أرض العذارى

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

تفصيل من لوحة قلعة العذارى للفنان إدوين أوستن آبي (حوالي عام 1890)

أرض العذارى (أو أرض النساء ، جزيرة النساء ، جزيرة السيدات ، وغيرها من الأسماء) هي رمزٌ في الأساطير الأيرلندية والأدب في العصور الوسطى، وخاصةً في أدب الفروسية . وغالبًا ما يُصوَّر في هذا الأدب قلعةٌ بدلًا من جزيرة، تُعرف أحيانًا باسم قلعة العذارى ( Chateau des Pucelles ، Chastiaus des Pucelles ، Chastel as Dames ).

الأساطير الأيرلندية

في الأساطير والحكايات الشعبية الأيرلندية القديمة، يُمكن الوصول إلى العالم الآخر السلتي داخل تل، أو عبر أعماق بحيرة، أو عبر البحر. يُؤخذ أويسين بحرًا إلى أرض الشباب، تير نا نوغ ، على يد نيام ، ابنة ملك تلك البلاد، ويعود إلى أيرلندا بعد أسابيع قليلة ليجد أن مئات السنين قد انقضت في غيابه. [ 1 ] وفي أسطورة أيرلندية أخرى، تُعطي امرأة غامضة كونلا تفاحة ، وبعد شهر، تزوره مرة أخرى. تحثه على القدوم معها إلى بلادها: "تعال إلى سفينتي المتلألئة... مع أن الشمس المشرقة تغرب، سنصل إلى تلك البلاد قبل حلول الليل. لا يوجد فيها أي كائن حي سوى النساء والفتيات فقط." ركب كونلا سفينتها، ولم يُرَ بعدها أبدًا. [ 2 ]

كما ورد في قصة "رحلة بران" من القرن الثاني عشر، ضمن كتاب "البقرة الداكنة" الأيرلندي القديم ، زارت امرأة غامضة بران ماك فيبيل، وحثته على الإبحار إلى أرض النساء. [ 3 ] كانت تحمل غصن تفاح، مثل العرافة التي تحمل غصنًا والتي رافقت إينياس إلى العالم السفلي في ملحمة فرجيل، الإنيادة . [ 4 ] حثت هذه المرأة الغامضة بران على الإبحار إلى أرض النساء، وعند عودته، وجد بران أيضًا أن مئات السنين قد مرت في أيرلندا خلال غيابه. في قصة أخرى من كتاب " البقرة الداكنة" ، أبحر المسافر مايل دوين في محيط غامض، ورست سفينته مرة على جزيرة زجاجية من عالم آخر، تعيش فيها سيدة تحمل دلوًا سحريًا يشبه الكأس المقدسة، ومرة ​​أخرى على جزيرة النساء. [ 5 ]

أسطورة الملك آرثر والأدب في العصور الوسطى

برج سانت مايكل في غلاستونبري تور عام 2009

لا تقتصر فكرة " أرض العذارى في عالم آخر" على الأساطير الأيرلندية. ففي رؤيا حلمية من العصور الوسطى تُعرف باسم "جزيرة السيدات" ، يروي الحالم زيارة جزيرة سحرية لا تسكنها إلا النساء. [ 6 ] وكما في الحكاية الأيرلندية "رحلة مايل دوين" ، يلتقي الحالم في " جزيرة السيدات" بسيدته على جزيرة زجاجية، برفقة ملكة هذه الجزيرة القادمة من جزيرة أخرى تنمو فيها تفاحات تُطيل أعمار هؤلاء السيدات. وقد اشتُق اسم جزيرة أفالون السحرية ، التي تحكمها مورغان وبقية الأخوات التسع في كتاب "حياة ميرليني " لجيفري مونماوث في القرن الثاني عشر ، من "جزيرة التفاح". [ 7 ] [ 8 ] في دورة الفولغاتا الفرنسية (الموصوفة هناك بأنها جزيرة الساحرات)، وفي العديد من الأعمال اللاحقة، بما في ذلك التصوير الشهير الآن من كتاب توماس مالوري " موت آرثر"، جاء قاربٌ يحمل مورغان وسيدات ساحرات أخريات لنقل الملك آرثر المصاب بجروح قاتلة في قارب إلى أفالون . [ 9 ] منذ العصور الوسطى، ارتبطت أفالون شعبيًا بجزيرة غلاستونبري تور الحقيقية السابقة في إنجلترا.

