التيرانيين

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان التيرانيون ( باليونانية الأتيكية : Τυῤῥηνοί Tyrrhēnoi ) أو التيرسينيون ( باليونانية الأيونية : Τυρσηνοί Tyrsēnoi ؛ بالدورية : Τυρσανοί Tyrsānoi [ 1 ] ) أسماءً استخدمها الإغريق القدماء للإشارة، بشكل عام، إلى الشعوب غير اليونانية ، ولا سيما القراصنة . [ 2 ] وبينما فُسِّرت المصادر القديمة بطرق متنوعة، فقد أطلق الإغريق دائمًا على الأتروسكان اسم Tyrsenoi ، مع العلم أن ليس كل التيرسينيين كانوا أتروسكان. [ 2 ] وقد استخدم الكتّاب القدماء مصطلح "التيرانيون" أحيانًا للإشارة إلى جماعات عرقية أخرى في وسط غرب إيطاليا، مثل اللاتينيين . [ 3 ] ذكر ديونيسيوس الهاليكارناسي أن اليونانيين كانوا يطلقون على اللاتينيين والأومبريين والأوسونيين وغيرهم اسم "التيرانيين"، وأن روما كانت تُسمى مدينة تيرينية. [ 4 ]

علاوة على ذلك ، تم تجميع لغات الثقافات الأترورية والريتية والليمنية معًا تحت مسمى اللغات التيرسينية ، بناءً على أوجه التشابه القوية بينها. [ 5 ]

لغات البحر التيراني

أقدم المراجع

يُعتقد أن هذه الأسماء أسماء خارجية ، لا يُعرف استخدامها إلا من قِبل مؤلفي اللغة اليونانية القديمة ، على الرغم من أن أصلها غير مؤكد ويبدو أنها ليست يونانية. وقد رُبطت بكلمة τύρσις ( تورسيس )، وهي أيضًا كلمة مُقترضة من اللغة اليونانية من منطقة البحر الأبيض المتوسط، وتعني " برج ". كما جرت محاولات لربطها مباشرةً بكلمة Tuscī ، وهي الاسم اللاتيني الخارجي للإتروسكان ، والمشتقة من * Turs-ci . [ 6 ] وقد افترضت اللغوية الفرنسية فرانسواز بدر، من جهة أخرى، أن اسم Tyrsenoi – Tyrrhenoi مشتق من الجذر الهندو-أوروبي البدائي *trh₂- الذي يعني "العبور". [ 7 ]

أول مؤلف يوناني ذكر التيرانيين هو الشاعر اليوناني هيسيود الذي عاش في القرن الثامن قبل الميلاد ، وذلك في كتابه " ثيوغونيا" . وقد وصفهم ببساطة بأنهم يقيمون في وسط إيطاليا إلى جانب اللاتينيين.

وأحبت سيرس ابنة هيليوس، ابن هايبريون، أوديسيوس الثابت، وأنجبت أغريوس ولاتينوس الذي كان بلا عيب وقويًا؛ كما أنجبت تيليغونوس بإرادة أفروديت الذهبية. وحكموا التيرسينيين المشهورين، في مكان بعيد جدًا في ركن من الجزر المقدسة. [ 8 ]

تروي ترنيمة هوميروس المخصصة لديونيسوس قصة قراصنة تيرسينيين يستولون على ديونيسوس:

وفي تلك اللحظة، وصل قراصنة تيرسينيون بسرعة عبر البحر المتلألئ على متن سفينة مزينة بشكل جيد - قادهم مصير بائس. [ 9 ]

بعد أحداث كتاب هيرودوت، قررت مجموعة من الليديين، الذين عانوا من مجاعة مستمرة، الهجرة. بقيادة تيرسينوس، ابن أتيس، ملك ليديا، أبحروا إلى الساحل الغربي لوسط إيطاليا حيث استقروا في منطقة أومبري . [ 10 ]

لم يعودوا يسمون أنفسهم الليديين، بل التيرانيين، نسبة إلى اسم ابن الملك الذي قادهم إلى هناك. [ 11 ]

مراجع متأخرة

يُشير إيفوروس الكيمي، كما ذكر سترابو ، إلى التيرانيين بوصفهم قراصنة . ولم تكن أعمال القرصنة التيرانيين لتُمكّن الإغريق من تأسيس مستعمراتهم في صقلية قبل القرن الثامن قبل الميلاد.

