أسرة من العصور الوسطى

كان المنزل في العصور الوسطى ، كما هو الحال في المنازل الحديثة ، مركز الحياة الأسرية لجميع طبقات المجتمع الأوروبي. إلا أنه، على عكس منزل اليوم، كان يتألف من عدد أكبر بكثير من الأفراد مقارنةً بالأسرة النووية . فمن منزل الملك إلى أبسط مساكن الفلاحين، كان الأقارب، سواء كانوا قريبين أو بعيدين، بالإضافة إلى أعداد متفاوتة من الخدم والمعالين، يعيشون مع رب المنزل وأسرته المباشرة. وقد تلاشى هيكل المنزل في العصور الوسطى إلى حد كبير مع ظهور مفهوم الخصوصية في أوائل العصر الحديث في أوروبا .
كانت الاختلافات هائلة على امتداد قارة بأكملها وعلى مدى فترة زمنية تقارب ألف عام. ومع ذلك، لا يزال من الممكن الحديث عن نموذج كلاسيكي للأسرة في العصور الوسطى، لا سيما كما تطور في فرنسا الكارولنجية ومنها انتشر في أجزاء كبيرة من أوروبا .
الخلفية التاريخية
لم تكن اللغتان اليونانية واللاتينية تحتويان على كلمة تُقابل كلمة "عائلة" في اللغة الحديثة. لذا ، يجب ترجمة الكلمة اللاتينية familia إلى "أسرة" بدلاً من "عائلة". [ 1 ] كانت الأسرة الأرستقراطية في روما القديمة تُشبه نظيرتها في أوروبا في العصور الوسطى ، إذ كانت تتألف - بالإضافة إلى رب الأسرة وزوجته وأبنائه - من عدد من العملاء (cliens) ، أو التابعين للسيد الذين كانوا يخدمونه وينصحونه ويتقاضون مكافآت. واختلفت عن نظيرتها في العصور الوسطى في استخدام العبيد بدلاً من الخدم المأجورين لأداء المهام البسيطة. [ 2 ] وثمة اختلاف آخر يتمثل في أنه نظرًا للأمن والاستقرار النسبيين داخل حدود الإمبراطورية الرومانية ، لم تكن هناك حاجة كبيرة للتحصينات . أما الأسرة الأرستقراطية في أوروبا في العصور الوسطى، فكانت وحدة عسكرية بقدر ما هي وحدة اجتماعية اقتصادية، ومنذ القرن التاسع فصاعدًا، كان المسكن المثالي هو القلعة . [ 3 ] [ 4 ]
تعبير
نتيجةً للطبيعة العسكرية لأسر النبلاء في العصور الوسطى، كان تكوينها ذكوريًا في الغالب. ومع اقتراب نهاية تلك الفترة، استقرت النسبة إلى حد ما. إلا أنه في وقت سابق، كان العنصر النسائي في الأسرة يقتصر على السيدة وبناتها ومرافقاتهن، وربما بعض الخدم لأداء مهام محددة كالغسيل. [ 5 ] وكان العديد من الخدم الذكور عسكريين بحتًا؛ إذ كان هناك حارس بوابة، بالإضافة إلى عدد من الفرسان والفرسان المرافقين لحراسة القلعة كوحدة عسكرية. [ 6 ] [ 7 ] ومع ذلك، كان العديد منهم يؤدون وظائف أخرى، وكان هناك خدم متفرغون تمامًا للأعمال المنزلية. وعلى المستوى الأدنى، كان هؤلاء ببساطة رجالًا محليين يتم تجنيدهم من المناطق المجاورة. أما المناصب العليا - ولا سيما تلك المتعلقة بخدمة السيد - فكانت غالبًا ما يشغلها رجال ذوو مكانة: أبناء أقارب السيد، أو حاشيته . [ 8 ]
فرض وجود الخدم من ذوي النسب النبيل تسلسلاً هرمياً اجتماعياً على المنزل، موازياً للتسلسل الهرمي الذي تحدده الوظيفة. [ 9 ] وكان على رأس هذا التسلسل الهرمي الثاني الوكيل (أو السنيشال أو كبير الخدم )، الذي كان يتحمل المسؤولية الرئيسية عن الشؤون المنزلية. [ 10 ] أما العناية بالرفاهية الشخصية للسيد وعائلته فكانت منوطة بالحاجب ، المسؤول عن الغرفة أو المسكن الخاص، ومسؤول الملابس ، الذي كان يتحمل المسؤولية الرئيسية عن الملابس وغيرها من اللوازم المنزلية. [ 10 ]
