شديد بسبب التغييرات الواسعة المطلوبة"، بما في ذلك "تغيير أفكارهم... صداقاتهم... أو حتى أنماط ملابسهم". ^{[ ١٩٠ ]}
في عام ١٩٩٨ ، صرّح رئيس الكنيسة هينكلي في المؤتمر العام قائلاً: "نحن نحبّ ونُجلّ" و"قلوبنا مُفعمة بالودّ تجاه المثليين والمثليات" و"نحن نرحّب بهم في الكنيسة". ^{[ ٨ ]}^{: ٧٩}^{[ ١٩١ ]}
1999 – أعلنت الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين رفضها للعلاج الذي يحاول تغيير التوجه الجنسي باعتباره غير فعال ومدمر. ^{[ 46 ]}
1999 - نُشرت دراسة أجراها موظفو الكنيسة حول آثار العلاج التحويلي المتأثر بنظرية نيكولوسي على ستة أفراد من المورمون يعانون من مشاعر مثلية، في مجلة تابعة لجامعة كنسية، جاء فيها أن "التحول من الانجذاب إلى نفس الجنس إلى الانجذاب إلى الجنس الآخر أمر ممكن". ^{[ 192 ]}
١٩٩٩ - نشرت الكنيسة مقالًا في مجلتها "إنسين" حول فعالية تغيير الميول الجنسية من خلال العلاج. افترض المقال، الذي كتبه دين بيرد ، أستاذ جامعة بريغهام يونغ وعضو مجلس أمناء إيفرغرين ، أن "المثلية الجنسية ليست فطرية ولا يمكن تغييرها"، بل هي ناتجة عن "المزاج، وسمات الشخصية، والاعتداء الجنسي، والعوامل الأسرية، ومعاملة الأقران". وأكد مقال الكنيسة كذلك أن الأفراد يمكنهم "تقليل انجذابهم للمثلية الجنسية"، وأنه "عندما تُحل صعوبات المثلية الجنسية تمامًا، يمكن أن تظهر مشاعر المغايرة الجنسية". وتأكيدًا على ذلك، ذكر بيرد أن "العديد من الأفراد الذين عانوا من صعوبات المثلية الجنسية" قد "خفت عنهم أعباؤهم" أو "محنتهم" "بفضل نعمة الرب". وتابع المقال معترفًا بأن أولئك الذين يرغبون في تقليل "ميولهم المثلية" قد "يعانون من ألم شديد بسبب التغييرات الواسعة المطلوبة" بما في ذلك "تغيير أفكارهم... صداقاتهم... أو حتى أنماط ملابسهم". ^[^١٩٣^]
١٩٩٩ - عُرض فيلم وثائقي من إنتاج قناة PBS بعنوان "الأصدقاء والعائلة: مجتمع منقسم" على التلفزيون العام في ولاية يوتا، ويتناول العلاقة بين مجتمع المورمون في يوتا والمثلية الجنسية. ^{[ ١٩٤ ]}^{[ ١٩٥ ]} تضمن الفيلم مقابلات مع قادة زمالة عائلة قديسي الأيام الأخيرة ^{[ ١٩٦ ]} وابنهم المثلي وابنتهم المثلية، والأسقف ديفيد برودن، مدير منظمة إيفرغرين الدولية ^{[ ١٩٧ ]} ، وامرأة مورمونية ناشطة مثلية، ورجل مورموني ناشط مثلي متزوج من امرأة. ^{[ ١٩٨ ]}^{[ ١٩٩ ]}

أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

في عام 2000 ، انتحر ستيوارت ماتيس، البالغ من العمر 32 عامًا، وهو مثليّ الجنس وناشط في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، في 25 فبراير/شباط 2000، على درج مبنى مركز تابع للكنيسة في كاليفورنيا، حيث كان من المقرر أن يلقي الرسول جيفري هولاند كلمة في ذلك اليوم. ^{[ 8 ]}^{: 81}^{[ 200 ]}^{[ 201 ]} وجاءت وفاته في ذروة نضال كنيسة قديسي الأيام الأخيرة لحظر زواج المثليين في كاليفورنيا من خلال الاقتراح رقم 22 ، المعروف أيضًا باسم مبادرة نايت. ^{[ 202 ]}^{[ 203 ]} قبيل وفاته، كتب رسالةً جاء فيها: "قبل عقودٍ، كانت سياسة الكنيسة تدعو إلى الزواج كعلاجٍ للمثلية الجنسية. وقد أدى هذا حتمًا إلى انهيار العديد من الزيجات والأسر. كما افترضت الكنيسة أن الرجال يصبحون مثليين بسبب أمٍّ حنونة وأبٍ غائب. وهذا بدوره ألقى باللوم على الوالدين المفجوعين... الكنيسة لا تدرك أن... هناك بالتأكيد فتيانٌ وفتياتٌ راكعون على ركبهم وأيديهم المتيبسة يتضرعون إلى الله أن يخلصهم من آلامهم. إنهم يكرهون أنفسهم... لم يُرِد الله لي أن أكون مستقيمًا. آمل أن يكون موتي حافزًا لبعض الخير." ^{[ 202 ]}^{[ 204 ]}^{[ 205 ]}

في عام 2000 ، ألقى كلٌ من ألكسندر ب. موريسون ، من الرابطة الأولى للسبعين ، وروبرت ل. ميليه ، عميد قسم التربية الدينية بجامعة بريغام يونغ، كلمتين أمام أعضاء منظمة إيفرغرين الدولية في مؤتمرها السنوي العاشر، الذي عُقد في مبنى جوزيف سميث التذكاري التابع للكنيسة. وذكر موريسون في كلمته أنه من خلال المسيح "يمكن تحويل جميع الميول أو التوجهات غير اللائقة في هذه الحياة" أو "مقاومتها". ^{[ 206 ]}
في عام 2000 ، ألقى بويد ك. باكر خطابه في المؤتمر العام لشهر أكتوبر ، حيث ذكر أن المثلية الجنسية تبدأ كـ"فضول بريء" يؤدي إلى "نمط" ثم إلى "إدمان". وقال إن فكرة أن "الله خلقهم برغبات جامحة وغير طبيعية" "غير صحيحة"، مؤكدًا أنه "قادر على الشفاء والشفاء". ^{[ 4 ]}^{: 183}^{[ 207 ]}
في عام 2000 ، أجرت خدمات عائلة LDS استطلاعًا شمل 381 من عملائها من المثليين الذين يرغبون في تغيير ميولهم الجنسية، وأفاد 71% منهم بتحقيق تقدم ملحوظ في علاج تغيير الميول الجنسية. ^{[ 208 ]}
2001 – نشر دين بيرد، مدير خدمات عائلة LDS، كتابًا كاملاً عن المثلية الجنسية والكنيسة، مصرحًا بأن "الكنيسة تُعلّم مرارًا وتكرارًا، في كل بيان تقريبًا حول العلاقات المثلية، أن الانجذاب المثلي ليس متأصلًا في تركيبة جينية معينة، وأنهم قادرون تمامًا على التغيير". ^{[ 209 ]}
في عام ٢٠٠١ ، ألقت شارون ج. لارسن، من الرئاسة العامة للشابات ، كلمةً في المؤتمر السنوي الحادي عشر لحركة إيفرغرين في مبنى جوزيف سميث التذكاري. وذكرت في كلمتها أن أولئك الذين "يعانون من انجذاب نحو الجنس نفسه" والذين "لا يستطيعون، رغم جهودهم المتواصلة، التغلب على هذا الانجذاب والزواج من شخص" من الجنس الآخر "يجب أن يظلوا عازبين". ^{[ ٢١٠ ]}
2001 – في مؤتمر "العائلة تحت النار" بجامعة بريغهام يونغ، قدم مدير خدمات الأسرة ^{[ 211 ]} جيري هاريس بعض "خطوات التعافي" من المثلية الجنسية ليستخدمها المثليون. ^{[ 212 ]}
في عام 2001 ، عُرضت مسرحية "اعترافات فتى مورموني" لستيفن فاليس (والتي تحولت لاحقًا إلى عرض مسرحي خارج برودواي )، والتي صوّرت جهود المؤلف العبثية "للتغلب" على ميوله المثلية من خلال علاج مكثف مناهض للمثلية برعاية الكنيسة، ثم زواجه لمدة ست سنوات من امرأة وإنجابه طفلين. ^{[ 213 ]}
في عام ٢٠٠٢ ، بدأ المغني جاستن أوتلي علاجًا تحويليًا استمر عامين في مركز إيفرغرين، مما أدى إلى إصابته بالاكتئاب ورغبته في الانتحار. ^{[ ٢١٤ ]} أفاد أن المشاركين في جلسات العلاج الجماعي مارسوا "لمسًا ذكوريًا صحيًا" للحد من انجذابهم، وأن المعالج الذي رشحه له المركز أخبره أن انجذابه ناتج عن تعرضه للتحرش الجنسي في طفولته، وأنه كبت تلك الذكريات. ^{[ ٢١٥ ]}^{[ ٢١٦ ]} لاحقًا، واعد أوتلي رجلًا لبضعة أشهر، لكنه توفي فجأة، يُزعم أنه بسبب نوبة قلبية، لكن أوتلي اعتقد أنه انتحر. وفي حالة من الحزن الشديد، ذهب إلى أسقفه الذي أخبره أن الله قد أخذ منه حبيبه لأنه لا يجوز أن يكونا مثليين. ^{[ ٢١٧ ]}
٢٠٠٢ - نشرت مجلة "إنسين" التابعة للكنيسة مقالًا مجهول المؤلف لامرأة من طائفة المورمون تنجذب إلى النساء. وقدّمت الكاتبة نصائح حول كيفية "التغلب على هذا التحدي"، بما في ذلك نصيحة بعدم "إطلاق أوصاف على النفس أو على الآخرين الذين يعانون من هذه المشكلة"، لأن هذه الإغراءات "لا تُحدد هويتنا". كما أوصت الشخص "بترك وظيفته" إذا لزم الأمر "لتجنب الأماكن التي يرتادها من يمارسون هذا النمط من الحياة". ^{[ ٢١٨ ]}
في عام ٢٠٠٢ ، أسس عدد من قادة المورمون البارزين، بمن فيهم جيمس أو. ماسون ، وجو جيه. كريستنسن ، وأرديث جي. كاب، مؤسسة موارد الصحة النفسية (التي كانت تُعرف في البداية باسم مؤسسة الكنوز الخفية) كمورد لقادة المورمون وأعضائهم. ^{[ ٢١٩ ]}^{[ ٢٢٠ ]} وقد تم الإعلان عن الموقع الإلكتروني في منشورات الكنيسة، واحتوى على مواد لم تُنشر من قبل من قسم الخدمات العائلية، ودليل حول تغيير الميول الجنسية المثلية بعنوان " مساعدة الأفراد الذين يرغبون في تقليل رغباتهم الجنسية المثلية ووقف سلوكهم الجنسي المثلي" . ^{[ ٢٢١ ]}^{[ ٢٢٢ ]}
2003 - بعد مواجهة انتقادات من عدة منظمات، ألغت محطتا KBYU وBYU-TV البثّ المقرر لعرض المعالج النفسي المورموني جيف روبنسون بعنوان "المثلية الجنسية: ما يُجدي وما لا يُجدي"، والذي أُلقي في مؤتمر "العائلات تحت النار" بجامعة بريغام يونغ عام 2002. ^{[ 223 ]}^{[ 224 ]} وصف العرض المثلية الجنسية بأنها إدمان خطير يمكن علاجه بالتحفيز الكافي، وذكر أن الرجال المثليين قد يُطورون انجذابًا جنسيًا للنساء إذا ابتعدوا عن ميولهم المثلية بدلًا من التركيز عليها أو مقاومتها. ^{[ 225 ]}^{[ 226 ]}
2003 – قدم جيري هاريس، مستشار خدمات الأسرة، عرضاً في مؤتمر "العائلات تحت النار" بجامعة بريغهام يونغ حول مساعدة الناس على التغلب على ميولهم المثلية. ^{[ 227 ]}
في عام ٢٠٠٤ ، نشر جيف روبنسون مقابلات مع سبعة رجال مورمون متزوجين من نساء، خضعوا لما يُسمى "العلاج التحويلي" وكانوا يُعرّفون أنفسهم سابقًا بأنهم مثليون. اعتقد الرجال السبعة أنهم مروا بتحول روحي وأن ميولهم الجنسية قد تغيرت. وخلص روبنسون إلى أن هذا التغيير نابع من فهم جديد مفاده أن انجذابهم السابق إلى الجنس نفسه لا يُلزمهم بأن يكونوا مثليين. ^{[ ٢٢٨ ]}
2004 – نشر باحثون تجربة 50 رجلاً من المورمون خضعوا للعلاج التحويلي. ^{[ 229 ]}
2004 - أمضى مايكل فيرغسون سبع سنوات يخضع للعلاج التحويلي بدءًا من توصية أسقف جامعة بريغهام يونغ في عام 2004. ^{[ 230 ]}
في عام 2004 ، صرّح أسقف لوس أنجلوس، روبرت ريس، في عرضٍ أكاديمي، بأنه من بين 50 مورمونياً مثلياً كانت تربطه بهم علاقة وثيقة على مدى العقدين الماضيين، لم يتمكن أيٌّ منهم من تغيير ميوله الجنسية، وأنه لم يلتقِ بأيٍّ من قديسي الأيام الأخيرة المثليين إلا وحاول جاهداً، وعلى مدى فترة طويلة عموماً، تغيير ميوله. ^{[ 231 ]}^{[ 232 ]}
2004 – نشرت مجلة "إنسين" التابعة للكنيسة مقالاً مجهولاً عن رجل مورموني يكافح لكبح جماح انجذابه لبعض الرجال الآخرين والتغلب عليه. ^{[ 233 ]}
في عام ٢٠٠٤ ، ألقى ميريل ج. بيتمان، رئيسًا للسبعين، خطابًا في المؤتمر السنوي الرابع عشر لإيفرغرين. وأوضح أن يسوع يملك القدرة على تهدئة مشاعر أولئك الذين "يُصارعون الطبيعة، والأفكار والمشاعر التي تُخالف تعاليم الكنيسة". ^{[ ٢٣٤ ]}
في عام 2004 ، أدلى غوردون ب. هينكلي بتصريح في مقابلة قال فيها إن المثليين يواجهون مشكلة ترغب الكنيسة في مساعدتهم على حلها، إلا أنه قال إنه لا يعلم ما إذا كانوا يولدون بهذه المشكلة. ^{[ 235 ]}

أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

٢٠٠٥ - تأسست مؤسسة أبحاث الانجذاب (FAR) ^{[ ٢٣٦ ]} على يد المحامي المورموني دينيس داهل، ^{[ ٢٣٧ ]} وأستاذ علم النفس بجامعة بريغهام يونغ دين بيرد ، وأستاذة الخدمة الاجتماعية بجامعة بريغهام يونغ شيرلي كوكس، ^{[ ٢٣٨ ]} وضم مجلس إدارتها أيضًا أستاذة اللغة الإنجليزية بجامعة بريغهام يونغ دوريس دانت، ^{[ ٢٣٩ ]} وأستاذ القانون بجامعة بريغهام يونغ ويليام دنكان، ^{[ ٢٤٠ ]} وأستاذ الدراسات الدينية بجامعة بريغهام يونغ جون ليفينستون، ^{[ ٢٤١ ]} وأستاذ علم النفس المتقاعد بجامعة بريغهام يونغ غاوين ويلز. ^{[ ٢٤١ ]} في عام ٢٠٠٩، نشرت المؤسسة كتاب "فهم الانجذاب إلى الجنس نفسه" ^{[ ٢٤٢ ]} الذي دعا إلى العلاج لتغيير الميول الجنسية. ^{[ ٢٤٣ ]} في عام ٢٠١٢، شاركت مؤسسة أبحاث الانجذاب في استضافة مؤتمر "التوفيق بين الإيمان والمشاعر" مع جمعية مستشاري ومعالجي المورمون النفسيين (AMCAP). ^{[ ٢٤٤ ]}
في سبتمبر ، ألقى جيمس أو. ماسون، من الرابطة الثانية للسبعين، كلمةً أمام أعضاء منظمة إيفرغرين الدولية في مؤتمرها السنوي الخامس عشر الذي عُقد في مبنى جوزيف سميث التذكاري التابع للكنيسة . قال: "هل يُمكن علاج الأفراد الذين يُعانون من انجذابٍ نحو الجنس نفسه؟ 'ليس شيءٌ مستحيلاً عند الله' (لوقا 1: 37)... يبقى المسار الصحيح كما هو: القضاء على الانجذاب نحو الجنس نفسه أو الحدّ منه... ينبغي القضاء على مشاعر الانجذاب نحو شخصٍ من الجنس نفسه إن أمكن، أو السيطرة عليها." ^{[ 4 ]}^{: 184}^{[ 245 ]}
2005 - في عرض تقديمي في مؤتمر "العائلات تحت النار" بجامعة بريغهام يونغ، ذكرت الأستاذة شيرلي كوكس ^{[ 246 ]} أن الانجذاب المثلي يمكن تقليله، وأن علاج الانجذاب غير المرغوب فيه للجنس نفسه له تاريخ من النجاح. ^{[ 247 ]}
في عام ٢٠٠٥، أجرت قناة PBS مقابلة مع جيفري ر. هولاند ومارلين ك. جنسن في مارس/آذار، حيث طُرحت عليهما أسئلة حول مواضيع مختلفة، من بينها المثلية الجنسية، وذلك ضمن برنامج خاص مدته أربع ساعات بعنوان " المورمون ". وصرح هولاند بأن "الميول المثلية" ستُزال بعد الموت. ^{[ ٢٤٨ ]}^{[ ١٨٢ ]}
في عام ٢٠٠٥ ، ألقى الرسول أوكس خطابًا في المؤتمر العام لشهر أكتوبر، اقتبس فيه قول رجل: "التغيير ممكن"، لكن لا "تركزوا على أسباب الانجذاب إلى الجنس نفسه". ثم تابع أوكس شرحه قائلًا: إذا لم "يشفيكم الإيمان" و"الصلوات" و"الكهنوت" من البلاء، فإن "الكفارة ستمنحكم بالتأكيد القوة لتحمل العبء". ^{[ ٢٤٩ ]}
2006 - عندما سُئل السبعون لانس ويكمان عن موقف الكنيسة من العلاج التحويلي في عام 2006، أجاب بأنه قد يكون مناسبًا وأن الكنيسة لا تُعارضه. كما ذكر أوكس أن "الكنيسة نادرًا ما تتخذ موقفًا بشأن أساليب العلاج المناسبة". وحذّر ويكمان وأوكس من الممارسات المسيئة، مثل العلاج التنفيري . ^[²⁵⁰^]
٢٠٠٧ - في الكتيب الرسمي للكنيسة " الله يحب أبناءه "، ذكر القادة أن "العديد من قديسي الأيام الأخيرة، من خلال الجهد الفردي، وممارسة الإيمان، والاعتماد على قوة الكفارة المُعينة، يتغلبون على الانجذاب إلى الجنس نفسه في هذه الحياة"، وأن "لدينا القدرة على مقاومة مشاعرنا وتصحيحها (حسب الحاجة) والتأكد من أنها لا تقودنا إلى التفكير في أفكار غير لائقة". ^{[ ٢٥١ ]}^{: ٤٦}^{[ ٢٥٢ ]}^{: ٣-٤، ٦}^{[ ١٨٢ ]}
2007 – تحدث دوغلاس كاليستر، أحد أعضاء الكنيسة السبعين، في مؤتمر إيفرغرين وحث المستمعين على مواجهة تحدي "الميول والأفكار المثلية" من خلال الصلاة والصيام وتناول القربان المقدس. ^{[ 253 ]}
٢٠٠٧ - نشرت الكنيسة مقالًا للرسول هولاند جاء فيه: "من خلال ممارسة الإيمان، والجهد الفردي، والاعتماد على قوة الكفارة، قد يتغلب البعض على انجذابهم للجنس نفسه في هذه الحياة ويتزوجون... نشعر جميعًا بالسعادة عندما يتمكن من يعانون من هذه المشاعر من الزواج، وتربية الأطفال، وتحقيق السعادة الأسرية." ^{[ ٢١ ]}^{: ٢، ٩}^{[ ٢٥٤ ]}
2007 – نشرت صحيفة الكنيسة قصصًا مجهولة المصدر لعدد من الرجال المورمون المثليين. كان أحدهم يتضرع إلى الله مرارًا وتكرارًا أن يكون مستقيمًا وكان يفكر في الانتحار، ووعد رئيس منطقته آخر بأنه إذا تزوج امرأة ومارس الجنس معها فإن ميوله للرجال ستزول. ^{[ 255 ]}
2008 – ناقش الرسل في مقطع فيديو مُسرّب مسألة ما إذا كان ينبغي على الأعضاء التفكير في استخدام "أدوية جديدة وعلاج جيني" "لمواجهة المثلية الجنسية". ^{[ 256 ]}^{[ 257 ]}
2009 – أنتجت الكنيسة فيديو تدريبيًا لخدمات الأسرة بعنوان "تقديم الرعاية النفسية للأشخاص الذين يعانون من انجذاب جنسي مثلي غير مرغوب فيه". ^{[ 258 ]}
في عام ٢٠٠٩ ، ألقى بروس سي. هافن، من الرابطة الأولى للسبعين، كلمةً أمام أعضاء منظمة إيفرغرين الدولية في مؤتمرها السنوي التاسع عشر، الذي عُقد في مبنى جوزيف سميث التذكاري التابع للكنيسة ، وقال: "إذا كنتم مؤمنين، ففي صباح يوم القيامة - وربما حتى قبل ذلك - ستقومون بانجذاب طبيعي للجنس الآخر. قد يتساءل بعضكم عما إذا كانت هذه العقيدة مثالية لدرجة يصعب تصديقها. لكن الشيخ دالين إتش. أوكس قال إنها لا بد أن تكون صحيحة" (التشديد في النص الأصلي). ^{[ ٢٥٩ ]}
2009 - استمر موقع جامعة بريغهام يونغ الإلكتروني، المخصص للأسئلة الشائعة حول كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، في الاستشهاد بدراسة أجريت عام 1986، تفيد بأنه من خلال إنجيل يسوع المسيح والعلاج التحويلي، يستطيع المثليون جنسيًا "التغلب" على ميولهم الجنسية عبر ضبط النفس، وذلك باختيار نماذج يحتذى بها، وتطوير مهارات علاقات مناسبة، وتوضيح أهمية الجنسانية، وإعادة تقييم الأدوار الجندرية. ^{[ 134 ]}^{[ 136 ]}
2009 – ذكر كتابٌ مؤلفٌ في معظمه من أساتذة جامعة بريغهام يونغ أن الميول المثلية يمكن القضاء عليها من خلال العلاج النفسي. ^{[ 243 ]} ولا يزال الكتاب يُباع في المكتبات التابعة للكنائس حتى عام 2017. ^{[ 242 ]}

أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين

2010 – في استطلاع شمل 625 فرداً من سكان ولاية يوتا، اعتقد 55% من المورمون أن التوجه الجنسي يمكن تغييره. ^{[ 20 ]}
٢٠١٠ - في اجتماع خاص لبعض أعضاء كنيسة المورمون في أوكلاند، كاليفورنيا، تحدث عدد من المثليين المورمون عن سنوات من الصلاة والصيام والعلاج التنفيري الذي وصفته الكنيسة، ومحاولات الزواج من أشخاص ذوي ميول جنسية مختلفة، وكلها وعود من الكنيسة بأنها "تشفيهم". وأُفيد بأن أحد أعضاء الكنيسة السبعين والمؤرخ مارلين ك. جنسن قد اعتذرا للأعضاء من غير المثليين والمثليين على حد سواء لما عانوه من ألم جراء تصرفات الكنيسة تجاه المثلية الجنسية. ^{[ ٢٦٠ ]}^{[ ٢٦١ ]}^{[ ٢٦٢ ]}
في عام ٢٠١٠ ، ألقى بويد ك. باكر خطابًا في مؤتمر أكتوبر، قال فيه: "يظن البعض أنهم مُهيّؤون مسبقًا ولا يستطيعون التغلب على ما يعتبرونه ميولًا فطرية نحو ما هو نجس وغير طبيعي. كلا! لماذا يفعل أبونا السماوي ذلك بأي شخص؟ تذكروا، إنه أبونا." ^{[ ٢٦٣ ]} أثار وصفه للانجذاب الجسدي بين أفراد الجنس نفسه بأنه ميول "نجسة وغير طبيعية" يمكن "التغلب عليها" احتجاجًا شارك فيه آلاف الأفراد في ٧ أكتوبر، حيث حاصروا ساحة الهيكل . ^{[ ٢٦٤ ]}^{[ ٢٦٥ ]}^{لاحقًا، عدّل باكر كلماته في النسخة المطبوعة من خطابه ليقول: "يظن البعض أنهم مُهيّؤون مسبقًا ولا يستطيعون التغلب على ما يعتبرونه إغراءات فطرية نحو ما}^{هو نجس وغير طبيعي. كلا! تذكروا}^، الله أبونا السماوي." ^{[ ٢٦٦ ]}^{[ ٢٦٧ ]}^{[ ٢٦٨ ]}
٢٠١٢ - نُشر مقالٌ مجهول المؤلف على موقع الكنيسة الإلكتروني، يصف فيه رجلٌ كيف تمكّن، من خلال الاستشارة مع خدمات الأسرة والأسقف المحلي، من التغلب على معاناته مع انجذابه إلى الجنس نفسه والزواج من امرأة. وذكر أنه نال نعمة تخفيف حدة مشاعره، وأنه يعرف أشخاصًا آخرين تخلصوا من هذه المعاناة وتغلبوا على انجذابهم إلى الجنس نفسه، ولم يعودوا يشعرون بتلك المشاعر. ^{[ ٢٦٩ ]}
2012 – صرّح القادة صراحةً بأنّ الميول الجنسية المثلية ليست خياراً. ^{[ 19 ]}^{: 21}
في عام 2013 ، صرّح تاد ر. كاليستر، في خطاب ألقاه في جامعة بريغهام يونغ - أيداهو ، ونُشر في مجلة "إنسين" ، بأن المشاعر المثلية هي نقطة ضعف يجب على المرء أن يبذل قصارى جهده لاستخدام قوة الكفارة المُطهِّرة لتحويلها إلى قوة. ^{[ 270 ]}
2014 – أغلقت شركة إيفرغرين إنترناشونال أبوابها ونقلت مواردها إلى شركة نورث ستار . ^{[ 147 ]}
في عام ٢٠١٤ ، أرسلت الكنيسة استبيانًا عبر البريد الإلكتروني إلى أعضائها الشباب غير المتزوجين في ولاية يوتا، تضمن أسئلة حول هويتهم الجنسية. وكانت الخيارات كالتالي: "أنا مغاير جنسيًا، لكنني أعاني من انجذاب نحو الجنس نفسه؛ أنا مغاير جنسيًا ولا أعاني من انجذاب نحو الجنس نفسه؛ أخرى، يرجى التحديد". وقد وُجهت انتقادات لخيارات الاستبيان باعتبارها توحي بأن المثلية الجنسية غير موجودة، وأن أفراد مجتمع الميم هم أشخاص مغايرون جنسيًا "يعانون" من مشكلة ما. ^{[ ٢٧١ ]} وقد تم تغيير السؤال لاحقًا. ^{[ ٢٧٢ ]}

أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

٢٠١٥ - عُرضت حلقة خاصة على قناة TLC بعنوان "زوجي ليس مثليًا" في الحادي عشر من الشهر، تضمّنت رجالًا من طائفة المورمون ينجذبون إلى الرجال لكنهم يواعدون أو متزوجون من نساء. ^{[ ٢٧٣ ]}^{[ ٢٧٤ ]}^{[ ٢٧٥ ]} صرّح المتحدث باسم الكنيسة، إريك هوكينز، ردًا على أسئلة وسائل الإعلام، بأن الكنيسة "لا تُروّج للزواج كطريقة علاجية للانجذاب إلى الجنس نفسه". ^{[ ٢٧٦ ]}^{[ ٢٧٧ ]}
٢٠١٥ - صرّح متحدث باسم الكنيسة بأنّ خدمات الأسرة لم تعد تُقدّم أيّ برامج لتغيير الميول الجنسية، لكنّها على استعداد لمساعدة المستفيدين على التوفيق بين ميولهم ومعتقداتهم الدينية. كما أوضح أنّ موقفهم المحايد تجاه برامج تغيير الميول الجنسية المستقلة، مثل برنامج " رحلة إلى الرجولة"، لا يُعدّ بمثابة تأييد لها. ^{[ ٢٧٨ ]}
٢٠١٥ - كان من المقرر أن يُعقد حدثٌ في حرم جامعة بريغهام يونغ - أيداهو، استضافه عضو هيئة التدريس مايكل ويليامسون ^{[ ٢٧٩ ]}^{[ ٢٨٠ ]}^{، حول "التغلب" على المثلية الجنسية من خلال العلاج النفسي الخاص، وقد تم الإعلان عنه خلال اجتماعات الكنيسة.}^{[ ٢٨١} ] إلا أن الحدث أُلغي بعد تلقيه تغطية إعلامية سلبية. ^{[ ٢٨٢ ]}^{[ ٢٨٣ ]} في ذلك الوقت، نشرت جامعة بريغهام يونغ - أيداهو فيديو لويليامز يناقش فيه طرق "علاج" الانجذاب إلى الجنس نفسه، إلا أنه متاح الآن للطلاب فقط. ^{[ ٢٨٤ ]}
2015 - أظهر استطلاع رأي شمل 1612 من المورمون المثليين والمتحولين جنسيًا، من المورمون السابقين والحاليين، أن 73% من الرجال و43% من النساء قد حاولوا تغيير ميولهم الجنسية، عادةً من خلال طرق متعددة على مدى سنوات عديدة. ^{[ 21 ]}^{: 5}
2015 – تراجعت جهود تغيير التوجه الجنسي التي يقودها المستشارون بين المورمون. ^{[ 19 ]}^{: 17-20}
٢٠١٥ - أصدرت الكنيسة موارد إرشادية حول موضوع "الانجذاب إلى الجنس نفسه" للقادة المحليين، والتي تضمنت نصيحة "بتجنب تقديم إجابات مبسطة للغاية، مثل فكرة أن... الخدمة التبشيرية ستقضي على الانجذاب إلى الجنس نفسه". ^{[ ٨ ]}^{: ٢٦}
في عام ٢٠١٦ ، أجاب الرسول بيدنار على سؤال أحد الأعضاء في بثٍّ بتاريخ ٢٣ فبراير، مصرحًا بأنه "لا يوجد أعضاء مثليون في الكنيسة"، إذ لا يُعرَّف الإنسان بالانجذاب الجنسي أو السلوك الجنسي، و"لكلٍّ منا تحدياته الجسدية المختلفة". وشبّه المثلية الجنسية بالإعاقة الجسدية، كأن "يولد المرء بجسد غير مكتمل الوظائف". ^{[ ٢٨٥ ]}^{[ ٢٨٦ ]}
في عام ٢٠١٦ ، صرّح المتحدث باسم الكنيسة، إريك هوكينز، بأن الكنيسة "تدين أي علاج يُخضع الفرد لممارسات مسيئة"، وتأمل أن يجد المورمون المثليون "التعاطف والتفهم من أفراد أسرهم، والمستشارين النفسيين، وأعضاء الكنيسة". ^{[ ٢٨٧ ]} جاء هذا التصريح ردًا على استفسارات وسائل الإعلام حول تجارب مراهقة مورمونية مثلية الجنس، تعرّضت منذ عام ٢٠١٠ لأساليب علاجية جسدية مسيئة لتغيير ميولها الجنسية، ما أدى إلى محاولتها الانتحار. ^{[ ٢٨٨ ]}^{[ ١٨٢ ]}

في عام ٢٠١٦ ، أشار تحديث ^{[ ٢٨٩ ]} للموقع الإلكتروني الرسمي للكنيسة، في معرض حديثه عن العلاج التحويلي أو جهود تغيير الميول الجنسية، إلى أنه "من غير الأخلاقي تركيز العلاج المهني على افتراض حدوث تغيير في الميول الجنسية أو وجوب حدوثه"، ^{[ ٢٢ ]} وأنه "لا ينبغي توقع أو المطالبة بتغيير في الانجذاب كنتيجة من قبل الأهل أو القادة. قد لا تكون شدة انجذابك تحت سيطرتك...". ^{[ ٢٩٠ ]}^{[ ٢٩١ ]}^{[ ٢٩٢ ]} ومع ذلك، فقد تضمن تحديث عام ٢٠١٦ تصريحات مشروطة بأن العلاج التصحيحي يجب أن يكون خيارًا متاحًا، ووعد بإمكانية حدوث تغيير في الميول الجنسية. ^{[ ٤ ]}^{: ١٩٥}
في عام 2016 ، صرّح الأسقف السابق روبرت ريس بأنه قدّم المشورة للعديد من الأعضاء المثليين الذين اتبعوا وعود قادة الكنيسة بتغيير ميولهم الجنسية من خلال التبشير، وحضور الهيكل، وقراءة الكتب المقدسة، وعندما لم يحدث التغيير، غالبًا ما لاموا أنفسهم لعدم بلوغهم درجة كافية من الصلاح، مما أدى إلى العديد من محاولات الانتحار الناجحة والفاشلة. ^{[ 8 ]}^{: 26-27}
٢٠١٧ - نُشرت محاضر اجتماع عُقد في فبراير ٢٠١٤ في لايتون، يوتا، لقادة الأوتاد، دون إذن، حيث ذكر الرسول إل. توم بيري أن الشباب المثليين بحاجة إلى مصاحبة "الأمور الرجولية" والرجال الأقوياء الذين يدركون قوتهم. كما ذكر أنه لا يعتقد أن الناس يولدون بانجذاب نحو الجنس نفسه، بل هو إغراء كغيره. ^{[ ٢٩٣ ]}^{[ ٢٩٤ ]}^{[ ٢٩٥ ]}
2017 – حثّ الرسول أوكس شباب كانساس على عدم استخدام تصنيفات الميول الجنسية لوصف أنفسهم، وأنه يملك رسائل من أشخاص توقفوا عن الشعور بالمثلية وتزوجوا وأنجبوا أطفالاً. ^{[ 296 ]}
2017 – أفاد أحد المثليين السابقين من المورمون عن جهوده السابقة ذات الدوافع الدينية للتخفيف من مشاعره المثلية من خلال الصلاة. ^{[ 297 ]}
2017 – حظي دليل الكنيسة الصادر عام 1981 حول المثلية الجنسية، والذي كان يُعلّم أن الاستمناء يُحوّل الناس إلى مثليين، باهتمام إعلامي. ^{[ 123 ]}^{[ 298 ]}
٢٠١٨ - عُرض فيلم وثائقي بعنوان "أبطال صامتون" لأول مرة في مهرجان صندانس السينمائي في ولاية يوتا، ويتناول أزمة الإيدز في الولاية . ^{[ ٢٩٩ ]}^{[ ٣٠٠ ]} تطرق الفيلم إلى تأثير تعاليم وقيم مجتمع المورمون على هذه الأزمة ^{[ ٣٠١ ]}^{[ ٣٠٢ ]}^{[ ٣٠٣ ]} ، بما في ذلك تأثير الثقافة الدينية الأحادية السائدة في الولاية على انتشار الإيدز بين الأزواج، لا سيما بين رجال المورمون المثليين الذين كانوا يخفون ميولهم الجنسية، والذين تعرضوا لضغوط للزواج من نساء، لكنهم خانوا زوجاتهم. ^{[ ٣٠٤ ]}
2018 – ذكرت خدمات الأسرة في صحيفة الكنيسة أنها "لم تعد تقدم ما يشار إليه عادةً باسم "العلاج التحويلي" أو "جهود تغيير التوجه الجنسي". ^{[ 17 ]}
2019 – قامت الكنيسة بتحديث صفحة "موارد الخدمة - الانجذاب إلى الجنس نفسه" للقادة، موضحةً: "تجنبوا الوعد بتقليل أو القضاء على الانجذاب إلى الجنس نفسه مقابل الإخلاص أو الخدمة التبشيرية". ^{[ 305 ]}
2019 – صرّح ديفيد ماثيسون، أحد أبرز مؤيدي "العلاج التحويلي"، بأنه مثلي الجنس وأنه بصدد الطلاق ليعيش حياته كرجل مثلي. ^{[ 306 ]}
2019 – أُعلن عن إلغاء تأييد الكنيسة الضمني لعلاج التحويل الجنسي ^{[ 4 ]}^{: 195} عندما صرّح متحدث باسم الكنيسة قائلاً: "نحن نعارض علاج التحويل الجنسي، ولا يمارسه معالجونا." ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{: 4-5}^{[ 7 ]}

أوائل العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين

٢٠٢٠ - بعد إعلان حيادها تجاه مشروع قانون صدر عام ٢٠١٩ في المجلس التشريعي لولاية يوتا لحظر ما يُسمى بـ"علاج التحويل الجنسي"، ^{[ ٣٠٧ ]} أصدرت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة بيانًا في أكتوبر/تشرين الأول تعارض فيه الحظر. ^{[ ٣٠٨ ]}^{[ ٣٠٩ ]} وبعد أشهر من المفاوضات بين قادة الكنيسة وقادة مجتمع الميم وصناع السياسات في الولاية، تم التوصل إلى حل وسط يقضي بحظر المعالجين المرخصين من ممارسة "علاج التحويل الجنسي" على القاصرين في يوتا. وقد أُقرّ هذا الإجراء في يناير/كانون الثاني ٢٠٢٠، لتصبح يوتا بذلك الولاية التاسعة عشرة التي تحظر "علاج التحويل الجنسي". ^{[ ٣١٠ ]}^{[ ٣١١ ]}
في عام ٢٠٢٠ ، نشرت جامعة ولاية يوتا رسالة ماجستير تُفصّل جهود المؤلف على مدى سنوات لتغيير ميوله الجنسية، والتي بدأت عندما كان مبشرًا في عام ٢٠١١ بناءً على نصيحة رئيس بعثته التبشيرية الذي وصف ميوله بأنها "إدمان" وأن المؤلف "مدمن على الرجال". ^{[ ٣١٢ ]} ونصحه رئيس الكنيسة بالاستفادة من برنامج التعافي من الإدمان التابع لخدمات عائلة قديسي الأيام الأخيرة، والذي تديره الكنيسة ، لتغيير ميوله. ^{[ ٣١٢ ]}