بحسب إيفوروس، كانت هذه أقدم المدن اليونانية التي تأسست في صقلية، أي في الجيل العاشر بعد حرب طروادة؛ لأنه قبل ذلك الوقت كان الناس يخشون عصابات قراصنة البحر التيراني ووحشية البرابرة في هذه المنطقة لدرجة أنهم لم يكونوا ليبحروا إلى هناك حتى للتجارة. [ 12 ]

في القرنين السادس والخامس  قبل الميلاد، كان الاسم يشير تحديدًا إلى الأتروسكان الذين سُمي البحر التيراني باسمهم، وفقًا لسترابو . [ 13 ] وفي كتاب بيندار ، [ 14 ] يظهر التيرسينوي متحالفين مع القرطاجيين كتهديد لماجنا غراسيا .

أتوسل إليك يا ابن كرونوس ، أن تمنح صرخات المعركة للقرطاجيين والتيرانيين أن تبقى هادئة في ديارهم، الآن وقد رأوا غرورهم يجلب الرثاء لسفنهم قبالة كوماي .

وقد ورد هذا الاسم أيضاً في جزء من كتابات سوفوكليس . [ 15 ]

أصبح الاسم مرتبطًا بشكل متزايد بالبيلاسجيين عمومًا . يذكر هيرودوت [ 16 ] أنهم كانوا في كريستونيا في تراقيا ، كجيران للبيلاسجيين . وبالمثل، يذكرهم ثوسيديدس [ 17 ] مع البيلاسجيين ويربطهم بقراصنة ليمنيا وسكان أتيكا قبل وصول الإغريق .

ظلت ليمنوس بمنأى نسبياً عن التأثير اليوناني حتى العصر الهلنستي، ونُقشت مسلة ليمنوس  التي تعود إلى القرن السادس  قبل الميلاد بلغة تشبه إلى حد كبير اللغة الأترورية ، مما أدى إلى افتراض وجود عائلة لغوية تيرينية تتكون من الأترورية والليمنية والريتية .

لذا، توجد أدلة تُثبت وجود علاقة لغوية بين ما يُسمى باللغة الليمنية واللغة الأترورية. ولا تزال الظروف المحيطة بهذه الظاهرة محل نقاش حتى اليوم؛ إذ يُعزو معظم الباحثين وجود لغة في ليمنوس ذات صلة باللغة الأترورية، والتي وُثِّقت في إيطاليا، إلى هجرة جماعات أترورية شرقًا من إيطاليا حوالي القرن الثامن، مما يجعل موطن الأتروسكان الأصلي في إيطاليا وجبال الألب ، لا سيما بسبب صلتهم بسكان جبال الألب الريطيين . تفترض فرضية أخرى تربط بين التيرانيين والأتروسكان أن الأتروسكان ينحدرون، جزئيًا على الأقل، من غزوٍ وقع في  القرن الثاني عشر  قبل الميلاد من بحر إيجة والأناضول ، والذي فرض سيطرته على ثقافة فيلانوفا . ويزعم بعض الباحثين وجود علاقة، أو على الأقل دليل على اتصال وثيق، بين اللغات الأناضولية واللغة الأتروسكانية. ويستند أنصار هذه الفرضية إلى أسطورة الأصل الليدي للأتروسكان التي ذكرها هيرودوت [ 11 ] ، وإلى قول ليفي بأن الريتيين كانوا أتروسكانًا دفعهم الغال الغزاة إلى الجبال . في المقابل، يشير منتقدو هذه النظرية إلى غياب دليل ملموس على وجود علاقة لغوية بين الأتروسكانية والأناضولية [ 18 ] ، وإلى ديونيسيوس الهاليكارناسي الذي يعارض بشدة وجود علاقة بين الأتروسكانية والليديين. علاوة على ذلك، لا يوجد دليل أثري من الثقافة المادية على مثل هذا التحول الثقافي أو على أصول شرقية للأتروسكان، [ 19 ] ففي العصر الحديث، تشير جميع الأدلة التي جمعها علماء الأتروسكان وعلماء الآثار المتخصصون في عصور ما قبل التاريخ والتاريخ البدائي إلى أصل محلي للأتروسكان. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] وكما أن الأدلة الأثرية تعارض فكرة أن الريتيين ينحدرون من الأتروسكان الذين فروا من وادي بو بسبب الغزوات الغالية، فإن الريتيين موثقون أثريًا في مواقعهم الألبية منذ زمن بعيد. وقد خلصت الدراسات الأثرية الجينية الحديثة أيضًا إلى أن الأتروسكان كانوا من السكان الأصليين، وأن عدم وجود اختلاط حديث مرتبط بالأناضول وأصول إيرانية بين الأتروسكان، الذين يتجمعون بقوة مع سكان العصر الحديدي الأوروبيين، قد يشير إلى أن وجود عدد قليل من النقوش التي عُثر عليها في ليمنوس، والمكتوبة بلغة مرتبطة بالأتروسكانية والرايتية، يمكن أن يمثل تحركات سكانية مغادرة من شبه الجزيرة الإيطالية.[ 23 ]