كان المارشال يتمتع بسلطة مماثلة تقريبًا لسلطة الوكيل . كان هذا الضابط مسؤولاً مسؤولية عسكرية حيوية عن إسطبلات وخيول القصر (ما يُعرف بـ"بحرية المارشال")، وكان مسؤولاً أيضًا عن الانضباط. [ 11 ] وكان المارشال، وغيره من الخدم ذوي الرتب الأعلى، يستعينون بمساعدين لأداء مهامهم. هؤلاء المساعدون - الذين يُطلق عليهم اسم "خدم الغرف" أو " الفلاحين " ، ويرتبون من الأعلى إلى الأدنى بهذا الترتيب - كانوا في الغالب فتيانًا صغارًا؛ [ 12 ] ومع ذلك، في البلاطات الملكية الكبيرة، كان "خدم الغرف" يشملون كلاً من النبلاء الشباب، وغالبًا الفنانين والموسيقيين وغيرهم من المتخصصين ذوي الشهرة العالمية. وكان تكليف هؤلاء بمنصب الخادم وسيلة لتنظيم مكانتهم داخل القصر.
كان من أهم وظائف المنزل في العصور الوسطى توفير الطعام وتخزينه وإعداده. وشمل ذلك إطعام سكان المنزل يوميًا، وإعداد ولائم كبيرة للضيوف، للحفاظ على مكانة السيد. كان المطبخ مقسمًا إلى مخزن للخبز والجبن والمعجنات ، ومخزن للخمر والجعة. وكان يرأس كل قسم مسؤول عن المخزن وكبير الخدم على التوالي. [ 9 ] وبحسب حجم المنزل وثروته، كانت هذه الأقسام تُقسّم إلى أقسام فرعية. فيما يلي قائمة ببعض الوظائف التي كان من المتوقع وجودها في منزل كبير لأحد النبلاء أو الملوك في العصور الوسطى:
| المكاتب المنزلية: [ 13 ] [ 14 ] | |||
|---|---|---|---|
| إدارة | المأكولات والمشروبات (الرئيسية) | المأكولات والمشروبات (ثانوية) | آخر |
إلى جانب هذه المناصب، كانت هناك حاجة إلى خدم لرعاية حيوانات الصيد . وكان كبير الصيادين، أو ما يُعرف بـ"فينور" ، يشغل منصبًا محوريًا في بيوت النبلاء الكبيرة. [ 15 ] وبالمثل، كان كبير الصقارين ضابطًا رفيع المستوى، وغالبًا ما يكون من أصل نبيل. [ 16 ] وكانت هناك احتياجات روحية يجب تلبيتها، وكان وجود مصلى جزءًا طبيعيًا من كل منزل كبير. [ 17 ] وكان يُدار كل مصلى من هذه المصليات المنزلية بأعداد متفاوتة من رجال الدين . وكان بإمكان القساوسة والمعترفين وأمناء الصدقات أن يشغلوا مناصب إدارية بالإضافة إلى المناصب الدينية. [ 18 ]
الأسر النبيلة
كانت بيوت ملوك العصور الوسطى، من نواحٍ عديدة، مجرد بيوت أرستقراطية على نطاق أوسع: فكما لاحظ مؤرخ بلاط بورغندي، جورج شاستلان ، عن بلاط دوقات بورغندي المنظم تنظيماً رائعاً ، "بعد أعمال الحرب ومآثرها، التي تُعدّ مزاعم بالمجد، فإن البيت هو أول ما يلفت النظر، ولذا فمن الضروري إدارته وتنظيمه على نحو جيد". [ 19 ] ومع ذلك، فقد كانت مختلفة جوهرياً في بعض النواحي. أحد الاختلافات الرئيسية هو الطريقة التي كان بها مسؤولو البلاط الملكي مسؤولين إلى حد كبير عن إدارة المملكة، فضلاً عن إدارة شؤون البيت. [ 20 ]
