شنجلي

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان كتاب "شنغلي" أول قاموس قوافي صيني ، جُمع حوالي عام 230  ميلاديًا على يد لي دينغ (李登)، وهو معجمي من مملكة تساو وي (220-266). كانت القواميس السابقة تُنظم إما حسب الحقول الدلالية (مثل قاموس إريا الذي يعود إلى القرن الثالث  قبل الميلاد تقريبًا ) أو حسب جذور الأحرف (مثل قاموس شووين جيزي الذي نُشر عام 121 ميلاديًا). فُقدت النسخ الأخيرة من " شنغلي" حوالي القرن الثالث عشر، ولا يُعرف عنه إلا من خلال أوصاف واقتباسات سابقة، تشير إلى أنه كان يتألف من عشرة مجلدات وقوائم. 11520 حرفًا صينيًا ، مع تصنيف المدخلات حسب النغمة اللغوية من حيث " النغمات الخمس " (五聲؛ wǔshēng ) للسلم الخماسي من علم الموسيقى الصيني ونظرية wuxing ( "المراحل الخمس").

عنوان

يجمع العنوان بين كلمتي shēng聲"صوت؛ نبرة؛ إعلان؛ سمعة؛ نغمة (في اللغويات الصينية)؛ الحرف الساكن الأولي (للمقطع الصيني)" و lèi類"نوع؛ نمط؛ فئة؛ تصنيف؛ جنس؛ فئة شكل (في اللغويات الصينية)". [ 1 ]

تشمل الترجمات الإنجليزية للعنوان: تصنيف الأصوات ، [ 2 ] فئات الأصوات ، [ 3 ] تصنيف الأصوات ، [ 4 ] فئات النطق ، [ 5 ] وقاموس الحروف الساكنة الأولية . [ 6 ] تفسر هذه الترجمة الأخيرة كلمة sheng聲 في قاموس Shenglei الذي يعود للقرن الرابع على أنها تعني المصطلح اللغوي المعاصر shēngmǔ聲母 "الحرف الساكن الأولي (للمقطع الصيني)"؛ مما يجسد ممارسة يونغ وبينغ في إسناد "عنوان إنجليزي غير متناسب مع العصر" لبعض القواميس الصينية، مثل الدليل السريع لقاموس Erya العريق . [ 7 ]

تاريخ

أشارت نصوص صينية تعود إلى الفترة ما بين القرن السادس والقرن الثالث عشر الميلاديين إلى كتاب "شينغلي" ، ثم فُقد بعد ذلك. وفي القرن التاسع عشر، جمع علماء صينيون مئات من شظايا واقتباسات من "شينغلي" ، مما أتاح فهمًا أفضل للنص.

أشارت العديد من الأعمال إلى كتاب " شينغلي" إلى جانب ثاني أقدم قاموس للقوافي، وهو كتاب " يونجي " (حوالي 280) بعنوان "مجموعة القوافي"، من تأليف لو جينغ من أسرة جين الغربية . لم يبقَ أي من هذين العملين، ولكن بالنظر إلى قواميس القوافي اللاحقة، فمن الواضح أنهما استُلهما من طريقة "فانكي" في تحديد نطق الأحرف. [ 4 ] استعارت كلتاهما مصطلحات موسيقية صينية من أجل تجميع الكلمات معجميًا حسب النطق: المصطلحات المتناقضة qīng清 "واضح؛ نغمة عالية" و zhuó濁 "غامض؛ نغمة منخفضة"، و wǔshēng五聲 "النغمات الموسيقية الخمس (للسلم الخماسي)": gōng宮، shāng商، jué角، zhǐ徵 و yǔ羽 - وهي تعادل دو، ري، مي، صول، ولا في السولفيج الغربي . [ 3 ]

