حصار أوريخا

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان حصار أوريخا حصارًا شنته قوات ألفونسو السابع ، إمبراطور إسبانيا ، واستمر من أبريل حتى أكتوبر 1139، حين استسلمت حامية المرابطين . وكان هذا أول انتصار كبير في حركة الاسترداد المتجددة التي ميزت العقدين الأخيرين من حكم ألفونسو. تقع قلعة أوريخا ( أوريليا ) على الضفة اليسرى (الجنوبية) لنهر تاجة ، ضمن حدود بلدية أونتيغولا الإسبانية الحالية . [ 1 ]

المصادر الرئيسية

يُعدّ كتاب "Chronica Adefonsi imperatoris" المعاصر المصدر الرئيسي لحصار أوريخا ، وهو سردٌ لحكم ألفونسو في كتابين. [ 2 ] ووفقًا لهذا المصدر، فقد كانت آنذاك "أكبر حملة عسكرية شُنّت في منطقتي طليطلة وإكستريمادورا مجتمعتين ". [ 3 ] وقد أوضح المؤرخ برنارد رايلي بإيجاز "مزايا وعيوب" كتاب " Chronica " باعتباره سردًا تاريخيًا موثوقًا: "... يتألف الكتاب الثاني من [ Chronica ] في معظمه من سلسلة من الحكايات الشعبية التي كُتبت في الأصل بشكل منفصل، ثم جُمعت لاحقًا في نص أدبي لاتيني مُلحق بالحوليات الأكثر تقليدية ورصانة التي تُشكّل الجزء الأكبر من كتابه الأول. وغالبًا ما لم يُكلّف مُجمّع الكتاب نفسه عناء التوفيق بين مواده، فضلًا عن معالجتها بشكل نقدي". [ 4 ]

صدرت تسعة عشر وثيقة ملكية من معسكر ألفونسو خلال الحصار (رقم 334-352)، ووثيقتان أخريان (رقم 353-354) لهما أهمية في تحديد تاريخ الحصار. [ 5 ] ويمكن تحديد تاريخ الحصار وتسلسله الزمني بدقة عالية من خلال دراسة الوثائق.

خلفية

كانت بلدة أوريخا ( أوريليا )، بقلعتها، تقع على نهر تاجة على بُعد حوالي 50 كيلومترًا (31 ميلًا) من مدينة طليطلة . وكانت ذات أهمية استراتيجية للدفاع عن طليطلة. في عام 1113، في ذروة الحرب الأهلية بين الملكة أوراكا ، وأنصار ابنها، الملك المستقبلي ألفونسو السابع، وأنصار زوجها، ألفونسو المحارب ، بينما كان دوق طليطلة المجاورة، ألفار فانيز ، يحرسها، سقطت أوريخا في أيدي المسلمين. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] وفقًا لكتاب كرونيكا : 

جمع ملك إشبيلية وملك قرطبة وجميع حكام المرابطين الآخرين في الجنوب جيشًا كبيرًا من الفرسان والمشاة والرماة. وتقدموا نحو أراضي طليطلة وبدأوا بمهاجمة قلعة أوريخا. وارتكبوا مجازر بحق المسيحيين هناك وأسروا العديد منهم. وكان جنود أوريخا يشنّون هجمات يومية على طليطلة ومدن أخرى في منطقة ترانس سييرا. وارتكبوا مجازر عديدة ونهبوا غنائم كثيرة. [ 9 ]

بحلول مارس 1115، كانت إما قد عادت إلى سيطرة المسيحيين، أو أن سكانها المسيحيين المنفيين في طليطلة قد أصبح لهم عمدة خاص بهم ، وهو شخص يُدعى جينيسيو، كما ورد في وثيقة خاصة في ذلك الوقت. [ 10 ] وفي عام 1131، وقعت مناوشة أخرى بين المسيحيين والمسلمين - "معركة ضارية"، كما وصفتها كرونيكا [ 11 ] - بالقرب من أوريخا، وانتهت بانتصار المسلمين. [ 12 ]