على سبيل المثال، حكم ملوك الكابيتيين في فرنسا خلال القرن الحادي عشر من خلال موظفين ملكيين كانوا في كثير من النواحي لا يختلفون عن موظفي حاشيتهم. [ 21 ] هؤلاء الموظفون - وعلى رأسهم السنيشال ، والشرطي ، والخادم ، والحجاب، والمستشار [ 21 ] - اكتسبوا بطبيعة الحال صلاحيات واسعة، واستغلوا هذه الصلاحيات للترقي الاجتماعي. ومن الأمثلة على ذلك الكارولنجيون في فرنسا، الذين ارتقوا من منصب الخدم الملكيين - رؤساء القصر - ليصبحوا ملوكًا بحقهم. [ 22 ] وكان والد شارلمان ، بيبين القصير ، هو من سيطر على الحكم من الملك الميروفنجي الضعيف شيلديريك الثالث . [أ] مثال آخر نجده في آل ستيوارت الملكيين في اسكتلندا ، الذين شهد اسم عائلتهم على تاريخهم في الخدمة. [ 23 ]
في نهاية المطاف، لم تعد المناصب المركزية في البلاط الملكي سوى ألقاب فخرية تُمنح لأعظم العائلات، ولم تكن بالضرورة مرتبطة بحضور البلاط. ففي فلاندرز ، بحلول القرن الثالث عشر، أصبحت مناصب قائد الشرطة، وكبير الخدم، والوكيل، والحاجب، حقاً وراثياً لبعض العائلات النبيلة الرفيعة، ولم تعد تحمل أي دلالة سياسية. [ 24 ]
أخيرًا، اختلف البلاط الملكي عن معظم بيوت النبلاء في حجم قوته العسكرية. فإذا استطاع الملك حشد قوة كبيرة من فرسان البلاط، قلّ اعتماده على الخدمة العسكرية لرعاياه. وهذا ما حدث مع ريتشارد الثاني ملك إنجلترا ، الذي جعله اعتماده الأحادي على فرسان بلاطه - الذين جُنّد معظمهم من مقاطعة تشيشاير - غير محبوب لدى النبلاء، وساهم في النهاية في سقوطه. [ 25 ]
في إنجلترا، تُعتبر الأسرة شبه الملكية لإدوارد كارنارفون ، الذي أصبح فيما بعد إدوارد الثاني عندما كان أمير ويلز، أقدم أسرة يمكن الحصول على معلومات تفصيلية عنها من المصادر. [ 26 ]
الترحال
لم تكن الأسر الأرستقراطية في العصور الوسطى ثابتة في مكان واحد، بل كانت دائمة التنقل. وكان كبار النبلاء يمتلكون عقارات متناثرة على مساحات جغرافية واسعة، وللحفاظ على السيطرة التامة على جميع ممتلكاتهم، كان من المهم تفقد هذه المناطق بانتظام. وبصفته مسؤولاً عن الخيول، كانت مسؤولية السفر تقع على عاتق المارشال . وقد صُمم كل شيء في منزل النبيل خصيصًا للسفر، حتى يتمكن السيد من التمتع بنفس الرفاهية أينما حلّ. [ 27 ]
كان الترحال، ولا سيما بالنسبة للملوك، جزءًا حيويًا من الحكم ، وفي كثير من الأحيان كان الملوك يعتمدون على كرم ضيافة رعاياهم لتوفير احتياجاتهم أثناء سفرهم. وقد يكون هذا مكلفًا للغاية بالنسبة للمناطق التي يزورونها؛ إذ لم يكن عليهم إعالة الأسرة الملكية الكبيرة فحسب، بل أيضًا الإدارة الملكية بأكملها. [ 28 ] ولم يصبح استقرار الأسر، سواءً النبيلة أو الملكية، في مسكن واحد أكثر ديمومة إلا مع نهاية العصور الوسطى، عندما تحسنت وسائل الاتصال. [ 29 ]
الاختلافات الإقليمية

نشأ المجتمع الأرستقراطي المتمركز حول القلعة، كما هو الحال مع معظم ثقافة العصور الوسطى عموماً، في فرنسا الكارولنجية ، ومنها انتشر في معظم أنحاء أوروبا الغربية . [ 3 ] أما في أجزاء أخرى من أوروبا، فقد كان الوضع مختلفاً. ففي الأطراف الشمالية والغربية للقارة، كان المجتمع قائماً على القرابة لا الإقطاع ، وكانت الأسر تُنظَّم وفقاً لذلك. [ 30 ]
