سيمون الأول من كارتلي

سيمون الأول العظيم ( بالجورجية : სიმონ I დიდი ، بالحروف اللاتينية : simon I didi )، المعروف أيضًا باسم سفيمون [ a ] ( بالجورجية : სვიმონი ، بالحروف اللاتينية : svimoni ؛ 1537-1611)، من سلالة باغراتيوني ، كان ملكًا ( ميبي ) لمملكة كارتلي الجورجية من عام 1556 إلى 1569، ثم من عام 1578 إلى 1599. تميزت فترة حكمه الأولى بحرب ضد الهيمنة الفارسية على جورجيا. في عام 1569، أسره الفرس، وقضى تسع سنوات في الأسر. في عام 1578، أُطلق سراحه وعاد إلى كارتلي. خلال هذه الفترة (أي فترة حكمه الثانية)، حارب كمواطن فارسي ضد الهيمنة العثمانية على جورجيا. [ 2 ] [ 3 ] في عام 1599، أُسر سيمون الأول على يد العثمانيين وتوفي في الأسر. [ 2 ]

أول عهد وصراع ضد بلاد فارس

سيمون الابن الأكبر للملك البطل لورساب الأول وزوجته تامار ، ابنة باغرات الثالث ملك إيميريتي . قاد سيمون جيش والده في معركة غاريسي ضد الغزاة الفرس عام 1556. وقد أعلنه والده حاكمًا مشاركًا ووليًا للعهد قبيل المعركة. ورغم إصابة لورساب بجروح قاتلة، انتصر سيمون في المعركة، وسرعان ما اعتلى العرش بعد وفاة والده. ولأن عاصمة كارتليان، تبليسي ، ظلت تحت سيطرة الفرس، اتخذ سيمون من غوري مقرًا لإقامته ، ومنها حكم الأراضي المستعادة من المحتلين. وفي عام 1559، تحالف مع حاكم جورجي آخر، هو ليفان ملك كاخيتي ، وتزوج ابنته نيستان دارجان . ابتداءً من عام 1560، شنّ سيمون سلسلة من المعارك لاستعادة تبليسي، لكنه مُني بهزيمة في معركة تسيخيدي في أبريل 1561 ، والتي أودت بحياة صهره وحليفه، الأمير جورج من كاخيتي . وكان شقيقه، ديفيد ، قد خضع مؤخرًا للشاه الصفوي طهماسب الأول ، واعتنق الإسلام ، وعاد بجيش فارسي للمطالبة بالتاج. حاصر سيمون تبليسي وانتصر في معركتي ديغومي (1567) وسامادلو (1569)، لكنه هُزم في النهاية وأُسر في بارتسخيسي عام 1569. ديفيد، الذي عُرف آنذاك باسم داود خان، جعله الفرس ملكًا تابعًا لكارتلي. أُرسل سيمون إلى بلاد فارس حيث رفض اعتناق الإسلام وسُجن في قلعة ألموت لمدة تسع سنوات.

الحكم الثاني والنضال ضد العثمانيين

سيمون مع قواته في معركة ضد جيش أرضروم العثماني حوالي عام 1579-1580. سيكاتنامه (1586)
قلعة الأبراج السبعة، حيث توفي سيمون حوالي عام 1611.

عندما انهار السلام بين الصفويين والعثمانيين، وطرد القائد التركي لالا مصطفى باشا الفرس من جورجيا عام 1578، دفع ذلك الصفويين إلى اتخاذ مزيد من الإجراءات. [ 3 ] في بداية الحرب العثمانية الصفوية (1578-1590) ، سعى الشاه الصفوي آنذاك ، محمد خوداباندا، إلى تعيين حاكم دمية شعبي في كارتلي، فأمر بإطلاق سراح سيمون الأول من السجن [ 4 ] حيث كان محتجزًا لمدة تسع سنوات. [ 3 ] عُرض على سيمون تاج كارتلي بشرط اعتناقه الإسلام ، وهو مطلب قبله بعد سنوات من الأسر. [ 3 ] ثم زوده الصفويون بالمدافع وخمسة آلاف جندي من القزلباش بقيادة علي قلي خان شاملو لغزو تبليسي. [ 3 ] عند عودته إلى جورجيا، نبذ سيمون الإسلام، وعاد إلى المسيحية ، وتولى قيادة المقاومة الجورجية، هذه المرة ضد العثمانيين. [ 4 ] قاد حملة حرب عصابات ناجحة، واستعاد معظم كارتلي بحلول عام 1579، وحاصر تبليسي. في الوقت نفسه، حث الأمير مانوشار الثاني جاكيلي على الثورة ضد الحكم العثماني في أخالتسيخي، وسعى للحصول على دعم البابا كليمنت الثامن ، والإمبراطور رودولف الثاني ، وفيليب الثاني ملك إسبانيا . إلا أن هذه الجهود الدبلوماسية لم تُثمر أي نتائج ملموسة. [ 5 ]