يذكر ديونيسيوس من هاليكارناسوس أنه "كان هناك وقت أطلق فيه اليونانيون على اللاتينيين والأومبريين والأوسونيين وغيرهم الكثير اسم التيرانيين، حيث أن بُعد البلدان التي تسكنها هذه الأمم جعل التمييز الدقيق بينها غامضًا بالنسبة لأولئك الذين يعيشون على مسافة بعيدة." [ 24 ]

يُعتقد أن هذا الانتماء يعود إلى شعب تيريش ( شعوب البحر ).

لا تزال فرضية ربط التيرسينيين بالتيريش (بالمصرية: trš.w )، وهي جماعة موثقة في السجلات المصرية من أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد، فرضية قائمة منذ زمن طويل دون إجماع علمي أو دليل أثري مباشر. [ 25 ] [ 26 ] وقد قوضت الدراسات الأكاديمية بشكل متزايد الافتراضات الأوسع التي تستند إليها هذه المعادلة، بما في ذلك الدراسات الجينية للسكان الأتروسكان التي لم تجد أي دليل على هجرة حديثة من الأناضول أو بحر إيجة إلى وسط إيطاليا. [ 27 ] [ 28 ] [ أ ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ في أربعينيات القرن التاسع عشر، ناقش علماء المصريات هوية "الشماليين القادمين من جميع الأراضي" الذين ساعدوا الملك الليبي ميري رع في هجومه على مرنبتاح. اعتقد بعض الباحثين أن مساعدي ميري رع كانوا مجرد جيرانه على الساحل الليبي، بينما رجّح آخرون أنهم من الهندو-أوروبيين من شمال القوقاز.وكان إيمانويل دي روجيه، أحد أبرز أسلاف ماسبيرو، هو من اقترح أن الأسماء تعكس أراضي شمال البحر الأبيض المتوسط: فاللوكا، وإكويش، وتورشا، وشيكيليش، وشاردانا كانوا رجالًا من ليديا، وأخايا، وتيرسينيا (غرب إيطاليا)، وصقلية، وسردينيا. اعتبر دي روجيه وآخرون مساعدي ميري - هؤلاء "شعوب البحر الأبيض المتوسط" - عصابات مرتزقة، إذ عُرف عن السردينيين، على الأقل، أنهم خدموا كمرتزقة في السنوات الأولى من حكم رمسيس الثاني. وهكذا، فإن "الهجرة" الوحيدة التي بدا أن نقش الكرنك يشير إليها هي محاولة توغل من قبل الليبيين على الأراضي المجاورة. [ 29 ]

