سيكلز

كان السيكل ( باللاتينية : Sicelī أو Siculī ) قبيلة هندوأوروبية سكنت شرق صقلية ، التي سُميت باسمها، خلال العصر الحديدي . وتحدثوا اللغة الصقلية . بعد هزيمة السيكل في معركة نوماي عام 450 قبل الميلاد ووفاة زعيمهم دوسيتيوس عام 440 قبل الميلاد ، تفككت دولة السيكل واندمجت حضارتهم في ماجنا غراسيا .
تاريخ

أظهرت الحفريات الأثرية بعض التأثيرات الميسينية على صقلية في العصر البرونزي . وأقدم ذكر أدبي للسيكل ورد في الأوديسة . كما ذكر هوميروس سيكانيا ، لكنه لم يفرق بينهما: "كانوا (من) مكان بعيد وشعب بعيد، ويبدو أنهم كانوا شيئًا واحدًا" بالنسبة لهوميروس، كما تشير روبن لين فوكس. [ 1 ]
من المحتمل أن يكون السيكل والسيكاني في العصر الحديدي قد تألفوا من سكان إيليريين (كما هو الحال مع الميسابيان ) فرضوا أنفسهم على السكان الأصليين من الشعوب ما قبل الهندو-أوروبية (" التيرانيين "). [ 2 ] كان ثوسيديدس [ 3 ] وغيره من الكتّاب الكلاسيكيين على دراية بالتقاليد التي تفيد بأن السيكل كانوا يعيشون في وسط إيطاليا، شرق روما وحتى شمالها. [ 4 ] ومن هناك، طُردوا على يد قبائل أومبريا وسابين، وعبروا في النهاية إلى صقلية. ويبدو أن تنظيمهم الاجتماعي كان قبليًا، اقتصاديًا وزراعيًا. ووفقًا لديودور الصقلي ، [ 5 ] بعد سلسلة من الصراعات مع السيكاني، أُعلن نهر سالسو حدًا فاصلًا بين أراضيهم.
يسود الاعتقاد بأن السيكل كانوا وافدين أحدث عهدًا، وأنهم أدخلوا استخدام الحديد إلى صقلية في العصر البرونزي، وجلبوا معهم الخيول المستأنسة. وهذا من شأنه أن يؤرخ وصولهم إلى الجزيرة إلى أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. مع ذلك، ثمة بعض الأدلة التي تشير إلى أن الاسم الإثني قد يكون أقدم من العصر الحديدي، استنادًا إلى اسم "شيكليش" الذي أُطلق على أحد شعوب البحر في نقش الكرنك الكبير [ 6 ] في السنة الخامسة من حكم مرنبتاح ( حوالي 1207 قبل الميلاد). كما ذُكر اسم "شيكليش" في نقش جداري في مدينة هابو ( معبد رمسيس الثالث الجنائزي)، مصحوبًا بصورة وكتابات تصف الغزو الثاني خلال ثلاثين عامًا من قِبل "شعوب البحر" في السنة الثامنة من حكم رمسيس الثالث (1177 قبل الميلاد أو 1186 قبل الميلاد، يختلف المؤرخون بين هذين التاريخين). ويربط إريك كلاين هذين الهجومين على مصر ارتباطًا وثيقًا ببداية انهيار العصر البرونزي المتأخر . [ 7 ] تشير الأدلة الأثرية إلى وصول السيكل إلى الجزيرة بين القرنين الثالث عشر والحادي عشر قبل الميلاد . [ 6 ]
تُعد مقبرة بانتاليكا السيشيلية ، بالقرب من سيراكوزا ، الأشهر، وتأتي في المرتبة الثانية مقبرة كاسيبيل ، بالقرب من نوتو . وتتخذ مقابر النخبة فيها ، المصممة على شكل فرن، شكل خلايا النحل.