في عام 1580، صدّ سيمون الأول الغزو العثماني لكارتلي، وفي عام 1582 هزم الجيش العثماني الرئيسي في معركة مخراني، وكان لهذا الهزيمة أثرٌ بالغٌ، إذ كان العثمانيون في أوج قوتهم، وقد حطمت هذه الهزيمة أسطورة مناعتهم. ويُقرأ على ختم سيمون الأول الفارسي أحادي اللغة، والذي يعود إلى الفترة نفسها: " الله ، الذي لا مثيل له، يعلم في قرارة نفسه أن سميون (سيمون) عبدٌ للشاه ، 933 (1585)". [ 6 ]

بين عامي 1588 و1590، تدخل سيمون ثلاث مرات في صراع على السلطة في مملكة إيميريتي غرب جورجيا ، ورغم انتصاره على ليفان حاكم إيميريتي في معركة غوبانتو (1588)، إلا أنه هُزم في النهاية في أوبشكفيتي وطُرد بمساعدة الأتراك. وفي نهاية المطاف، انتصر العثمانيون، وتمكن قائدهم المُعين حديثًا، فرهاد باشا، من فتح كارتلي بحلول عام 1588. واضطر سيمون إلى عقد صلح مع الباب العالي ، ووافق على دفع جزية سنوية. وبموجب معاهدة سلام وُقعت في القسطنطينية في 21 مارس 1590، اعترف الصفويون أيضًا بجورجيا بأكملها كملكية عثمانية. إلا أن سيمون استأنف نضاله ضد المحتلين عام 1595، واستعاد غوري بعد حصار طويل عام 1599. وردًا على ذلك، أرسل السلطان محمد الثالث قوة عقابية كبيرة بقيادة جعفر باشا ، والي تبريز ، عام 1599. [ 7 ] التقى سيمون بهم في نخيدوري، لكنه مُني بهزيمة نكراء في المعركة وأُسر أثناء محاولته الفرار. [ 7 ]

بعد اعتقال سيمون، أصدر السلطان محمد الثالث الأمر التالي:

من المغرب إلى بحر قزوين ، ومن القوقاز إلى الخليج العربي ، أمرت بعرض السجاد في جميع أنحاء مملكتي والاحتفال لمدة ثلاثة أيام باعتقال الملك سيمون.

أُرسل سيمون إلى القسطنطينية، حيث أُحضرت النبيلة الجورجية غولشارا لرعاية الملك المسن. توفي عام ١٦١١ أسيرًا في قلعة الأبراج السبعة (يديكوله) دون أن يعتنق الإسلام السني ، [ ٢ ] قبيل انتهاء الحرب العثمانية الصفوية. ثم استعاد الجورجيون جثمانه ودفنوه في كاتدرائية سفيتيتسخوفيلي في متسخيتا بجوار والده.

عائلة

في عام 1559، تزوج سيمون من نيستان داريجان ( نشطت بين عامي 1556 و1612 )، ابنة ليفان من كاخيتي . أنجبا ستة أطفال، أربعة أولاد وابنتين: [ 8 ]

ملحوظات

  1. خلال الفترة من 1557 إلى 1569، عُرف باسم محمود خان ( بالفارسية : محمود خان ، بالحروف اللاتينية :  Mahmūd Khān )، ومن 1578 إلى 1599 باسم شاهنواز خان ( بالفارسية : شاهنواز خان ، بالحروف اللاتينية :  Shāhnavāz Khān ). كما أطلق عليهالعثمانيون لقب سيمون المجنون ( بالتركية : Deli Simon ). [ 1 ]

مراجع

  1. ^ بيلج، م. صادق (2005) Osmanlı Devleti ve Kafkasya: Osmanlı varlığı döneminde Kafkasya'nın siyasî-askerî tarihi ve idarî taksimâtı، 1454-1829 ISBN 978-975-6372-15-9، ص 206
  2. 1 2 3 روتا 2017 ، ص 53.
  3. 1 2 3 4 5 رايفيلد 2012 ، ص. 176.
  4. 1 2 Lordkipanidze & Metreveli 2000 ، ص. 182.
  5. اليهود والمسيحيون والمسلمون في عالم البحر الأبيض المتوسط ​​بعد عام 1492 ، صفحة 85، حررته أليسا م. جينيو، الطبعة الأولى (1992)، روتليدج، غلاف مقوى، رقم ISBN 0-7146-3492-1.
  6. بيرادزه 2012 ، ص 466.
  7. 1 2 ميكابريدزي 2015 ، ص. 490.
  8. ^ روين ميتريفيلي (2003). شكرا لك. სამეცნიერო და კულტურული მემკვიდრეობა ( في الجورجية والإنجليزية). تبليسي: نيوستوديا. ص. 576. ردمك  99928-0-623-0.
  9. تومانوف 1976 ، ص 129-130.