يذكر مؤلف مجهول لكتاب "كرونيكا" أن المسلمين المتمركزين في أوريخا كانوا يشكلون تهديدًا مستمرًا لمسيحيي منطقة ألفوز (المنطقة) المحيطة ببلدة طليطلة. [ 5 ] [ 13 ] عندما أدرك ألفونسو السابع أن الله قد منحه بعض الراحة من أعدائه في أوائل عام 1139، استشار مستشاريه وقرر محاصرة أوريخا في أبريل. [ 14 ] كان قائد الحامية الإسلامية علي، وهو زعيم كافر شهير وقاتل مسيحي معروف في ترانس سييرا . [ 15 ] وفقًا لكتاب "كرونيكا " ، ضم المدافعون عددًا كبيرًا من الرماة والفرسان، مع قوة مشاة أقل عددًا، وتألفوا من مسلمين محليين وبربر مرابطين من شمال إفريقيا. كانت القلعة مُجهزة تجهيزًا جيدًا للهجوم، وتضمنت منجنيقات لقذف الحجارة الكبيرة. [ 15 ]

الحصار

البدء

بدأ الحصار في أبريل/نيسان على يد الأخوين غوتييري ورودريغو فرنانديز ، وكلاهما حاكمان على الحدود، بأمر من ألفونسو، حيث رافق كل منهما حاشيته (ميسناداس) وميليشيات (فرسان ومشاة) طليطلة ومدن أخرى في ترانس سييرا وإكستريمادورا. [ 14 ] [ 16 ] ومن المعروف أن مدن آفيلا وغوادالاخارا ومدريد وسلامنكا وسيغوفيا وتالافيرا وزامورا كانت تضم ميليشيات نشطة بشكل خاص على الحدود الجنوبية خلال تلك الفترة. [ 17 ] وربما شاركت بلديات آفيلا وسلامنكا وسيغوفيا على الأقل في الحصار . [ 5 ] بينما بدأ الأخوان فرنانديز الحصار، جمع ألفونسو "جميع الأفراد العسكريين من غاليسيا وليون وقشتالة "، على حد تعبير كرونيكا ، في مكان لم يُذكر اسمه ، وانطلق إلى أوريخا مع عدد كبير من قوات المشاة. [ 15 ]

لا يُعرف متى وصل الجيش الملكي، وأول دليل على وجود الملك هو ميثاق أصدره عقب الحصار في 25 يوليو. يُظهر هذا الميثاق أن مجموعة كبيرة من كبار الشخصيات من غاليسيا انضمت إلى ألفونسو في الحصار، بمن فيهم فرناندو يانيز وابنه بيلايو كيرفو ، ورودريغو فيلاز ، ووفقًا لوثائق في أرشيف سانتا ماريا دي أوسيرا ، أربعة من أبناء بيدرو فرويلز دي ترابا : فرناندو بيريز ، وغارسيا بيريز ، ورودريغو بيريز ، وفيرمودو بيريز . [ 18 ] تُظهر المواثيق الملكية الصادرة عقب الحصار خلال ما تبقى من الصيف أن جميع هؤلاء الغاليسيين غادروا أوريخا بعد فترة وجيزة، ربما للدفاع عن الحدود مع البرتغال ، ولكن على الأرجح لأنهم استاؤوا من الحملات الطويلة بعيدًا عن ديارهم. بقي كبار الشخصيات من المقاطعات المركزية، مثل غوتيريز ورودريغو فرنانديز، وراميرو فرويلاز ، ورودريغو غوميز ، في الحصار على الأرجح حتى نهايته. [ 18 ] كما كان رجال الحاشية النظاميون حاضرين طوال الحملة، بمن فيهم بونس دي كابريرا ، أحد أعمدة حملات ألفونسو لاستعادة الأراضي. [ 19 ] وكان هناك سبعة أساقفة حاضرين. [ 20 ] وربما كان لوبي لوبيز حاضرًا أيضًا. [ 21 ]