السلالات الشمالية والجنوبية

تعود أولى الإشارات إلى قاموسي شنغلي ويونجي إلى فترة حكم السلالات الشمالية والجنوبية (420-589). في الفترة الممتدة من عهد سلالة وي إلى السلالات الشمالية والجنوبية، دخلت صناعة المعاجم في الصين مرحلة الاستكشاف والتطوير. وظهرت أنواع جديدة من المعاجم ، وكانت هناك اكتشافات تنتظر الاكتشاف في الشكل والأسلوب، وفي طريقة التعريف، وفي التدوين الصوتي. [ 8 ]

أُدرجت سيرة جيانغ شي ( 554) في كتاب تاريخ سلالة وي الشمالية (386-535)، بعنوان "مذكرة في فن الخط" ( Lunshu biao論書表). وجاء فيها: "استقى لو جينغ، شقيق لو تشن، نماذج من كتاب "شنغلي " (Shenglei ) للي دنغ، وجمع كتاب " يونجي" (Yunji ) (خمسة مجلدات). كل لون يُمثل مجلدًا". [ 9 ]

يصف كتاب يان زيتوي (581) " يانشي جياكسون " (تعليمات عائلة يان) أصول تدوين نطق "فان تشي " ومعاجم القوافي، وذلك بالرجوع إلى كتاب سون يان "إريا يين يي " (أصوات ومعاني الإريا ) : "يُظهر كتاب سون شويان " أصوات ومعاني الدليل السريع " (أصوات ومعاني الدليل السريع) أول معرفة بـ "فان تشي" . وقد لاقت "فان تشي " رواجًا كبيرًا في عهد أسرة وي... ومنذ ذلك الحين، بدأت كتب القوافي بالظهور". وقال الباحث تشن لي (1810-1882)، المتخصص في شؤون أسرة تشينغ، إن هذا المقطع يشير إلى " شينغ لي" .

أما بخصوص عبارة "منذ ذلك الحين، بدأت كتب القوافي بالظهور"، فقد كانت سون شويان تشير إلى كتاب " قاموس الحروف الساكنة الأولية" الذي جمعه لي دينغ ، والذي كان أول كتاب قوافي في تاريخ المعاجم الصينية. وعندما تم ابتكار طريقة "فان تشي" ، أصبح من الممكن تجميع الأحرف ذات القوافي المتشابهة، وبالتالي ظهرت كتب القوافي. [ 10 ]

سلالة سوي

أشار كتاب سوي (636) ، وهو التاريخ الرسمي لسلالة سوي (581-618)، لأول مرة بشكل مباشر إلى كتابي شينغلي ويونجي في فصلين. وتقارن "سيرة بان هوي" هذين المعجمين الشعريين من القرن الثالث بأربعة معاجم أحرف سابقة، هي: سانكانغ ، وجيجيوبيان ، وشووين جيزي ، وزيلين .

لم تحتفظ الأعمال السابقة، مثل كتاب "مقدمة في ثلاثة حروف " [三蒼] وكتاب "المقدمة السريعة" [急就]، إلا ببعض النصوص والاقتباسات؛ بينما ركزت أعمال أخرى، مثل "قاموس تفسيري للأحرف الصينية" [說文] و "غابة الأحرف" [字林]، على التمييز بين شكل الأحرف وبنيتها. أما فيما يتعلق بدراسة أصوات الكلام والقوافي، فهناك الكثير من الشك والالتباس. سواء من خلال التكهن بالأحرف القديمة أو تفسير الأحرف المعاصرة، فقد أخطأت معظم الدراسات الهدف. في " قاموس الحروف الساكنة الأولية" [聲類] و "مجموعة القوافي" [韻集]، تم التمييز بين المهموس والمجهور، وتحديد النغمات في خمسة مقاييس [始判清濁才分宮羽]. (76) [ 11 ]

في ترجمة أكثر حرفية، [ 12 ] "كان هذا الكتاب هو الأول الذي يميز بين qing清 و zhuo濁، ويقسم نغمات gong宮 و yu羽".