مراجع

↑ غليتز، مايكل (28 يونيو 2011). "«كتاب مورمون» - لماذا لا يشعر المزيد من الناس بالإهانة؟ (هافينغتون بوست) . ماذا عن «أطفئه»؟ في هذا العرض المذهل للممثل المساعد المرشح لجائزة توني، روري أومالي، بدور الشيخ ماكينلي، يشارك بعض المبشرين نهجهم في التعامل مع الأفكار المحيرة أو المشاعر السيئة. ... عندما تراودك أفكار مثلية تجاه صديقك المقرب، حسنًا، «أطفئه!». يسمع غير المؤمنين نفاقًا وحلًا تبسيطيًا سخيفًا للمشاكل الصعبة: «أطفئه/ مثل مفتاح الإضاءة/ فقط قم بتحريكه/ إنها حيلتنا المورمونية الصغيرة الرائعة». ... إنه ليس نهجًا رسميًا لأي دين، على هذا النحو، لكن العديد من الأديان الأصولية تعترف بأن بعض الرجال مثليون بالفطرة. إنهم يريدون من هؤلاء الرجال ببساطة كبح هذه المشاعر السيئة والزواج من امرأة على أي حال، لأنه بالصلاة والزوجة المناسبة ومحبة الله، يمكنك أن تكون بخير.
↑ أتكينسون، سالي (7 يونيو 2011). "كلارك جونسن: من مبشر مورموني إلى برودواي في مسرحية كتاب مورمون" . صحيفة ذا ديلي بيست . حول أغنية "أطفئها" الرائعة، التي غناها مبشر مثليّ الجنس يخفي ميوله الجنسية. "أنا واحد من المبشرين القلائل الذين أفصحوا عن ميولهم المثلية لنفسهم خلال فترة تبشيري، وأفصحوا عنها لبعض رفاقي في التبشير - أولئك الذين سألوا. أغنية "أطفئها" من مسرحية كتاب مورمون تقدم نظرة ثاقبة على نفسية المبشر المثلي تحديدًا، ولكن أيضًا على نفسية جميع المورمون. في الكنيسة، لا يقول المرء إنه مثليّ الجنس، بل يقول إن لديه ميولًا مثلية، لأن المثلية الجنسية هي تصنيف يريدونك أن تتجاوزه مع الوقت، وهو ما حاولت فعله. لكن ذلك لم ينجح."
↑ غاليير، رينيه؛ برادشو، ويليام؛ هايد، دانيال؛ ديلين، جون؛ كرويل، كاثرين (أبريل 2015). " جهود تغيير الميول الجنسية بين أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحاليين أو السابقين" . مجلة علم النفس الإرشادي . 62 (2): 95-105 . doi : 10.1037/cou0000011 . PMID 24635593. تدّعي كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أن الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس، ومن خلال التفسيرات الكتابية التقليدية، أدانت تاريخيًا المثلية الجنسية باعتبارها خطيئة، وشجعت صراحةً أعضاءها من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمغايرين جنسيًا (LGBTQ) على محاولة تغيير ميولهم الجنسية.
1 2 3 4 5 بيتري، تايلور ج. (15 يونيو 2020). خيام من طين: الجنسانية والجندر في المورمونية الحديثة . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 978-1469656212.
1 2 3 4 5 غاندر، كشميرا (21 يناير 2020). "ولاية يوتا المحافظة على وشك حظر العلاج التحويلي للأطفال من مجتمع الميم" . نيوزويك .
1 2 برادشو، ويليام س.؛ ديلين، جون ب .؛ غاليير، رينيه ف. (17 يونيو 2022). "التعقيد الجنسي: مقارنة بين الرجال والنساء في عينة من الأقليات الجنسية من أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . الأديان . 13 (6). MDPI : 561. doi : 10.3390/rel13060561 .
1 2 لو، تارا (29 نوفمبر 2019). "لماذا انضمت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إلى المدافعين عن حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا في دعم حظر العلاج التحويلي في ولاية يوتا" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2023 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 برينس، غريغوري أ. ( 2019). حقوق المثليين وكنيسة المورمون: أفعال مقصودة، عواقب غير مقصودة . سولت ليك سيتي: مطبعة جامعة يوتا. ISBN 9781607816638.
↑ فيش، جيسيكا ن.؛ راسل، ستيفن ت. (أغسطس 2020). "جهود تغيير التوجه الجنسي والهوية الجندرية غير أخلاقية وضارة" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 110 (8): 1113-1114 . doi : 10.2105/AJPH.2020.305765 . PMC 7349462. PMID 32639919. مع وجود أدلة قوية على أضرار جسيمة مرتبطة بالتعرض لجهود تغيير التوجه الجنسي والهوية الجندرية، وخاصة بالنسبة للقاصرين، فقد أصدرت 21 ولاية (والعديد من المدن والمقاطعات) قوانين أو لوائح بتوافق الحزبين تحظر هذه الجهود. ... علاوة على ذلك، بالمقارنة مع الشباب المثليين والمتحولين جنسياً الذين لم يتعرضوا لبرامج SOGICE، أظهر أولئك الذين تعرضوا لها احتمالات أكبر بمقدار 1.76 مرة للتفكير بجدية في الانتحار، واحتمالات أكبر بمقدار 2.23 مرة لمحاولة الانتحار، واحتمالات أكبر بمقدار 2.54 مرة لمحاولات انتحار متعددة في العام السابق.
1 2 فيليبس، ريك (2005). الهوية المسيحية المحافظة والميول الجنسية المثلية: حالة المورمون المثليين (ملف PDF) . فرانكفورت، ألمانيا: دار نشر بيتر لانغ. ISBN 978-0820474809أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 18 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2017 .
1 2 كوك، برايس (صيف 2017). "ماذا نعرف عن إرادة الله لأبنائه من مجتمع الميم؟ دراسة لموقف كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحالي من المثلية الجنسية" . حوار . 50 (2). doi : 10.5406/dialjmormthou.50.2.0001 . S2CID 190443414 .
1 2 جاليير، رينيه؛ برادشو، ويليام؛ هايد، دانيال؛ ديلين، جون؛ كرويل، كاثرين (أبريل 2015). " جهود تغيير الميول الجنسية بين أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحاليين أو السابقين" . مجلة علم النفس الإرشادي . 62 (2): 96. doi : 10.1037/cou0000011 . PMID 24635593. تدّعي كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أن الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس، ومن خلال التفسيرات الكتابية التقليدية، أدانت تاريخيًا المثلية الجنسية باعتبارها خطيئة، وشجعت صراحةً أعضاءها من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمغايرين جنسيًا (LGBTQ) على محاولة تغيير ميولهم الجنسية. رغم أن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة قد خففت من حدة موقفها تجاه المثليين والمتحولين جنسيًا في السنوات الأخيرة، إلا أنها لا تزال تؤكد لأعضائها من هذه الفئة أن تغيير الميول الجنسية ممكن عبر وسائل مختلفة، منها الصلاة، والتقوى الشخصية، والإيمان بيسوع المسيح، والعلاج النفسي، والعلاج الجماعي، والخلوات الجماعية. وفي هذا الصدد، يتشابه نهج كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة تجاه الانجذاب الجنسي المثلي إلى حد كبير مع نهج تقاليد دينية أخرى، كاليهودية الأرثوذكسية، والمسيحية الإنجيلية، والكاثوليكية الرومانية.
↑ ميلر، كريس (فبراير 2022). "مصالحة الهويات في مسلسل HBO Room 104: المورمون من مجتمع LGBTQ2S وتغير التصورات السائدة" . الذعر في الخطاب . 2 (1): 16.
↑ هولمز، جووان ج. (31 ديسمبر 2019). "ناجية من العلاج التحويلي تقول إن الكنيسة المورمونية تدفع تكاليف خضوع أعضائها له" . إل جي بي تي كيو نيشن . سان فرانسيسكو.
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ كوين، د. مايكل (١٩٩٦). ديناميكيات المثلية الجنسية بين الأمريكيين في القرن التاسع عشر: مثال مورموني . مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 978-0252022050.
↑ "أحبوا بعضكم بعضًا: نقاش حول الانجذاب إلى الجنس نفسه" . المورمون والمثليون . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2016 .
١ ٢ ٣ جونز، مورغان (٧ فبراير ٢٠١٨). "قصة مسلسل The Weeds هي واحدة من قصص عديدة لأفراد مجتمع الميم من قديسي الأيام الأخيرة التي لا تزال تُكتب" . ديزيريت نيوز . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في ٢٧ فبراير ٢٠٢٣. اليوم، تُعلن خدمات عائلة قديسي الأيام الأخيرة أنها تُقدم ما يلي: "نُساعد الأفراد والعائلات في تعاملهم مع الانجذاب إلى الجنس نفسه. لا يُقدم مُعالِجونا ما يُشار إليه عادةً باسم "العلاج التصحيحي" أو "جهود تغيير الميول الجنسية".
↑ "مقابلة مع الشيخ دالين إتش أوكس والشيخ لانس بي ويكمان: "الانجذاب إلى نفس الجنس"« غرفة أخبار المورمون . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سبتمبر 2006. ليس للكنيسة موقف محدد بشأن أسباب أي من... الانجذاب إلى الجنس نفسه. هذه مسائل علمية...»
1 2 3 4 5 6 7 8 برينس، غريغوري أ. (27 سبتمبر 2017). "العلم في مواجهة العقيدة: علم الأحياء يتحدى نموذج كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بشأن المثلية الجنسية" (ملف PDF) . thc.utah.edu . مركز تانر للعلوم الإنسانية، جامعة يوتا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022 .فيديو العرض التقديمي.
1 2 "يعتقد العديد من سكان ولاية يوتا أن المثلية الجنسية يمكن التغلب عليها" . بارك ريكورد . سويفت كوميونيكيشنز، إنك. أسوشيتد برس. 13 نوفمبر 2010.
1 2 3 جاليير، رينيه؛ برادشو، ويليام؛ هايد، دانيال؛ ديلين، جون؛ كرويل، كاثرين (أبريل 2015). "جهود تغيير التوجه الجنسي بين أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحاليين أو السابقين". مجلة علم النفس الإرشادي . 62 (2): 95-105 . doi : 10.1037/cou0000011 . PMID 24635593 .
١ ٢ "المورمون والمثليون" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. أكتوبر ٢٠١٦. على الرغم من أن التحولات في الميول الجنسية قد تحدث بالفعل لدى بعض الأشخاص، إلا أنه من غير الأخلاقي تركيز العلاج المهني على افتراض أن تغيير الميول الجنسية سيحدث أو يجب أن يحدث. ومرة أخرى، للفرد الحق في تحديد النتيجة المرجوة.
↑ كوين، د. مايكل (1996). ديناميكيات العلاقات المثلية بين الأمريكيين في القرن التاسع عشر: مثال مورموني . مطبعة جامعة إلينوي. ص 379. ISBN 978-0252022050بعد فترة وجيزة من اجتماع مجلس التعليم التابع للكنيسة عام 1959، بدأت جامعة بريغهام يونغ (BYU) برنامج "العلاج التنفيري" بهدف "علاج" أو "إصلاح" أو "إعادة توجيه" الميول الجنسية المثلية لدى الذكور المورمون. وقد أُحيل هؤلاء الشباب إلى هذا البرنامج من قبل مستشاري الصحة النفسية في جامعة بريغهام يونغ، أو من قبل أساقفة ورؤساء الأوتاد التابعين لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، أو من قبل مكتب الجامعة المعني بإنفاذ معايير الطلاب، أو عن طريق إحالات من خارج الجامعة (مثل رؤساء البعثات التبشيرية والسلطات العامة) .
↑ بلاتنر، روبرت ل. (1 أكتوبر 1975). "تقديم المشورة للمثليين في بيئة كنسية" . قضايا في الدين والعلاج النفسي . 1 (1): 3. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2016. ما هو موقف الكنيسة من الصدمات الكهربائية وغيرها من أشكال تعديل السلوك؟ ... لقد كانت تجربتنا حتى الآن أن معظم الأشخاص الذين يأتون إلينا يمكن مساعدتهم من خلالها.
بينغهام ، رونالد د.؛ بوتس، ريتشارد و. (1 أبريل 1993). "المثلية الجنسية: منظور كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . قضايا في الدين والعلاج النفسي . 19 (1). جامعة بريغام يونغ: 14. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2017. يبدو أن معظم قادة الكنيسة متفقون على أن المستشارين المتخصصين يمكنهم لعب دور مهم في مساعدة الأفراد الذين يعانون من مشاكل تتعلق بالمثلية الجنسية. ... وقد دعمت الكنيسة جهود الخدمات الاجتماعية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وغيرهم من المتخصصين الاستشاريين للبحث في هذه القضايا وتقديم نهج علاجي إصلاحي يفترض إمكانية تغيير السلوك المثلي.
↑ كيمبال، سبنسر و. (10 يوليو 1964). مشكلة الإرشاد في الكنيسة . بروفو، يوتا: جامعة بريغام يونغ. ص 13-14 . نحن نعلم أن مثل هذا المرض [المثلية الجنسية] قابل للشفاء.
↑ كيمبال، سبنسر و. (1969)، معجزة الغفران ، بوك كرافت ، رقم ISBN 978-0-88494-192-7المثلية الجنسية قابلة للشفاء والمغفرة. ... بالتأكيد يمكن التغلب عليها. ... أما أولئك الذين يقولون إن هذه الممارسة ... لا شفاء منها، فأجيبهم: كيف تقولون إن الباب لا يُفتح إلا بعد أن تُدمى مفاصلكم؟ ... يمكن فعل ذلك.وردت هذه العبارة في الصفحة 31 من كتاب "الهوية المسيحية المحافظة والتوجه الجنسي المثلي: حالة المورمون المثليين".
↑ فهم ومساعدة من يعانون من مشاكل المثلية الجنسية . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ١٩٩٢. الصفحات ٣-٤ . تاريخ الاطلاع: ٣ نوفمبر ٢٠١٦. يمكن بل ينبغي التغلب على هذه الأفكار والمشاعر، بغض النظر عن أسبابها، وينبغي القضاء على السلوك الخاطئ. ... التغيير ممكن.
↑ "مقابلة مع الشيخ دالين إتش أوكس والشيخ لانس بي ويكمان: "الانجذاب إلى نفس الجنس"« غرفة أخبار المورمون . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سبتمبر 2006. إذا قال شاب: "أريد حقًا أن تزول هذه المشاعر [المثلية]... سأفعل أي شيء للتخلص منها"، فهل من المشروع اللجوء إلى العلاج النفسي لمعالجة هذه المشكلة؟ حسنًا، قد يكون من المناسب لهذا الشخص طلب العلاج. وبالتأكيد، لا تنصح الكنيسة بتجنب هذا النوع من العلاج.»
↑ وودروف، دانيال (15 مارس/آذار 2016). "كتاب جديد يفصّل علاجًا مهينًا للمثليين تعرض له مراهق من طائفة المورمون في ولاية يوتا" . شبكة سي بي إس التلفزيونية، مجموعة سينكلير للبث. KUTV . تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر/كانون الأول 2016. تُدين الكنيسة أي علاج يُخضع الفرد لممارسات مسيئة.
↑ كيمبال، سبنسر و. (1969)، معجزة الغفران ، بوك كرافت ، رقم ISBN 978-0-88494-192-7لقد أقنع البعض أنفسهم بأنهم لا يرغبون في الجنس الآخر. فليتوبة هذا الشخص عن انحرافه، وليجبر نفسه على العودة إلى ممارسة الأنشطة والاهتمامات الطبيعية مع الجنس الآخر، وعندها سيعود هذا النمط الطبيعي [المواعدة بين الجنسين] إلى طبيعته.وردت هذه العبارة في الصفحة 31 من كتاب "الهوية المسيحية المحافظة والتوجه الجنسي المثلي: حالة المورمون المثليين".
↑ كيمبال، سبنسر ؛ بيترسن، مارك (1970). أمل للمخالفين . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. الصفحات 5-6 . لقد حوّل المثلي المتجذر ... كل اهتماماته وعواطفه إلى أبناء جنسه ... وهنا خطوة أخرى. عندما تشعرين أنه مستعد، ينبغي تشجيعه على المواعدة والتحرك تدريجيًا نحو الحياة الطبيعية. ...[و]بشكل تدريجي، يمكنهم توجيه اهتماماتهم العاطفية إلى حيث تنتمي. ويمكن أن يتبع ذلك الزواج والحياة الطبيعية.
↑ فهم مشاكل الميول الجنسية المثلية وتغييرها . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ١٩٨١. الصفحات ٢٠، ٢٥. مشاكل الميول الجنسية المثلية ... غالبًا ما تكون انعكاسًا لعلاقات شخصية سيئة مع ... الأقران. ... ناقشوا المواعدة وممارساتها. أعطوا مهامًا للتفاعل مع الفتيات. ... قد يُعتبر التحدث إلى فتاة مهمة، وكذلك دعوتها إلى السينما. ومع ذلك، فإن مقابلتها فعليًا، ومرافقتها إلى السينما، وإيصالها إلى منزلها، وتوديعها، هي دورة تجربة ... مصممة لتحقيق هدف محدد مسبقًا.
↑ المثلية الجنسية . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ١٩٨١. ص ٦. تاريخ الاطلاع: ٢٢ نوفمبر ٢٠١٦. شجع العضو على التواجد في مواقف مناسبة مع أفراد من الجنس الآخر، حتى لو اضطر إلى إجبار نفسه. ... شجعه (إن كان أعزبًا) على بدء المواعدة وزيادة وتيرتها تدريجيًا.
↑ أوكس، دالين هـ .؛ ويكمان، لانس ب. (سبتمبر 2006). "الانجذاب إلى الجنس نفسه" . غرفة الأخبار (مقابلة: نص مكتوب). أجراها موظفو الشؤون العامة لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. صرّح الرئيس هينكلي، في مواجهة حقيقة أن البعض قد اعتقدوا أن [الزواج] هو الحل، وربما أن بعض قادة الكنيسة قد نصحوا بالزواج كعلاج للمشاعر [المثلية]، قائلاً: "لا ينبغي النظر إلى الزواج كخطوة علاجية لحل مشاكل مثل الميول أو الممارسات المثلية".انظر أيضًا إلى النسخة المؤرشفة من صحيفة سولت ليك تريبيون هنا .
↑ أوكس، دالين (29 يناير 2015). برنامج تريب توك: سيظهر قادة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، أوكس وكريستوفرسون، في برنامج تريب توك لمناقشة الحرية الدينية . سولت ليك سيتي، يوتا: صحيفة سولت ليك تريبيون. يبدأ الحدث في تمام الساعة 17:32. نحن بالتأكيد لا نوصي بالزواج كحل للميول الجنسية المثلية. كلا، إنه ليس علاجًا. في الماضي، قبل عقود، كانت هناك بعض الممارسات التي تُعنى بهذا الأمر. لقد قضينا عليها في الكنيسة الآن.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 أودونوفان، كونيل (1994). "«الجريمة الشنيعة والمقيتة ضد الطبيعة»: تاريخ موجز للمثلية الجنسية والمورمونية، 1840-1980 . في: كوركوران، برنت (محرر). التكاثر والتجديد: مقالات مورمونية عن الجنس والأسرة . سولت ليك سيتي، يوتا: دار سيجنتشر بوكس للنشر . ISBN 978-1560850502أُرشف من الأصل في 27 مارس 2022. تم استرجاعه في 27 فبراير 2023 – عبر أرشيف الإنترنت .
↑ "جامعة بريغام يونغ. مكتب معايير الجامعة" . مكتبة جامعة بريغام يونغ . جامعة بريغام يونغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2016 .
↑ ماكبرايد، ماكس فورد (1976). تأثير المحفزات البصرية في العلاج التنفيري الكهربائي (أطروحة دكتوراه). قسم علم النفس بجامعة بريغام يونغ. OCLC 82836025 .
^ شو ، رون. شو، واين؛ رينز، ماريبيث؛ بينيون، لويل إل. (15 يونيو 1991). الأشخاص المميزون: المورمون والتوجه من نفس الجنس . كتب التوقيع. ص 26 – 28. ISBN 978-1560850465.
↑ هاري مان، دون د. "مع كل ما تحصل عليه، احصل على الفهم" . تأكيد: المورمون المثليون والمثليات. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2011 .
↑ جيمس، سوزان دونالدسون (30 مارس 2011). "دراسة مورمونية لعلاج المثلية الجنسية تستخدم الصدمات الكهربائية ضد المشاعر المثلية" . صباح الخير يا أمريكا . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2014 .
↑ "الدكتور جيفري جنسن، طبيب" . health.usnews.com . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت إل بي
1 2 جينسن، جيفري ر. (1997). نرى ما نؤمن به: إضفاء الطابع المغاير على المثليين والمثليات في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة (خطاب). ندوة صنستون. واشنطن العاصمة: مؤسسة صنستون التعليمية.النص الكامل متاح هنا .
1 2 جنسن، جيفري ر. (1996). المثلية الجنسية: رد طبيب نفسي على خدمات الرعاية الاجتماعية التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (خطاب). ندوة صنستون. مؤسسة صنستون التعليمية.النص الكامل موجود على موقع confirmation.org .
١ ٢ "الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين تنتقد العلاج الإصلاحي" . sciencesources.eurekalert.org . الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم (AAAS). ١٤ ديسمبر ١٩٩٨. مؤرشف من الأصل في ٢٢ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٤ فبراير ٢٠٢٢ .
↑ «طبيب ينتج هرمونًا صحيًا مصنّعًا صناعيًا» . صحيفة سولت ليك تريبيون . يونايتد برس. 20 أغسطس 1935. ص 1.
↑ كرين، جورج و. (31 مارس 1938). "سجلات حالات طبيب نفسي: الحالة K-110 فيرا ج." أوجدن ستاندرد إكزامينر . جامعة نورث وسترن. ص 3.
↑ كرين، جورج و. (31 ديسمبر 1936). "سجلات قضايا طبيب نفسي: القضية F-104 كارني ب." صحيفة أوجدن ستاندرد-إكزامينر . ص 6 - عبر موقع Newspapers.com.
↑ كرين، جورج و. (27 أبريل 1937). "سجلات حالة طبيب نفسي: الحالة G-108 ألدن ب." صحيفة أوجدن ستاندرد-إكزامينر . ص 6.
1 2 كوفود، إيرل (أبريل 1993). "ذكريات كوني مثليًا في جامعة بريغهام يونغ" . أفينيتي . تأكيد: 5، 9. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2006.
↑ "طبيب نفسي يدعو إلى عودة دور الأب في المنزل" . صحيفة ديزيريت نيوز . 19 أكتوبر 1960. ص. أ17. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2022 – عبر موقع Newspapers.com.
↑ بيترسن، مارك (20 سبتمبر 1961). "المتسلل في الغابة" . ديزيريت نيوز . ص 22أ - عبر موقع Newspapers.com.
↑ ويليامز، كلايد ج. (1996). تعاليم هارولد ب. لي . سولت ليك سيتي، يوتا: بوك كرافت إنك. ISBN 1570084831.
1 2 3 4 وينكلر، دوغلاس أ. (مايو 2008). أبناء صهيون الخزامى: تاريخ الرجال المثليين في مدينة سولت ليك، 1950-1979 . سولت ليك سيتي، يوتا: قسم التاريخ بجامعة يوتا. ISBN 9780549493075.
↑ لي، هارولد (3 فبراير 1962). نور المسيح (خطاب). معهد بريغهام يونغ للدين: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
1 2 كيمبال، إدوارد ل.؛ كيمبال، أندرو إي. (1977). سبنسر دبليو. كيمبال: الرئيس الثاني عشر لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . سولت ليك سيتي: بوك كرافت. ISBN 0884943305.متاح أيضًا على موقع archive.org
↑ براكن، سيث (14 أبريل 2011). "عبر السنين" . كيو سولت ليك.
↑ كيمبال، سبنسر و. (10 يوليو 1964). مشكلة الإرشاد في الكنيسة . بروفو، يوتا: جامعة بريغام يونغ. ص 1-21 . تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2016 .
↑ كيمبال، سبنسر دبليو (5 يناير 1965)، "الحب مقابل الشهوة" ، خطابات جامعة بريغام يونغ للعامأُعيد نشر النص بإذن من مؤسسة موارد الصحة النفسية على الموقع mentalhealthlibrary.info . ملاحظة: حُذفت الإشارات إلى المثلية الجنسية من النسخة المعاد نشرها من الخطاب في كتاب "الإيمان يسبق المعجزة" الصادر عام ١٩٧٢، وهو عبارة عن مجموعة من خطابات كيمبال.
↑ "الميل نحو التطرف" . صحيفة ديزيريت نيوز . 15 أبريل 1967. ص 20 – عبر موقع Newspapers.com.
↑ فهم ومساعدة من يعانون من مشاكل المثلية الجنسية . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1992. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .
↑ حياة وتعاليم يسوع ورسله . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1979. الصفحات 314-321 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2016 . {{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ كيمبال، سبنسر و. (1969)، معجزة الغفران ، بوك كرافت ، رقم ISBN 978-0-88494-192-7
↑ لوند، واندا (8 أكتوبر 1969). "مساعد يقول: كن لطيفًا وحازمًا في معاملة الشباب العدائيين" . ديزيريت نيوز . ص. د1 - عبر موقع Newspapers.com.
↑ أمل للمذنبين . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .
1 2 3 4 5 براكن، سيث (14 أبريل 2011). "عبر السنين" . كيو سولت ليك.
↑ كيمبال، سبنسر دبليو .؛ بيترسن، مارك إي. (1970)، أمل للمذنبين ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة لا يُسمح بإعادة النشر دون إذن على موقع connellodonovan.com
↑ براون، فيكتور ل. (أبريل 1970). مطلوب: آباء شجعان . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. الصفحات 31-33 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2016 .
↑ المؤتمر السنوي المئة والأربعون مع تقرير الخطابات (ملف PDF) . مدينة سولت ليك، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. أبريل 1970. الصفحات 31-32 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 22 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022 .
↑ كيمبال، سبنسر دبليو. (يوليو 1971). آفاق جديدة للمثليين . مطبعة ديزيريت نيوز، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ براون، فيكتور. "معنى الأخلاق" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
1 2 3 براون الابن، فيكتور ل.؛ بيرجين، ألين إي. (1973). المثلية الجنسية: حزمة خدمات الرعاية الاجتماعية 1. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ «الأسقف فيكتور ل. براون» . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2016 .
↑ بيرجين، ألين. "نحو نظرية للفاعلية الإنسانية" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ "لدي سؤال" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .
↑ كيمبال، سبنسر و. (1974)، الله لا يُستهزأ به
↑ براون، فيكتور. "وجهتا نظر حول الجنسانية" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
1 2 3 4 5 6 سويدين، إريك ج. (شتاء 1998). " « جسد واحد»: نظرة تاريخية عامة على الجنسانية وعلم النفس لدى قديسي الأيام الأخيرة (ملف PDF) . حوار . 31 (4): 1-29 . JSTOR 45226516. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 2 فبراير 2017.
↑ بلاتنر، روبرت ل. (1975). "تقديم المشورة للمثليين في بيئة كنسية" . قضايا في الدين والعلاج النفسي . 1 (1): 1-3 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2016 .
↑ سويدين، إريك ج. (17 سبتمبر 2003). شفاء النفوس: العلاج النفسي في مجتمع قديسي الأيام الأخيرة ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة إلينوي. الصفحات 164-165 . ISBN 0252028643تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2016 .
↑ كارد، روبرت د. (1975). "تقديم المشورة للمثليين في بيئة خاصة" . قضايا في الدين والعلاج النفسي . 1 (1): 10-13 .
↑ براءة اختراع أمريكية رقم US6050959A ، روبرت دوان كارد، "جهاز وطريقة لقياس الإثارة الجنسية"، نُشرت في 18 أبريل 2000، وصدرت في 18 أبريل 2000، وتم تخصيصها لشركة Behavioral Technology, Inc.
↑ ويكلاند، شون. "الإرث" . جامعة ييل . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2016 .
↑ ويليامز، بن (16 سبتمبر 2010). "أنا مصدوم! مصدوم، أقول لكم!" . كيو سولت ليك .
↑ دليل التعليمات العامة (الطبعة 21 ). كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ص 71.
↑ بوش الابن، ليستر إي. (صيف 1981). "الحرمان الكنسي والمحاكم الكنسية: ملاحظة من الدليل العام للتعليمات" . حوار . 14 (2): 84. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2016. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2016 .
↑ باكر، بويد ك. (1976)، للشباب فقط (ملف PDF) ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 11 مارس 2016
↑ ستاك، بيغي فليتشر (14 نوفمبر 2016). "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة 'تتخلى' عن كتيب 'المصنع الصغير' لأحد رسل المورمون" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: 15 نوفمبر 2016 .
↑ كلارك، ج. ريتشارد. "تلبية الاحتياجات من خلال الخدمات الاجتماعية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.
↑ جينينغز، دوان؛ بينينغتون، برايان ج. (1 يناير 2007). "نداء استغاثة: قصص الخدمة، وإنقاذ الأرواح، وبث الأمل. نظرة إلى الوراء على مدى ثلاثين عامًا من التأكيد: المثليون والمثليات من المورمون، وإلى الثلاثين عامًا القادمة" . sunstonemagazine.com . مؤسسة صنستون التعليمية.
↑ "تأكيد" . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2006..
↑ "تاريخنا" . confirmation.org . Affirmation.
↑ ماثيو، برنس. "الرسالة الإخبارية لشهر ديسمبر من Affirmation/GMU" (ملف PDF) . uscs.edu . جامعة كاليفورنيا، سانتا كروز. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 4 ديسمبر 2013.
↑ بيل، جاي. "روبرت آي. ماكوين: مبشر، ومحرر، وناشط" . confirmation.org . Affirmation. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2010.
↑ سوينسون، بول (ربيع 1977). "الوصفات الطبية في غرفة الأخبار: آفاق وتوقعات متزايدة في صحيفة ديزيريت نيوز". حوار . 10 (3): 50.
↑ بيترسن، مارك (14 يناير 1978). "الأوهام القوية". أخبار الكنيسة . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ بيترسن، مارك (16 ديسمبر 1978). "الخطيئة ليست عذراً". أخبار الكنيسة . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة: 16.
↑ كوين، د. مايكل (خريف 2000). "مقدمة للحملة الوطنية للدفاع عن الزواج: التمييز المدني ضد الأقليات المخيفة أو المحتقرة" (ملف PDF) . حوار . 33 (3) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2016 .
↑ «زعيم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة يُشيد بموقف مناهض للمثليين» . صحيفة سولت ليك تريبيون : صفحة D3. 3 نوفمبر 1977 - عبر موقع Newspapers.com. ... قال الرئيس كيمبال، مضيفًا أن الكنيسة لديها ما بين 8000 و10000 أسقف على استعداد لتقديم المشورة للأعضاء الذين يعانون من مشاكل تتعلق بالمثلية الجنسية. وقال الزعيم الروحي لما يقرب من أربعة ملايين مورموني حول العالم إن الكنيسة لديها أيضًا «شباب من خريجي الجامعات» يمكنهم تقديم مساعدة مهنية للمثليين.
↑ «كيمبال يُشيد ببراينت» . صحيفة ديلي هيرالد . يونايتد برس إنترناشونال. 6 نوفمبر 1977. ص 17. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2017 – عبر موقع Newspapers.com.
1 2 3 باكر، بويد ك. (1978). إلى الواحد . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ كيمبال، سبنسر. "استمعوا إلى الأنبياء" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2017 .
↑ جونسون، كيرك (20 يوليو 1978). "إلغاء فيلم وثائقي عن المثليين" . صحيفة ذا كرونيكل . جامعة يوتا. ص 1. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2022.
↑ «افتتاحية: الرقابة تضرب مجدداً» . صحيفة ذا كرونيكل . جامعة يوتا. 20 يوليو 1978. ص 2. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2022.
↑ "زعيم المثليين يخسر محاولته للمساواة في الوقت". صحيفة سولت ليك تريبيون . أسوشيتد برس. 30 مارس 1978. ص. ب7.
↑ بيترسن، مارك (16 ديسمبر 1978). "الخطيئة ليست عذراً". أخبار الكنيسة . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة: 16.
↑ "AV 570: تسجيلات تدريب قسم خدمات الرعاية الاجتماعية 1977-1981، 2005، 2009-2011" . churchofjesuschrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2017 .
↑ لوريتسن، إد د. (6 فبراير 1979). "دور الأب في المثلية الجنسية لدى الذكور". جامعة بريغام يونغ.
1 2 3 ويليامز، بن (فبراير 2018). "حملة المورمون ضد المثليين في السبعينيات" . كيو سولت ليك . 15 (276): 20. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2020.
↑ فون، فيذرستون (27 فبراير 1979). "الصدقة لا تخيب أبدًا" . speeches.byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2020.
↑ مورفي، باربرا؛ تيت، أليس؛ لونغ، ديفيد؛ ويلكر، جوزيف (11 أبريل 1979). "آراء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة حول المثلية الجنسية". صحيفة ذا ديلي يونيفرس . جامعة بريغام يونغ. ص 16.
↑ بيرجيرا، جيمس؛ بريديس، رونالد (1985). جامعة بريغام يونغ: بيت الإيمان . دار سيجنتشر للنشر. رقم ISBN 0941214346في مقال بعنوان "المثلية الجنسية: سبب للقلق؟" نُشر في صحيفة "ديلي يونيفرس" بتاريخ 10 أبريل 1979، قدرت ماكسين موردوك من مركز الاستشارات بجامعة بريغام يونغ بشكل متحفظ أن 4 بالمائة من الطلاب (حوالي 1200) هم مثليون جنسياً.انظر الحاشية رقم 71.
↑ مورفي، باربرا؛ تيت، أليس؛ لونغ، ديفيد؛ ويلكر، جوزيف (10 أبريل 1979). "المثلية الجنسية: هل هي مدعاة للقلق؟". صحيفة ذا ديلي يونيفرس . جامعة بريغام يونغ. ص 1. وفقًا لعلماء النفس المحليين الذين يعملون على أبحاث المثلية الجنسية، تتراوح نسبة الذكور ذوي الميول المثلية في جامعة بريغام يونغ بين 1 و4 بالمئة. ويُقدّر الدكتور فورد ماكبرايد، عالم النفس في مركز تيمبانوغوس للصحة النفسية المجتمعية، والدكتورة ماكسين موردوك، عالمة النفس المرخصة في مركز الإرشاد بجامعة بريغام يونغ والتي تعمل مع الطلاب المثليين، النسبة بـ 4 بالمئة. وقال ماكبرايد إن تقديره يستند إلى استقراء تقرير كينزي القديم.
1 2 مورفي، باربرا؛ تيت، أليس؛ لونغ، ديفيد؛ ويلكر، جوزيف (11 أبريل 1979). "المثلية الجنسية تثير الجدل". صحيفة ذا ديلي يونيفرس . جامعة بريغام يونغ. ص 1.
↑ مورفي، باربرا؛ تيت، أليس؛ لونغ، ديفيد؛ ويلكر، جوزيف (12 أبريل 1979). "المثلية الجنسية: 'التغيير ممكن'"". صحيفة ذا ديلي يونيفرس . جامعة بريغام يونغ. ص 3."
↑ كيمبال، سبنسر و. (1980)، الرئيس كيمبال يتحدث عن الأخلاق
↑ براون الابن، فيكتور ل. "أنا أفضل، زواج أفضل" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ براون الابن، فيكتور (1981). الألفة الإنسانية: الوهم والحقيقة . دار نشر بارليمنت. الصفحات 73-75 . ISBN 9780884944416يصف ماسترز وجونسون ، وهما عالمان مشهوران في علم الجنس، بتأييدٍ "المثليين جنسيًا" الذين، بفضل مهاراتهم التقنية وانعدام ارتباطهم العاطفي تقريبًا، يصلون إلى النشوة الجنسية بنسبة 100% في جميع علاقاتهم الجنسية. وخلص الباحثان إلى أن هذا النجاح الجسدي يمنح المثليين جنسيًا ميزةً على الرجال أو النساء من ذوي الميول الجنسية المغايرة، لأن "غياب التفضيل الجنسي" هذا يعني أيضًا غياب "التحيز الجنسي"، الذي يزعمان أنه "حجر الزاوية الذي يدعم عددًا من التحيزات الاجتماعية الأخرى". ووفقًا لماسترز وجونسون، قد يكون هؤلاء الأفراد "المتميزون" بمثابة نموذج للمجتمع ككل. إن مثل هذه الرسائل مثيرة للقلق.
↑ براون الابن، فيكتور (1981). الألفة الإنسانية: الوهم والحقيقة . دار نشر بارليمنت. الصفحات 21-22 . ISBN 9780884944416إنّ هذه المعادلة الرائجة بين العلاقات المثلية والزواج بين الجنسين هي مغالطة منطقية تنطوي على تناقض جوهري. ... وقد فُسِّرت العلاقات المؤقتة والهشة لما يُسمى بثقافة المثليين الفرعية ... على أنها أرقى من حياة الأفراد من الجنسين الأكثر انضباطًا ونظامًا.
↑ فهم وتغيير مشاكل التوجه الجنسي المثلي . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1981.أُعيد نشرها بإذن من موقع mentalhealthlibrary.info ، انظر الإذن هنا .
1 2 المثلية الجنسية . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1981. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2016 .
1 2 مازا، كريستينا (14 ديسمبر 2017). "وثيقة مسربة من كنيسة المورمون تحذر من أن العادة السرية ستجعلك مثليًا" . نيوزويك . مجموعة نيوزويك الإعلامية.
↑ براون، فيكتور (أبريل 1981). "المثلية الجنسية عند الذكور: الهوية في البحث عن دور" . AMCAP . 7 (2): 3-4 . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2020.
↑ بيليفر . HBO.com . هوم بوكس أوفيس، إنك. 25 يونيو 2018. يحدث الحدث عند الدقيقة 42:58.
↑ ريكتور الابن، هارتمان (20 أبريل 2015). "تغيير القلوب" . Youtube.com . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2016 .
↑ وكالة أسوشيتد برس (6 أبريل 1981). "شيخ مورموني يدين المثليين" . صحيفة أتلانتا كونستيتيوشن : 3ب.
↑ جيسنر، جوزيف (ديسمبر 2011). "إهماله الشديد في أقواله: تحرير وتصحيح وحذف خطابات المؤتمرات" . مجلة صنستون (165): 14-24 . تاريخ الاسترجاع: 17 نوفمبر 2016 .
↑ ويليامز، بن (12 أكتوبر 2005). "هذا الأسبوع في تاريخ لامدا" . مترو . 2 (21): 16. 4 أكتوبر ... 1981 إيثيل (راندي سميث) وأصدقاء حقوق المثليين يتظاهرون أمام ساحة المعبد خلال مؤتمر قديسي الأيام الأخيرة بعد حصولهم على إذن بالمسير عبر وسط مدينة سولت ليك سيتي.
↑ "نشطاء حقوق المثليين يعتزمون التظاهر أمام معبد قديسي الأيام الأخيرة" . صحيفة سولت ليك تريبيون . 2 أكتوبر 1981. صفحة D6 - عبر موقع Newspapers.com. حصلت منظمة محلية من نشطاء حقوق المثليين المورمون على تصريح لتنظيم مسيرة في وسط مدينة سولت ليك سيتي، يوم الأحد، احتجاجًا على سياسات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة المعارضة للمثلية الجنسية. وقد منح ألبرت هاينز، كبير المسؤولين الإداريين في سولت ليك، تصريحًا للمسيرة لمجموعة تُطلق على نفسها اسم "إيثيل وأصدقاؤها من أجل حقوق المثليين"، والتي تخطط للتظاهر أمام ساحة المعبد خلال المؤتمر نصف السنوي لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ "مسيرة جماعية من أجل حقوق المثليين" . صحيفة سولت ليك تريبيون . 5 أكتوبر 1981. صفحة B6 - عبر موقع Newspapers.com. تحدّى نحو 15 شخصًا من "أصدقاء إيثيل" البرد القارس وساروا من المبنى الفيدرالي إلى ساحة المعبد احتجاجًا على موقف كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة من حقوق المثليين. قال "إيثيل"، وهو فنان استعراضي واسمه الحقيقي راندي سميث، إنه خضع لبرنامج العلاج التنفيري في جامعة بريغهام يونغ، وإنه "كان مؤلمًا". سارت المجموعة، التي رفعت لافتات كُتب عليها "نحن أبناء الله"، في شارع ستيت إلى ساوث تمبل، ثم إلى ساحة المعبد.
↑ بنسون، عزرا تافت (أكتوبر 1982). "أساسيات العلاقات الأسرية الدائمة" . churchofjesuschrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2020.
↑ سكوت، ريتشارد ج. "اتخاذ الخيارات الصحيحة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2016 .
1 2 براون الابن، فيكتور. "هل يمكن لإنجيل يسوع المسيح أن يساعد الناس على التغلب على مشاكل خطيرة في العلاقات الحميمة؟" . ldsfaq.byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2020 .
↑ براون الابن، فيكتور (1 يناير 1986). "معالجة مشاكل العلاقة الحميمة من خلال استخدام العملاء للقيم القائمة على الإنجيل وتعريفات الأدوار" . مجلة دراسات جامعة بريغام يونغ الفصلية . 26 (1): 7، 23-24 . قد يُعزى عدم كفاية أنظمة العلاج إلى معتقدات خاطئة واسعة الانتشار، مثل الاعتقاد بأن المثلية الجنسية لدى الذكور غير قابلة للتغيير. ... كان التغيير متأصلًا في بيئة اجتماعية غير إباحية، تتسم بالقبول والتقييم والمحبة، والتي وفرت توقعات وأيديولوجية وتجارب شخصية فعلية أدت إلى انطفاء الدوافع والسلوكيات المثلية. ... كان وارن يكتشف أنه لم يكن الشخص الغريب الذي اعتقد طوال حياته، ومع ازدياد شعوره بالأمان الجنسي، انخفضت رغباته المثلية.
1 2 براون الابن، فيكتور ل. "ما هو موقف قديسي الأيام الأخيرة من المثلية الجنسية؟" . ldsfaq.byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2020 .
↑ بيرتون، ثيودور (3 يونيو 1986). "الحب والزواج" . byu.edu . جامعة بريغام يونغ.
↑ ثيودور، بيرتون (يونيو 1987). "زواج يدوم إلى الأبد" . churchofjesuschrist.org . مجلة إنسين.
↑ ليندسي، روبرت (30 أكتوبر 1986). "ولاية يوتا تواجه الآن مشكلة الإيدز: المرض ينتشر رغم تعاليم المورمون الصارمة بشأن السلوك الجنسي". صحيفة نيويورك تايمز . ص. A19. ProQuest 111005850 . قال ديفيد دانيلز، وهو مورموني سابق: "يُجبر الكثير من الرجال على الزواج، فيمارسون علاقات جنسية خارج إطار الزواج". وقال ويليام بليفنز، 40 عامًا، وهو أمين مكتبة سابق في مركز الأنساب التابع لكنيسة المورمون، إن الكنيسة ضغطت عليه للزواج في سن الرابعة والعشرين لاعتقادها أن ذلك "سيشفيه" من ميوله المثلية. وأضاف أن ذلك لم يحدث، قائلاً: "ما زلت أشعر بهذه الميول". وبعد أن أنجب أربعة أطفال، طردته الكنيسة، ثم حرمته منها، وأجبرته على الكشف عن هويات عدد من الموظفين الآخرين في مقر الكنيسة الذين أقام معهم علاقات جنسية. وقال إن زوجته تركته وتزوجت من آخر، ولم يعد لديه حضانة الأطفال.
↑ "التحدث مع أطفالك عن الطهارة الأخلاقية" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2016 .
↑ "موسوعة المورمونية: المثلية الجنسية" . مجموعات BYU HBLL الرقمية . جامعة بريغام يونغ . تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2016 .
↑ «تأكيد سياسة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بشأن المثلية الجنسية خلال مقابلة تلفزيونية على قناة سي بي إس». ديزيريت نيوز: أخبار الكنيسة : 12 فبراير 14، 1987.
↑ هينكلي، جوردون. "التبجيل والأخلاق" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .
↑ بيرتون، ثيودور. "زواج يدوم إلى الأبد" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ بيرجين، ألين. "أسئلة وأجوبة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2017 .
↑ دليل التعليمات العام . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1989. الصفحات 10-14 .
1 2 ستاك، بيغي فليتشر (2 يناير 2014)، "إغلاق مجموعة دعم قديمة للمثليين المورمون" ، صحيفة سولت ليك تريبيون
↑ "نبذة عنا" . إيفرغرين إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2017 .
↑ بينغهام، رونالد د.؛ بوتس، ريتشارد و. (1 أبريل 1993). "المثلية الجنسية: منظور كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . قضايا في الدين والعلاج النفسي . 19 (1) . تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2017 .
↑ جيبسون، جاريد أ. (2005). دراسة لكتيب "من أجل قوة الشباب"، 1965-2004 . بروفو، يوتا: قسم التربية الدينية بجامعة بريغهام يونغ. ص 170-198 . تاريخ الاسترجاع: 15 نوفمبر 2016 .
↑ فيلمور، برنت د. (2007). "تعزيز الخصوصية - طبعات مختلفة من كتاب "من أجل قوة الشباب"" . مجلة التربية الدينية . 8 (3): 75-88 . تاريخ الاسترجاع: 12 نوفمبر 2016 .
↑ من أجل قوة الشباب . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1990.
↑ ريس، روبرت أ.؛ برادشو، ويليام س. (20 أغسطس/آب 2020). "لاهوت قديسي الأيام الأخيرة من مجتمع الميم" . حوار . مؤرشف من الأصل في 22 مارس/آذار 2022. تم الاطلاع عليه في 25 مارس/آذار 2022 .
1 2 ويليامز، بن (26 مايو 2011). "تاريخ فخر يوتا" . كيو سولت ليك .
↑ دوبنر، جينيفر (2 يونيو 2007). "مجموعة دعم للمثليين والمثليات من المورمون تحتفل بمرور 30 عامًا" . صحيفة سياتل تايمز .
↑ ويكلاند، شون (1996). "الإرث" . مكتبة جامعة ييل . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022 .
↑ ألبرتي، إيرين (15 أكتوبر 2014). "مدافعون مخضرمون عن حقوق المثليين والمتحولين جنسياً في ولاية يوتا يروون تاريخاً وحشياً" . صحيفة سولت ليك تريبيون .
↑ ليونز، كيلان (30 مايو 2018). "الفخر بالماضي: تتبع مهرجان فخر يوتا إلى أصوله" . سولت ليك سيتي ويكلي .
↑ دليل الطالب للزواج الأبدي . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 2007. ص 230. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2016 .
↑ فهم ومساعدة من يعانون من مشاكل المثلية الجنسية . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1992. ص 6. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .
↑ سمارت، مايكل (22 مارس 1997). " استطلاع رأي طلاب جامعة بريغهام يونغ: حظر الطلاب المثليين" . صحيفة سولت ليك تريبيون. ص. D2. ProQuest 288698514. كجزء من مشروع لمادة اللغة الإنجليزية، أجرى سام كلايتون، وديل فرانكلين، وميلاني دينجر استطلاعًا معتمدًا من الجامعة شمل 420 طالبًا من فصول دراسية مختارة عشوائيًا في الحرم الجامعي. كان أمام المشاركين أربعة خيارات للإجابة على السؤال: "ما العبارة التي تعتقد أنها تصف موقف الكنيسة بشكل أفضل؟". اختار 33% الخيار 1: "تقبل الكنيسة الأشخاص ذوي الميول الجنسية المثلية الذين يلتزمون بقانون العفة الخاص بها كأعضاء كاملين في عضويتها". واختار 41% الخيار 2: "تقبل الكنيسة الأشخاص ذوي الميول الجنسية المثلية طالما أنهم يغيرون ميولهم الجنسية". ويعتقد 10% أن الخيار 3 هو: "تطرد كنيسة قديسي الأيام الأخيرة المثليين بغض النظر عن نشاطهم الجنسي"، بينما اختار 10% الخيار 4: "أخرى".
↑ بنسون، عزرا تافت. "إدارة الكنيسة من خلال المجالس" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2016 .
↑ باكر، بويد ك. "اجتماع مجلس التنسيق لجميع الكنائس" . BYUI.edu . جامعة بريغام يونغ - أيداهو. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2020.
↑ كوندي، سبنسر ج. "تغيير جذري في القلب" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .
↑ "Disciples2: LDS/Mormon/Gay/SSA/Support" . مجموعات ياهو . ياهو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
↑ مرحبًا بكم في Disciples2 ، مجموعات ياهو!، مؤرشفة من الأصل في 10 أغسطس 2006 ، تم استرجاعها في 19 أغسطس 2011
↑ "مجموعات الدعم" . موقع Far Between . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2016 .
↑ ثوما، سكوت؛ غراي، إدوارد ر.؛ كرابو، ريتشلي هـ. (2004). الدين المثلي: روحانية مجتمع الميم في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . مطبعة ألتميرا. ص 111. ISBN 0759103267تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2017 .
↑ إلدريج، إيرين (1 مايو 1994). هل وُلدت هكذا؟: قصة حقيقية عن التغلب على الانجذاب إلى الجنس نفسه مع رؤى للأصدقاء والعائلات والقادة . سولت ليك سيتي: ديزيريت بوك. ISBN 0875798357.
↑ ووكر، جوزيف (8 ديسمبر/كانون الأول 2012). "امرأة عاشت نمط حياة مثلية تُبشّر المورمون ذوي الميول الجنسية المثلية بالأمل من خلال الموقع الإلكتروني الجديد لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة" . ديزيريت نيوز . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر/كانون الأول 2012.
↑ سكوت، ريتشارد. "اتخاذ الخيارات الصحيحة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.انظر المرجع رقم 9 من المقالة.
↑ "محاولة خدمة الرب دون إغضاب الشيطان" . جامعة بريغام يونغ. 15 نوفمبر 1994. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2017 .
↑ جونز، مورغان (7 فبراير 2018). "قصة عائلة ويدز هي واحدة من قصص عديدة لأفراد مجتمع الميم من قديسي الأيام الأخيرة، والتي لا تزال تُكتب" . ديزيريت نيوز . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2018. كشف جوش ويدز عن ميوله الجنسية لأسقفه في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة لأول مرة عندما كان في السادسة عشرة من عمره في منتصف التسعينيات. ويتذكر أن مشاعره قوبلت بالرفض السريع ووُصفت بأنها "حيرة" أو "إعجاب برجال آخرين". ومن هناك، كما قال، ذهب إلى خدمات عائلة قديسي الأيام الأخيرة حيث بدأ الخضوع للعلاج التحويلي.
↑ فهم ومساعدة الأفراد الذين يعانون من مشاكل المثلية الجنسية . خدمات الرعاية الاجتماعية التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 1995.
↑ "معهد ويتلي" . byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022. البروفيسور جود أستاذ حاليًا للكتاب المقدس القديم في جامعة بريغام يونغ (1994-حتى الآن) ، حيث شغل منصب رئيس قسم ....
↑ جود، دانيال (7 يناير 1995). "للمخلص القدرة على شفاء القلوب المكسورة، والنجاة من الأمراض" . أخبار كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . شركة ديزيريت نيوز للنشر. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.إن لإنجيل المسيح قدرة على تغيير من يبدو أنهم لا يتغيرون. لسنوات عديدة، عملتُ مع شخص كان يحاول التغلب على مشاكله المتعلقة بالمثلية الجنسية. قبل فترة وجيزة، كنا نتحدث عن أصول مشاكله، فقال لي: "لا أفهم تمامًا حجج من يقولون: "لقد وُلدتُ هكذا"، لكن ما أعرفه هو أنني وُلدتُ من جديد، ولم يعد لديّ ميلٌ لفعل الشر، بل لفعل الخير باستمرار". هذا الشخص لا يكتفي بالتأقلم مع مشاكله، بل هو حرٌّ حقًا. لقد عرف الحق، والحق حرّره.
↑ فاوست، جيمس إي. "خدمة الرب ومقاومة الشيطان" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .
↑ أوكس، دالين هـ. (أكتوبر 1995)، "الانجذاب بين الجنسين" ، مجلة إنسين ، تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2011
↑ كوين، د. مايكل (15 يناير 1997). التسلسل الهرمي للمورمون: امتدادات السلطة ( الطبعة الأولى). سولت ليك سيتي، يوتا: دار سيجنتشر بوكس للنشر. رقم ISBN 1560850604تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2017 .
↑ أوكس، دالين. "الانجذاب إلى الجنس نفسه" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2016 .
↑ مجهول. "العودة إلى الكمال" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2016 .
1 2 3 4 5 أولسن، جيسيكا (20 يناير 2017). "الجدول الزمني" . جامعة بريغام يونغ. صحيفة ذا ديلي يونيفرس . تم الاسترجاع في 9 فبراير 2017 .
↑ «وفاة ناشط مثلي الجنس» . صحيفة تايمز نيوز . خدمة أخبار نايت-ريدر تريبيون. 9 نوفمبر 1997. ص. ب8. تقبل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المثليين بشرط واحد: أن يتخلوا عن ميولهم الجنسية. قال الشيخ جاي إي. جنسن، الذي شارك في ورشة عمل «شفاء» هنا في سبتمبر مصممة لمساعدة المثليين والمثليات على أن يصبحوا مغايرين جنسيًا: «كل ما نقوم به في الكنيسة هو أن نقدم لهم المساعدة والدعم والبنية التي ستوجههم نحو السعادة والفرح».
↑ "المتحدثون والمقدمون البارزون في مؤتمرات إيفرغرين، وجلسات الحوار، وورش العمل" . evergreeninternational.org . إيفرغرين الدولية. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2017. الشيخ جاي إي. جنسن من الرابطة الأولى للسبعين... متحدث في مؤتمر إيفرغرين السنوي السابع، 12-13 سبتمبر 1997.
↑ "أندرو إيفانز: صحفي رحلات ومقدم برامج تلفزيونية" . nationalgeographic.com . ناشيونال جيوغرافيك. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2017 .
↑ إيفانز، أندرو إي. (8 يونيو 2017). "انهضوا واهتفوا، الكوجرز خارج المنافسة: طالب مثلي سابق يقول إن جامعة بريغهام يونغ أجبرته على الخضوع لعلاج تحويلي" . آوت سبورتس . فوكس ميديا، إنك. إس بي نيشن . تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2017 .
↑ دليل تعليمات الكنيسة . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1998. ص 159.
↑ هينكلي، جوردون ب. (4 أكتوبر 1998). "ماذا يسأل الناس عنا؟" . مجلة إنسين . تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2016 .
1 2 دليل تعليمات الكنيسة . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1998.
↑ بيرد، أ. دين. "عندما يعاني أحد الأحباء من انجذاب نحو الجنس نفسه" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .
↑ هينكلي، جوردون ب. "لماذا نفعل بعض الأشياء التي نفعلها" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2016 .
↑ بيرد، دين؛ تشامبرلين، مارك (199). "التعامل مع قضايا المثلية الجنسية: دراسة نوعية لستة من المورمون" . الدين، الصحة النفسية، وقديسي الأيام الأخيرة . جامعة بريغام يونغ: 179. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022 .
↑ بيرد، أ. دين. "عندما يعاني أحد الأحباء من انجذاب نحو الجنس نفسه" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .
↑ فاندرهوفت، جوسيل (16 سبتمبر 2010). "تكريم الحلفاء في عشاء المساواة في يوتا" . مجلة كيو سولت ليك ."التعليم هو أحد أهدافنا الرئيسية، ومحاولة جعل الآباء والأشقاء يحبون طفلهم المثلي ويحافظون عليه تحت جناحهم، وليس طرده من المنزل كما يحدث في كثير من الأحيان مع الأطفال المثليين"، هذا ما قالته ميلي واتس في مقابلة مع KUED لفيلم "الأصدقاء والجيران: مجتمع منقسم"، وهو فيلم وثائقي صدر عام 1999 عن عائلات وأصدقاء المثليين والمثليات في ولاية يوتا.
↑ "الأصدقاء والجيران: مجتمع منقسم" . kued.org . خدمة البث العامة. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2002.
↑ "مقابلة مع غاري وميلي واتس" . ldsfamilyfellowship.org . زمالة عائلة قديسي الأيام الأخيرة. 29 نوفمبر 1999. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022 .
↑ "ديفيد برودن" . kued.org . خدمة البث العامة. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2002.
↑ "فهرس المقابلات" . kued.org . خدمة البث العامة. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2002.
↑ "الأصدقاء والجيران: نص مجتمع منقسم" . kued.org . خدمة البث العامة. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2001.
↑ سامويلز، ديانا (25 فبراير 2010). "إقامة حفل تأبين لرجل مثلي الجنس من المورمون انتحر في لوس ألتوس" . صحيفة ميركوري نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2016 .
↑ مور، كاري أ. "وحيدون في الحظيرة: العديد من المثليين المورمون يكافحون للتمسك بإيمانهم رغم تطلعاتهم" . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ديزيريت نيوز. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2016 .
1 2 "الاقتراح رقم 22 يستحوذ على اهتمام الدوائر الانتخابية، ويقسم الأعضاء" (ملف PDF) . مجلة صنستون (118): 90-91 . أبريل 2001. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2016 .
↑ "هنري ستيوارت ماتيس" . تأكيد: المورمون من مجتمع الميم، والعائلات والأصدقاء . تأكيد. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2016 .
↑ ماتيس، فريد؛ ماتيس، مارلين؛ مانسفيلد، تاي (2004). في اليأس الصامت . سولت ليك سيتي، يوتا: ديزيريت بوك. ص 18-19 . ISBN 978-1590383315تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2016 .
↑ بيسن، واين (3 أكتوبر 2003). أي شيء إلا مستقيم: كشف الفضائح والأكاذيب وراء أسطورة المثلي السابق . روتليدج. ISBN 978-1560234463.
↑ ميليه، روبرت ل. "شفاء أرواحنا المجروحة" . EvergreenInternational.org . إيفرغرين إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2016 .
↑ باكر، بويد ك. "أنتم هيكل الله" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2016 .
↑ هاريس، جيري (4 أكتوبر 2001). "فهم المثلية الجنسية" . byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2011. في عام 2000، أجرت خدمات عائلة قديسي الأيام الأخيرة استطلاعًا شمل 381 عميلًا يرغبون في تغيير أفكارهم ومشاعرهم وسلوكياتهم المثلية. أفاد 72% منهم بتحقيق "تقدم ملحوظ" في العلاج.
↑ دين، بيرد (2001). المثلية الجنسية وكنيسة يسوع المسيح: فهم المثلية الجنسية وفقًا لعقيدة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . سبرينغفيل، يوتا: سيدار فورت. ISBN 1555175554.
↑ لارسن، شارون ج. "محبة الله" . EvergreenInternational.org . إيفرغرين إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2016 .
↑ "ضباط الشمال" . narth.com . NARTH. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2004. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2016 .
↑ هاريس، جيري (4 أكتوبر 2001). "فهم المثلية الجنسية" . byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2011.
↑ براندون غريغز (18 نوفمبر 2001). "في 'فتى المورمون'، وداعٌ حارٌّ للإيمان" . صحيفة سولت ليك تريبيون . الصفحات D1، D9 . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2015 - عبر موقع Newspapers.com.
↑ ريسر، أندرو (15 نوفمبر 2018). "«محو الصبي»: رجل من ولاية يوتا يروي قصته مع العلاج التحويلي للمثليين . ABC4 . مجموعة نيكستار للبث.
↑ رودجرز، بيثاني (26 سبتمبر 2019). "محاولة ولاية يوتا حظر العلاج التحويلي تؤدي إلى مناشدات عاطفية من المؤيدين والمعارضين" . صحيفة سولت ليك تريبيون .
↑ لي، تراسي جي. (23 مارس 2013). "على الرغم من فقدان مصداقيتها، لا يزال علاج التحويل الجنسي للمثليين خيارًا متاحًا للقاصرين" . أخبار إن بي سي . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2021.
↑ أوتلي، جاستن (2 نوفمبر 2019). "جاستن أوتلي: الظلام حقيقي. لكنه ليس دائمًا" . صحيفة سولت ليك تريبيون .
↑ "معركتي مع الانجذاب إلى الجنس نفسه" . مجلة إنسين . أغسطس 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2016 .
↑ كيد، كاثرين هـ. (4 نوفمبر 2005). "ربط القديسين بخدمات الصحة النفسية" . مجلة ميريديان . في الواقع، أعضاء مجلس الإدارة - الذين يشملون جيمس أو. ماسون، وجو جيه. كريستنسن، وأرديث كاب، وغيرهم من قديسي الأيام الأخيرة البارزين ....
↑ مؤسسة "الكنوز الخفية" . mentalhealthlibrary.info . مؤسسة موارد الصحة النفسية. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2002.
↑ هارت، جون ل. (7 ديسمبر/كانون الأول 2006). "المساعدة تبني الأمل: موقع MentalHealthLibrary.info مصدرٌ للقادة والعائلات" . أخبار كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . شركة ديزيريت نيوز للنشر. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. من خلال مؤسسة الكنوز الخفية، صرّح ريتشارد د. هوكس بأن الكنيسة تُتيح بعض مواردها الخاصة التي "طُوّرت على مرّ السنين ولكن لم تُستخدم قط". تشمل هذه المعلومات مجلدات من المواد المُنتجة لخدمات قديسي الأيام الأخيرة الاجتماعية والمُخزّنة في مكتبة ضخمة لم تكن متاحة حتى الآن إلا للمختصين الذين يتعاملون مع الأمراض النفسية... ويجري الآن تجميع هذه المواد وغيرها لتوزيعها عبر موقع إلكتروني أنشأته المؤسسة - www.mentalhealthlibrary.info.
↑ "مساعدة الأفراد الراغبين في الحد من ميولهم الجنسية المثلية ووقف سلوكهم الجنسي المثلي" . mentalhealthlibrary.info . مؤسسة موارد الصحة النفسية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2012.
↑ هاني، جيفري ب. (15 يناير 2003). "إلغاء بث تلفزيوني حول التوجه الجنسي" . ديزيريت نيوز . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2018.
↑ روبنسون، جيفري (6 أكتوبر 2002). المثلية الجنسية: ما ينجح وما لا ينجح (خطاب). مؤتمر العائلات تحت النار. بروفو، يوتا: جامعة بريغام يونغ.النص الكامل متاح هنا .
↑ "مدرسة في ولاية يوتا تبث محاضرة "علاجية" . صحيفة أدفوكيت . 15 يناير 2003.
↑ هيربست، كاسي (16 يناير 2003). "إلغاء بثّ برنامج عن المثلية الجنسية" . صحيفة ديلي يونيفرس . جامعة بريغام يونغ. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ هاريس، جيري (3 أكتوبر 2003). "إنقاذ ورعاية من يعانون من المثلية الجنسية" (ملف PDF) . byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 سبتمبر 2011.
↑ ثروكمورتون، وارن (يونيو 2002). "النتائج التجريبية والسريرية الأولية المتعلقة بعملية التغيير لدى المثليين السابقين" . علم النفس المهني: البحث والممارسة . 33 (3): 242-248 . doi : 10.1037/0735-7028.33.3.242 . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2008.
↑ بيكستيد، أ. لي؛ مورو، سوزان ل. (أغسطس 2004). "تجارب عملاء المورمون مع العلاج التحويلي" . مجلة علم النفس الإرشادي . 32 (5): 651-690 . doi : 10.1177/0011000004267555 . S2CID 145415909 .
↑ أونيل، لورينا (28 يوليو/تموز 2016). "قضيت سبع سنوات في برامج علاج التحويل الجنسي قبل أن أتحرر" . مجلة إسكواير . هيرست كوميونيكيشنز، إنك . تاريخ الاسترجاع: 11 يونيو/حزيران 2017. بدأت القصة في سنته الدراسية الثالثة بجامعة بريغام يونغ في بروفو، يوتا: كان مايكل فيرغسون يتوق بشدة للتخلص من مشاعره الجنسية تجاه الرجال. لم يكن إيمانه المورموني ولا عائلته المحبة ليتفهما ذلك أبدًا. لذلك بدأ يحاول التخلص من ميوله المثلية بالصلاة. وهكذا بدأت رحلة استمرت سبع سنوات عبر تسعة برامج لعلاج التحويل الجنسي، والتي تُسمى أيضًا العلاج التصحيحي، والتي تضمنت العلاج بالتنويم الإيحائي، والعلاج النفسي الجسدي، والجماعات الروحية الإنجيلية، وبرنامج التعافي من الإدمان ذي الاثنتي عشرة خطوة. صُممت هذه العلاجات "لعلاج" المثلية الجنسية عن طريق تغيير التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية للشخص. ... أثناء دراستي في جامعة بريغام يونغ، نصحني أحد الأساقفة بالبدء في العلاج التحويلي مع أخصائي نفسي في مركز الإرشاد بالجامعة. ... بدأتُ العلاج التحويلي في عام ٢٠٠٤ في جامعة بريغام يونغ، وشاركتُ في محاولات علاجية مختلفة حتى عام ٢٠١١.
↑ شو، رون (خريف 2005). " الانجذاب المثلي وقرار الزواج لدى المورمون" (ملف PDF) . حوار . 38 (3): 142. doi : 10.2307/45227379 . JSTOR 45227379. S2CID 254393745 .
↑ "استمرار الانجذاب إلى الجنس نفسه لدى قديسي الأيام الأخيرة" . sunstonemagazine.com . مؤسسة صنستون التعليمية. 2004.
↑ "التعاطف مع من يعانون" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سبتمبر 2004.
↑ باتمان، ميريل ج. "الجسد المادي وقوة الكفارة" . EvergreenInternational.org . إيفرغرين إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2016 .
↑ "برنامج لاري كينغ المباشر على قناة سي إن إن: حوار مع غوردون ب. هينكلي، رئيس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة [ كذا ] " . سي إن إن . 26 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .
↑ "نبذة عنا" . foundationforattractionresearch.org . مؤسسة أبحاث الجاذبية . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2011. تأسست مؤسسة أبحاث الجاذبية عام 2005 على يد دينيس ف. داهل، الحاصل على دكتوراه في القانون؛ وأ. دين بيرد، الحاصل على دكتوراه وماجستير في إدارة الأعمال وماجستير في الصحة العامة؛ وشيرلي إي. كوكس، الحاصلة على دكتوراه في الخدمة الاجتماعية، وأخصائية اجتماعية مرخصة، بهدف تطوير الموارد وإجراء البحوث الداعمة للمعايير الأخلاقية اليهودية المسيحية التقليدية. ... وفيما يلي أعضاء مجلس إدارة المؤسسة، الذين عملوا جميعًا كمحررين لكتاب "فهم انجذاب المثليين": أ. دين بيرد، الحاصل على دكتوراه وماجستير في إدارة الأعمال وماجستير في الصحة العامة؛ شيرلي إي. كوكس، الحاصلة على دكتوراه في الخدمة الاجتماعية، وأخصائية اجتماعية مرخصة؛ دينيس ف. داهل، الحاصل على دكتوراه في القانون؛ دوريس ر. دانت، الحاصلة على ماجستير في العلوم وماجستير في الآداب؛ ويليام س. دنكان، الحاصل على دكتوراه في القانون؛ جون ب. ليفينغستون، الحاصل على دكتوراه في التربية؛ م. غاوين ويلز، الحاصل على دكتوراه
^ داهل، دينيس. "مرحبًا أنا دينيس دالي" . mormon.org . كنيسة LDS.
↑ "النشرة السنوية لكلية الخدمة الاجتماعية بجامعة بريغام يونغ 2015-2016" (ملف PDF) . socialwork.byu.edu . جامعة بريغام يونغ. ص 7. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 فبراير 2022 .
↑ "مؤلف رواية "المجد" يلقي محاضرة في جامعة بريغهام يونغ . صحيفة ديزيريت نيوز . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ٢٣ فبراير ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ١٧ ديسمبر ٢٠١٧.
↑ دنكان، ويليام (يوليو 2010). "ويليام سي. دنكان" . fairmormon.org . فير مورمون.
1 2 داهل، دينيس؛ ليفينغستون، جون؛ ويلز، غاوين (25 فبراير 2011). "الدين والعلم والانجذاب إلى الجنس نفسه" . صحيفة سولت ليك تريبيون .
1 2 "فهم الانجذاب إلى الجنس نفسه: إلى أين نتجه وكيف نساعد (طبعة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة)" . deseretbook.com . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.
1 2 ريد، كيمبرلي و. (2010). "مراجعة: فهم الانجذاب إلى الجنس نفسه: إلى أين نتجه وكيف نساعد" . دراسات جامعة بريغام يونغ . 49 (1): 189-190 . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2017. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022. بدلاً من ذلك، يؤكد مؤلفو هذا الكتاب على الرأي غير الشائع، المدعوم بالبحث العلمي، بأن الانجذاب إلى الجنس نفسه يمكن تقليله أو القضاء عليه لدى أولئك الذين يرغبون في التغيير ومستعدون للمحاولة. من المرجح أن يجد القراء الذين يتعاطفون مع موقف الكنيسة من المثلية الجنسية الأمل والأفكار المفيدة في هذه المجموعة المكونة من خمسمائة صفحة... هنا يروي كتّاب المقالات كيف خرجوا من أنماط الحياة المثلية ليجدوا الرضا في العودة إلى التيار الرئيسي للكنيسة، بل إن بعضهم وجد النجاح في الزيجات المغايرة... في حين أن بعض المنظمات المهنية والحكومية تستنكر المعالجين الذين يؤمنون بالعلاج التحويلي - وتسعى إلى حظر ممارستهم في بعض الحالات - فإن هذا الكتاب يسد فراغًا.
↑ "فيديو لمؤتمر AMCAP/FAR يتناول موضوع الانجذاب إلى الجنس نفسه متاح الآن على الإنترنت" . ldslights.org . نورث ستار إنترناشونال . مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2022 .
↑ ماسون، جيمس. "قيمة الروح عظيمة" (ملف PDF) . EvergreenInternational.org . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2016 .
↑ "النشرة السنوية لكلية الخدمة الاجتماعية بجامعة بريغام يونغ 2015-2016" (ملف PDF) . socialwork.byu.edu . جامعة بريغام يونغ. ص 7. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 25 يونيو 2018 .
↑ كوكس، شيرلي إي. (3 أكتوبر 2005). الانجذاب إلى الجنس نفسه (ملف PDF) (خطاب). مؤتمر العائلات تحت النار. بروفو، يوتا: جامعة بريغهام يونغ. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 7 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2022 .
↑ "المورمون: مقابلة مع جيفري هولاند" . pbs.org . PBS . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2016 .
↑ أوكس، دالين هـ. "هو يشفي المثقلين بالأحمال" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2016 .
↑ أوكس، دالين هـ .؛ ويكمان، لانس ب. (سبتمبر 2006). "الانجذاب إلى الجنس نفسه" . غرفة الأخبار (مقابلة: نص مكتوب). أجراها موظفو الشؤون العامة لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.انظر أيضًا إلى النسخة المؤرشفة من صحيفة سولت ليك تريبيون هنا .
↑ فانس، لورا (13 مارس 2015). النساء في الأديان الجديدة . مدينة نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-1479816026تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2017 .
↑ «الله يحب أبناءه» . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .
↑ هارت، جون ل. (1 أكتوبر 2007). ""المعركة في الداخل": عِشْ وفقًا للمعايير، وانل البركات . أخبار كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . شركة ديزيريت نيوز للنشر. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ هولاند، جيفري ر. (أكتوبر 2007)، "مساعدة من يعانون من الانجذاب إلى نفس الجنس" ، مجلة إنسين.
↑ ويفر، سارة جين (8 نوفمبر 2007). "طرق حياتهم مُعبّدة بالحزن: رجالٌ يُعانون من انجذابٍ للجنس نفسه يشاركون قصصهم" . أخبار كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . شركة ديزيريت نيوز للنشر. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.
↑ كانهام، مات (2 أكتوبر 2016). "مقاطع فيديو مسربة تُظهر رسل المورمون يناقشون النفوذ السياسي، وزواج المثليين، والماريجوانا، وغير ذلك" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: 12 نوفمبر 2016 .
↑ ميلر، جوشوا ريت (4 أكتوبر 2016). "مقاطع فيديو مسجلة سراً تكشف النقاب عن كنيسة المورمون" . صحيفة نيويورك بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2016 .
↑ "مكتبة تاريخ الكنيسة" . churchhistorycatalog.lds.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2017 .
↑ «الشيخ بروس سي. هافن يتحدث عن الانجذاب إلى الجنس نفسه» . غرفة أخبار المورمون . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2016 .
↑ بروكس، جوانا (28 سبتمبر/أيلول 2010). "زعيم مورموني: 'أنا آسف' على الإرث المؤذي للمقترح رقم 8" . تقارير دينية . جامعة جنوب كاليفورنيا، أننبرغ. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو/حزيران 2014. خلال اجتماع استمر ساعة واحدة، تحدث ثلاثة عشر مورمونيًا، مثليين وغير مثليين، عبر الميكروفون. ... استذكر المورمون المثليون سنوات من الصلاة والصيام، ومحاولات الزواج من الجنس الآخر التي وعدت بـ"شفائهم"، والعلاج التنفيري الذي وصفته الكنيسة. وتحدث المورمون المثليون وغير المثليين عن كيفية انقسام عائلاتهم وأحيائهم بسبب حملة "نعم للمقترح رقم 8". ... ووفقًا للحاضرة كارول لين بيرسون، وهي كاتبة مورمونية ومدافعة منذ فترة طويلة عن قضايا مجتمع الميم، قال الشيخ جنسن: "بكل ما أوتيت من قوة، أقول إنني آسف... أعلم أن العديد من الأشخاص الطيبين قد تأذوا بشدة، وأعلم أن الرب يتوقع منا ما هو أفضل".
↑ فليتشر ستاك، بيغي (8 أكتوبر 2012). "قيادة المورمون تودع التقدمي صانع السلام" . صحيفة سولت ليك تريبيون .
↑ ويلكر، هولي (27 سبتمبر 2010). "اعتذار مارلين جنسن، أحد شيوخ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، بشأن الاقتراح رقم 8: نحن بحاجة إلى توضيح" . هافينغتون بوست .
↑ باكر، بويد ك. (3 أكتوبر 2010). "تطهير الوعاء الداخلي" . قناة المورمون على يوتيوب . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .
↑ وينترز، روزماري (19 أكتوبر 2010). "كلمات أحد رسل المورمون حول المثليين تُثير احتجاجات" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: 16 نوفمبر 2016 .
↑ تايلور، سكوت. "2000-3000 شخص يتظاهرون من أجل حقوق المثليين أمام مكاتب كنيسة المورمون في مدينة سولت ليك" . ديزيريت نيوز. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2016 .
↑ جيسنر، جوزيف (ديسمبر 2011). "إهماله الشديد في أقواله: تحرير وتصحيح وحذف خطابات المؤتمرات" . مجلة صنستون (165): 14، 23. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2016 .
↑ ستاك، بيغي فليتشر (25 أكتوبر 2010). "حديث فريق باكرز يتوافق مع موقف كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بعد تعديل" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2016 .
↑ باكر، بويد ك. "تطهير الوعاء الداخلي" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .
↑ "سعيد حقًا الآن" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2017 .
↑ كاليستر، تاد. "معيار الرب" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2017 .
↑ ستاك، بيغي فليتشر . ""مصطلح 'مثلي الجنس' غير مدرج في استطلاع رأي المورمون حول التوجه الجنسي" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: 26 نوفمبر 2016 .
↑ كينغكيد، تايلر (28 أبريل 2014). "استطلاع رأي يسأل طلاب جامعة بريغهام يونغ عما إذا كانوا مستقيمين، أو مستقيمين، أو غير ذلك" . صحيفة هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2016 .
↑ غرين، إيما (12 يناير 2015). "الافتقار العميق للتعاطف لدى زوجي ليس مثليًا" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .
↑ بيرس، سكوت د. (8 يناير 2015). "سكان ولاية يوتا في فيلم "زوجي ليس مثليًا" يروجون لـ"علاج التحويل" الذي فقد مصداقيته"" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2016 .
↑ نيل جينزلينجر (7 يناير 2015). "حيث يكون الإنكار في مكانه الصحيح" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2015 .
↑ «الكنيسة ترد على أسئلة بخصوص برنامج TLC القادم» . غرفة أخبار المورمون . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 7 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .
↑ أوركهارت، إيفان (12 يناير 2015). "زوجي ليس مثليًا، لكنه يسيء فهم معنى أن تكون مثليًا" . مجلة سلات . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .
↑ فليتشر ستاك، بيغي (3 أكتوبر 2015). "العلاجات التحويلية لا تجدي نفعاً، كما يقول الخبراء، فلماذا لا يزال المورمون المثليون يلجؤون إليها؟" . صحيفة سولت ليك تريبيون .
↑ "مايكل ويليامز" . web.byui.edu . جامعة بريغهام يونغ - أيداهو.
↑ ويليامز، مايكل. "مدونة" . michaelwilliamscounseling.com . مركز مايكل ويليامز للاستشارات. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2016.
↑ رولي، بول (20 نوفمبر 2015). "رولي: جماعة المورمون في جامعة بريغهام يونغ - أيداهو تتخلى عن خطط مناقشة علاج التحويل الجنسي" . صحيفة سولت ليك تريبيون .
↑ ألين، سامانثا (16 نوفمبر 2015). "إلغاء فعالية العلاج التحويلي في جامعة بريغهام يونغ - أيداهو" . ديلي بيست .
↑ جونسون، ليندسي (16 نوفمبر 2015). "إلغاء فعالية محلية تتعلق بالانجذاب للجنس نفسه، ولم تكن جامعة بريغهام يونغ - أيداهو هي من بادرت بتنظيمها" . BYU -I Scroll . جامعة بريغهام يونغ - أيداهو. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022. كان من المقرر أصلاً أن تُعقد هذه الفعالية في إحدى قاعات الدراسة في حرم جامعة بريغهام يونغ - أيداهو...
↑ "مقابلة حول علاج الانجذاب الجنسي المثلي" . video.byui.edu . جامعة بريغهام يونغ - أيداهو. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2015.
↑ وونغ، كورتيس م. (1 مارس 2016). "زعيم المورمون: 'لا يوجد أعضاء مثليون جنسياً في الكنيسة'"" . صحيفة هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2016 .
↑ هندرسون، إيما (2 مارس 2016). "زعيم مورموني يدّعي أن الكنيسة لا تضم أعضاءً مثليين" . صحيفة الإندبندنت . إي إس آي ميديا.
↑ وودروف، دانيال (15 مارس 2016). "كتاب جديد يفصّل علاجًا مهينًا للمثليين تعرض له مراهق من طائفة المورمون في ولاية يوتا" . شبكة سي بي إس التلفزيونية، مجموعة سينكلير للبث. KUTV . تاريخ الاسترجاع: 3 ديسمبر 2016 .
↑ وونغ، كورتيس م. (17 مارس 2016). "امرأة مورمونية تكشف عن معاملة وحشية و"مهينة" بسبب ميولها الجنسية" . صحيفة هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2016 .
↑ ويست، كاميل. "تحديثات الكنيسة للموارد المتعلقة بالانجذاب إلى الجنس نفسه" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2017 .
↑ "الأسئلة الشائعة" . المورمون والمثليون . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. أكتوبر 2016.
↑ «حديث تريب: سيظهر قادة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، أوكس وكريستوفرسون، في برنامج تريب توك لمناقشة الحرية الدينية» . صحيفة سولت ليك تريبيون. 29 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2016 .
↑ لانغ، نيكو (26 أكتوبر/تشرين الأول 2016). "كنيسة المورمون تُعلن معارضتها لما يُسمى بـ"علاج التحويل" للمثليين والمتحولين جنسيًا في موقعها الإلكتروني الجديد" . مجلة "أدفيكيت " . التغييرات في خطاب الكنيسة طفيفة لكنها عميقة. يقول الموقع الإلكتروني: "يُصلي الكثيرون لسنوات ويبذلون قصارى جهدهم للالتزام بالطاعة في محاولة للحد من انجذابهم إلى الجنس نفسه، ومع ذلك يجدون أنهم ما زالوا منجذبين إليه". ويضيف: "لا ينبغي توقع أو المطالبة بتغيير الانجذاب كنتيجة من قِبل الآباء أو القادة". يُشير هذا البيان إلى "علاج التحويل"، وهي ممارسة مُدانة على نطاق واسع تسعى إلى "تغيير" الميول الجنسية أو الهوية الجندرية للشباب المثليين والمتحولين جنسيًا.
↑ أفيري، دان (9 أغسطس 2017). "في وثيقة مسربة، يقول قادة كنيسة المورمون إن الرجال المثليين بحاجة فقط إلى أن يُعلَّموا "أشياء رجولية""." . NewNowNext . Viacom International Inc. Logo TV . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2017 .
↑ "موقع مورمون ليكس ينشر محضر اجتماع مؤتمر قيادة الكهنوت" . mormonleaks.io . غرفة أخبار مورمون ليكس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2017 .
↑ ترايسر، دان (9 أغسطس 2017). "وثيقة مسربة تكشف عن أسلوب كنيسة المورمون في "علاج" الأطفال المثليين" . كيو ديجيتال، إنك. كويرتي.
↑ لي، هارولد (26 أغسطس/آب 2017). جلسة أسئلة وأجوبة للشباب (خطاب). عطلة نهاية الأسبوع للأعمال في منطقة ويتشيتا. ويتشيتا، كانساس. يبدأ الحدث في الدقيقة 36:00. من الأمور التي تُزعجني رؤية الناس يُصنّفون أنفسهم، غالبًا في سن الثانية عشرة، على أنهم مثليون أو مزدوجو الميول الجنسية. هذا تصنيف مُدمّر للذات لأنه يُغيّر طريقة تعامل الناس معك، ويُعيق نموك، ويتناقض مع قولك لمجموعة من الأشخاص الذين يُحبّونك ويتفهمونك: "أُعاني من انجذاب نحو الجنس نفسه". ... لا تُصنّف نفسك. ... لديّ رسائل في ملفي من أشخاص صنّفوا أنفسهم ذات مرة على أنهم مثليون، وبعد تجارب حياتية كثيرة، تخلّوا عن تلك المشاعر، وتابوا عن بعض أخطائهم، وتزوجوا، وأنجبوا أطفالًا.
↑ "هكذا يكون حال المورموني المثلي الذي يخفي ميوله، وأن يقع في حب رفيقه في مهمته التبشيرية" . gaystarnews.com . Gay Star News Ltd.، 11 أغسطس/آب 2017. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير/شباط 2022. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير/شباط 2022. وعلى مر السنين، أعدت بناء نفسي ، لكن كان طريق التعافي من الرسائل الخطيرة طويلًا. لقد حاولت جاهدًا، لكن الكنيسة لم تحبني كما كنت، ولا كما أنا الآن. ثم جاءت كلمات الشيخ بيري لتجرحني مجددًا... قال إنها كأي إغراء آخر. إذا كانت كأي إغراء آخر، فلماذا لم تُجدِ ساعات صلاتي، وأيام دموعي وغضبي، نفعًا في تقليل ميولي؟ حاولت أن أحيط نفسي بنماذج ذكورية جيدة، لكنني وجدت نفسي أكثر ميلًا للمثلية من ذي قبل.
↑ غوتيريز، ليزا (16 ديسمبر/كانون الأول 2017). "الاستمناء ومشاركة الفراش يؤديان إلى المثلية الجنسية، وفقًا لتعاليم مورمونية مسربة" . صحيفة ساكرامنتو بي . شركة ماكلاتشي.
↑ مينز، شون ب. (29 نوفمبر 2017). "أفلام عن كنيسة المورمون ومجتمع المثليين ستُعرض لأول مرة في مهرجان صندانس السينمائي 2018" . صحيفة سولت ليك تريبيون . سيُعرض فيلمان وثائقيان، يتناولان العلاقة بين مجتمع المثليين وثقافة ولاية يوتا التي يهيمن عليها المورمون، لأول مرة في مهرجان صندانس السينمائي 2018.
↑ تيري، جوش (25 يناير 2018). "مراجعة فيلم: فيلم "أبطال صامتون" الوثائقي من مهرجان ساندانس يستعرض استجابة ولاية يوتا لأزمة الإيدز في ثمانينيات القرن الماضي" . ديزيريت نيوز . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2018. يؤكد الفيلم الوثائقي أنه نظرًا لثقافة ولاية يوتا الدينية المتشددة، فقد تأخرت الولاية في تقبّل حقيقة هذه المشكلة الوطنية محليًا. ووفقًا للفيلم، فإن الوصمات المرتبطة بضحايا الإيدز والشكوك والخوف المحيط بطبيعة المرض جعلت الأطباء يعزفون عن علاج المرضى.
↑ "فيلم "أبطال صامتون " ، من بطولة البروفيسورة إليزابيث كليمنت، يُعرض لأول مرة في مهرجان ساندانس 2018" . history.utah.edu . قسم التاريخ، جامعة يوتا. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2022. في مدينة سولت ليك بولاية يوتا، فاقمت الثقافة الدينية الأحادية أزمة الإيدز بشكل كبير، حيث لم يتلقَ المرضى أي دعم من المجتمعات السياسية والدينية والطبية، أو تم نفيهم منها. علاوة على ذلك، شجعت ثقافة المورمون الرجال المثليين على الزواج من النساء وتكوين أسرة لعلاج أنفسهم من "مرضهم"، وهي نصيحة أدت إلى علاقات سرية وانتقال فيروس نقص المناعة البشرية عن طريق الخطأ بين الأزواج. في الولاية بأكملها ومنطقة جبال روكي، لم يكن هناك سوى طبيبة واحدة لخدمة جميع مرضى فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. هذه هي قصة كفاحها لإنقاذ حياة فئة مهمشة بدا أن الجميع مستعدون لتركها تموت.
↑ ويتن، ديانا. "أبطال صامتون" . utah.gov . لجنة يوتا للأفلام التابعة لمكتب ولاية يوتا للتنمية الاقتصادية. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2022. لقد طغى الخوف من الإصابة بالإيدز - الذي كان يُعتبر آنذاك حكماً بالإعدام لا مفر منه - على خوف المورمون من فضح ميولهم المثلية في سياق كانت فيه الكنيسة تدين المثلية الجنسية لدرجة تبرؤ الأمهات من أطفالهن، وتعتبر الإيدز انتقاماً من الله على الخطاة.
↑ فاج ويست، إيلين (18 يناير 2018). "أضواء على مهرجان ساندانس: تعرف على "الأبطال المجهولين" في ولاية يوتا الذين اعتنوا بمرضى الإيدز - عندما تخلى عنهم الجميع" . صحيفة سولت ليك تريبيون . ومن بين الأصوات الأخرى كيم سميث، وهي أم مورمونية مصابة بفيروس نقص المناعة البشرية... يستكشف الفيلم ردود فعل الراهبات الكاثوليكيات اللواتي عملن كممرضات في مستشفى الصليب المقدس على أزمة الإيدز، بالإضافة إلى الاستجابة المؤسسية من قبل [كنيسة قديسي الأيام الأخيرة].
↑ بليستون، رايان ت. ""أبطال صامتون": فيلم وثائقي من إخراج خريج جامعة سان دييغو يُعرض لأول مرة في مهرجان ساندانس السينمائي . sandiego.edu . جامعة سان دييغو. في ولاية يوتا، زاد انتشار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز من حدة الخوف والقلق بين السكان، وخاصةً أتباع المذهب المورموني. يذكر ملخص الفيلم المنشور على موقع "أبطال صامتون" الإلكتروني: "أدت الثقافة الدينية الأحادية إلى تعقيد أزمة الإيدز بشكل كبير، حيث لم يتلق المرضى أي دعم من المجتمعات السياسية والدينية والطبية، أو تم نفيهم منها. علاوة على ذلك، شجعت ثقافة المورمون الرجال المثليين على الزواج من النساء وتكوين أسرة بهدف علاج أنفسهم من "مرضهم"، وهي نصيحة أدت إلى علاقات سرية وانتقال فيروس نقص المناعة البشرية عن طريق الخطأ بين الأزواج."
↑ "موارد الخدمة - الانجذاب إلى الجنس نفسه" . LDS.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 27 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2022.رابط بديل
↑ وونغ، كورتيس م. (23 يناير 2019). "معالج تحويل سابق يقول إنه 'يختار أن يعيش حياته كرجل مثلي الجنس'"" . هاف بوست . تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2019 .
↑ رودجرز، بيثاني (20 فبراير 2019). "يستعد مشرّعو ولاية يوتا للكشف عن مشروع قانون لحماية الشباب المثليين والمتحولين جنسيًا من 'العلاج التحويلي' - ولن تعارضه كنيسة قديسي الأيام الأخيرة" . صحيفة سولت ليك تريبيون .
↑ رودجرز، بيثاني (20 أكتوبر 2019). "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة تقول إن الحظر المقترح على "التحول" سيُسكت المعالجين، لكن دوافعها موضع انتقاد" . صحيفة سولت ليك تريبيون .
↑ «افتتاحية صحيفة تريبيون: يجب على ولاية يوتا حظر العلاج التحويلي، بغض النظر عما تقوله كنيسة قديسي الأيام الأخيرة» . صحيفة سولت ليك تريبيون . 16 أكتوبر 2019.
↑ زافيري، ميهير (22 يناير 2020). "يوتا هي أحدث ولاية تحظر العلاج التحويلي للأطفال" . صحيفة نيويورك تايمز .
↑ لو، تارا (29 نوفمبر 2019). "لماذا انضمت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إلى المدافعين عن حقوق المثليين والمتحولين جنسياً في دعم حظر العلاج التحويلي في ولاية يوتا" . مجلة تايم .
1 2 أندرسون، شون مايكل (أغسطس 2020). دليل مبشر مورموني لعلاج الإدمان بالعلاج التحويلي (أطروحة). جامعة ولاية يوتا. ص 3. doi : 10.26076/b35d-0521 .