في أيرلندا ، كان أساس التنظيم الاجتماعي هو " السبت "، وهي عشيرة قد تضم ما يصل إلى 250 أسرة، أو 1250 فردًا، جميعهم تربطهم صلة قرابة ما. [ 31 ] في الدول الإسكندنافية خلال عصر الفايكنج ، كانت المساكن أبسط من مثيلاتها في فرنسا أو إنجلترا في ذلك الوقت ، ولكن حتى هناك كان كبار اللوردات يمتلكون قاعات فخمة يستضيفون فيها أعدادًا كبيرة من الضيوف. [ 32 ]
في الإمبراطورية البيزنطية ، استُخدم العبيد حتى نهاية الإمبراطورية، وكذلك الخصيان . [ 33 ] لا يُعرف الكثير عن أنماط معيشة البيزنطيين، إذ لم يتبقَّ إلا القليل من المباني. ومن الأدلة التاريخية والمعمارية، يُعرف أنه على الرغم من ندرة القلاع، فقد سكن الأثرياء في قصور متفاوتة الحجم، تضم كنائس وحدائق، وتزدان بزخارف غنية من الفسيفساء واللوحات الجدارية . [ 34 ]
الأسر المشتركة
ريفي
كانت أسر الفلاحين في العصور الوسطى أصغر حجمًا بطبيعة الحال من أسر الطبقة الأرستقراطية، ولذا كانت أقرب إلى الأسر الحديثة. وتفاوتت أنماط الزواج بشكل كبير خلال العصور الوسطى. ورغم أن معظم الأدلة المتاحة تتعلق بالطبقات العليا، وأن المصادر التاريخية لجنوب أوروبا أغنى من غيرها، فإنه لا يزال من الممكن استخلاص بعض التعميمات التقريبية. [ 35 ] ويبدو جليًا أن متوسط سن الزواج خلال أوائل العصور الوسطى كان مرتفعًا نسبيًا ، في أوائل العشرينيات من العمر، ومتساويًا تقريبًا بين الرجال والنساء. ويُعزى ذلك إلى التقاليد التي توارثتها القبائل الجرمانية ، وكذلك إلى حقيقة أن الاستيطان كان محصورًا في مناطق صغيرة، وهو عامل فرض قيودًا على النمو السكاني. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
مع ازدياد مساحة الأراضي المزروعة، تغير هذا الاتجاه. خلال العصور الوسطى العليا والمتأخرة ، ازداد زواج النساء في سن المراهقة، مما أدى إلى ارتفاع معدلات المواليد . [ 39 ] وبينما كانت النساء تتزوجن عند بلوغهن سن الإنجاب ، كان على الرجال امتلاك وسائل عيش مستقلة - ليكونوا قادرين على إعالة أسرة - قبل الزواج. [ 40 ] ولهذا السبب، ظل متوسط سن الزواج للرجال مرتفعًا، في منتصف إلى أواخر العشرينات. [ 41 ]
على الرغم من أن الأسر الفلاحية كانت أصغر بكثير من الأسر الأرستقراطية، إلا أن أثرى هذه الأسر كانت توظف خدمًا أيضًا. [ 42 ] كانت الخدمة جزءًا طبيعيًا من دورة الحياة، وكان من الشائع أن يقضي الشباب بضع سنوات بعيدًا عن منازلهم في خدمة أسرة أخرى. [ 43 ] وبهذه الطريقة كانوا يكتسبون المهارات اللازمة لاحقًا في حياتهم، ويكسبون في الوقت نفسه أجرًا. وكان هذا مفيدًا بشكل خاص للفتيات، اللواتي كنّ يستطعن استخدام الأرباح في تجهيز مهرهن. [ 44 ]
كانت منازل الفلاحين في العصور الوسطى متواضعة الجودة مقارنةً بالمنازل الحديثة. كانت أرضيتها عادةً من التراب، وكان التهوية فيها شحيحة، كما كانت مصادر الضوء فيها قليلة جدًا، كالنوافذ. وإلى جانب السكان، كان يُؤوي المنزل أيضًا عددًا من المواشي. [ 42 ] ومع ذلك، ومع اقتراب نهاية العصور الوسطى، تحسّنت الأوضاع عمومًا. أصبحت منازل الفلاحين أكبر حجمًا، وأصبح من الشائع أن تضم غرفتين، بل وحتى طابقًا ثانيًا. [ 45 ]