يذكر كتاب "كرونيكا" أن ألفونسو أحضر معه مهندسي حصار، وبنى عدة آلات حصار (ربما تضمنت على الأقل أبراج حصار "مُثبتة على الأسوار") لمحاصرة القلعة. ولقطع إمدادات المياه عن المدافعين، نشر حراسًا على طول ضفة النهر، وأمر بوضع حاجز في مكان كانوا يستقون منه الماء سرًا. [ 15 ] وفي أحد الأيام، خرج المسلمون وأضرموا النار في الحاجز، الذي تُرك دون حراسة، فدمروه. بعد ذلك، صدر أمرٌ يمنع أي شخص داخل القلعة من المغادرة. فقد نفدت خزانات المياه الداخلية ("الآبار")، وبدأت آثار الجوع تظهر: "مات كثيرون منهم بسبب نقص الطعام والماء". [ 22 ] ليس من الواضح متى حدث ذلك خلال الحصار، إذ لا يقدم كتاب "كرونيكا" تسلسلًا زمنيًا واضحًا لتلك الأشهر السبعة.

يستسلم

دُمِّرت أبراج القلعة بفعل آلات الحصار، وهذا ما يشير إليه كتاب " كرونيكا " الذي أقنع عليًّا بالسعي إلى التفاوض بعد "التشاور مع مستشاريه". [ 23 ] كما يسجل الكتاب الرسائل التالية بين الزعيمين، والتي تم بموجبها تحديد شروط الاستسلام:

علي : "لنتوصل إلى اتفاق عن طريق معاهدة سلام. امنحنا مهلة شهر واحد، لنتمكن من إرسال رسول عبر البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الملك تكسوفين وإلى جميع المسلمين الإسبان على هذا الجانب من البحر. إذا لم يأتِ أحد لنجدتنا، فسنغادر ونعيد إليك قلعتك. عندها ستسمح لنا بالرحيل بسلام، آخذين معنا جميع ممتلكاتنا إلى مدينتنا كالاترافا ." ألفونسو : "سأعقد معك الاتفاق التالي: أعطني خمسة عشر من نبلائك كرهائن باستثناء علي. إذا لم يأتِ أحد للدفاع عنك، فستعيد إليّ قلعتي. ستبقى منجنيقاتك وجميع أسلحتك وثرواتك في القلعة. سيُسمح لك بأخذ ممتلكاتك الشخصية فقط. سيبقى الأسرى المسيحيون في زنزاناتك في القلعة ليطعمهم رجالي على نفقتي الخاصة." [ 24 ]

قُبلت هذه الشروط. أُرسل الرهائن المسلمون إلى طليطلة تحت الحراسة، وتعهد الزعيمان يمينًا بتنفيذ كل بند من بنود المعاهدة كما هو منصوص عليه. [ 24 ] أُرسل المدافعون رسلًا، لكنهم عادوا دون أمل في إنقاذهم في الوقت المناسب. [ 5 ] استسلمت القلعة فجر يوم 31 أكتوبر، وفقًا لكتاب "كرونيكا " . يعود تاريخ آخر مرسوم ملكي صدر قبل أسوار أوريخا إلى 18 أكتوبر. [ 5 ] أما المرسوم الذي أصدرته شقيقة الملك، سانشا رايموندز ، في سهاغون بتاريخ 27 أكتوبر 1139، فيعود تاريخه إلى "السنة والشهر اللذين سقطت فيهما أوريخا". [ 25 ] وبالنظر إلى الوقت الذي استغرقه وصول نبأ الاستسلام إلى سهاغون، فمن المرجح أن أوريخا استسلمت في وقت أقرب إلى 20 أكتوبر. [ 5 ] كما توجد وثيقة ملكية صدرت في طليطلة بتاريخ 26 أكتوبر، ويفترض أنها صدرت بعد يوم أو يومين فقط من عودة الملك منتصراً. [ 5 ]