ذكر قسم "المراجع" في كتاب سوي ( Yiwenzhi ) أن كتاب شينغلي يتألف من عشرة مجلدات، وأضاف معلومات سيرة ذاتية نادرة تفيد بأن لي دنغ شغل منصب " المشرف الأيسر" (في مجلس العمل) في السنوات الأخيرة من عهد أسرة وي. ولا يُعرف عنه شيء آخر.

سلالة تانغ

كان كتاب "شينغلي" متداولًا على نطاق واسع خلال عهد أسرة تانغ (618-907)، كما يتضح من المعجمين البوذيين اللذين يحملان عنوان " يي تشي جينغ يين يي " (一切經音義) أي "النطق والمعنى في التريبتاكا ". وقد استشهدت النسخة المكونة من 25 مجلدًا، والتي وضعها الراهب شوان يينغ (حوالي 649-661)، بكتاب " شينغلي" 207 مرات، حيث ذُكر اسم المؤلف والعنوان في إحدى المرات، والعنوان فقط في المرات الأخرى؛ [ 13 ] أما النسخة المكونة من 100 مجلد، والتي وضعها الراهب هوي لين (737-820)، فقد استشهدت بقاموس القوافي 625 مرة، بعضها بالعنوان فقط، والبعض الآخر بالمؤلف والعنوان.

يُعدّ كتاب "سجلّ معارف السيد فنغ" ( Fengshi wenjianji封氏聞見記)، الذي كتبه العالم فنغ يان (封演) (حوالي 770) ، أول عمل يُسجّل عدد مجلدات وأحرف قاموس شنغلي . ويذكره قسم "الأحرف" (Wenzi文字) في قائمة قواميس صينية قديمة، [ 14 ] "في عهد أسرة وي، كان هناك عالم يُدعى لي دنغ، قام بتأليف قاموس الحروف الساكنة الأولية . يتألف من عشرة مجلدات ويحتوي على 11520 حرفًا. وهو مُرتب وفقًا للنغمات الخمس دون تقسيم إضافي إلى أقسام [以五聲命字不立諸部]." ويشير تساي، مترجماً الجملة الأخيرة على النحو التالي: "تم ترتيب المدخلات في الكتاب وفقًا لخمس فئات صوتية، ولكن لم يتم بعد تحديد مجموعات القافية"، إلى أن "كتاب القافية غير المنظم في مجموعات قافية لا يُعد قاموسًا شرعيًا لأغراض القافية". [ 12 ]

يسرد كتاب ببليوغرافيا تانغ القديم (945) كتاب لي دينغ " شنغلي" في عشرة مجلدات.

سلالة سونغ

سجلت نصوص من عهد أسرة سونغ (960-1279) آخر النسخ الموجودة من كتاب شينغلي .

كل من موسوعة تونغتشي (1161) للمؤرخ تشنغ تشياو 鄭樵 وكتاب يوهاي (حوالي 1290) "المحيط اليشم" لوانغ يينغلين 王應麟 يكرران المعلومات الببليوغرافية لكتاب سوي التي تفيد بأن شينغلي كان يتألف من عشرة مجلدات وأن لي دينغ شغل منصب "المشرف الأيسر".

لم يتم تسجيل كتاب Shenglei في "قائمة المراجع" لتاريخ سونغ (1346) أو في أي من الفهارس الخاصة الرئيسية، مما يشير إلى أن النص قد فُقد على الأرجح بعد أواخر عهد سونغ.

سلالة تشينغ

خلال عهد أسرة تشينغ (1644-1912)، شهدت الدراسات الصينية الكلاسيكية انتعاشًا ملحوظًا، حيث جمع العديد من الباحثين شذرات من شروح كتاب "شينغلي" من الكتب الكلاسيكية والموسوعات. جمع هوانغ شي (حوالي 1826) 252 مرجعًا، بينما جمع ما غوهان 73 شرحًا لكتاب "شينغلي" . [ 15 ] [ 16 ]

التفسيرات

تتفق المصادر المبكرة عمومًا على أن قاموس Shenglei للقوافي (حوالي 250) يحتوي على 11520 حرفًا رئيسيًا منظمًا بواسطة زوج التباين qing清 "الواضح" و zhuo濁 "الوحل"، و wusheng五聲 "النغمات الخمس (do-re-mi-sol-la) للسلم الخماسي ( gōng-shāng-jué-zhǐ-yǔ宮, 商, 角, 徵, 羽)".