حضري
كان العالم في العصور الوسطى مجتمعًا أقل تحضرًا بكثير من الإمبراطورية الرومانية أو العالم الحديث. فقد تسبب سقوط الإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس الميلادي في انخفاض كارثي في عدد سكان البلدات والمدن التي كانت قائمة داخل الإمبراطورية. ومع ذلك، شهدت المدن الأوروبية بين القرنين العاشر والثاني عشر الميلاديين انتعاشًا ملحوظًا، مع ازدياد في التحضر . [ 46 ]
كانت عادة إرسال الأطفال للعمل كخدم أكثر شيوعًا في المدن منها في الريف. [ 43 ] وكان سكان المدن يعتمدون في معيشتهم بشكل أساسي على التجارة أو الحرف ، وكانت هذه الأنشطة تخضع لرقابة صارمة من قبل النقابات . وكان أعضاء هذه النقابات بدورهم يوظفون الشباب - وخاصة الصبية - كمتدربين ليتعلموا الحرفة، ثم ينضموا لاحقًا إلى النقابة كأعضاء. [ب] وكان هؤلاء المتدربون يُعتبرون جزءًا من الأسرة - أو "العائلة" - تمامًا كأبناء صاحب العمل. [ 47 ]
وجهات نظر لاحقة

مع اقتراب نهاية العصور الوسطى، بدأت وظائف الأسر وتكوينها بالتغير. ويعود ذلك أساسًا إلى عاملين رئيسيين. أولهما، أن إدخال البارود إلى ساحة الحرب جعل القلعة أقل فعالية في الدفاع، وألغى الوظيفة العسكرية للأسرة. [ 48 ] ونتيجة لذلك، أصبحت الأسرة أكثر تركيزًا على الراحة والرفاهية، مع زيادة ملحوظة في نسبة النساء. [ 49 ]
كان العامل الثاني الذي أحدث التغيير هو صعود الفرد في أوائل العصر الحديث، والتركيز على الخصوصية. [ج] ففي أواخر العصور الوسطى، بدأت القلاع تضم عددًا متزايدًا من الغرف الخاصة، لاستخدام السيد وخدمه على حد سواء. [ 50 ] وبمجرد التخلي عن القلعة لصالح القصور أو المنازل الفخمة ، تعزز هذا التوجه. لم يكن هذا يعني نهاية توظيف الخدم المنزليين، أو حتى تقليص عدد العاملين في المنزل في جميع الحالات. لكن ما كان يعنيه هو إعادة تنظيم أصبحت بموجبه الأسرة - بالمعنى النسبي - حجر الزاوية في المنزل. [ 51 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
أ. ^ كتب المؤرخ إينهارد بسخرية: "تولى بيبين القصير، والد شارلمان، المنصب لعدة سنوات، تحت حكم الملك شيلدريك الثالث، إن صح التعبير..." [ 52 ]
ب. ^ تجدر الإشارة إلى أن العديد من هؤلاء المتدربين - إن لم يكن معظمهم - لم يحصلوا على عضوية النقابة لأنفسهم، بل انتهى بهم المطاف بقضاء حياتهم كلها كعمال بأجر. [ 53 ]
ج. ^ ترتبط فكرة اختراع الفرد في عصر النهضة الإيطالية بشكل أساسي بجاكوب بوركهارت . [ 54 ] وعلى الرغم من الانتقادات اللاحقة، لا تزال هذه الأطروحة مؤثرة للغاية. [ 55 ]
مراجع
- ↑ هيرليهي 1985 ، ص 2.
- ^ فيني وآخرون. 1992 ، ص 38-39.
- 1 2 موريس 2003 ، ص. 14.
- ↑ رويتر 2000 ، ص 47.
- ↑ وولجار 1999 ، ص 34-36.
- ↑ جيز وجيز 1979 ، ص 95.
- ↑ وولجار 1999 ، ص 103-104.
- ↑ وولجار 1999 ، ص 36-37.
- 1 2 Woolgar 1999 ، ص 18-19.
- 1 2 Woolgar 1999 ، ص. 17.