بعد الاستسلام، رُفعت رايات ألفونسو من أعلى برج، مصحوبةً بهتافاتٍ مزدوجةٍ من حاملي الرايات ("يحيا ألفونسو، إمبراطور ليون وطليطلة!")، وهتافاتٍ من رجال الدين المجتمعين رافعين أيديهم ("نحمدك يا ​​رب، ونعترف بمجدك")، وكان من بينهم بعض الأساقفة (لم يُذكر اسمهم). [ 26 ] توجه المسلمون المستسلمون أولًا إلى معسكر ألفونسو، حيث مكثوا عدة أيام كضيوفٍ مُكرَّمين، واستُعيدت لهم رهائنهم. [ 27 ] ثم سُمح لهم بالذهاب مع عائلاتهم وممتلكاتهم الشخصية المنقولة تحت حراسةٍ عسكريةٍ بقيادة رودريغو غوميز، إلى كالاترافا . أثار هذا العمل الإنساني غضب السكان المحليين من حول طليطلة، الذين طالبوا بقتلهم. [ 27 ] [ 28 ] يشير أحد المؤرخين المعاصرين إلى أن "الكونت رودريغو" الذي ذكرته كرونيكا كان يرافق المهزومين برفقة رودريغو فرنانديز بدلاً من رودريغو غوميز. [ 5 ]

عودة النصر

يُقدّم كتاب "كرونيكا" وصفًا للنصر الذي حظي به ألفونسو عند وصوله إلى طليطلة بعد الحصار. وهو ليس وصفًا تاريخيًا، بل إشارة مطوّلة إلى مقاطع من سفر دانيال (3:7) [ 29 ] وإنجيل متى (21:9): [ 30 ]

عندما أُعلن عن قدومه، خرج جميع قادة المسيحيين والمسلمين واليهود وعامة أهل المدينة لاستقباله حاملين الدفوف والقيثارات والزنابق وغيرها من الآلات الموسيقية. وبلغته الأم، سبّح كل واحد منهم الله ومجّده، فهو الذي ساند الإمبراطور في جميع مساعيه. كانوا يقولون: "مبارك الآتي باسم الرب، ومبارك أنت وزوجتك وأولادك ومملكة آبائك، ومبارك رحمتك وصبرك". وفي داخل المدينة، قاد ريموندو ، رئيس أساقفة طليطلة ، موكبًا طويلًا من رجال الدين والرهبان إلى ساحة المدينة، ورحّبوا بالإمبراطور. ثم توجهوا إلى كنيسة القديسة مريم، حيث كان رئيس الأساقفة يُنشد: "اتقوا الله وأطيعوا أوامره". [ 31 ]

فويرو

أعاد ألفونسو تحصين القلعة، تاركًا حامية مؤلفة من فرسان ومشاة، ومجهزًا بعدة آلات حصار لأغراض دفاعية. كما قام بتجديد مخزون المياه الداخلي وزيادة المؤن الغذائية. [ 3 ] ونظم ألفونسو أيضًا إعادة توطين المدينة بمنح امتيازات ( fuero ) في نوفمبر. [ 32 ] وكان على المستوطنين الجدد أن يدفعوا للملك خُمس أي غنائم قد يحصلون عليها على حساب العدو. [ 33 ] [ 34 ] ولم يكن يُسمح للمستوطنين أن يكونوا خونة أو أي "كونت أو أي سلطة أخرى تمتلك إقطاعيات ملكية"، ولكن كان بإمكان من فقدوا مكانتهم أو أغضبوا الملك اللجوء إلى أوريخا. [ 35 ]