[1] غليتز، مايكل (28 يونيو 2011). "«كتاب مورمون» - لماذا لا يشعر المزيد من الناس بالإهانة؟ (هافينغتون بوست) . ماذا عن «أطفئه»؟ في هذا العرض المذهل للممثل المساعد المرشح لجائزة توني، روري أومالي، بدور الشيخ ماكينلي، يشارك بعض المبشرين نهجهم في التعامل مع الأفكار المحيرة أو المشاعر السيئة. ... عندما تراودك أفكار مثلية تجاه صديقك المقرب، حسنًا، «أطفئه!». يسمع غير المؤمنين نفاقًا وحلًا تبسيطيًا سخيفًا للمشاكل الصعبة: «أطفئه/ مثل مفتاح الإضاءة/ فقط قم بتحريكه/ إنها حيلتنا المورمونية الصغيرة الرائعة». ... إنه ليس نهجًا رسميًا لأي دين، على هذا النحو، لكن العديد من الأديان الأصولية تعترف بأن بعض الرجال مثليون بالفطرة. إنهم يريدون من هؤلاء الرجال ببساطة كبح هذه المشاعر السيئة والزواج من امرأة على أي حال، لأنه بالصلاة والزوجة المناسبة ومحبة الله، يمكنك أن تكون بخير.