مراجع

  1. ↑ ليدل، هنري جورج؛ سكوت، روبرت (1940). "Ϥυρσηνός" . في جونز، هنري ستيوارت؛ ماكنزي، رودريك (محرران). معجم يوناني-إنجليزي (  الطبعة التاسعة). أكسفورد: مطبعة كلارندون - عبر مكتبة بيرسيوس الرقمية، جامعة تافتس.
  2. 1 2 أبو العافية (2014) ، ص. 145-6.
  3. ^ ديبياسي ، أندريا (2008). "Esiodo e l'Occidente tirrenico". Esiodo e l'Occidente (باللغة الإيطالية). روما: ليرما دي بريتشنايدر. ص 46 – 49. ISBN  9788882654870. Del Resto، مع مصطلح "Tirreni" وGreci Designavano Talora، وغيرها من الأتروشيين، بالإضافة إلى الآخرين في وسط غرب إيطاليا.
  4. ↑ ديونيسيوس الهاليكارناسي، الآثار الرومانية، ترجمة إرنست كاري وإدوارد سبلمان، المجلد 1 (كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد، 1937)، 1.29.2
  5. ↑ كلوج، سندي؛ سالومون، كورينا؛ شوماخر، ستيفان (2013-2018). "البحوث الحديثة حول اللغة الرائية" . موسوعة النقوش الرائية . قسم اللغويات، جامعة فيينا . تاريخ الاسترجاع: 26 يوليو 2018 .
  6. ^ هيوبيك ، ألفريد (1961). Praegraeca: sprachliche Unter suchungen zum vorgriechisch-indogermanischen Substrat . إرلانجن. ص 65 وما يليها. 
  7. ↑ فرانسواز بدر (2003)، Une traversée menée à terme: noms de conquérant ie en étrusque (Pélasges، Tyrrhènes، Tusci، Etrusci، Tarkon، Tarquin) ، الصفحات 33-49، في Linguistica è storia. Sprachwissenschaft ist Geschichte. سكريتي في أونوري دي كارلو دي سيمون. Festschrift fùr Carlo De Simone ، برعاية باولو بوتشيتي، سيمونا مارشيسيني، بيزا 2003.
  8. ↑ هسيود ، ثيوجونيا ، 1015.
  9. ↑ ترنيمة هوميروس ، الجزء السابع. إلى ديونيسوس، الآية 6 وما بعدها.
  10. ^ أبو العافية (2014) ، ص. 140-1.
  11. 1 2 هيرودوت (1920). التاريخ . ترجمة أ. د. جودلي. كامبريدج ، ماساتشوستس : مطبعة جامعة هارفارد. 1.94.
  12. ↑ إفورس من كيمي في سترابو ، الجغرافيا، السادس، ٢، ٢
  13. ↑ سترابو ، 5.2.2 .
  14. ↑ بيندار ، قصائد بيثيان ، 1.72
  15. ^ سوفوكليس ، إيناكوس ، الأب. 256
  16. ↑ هيرودوت ، التاريخ ، 1.57
  17. ↑ ثوسيديدس ، 4.109
  18. ↑ سيمون، زولت (2021). "الكلمات المُقترضة الأناضولية المزعومة في اللغة الأترورية: إعادة نظر". في: جيوسفريدي، فيديريكو؛ سيمون، زولت (محرران). دراسات في اللغات والتواصل اللغوي في الأناضول ما قبل الهلنستي . سلسلة بارسينو للدراسات الشرقية. المجلد 17. برشلونة: منشورات جامعة برشلونة. الصفحات 227-242 . بعبارة أخرى، تتكون الأدلة المزعومة على وجود تواصل لغوي بين اللغة الأترورية واللغات الأناضولية من حالات لا يمكننا فيها استبعاد احتمال أن يكون تشابهها مجرد صدفة. وبناءً على ذلك، لا بد من الاستنتاج بأنه لا يمكن حاليًا إثبات وجود كلمات مُقترضة أناضولية في اللغة الأترورية. أخيرًا، لهذا الادعاء تبعات تاريخية خطيرة، إذ فقدت نظرية الأصل الأناضولي للغة الأترورية الحجة الوحيدة المقنعة لصالحها، وبالتالي حلت المشكلة الجدية الوحيدة لنظرية الأصل المحلي.  