حظيت المدينة، مثل أوكانيا ، بـ"امتياز الاختطاف". وبموجب هذا العرف، كان بإمكان الرجل الذي اختطف امرأة أن يلجأ إلى المدينة، وكان الملك يفرض غرامة قدرها خمسمائة سولدو على كل من يؤذيه أو يقتله. صُممت هذه السياسة لتشجيع الاستيطان من خلال توفير وسيلة للمستوطنين للحصول على زوجات. كان ألفونسو قد منح هذا الامتياز لغوادالاخارا لأول مرة عام 1133، ولكن في حالة أوريخا، كان مقيدًا بشدة: فلا يجوز أن تكون المختطفة متزوجة، أو قريبة للخاطف، أو مختطفة بالقوة؛ بل يجب أن تأتي طواعية وأن تكون في سن الزواج. [ 36 ] صُمم القانون لمنع العائلات من إعادة قريباتها الهاربات، ولمنع الأزواج المخدوعين من استعادة زوجاتهم الزانيات. [ 37 ]

كانت محمية أوريخا ، مثل محمية إسكالونا ، تحمي ممتلكات المستوطنين الجدد في مناطقهم الأصلية. فقد أُعفوا من الخدمة فيها، ووُفرت لهم الحماية الملكية. [ 38 ] وكان يُشترط عادةً على المستوطنين في قشتالة الجديدة البقاء في ممتلكاتهم الجديدة لمدة عام على الأقل، وهو ما كان عليه الحال في محمية ألفونسو لأوريخا. [ 39 ] وبعد ذلك، كان المستوطنون يبيعون أراضيهم الجديدة في كثير من الأحيان. كما أعفى ألفونسو أوريخا من دفع رسوم النقل (portaticum أو portazgo) ، وهي الرسوم المعتادة على نقل البضائع على طول طريق معين أو عبر منطقة معينة، في جميع أنحاء ممالكه باستثناء منطقة طليطلة. [ 40 ] علاوة على ذلك، إذا رغب أي شخص في المملكة في اتخاذ إجراء قانوني ضد أحد سكان أوريخا، كان عليه الذهاب إلى مكان على ضفة نهر تاجة أسفل أسوار قلعة أوريخا وطلب الحكم هناك. [ 41 ] لم يكن هذا القانون غير عادي بالنسبة لإعادة التوطين، على الرغم من استثناء الأشخاص من توليدو مرة أخرى.

تم تحرير ونشر كتاب "fuero " لأوريخا مرتين على الأقل:

  • C. Gutiérrez del Arroyo، "Fueros de Oreja y Ocaña"، Anuario de Historia del Derecho Español ، 17 (1946)، 651–62.
  • ألفونسو غارسيا جالو، “Los fueros de Toledo”، Anuario de Historia del Derecho Español ، 45 (1975)، 341–488. راجع. "Fuero del Castillo de Oreja concedido por Alfonso VII (توليدو، 3 نوفمبر 1139)" في الصفحات من  469 إلى 71.