في الرواية الألمانية "لانزيليه" التي تعود إلى القرن الثاني عشر ، يُختطف الرضيع لانسلوت على يد ملكة الجنيات المعروفة باسم سيدة البحر (أو عرابة جنيات الماء المعروفة باسم سيدة البحيرة في الروايات اللاحقة) ويُربى في جزيرتها الشبيهة بالجنة، أرض العذارى؛ وقد تكون هذه القصة مرتبطة أيضًا بأفالون ومورغان. [ 10 ] [ 11 ] كما تظهر أرض العذارى بهذا الاسم نفسه في رواية "سير بيرسيفال أوف غاليس" التي تعود إلى القرن الرابع عشر، ولكن ليس كجزيرة.

قلعة إدنبرة في عام 2018

قلعة العذارى (وأحيانًا قلعتان مختلفتان) موقعٌ ورد ذكره في العديد من أعمال أسطورة الملك آرثر، ويُنسب أحيانًا إلى مورغان أو يرتبط بالكأس المقدسة . تُعرف قلعة العذارى عادةً بقلعة إدنبرة في اسكتلندا ، والتي تُعرف باسم "قلعة العذارى" منذ القرن الحادي عشر على الأقل، أو (وفقًا للتقاليد الويلزية) تقع بالقرب من غلوستر في إنجلترا. [ 12 ] [ 13 ] ظهرت القلعة لأول مرة في كتاب جيفري " تاريخ ملوك بريطانيا " (حوالي 1136)، ثم عادت للظهور في العديد من روايات أسطورة الملك آرثر في العصور الوسطى، في قصص لانسلوت، وجاوين ، وبيرسيفال ، وتريستان ، وجينغالين ، وغيرهم. تشمل هذه الأعمال رواية "الجميلة المجهولة" لرينو دي بوجو، والأجزاء الثانية والثالثة والرابعة من "بيرسيفال"، وقصة الكأس المقدسة ، وأقسام "ميرلين" و "لانسلوت" و "رحلة البحث عن الكأس المقدسة" من دورة الفولغاتا ، و "تريستان النثرية " ، و" موت آرثر" لمالوري . وتظهر هذه القصة بكثرة في حكايات أصل غاوين منذ " صعود غاوين " على الأقل ، حوالي عام 1200، وغالبًا من خلال نسخة "قلعة العجائب" في "بيرسيفال " و "بارزيفال" و "التاج" وغيرها؛ أما رواية "بالاميدس " الرومانسية من القرن الثالث عشر، فتستبدل غاوين ببالاميدس في نسختها من تلك الحكاية. عادةً ما يضطر غاوين إلى فك الحصار أو مساعدة النساء المقيمات في القلعة، واللاتي غالبًا ما يتبين أنهن والدته وأخواته (انظر أيضًا أمثلة في مقال غاوين ). يمكن العثور على استثناء واحد في كتاب الفنون ، حيث يقوم ساغرامور بإبطال السحر الشرير للقلعة (صرخة تصيب بالجنون أو تقتل) من قبل ملكة الدنمارك حتى يتمكن غاوين من الإطاحة بابنها، الفارس الأحمر .

في الرواية الفرنسية الرومانسية "كلاريس ولاريس" التي تعود للقرن الثالث عشر ، تعيش مورغان في قصرٍ في غابة بروسلياند المسحورة مع اثنتي عشرة ساحرة أخرى، يستدرجن ويحبسن هناك فرسانًا شبابًا مختلفين إلى الأبد لإشباع رغباتهن. [ 14 ] يظهر نمطٌ مشابه في بعض حكايات القرنين الرابع عشر والخامس عشر التي تتناول عوالم الساحرة سيبيل تحت الأرض ، مثل "غيران البائس" أو " جنة الملكة سيبيل " لأنطوان دي لا سال . وفي قصةٍ سابقة من "لانسلوت" (الفولغاتا)، تظهر ثلاث ملكات ساحرات، من بينهن مورغان وسيبيل (أربع في رواية مالوري)، يختطفن لانسلوت إلى قلعتهن المشتركة بعد أن وجدنه نائمًا تحت شجرة تفاح؛ وكانت سيبيل نفسها قد ظهرت سابقًا في صورة إبليس، أميرة الجنيات التي يتزوجها لانسلوت في "لانزيليه" .