[2] أتكينسون، سالي (7 يونيو 2011). "كلارك جونسن: من مبشر مورموني إلى برودواي في مسرحية كتاب مورمون" . صحيفة ذا ديلي بيست . حول أغنية "أطفئها" الرائعة، التي غناها مبشر مثليّ الجنس يخفي ميوله الجنسية. "أنا واحد من المبشرين القلائل الذين أفصحوا عن ميولهم المثلية لنفسهم خلال فترة تبشيري، وأفصحوا عنها لبعض رفاقي في التبشير - أولئك الذين سألوا. أغنية "أطفئها" من مسرحية كتاب مورمون تقدم نظرة ثاقبة على نفسية المبشر المثلي تحديدًا، ولكن أيضًا على نفسية جميع المورمون. في الكنيسة، لا يقول المرء إنه مثليّ الجنس، بل يقول إن لديه ميولًا مثلية، لأن المثلية الجنسية هي تصنيف يريدونك أن تتجاوزه مع الوقت، وهو ما حاولت فعله. لكن ذلك لم ينجح."

[SOCE3b-3] غاليير، رينيه؛ برادشو، ويليام؛ هايد، دانيال؛ ديلين، جون؛ كرويل، كاثرين (أبريل 2015). " جهود تغيير الميول الجنسية بين أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحاليين أو السابقين" . مجلة علم النفس الإرشادي . 62 (2): 95-105 . doi : 10.1037/cou0000011 . PMID 24635593. تدّعي كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أن الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس، ومن خلال التفسيرات الكتابية التقليدية، أدانت تاريخيًا المثلية الجنسية باعتبارها خطيئة، وشجعت صراحةً أعضاءها من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمغايرين جنسيًا (LGBTQ) على محاولة تغيير ميولهم الجنسية.

[Tabernacles-4] 1 2 3 4 5 بيتري، تايلور ج. (15 يونيو 2020). خيام من طين: الجنسانية والجندر في المورمونية الحديثة . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 978-1469656212.

[BanConversion-5] 1 2 3 4 5 غاندر، كشميرا (21 يناير 2020). "ولاية يوتا المحافظة على وشك حظر العلاج التحويلي للأطفال من مجتمع الميم" . نيوزويك .

[Complexity-6] 1 2 برادشو، ويليام س.؛ ديلين، جون ب .؛ غاليير، رينيه ف. (17 يونيو 2022). "التعقيد الجنسي: مقارنة بين الرجال والنساء في عينة من الأقليات الجنسية من أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . الأديان . 13 (6). MDPI : 561. doi : 10.3390/rel13060561 .

[SupportingBan-7] 1 2 لو، تارا (29 نوفمبر 2019). "لماذا انضمت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إلى المدافعين عن حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا في دعم حظر العلاج التحويلي في ولاية يوتا" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2023 .

[Gay_Rights-8] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 برينس، غريغوري أ. ( 2019). حقوق المثليين وكنيسة المورمون: أفعال مقصودة، عواقب غير مقصودة . سولت ليك سيتي: مطبعة جامعة يوتا. ISBN 9781607816638.

[Unethical-9] فيش، جيسيكا ن.؛ راسل، ستيفن ت. (أغسطس 2020). "جهود تغيير التوجه الجنسي والهوية الجندرية غير أخلاقية وضارة" . المجلة الأمريكية للصحة العامة . 110 (8): 1113-1114 . doi : 10.2105/AJPH.2020.305765 . PMC 7349462. PMID 32639919. مع وجود أدلة قوية على أضرار جسيمة مرتبطة بالتعرض لجهود تغيير التوجه الجنسي والهوية الجندرية، وخاصة بالنسبة للقاصرين، فقد أصدرت 21 ولاية (والعديد من المدن والمقاطعات) قوانين أو لوائح بتوافق الحزبين تحظر هذه الجهود. ... علاوة على ذلك، بالمقارنة مع الشباب المثليين والمتحولين جنسياً الذين لم يتعرضوا لبرامج SOGICE، أظهر أولئك الذين تعرضوا لها احتمالات أكبر بمقدار 1.76 مرة للتفكير بجدية في الانتحار، واحتمالات أكبر بمقدار 2.23 مرة لمحاولة الانتحار، واحتمالات أكبر بمقدار 2.54 مرة لمحاولات انتحار متعددة في العام السابق.

[Conservative_Christian_Identity-10] 1 2 فيليبس، ريك (2005). الهوية المسيحية المحافظة والميول الجنسية المثلية: حالة المورمون المثليين (ملف PDF) . فرانكفورت، ألمانيا: دار نشر بيتر لانغ. ISBN 978-0820474809أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 18 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2017 .

[Examination-11] 1 2 كوك، برايس (صيف 2017). "ماذا نعرف عن إرادة الله لأبنائه من مجتمع الميم؟ دراسة لموقف كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحالي من المثلية الجنسية" . حوار . 50 (2). doi : 10.5406/dialjmormthou.50.2.0001 . S2CID 190443414 .

[SOCE3-12] 1 2 جاليير، رينيه؛ برادشو، ويليام؛ هايد، دانيال؛ ديلين، جون؛ كرويل، كاثرين (أبريل 2015). " جهود تغيير الميول الجنسية بين أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحاليين أو السابقين" . مجلة علم النفس الإرشادي . 62 (2): 96. doi : 10.1037/cou0000011 . PMID 24635593. تدّعي كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أن الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس، ومن خلال التفسيرات الكتابية التقليدية، أدانت تاريخيًا المثلية الجنسية باعتبارها خطيئة، وشجعت صراحةً أعضاءها من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمغايرين جنسيًا (LGBTQ) على محاولة تغيير ميولهم الجنسية. رغم أن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة قد خففت من حدة موقفها تجاه المثليين والمتحولين جنسيًا في السنوات الأخيرة، إلا أنها لا تزال تؤكد لأعضائها من هذه الفئة أن تغيير الميول الجنسية ممكن عبر وسائل مختلفة، منها الصلاة، والتقوى الشخصية، والإيمان بيسوع المسيح، والعلاج النفسي، والعلاج الجماعي، والخلوات الجماعية. وفي هذا الصدد، يتشابه نهج كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة تجاه الانجذاب الجنسي المثلي إلى حد كبير مع نهج تقاليد دينية أخرى، كاليهودية الأرثوذكسية، والمسيحية الإنجيلية، والكاثوليكية الرومانية.

[13] ميلر، كريس (فبراير 2022). "مصالحة الهويات في مسلسل HBO Room 104: المورمون من مجتمع LGBTQ2S وتغير التصورات السائدة" . الذعر في الخطاب . 2 (1): 16.

[14] هولمز، جووان ج. (31 ديسمبر 2019). "ناجية من العلاج التحويلي تقول إن الكنيسة المورمونية تدفع تكاليف خضوع أعضائها له" . إل جي بي تي كيو نيشن . سان فرانسيسكو.

[Dynamics-15] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ كوين، د. مايكل (١٩٩٦). ديناميكيات المثلية الجنسية بين الأمريكيين في القرن التاسع عشر: مثال مورموني . مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 978-0252022050.

[16] "أحبوا بعضكم بعضًا: نقاش حول الانجذاب إلى الجنس نفسه" . المورمون والمثليون . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2016 .

[Weeds-17] ١ ٢ ٣ جونز، مورغان (٧ فبراير ٢٠١٨). "قصة مسلسل The Weeds هي واحدة من قصص عديدة لأفراد مجتمع الميم من قديسي الأيام الأخيرة التي لا تزال تُكتب" . ديزيريت نيوز . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في ٢٧ فبراير ٢٠٢٣. اليوم، تُعلن خدمات عائلة قديسي الأيام الأخيرة أنها تُقدم ما يلي: "نُساعد الأفراد والعائلات في تعاملهم مع الانجذاب إلى الجنس نفسه. لا يُقدم مُعالِجونا ما يُشار إليه عادةً باسم "العلاج التصحيحي" أو "جهود تغيير الميول الجنسية".

[Position-18] "مقابلة مع الشيخ دالين إتش أوكس والشيخ لانس بي ويكمان: "الانجذاب إلى نفس الجنس"« غرفة أخبار المورمون . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سبتمبر 2006. ليس للكنيسة موقف محدد بشأن أسباب أي من... الانجذاب إلى الجنس نفسه. هذه مسائل علمية...»

[Paradigm-19] 1 2 3 4 5 6 7 8 برينس، غريغوري أ. (27 سبتمبر 2017). "العلم في مواجهة العقيدة: علم الأحياء يتحدى نموذج كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بشأن المثلية الجنسية" (ملف PDF) . thc.utah.edu . مركز تانر للعلوم الإنسانية، جامعة يوتا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022 .فيديو العرض التقديمي.

[Overcome-20] 1 2 "يعتقد العديد من سكان ولاية يوتا أن المثلية الجنسية يمكن التغلب عليها" . بارك ريكورد . سويفت كوميونيكيشنز، إنك. أسوشيتد برس. 13 نوفمبر 2010.

[SOCE2-21] 1 2 3 جاليير، رينيه؛ برادشو، ويليام؛ هايد، دانيال؛ ديلين، جون؛ كرويل، كاثرين (أبريل 2015). "جهود تغيير التوجه الجنسي بين أعضاء كنيسة قديسي الأيام الأخيرة الحاليين أو السابقين". مجلة علم النفس الإرشادي . 62 (2): 95-105 . doi : 10.1037/cou0000011 . PMID 24635593 .