- ↑ وولجار 1999 ، ص 42-43.
- ↑ وولجار 1999 ، ص 31-32.
- ↑ دنكان 1993 ، ص 249.
- ↑ Woolgar 1999 ، ص 17-18، 111، 144، 168.
- ↑ Cummins 2001 ، ص 175-177.
- ↑ كومينز 2001 ، ص 217-218.
- ↑ ألمان 1998 ، ص 324.
- ↑ وولجار 1999 ، ص 176-177.
- ↑ Huizinga 1924 ، ص 31.
- ↑ رويتر 2000 ، ص 122.
- 1 2 لوسكومب ورايلي سميث 2004 ، ص 127-128.
- ↑ كانتور 1994 ، ص 167.
- ↑ ألمان 1998 ، ص 517.
- ↑ أبوالعافية 1999 ، ص 408.
- ↑ سول 1999 ، ص 444-445.
- ↑ ماكيسك 1959 ، ص. 1.
- ↑ وولجار 1999 ، ص 181.
- ↑ دانييل 2003 .
- ↑ وولجار 1999 ، ص 197.
- ↑ ديفيز 2000 ، ص 66-67.
- ↑ هيرليهي 1985 ، ص 32-34.
- ↑ Roesdahl 1998 ، ص 41-45.
- ↑ هاسي 1982 ، ص 132.
- ↑ هاسي 1982 ، ص 137.
- ↑ هيرليهي 1985 ، ص 79.
- ↑ هيرليهي 1985 ، ص 77-78.
- ^ هانوالت 1988 ، ص 95 – 100.
- ↑ يونغ 2009 ، ص 21.
- ↑ هيرليهي 1985 ، ص 103-107.
- ↑ Horrox & Ormrod 2006 ، ص 422–423.
- ↑ هيرليهي 1985 ، ص 107-111.
- 1 2 هوليستر 2001 ، ص. 169.
- 1 2 Horrox & Ormrod 2006 ، ص 420–421.
- ↑ هيرليهي 1985 ، ص 153.
- ↑ موراي 2001 ، ص 387.
- ↑ Cipolla 1993 ، ص 91.
- ↑ هوليستر 2001 ، ص 179-180.
- ^ تلوث 1984 ، ص 200-207.
- ↑ وولجار 1999 ، ص 197-204.
- ↑ وولجار 1999 ، ص 61.
- ^ آرييس وآخرون. 2003 ، ص 513-514.
- ↑ لويس 1969 ، ص 56-57.
- ↑ أبوالعافية 1999 ، ص 31.
- ↑ بوركهارت 1990 ، ص 98.
- ↑ ألمان 1998 ، ص 244-245.
مصادر
- أبوالعافية، ديفيد، محرر. (1999). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى، المجلد الخامس، حوالي 1198-1300 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-36289-X.
- ألمان، كريستوفر، محرر. (1998). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى، المجلد السابع، حوالي 1415- حوالي 1500. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 324. ISBN 0-521-38296-3.
- آرييس، فيليب؛ دوبي، جورج؛ غولدهامر، آرثر (2003). تاريخ الحياة الخاصة، المجلد الثاني، رؤى من عالم العصور الوسطى . دار بيلكناب للنشر. رقم ISBN 0-674-40001-1.
- بوركهارت، جاكوب (1990). حضارة عصر النهضة في إيطاليا . لندن: دار بنغوين للنشر. ISBN 0-14-044534-X.* كانتور، نورمان ف. (1994). حضارة العصور الوسطى . نيويورك: هاربر بيرينال. ISBN 0-06-017033-6.
- سيبولا، كارلو م. (1993). قبل الثورة الصناعية: المجتمع والاقتصاد الأوروبي، 1000-1700 ( الطبعة الثالثة). لندن، نيويورك: روتليدج. ISBN 0-415-09005-9.
- كونتامين، فيليب (1984). الحرب في العصور الوسطى . أكسفورد: بلاكويل. ISBN 0-631-13142-6.
- كومينز، جون (2001). الكلب والصقر: فن الصيد في العصور الوسطى . لندن: فينيكس. ISBN 1-84212-097-2.
- دانييل، كريستوفر (2003). من الغزو النورماندي إلى الماجنا كارتا: إنجلترا، 1066-1215 . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-22215-X.