مصادر

  • بيرادزه، غريغول (2012). "حول تاريخ العلاقات السياسية بين إيران وجورجيا في العصر الصفوي: الملك لورساب الثاني وأسره في إيران". في: فلور، ويليم؛ هيرزيغ، إدموند (محرران). إيران والعالم في العصر الصفوي . آي بي توريس. ISBN 978-1780769905.
  • ميكابيريدزه، ألكسندر (2015). القاموس التاريخي لجورجيا (  الطبعة الثانية). روومان وليتلفيلد.
  • رايفيلد، دونالد (2012). حافة الإمبراطوريات: تاريخ جورجيا . دار رياكشن بوكس. رقم ISBN 978-1780230702.
  • روتا، جورجيو (2017). "التحول إلى الإسلام (وأحيانًا العودة إلى المسيحية) في بلاد فارس الصفوية في القرنين السادس عشر والسابع عشر". في: نورتون، كلير (محررة). التحول والإسلام في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​في أوائل العصر الحديث: جاذبية الآخر . روتليدج. ISBN 978-1317159797.
  • سفيمون الأول (باللغة الجورجية)
  • (باللغة الإنجليزية) تاريخ العلاقات الإيرانية الجورجية بقلم كيث هيتشينز على موقع Iranica.com
  • تومانوف، سيريل (1976). Manuel de Généalogie et de Chronologie pour l'histoire de la Caucasie chrétienne (Arménie، جورجي، ألباني) [ دليل علم الأنساب والتسلسل الزمني لتاريخ القوقاز المسيحي (أرمينيا، جورجيا، ألبانيا) ] (بالفرنسية). روما: إديزيوني أكويلا.
  • لوردكيبانيدز، مريم؛ ميتريفيلي، روين (2000). Sakʻartʻvelos mepʻeebi (باللغة الجورجية). تبليسي: نيكيري. رقم ISBN 9992858362.

للمزيد من القراءة

  • من ناحية أخرى, من الأفضل أن تكون متأكدًا من ذلك. أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال في السادس عشر من القرن السادس عشر. نيويورك، الرابع، لندن، 1973
  • في الحقيقة، هذا هو الحال. تجديد القرن الخامس عشر القرن الخامس عشر الأول (الخامس عشر) წყაროების მიხედვით)، თბ، 1981.
  • هذا هو الحال., لا داعي للقلق. لندن، III، თბ، 1987
  • في الحقيقة, القرن السادس عشر نيويورك، 198
  • في الهواء الطلق, في الهواء الطلق في الحقيقة, ``الخيال''~, ტ. رابعا. თბილისი، 1973.
  • في الوقت نفسه, في الهواء الطلق, في المقام الأول, أفضل ما في الأمر هذا أمر طبيعي. ريو دي جانيرو، الجزء الثاني، ريو دي جانيرو، 1959.
  • عطلات نهاية الأسبوع في الواقع, هذا هو الحال شكرا لك هذا أمر طبيعي. ფუთურიძემ، თბილისი، 1969.
  • في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق في المقام الأول, أفضل ما في الأمر في الحقيقة, أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو الحال. نوفمبر، 1979.
  • გ. في الحقيقة, لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر المملكة المتحدة, المملكة المتحدة, 91, نيوزيلندا, 1962.
  • ج. شكرا جزيلا. في الهواء الطلق, السفر إلى الخارج نيويورك، نيويورك ~، نيويورك، 1966، #6.
  • هكذا. في الحقيقة، الإصدار XVI_XVII من القرن السادس عشر في عام 1962، في عام 1962.
  • مستلزمات السفر, ج.IV, თბილისი، 1973.
  • მ. في الهواء الطلق, السفر إلى الخارج الإصدار XVI_XVII. თბილისი، 1971.
  • ც. في الحقيقة، هذا هو الجزء الثالث من السلسلة III-ს، لندن, المجلد الثاني عشر, لندن, 1980.
  • თ. في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق نيويورك، 2005.
  • Danişmend IH Izahlı Osmanlı Tarihi Kronolojisi. خامسا ثالثا.
  • كيرزي أوغلو، عثمانليلارين كافكاس إليريني فتحي. أنقرة 1998.
  • روين شانتادزه، سيمونون ساناتكار كيسيليجي، "Cveneburebi"، اسطنبول، 2004
  • تاردي إل.، الملك سيمون هو أحد مصادر أوروبا المركزية المعاصرة في هذا العصر. أنا أحتفل. "بيدي كارتليسا. Revue de Kartvèlologie"
  • Hammer J., Geschichte des osmanischen Reiches, II B Pest, 1834.