السير بيرسيفال من غاليس

السير بيرسيفال من غاليس هي رواية شعرية إنجليزية وسيطة مستوحاة من أسطورة الملك آرثر، وبطلها، السير بيرسيفال ( بيرسيفال )، ظهر لأول مرة في الأدب الوسيط في قصيدة كريتيان دي تروا الأخيرة، وهي "كونت ديل غراال" الفرنسية القديمة التي تعود إلى القرن الثاني عشر، أي قبل أكثر من مئة عام من تأليف هذه الرواية. يُرجح أن السير بيرسيفال من غاليس كُتب في شمال شرق ميدلاندز بإنجلترا في أوائل القرن الرابع عشر، ^{[ 1 ] [ 2 ]} ويروي قصة مختلفة تمامًا عن قصة كريتيان أو قصة بيرسيفال لروبرت دي بورون التي تعود إلى أوائل القرن الثالث عشر. ^{[ 3 ]} وُجدت هذه الرواية في مخطوطة واحدة فقط، وتُروى بأسلوب فكاهي حيوي، وهي تخلو تمامًا من أي ذكر للكأس المقدسة . ^{[ 4 ]}

تبدأ القصة على غرار قصة كريتيان عن صبي نشأ في الغابة على يد أمه، ثم يأتي بسذاجة إلى بلاط الملك آرثر ساعيًا لنيل لقب فارس، ثم يعود إلى الغابة مرتديًا درع الفارس الأحمر الذي قتله للتو، لكن القصة تنحرف بعد ذلك. لا يجد البطل قلعة غامضة لملك الصياد . ^{[ 5 ]} بل يسافر إلى أرض العذارى ، ويهزم جيشًا بأكمله بمفرده، وفي نهاية الحكاية، يكتشف أن الخاتم الذي كان يرتديه منذ حادثة في خيمة سيدة عندما اقترب لأول مرة من بلاط آرثر هو خاتم سحري جعله منيعًا ضد الموت.

تُروى قصة السير بيرسيفال من غاليس في مخطوطة واحدة، هي مخطوطة لينكولن ثورنتون (مخطوطة كاتدرائية لينكولن رقم 91) التي تعود إلى القرن الخامس عشر، أي حوالي عام 1440. ^{[ 6 ]} لا توجد نسخ مطبوعة معروفة قبل نسخ القرنين التاسع عشر والعشرين لهذه المخطوطة الفريدة. تُروى القصة في 2288 سطرًا، مُرتبة في مقاطع من ستة عشر سطرًا بقافية AAABCCCBDDDBEEEB. يُرجح أنها كُتبت في شمال شرق ميدلاندز بإنجلترا ، على الرغم من تأثر مخطوطة ثورنتون بأكملها بلهجة شمال يوركشاير التي كان يتحدث بها ناسخها، سيد القصر والكاتب الهاوي روبرت ثورنتون . ^{[ 7 ]} يُرجح أن القصيدة نفسها تعود إلى أوائل القرن الرابع عشر.

في بداية القصيدة، يُخبر القارئ أن "[بيرسيفال] شرب من البئر". ^{[ 8 ]} وقد سخر جيفري تشوسر لاحقًا من هذه الحكاية، أو على الأقل من هذا النمط من الروايات، في قصته " سير ثوباس" من كانتربري التي تعود إلى أواخر القرن الرابع عشر ، ^{[ 9 ]} حيث شرب الفارس ثوباس "هو نفسه من البئر، كما فعل الفارس سير بيرسيفال". ^{[ 10 ]}

على غرار الصبي بيرسيفال في رواية كريتيان دي تروا " بيرسيفال، حكايات الكأس المقدسة" ، ^{[ 11 ]} نشأ بطل رواية "السير بيرسيفال من غاليس" وحيدًا في الغابة على يد أمه. وهو ابن السير بيرسيفال وأشفلور، شقيقة الملك آرثر (ربما تحريف لاسم بلانشفلور في رواية كريتيان). ^{[ 12 ]} كان السير بيرسيفال، الأب، فارسًا شجاعًا، قُتل في معركة على يد الفارس الأحمر الشرير . حزنت أشفلور على وفاة زوجها، وخافت أن يكبر طفلها ليلاقي المصير نفسه، فاعتزلت في الغابة لتربية ابنها الصغير في عزلة، بعيدًا عن إغراءات الحرب.