- ديفيز، آر آر (2000). الإمبراطورية الإنجليزية الأولى: السلطة والهويات في الجزر البريطانية 1093-1343 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-820849-9.
- دانكن، أرشيبالد إيه إم (1993). "قوانين مالكولم ماكينيث"في: غرانت، ألكسندر؛ سترينجر، كيث ج. (محرران). اسكتلندا في العصور الوسطى: التاج، والسيادة، والمجتمع: مقالات مُقدمة إلى جي دبليو إس بارو . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 0-7486-0418-9.
- جيز، جوزيف ؛ جيز، فرانسيس (1979). الحياة في قلعة من القرون الوسطى ( الطبعة الثالثة). نيويورك، تورنتو: هاربر بيرنيال. ISBN 0-06-090674-X.
- هاناوالت، باربرا (1988). الروابط التي جمعت: عائلات الفلاحين في إنجلترا في العصور الوسطى . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
- هيرليهي، ديفيد (1985). الأسر في العصور الوسطى . كامبريدج، ماساتشوستس؛ لندن: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0-674-56375-1.
- هوليستر، سي. وارين (2001). أوروبا في العصور الوسطى: تاريخ موجز ( الطبعة التاسعة). بوسطن، لندن: ماكجرو هيل. ISBN 0-07-112109-9.
- هوروكس، روزماري؛ أورمرود، دبليو. مارك (2006). تاريخ اجتماعي لإنجلترا، 1200-1500 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-78954-7.
- هويزينغا، يوهان (1924). أفول العصور الوسطى .
- هاسي، جوان ميرفين (1982). العالم البيزنطي ( طبعة مُعاد طباعتها). دار غرينوود للنشر. رقم ISBN 0-313-23148-6.
- لويس، ثورب، محرر (1969). سيرتان لشارلمان ( طبعة جديدة). لندن: بنغوين كلاسيكس. ISBN 0-14-044213-8.
- لوسكومب، ديفيد؛ رايلي-سميث، جوناثان ، محرران. (2004). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى، المجلد الرابع، حوالي 1024-1198 (الجزء 2) . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-41411-3.
- مكيسك، ماي (1959). القرن الرابع عشر . تاريخ أكسفورد لإنجلترا. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
- موريس، مارك (2003). القلعة . لندن: كتب القناة الرابعة. ISBN 0-7522-1536-1.
- موراي، جاكلين، محررة. (2001). الحب والزواج والأسرة في العصور الوسطى: مختارات . بيتربورو، أونتاريو: برودفيو. ISBN 1-55111-104-7.
- رويتر، تيموثي، محرر. (2000). تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى، المجلد الثالث، حوالي 900-1024 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-36447-7.
- روزدال، إلس (1998). الفايكنج ( الطبعة الثانية). لندن: دار بنغوين للنشر . ISBN 0-14-025282-7.
- شاول، نايجل (1999). ريتشارد الثاني . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-07875-7.
- فين، بول؛ آرييس، فيليب؛ دوبي، جورج؛ غولدهامر، آرثر (1992). تاريخ الحياة الخاصة، المجلد الأول، من روما الوثنية إلى بيزنطة . دار بيلكناب للنشر. ISBN 0-674-39974-9.
- وولجار، سي إم (1999). الأسرة الكبيرة في أواخر العصور الوسطى في إنجلترا . نيو هيفن ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-07687-8.
- يونغ، بروس ويلسون (2009). الحياة الأسرية في عصر شكسبير . دار غرينوود للنشر.
للمزيد من القراءة
- هيرست، جي جي (5 أكتوبر 2008). "المنزل الفلاحي في العصور الوسطى" . مؤرشفون من الأصل في 7 أكتوبر 2009.
- ماسلاكوفيتش، آنا؛ بيتي، كورديليا؛ ريس جونز، سارة، محررات. (2003). الأسرة في العصور الوسطى في أوروبا المسيحية، حوالي 850-1550: إدارة السلطة والثروة والجسد . تورنهاوت: بريبولز. ISBN 2-503-52208-4.
- تاريخ كامبريدج الجديد للعصور الوسطى (1995-2005)، 7 مجلدات. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-85360-5.
- الإقطاع
- الاقتصاد الأسري
- الأسر الملكية
- المجتمع في العصور الوسطى