  19. ↑ والاس، ريكس إي. (2018)، "اللغة الليمنية"، موسوعة أكسفورد للأبحاث في الكلاسيكيات ، مطبعة جامعة أكسفورد، doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.8222 ، ISBN 978-0-19-938113-5
  20. ↑ تورفا، جان ماكنتوش (2017). "الأتروسكان". في: فارني، غاري د.؛ برادلي، غاري (محرران). شعوب إيطاليا القديمة . برلين: دي غرويتر. ص 637-672 . doi : 10.1515/9781614513001 . ISBN  978-1-61451-520-3.
  21. ↑ دي جروموند، نانسي ت. (2014). "العرق والإتروسكان". في ماكينيرني، جيريمي (محرر). دليل العرق في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم . تشيتشستر، المملكة المتحدة: جون وايلي وأولاده، ص 405-422 . doi : 10.1002/9781118834312 . ISBN  9781444337341.
  22. ↑ شيبلي، لوسي (2017). "أين الوطن؟". الأتروسكان: حضارات مفقودة . لندن: دار رياكشن بوكس. ص 28-46 . ISBN  9781780238623.
  23. ↑ بوست، كوزيمو؛ زارو، فالنتينا؛ سبيرو، ماريا أ. (24 سبتمبر 2021). "أصل وإرث الأتروسكان من خلال مقطع زمني أثري جيني يمتد على مدى 2000 عام" . مجلة ساينس أدفانسز . 7 (39) eabi7673. واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم. Bibcode : 2021SciA....7.7673P . doi : 10.1126/sciadv.abi7673 . PMC 8462907. PMID 34559560. يبدو أن اللغة الأتروسكانية مرتبطة بكل من اللغة الرياتية، وهي لغة موثقة في جبال الألب الشرقية لدى سكان يدعي المؤرخون القدماء أنهم هاجروا من وادي بو، واللغة الليمنية، وهي لغة يُفترض أنها كانت تُتحدث في جزيرة ليمنوس القديمة في بحر إيجة . وهذا يترك السؤال مفتوحًا حول ما إذا كانت هذه اللغات "التيرسينية" الغامضة قد ترتبط بطريقة ما بالتوسعات البحرية من شرق البحر الأبيض المتوسط. ومع ذلك، فإن غياب الأصول الإيرانية في لغة C.Italy_Etruscan قد يشير أيضًا إلى أن التقارب اللغوي الوثيق عبر البحر الأبيض المتوسط ​​قد يمثل تحركات سكانية انطلقت من شبه الجزيرة الإيطالية.  
  24. ↑ الآثار الرومانية، 1.29.2
  25. ↑ كلاين، إريك هـ. (2014). 1177 قبل الميلاد: عام انهيار الحضارة . مطبعة جامعة برينستون. ص 1-255 . ISBN  978-0-691-14089-6.
  26. ↑ دروز، روبرت (2000). "مدينيت هابو: العربات التي تجرها الثيران، والسفن، ونظريات الهجرة". مجلة دراسات الشرق الأدنى . 59 (3): 161-190 . doi : 10.1086/468837 .
  27. ↑ بوست، كوزيمو؛ وآخرون (2021). "أصل وإرث الأتروسكان من خلال مقطع زمني أثري جيني يمتد على مدى 2000 عام" . مجلة ساينس أدفانسز . 7 (39). doi : 10.1126/sciadv.abi7673 . PMC 8462907 .  
  28. ↑ كيلبرو، آن إي؛ ليمان، غونار (2013). الفلسطينيون وغيرهم من "شعوب البحر" في النصوص وعلم الآثار . جمعية الأدب الكتابي. ISBN 978-1-58983-721-8.
  29. ↑ دروز، روبرت (1995). نهاية العصر البرونزي: التغيرات في الحرب والكارثة حوالي 1200 قبل الميلاد . مطبعة جامعة برينستون. ص 54.   

للمزيد من القراءة

  • أبوالعافية، ديفيد (2014) [2011]. البحر العظيم - تاريخ بشري للبحر الأبيض المتوسط . لندن، المملكة المتحدة: دار بنجوين للنشر. ISBN 978-0141969992.