لكن حبّ السلاح يجري في عروق الصبي. عندما كبر، أهدته أمه رمح صيد صغير، السلاح الوحيد الذي أحضرته معها إلى الغابة. وسرعان ما لم يعد أي حيوان في مأمن منه، وملأ الصبي بيرسيفال مائدة أمه بكل صيد الغابة. وفي أحد الأيام، في مشهد ربما يشير إلى أن شخصية السير بيرسيفال من غاليس نفسها محاكاة ساخرة ، ^{[ 13 ]} وتماشياً مع النصيحة التي قُدّمت للشاب بيرسيفال في حكاية كريتيان والتي قادته إلى الضلال، ^{[ 14 ]} أخبرته أمه أن يُجلّ "الإله العظيم". وبعد ذلك بوقت قصير، التقى الصبي بالسير غاوين والسير كاي وهما يمتطيان جواديهما في الغابة. سأل بيرسيفال إن كان أي منهما هو الإله العظيم الذي تحدثت عنه أمه، والذي خلق العالم في ستة أيام. كان كاي فظاً كعادته مع الصبي، لكن غاوين أجابه بأدب، قائلاً إنهما يُطلق عليهما لقب فارس. وتمنى بيرسيفال على الفور أن يصبح فارساً.

يتبع الجزء الأول من الحكاية قصة كريتيان بدقة، وإن كان ذلك بصورة مختصرة ومُطعّمة بلمسات فكاهية على حساب الصبي. يعود بيرسيفال إلى منزل والدته عازماً على الذهاب إلى بلاط الملك آرثر ليُصبح فارساً. في طريقه، يرى ساحة مليئة بالخيول، ولأنه يعلم الآن أن الفرسان يمتطون الخيول، يمسك بواحدة ويركبها إلى المنزل. تسأله والدته برعب عن سبب ركوبه فرساً . يتخيل بيرسيفال حينها أن جميع الخيول تُسمى أفراساً، وهي مزحة ستتكرر طوال القصة. في صباح اليوم التالي، يمتطي بيرسيفال فرسه إلى بلاط آرثر، حيث يُقرّبها من الملك لدرجة أنها تُلامس وجهه أثناء تناوله الطعام. يدخل فارس أحمر إلى البلاط، ويُهين الملك ويأخذ كأساً. يخرج بيرسيفال على ظهر فرسه، وبعد أن طالب بدرع الفارس الأحمر، يُلقي رمح صيد في عينه ويقتله. قبل وصوله إلى بلاط الملك آرثر، كان بيرسيفال قد أخذ خاتمًا من إصبع فتاة نائمة، واستبدله بخاتمه، معتقدًا أنه يتصرف وفقًا لنصيحة والدته التي أسدتها له عند رحيله. سيثبت هذا الخاتم أهميته البالغة.

من هذه النقطة، يختلف مسار الحكاية عن قصة كريتيان. فقد وصل الفارس الأحمر أثناء زيارة بيرسيفال للملك، وليس قبلها كما في قصة كريتيان. وبهزيمة الفارس الأحمر، ينتقم بيرسيفال دون أن يدري لمقتل والده. يحاول بيرسيفال نزع درع الفارس الميت لكنه يفشل، لجهله بطريقة تثبيته. يُشعل نارًا في محاولة لإحراقه، لكن غاوين يصل، ويرى صعوبة الصبي، فيساعده على نزع سلاح الجثة. يرتدي بيرسيفال الدرع، ويلقي بالجثة العارية في اللهب، وفي تشابه أخير مع قصة كريتيان، يمتطي جواده باحثًا عن المزيد من المغامرات، دون أن يعود إلى آرثر.