كانت المدن الرئيسية في صقلية هي أجيريوم ( أجيرا )؛ سنتوريبا أو سنتوريباي (سنتوربي ولكنها تسمى الآن مرة أخرى سنتوريب )؛ هينا (لاحقًا كاستروجيوفاني، وهو تحريف لكاستروم هيناي من خلال العربية قصر جاني، ولكن منذ عشرينيات القرن العشرين، تسمى مرة أخرى إينا )؛ وثلاثة مواقع تسمى هيبلا: هيبلا الكبرى ، وتسمى جيلياتيس أو جيرياتيس، على نهر سيمايثوس؛ هيبلا الصغرى، على الساحل الشرقي شمال سيراكوزا (ربما تسبق مستعمرة دوريان في هيبلا ميغارا )؛ وهيبلا هيريا في جنوب صقلية.
مع قدوم المستوطنين اليونانيين - سواءً من خالكيذا الذين حافظوا على علاقات طيبة مع السيكل، أو من الدوريين الذين لم يفعلوا ذلك [ 8 ] - وتزايد نفوذ الحضارة اليونانية، أُجبر السيكل على مغادرة معظم مواقع الموانئ الاستراتيجية، وانسحبوا تدريجيًا إلى المناطق الداخلية. على بُعد ستين كيلومترًا (أربعين ميلًا) من ساحل البحر الأيوني ، عاش السيكل واليونانيون جنبًا إلى جنب في مورغانتينا، لدرجة أن المؤرخين يختلفون حول ما إذا كانت مدينة يونانية أم مدينة سيكلية. كانت البضائع اليونانية، وخاصة الفخار، تُنقل عبر الطرق الطبيعية، ويمكن ملاحظة التأثيرات الهلنستية في تخطيط المدن السيكلية المنظم. مع ذلك، في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، تمكن دوسيتيوس ، أحد قادة السيكل، من إنشاء دولة سيكلية منظمة كإقليم موحد في مواجهة سرقوسة اليونانية ، شملت عدة مدن في وسط وجنوب الجزيرة. بعد بضع سنوات من الاستقلال، في عام 450 قبل الميلاد، هُزم جيشه على يد الإغريق في معركة نوماي، وتوفي بعد ذلك بعشر سنوات. وبدون كاريزمته، انهارت الحركة، وفقدت ثقافة السيكل، التي كانت تتزايد تأثرًا بالثقافة الهيلينية، طابعها المميز. ولكن في شتاء عام 426/425 قبل الميلاد، لاحظ ثوسيديدس وجود السيكل بين حلفاء أثينا في حصار سيراكوز ، والذين كانوا "حلفاء سيراكوز سابقًا، لكنهم خضعوا لحكم قاسٍ من قبل السيراكوزيين، وثاروا الآن". (ثوسيديدس 3.103.1). وبغض النظر عن ثوسيديدس، فإن المصادر الأدبية اليونانية عن السيكل وغيرهم من شعوب صقلية ما قبل الهيلينية موجودة في اقتباسات متفرقة من المواد المفقودة لهيلانيكوس الليسبوسي وأنطيوخوس السيراكوزي .
لغة
تشير الدراسات اللغوية إلى أن السيكل ربما كانوا يتحدثون لغة هندوأوروبية [ 9 ] ، وسكنوا شرق صقلية وجنوب إيطاليا [ 10 ] ، بينما سكن الإليميون (باليونانية : Elymoi ) والسيكاني (باليونانية: Sikanoi ) غرب ووسط صقلية على التوالي. ويُرجح أن السيكاني كانوا يتحدثون لغة غير هندوأوروبية، إلا أن تصنيف لغتهم لا يزال غير مؤكد. في المقابل، يُعتقد عمومًا أن لغة الإليميين كانت لغة هندوأوروبية، على الرغم من أن تصنيفها الدقيق ضمن هذه العائلة اللغوية غير واضح [ 11 ] . ويرى البعض أنها مرتبطة باللغات الليغورية [ 12 ]، بينما يراها آخرون مرتبطة باللغات الإيطالية [ 13 ] .