[Professional_Help-22] ١ ٢ "المورمون والمثليون" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. أكتوبر ٢٠١٦. على الرغم من أن التحولات في الميول الجنسية قد تحدث بالفعل لدى بعض الأشخاص، إلا أنه من غير الأخلاقي تركيز العلاج المهني على افتراض أن تغيير الميول الجنسية سيحدث أو يجب أن يحدث. ومرة أخرى، للفرد الحق في تحديد النتيجة المرجوة.

[23] كوين، د. مايكل (1996). ديناميكيات العلاقات المثلية بين الأمريكيين في القرن التاسع عشر: مثال مورموني . مطبعة جامعة إلينوي. ص 379. ISBN 978-0252022050بعد فترة وجيزة من اجتماع مجلس التعليم التابع للكنيسة عام 1959، بدأت جامعة بريغهام يونغ (BYU) برنامج "العلاج التنفيري" بهدف "علاج" أو "إصلاح" أو "إعادة توجيه" الميول الجنسية المثلية لدى الذكور المورمون. وقد أُحيل هؤلاء الشباب إلى هذا البرنامج من قبل مستشاري الصحة النفسية في جامعة بريغهام يونغ، أو من قبل أساقفة ورؤساء الأوتاد التابعين لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، أو من قبل مكتب الجامعة المعني بإنفاذ معايير الطلاب، أو عن طريق إحالات من خارج الجامعة (مثل رؤساء البعثات التبشيرية والسلطات العامة) .

[24] بلاتنر، روبرت ل. (1 أكتوبر 1975). "تقديم المشورة للمثليين في بيئة كنسية" . قضايا في الدين والعلاج النفسي . 1 (1): 3. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2016. ما هو موقف الكنيسة من الصدمات الكهربائية وغيرها من أشكال تعديل السلوك؟ ... لقد كانت تجربتنا حتى الآن أن معظم الأشخاص الذين يأتون إلينا يمكن مساعدتهم من خلالها.

[Reparative-25] بينغهام ، رونالد د.؛ بوتس، ريتشارد و. (1 أبريل 1993). "المثلية الجنسية: منظور كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . قضايا في الدين والعلاج النفسي . 19 (1). جامعة بريغام يونغ: 14. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2017. يبدو أن معظم قادة الكنيسة متفقون على أن المستشارين المتخصصين يمكنهم لعب دور مهم في مساعدة الأفراد الذين يعانون من مشاكل تتعلق بالمثلية الجنسية. ... وقد دعمت الكنيسة جهود الخدمات الاجتماعية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وغيرهم من المتخصصين الاستشاريين للبحث في هذه القضايا وتقديم نهج علاجي إصلاحي يفترض إمكانية تغيير السلوك المثلي.

[Counselling-26] كيمبال، سبنسر و. (10 يوليو 1964). مشكلة الإرشاد في الكنيسة . بروفو، يوتا: جامعة بريغام يونغ. ص 13-14 . نحن نعلم أن مثل هذا المرض [المثلية الجنسية] قابل للشفاء.

[Curable-27] كيمبال، سبنسر و. (1969)، معجزة الغفران ، بوك كرافت ، رقم ISBN 978-0-88494-192-7المثلية الجنسية قابلة للشفاء والمغفرة. ... بالتأكيد يمكن التغلب عليها. ... أما أولئك الذين يقولون إن هذه الممارسة ... لا شفاء منها، فأجيبهم: كيف تقولون إن الباب لا يُفتح إلا بعد أن تُدمى مفاصلكم؟ ... يمكن فعل ذلك.وردت هذه العبارة في الصفحة 31 من كتاب "الهوية المسيحية المحافظة والتوجه الجنسي المثلي: حالة المورمون المثليين".

[Problems-28] فهم ومساعدة من يعانون من مشاكل المثلية الجنسية . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ١٩٩٢. الصفحات ٣-٤ . تاريخ الاطلاع: ٣ نوفمبر ٢٠١٦. يمكن بل ينبغي التغلب على هذه الأفكار والمشاعر، بغض النظر عن أسبابها، وينبغي القضاء على السلوك الخاطئ. ... التغيير ممكن.

[29] "مقابلة مع الشيخ دالين إتش أوكس والشيخ لانس بي ويكمان: "الانجذاب إلى نفس الجنس"« غرفة أخبار المورمون . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سبتمبر 2006. إذا قال شاب: "أريد حقًا أن تزول هذه المشاعر [المثلية]... سأفعل أي شيء للتخلص منها"، فهل من المشروع اللجوء إلى العلاج النفسي لمعالجة هذه المشكلة؟ حسنًا، قد يكون من المناسب لهذا الشخص طلب العلاج. وبالتأكيد، لا تنصح الكنيسة بتجنب هذا النوع من العلاج.»

[30] وودروف، دانيال (15 مارس/آذار 2016). "كتاب جديد يفصّل علاجًا مهينًا للمثليين تعرض له مراهق من طائفة المورمون في ولاية يوتا" . شبكة سي بي إس التلفزيونية، مجموعة سينكلير للبث. KUTV . تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر/كانون الأول 2016. تُدين الكنيسة أي علاج يُخضع الفرد لممارسات مسيئة.

[31] كيمبال، سبنسر و. (1969)، معجزة الغفران ، بوك كرافت ، رقم ISBN 978-0-88494-192-7لقد أقنع البعض أنفسهم بأنهم لا يرغبون في الجنس الآخر. فليتوبة هذا الشخص عن انحرافه، وليجبر نفسه على العودة إلى ممارسة الأنشطة والاهتمامات الطبيعية مع الجنس الآخر، وعندها سيعود هذا النمط الطبيعي [المواعدة بين الجنسين] إلى طبيعته.وردت هذه العبارة في الصفحة 31 من كتاب "الهوية المسيحية المحافظة والتوجه الجنسي المثلي: حالة المورمون المثليين".

[32] كيمبال، سبنسر ؛ بيترسن، مارك (1970). أمل للمخالفين . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. الصفحات 5-6 . لقد حوّل المثلي المتجذر ... كل اهتماماته وعواطفه إلى أبناء جنسه ... وهنا خطوة أخرى. عندما تشعرين أنه مستعد، ينبغي تشجيعه على المواعدة والتحرك تدريجيًا نحو الحياة الطبيعية. ...[و]بشكل تدريجي، يمكنهم توجيه اهتماماتهم العاطفية إلى حيث تنتمي. ويمكن أن يتبع ذلك الزواج والحياة الطبيعية.

[33] فهم مشاكل الميول الجنسية المثلية وتغييرها . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ١٩٨١. الصفحات ٢٠، ٢٥. مشاكل الميول الجنسية المثلية ... غالبًا ما تكون انعكاسًا لعلاقات شخصية سيئة مع ... الأقران. ... ناقشوا المواعدة وممارساتها. أعطوا مهامًا للتفاعل مع الفتيات. ... قد يُعتبر التحدث إلى فتاة مهمة، وكذلك دعوتها إلى السينما. ومع ذلك، فإن مقابلتها فعليًا، ومرافقتها إلى السينما، وإيصالها إلى منزلها، وتوديعها، هي دورة تجربة ... مصممة لتحقيق هدف محدد مسبقًا.

[34] المثلية الجنسية . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ١٩٨١. ص ٦. تاريخ الاطلاع: ٢٢ نوفمبر ٢٠١٦. شجع العضو على التواجد في مواقف مناسبة مع أفراد من الجنس الآخر، حتى لو اضطر إلى إجبار نفسه. ... شجعه (إن كان أعزبًا) على بدء المواعدة وزيادة وتيرتها تدريجيًا.

[marriage-35] أوكس، دالين هـ .؛ ويكمان، لانس ب. (سبتمبر 2006). "الانجذاب إلى الجنس نفسه" . غرفة الأخبار (مقابلة: نص مكتوب). أجراها موظفو الشؤون العامة لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. صرّح الرئيس هينكلي، في مواجهة حقيقة أن البعض قد اعتقدوا أن [الزواج] هو الحل، وربما أن بعض قادة الكنيسة قد نصحوا بالزواج كعلاج للمشاعر [المثلية]، قائلاً: "لا ينبغي النظر إلى الزواج كخطوة علاجية لحل مشاكل مثل الميول أو الممارسات المثلية".انظر أيضًا إلى النسخة المؤرشفة من صحيفة سولت ليك تريبيون هنا .

[solution-36] أوكس، دالين (29 يناير 2015). برنامج تريب توك: سيظهر قادة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، أوكس وكريستوفرسون، في برنامج تريب توك لمناقشة الحرية الدينية . سولت ليك سيتي، يوتا: صحيفة سولت ليك تريبيون. يبدأ الحدث في تمام الساعة 17:32. نحن بالتأكيد لا نوصي بالزواج كحل للميول الجنسية المثلية. كلا، إنه ليس علاجًا. في الماضي، قبل عقود، كانت هناك بعض الممارسات التي تُعنى بهذا الأمر. لقد قضينا عليها في الكنيسة الآن.

[Multiply-37] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 أودونوفان، كونيل (1994). "«الجريمة الشنيعة والمقيتة ضد الطبيعة»: تاريخ موجز للمثلية الجنسية والمورمونية، 1840-1980 . في: كوركوران، برنت (محرر). التكاثر والتجديد: مقالات مورمونية عن الجنس والأسرة . سولت ليك سيتي، يوتا: دار سيجنتشر بوكس للنشر . ISBN 978-1560850502أُرشف من الأصل في 27 مارس 2022. تم استرجاعه في 27 فبراير 2023 – عبر أرشيف الإنترنت .

[38] "جامعة بريغام يونغ. مكتب معايير الجامعة" . مكتبة جامعة بريغام يونغ . جامعة بريغام يونغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2016 .

[McBrideDissertation-39] ماكبرايد، ماكس فورد (1976). تأثير المحفزات البصرية في العلاج التنفيري الكهربائي (أطروحة دكتوراه). قسم علم النفس بجامعة بريغام يونغ. OCLC 82836025 .

[40] شو ، رون. شو، واين؛ رينز، ماريبيث؛ بينيون، لويل إل. (15 يونيو 1991). الأشخاص المميزون: المورمون والتوجه من نفس الجنس . كتب التوقيع. ص 26 – 28. ISBN 978-1560850465.

[one-41] هاري مان، دون د. "مع كل ما تحصل عليه، احصل على الفهم" . تأكيد: المورمون المثليون والمثليات. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2011 .

[mormon-gay-cures-42] جيمس، سوزان دونالدسون (30 مارس 2011). "دراسة مورمونية لعلاج المثلية الجنسية تستخدم الصدمات الكهربائية ضد المشاعر المثلية" . صباح الخير يا أمريكا . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2014 .

[43] "الدكتور جيفري جنسن، طبيب" . health.usnews.com . يو إس نيوز آند وورلد ريبورت إل بي

[Heterosexualization-44] 1 2 جينسن، جيفري ر. (1997). نرى ما نؤمن به: إضفاء الطابع المغاير على المثليين والمثليات في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة (خطاب). ندوة صنستون. واشنطن العاصمة: مؤسسة صنستون التعليمية.النص الكامل متاح هنا .

[Psychiatrist-45] 1 2 جنسن، جيفري ر. (1996). المثلية الجنسية: رد طبيب نفسي على خدمات الرعاية الاجتماعية التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (خطاب). ندوة صنستون. مؤسسة صنستون التعليمية.النص الكامل موجود على موقع confirmation.org .

[Rebukes-46] ١ ٢ "الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين تنتقد العلاج الإصلاحي" . sciencesources.eurekalert.org . الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم (AAAS). ١٤ ديسمبر ١٩٩٨. مؤرشف من الأصل في ٢٢ يوليو ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٤ فبراير ٢٠٢٢ .

[47] «طبيب ينتج هرمونًا صحيًا مصنّعًا صناعيًا» . صحيفة سولت ليك تريبيون . يونايتد برس. 20 أغسطس 1935. ص 1.

[48] كرين، جورج و. (31 مارس 1938). "سجلات حالات طبيب نفسي: الحالة K-110 فيرا ج." أوجدن ستاندرد إكزامينر . جامعة نورث وسترن. ص 3.

[49] كرين، جورج و. (31 ديسمبر 1936). "سجلات قضايا طبيب نفسي: القضية F-104 كارني ب." صحيفة أوجدن ستاندرد-إكزامينر . ص 6 - عبر موقع Newspapers.com.

[50] كرين، جورج و. (27 أبريل 1937). "سجلات حالة طبيب نفسي: الحالة G-108 ألدن ب." صحيفة أوجدن ستاندرد-إكزامينر . ص 6.

[BYU_1940s-51] 1 2 كوفود، إيرل (أبريل 1993). "ذكريات كوني مثليًا في جامعة بريغهام يونغ" . أفينيتي . تأكيد: 5، 9. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2006.

[52] "طبيب نفسي يدعو إلى عودة دور الأب في المنزل" . صحيفة ديزيريت نيوز . 19 أكتوبر 1960. ص. أ17. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2022 – عبر موقع Newspapers.com.

[53] بيترسن، مارك (20 سبتمبر 1961). "المتسلل في الغابة" . ديزيريت نيوز . ص 22أ - عبر موقع Newspapers.com.

[Harold-54] ويليامز، كلايد ج. (1996). تعاليم هارولد ب. لي . سولت ليك سيتي، يوتا: بوك كرافت إنك. ISBN 1570084831.

[Lavender-55] 1 2 3 4 وينكلر، دوغلاس أ. (مايو 2008). أبناء صهيون الخزامى: تاريخ الرجال المثليين في مدينة سولت ليك، 1950-1979 . سولت ليك سيتي، يوتا: قسم التاريخ بجامعة يوتا. ISBN 9780549493075.

[56] لي، هارولد (3 فبراير 1962). نور المسيح (خطاب). معهد بريغهام يونغ للدين: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[Bookcraft-57] 1 2 كيمبال، إدوارد ل.؛ كيمبال، أندرو إي. (1977). سبنسر دبليو. كيمبال: الرئيس الثاني عشر لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . سولت ليك سيتي: بوك كرافت. ISBN 0884943305.متاح أيضًا على موقع archive.org

[Through_the_Years-58] براكن، سيث (14 أبريل 2011). "عبر السنين" . كيو سولت ليك.

[59] كيمبال، سبنسر و. (10 يوليو 1964). مشكلة الإرشاد في الكنيسة . بروفو، يوتا: جامعة بريغام يونغ. ص 1-21 . تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2016 .

[Kimball-1965-60] كيمبال، سبنسر دبليو (5 يناير 1965)، "الحب مقابل الشهوة" ، خطابات جامعة بريغام يونغ للعامأُعيد نشر النص بإذن من مؤسسة موارد الصحة النفسية على الموقع mentalhealthlibrary.info . ملاحظة: حُذفت الإشارات إلى المثلية الجنسية من النسخة المعاد نشرها من الخطاب في كتاب "الإيمان يسبق المعجزة" الصادر عام ١٩٧٢، وهو عبارة عن مجموعة من خطابات كيمبال.

[61] "الميل نحو التطرف" . صحيفة ديزيريت نيوز . 15 أبريل 1967. ص 20 – عبر موقع Newspapers.com.

[Helping-62] فهم ومساعدة من يعانون من مشاكل المثلية الجنسية . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1992. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .

[63] حياة وتعاليم يسوع ورسله . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1979. الصفحات 314-321 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2016 . {{cite book}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[Miracle-64] كيمبال، سبنسر و. (1969)، معجزة الغفران ، بوك كرافت ، رقم ISBN 978-0-88494-192-7

[65] لوند، واندا (8 أكتوبر 1969). "مساعد يقول: كن لطيفًا وحازمًا في معاملة الشباب العدائيين" . ديزيريت نيوز . ص. د1 - عبر موقع Newspapers.com.

[66] أمل للمذنبين . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .

[Years-67] 1 2 3 4 5 براكن، سيث (14 أبريل 2011). "عبر السنين" . كيو سولت ليك.

[KimballPetersen1970-68] كيمبال، سبنسر دبليو .؛ بيترسن، مارك إي. (1970)، أمل للمذنبين ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة لا يُسمح بإعادة النشر دون إذن على موقع connellodonovan.com

[69] براون، فيكتور ل. (أبريل 1970). مطلوب: آباء شجعان . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. الصفحات 31-33 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2016 .

[70] المؤتمر السنوي المئة والأربعون مع تقرير الخطابات (ملف PDF) . مدينة سولت ليك، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. أبريل 1970. الصفحات 31-32 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 22 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022 .

[71] كيمبال، سبنسر دبليو. (يوليو 1971). آفاق جديدة للمثليين . مطبعة ديزيريت نيوز، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[72] براون، فيكتور. "معنى الأخلاق" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[LDS_Church-73] 1 2 3 براون الابن، فيكتور ل.؛ بيرجين، ألين إي. (1973). المثلية الجنسية: حزمة خدمات الرعاية الاجتماعية 1. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[74] «الأسقف فيكتور ل. براون» . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2016 .

[75] بيرجين، ألين. "نحو نظرية للفاعلية الإنسانية" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[76] "لدي سؤال" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .

[GodWillNotBeMocked-77] كيمبال، سبنسر و. (1974)، الله لا يُستهزأ به

[78] براون، فيكتور. "وجهتا نظر حول الجنسانية" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[Flesh-79] 1 2 3 4 5 6 سويدين، إريك ج. (شتاء 1998). " « جسد واحد»: نظرة تاريخية عامة على الجنسانية وعلم النفس لدى قديسي الأيام الأخيرة (ملف PDF) . حوار . 31 (4): 1-29 . JSTOR 45226516. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 2 فبراير 2017.

[ojs.lib.byu.edu-80] بلاتنر، روبرت ل. (1975). "تقديم المشورة للمثليين في بيئة كنسية" . قضايا في الدين والعلاج النفسي . 1 (1): 1-3 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2016 .

[University_of_Illinois_Press-81] سويدين، إريك ج. (17 سبتمبر 2003). شفاء النفوس: العلاج النفسي في مجتمع قديسي الأيام الأخيرة ( الطبعة الأولى). مطبعة جامعة إلينوي. الصفحات 164-165 . ISBN 0252028643تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2016 .

[82] كارد، روبرت د. (1975). "تقديم المشورة للمثليين في بيئة خاصة" . قضايا في الدين والعلاج النفسي . 1 (1): 10-13 .

[83] براءة اختراع أمريكية رقم US6050959A ، روبرت دوان كارد، "جهاز وطريقة لقياس الإثارة الجنسية"، نُشرت في 18 أبريل 2000، وصدرت في 18 أبريل 2000، وتم تخصيصها لشركة Behavioral Technology, Inc.

[Legacies-84] ويكلاند، شون. "الإرث" . جامعة ييل . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2016 .

[85] ويليامز، بن (16 سبتمبر 2010). "أنا مصدوم! مصدوم، أقول لكم!" . كيو سولت ليك .

[86] دليل التعليمات العامة (الطبعة 21 ). كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ص 71.

[87] بوش الابن، ليستر إي. (صيف 1981). "الحرمان الكنسي والمحاكم الكنسية: ملاحظة من الدليل العام للتعليمات" . حوار . 14 (2): 84. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2016. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2016 .

[TYMO-88] باكر، بويد ك. (1976)، للشباب فقط (ملف PDF) ، كنيسة قديسي الأيام الأخيرة، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 11 مارس 2016

[2016retired-89] ستاك، بيغي فليتشر (14 نوفمبر 2016). "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة 'تتخلى' عن كتيب 'المصنع الصغير' لأحد رسل المورمون" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: 15 نوفمبر 2016 .

[90] كلارك، ج. ريتشارد. "تلبية الاحتياجات من خلال الخدمات الاجتماعية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

[91] جينينغز، دوان؛ بينينغتون، برايان ج. (1 يناير 2007). "نداء استغاثة: قصص الخدمة، وإنقاذ الأرواح، وبث الأمل. نظرة إلى الوراء على مدى ثلاثين عامًا من التأكيد: المثليون والمثليات من المورمون، وإلى الثلاثين عامًا القادمة" . sunstonemagazine.com . مؤسسة صنستون التعليمية.

[Affirmation-92] "تأكيد" . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2006..

[93] "تاريخنا" . confirmation.org . Affirmation.

[94] ماثيو، برنس. "الرسالة الإخبارية لشهر ديسمبر من Affirmation/GMU" (ملف PDF) . uscs.edu . جامعة كاليفورنيا، سانتا كروز. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 4 ديسمبر 2013.

[95] بيل، جاي. "روبرت آي. ماكوين: مبشر، ومحرر، وناشط" . confirmation.org . Affirmation. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2010.

[96] سوينسون، بول (ربيع 1977). "الوصفات الطبية في غرفة الأخبار: آفاق وتوقعات متزايدة في صحيفة ديزيريت نيوز". حوار . 10 (3): 50.

[97] بيترسن، مارك (14 يناير 1978). "الأوهام القوية". أخبار الكنيسة . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[98] بيترسن، مارك (16 ديسمبر 1978). "الخطيئة ليست عذراً". أخبار الكنيسة . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة: 16.

[Prelude-99] كوين، د. مايكل (خريف 2000). "مقدمة للحملة الوطنية للدفاع عن الزواج: التمييز المدني ضد الأقليات المخيفة أو المحتقرة" (ملف PDF) . حوار . 33 (3) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2016 .

[100] «زعيم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة يُشيد بموقف مناهض للمثليين» . صحيفة سولت ليك تريبيون : صفحة D3. 3 نوفمبر 1977 - عبر موقع Newspapers.com. ... قال الرئيس كيمبال، مضيفًا أن الكنيسة لديها ما بين 8000 و10000 أسقف على استعداد لتقديم المشورة للأعضاء الذين يعانون من مشاكل تتعلق بالمثلية الجنسية. وقال الزعيم الروحي لما يقرب من أربعة ملايين مورموني حول العالم إن الكنيسة لديها أيضًا «شباب من خريجي الجامعات» يمكنهم تقديم مساعدة مهنية للمثليين.

[101] «كيمبال يُشيد ببراينت» . صحيفة ديلي هيرالد . يونايتد برس إنترناشونال. 6 نوفمبر 1977. ص 17. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2017 – عبر موقع Newspapers.com.

[To_The_One-102] 1 2 3 باكر، بويد ك. (1978). إلى الواحد . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[103] كيمبال، سبنسر. "استمعوا إلى الأنبياء" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2017 .

[104] جونسون، كيرك (20 يوليو 1978). "إلغاء فيلم وثائقي عن المثليين" . صحيفة ذا كرونيكل . جامعة يوتا. ص 1. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2022.

[105] «افتتاحية: الرقابة تضرب مجدداً» . صحيفة ذا كرونيكل . جامعة يوتا. 20 يوليو 1978. ص 2. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2022.

[106] "زعيم المثليين يخسر محاولته للمساواة في الوقت". صحيفة سولت ليك تريبيون . أسوشيتد برس. 30 مارس 1978. ص. ب7.

[107] بيترسن، مارك (16 ديسمبر 1978). "الخطيئة ليست عذراً". أخبار الكنيسة . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة: 16.

[108] "AV 570: تسجيلات تدريب قسم خدمات الرعاية الاجتماعية 1977-1981، 2005، 2009-2011" . churchofjesuschrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2017 .

[109] لوريتسن، إد د. (6 فبراير 1979). "دور الأب في المثلية الجنسية لدى الذكور". جامعة بريغام يونغ.

[Crusade-110] 1 2 3 ويليامز، بن (فبراير 2018). "حملة المورمون ضد المثليين في السبعينيات" . كيو سولت ليك . 15 (276): 20. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2020.

[111] فون، فيذرستون (27 فبراير 1979). "الصدقة لا تخيب أبدًا" . speeches.byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2020.

[112] مورفي، باربرا؛ تيت، أليس؛ لونغ، ديفيد؛ ويلكر، جوزيف (11 أبريل 1979). "آراء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة حول المثلية الجنسية". صحيفة ذا ديلي يونيفرس . جامعة بريغام يونغ. ص 16.

[Percent-113] بيرجيرا، جيمس؛ بريديس، رونالد (1985). جامعة بريغام يونغ: بيت الإيمان . دار سيجنتشر للنشر. رقم ISBN 0941214346في مقال بعنوان "المثلية الجنسية: سبب للقلق؟" نُشر في صحيفة "ديلي يونيفرس" بتاريخ 10 أبريل 1979، قدرت ماكسين موردوك من مركز الاستشارات بجامعة بريغام يونغ بشكل متحفظ أن 4 بالمائة من الطلاب (حوالي 1200) هم مثليون جنسياً.انظر الحاشية رقم 71.

[Concern-114] مورفي، باربرا؛ تيت، أليس؛ لونغ، ديفيد؛ ويلكر، جوزيف (10 أبريل 1979). "المثلية الجنسية: هل هي مدعاة للقلق؟". صحيفة ذا ديلي يونيفرس . جامعة بريغام يونغ. ص 1. وفقًا لعلماء النفس المحليين الذين يعملون على أبحاث المثلية الجنسية، تتراوح نسبة الذكور ذوي الميول المثلية في جامعة بريغام يونغ بين 1 و4 بالمئة. ويُقدّر الدكتور فورد ماكبرايد، عالم النفس في مركز تيمبانوغوس للصحة النفسية المجتمعية، والدكتورة ماكسين موردوك، عالمة النفس المرخصة في مركز الإرشاد بجامعة بريغام يونغ والتي تعمل مع الطلاب المثليين، النسبة بـ 4 بالمئة. وقال ماكبرايد إن تقديره يستند إلى استقراء تقرير كينزي القديم.

[Stirs-115] 1 2 مورفي، باربرا؛ تيت، أليس؛ لونغ، ديفيد؛ ويلكر، جوزيف (11 أبريل 1979). "المثلية الجنسية تثير الجدل". صحيفة ذا ديلي يونيفرس . جامعة بريغام يونغ. ص 1.

[Possible-116] مورفي، باربرا؛ تيت، أليس؛ لونغ، ديفيد؛ ويلكر، جوزيف (12 أبريل 1979). "المثلية الجنسية: 'التغيير ممكن'"". صحيفة ذا ديلي يونيفرس . جامعة بريغام يونغ. ص 3."

[KimballOnMorality-117] كيمبال، سبنسر و. (1980)، الرئيس كيمبال يتحدث عن الأخلاق

[118] براون الابن، فيكتور ل. "أنا أفضل، زواج أفضل" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[119] براون الابن، فيكتور (1981). الألفة الإنسانية: الوهم والحقيقة . دار نشر بارليمنت. الصفحات 73-75 . ISBN 9780884944416يصف ماسترز وجونسون ، وهما عالمان مشهوران في علم الجنس، بتأييدٍ "المثليين جنسيًا" الذين، بفضل مهاراتهم التقنية وانعدام ارتباطهم العاطفي تقريبًا، يصلون إلى النشوة الجنسية بنسبة 100% في جميع علاقاتهم الجنسية. وخلص الباحثان إلى أن هذا النجاح الجسدي يمنح المثليين جنسيًا ميزةً على الرجال أو النساء من ذوي الميول الجنسية المغايرة، لأن "غياب التفضيل الجنسي" هذا يعني أيضًا غياب "التحيز الجنسي"، الذي يزعمان أنه "حجر الزاوية الذي يدعم عددًا من التحيزات الاجتماعية الأخرى". ووفقًا لماسترز وجونسون، قد يكون هؤلاء الأفراد "المتميزون" بمثابة نموذج للمجتمع ككل. إن مثل هذه الرسائل مثيرة للقلق.

[120] براون الابن، فيكتور (1981). الألفة الإنسانية: الوهم والحقيقة . دار نشر بارليمنت. الصفحات 21-22 . ISBN 9780884944416إنّ هذه المعادلة الرائجة بين العلاقات المثلية والزواج بين الجنسين هي مغالطة منطقية تنطوي على تناقض جوهري. ... وقد فُسِّرت العلاقات المؤقتة والهشة لما يُسمى بثقافة المثليين الفرعية ... على أنها أرقى من حياة الأفراد من الجنسين الأكثر انضباطًا ونظامًا.