استُخدم مصطلحا qīng و zhuó في تطبيقاتٍ مُتعددة في الكتابات الصوتية اللاحقة. ففي جداول القوافي لسلالة سونغ ، كانا يُشيران إلى الحروف الساكنة الأولية المهموسة والمجهورة على التوالي، إلا أن تفسيرهما الصوتي في لغة شنغلي غير واضح. [ 17 ] أما أقدم استخدام مُسجل لمصطلح qīngzhuó清濁، الذي يعني "مهموس ومجهور"، فقد ورد في كتاب Yanshi jiaxun顏氏家訓 (581). [ 18 ]

كانت النغمات الخماسية ( ووشينغ ) بمثابة الربط الموسيقي الصيني لنظرية العناصر الخمسة (ووشينغ ) التي تتناول عناصر الخشب (مو ) ، والنار ( هوو )، والأرض (تو )، والمعدن ( جين ) ، والماء ( شوي ) . يحتوي النظام الكوني للعناصر الخمسة على العديد من المجموعات المقابلة المكونة من خمسة عناصر. [ 19 ] تبدو العديد من هذه المجموعات منطقية، مثل الألوان الخمسة ( الأزرق/الأخضر ، الأصفر، الأحمر، الأبيض، الأسود) التي تتوافق مع فرضية برلين وكاي حول مصطلحات الألوان الأساسية . ترتبط بعض مجموعات العناصر الخمسة الأقل منطقية بمجموعات رباعية موجودة في الطبيعة، مثل النغمات الأربع في اللغة الصينية. فعلى سبيل المثال، تمتد الاتجاهات الأصلية والفصول إلى "الجهات الخمس " (الشمال والجنوب والشرق والغرب والوسط) و" الفصول الخمسة" (الربيع والصيف والخريف والشتاء والشهر السادس [الذي يعتبر شهرًا كبيسًا بين الصيف والخريف]). [ 20 ]

يقتبس كتاب Bunkyō hifuron文鏡祕府論، [ 21 ] للراهب الياباني Kūkai (774–835)، عن Yuan Jing 元兢 (fl. 668)، مؤلف كتاب Shisuinao詩髓腦 "نخاع العظام وأدمغة الشعر"، قوله إن نغمات Shenglei الخمس تتوافق مع sìshēng四聲أربع نغمات من قواميس النضج اللاحقة: píng平 "حتى / المستوى"، shƎng上 "صعود"، 去qù "المغادرة / الذهاب"، rù入 "الدخول / التحقق ". توجد خمسة أصوات في الموسيقى: جياو ، زي ، غونغ ، شانغ ، ويو . وهي موزعة بحيث تمثل النغمات الأربع للأحرف الموسيقية: المستوية ( بينغ )، والصاعدة ( شانغ )، والهابطة ( تشو )، والداخلة ( رو ). غونغ وشانغ هما النغمتان المستويتان، زي هي النغمة الصاعدة، يو هي النغمة الهابطة، وجياو هي النغمة الداخلة. يوضح الجدول التالي [ 22 ] العلاقة بين النغمات الخمس والفئات النغمية الأربع في كتاب شينغلي وفقًا لهذا التفسير.