لا يُعرف الكثير عن لغة الصقليين إلا من شروحات الكتّاب القدماء ومن عدد قليل جدًا من النقوش، وليس جميعها صقليًا بشكل قاطع. [ 14 ] يُعتقد أن الصقليين لم يستخدموا الكتابة إلا بعد تأثرهم بالمستعمرين اليونانيين. وقد عُثر حتى الآن على العديد من النقوش الصقلية: ميندوليتو (أدرانو)، سنتوريب، بويرا، باتيرنو-سيفيتا، باليكي (روتشيسيلا دي مينيو)، مونتانيا دي راماكا، ليكوديا يوبيا، راغوزا إيبلا، شيري سوتانو، مونتي كاساسيا، كاستيليوني دي راغوزا، تيرافيكيا دي غراميشيل، مورغانتينا، مونتانيا دي مارزو (بيازا أرميرينا)، وتيرافيكيا دي كوتي. [ 15 ] [ 16 ] عُثر على أول نقش مكتشف، مؤلف من تسعة وتسعين حرفًا يونانيًا، على إبريق ذي فوهة عُثر عليه عام 1824 في سنتوريب . [ 17 ] يستخدم أبجدية يونانية من القرن السادس أو الخامس قبل الميلاد. ويُقرأ كالتالي:
- "nunustentimimarustainamiemitomestiduromnanepos duromiemtomestiveliomnedemponitantomeredesuino brtome..."
بُذلت محاولات عديدة لتفسيره (مثلًا، ف. بيزاني 1963، ج. رادكه 1996) دون التوصل إلى نتائج مؤكدة. كما عُثر على نقش صقلي طويل آخر في مونتانيا دي مارزو: [ 18 ]
- "tamuraabesakedqoiaveseurumakesagepipokedlutimbe levopomanatesemaidarnakeibureitamomiaetiurela"
أفضل دليل على أن لغة سيسيل ذات أصل هندو-أوروبي هو صيغة الفعل " pibe " بمعنى "يشرب"، وهي صيغة أمر للمخاطب المفرد في المضارع، وهي مطابقة تمامًا للكلمة اللاتينية " bibe" (والسنسكريتية " piba "، إلخ). [ 19 ] ولا يمكن استبعاد انتمائها إلى الفرع الإيطالي ، وربما حتى قربها من اللاتينية-الفاليسكية : يذكر فارو أن لغة سيسيل كانت متحالفة ارتباطًا وثيقًا مع اللاتينية، حيث أن العديد من الكلمات كانت متطابقة صوتيًا تقريبًا ولها نفس المعنى، مثل "oncia" و "lytra" و " moeton" (اللاتينية " mutuum" ). [ 20 ]
دِين
تأثرت طقوسهم المميزة للباليسي بالأسطورة اليونانية في النسخة التي وصلت إلينا، حيث أنجبت الحورية المحلية تاليا من أدرانوس ، إله البراكين الذي عرفه اليونانيون بهيفايستوس ، توأمين وُلدا مرتين ( بالين تعني "مرة أخرى"؛ إيكين تعني "سيأتيان")، وُلدا أولًا من أمهما الحورية، ثم من الأرض، بسبب "غيرة" هيرا ، التي حثت أم الأرض، جايا ، على ابتلاع الحورية. ثم انشقت الأرض، فأنجبت التوأمين، اللذين تم تبجيلهما في صقلية كراعيين للملاحة والزراعة. وفي أقدم مستويات الأساطير اليونانية ، نما تيتان ، تيتيوس، لدرجة أنه شق رحم أمه، واضطرت جايا نفسها لحمله حتى الولادة. ولم يلفت انتباه مؤرخي الأساطير اليونانية اللاحقين إلا عندما حاول نصب كمين لليتو بالقرب من دلفي. إذا تم تطبيق مثل هذا المفهوم الأسطوري كطقوس ، فمن المعتاد رؤية طفلين يتم التضحية بهما ودفنهما في الأرض لتشجيع النمو الأخضر.
في معبد أدرانوس، والد قبيلة باليكي، كان السيكل يشعلون نارًا أبدية. وكان للإله هيبلا (أو الإلهة هيبلايا [ 21 ] )، الذي سُميت ثلاث مدن باسمه، مزار في هيبلا جيرياتيس . ويعود ارتباط ديميتر وكوري بهينا (اغتصاب بروسيربينا ) وارتباط الحورية أريثوسا بسيراكوزا إلى التأثير اليوناني.
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ فوكس، أبطال السفر في العصر الملحمي لهوميروس ، 2008:115؛ إشارات هوميروس موجودة في الأوديسة 20،383؛ 24.207-13، 366، 387-90.