[ReferenceB-121] فهم وتغيير مشاكل التوجه الجنسي المثلي . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1981.أُعيد نشرها بإذن من موقع mentalhealthlibrary.info ، انظر الإذن هنا .

[Homosexuality-122] 1 2 المثلية الجنسية . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1981. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2016 .

[Masturbation-123] 1 2 مازا، كريستينا (14 ديسمبر 2017). "وثيقة مسربة من كنيسة المورمون تحذر من أن العادة السرية ستجعلك مثليًا" . نيوزويك . مجموعة نيوزويك الإعلامية.

[124] براون، فيكتور (أبريل 1981). "المثلية الجنسية عند الذكور: الهوية في البحث عن دور" . AMCAP . 7 (2): 3-4 . مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2020.

[125] بيليفر . HBO.com . هوم بوكس أوفيس، إنك. 25 يونيو 2018. يحدث الحدث عند الدقيقة 42:58.

[Turning_the_Hearts-126] ريكتور الابن، هارتمان (20 أبريل 2015). "تغيير القلوب" . Youtube.com . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2016 .

[Mormon_Elder_Condemns_Homosexuals-127] وكالة أسوشيتد برس (6 أبريل 1981). "شيخ مورموني يدين المثليين" . صحيفة أتلانتا كونستيتيوشن : 3ب.

[sunstonemagazine.com-128] جيسنر، جوزيف (ديسمبر 2011). "إهماله الشديد في أقواله: تحرير وتصحيح وحذف خطابات المؤتمرات" . مجلة صنستون (165): 14-24 . تاريخ الاسترجاع: 17 نوفمبر 2016 .

[129] ويليامز، بن (12 أكتوبر 2005). "هذا الأسبوع في تاريخ لامدا" . مترو . 2 (21): 16. 4 أكتوبر ... 1981 إيثيل (راندي سميث) وأصدقاء حقوق المثليين يتظاهرون أمام ساحة المعبد خلال مؤتمر قديسي الأيام الأخيرة بعد حصولهم على إذن بالمسير عبر وسط مدينة سولت ليك سيتي.

[130] "نشطاء حقوق المثليين يعتزمون التظاهر أمام معبد قديسي الأيام الأخيرة" . صحيفة سولت ليك تريبيون . 2 أكتوبر 1981. صفحة D6 - عبر موقع Newspapers.com. حصلت منظمة محلية من نشطاء حقوق المثليين المورمون على تصريح لتنظيم مسيرة في وسط مدينة سولت ليك سيتي، يوم الأحد، احتجاجًا على سياسات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة المعارضة للمثلية الجنسية. وقد منح ألبرت هاينز، كبير المسؤولين الإداريين في سولت ليك، تصريحًا للمسيرة لمجموعة تُطلق على نفسها اسم "إيثيل وأصدقاؤها من أجل حقوق المثليين"، والتي تخطط للتظاهر أمام ساحة المعبد خلال المؤتمر نصف السنوي لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[131] "مسيرة جماعية من أجل حقوق المثليين" . صحيفة سولت ليك تريبيون . 5 أكتوبر 1981. صفحة B6 - عبر موقع Newspapers.com. تحدّى نحو 15 شخصًا من "أصدقاء إيثيل" البرد القارس وساروا من المبنى الفيدرالي إلى ساحة المعبد احتجاجًا على موقف كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة من حقوق المثليين. قال "إيثيل"، وهو فنان استعراضي واسمه الحقيقي راندي سميث، إنه خضع لبرنامج العلاج التنفيري في جامعة بريغهام يونغ، وإنه "كان مؤلمًا". سارت المجموعة، التي رفعت لافتات كُتب عليها "نحن أبناء الله"، في شارع ستيت إلى ساوث تمبل، ثم إلى ساحة المعبد.

[132] بنسون، عزرا تافت (أكتوبر 1982). "أساسيات العلاقات الأسرية الدائمة" . churchofjesuschrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2020.

[133] سكوت، ريتشارد ج. "اتخاذ الخيارات الصحيحة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2016 .

[ldsfaq.byu.edu-134] 1 2 براون الابن، فيكتور. "هل يمكن لإنجيل يسوع المسيح أن يساعد الناس على التغلب على مشاكل خطيرة في العلاقات الحميمة؟" . ldsfaq.byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2020 .

[135] براون الابن، فيكتور (1 يناير 1986). "معالجة مشاكل العلاقة الحميمة من خلال استخدام العملاء للقيم القائمة على الإنجيل وتعريفات الأدوار" . مجلة دراسات جامعة بريغام يونغ الفصلية . 26 (1): 7، 23-24 . قد يُعزى عدم كفاية أنظمة العلاج إلى معتقدات خاطئة واسعة الانتشار، مثل الاعتقاد بأن المثلية الجنسية لدى الذكور غير قابلة للتغيير. ... كان التغيير متأصلًا في بيئة اجتماعية غير إباحية، تتسم بالقبول والتقييم والمحبة، والتي وفرت توقعات وأيديولوجية وتجارب شخصية فعلية أدت إلى انطفاء الدوافع والسلوكيات المثلية. ... كان وارن يكتشف أنه لم يكن الشخص الغريب الذي اعتقد طوال حياته، ومع ازدياد شعوره بالأمان الجنسي، انخفضت رغباته المثلية.

[ReferenceA-136] 1 2 براون الابن، فيكتور ل. "ما هو موقف قديسي الأيام الأخيرة من المثلية الجنسية؟" . ldsfaq.byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 16 يناير 2020 .

[137] بيرتون، ثيودور (3 يونيو 1986). "الحب والزواج" . byu.edu . جامعة بريغام يونغ.

[138] ثيودور، بيرتون (يونيو 1987). "زواج يدوم إلى الأبد" . churchofjesuschrist.org . مجلة إنسين.

[139] ليندسي، روبرت (30 أكتوبر 1986). "ولاية يوتا تواجه الآن مشكلة الإيدز: المرض ينتشر رغم تعاليم المورمون الصارمة بشأن السلوك الجنسي". صحيفة نيويورك تايمز . ص. A19. ProQuest 111005850 . قال ديفيد دانيلز، وهو مورموني سابق: "يُجبر الكثير من الرجال على الزواج، فيمارسون علاقات جنسية خارج إطار الزواج". وقال ويليام بليفنز، 40 عامًا، وهو أمين مكتبة سابق في مركز الأنساب التابع لكنيسة المورمون، إن الكنيسة ضغطت عليه للزواج في سن الرابعة والعشرين لاعتقادها أن ذلك "سيشفيه" من ميوله المثلية. وأضاف أن ذلك لم يحدث، قائلاً: "ما زلت أشعر بهذه الميول". وبعد أن أنجب أربعة أطفال، طردته الكنيسة، ثم حرمته منها، وأجبرته على الكشف عن هويات عدد من الموظفين الآخرين في مقر الكنيسة الذين أقام معهم علاقات جنسية. وقال إن زوجته تركته وتزوجت من آخر، ولم يعد لديه حضانة الأطفال.

[140] "التحدث مع أطفالك عن الطهارة الأخلاقية" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2016 .

[Brigham_Young_University-141] "موسوعة المورمونية: المثلية الجنسية" . مجموعات BYU HBLL الرقمية . جامعة بريغام يونغ . تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2016 .

[142] «تأكيد سياسة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بشأن المثلية الجنسية خلال مقابلة تلفزيونية على قناة سي بي إس». ديزيريت نيوز: أخبار الكنيسة : 12 فبراير 14، 1987.

[143] هينكلي، جوردون. "التبجيل والأخلاق" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .

[144] بيرتون، ثيودور. "زواج يدوم إلى الأبد" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[145] بيرجين، ألين. "أسئلة وأجوبة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2017 .

[146] دليل التعليمات العام . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1989. الصفحات 10-14 .

[Stack-147] 1 2 ستاك، بيغي فليتشر (2 يناير 2014)، "إغلاق مجموعة دعم قديمة للمثليين المورمون" ، صحيفة سولت ليك تريبيون

[148] "نبذة عنا" . إيفرغرين إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2017 .

[Perspective-149] بينغهام، رونالد د.؛ بوتس، ريتشارد و. (1 أبريل 1993). "المثلية الجنسية: منظور كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة" . قضايا في الدين والعلاج النفسي . 19 (1) . تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2017 .

[150] جيبسون، جاريد أ. (2005). دراسة لكتيب "من أجل قوة الشباب"، 1965-2004 . بروفو، يوتا: قسم التربية الدينية بجامعة بريغهام يونغ. ص 170-198 . تاريخ الاسترجاع: 15 نوفمبر 2016 .

[151] فيلمور، برنت د. (2007). "تعزيز الخصوصية - طبعات مختلفة من كتاب "من أجل قوة الشباب"" . مجلة التربية الدينية . 8 (3): 75-88 . تاريخ الاسترجاع: 12 نوفمبر 2016 .

[152] من أجل قوة الشباب . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1990.

[Bradshaw-153] ريس، روبرت أ.؛ برادشو، ويليام س. (20 أغسطس/آب 2020). "لاهوت قديسي الأيام الأخيرة من مجتمع الميم" . حوار . مؤرشف من الأصل في 22 مارس/آذار 2022. تم الاطلاع عليه في 25 مارس/آذار 2022 .

[UtahPrideHistory-154] 1 2 ويليامز، بن (26 مايو 2011). "تاريخ فخر يوتا" . كيو سولت ليك .

[155] دوبنر، جينيفر (2 يونيو 2007). "مجموعة دعم للمثليين والمثليات من المورمون تحتفل بمرور 30 عامًا" . صحيفة سياتل تايمز .

[Legacies:_BYU_Conversion_Therapy-156] ويكلاند، شون (1996). "الإرث" . مكتبة جامعة ييل . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022 .

[157] ألبرتي، إيرين (15 أكتوبر 2014). "مدافعون مخضرمون عن حقوق المثليين والمتحولين جنسياً في ولاية يوتا يروون تاريخاً وحشياً" . صحيفة سولت ليك تريبيون .

[158] ليونز، كيلان (30 مايو 2018). "الفخر بالماضي: تتبع مهرجان فخر يوتا إلى أصوله" . سولت ليك سيتي ويكلي .

[159] دليل الطالب للزواج الأبدي . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 2007. ص 230. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2016 .

[160] فهم ومساعدة من يعانون من مشاكل المثلية الجنسية . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1992. ص 6. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .

[Poll-161] سمارت، مايكل (22 مارس 1997). " استطلاع رأي طلاب جامعة بريغهام يونغ: حظر الطلاب المثليين" . صحيفة سولت ليك تريبيون. ص. D2. ProQuest 288698514. كجزء من مشروع لمادة اللغة الإنجليزية، أجرى سام كلايتون، وديل فرانكلين، وميلاني دينجر استطلاعًا معتمدًا من الجامعة شمل 420 طالبًا من فصول دراسية مختارة عشوائيًا في الحرم الجامعي. كان أمام المشاركين أربعة خيارات للإجابة على السؤال: "ما العبارة التي تعتقد أنها تصف موقف الكنيسة بشكل أفضل؟". اختار 33% الخيار 1: "تقبل الكنيسة الأشخاص ذوي الميول الجنسية المثلية الذين يلتزمون بقانون العفة الخاص بها كأعضاء كاملين في عضويتها". واختار 41% الخيار 2: "تقبل الكنيسة الأشخاص ذوي الميول الجنسية المثلية طالما أنهم يغيرون ميولهم الجنسية". ويعتقد 10% أن الخيار 3 هو: "تطرد كنيسة قديسي الأيام الأخيرة المثليين بغض النظر عن نشاطهم الجنسي"، بينما اختار 10% الخيار 4: "أخرى".

[Church_Government_through_Councils-162] بنسون، عزرا تافت. "إدارة الكنيسة من خلال المجالس" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2016 .

[BYUI-163] باكر، بويد ك. "اجتماع مجلس التنسيق لجميع الكنائس" . BYUI.edu . جامعة بريغام يونغ - أيداهو. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2020.

[164] كوندي، سبنسر ج. "تغيير جذري في القلب" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .

[165] "Disciples2: LDS/Mormon/Gay/SSA/Support" . مجموعات ياهو . ياهو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )

[disciples-166] مرحبًا بكم في Disciples2 ، مجموعات ياهو!، مؤرشفة من الأصل في 10 أغسطس 2006 ، تم استرجاعها في 19 أغسطس 2011

[167] "مجموعات الدعم" . موقع Far Between . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2016 .

[168] ثوما، سكوت؛ غراي، إدوارد ر.؛ كرابو، ريتشلي هـ. (2004). الدين المثلي: روحانية مجتمع الميم في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . مطبعة ألتميرا. ص 111. ISBN 0759103267تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2017 .

[169] إلدريج، إيرين (1 مايو 1994). هل وُلدت هكذا؟: قصة حقيقية عن التغلب على الانجذاب إلى الجنس نفسه مع رؤى للأصدقاء والعائلات والقادة . سولت ليك سيتي: ديزيريت بوك. ISBN 0875798357.

[170] ووكر، جوزيف (8 ديسمبر/كانون الأول 2012). "امرأة عاشت نمط حياة مثلية تُبشّر المورمون ذوي الميول الجنسية المثلية بالأمل من خلال الموقع الإلكتروني الجديد لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة" . ديزيريت نيوز . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر/كانون الأول 2012.

[171] سكوت، ريتشارد. "اتخاذ الخيارات الصحيحة" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.انظر المرجع رقم 9 من المقالة.

[172] "محاولة خدمة الرب دون إغضاب الشيطان" . جامعة بريغام يونغ. 15 نوفمبر 1994. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2017 .

[173] جونز، مورغان (7 فبراير 2018). "قصة عائلة ويدز هي واحدة من قصص عديدة لأفراد مجتمع الميم من قديسي الأيام الأخيرة، والتي لا تزال تُكتب" . ديزيريت نيوز . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2018. كشف جوش ويدز عن ميوله الجنسية لأسقفه في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة لأول مرة عندما كان في السادسة عشرة من عمره في منتصف التسعينيات. ويتذكر أن مشاعره قوبلت بالرفض السريع ووُصفت بأنها "حيرة" أو "إعجاب برجال آخرين". ومن هناك، كما قال، ذهب إلى خدمات عائلة قديسي الأيام الأخيرة حيث بدأ الخضوع للعلاج التحويلي.

[LDS_Social_Services-174] فهم ومساعدة الأفراد الذين يعانون من مشاكل المثلية الجنسية . خدمات الرعاية الاجتماعية التابعة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. 1995.

[175] "معهد ويتلي" . byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022. البروفيسور جود أستاذ حاليًا للكتاب المقدس القديم في جامعة بريغام يونغ (1994-حتى الآن) ، حيث شغل منصب رئيس قسم ....

[176] جود، دانيال (7 يناير 1995). "للمخلص القدرة على شفاء القلوب المكسورة، والنجاة من الأمراض" . أخبار كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . شركة ديزيريت نيوز للنشر. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.إن لإنجيل المسيح قدرة على تغيير من يبدو أنهم لا يتغيرون. لسنوات عديدة، عملتُ مع شخص كان يحاول التغلب على مشاكله المتعلقة بالمثلية الجنسية. قبل فترة وجيزة، كنا نتحدث عن أصول مشاكله، فقال لي: "لا أفهم تمامًا حجج من يقولون: "لقد وُلدتُ هكذا"، لكن ما أعرفه هو أنني وُلدتُ من جديد، ولم يعد لديّ ميلٌ لفعل الشر، بل لفعل الخير باستمرار". هذا الشخص لا يكتفي بالتأقلم مع مشاكله، بل هو حرٌّ حقًا. لقد عرف الحق، والحق حرّره.

[177] فاوست، جيمس إي. "خدمة الرب ومقاومة الشيطان" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .

[oaks95-178] أوكس، دالين هـ. (أكتوبر 1995)، "الانجذاب بين الجنسين" ، مجلة إنسين ، تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2011

[Hierarchy-179] كوين، د. مايكل (15 يناير 1997). التسلسل الهرمي للمورمون: امتدادات السلطة ( الطبعة الأولى). سولت ليك سيتي، يوتا: دار سيجنتشر بوكس للنشر. رقم ISBN 1560850604تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2017 .

[180] أوكس، دالين. "الانجذاب إلى الجنس نفسه" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2016 .

[181] مجهول. "العودة إلى الكمال" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2016 .

[Timeline-182] 1 2 3 4 5 أولسن، جيسيكا (20 يناير 2017). "الجدول الزمني" . جامعة بريغام يونغ. صحيفة ذا ديلي يونيفرس . تم الاسترجاع في 9 فبراير 2017 .

[183] «وفاة ناشط مثلي الجنس» . صحيفة تايمز نيوز . خدمة أخبار نايت-ريدر تريبيون. 9 نوفمبر 1997. ص. ب8. تقبل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المثليين بشرط واحد: أن يتخلوا عن ميولهم الجنسية. قال الشيخ جاي إي. جنسن، الذي شارك في ورشة عمل «شفاء» هنا في سبتمبر مصممة لمساعدة المثليين والمثليات على أن يصبحوا مغايرين جنسيًا: «كل ما نقوم به في الكنيسة هو أن نقدم لهم المساعدة والدعم والبنية التي ستوجههم نحو السعادة والفرح».

[184] "المتحدثون والمقدمون البارزون في مؤتمرات إيفرغرين، وجلسات الحوار، وورش العمل" . evergreeninternational.org . إيفرغرين الدولية. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2017. الشيخ جاي إي. جنسن من الرابطة الأولى للسبعين... متحدث في مؤتمر إيفرغرين السنوي السابع، 12-13 سبتمبر 1997.

[185] "أندرو إيفانز: صحفي رحلات ومقدم برامج تلفزيونية" . nationalgeographic.com . ناشيونال جيوغرافيك. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2017 .

[186] إيفانز، أندرو إي. (8 يونيو 2017). "انهضوا واهتفوا، الكوجرز خارج المنافسة: طالب مثلي سابق يقول إن جامعة بريغهام يونغ أجبرته على الخضوع لعلاج تحويلي" . آوت سبورتس . فوكس ميديا، إنك. إس بي نيشن . تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2017 .

[187] دليل تعليمات الكنيسة . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1998. ص 159.

[188] هينكلي، جوردون ب. (4 أكتوبر 1998). "ماذا يسأل الناس عنا؟" . مجلة إنسين . تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2016 .

[LDS_Church_1998-189] 1 2 دليل تعليمات الكنيسة . سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 1998.

[190] بيرد، أ. دين. "عندما يعاني أحد الأحباء من انجذاب نحو الجنس نفسه" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .

[191] هينكلي، جوردون ب. "لماذا نفعل بعض الأشياء التي نفعلها" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2016 .

[192] بيرد، دين؛ تشامبرلين، مارك (199). "التعامل مع قضايا المثلية الجنسية: دراسة نوعية لستة من المورمون" . الدين، الصحة النفسية، وقديسي الأيام الأخيرة . جامعة بريغام يونغ: 179. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022 .

[Struggles-193] بيرد، أ. دين. "عندما يعاني أحد الأحباء من انجذاب نحو الجنس نفسه" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .

[194] فاندرهوفت، جوسيل (16 سبتمبر 2010). "تكريم الحلفاء في عشاء المساواة في يوتا" . مجلة كيو سولت ليك ."التعليم هو أحد أهدافنا الرئيسية، ومحاولة جعل الآباء والأشقاء يحبون طفلهم المثلي ويحافظون عليه تحت جناحهم، وليس طرده من المنزل كما يحدث في كثير من الأحيان مع الأطفال المثليين"، هذا ما قالته ميلي واتس في مقابلة مع KUED لفيلم "الأصدقاء والجيران: مجتمع منقسم"، وهو فيلم وثائقي صدر عام 1999 عن عائلات وأصدقاء المثليين والمثليات في ولاية يوتا.

[195] "الأصدقاء والجيران: مجتمع منقسم" . kued.org . خدمة البث العامة. مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2002.

[196] "مقابلة مع غاري وميلي واتس" . ldsfamilyfellowship.org . زمالة عائلة قديسي الأيام الأخيرة. 29 نوفمبر 1999. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022 .

[197] "ديفيد برودن" . kued.org . خدمة البث العامة. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2002.

[198] "فهرس المقابلات" . kued.org . خدمة البث العامة. مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2002.

[199] "الأصدقاء والجيران: نص مجتمع منقسم" . kued.org . خدمة البث العامة. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2001.

[200] سامويلز، ديانا (25 فبراير 2010). "إقامة حفل تأبين لرجل مثلي الجنس من المورمون انتحر في لوس ألتوس" . صحيفة ميركوري نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2016 .

[201] مور، كاري أ. "وحيدون في الحظيرة: العديد من المثليين المورمون يكافحون للتمسك بإيمانهم رغم تطلعاتهم" . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ديزيريت نيوز. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2016 .

[https-202] 1 2 "الاقتراح رقم 22 يستحوذ على اهتمام الدوائر الانتخابية، ويقسم الأعضاء" (ملف PDF) . مجلة صنستون (118): 90-91 . أبريل 2001. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2016 .

[203] "هنري ستيوارت ماتيس" . تأكيد: المورمون من مجتمع الميم، والعائلات والأصدقاء . تأكيد. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2016 .

[204] ماتيس، فريد؛ ماتيس، مارلين؛ مانسفيلد، تاي (2004). في اليأس الصامت . سولت ليك سيتي، يوتا: ديزيريت بوك. ص 18-19 . ISBN 978-1590383315تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2016 .

[205] بيسن، واين (3 أكتوبر 2003). أي شيء إلا مستقيم: كشف الفضائح والأكاذيب وراء أسطورة المثلي السابق . روتليدج. ISBN 978-1560234463.

[206] ميليه، روبرت ل. "شفاء أرواحنا المجروحة" . EvergreenInternational.org . إيفرغرين إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2016 .

[207] باكر، بويد ك. "أنتم هيكل الله" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2016 .

[208] هاريس، جيري (4 أكتوبر 2001). "فهم المثلية الجنسية" . byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2011. في عام 2000، أجرت خدمات عائلة قديسي الأيام الأخيرة استطلاعًا شمل 381 عميلًا يرغبون في تغيير أفكارهم ومشاعرهم وسلوكياتهم المثلية. أفاد 72% منهم بتحقيق "تقدم ملحوظ" في العلاج.

[209] دين، بيرد (2001). المثلية الجنسية وكنيسة يسوع المسيح: فهم المثلية الجنسية وفقًا لعقيدة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . سبرينغفيل، يوتا: سيدار فورت. ISBN 1555175554.

[210] لارسن، شارون ج. "محبة الله" . EvergreenInternational.org . إيفرغرين إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2016 .

[211] "ضباط الشمال" . narth.com . NARTH. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2004. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2016 .

[212] هاريس، جيري (4 أكتوبر 2001). "فهم المثلية الجنسية" . byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2011.

[griggs-213] براندون غريغز (18 نوفمبر 2001). "في 'فتى المورمون'، وداعٌ حارٌّ للإيمان" . صحيفة سولت ليك تريبيون . الصفحات D1، D9 . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2015 - عبر موقع Newspapers.com.

[214] ريسر، أندرو (15 نوفمبر 2018). "«محو الصبي»: رجل من ولاية يوتا يروي قصته مع العلاج التحويلي للمثليين . ABC4 . مجموعة نيكستار للبث.

[215] رودجرز، بيثاني (26 سبتمبر 2019). "محاولة ولاية يوتا حظر العلاج التحويلي تؤدي إلى مناشدات عاطفية من المؤيدين والمعارضين" . صحيفة سولت ليك تريبيون .

[216] لي، تراسي جي. (23 مارس 2013). "على الرغم من فقدان مصداقيتها، لا يزال علاج التحويل الجنسي للمثليين خيارًا متاحًا للقاصرين" . أخبار إن بي سي . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2021.

[217] أوتلي، جاستن (2 نوفمبر 2019). "جاستن أوتلي: الظلام حقيقي. لكنه ليس دائمًا" . صحيفة سولت ليك تريبيون .

[218] "معركتي مع الانجذاب إلى الجنس نفسه" . مجلة إنسين . أغسطس 2002. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2016 .

[219] كيد، كاثرين هـ. (4 نوفمبر 2005). "ربط القديسين بخدمات الصحة النفسية" . مجلة ميريديان . في الواقع، أعضاء مجلس الإدارة - الذين يشملون جيمس أو. ماسون، وجو جيه. كريستنسن، وأرديث كاب، وغيرهم من قديسي الأيام الأخيرة البارزين ....

[220] مؤسسة "الكنوز الخفية" . mentalhealthlibrary.info . مؤسسة موارد الصحة النفسية. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2002.

[221] هارت، جون ل. (7 ديسمبر/كانون الأول 2006). "المساعدة تبني الأمل: موقع MentalHealthLibrary.info مصدرٌ للقادة والعائلات" . أخبار كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . شركة ديزيريت نيوز للنشر. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. من خلال مؤسسة الكنوز الخفية، صرّح ريتشارد د. هوكس بأن الكنيسة تُتيح بعض مواردها الخاصة التي "طُوّرت على مرّ السنين ولكن لم تُستخدم قط". تشمل هذه المعلومات مجلدات من المواد المُنتجة لخدمات قديسي الأيام الأخيرة الاجتماعية والمُخزّنة في مكتبة ضخمة لم تكن متاحة حتى الآن إلا للمختصين الذين يتعاملون مع الأمراض النفسية... ويجري الآن تجميع هذه المواد وغيرها لتوزيعها عبر موقع إلكتروني أنشأته المؤسسة - www.mentalhealthlibrary.info.

[222] "مساعدة الأفراد الراغبين في الحد من ميولهم الجنسية المثلية ووقف سلوكهم الجنسي المثلي" . mentalhealthlibrary.info . مؤسسة موارد الصحة النفسية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2012.

[223] هاني، جيفري ب. (15 يناير 2003). "إلغاء بث تلفزيوني حول التوجه الجنسي" . ديزيريت نيوز . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2018.

[224] روبنسون، جيفري (6 أكتوبر 2002). المثلية الجنسية: ما ينجح وما لا ينجح (خطاب). مؤتمر العائلات تحت النار. بروفو، يوتا: جامعة بريغام يونغ.النص الكامل متاح هنا .

[225] "مدرسة في ولاية يوتا تبث محاضرة "علاجية" . صحيفة أدفوكيت . 15 يناير 2003.

[226] هيربست، كاسي (16 يناير 2003). "إلغاء بثّ برنامج عن المثلية الجنسية" . صحيفة ديلي يونيفرس . جامعة بريغام يونغ. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[227] هاريس، جيري (3 أكتوبر 2003). "إنقاذ ورعاية من يعانون من المثلية الجنسية" (ملف PDF) . byu.edu . جامعة بريغام يونغ. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 25 سبتمبر 2011.

[228] ثروكمورتون، وارن (يونيو 2002). "النتائج التجريبية والسريرية الأولية المتعلقة بعملية التغيير لدى المثليين السابقين" . علم النفس المهني: البحث والممارسة . 33 (3): 242-248 . doi : 10.1037/0735-7028.33.3.242 . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2008.

[229] بيكستيد، أ. لي؛ مورو، سوزان ل. (أغسطس 2004). "تجارب عملاء المورمون مع العلاج التحويلي" . مجلة علم النفس الإرشادي . 32 (5): 651-690 . doi : 10.1177/0011000004267555 . S2CID 145415909 .