سرعان ما يلتقي بامرأة مفجوعة، اتضح أنها والدة الفارس الأحمر. عندما رأت بيرسيفال على حصان الفارس الأحمر، مرتدياً درعه وحاملاً سلاحه، ظنته ابنها الذي كانت تبحث عنه ولم تجد سوى جثة متفحمة. فرحت المرأة كثيراً، وركبت نحوه، وكشفت عن كونها ساحرة، مذكرة إياه بأنه لو كانت شائعة موته على يد فرسان آرثر صحيحة، لكانت قادرة على إعادته إلى الحياة. عند سماعه هذا، وقبل أن تتمكن من إظهار أي من قواها، طعنها بيرسيفال برمحه، وعاد إلى النار، وألقى بها فيها لتحترق مع ابنها.

بعد أن قضى بيرسيفال على ساحرة، انطلق سعيدًا ليقوم بالمزيد من هذه الأعمال النبيلة. وبينما لا يزال يرتدي درع الفارس الأحمر، التقى بأقاربه، فارس وأبنائه، الذين فروا مذعورين ظنًا منهم أن عدوهم الفارس الأحمر يطاردهم. وبعد بعض المواقف الطريفة، تم تدارك الموقف وعادوا معًا إلى قلعة الفارس العجوز. وصل رسولٌ متوجهٌ إلى آرثر يطلب المساعدة لسيدةٍ يحاصرها السلطان السراسنة غوليروثيرام الذي يريد الزواج منها.

كان الطعام والشراب متوفرين، وكان هناك رجالٌ لخدمتهم على أكمل وجه؛ الطفل الذي جاء مع الفارس، وجده هناك. عند الطعام، عندما جلسوا، جاء البواب من البوابة، وقال رجلٌ من أرض الميدن: "سيدي، إنه يطلب الطعام والشراب من أجل الصدقة؛ لأنه رسولٌ ولا يستطيع الوقوف طويلاً." ^{[ 15 ]}

"تم توفير الطعام والشراب، وكان هناك رجال لخدمة الجميع، ووجد بيرسيفال كل ما يحتاجه. وبينما كانوا يجلسون لتناول الطعام، دخل البواب حاملاً أخباراً عن رجل عند البوابة قادم من أرض العذارى : "سيدي، إنه يطلب منك طعاماً وشراباً، صدقة، لأنه رسول ولا يستطيع البقاء طويلاً، " قال البواب لسيده.

يمتطي بيرسيفال جواده متوجهًا إلى أرض العذارى سعيًا وراء هذه المهمة بنفسه، "وكأنه انبثق من حجر، فلا أحد يعرفه". يصل إلى قلعة السيدة، حيث يهزم جميع الجنود الذين يحاصرون بوابة القلعة. لا يبقى منهم أحد على قيد الحياة؛ "تتناثر عظام رؤوسهم كحبات البرد" على العشب. ^{[ 16 ]} في صباح اليوم التالي، منهكًا من جهوده، يُرى بيرسيفال نائمًا مستندًا إلى الجدار الخارجي، فيُحضره سكان القلعة إلى داخلها لمقابلة السيدة أمور المبتهجة. تُطعمه وتقدم له جسدها - بشرط، بالطبع، أن يُكمل تدمير أعدائها. تتجمع قوة أخرى من السراسنة، فيمتطي بيرسيفال جواده لمواجهتها ويهزمها بسرعة. ترتد ضرباتهم عنه كما لو كانت تصطدم بحجر. ^{[ 17 ]}

بينما كان بيرسيفال يتفقد آثار المذبحة من حوله، ظهر أربعة فرسان آخرين. انطلق نحوهم، فاقترب منه أحدهم ليقاتله. كان غاوين. وصل الملك آرثر بعد أن سمع من الرسول أن فارسًا قد انطلق بالفعل في مهمة. وبناءً على الوصف ورواية غاوين، ظن الملك آرثر أنه بيرسيفال الشاب، فانطلق في مطاردته بشراسة. تبادل غاوين وبيرسيفال ضربة واحدة. أبدى بيرسيفال دهشته من الضربة. تعرف غاوين على الدرع الذي ساعد في إلباسه لبيرسيفال، ثم انسحبوا جميعًا إلى القلعة. هناك، منح الملك آرثر بيرسيفال لقب فارس، بينما نددت الليدي أمور بقلة أدبه. بعد قليل، وصل السلطان إلى خارج القلعة، فانطلق بيرسيفال وقطع رأسه في المعركة. بعد ذلك، تزوج بيرسيفال من الليدي أمور.