- ↑ فاين، جون (1985). الإغريق القدماء: تاريخ نقدي . مطبعة جامعة هارفارد. ص 72. ISBN 0674033140يعتقد معظم العلماء الآن
أن السيكان والسيكل، وكذلك سكان جنوب إيطاليا، كانوا في الأساس من أصل إيليري متراكب على سكان أصليين "متوسطيين".
- ↑ إن اهتمام ثوسيديدس هو تعريف جمهوره الأثيني بالخلفية الثقافية والتاريخية للاختراع الأثيني في شؤون الصقليين، بدءًا من عام 415 قبل الميلاد، في كتابه السادس، الأقسام 2.4-6.
- ↑ تعليق سيرفيوس على الإنياذة VII.795؛ ديونيسيوس هاليكارناسوس i.9.22.
- ↑ ديودور الصقلي V.6.3-4.
- 1 2 لو غلاي، مارسيل. (2009). تاريخ روما . وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1-4051-8327-7. OCLC 760889060 .
- ↑ كلاين، إريك . 1177 قبل الميلاد: عام انهيار الحضارة [فيديو]، 2016، ساعة و10 دقائق و17 ثانية. انظر الدقيقة 5:41 لغزو شعوب البحر في السنة الثامنة من حكم رمسيس الثالث؛ والدقيقة 6:19 للشكوك حول التواريخ؛ والدقيقة 4:30 لبداية انهيار العصر البرونزي المتأخر "على جانبي عام 1200 قبل الميلاد".
- ↑ سيوكفيست، إريك (1973). صقلية واليونانيون: دراسات في العلاقة المتبادلة بين السكان الأصليين والمستعمرين اليونانيين . محاضرات جيروم. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 0-472-08795-9.
- ^ الدراسة الأساسية هي Joshua Whatmough in RS Conway, J. Whatmough and SE Johnson، لهجات براي مائل إيطاليا (لندن 1933) المجلد. 2: 431-500؛ دراسة أحدث هي A. Zamponi، "Il Siculo" in AL Prosdocimi، ed.، Popoli e Civiltà dell'Italia antica ، vol. 6 "لغة الاتصال والاتصال" (1978949-1012.)
- ↑ ذكر ثوسيديدس أنه لا يزال هناك صقليون في إيطاليا ، والتي كانت تشير تقريبًا إلى كالابريا الحديثة في عصره؛ وقد اشتق اسم إيطاليا من اسم إيتالوس، وهو ملك صقلي ( التاريخ ، 6.4.6)، انظر اسم إيطاليا .
- ↑ ماركيسيني، سيمونا (2012). "لغة الإليميان". في: تريبولاتو، أولغا (محررة). اللغة والتواصل اللغوي في صقلية القديمة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 95-114 . doi : 10.1017/CBO9781139248938.005 . ISBN 9781139248938
يتفق جميع العلماء على أن اللغة الإليمية هي لغة من عائلة اللغات الهندية الأوروبية (ص 96)
. - ^ براتشيسي، لورنزو (1993). Hesperìa: Studi sulla grecità di occidente (باللغة الإيطالية). ليرما دي بريتشنايدر. رقم ISBN 978-88-7062-809-8.
- ↑ "إليمو" .
- ↑ السعر 1998.
- ^ أغوستينياني ، لوتشيانو (2012). "Alfabetizzazione della Sicilia pregreca" . أريستونوثوس. Rivista di Studi Sul Mediterraneo Antico (4): 139– 164. دوى : 10.6092/2037-4488/1940 .
- ^ كوردانو ، فيديريكا (2012). "Iscrizioni Monumentali dei Siculi" . أريستونوثوس. Rivista di Studi Sul Mediterraneo Antico (4): 165– 184. دوى : 10.6092/2037-4488/1942 .
- ↑ الآن في متحف Badisches Landesmuseum، كارلسروه (السعر 1998)
- ^ مارتزلوف، فنسنت (2011). "التنوع اللغوي والتفسير باليو-إيتاليك. L'idiome sicule de Montagna di Marzo" . Lavariation linguistique dans les langues de l'Italie préromaine (بالفرنسية). ليون. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2015-04-02.