[230] أونيل، لورينا (28 يوليو/تموز 2016). "قضيت سبع سنوات في برامج علاج التحويل الجنسي قبل أن أتحرر" . مجلة إسكواير . هيرست كوميونيكيشنز، إنك . تاريخ الاسترجاع: 11 يونيو/حزيران 2017. بدأت القصة في سنته الدراسية الثالثة بجامعة بريغام يونغ في بروفو، يوتا: كان مايكل فيرغسون يتوق بشدة للتخلص من مشاعره الجنسية تجاه الرجال. لم يكن إيمانه المورموني ولا عائلته المحبة ليتفهما ذلك أبدًا. لذلك بدأ يحاول التخلص من ميوله المثلية بالصلاة. وهكذا بدأت رحلة استمرت سبع سنوات عبر تسعة برامج لعلاج التحويل الجنسي، والتي تُسمى أيضًا العلاج التصحيحي، والتي تضمنت العلاج بالتنويم الإيحائي، والعلاج النفسي الجسدي، والجماعات الروحية الإنجيلية، وبرنامج التعافي من الإدمان ذي الاثنتي عشرة خطوة. صُممت هذه العلاجات "لعلاج" المثلية الجنسية عن طريق تغيير التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية للشخص. ... أثناء دراستي في جامعة بريغام يونغ، نصحني أحد الأساقفة بالبدء في العلاج التحويلي مع أخصائي نفسي في مركز الإرشاد بالجامعة. ... بدأتُ العلاج التحويلي في عام ٢٠٠٤ في جامعة بريغام يونغ، وشاركتُ في محاولات علاجية مختلفة حتى عام ٢٠١١.

[231] شو، رون (خريف 2005). " الانجذاب المثلي وقرار الزواج لدى المورمون" (ملف PDF) . حوار . 38 (3): 142. doi : 10.2307/45227379 . JSTOR 45227379. S2CID 254393745 .

[232] "استمرار الانجذاب إلى الجنس نفسه لدى قديسي الأيام الأخيرة" . sunstonemagazine.com . مؤسسة صنستون التعليمية. 2004.

[233] "التعاطف مع من يعانون" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سبتمبر 2004.

[234] باتمان، ميريل ج. "الجسد المادي وقوة الكفارة" . EvergreenInternational.org . إيفرغرين إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2016 .

[235] "برنامج لاري كينغ المباشر على قناة سي إن إن: حوار مع غوردون ب. هينكلي، رئيس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة [ كذا ] " . سي إن إن . 26 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .

[236] "نبذة عنا" . foundationforattractionresearch.org . مؤسسة أبحاث الجاذبية . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2011. تأسست مؤسسة أبحاث الجاذبية عام 2005 على يد دينيس ف. داهل، الحاصل على دكتوراه في القانون؛ وأ. دين بيرد، الحاصل على دكتوراه وماجستير في إدارة الأعمال وماجستير في الصحة العامة؛ وشيرلي إي. كوكس، الحاصلة على دكتوراه في الخدمة الاجتماعية، وأخصائية اجتماعية مرخصة، بهدف تطوير الموارد وإجراء البحوث الداعمة للمعايير الأخلاقية اليهودية المسيحية التقليدية. ... وفيما يلي أعضاء مجلس إدارة المؤسسة، الذين عملوا جميعًا كمحررين لكتاب "فهم انجذاب المثليين": أ. دين بيرد، الحاصل على دكتوراه وماجستير في إدارة الأعمال وماجستير في الصحة العامة؛ شيرلي إي. كوكس، الحاصلة على دكتوراه في الخدمة الاجتماعية، وأخصائية اجتماعية مرخصة؛ دينيس ف. داهل، الحاصل على دكتوراه في القانون؛ دوريس ر. دانت، الحاصلة على ماجستير في العلوم وماجستير في الآداب؛ ويليام س. دنكان، الحاصل على دكتوراه في القانون؛ جون ب. ليفينغستون، الحاصل على دكتوراه في التربية؛ م. غاوين ويلز، الحاصل على دكتوراه

[237] داهل، دينيس. "مرحبًا أنا دينيس دالي" . mormon.org . كنيسة LDS.

[auto-238] "النشرة السنوية لكلية الخدمة الاجتماعية بجامعة بريغام يونغ 2015-2016" (ملف PDF) . socialwork.byu.edu . جامعة بريغام يونغ. ص 7. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 فبراير 2022 .

[239] "مؤلف رواية "المجد" يلقي محاضرة في جامعة بريغهام يونغ . صحيفة ديزيريت نيوز . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. ٢٣ فبراير ١٩٩٩. مؤرشف من الأصل في ١٧ ديسمبر ٢٠١٧.

[240] دنكان، ويليام (يوليو 2010). "ويليام سي. دنكان" . fairmormon.org . فير مورمون.

[FAR-241] 1 2 داهل، دينيس؛ ليفينغستون، جون؛ ويلز، غاوين (25 فبراير 2011). "الدين والعلم والانجذاب إلى الجنس نفسه" . صحيفة سولت ليك تريبيون .

[deseretbook.com-242] 1 2 "فهم الانجذاب إلى الجنس نفسه: إلى أين نتجه وكيف نساعد (طبعة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة)" . deseretbook.com . كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.

[byustudies.byu.edu-243] 1 2 ريد، كيمبرلي و. (2010). "مراجعة: فهم الانجذاب إلى الجنس نفسه: إلى أين نتجه وكيف نساعد" . دراسات جامعة بريغام يونغ . 49 (1): 189-190 . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2017. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2022. بدلاً من ذلك، يؤكد مؤلفو هذا الكتاب على الرأي غير الشائع، المدعوم بالبحث العلمي، بأن الانجذاب إلى الجنس نفسه يمكن تقليله أو القضاء عليه لدى أولئك الذين يرغبون في التغيير ومستعدون للمحاولة. من المرجح أن يجد القراء الذين يتعاطفون مع موقف الكنيسة من المثلية الجنسية الأمل والأفكار المفيدة في هذه المجموعة المكونة من خمسمائة صفحة... هنا يروي كتّاب المقالات كيف خرجوا من أنماط الحياة المثلية ليجدوا الرضا في العودة إلى التيار الرئيسي للكنيسة، بل إن بعضهم وجد النجاح في الزيجات المغايرة... في حين أن بعض المنظمات المهنية والحكومية تستنكر المعالجين الذين يؤمنون بالعلاج التحويلي - وتسعى إلى حظر ممارستهم في بعض الحالات - فإن هذا الكتاب يسد فراغًا.

[244] "فيديو لمؤتمر AMCAP/FAR يتناول موضوع الانجذاب إلى الجنس نفسه متاح الآن على الإنترنت" . ldslights.org . نورث ستار إنترناشونال . مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2022 .

[245] ماسون، جيمس. "قيمة الروح عظيمة" (ملف PDF) . EvergreenInternational.org . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2016 .

[246] "النشرة السنوية لكلية الخدمة الاجتماعية بجامعة بريغام يونغ 2015-2016" (ملف PDF) . socialwork.byu.edu . جامعة بريغام يونغ. ص 7. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 25 يونيو 2018 .

[247] كوكس، شيرلي إي. (3 أكتوبر 2005). الانجذاب إلى الجنس نفسه (ملف PDF) (خطاب). مؤتمر العائلات تحت النار. بروفو، يوتا: جامعة بريغهام يونغ. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 7 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2022 .

[pbs.org-248] "المورمون: مقابلة مع جيفري هولاند" . pbs.org . PBS . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2016 .

[249] أوكس، دالين هـ. "هو يشفي المثقلين بالأحمال" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2016 .

[Oaks-Wickman_2007-250] أوكس، دالين هـ .؛ ويكمان، لانس ب. (سبتمبر 2006). "الانجذاب إلى الجنس نفسه" . غرفة الأخبار (مقابلة: نص مكتوب). أجراها موظفو الشؤون العامة لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة. سولت ليك سيتي، يوتا: كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.انظر أيضًا إلى النسخة المؤرشفة من صحيفة سولت ليك تريبيون هنا .

[Women-251] فانس، لورا (13 مارس 2015). النساء في الأديان الجديدة . مدينة نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-1479816026تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2017 .

[God_Loveth-252] «الله يحب أبناءه» . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .

[253] هارت، جون ل. (1 أكتوبر 2007). ""المعركة في الداخل": عِشْ وفقًا للمعايير، وانل البركات . أخبار كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . شركة ديزيريت نيوز للنشر. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[254] هولاند، جيفري ر. (أكتوبر 2007)، "مساعدة من يعانون من الانجذاب إلى نفس الجنس" ، مجلة إنسين.

[255] ويفر، سارة جين (8 نوفمبر 2007). "طرق حياتهم مُعبّدة بالحزن: رجالٌ يُعانون من انجذابٍ للجنس نفسه يشاركون قصصهم" . أخبار كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . شركة ديزيريت نيوز للنشر. كنيسة قديسي الأيام الأخيرة.

[256] كانهام، مات (2 أكتوبر 2016). "مقاطع فيديو مسربة تُظهر رسل المورمون يناقشون النفوذ السياسي، وزواج المثليين، والماريجوانا، وغير ذلك" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: 12 نوفمبر 2016 .

[257] ميلر، جوشوا ريت (4 أكتوبر 2016). "مقاطع فيديو مسجلة سراً تكشف النقاب عن كنيسة المورمون" . صحيفة نيويورك بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2016 .

[258] "مكتبة تاريخ الكنيسة" . churchhistorycatalog.lds.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2017 .

[259] «الشيخ بروس سي. هافن يتحدث عن الانجذاب إلى الجنس نفسه» . غرفة أخبار المورمون . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2016 .

[260] بروكس، جوانا (28 سبتمبر/أيلول 2010). "زعيم مورموني: 'أنا آسف' على الإرث المؤذي للمقترح رقم 8" . تقارير دينية . جامعة جنوب كاليفورنيا، أننبرغ. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو/حزيران 2014. خلال اجتماع استمر ساعة واحدة، تحدث ثلاثة عشر مورمونيًا، مثليين وغير مثليين، عبر الميكروفون. ... استذكر المورمون المثليون سنوات من الصلاة والصيام، ومحاولات الزواج من الجنس الآخر التي وعدت بـ"شفائهم"، والعلاج التنفيري الذي وصفته الكنيسة. وتحدث المورمون المثليون وغير المثليين عن كيفية انقسام عائلاتهم وأحيائهم بسبب حملة "نعم للمقترح رقم 8". ... ووفقًا للحاضرة كارول لين بيرسون، وهي كاتبة مورمونية ومدافعة منذ فترة طويلة عن قضايا مجتمع الميم، قال الشيخ جنسن: "بكل ما أوتيت من قوة، أقول إنني آسف... أعلم أن العديد من الأشخاص الطيبين قد تأذوا بشدة، وأعلم أن الرب يتوقع منا ما هو أفضل".

[261] فليتشر ستاك، بيغي (8 أكتوبر 2012). "قيادة المورمون تودع التقدمي صانع السلام" . صحيفة سولت ليك تريبيون .

[262] ويلكر، هولي (27 سبتمبر 2010). "اعتذار مارلين جنسن، أحد شيوخ كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، بشأن الاقتراح رقم 8: نحن بحاجة إلى توضيح" . هافينغتون بوست .

[263] باكر، بويد ك. (3 أكتوبر 2010). "تطهير الوعاء الداخلي" . قناة المورمون على يوتيوب . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2016 .

[archive.sltrib.com-264] وينترز، روزماري (19 أكتوبر 2010). "كلمات أحد رسل المورمون حول المثليين تُثير احتجاجات" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: 16 نوفمبر 2016 .

[deseretnews.com-265] تايلور، سكوت. "2000-3000 شخص يتظاهرون من أجل حقوق المثليين أمام مكاتب كنيسة المورمون في مدينة سولت ليك" . ديزيريت نيوز. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2016 .

[266] جيسنر، جوزيف (ديسمبر 2011). "إهماله الشديد في أقواله: تحرير وتصحيح وحذف خطابات المؤتمرات" . مجلة صنستون (165): 14، 23. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2016 .

[267] ستاك، بيغي فليتشر (25 أكتوبر 2010). "حديث فريق باكرز يتوافق مع موقف كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بعد تعديل" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2016 .

[268] باكر، بويد ك. "تطهير الوعاء الداخلي" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2016 .

[269] "سعيد حقًا الآن" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2017 .

[270] كاليستر، تاد. "معيار الرب" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2017 .

[271] ستاك، بيغي فليتشر . ""مصطلح 'مثلي الجنس' غير مدرج في استطلاع رأي المورمون حول التوجه الجنسي" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تاريخ الاطلاع: 26 نوفمبر 2016 .

[272] كينغكيد، تايلر (28 أبريل 2014). "استطلاع رأي يسأل طلاب جامعة بريغهام يونغ عما إذا كانوا مستقيمين، أو مستقيمين، أو غير ذلك" . صحيفة هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2016 .

[273] غرين، إيما (12 يناير 2015). "الافتقار العميق للتعاطف لدى زوجي ليس مثليًا" . مجلة ذا أتلانتيك . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .

[274] بيرس، سكوت د. (8 يناير 2015). "سكان ولاية يوتا في فيلم "زوجي ليس مثليًا" يروجون لـ"علاج التحويل" الذي فقد مصداقيته"" . صحيفة سولت ليك تريبيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 ديسمبر 2016 .

[275] نيل جينزلينجر (7 يناير 2015). "حيث يكون الإنكار في مكانه الصحيح" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2015 .

[276] «الكنيسة ترد على أسئلة بخصوص برنامج TLC القادم» . غرفة أخبار المورمون . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 7 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .

[277] أوركهارت، إيفان (12 يناير 2015). "زوجي ليس مثليًا، لكنه يسيء فهم معنى أن تكون مثليًا" . مجلة سلات . تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2016 .

[278] فليتشر ستاك، بيغي (3 أكتوبر 2015). "العلاجات التحويلية لا تجدي نفعاً، كما يقول الخبراء، فلماذا لا يزال المورمون المثليون يلجؤون إليها؟" . صحيفة سولت ليك تريبيون .

[279] "مايكل ويليامز" . web.byui.edu . جامعة بريغهام يونغ - أيداهو.

[280] ويليامز، مايكل. "مدونة" . michaelwilliamscounseling.com . مركز مايكل ويليامز للاستشارات. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2016.

[281] رولي، بول (20 نوفمبر 2015). "رولي: جماعة المورمون في جامعة بريغهام يونغ - أيداهو تتخلى عن خطط مناقشة علاج التحويل الجنسي" . صحيفة سولت ليك تريبيون .

[282] ألين، سامانثا (16 نوفمبر 2015). "إلغاء فعالية العلاج التحويلي في جامعة بريغهام يونغ - أيداهو" . ديلي بيست .

[283] جونسون، ليندسي (16 نوفمبر 2015). "إلغاء فعالية محلية تتعلق بالانجذاب للجنس نفسه، ولم تكن جامعة بريغهام يونغ - أيداهو هي من بادرت بتنظيمها" . BYU -I Scroll . جامعة بريغهام يونغ - أيداهو. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2022. كان من المقرر أصلاً أن تُعقد هذه الفعالية في إحدى قاعات الدراسة في حرم جامعة بريغهام يونغ - أيداهو...

[284] "مقابلة حول علاج الانجذاب الجنسي المثلي" . video.byui.edu . جامعة بريغهام يونغ - أيداهو. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2015.

[285] وونغ، كورتيس م. (1 مارس 2016). "زعيم المورمون: 'لا يوجد أعضاء مثليون جنسياً في الكنيسة'"" . صحيفة هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2016 .

[286] هندرسون، إيما (2 مارس 2016). "زعيم مورموني يدّعي أن الكنيسة لا تضم أعضاءً مثليين" . صحيفة الإندبندنت . إي إس آي ميديا.

[kutv.com-287] وودروف، دانيال (15 مارس 2016). "كتاب جديد يفصّل علاجًا مهينًا للمثليين تعرض له مراهق من طائفة المورمون في ولاية يوتا" . شبكة سي بي إس التلفزيونية، مجموعة سينكلير للبث. KUTV . تاريخ الاسترجاع: 3 ديسمبر 2016 .

[huffingtonpost.com-288] وونغ، كورتيس م. (17 مارس 2016). "امرأة مورمونية تكشف عن معاملة وحشية و"مهينة" بسبب ميولها الجنسية" . صحيفة هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2016 .

[289] ويست، كاميل. "تحديثات الكنيسة للموارد المتعلقة بالانجذاب إلى الجنس نفسه" . ChurchofJesusChrist.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2017 .

[Frequently_Asked_Questions-290] "الأسئلة الشائعة" . المورمون والمثليون . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. أكتوبر 2016.

[youtube.com-291] «حديث تريب: سيظهر قادة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، أوكس وكريستوفرسون، في برنامج تريب توك لمناقشة الحرية الدينية» . صحيفة سولت ليك تريبيون. 29 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2016 .

[292] لانغ، نيكو (26 أكتوبر/تشرين الأول 2016). "كنيسة المورمون تُعلن معارضتها لما يُسمى بـ"علاج التحويل" للمثليين والمتحولين جنسيًا في موقعها الإلكتروني الجديد" . مجلة "أدفيكيت " . التغييرات في خطاب الكنيسة طفيفة لكنها عميقة. يقول الموقع الإلكتروني: "يُصلي الكثيرون لسنوات ويبذلون قصارى جهدهم للالتزام بالطاعة في محاولة للحد من انجذابهم إلى الجنس نفسه، ومع ذلك يجدون أنهم ما زالوا منجذبين إليه". ويضيف: "لا ينبغي توقع أو المطالبة بتغيير الانجذاب كنتيجة من قِبل الآباء أو القادة". يُشير هذا البيان إلى "علاج التحويل"، وهي ممارسة مُدانة على نطاق واسع تسعى إلى "تغيير" الميول الجنسية أو الهوية الجندرية للشباب المثليين والمتحولين جنسيًا.

[293] أفيري، دان (9 أغسطس 2017). "في وثيقة مسربة، يقول قادة كنيسة المورمون إن الرجال المثليين بحاجة فقط إلى أن يُعلَّموا "أشياء رجولية""." . NewNowNext . Viacom International Inc. Logo TV . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2017 .

[294] "موقع مورمون ليكس ينشر محضر اجتماع مؤتمر قيادة الكهنوت" . mormonleaks.io . غرفة أخبار مورمون ليكس. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2017 .

[295] ترايسر، دان (9 أغسطس 2017). "وثيقة مسربة تكشف عن أسلوب كنيسة المورمون في "علاج" الأطفال المثليين" . كيو ديجيتال، إنك. كويرتي.

[296] لي، هارولد (26 أغسطس/آب 2017). جلسة أسئلة وأجوبة للشباب (خطاب). عطلة نهاية الأسبوع للأعمال في منطقة ويتشيتا. ويتشيتا، كانساس. يبدأ الحدث في الدقيقة 36:00. من الأمور التي تُزعجني رؤية الناس يُصنّفون أنفسهم، غالبًا في سن الثانية عشرة، على أنهم مثليون أو مزدوجو الميول الجنسية. هذا تصنيف مُدمّر للذات لأنه يُغيّر طريقة تعامل الناس معك، ويُعيق نموك، ويتناقض مع قولك لمجموعة من الأشخاص الذين يُحبّونك ويتفهمونك: "أُعاني من انجذاب نحو الجنس نفسه". ... لا تُصنّف نفسك. ... لديّ رسائل في ملفي من أشخاص صنّفوا أنفسهم ذات مرة على أنهم مثليون، وبعد تجارب حياتية كثيرة، تخلّوا عن تلك المشاعر، وتابوا عن بعض أخطائهم، وتزوجوا، وأنجبوا أطفالًا.

[297] "هكذا يكون حال المورموني المثلي الذي يخفي ميوله، وأن يقع في حب رفيقه في مهمته التبشيرية" . gaystarnews.com . Gay Star News Ltd.، 11 أغسطس/آب 2017. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير/شباط 2022. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير/شباط 2022. وعلى مر السنين، أعدت بناء نفسي ، لكن كان طريق التعافي من الرسائل الخطيرة طويلًا. لقد حاولت جاهدًا، لكن الكنيسة لم تحبني كما كنت، ولا كما أنا الآن. ثم جاءت كلمات الشيخ بيري لتجرحني مجددًا... قال إنها كأي إغراء آخر. إذا كانت كأي إغراء آخر، فلماذا لم تُجدِ ساعات صلاتي، وأيام دموعي وغضبي، نفعًا في تقليل ميولي؟ حاولت أن أحيط نفسي بنماذج ذكورية جيدة، لكنني وجدت نفسي أكثر ميلًا للمثلية من ذي قبل.

[298] غوتيريز، ليزا (16 ديسمبر/كانون الأول 2017). "الاستمناء ومشاركة الفراش يؤديان إلى المثلية الجنسية، وفقًا لتعاليم مورمونية مسربة" . صحيفة ساكرامنتو بي . شركة ماكلاتشي.

[299] مينز، شون ب. (29 نوفمبر 2017). "أفلام عن كنيسة المورمون ومجتمع المثليين ستُعرض لأول مرة في مهرجان صندانس السينمائي 2018" . صحيفة سولت ليك تريبيون . سيُعرض فيلمان وثائقيان، يتناولان العلاقة بين مجتمع المثليين وثقافة ولاية يوتا التي يهيمن عليها المورمون، لأول مرة في مهرجان صندانس السينمائي 2018.

[300] تيري، جوش (25 يناير 2018). "مراجعة فيلم: فيلم "أبطال صامتون" الوثائقي من مهرجان ساندانس يستعرض استجابة ولاية يوتا لأزمة الإيدز في ثمانينيات القرن الماضي" . ديزيريت نيوز . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2018. يؤكد الفيلم الوثائقي أنه نظرًا لثقافة ولاية يوتا الدينية المتشددة، فقد تأخرت الولاية في تقبّل حقيقة هذه المشكلة الوطنية محليًا. ووفقًا للفيلم، فإن الوصمات المرتبطة بضحايا الإيدز والشكوك والخوف المحيط بطبيعة المرض جعلت الأطباء يعزفون عن علاج المرضى.

[301] "فيلم "أبطال صامتون " ، من بطولة البروفيسورة إليزابيث كليمنت، يُعرض لأول مرة في مهرجان ساندانس 2018" . history.utah.edu . قسم التاريخ، جامعة يوتا. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2022. في مدينة سولت ليك بولاية يوتا، فاقمت الثقافة الدينية الأحادية أزمة الإيدز بشكل كبير، حيث لم يتلقَ المرضى أي دعم من المجتمعات السياسية والدينية والطبية، أو تم نفيهم منها. علاوة على ذلك، شجعت ثقافة المورمون الرجال المثليين على الزواج من النساء وتكوين أسرة لعلاج أنفسهم من "مرضهم"، وهي نصيحة أدت إلى علاقات سرية وانتقال فيروس نقص المناعة البشرية عن طريق الخطأ بين الأزواج. في الولاية بأكملها ومنطقة جبال روكي، لم يكن هناك سوى طبيبة واحدة لخدمة جميع مرضى فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. هذه هي قصة كفاحها لإنقاذ حياة فئة مهمشة بدا أن الجميع مستعدون لتركها تموت.

[302] ويتن، ديانا. "أبطال صامتون" . utah.gov . لجنة يوتا للأفلام التابعة لمكتب ولاية يوتا للتنمية الاقتصادية. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2022. لقد طغى الخوف من الإصابة بالإيدز - الذي كان يُعتبر آنذاك حكماً بالإعدام لا مفر منه - على خوف المورمون من فضح ميولهم المثلية في سياق كانت فيه الكنيسة تدين المثلية الجنسية لدرجة تبرؤ الأمهات من أطفالهن، وتعتبر الإيدز انتقاماً من الله على الخطاة.

[303] فاج ويست، إيلين (18 يناير 2018). "أضواء على مهرجان ساندانس: تعرف على "الأبطال المجهولين" في ولاية يوتا الذين اعتنوا بمرضى الإيدز - عندما تخلى عنهم الجميع" . صحيفة سولت ليك تريبيون . ومن بين الأصوات الأخرى كيم سميث، وهي أم مورمونية مصابة بفيروس نقص المناعة البشرية... يستكشف الفيلم ردود فعل الراهبات الكاثوليكيات اللواتي عملن كممرضات في مستشفى الصليب المقدس على أزمة الإيدز، بالإضافة إلى الاستجابة المؤسسية من قبل [كنيسة قديسي الأيام الأخيرة].

[304] بليستون، رايان ت. ""أبطال صامتون": فيلم وثائقي من إخراج خريج جامعة سان دييغو يُعرض لأول مرة في مهرجان ساندانس السينمائي . sandiego.edu . جامعة سان دييغو. في ولاية يوتا، زاد انتشار فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز من حدة الخوف والقلق بين السكان، وخاصةً أتباع المذهب المورموني. يذكر ملخص الفيلم المنشور على موقع "أبطال صامتون" الإلكتروني: "أدت الثقافة الدينية الأحادية إلى تعقيد أزمة الإيدز بشكل كبير، حيث لم يتلق المرضى أي دعم من المجتمعات السياسية والدينية والطبية، أو تم نفيهم منها. علاوة على ذلك، شجعت ثقافة المورمون الرجال المثليين على الزواج من النساء وتكوين أسرة بهدف علاج أنفسهم من "مرضهم"، وهي نصيحة أدت إلى علاقات سرية وانتقال فيروس نقص المناعة البشرية عن طريق الخطأ بين الأزواج."

[305] "موارد الخدمة - الانجذاب إلى الجنس نفسه" . LDS.org . كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. 27 مارس 2019. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2022.رابط بديل

[306] وونغ، كورتيس م. (23 يناير 2019). "معالج تحويل سابق يقول إنه 'يختار أن يعيش حياته كرجل مثلي الجنس'"" . هاف بوست . تم الاطلاع عليه في 26 يونيو 2019 .

[307] رودجرز، بيثاني (20 فبراير 2019). "يستعد مشرّعو ولاية يوتا للكشف عن مشروع قانون لحماية الشباب المثليين والمتحولين جنسيًا من 'العلاج التحويلي' - ولن تعارضه كنيسة قديسي الأيام الأخيرة" . صحيفة سولت ليك تريبيون .

[308] رودجرز، بيثاني (20 أكتوبر 2019). "كنيسة قديسي الأيام الأخيرة تقول إن الحظر المقترح على "التحول" سيُسكت المعالجين، لكن دوافعها موضع انتقاد" . صحيفة سولت ليك تريبيون .

[309] «افتتاحية صحيفة تريبيون: يجب على ولاية يوتا حظر العلاج التحويلي، بغض النظر عما تقوله كنيسة قديسي الأيام الأخيرة» . صحيفة سولت ليك تريبيون . 16 أكتوبر 2019.

[310] زافيري، ميهير (22 يناير 2020). "يوتا هي أحدث ولاية تحظر العلاج التحويلي للأطفال" . صحيفة نيويورك تايمز .

[311] لو، تارا (29 نوفمبر 2019). "لماذا انضمت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة إلى المدافعين عن حقوق المثليين والمتحولين جنسياً في دعم حظر العلاج التحويلي في ولاية يوتا" . مجلة تايم .

[Guide-312] 1 2 أندرسون، شون مايكل (أغسطس 2020). دليل مبشر مورموني لعلاج الإدمان بالعلاج التحويلي (أطروحة). جامعة ولاية يوتا. ص 3. doi : 10.26076/b35d-0521 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ ١٢ ]

[ ١٣ ]

[ ١٤ ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ ٥١ ]

[ ٥٢ ]

[ ٥٣ ]

[ ٥٤ ]

[ ٥٥ ]

[ ٥٦ ]

[ 57 ]

[ ٥٨ ]

[ ٥٩ ]

[ ٦٠ ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ ٦٣ ]

[ ٦٤ ]

[ 65 ]

[ ٦٦ ]

[ ٦٧ ]

[ 68 ]

[ ٦٩ ]

[ ٧٠ ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ ٧٣ ]

[ 74 ]

[

[ ٧٦ ]

[ ٧٧ ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[

[

[ ٨٢ ]

[ ٨٣ ]

[ ٨٤ ]

[ ٨٥ ]

[ ٨٦ ]

[ ٨٧ ]

[ ٨٨ ]

[ ٨٩ ]

[ ٩٠ ]

[ ٩١ ]

[ ٩٢ ]

[ ٩٣ ]

[ ٩٤ ]

[ ٩٥ ]

[ ٩٦ ]

[ ٩٧ ]

[ ٩٨ ]

[ ٩٩ ]

[ ١٠٠ ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