ملحوظات

  1. ^ لارين إزكويردو، هورتينسيا (1984). El castillo de Oreja y su encomienda (PDF) . ص 33 – 34. 
  2. ↑ الكتاب الثاني، §145–58.
  3. 1 2 الكتاب الثاني، الفقرة 156.
  4. ↑ Reilly 1998, 65 n45.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 Reilly 1998، 65-66.
  6. ↑ بارتون 1997، 14.
  7. ↑ فليتشر 1984، 131.
  8. ↑ رايلي 1982، 93.
  9. ↑ الكتاب الثاني، §107–8.
  10. ^ رايلي 1982، 318–19: الكايت أوريليا جينيسيوس .
  11. ↑ الكتاب الثاني، الفقرة 130.
  12. ↑ فليتشر 1984، 269.
  13. ↑ الكتاب الثاني، الفقرة 110، 144.
  14. 1 2 الكتاب الثاني، الفقرة 145.
  15. 1 2 3 4 الكتاب الثاني، الفقرة 146.
  16. ↑ بارتون 1997، 173.
  17. ↑ باورز 1987، 30.
  18. 1 2 بارتون 1997، 180.
  19. ↑ بارتون 1992، 243.
  20. ↑ رايلي 1998، 233.
  21. ↑ ليبسكي 1972، 54.
  22. ↑ الكتاب الثاني، الفقرة 151.
  23. ↑ الكتاب الثاني، §151–52.
  24. 1 2 الكتاب الثاني، الفقرة 152.
  25. ^ بارتون 1997، 179: eo anno et mense quo capta est Aurelia .
  26. ↑ الكتاب الثاني، الفقرة 154.
  27. 1 2 الكتاب الثاني، الفقرة 155.
  28. ↑ بارتون 1997، 183.
  29. ↑ "لذلك في ذلك الوقت، عندما سمع جميع الشعب صوت البوق والناي والقيثارة والساكبوت والمزمار وجميع أنواع الموسيقى، سجد جميع الشعب والأمم والألسنة أمام التمثال الذهبي الذي نصبه الملك نبوخذنصر." ( نسخة الملك جيمس )
  30. ↑ «والجماهير التي تقدمت والتي تبعتها هتفت قائلة: هوشعنا لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب! هوشعنا في الأعالي!» ( نسخة الملك جيمس )
  31. ↑ الكتاب الثاني، §157–58.
  32. ↑ بارتون 1997، 102.
  33. ↑ بارتون 1997، 153.
  34. ↑ باورز 1987، 28.
  35. ^ لاكارا دي ميغيل، 1982، 496 nn33–34: Quisquis vero، Exceptis comitibus et aliis Potestatibus que regios Honores possideant، iram regiam، ita ut eum exheredet aut de sua terra exirse iubeat، incurrerit، ad Aureliam si populator ibi fieri voluerit، سيكيروس فينيات؛ et que tunc Princeps et dominus illius Aurelie castelli fuerit، ipsum tali modo sine timore recipiat. Hereditas autem ipsius, qui sic a rege iratus, ad Aureliam venerit populandam, salva sibi et lilibera, sicut aliis Aurelie populatoribus, omni tempore remaneat eique serviat. . . Traditor nullus ad Aureliam، nec etiam causa causa، Accedat، nec qui Princeps illius castelli fuerit eum suscipiat .
  36. ↑ ديلارد 1984، 138-39.
  37. ^ لاكارا دي ميغيل، 1982، 496 n32: Preterea si quis cum qualibet muliere not iuncta، باستثناء coniugata vel sanguinis sui proxima vel perعنف رابتا، fugerit ad Aureliam، ut ibi unus ex populatoribus fiat، sit securus، set qui dominus Aurelie fuerit illum وصفة غير زمنية؛ nec alicui Parenti mulieris pro eo Facto، nec ipse nec mulieris addutor، Responseeat .
  38. ^ لاكارا دي ميغيل 1982، 492 n17: Si vero Populator Aurelie in alia qualibet terrahereditatem habuerit، liberam et absolutam eam Teneat، et ad suam voluntatem eademhereditas ei serviat، nullusque saio vel maiorinus in illamhereditatem intret ut ibi perعنفيام aliquod malum faciat .
  39. ↑ Lacarra de Miguel 1982, 492 n18: Quisquis igitur in Aurelie castello, domo etheritate acepta, per unius anni space manserit, anno transacto liberam habeat may putestatem vendere ipsamhereditatem vel donare cuicumque quisierit .
  40. ↑ لاكارا دي ميغيل 1982، 493 n21: السكان الذين يعيشون في Aurelie quacumque civitate، quocumque castello aut quacumque Villa mei regni fuerint، nullum ibi portaticum، باستثناء توليدو، donent .
  41. ^ لاكارا دي ميغيل 1982، 493 n22: Post hee si quis de populatoribus Aurelie cum aliquo homine، Ultra Serram vel Citra Serram morante، Toletanis civibus Exceptis، iudicium habuerit habeant medianedo in ripa Tagi ante Aurelie Castellum ibique recipiant et habeant iudicium .

فهرس