- ↑ فورتسون، بنجامين دبليو الرابع (2009). اللغة والثقافة الهندو-أوروبية ( الطبعة الثانية). مالدن/أكسفورد: وايلي-بلاك ويل. ص 469. ISBN 978-1-4051-8895-1.
- ^ فارو، دي لينجوا لاتينا الخامس، 105 و 179.
- ↑ لوسيا تشيافولا بيرنباوم (1 يناير 2000). العذارى السوداوات: النسوية والدين والسياسة في إيطاليا . دار نشر iUniverse. الصفحات 31 وما بعدها. ISBN 978-0-595-00380-8.
مصادر
- ثوسيديدس ، vi.2 و vi.4.6
- برايس، غلانفيل موسوعة لغات أوروبا sv "Sicel (Siculan)"
للمزيد من القراءة
- أنتوناشيو، كارلا م.، وسي إم أنتوناشيو. "أوه، حورية سيكل؟" Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik 126 (1999): 177–85. جستور 20190439 .
- برنابو بريا، لويجي. 1966. صقلية قبل الإغريق. طبعة منقحة. نيويورك: إف إيه براغر.
- بوردمن، جون، محرر. 1988. تاريخ كامبريدج القديم. المجلد 4، بلاد فارس واليونان وغرب البحر الأبيض المتوسط، من حوالي 525 إلى 479 قبل الميلاد. الطبعة الثانية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
- سيتر، كارلو، جوزيبي ماريا أماتو، فالنتينا دي ناتالي، وأندريا باتاتشيني. 2017. "شبكة طرق طبقية في منظر طبيعي طبقي: منطقة إينا (وسط صقلية) من العصر البرونزي إلى القرن التاسع عشر الميلادي." علم الآثار المفتوح 3 (1): 305-12.
- فيرير، ميريتكسيل. 2016. "إطعام المجتمع: مشاركة المرأة في الاحتفالات الجماعية، غرب صقلية (القرون الثامن - السادس قبل الميلاد)." مجلة المنهج والنظرية الأثرية 23 (3): 900-20.
- كناب، أ. برنارد، وبيتر فان دوميلين، محررين. 2014. تاريخ كامبريدج لما قبل التاريخ في العصر البرونزي والحديدي في منطقة البحر الأبيض المتوسط. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
- لايتون، روبرت. 1999. صقلية قبل التاريخ: دراسة أثرية من العصر الحجري القديم إلى العصر الحديدي. إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل.
- ————. 2015. "المقابر المنحوتة في الصخر والمناظر الطبيعية الجنائزية في أواخر العصر البرونزي والحديدي في صقلية: أعمال ميدانية جديدة في بانتاليكا." مجلة علم الآثار الميداني 40 (2): 190-203.
- مارتزلوف، فنسنت. الاختلاف اللغوي والتفسير القديم. L'idiome sicule de Montagna di Marzo. في: Lavariation linguistique dans les langues de l'Italie préromaine. ليون : Maison de l'Orient et de la Méditerranée جان بويو، 2009. الصفحات من 93 إلى 132. (مجموعة دار الشرق المتوسط القديم. سلسلة فقه اللغة) [www.persee.fr/doc/mom_0184-1785_2009_act_45_1_1985]
- مينتيسانا، روبرتا، وجوزيبي دي بينيديتو، وجيرولامو فيورنتينو. 2018. "حكاية إناء واحد: إعادة بناء حركة الناس والمواد والمعرفة في صقلية في أوائل العصر البرونزي من خلال التاريخ المصغر لوعاء." مجلة العلوم الأثرية: التقارير 19: 261-269.
- أورين، إليعازر د. 2000. شعوب البحر وعالمهم: إعادة تقييم. فيلادلفيا: متحف الجامعة، جامعة بنسلفانيا.
- راسل، أنتوني. 2017. "صقلية بدون ميسينا: تحليل استهلاكي عبر ثقافي للاتصال في العصر البرونزي في وسط البحر الأبيض المتوسط." مجلة علم الآثار المتوسطية 30 (1): 59-83.
روابط خارجية
- إيطاليا القديمة: الصقليون (تم التحقق من الرابط بتاريخ 26-03-2006)
- شعوب صقلية: الصقليون بقلم فينتشنزو ساليرنو
- الشعوب القديمة في صقلية