شروطغونغ宮شانغ​جوي​تشي徵يو羽
النغمات الموسيقيةيفعليكررميلذالا
النغمات الصوتية平 المستوى上 ارتفاع去 الرحيلــ الدخول

مع ذلك، تم تحديد النغمات الأربع صراحةً لأول مرة في مطلع القرن السادس الميلادي تقريبًا، على يد شين يو وتشو يونغ. [ 23 ] يرى جوزيف نيدهام أنه "من غير المرجح" أن يكون كتاب " شينغلي " الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 250 قد استخدم كلمة "شينغ " بمعنى "نغمة لغوية"، كما في "شينغدياو " التي تعني "نغمة؛ نوتة؛ مفتاح؛ لحن". [ 2 ]

بافتراض أن معجمي "شينغلي" ذي العشرة مجلدات (ربما مجلدان لكل نغمة) و "يونجي" ذي الخمسة مجلدات كانا متسقين في الشكل والأسلوب، يقترح يونغ وبينغ أن " شينغلي" كان يصنف بالفعل أقسام القافية المتمايزة فيما بينها تحت كل نغمة. [ 24 ] وقد كانت السمات الأسلوبية لقواميس القافية اللاحقة، المنظمة وفقًا لأقسام القافية بناءً على نظام النغمات الأربع، مع تدوينات "فانكي" الصوتية، والتعريفات، "موجودة بشكل أساسي" في "شينغلي" و "يونجي" . وقد دشّن "شينغلي" حقبة جديدة من تجميع قواميس القافية المتخصصة، وأرسى الشكل والأسلوب لقواميس القافية وغيرها من القواميس التي ستأتي لاحقًا. [ 25 ]

مراجع

الحواشي

  1. ↑ بيشوب، توم (2015)، برنامج وينلين لتعلم اللغة الصينية ، الإصدار 4.2.2.
  2. 1 2 نيدهام، لو وهوانغ 1986 ، ص. 218.
  3. 1 2 كريمر 1991 ، ص. 2603.
  4. 1 2 Pulleyblank 1999 ، ص 105.
  5. ↑ Zhou 2003 ، ص 72.
  6. ^ يونغ وبنغ 2008 ، ص. 42.
  7. ↑ فورد 2009 ، ص. 16.2.
  8. ^ يونغ وبنغ 2008 ، ص. 275.
  9. ↑ آر. يونغ وبنغ 2008 ، ص. 244 . 
  10. ↑ آر. يونغ وبنغ 2008 ، ص. 241 ، راجع. تينغ 1968 ، ص 175 ، 188 .  
  11. ↑ آر. يونغ وبنغ 2008 ، ص. 161 . 
  12. 1 2 Cheng 1985 ، ص. 142.
  13. ↑ Zhou 1962 ، ص 834.
  14. ↑ آر. يونغ وبنغ 2008 ، ص. 244 . 
  15. ↑ مايو 1883 .
  16. ↑ كوبلين 1974–1975 ، ص 291.
  17. ↑ بوليبلانك 1999 ، ص 106.
  18. ^ لوه 1993 ، ص. 1333.
  19. ↑ نيدهام 1956 ، ص 263-264.
  20. ↑ نيدهام 1956 ، ص 250.
  21. ↑ تينغ 1996 ، ص 146، 155.
  22. ↑ مقتبس من تينغ 1996 ، ص 146 . 
  23. ↑ باكستر 1992 ، ص 303.
  24. ^ يونغ وبنغ 2008 ، ص. 244.
  25. ^ يونغ وبنغ 2008 ، ص. 245.