بعد أيام قليلة من زواجه من السيدة أمور، انطلق بيرسيفال بحثًا عن والدته. وهناك التقى بالسيدة التي استبدل خاتمها بخاتمه، فتعرّف على سرّ قوته الخارقة. الخاتم سحري : من يرتديه لا يموت.

يعرض بيرسيفال إعادة هذا الخاتم مقابل الخاتم الذي أهدته إياه أمه، لكن السيدة تخبره أن عملاقًا قد استولى على خاتمه. يبحث بيرسيفال عن العملاق، ويهزمه ويقطع رأسه، ثم يمتطي جواده إلى قلعته. يخبره خادم العملاق أن العملاق حاول مغازلة أمه، وأنها، عندما تعرفت على الخاتم الذي كان يرتديه، واعتقدت أن ابنها قد مات، أصيبت بالجنون وهربت إلى الغابة لتعيش كوحش كاسر. يبحث بيرسيفال عن أمه في الغابة، فيجدها عند نبع ماء، ويحملها على ظهره إلى قلعة العملاق، حيث تُعطى جرعة من الماء تعيد إليها صوابها. يعيد بيرسيفال أمه إلى قلعة زوجته لتعيش هناك. ومع اقتراب القصة من نهايتها، يُخبرنا أن بيرسيفال يموت في الأرض المقدسة ، وهو يقاتل من أجل المسيحية.

كُتبت قصيدة "السير بيرسيفال من غاليس" بأسلوب المحاكاة الساخرة. ولعلّ جيفري تشوسر اختارها أساسًا لمحاكاته الساخرة للروايات الفروسية، " السير ثوباس "، لهذا السبب؛ إذ "شكّلت القصيدة دافعًا وموضوعًا في آنٍ واحدٍ لهجاء تشوسر". ^{[ 18 ]} السير ثوباس، بطل قصة تشوسر، شابٌ لا يُبدي اهتمامًا بالنساء، تمامًا كبطل قصيدة "غيغيمار" التي تحمل الاسم نفسه ، وهي قصيدة بريتونية من تأليف ماري دي فرانس . ^{[ 19 ]}

يتعرض غيغيمار لحادث صيد خطير في الغابة، ثم يُنقل على سرير في قارب غامض ذي شموع في مقدمته، إلى مكان يُشفى فيه من جرحه، وإلى امرأة جميلة يقع في حبها. أما ثوباس، الذي يمتطي جواده بتهور في الغابة، فيبدو أنه يدعو إلى الموت، لكن لا يقع أي حادث. بل على العكس، وكما هو الحال مع بيرسيفال الغالي الساذج، فإن ثوباس في قصة تشوسر مصمم على إتمام مهمة قطعها على نفسه. لقد نذر السير ثوباس أن يتزوج ملكة الجنيات ، ولذا ينطلق في الغابة باحثًا عنها. وأخيرًا، يبدو أنه يدخل عالمًا آخر ، لأنه يرى أمامه عملاقًا. يخبر العملاق ثوباس أنه قد دخل بالفعل مكانًا سحريًا.

لكن إن تجرأتَ على الخروج من مأواي، فسأقتل فرسك بالهراوة حالاً . ها هي ملكة فاييري، مع القيثارة والمزمار والسيمفونية، تسكن في هذا المكان. ^{[ 20 ]}

يحتوي كتاب "سير بيرسيفال أوف غاليس" على عدد من العناصر الأدبية التي تعود إلى العصور الوسطى، مع وجود العديد من الحلقات الموازية في نصوص أخرى.

• السير بيرسيفال من غاليس ، من السير بيرسيفال من غاليس وإيفاين وجاوين ، حررته ماري فلاورز براسويل، كالامازو، ميشيغان: منشورات معهد العصور الوسطى، 1995.