في رواية فلوريس وبلانشفلور الرومانسية التي تعود إلى القرن الثاني عشر ، يعثر فلوريس على حبيبته بلانشفلور، التي فتح قبرها للتو ووجده فارغًا، في برجٍ من السيدات، تشبه حديقته حديقة الفردوس التي رُسمت على القبر. [ 15 ] وتُصوّر الثلاثية الويلزية بيريدور ابن إفراوغ محكمة الساحرات في كاير لويو (وهو أيضًا موقعٌ من عالمٍ آخر، ويعني "الحصن المتألق")، أو في نسختها الإنجليزية، في غلوستر. [ 16 ] [ 17 ]

مراجع

  1. ↑ رولستون، توماس، 1911. أساطير العرق السلتي . شركة جريشام للنشر. (أعيد طبعه عام 1993. الدليل المصور للأساطير السلتية . بحث ونص إضافي من كريستين أوبراين. بي سي إيه بالاتفاق مع ستوديو إديشنز ليمتد، لندن).
  2. ↑ غريغوري، ليدي أ.، 1904. الآلهة والمحاربون: قصة التواثا دي دانان وفيانا أيرلندا ، رتبتها وترجمتها إلى الإنجليزية ليدي غريغوري. جون موراي، لندن. (أعيد طبعه عام 1998. الأساطير والحكايات الأيرلندية . دار نشر رانينغ برس، فيلادلفيا، الولايات المتحدة الأمريكية). الجزء الأول، الكتاب الرابع، الفصل 13. نداء مانانان إلى كونلا، الصفحات 131-133 في طبعة رانينغ برس.
  3. ↑ غريغوري، ليدي أ.، 1904. الآلهة والمحاربون: قصة التواثا دي دانان وفيانا أيرلندا ، رتبتها وترجمتها إلى الإنجليزية ليدي غريغوري. جون موراي، لندن. (أعيد طبعه عام 1998. الأساطير والحكايات الأيرلندية . دار نشر رانينغ برس، فيلادلفيا، الولايات المتحدة الأمريكية). الجزء الأول، الكتاب الرابع، الفصل العاشر. نداء مانانان إلى بران، الصفحات 119-123 في طبعة رانينغ برس.
  4. ↑ جاكسون نايت، دبليو إف، 1956. الإنيادة: فرجيل . مترجمة من اللاتينية مع مقدمة. دار بنجوين للنشر المحدودة. الكتاب السادس. زيارة العالم السفلي، الصفحات 147-174.
  5. ↑ رولستون، توماس، 1911. أساطير العرق السلتي. شركة غريشام للنشر. (أعيد طبعه عام 1998. أساطير وحكايات السلتيين. سينات، وهي علامة تجارية تابعة لشركة تايغر بوكس ​​إنترناشونال بي إل سي). الفصل السابع، رحلة مايلدون ، الصفحات 309-331.
  6. ↑ بيرسال، ديريك، 1990؛ أعيد طبعه عام 1992. الطحين والورقة؛ جمعية السيدات؛ جزيرة السيدات . كالامازو، ميشيغان: منشورات المعهد القروسطي. مقدمة TEAMS لجزيرة السيدات .
  7. ↑ غريفز، روبرت، 1961. الإلهة البيضاء: قواعد تاريخية للأسطورة الشعرية . فابر آند فابر، لندن، ص 109.
  8. ↑ من الكلمة الويلزية القديمة aballon ، بمعنى تفاحة. قاموس كولينز الإنجليزي ، الطبعة الثانية، 1986.
  9. ↑ فينافر، يوجين، 1971. مالوري: الأعمال . مطبعة جامعة أكسفورد. أكثر حكايات موت آرثر إثارة للشفقة . الجزء الرابع: يوم القدر، صفحة 716. "وعندما كانوا هناك، رست سفينة صغيرة على الضفة تحمل العديد من السيدات الجميلات، وكان من بينهن جميعًا ملكة، وجميعهن يرتدين أغطية رأس سوداء."
  10. ^ كريستينا بيريز، أسطورة مورجان لا فاي ، ص. 95.
  11. ↑ باربر، كريس؛ بايكيت، ديفيد (15 يناير 1997). رحلة إلى أفالون: الاكتشاف الأخير للملك آرثر . ISBN 9781578630240.
  12. ↑ كونولي، بيتر؛ جيلينجهام، جون؛ لازنبي، جون (13 مايو 2016). قاموس هاتشينسون للحروب القديمة والوسيطة . روتليدج. ISBN 9781135936747.
  13. ↑ لاسي، نوريس جيه؛ آش، جيفري؛ مانكوف، ديبرا ن. (14 يناير 2014). دليل آرثر: الطبعة الثانية . روتليدج. ISBN 9781317777441.
  14. ↑ "كلاريس ولاريس" . مشاريع مكتبة روبنز الرقمية . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2018 .
  15. ↑ Kooper, Erik, 2006. Sentital and Humourous Romances , Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications, 2006. TEAMS introduction to Floris and Blancheflour .
  16. ↑ ماركال، جان (1 أبريل 1999). الكأس المقدسة: الأصول السلتية للأيقونة المقدسة . سيمون وشوستر. ISBN 9781620554715.
  17. ↑ ذلك العالم الآخر: الخوارق والخيال في الأدب الأيرلندي وسياقاته . النقد الأدبي. 1998. ISBN 9780861404179.