المراجع

  • باكستر، ويليام هـ. (1992)، دليل علم الأصوات الصينية القديمة ، برلين: موتون دي غرويتر، رقم ISBN 978-3-11-012324-1.
  • تشنغ، تساي فا (1985)، اللغة الصينية القديمة والماندرين المبكرة ، مجلة سلسلة دراسات اللغويات الصينية، المجلد  2، مطبعة الجامعة الصينية، مشروع التحليل اللغوي، JSTOR 23886826 . 
  • كوبلين، دبليو. ساوث (1974-1975)، "الأحرف الأولى لفترة وي-تشين كما كشفت عنها الشروح الصوتية لكو بو وآخرين"، مونومينتا سيريكا ، 31 : 288-318 ، doi : 10.1080/02549948.1974.11731101 ، JSTOR 40726173 . 
  • كريمر، توماس بي (1991)، “المعجم الصيني”، في هوسمان، فرانز جوزيف؛ رايخمان، أوسكار؛ ويغاند، هربرت إرنست؛ Zgusta، Ladislav (eds.)، Wörterbücher: ein Internationales Handbuch zur Lexikographie ، vol.  3، برلين: والتر دي جرويتر، الصفحات من 2595 إلى 2611، ISBN  978-3-11-012421-7.
  • فورد، غرايم (2009)، "(مراجعة لـ) هـ. يونغ وج. بينغ، علم المعاجم الصينية: تاريخ من 1046 قبل الميلاد إلى 1911 ميلادي " ، المجلة الأسترالية للغويات التطبيقية ، 32 (2): 16.1 – 16.3 ، doi : 10.2104/aral0916 .
  • لوه، Zhufeng 羅竹風، أد. (1993)، هانيو دا سيديانشكرا جزيلاالمجلد  5، شنغهاي: دار نشر شنغهاي للمعجم ، رقم ISBN 7-5432-0013-9.إصدار القرص المضغوط. رقم ISBN 962-07-0255-7
  • ما، جوهان 馬國翰 (1883)، يوهان شانفانغ جيي شولا يوجد شيء آخر.طبعة وينهاي تشوبينشي عام 1967.
  • نيدهام، جوزيف (1956)، العلم والحضارة في الصين ، المجلد 2، تاريخ الفكر العلمي ، مطبعة جامعة كامبريدج ، رقم ISBN 978-0-521-05800-1.{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • نيدهام، جوزيف؛ لو، غوي-دجين ؛ هوانغ، هسينغ-تسونغ (1986)، العلم والحضارة في الصين ، المجلد 6: علم الأحياء والتكنولوجيا البيولوجية، الجزء 1: علم النبات ، مطبعة جامعة كامبريدج ، ISBN 978-0-521-08731-5.
  • بوليبلانك، إدوين ج. (1999)، "الصينية الوسطى: دراسة في علم الأصوات التاريخي"، آسيا الكبرى ، 12 (2): 101-137 ، JSTOR 41645549 . 
  • تينغ، سو يو (1968)، "تعليمات عائلية لعشيرة ين" (ين شي تشيا هسون)، ترجمة مشروحة للكتاب الكلاسيكي بقلم ين تشي توي (531-حوالي 597) ، دراسة تونغ باو ، المجلد  4، إي جيه بريل .
  • تينغ، بانغ هسين (1996)، “تطور النغمات وإعادة بناء النغمات في اللغة الصينية”، في هوانغ، تشنغ تيه جيمس؛ لي ، ين هوي أودري (محرران)، آفاق جديدة في اللغويات الصينية ، Kluwer، pp. 141– 159، ISBN  978-0-7923-3867-3.
  • يونغ، هيمينغ؛ بينغ، جينغ (2008)، علم المعاجم الصينية: تاريخ من 1046 قبل الميلاد إلى 1911 ميلادي ، مطبعة جامعة أكسفورد، رقم ISBN 978-0-19-156167-2.
  • تشو، فاجاو 周法高، أد. (1962)، "شوان يين يكييجينغ ينيي يينيونغشو سوين"المزيد من المعلومات، شوان يين ييكيجينغ ينيي ، معهد التاريخ وفقه اللغة، أكاديميا سينيكا.
  • تشو، يوغوانغ (2003)، التطور التاريخي للغات الصينية والكتابات ، ترجمة تشانغ، لي تشينغ، المركز الوطني لموارد لغات شرق آسيا، جامعة ولاية أوهايو.

للمزيد من القراءة

  • ييب، بو-تشينغ (2000)، المعجم الصيني: دراسة شاملة ، دار النشر لعلم النفس.