ابن السماء

كان لقب "ابن السماء" أو "تيانزي" ( بالصينية :天子؛ بينيين : Tiānzǐ ) لقبًا ملكيًا وإمبراطوريًا مقدسًا للحاكم الصيني . نشأ هذا اللقب مع أسرة تشو ^{[ 1 ]} ، وتأسس على المذهب السياسي والروحي لتفويض السماء . ومنذ عهد أسرة تشين ، أصبح اللقب الإمبراطوري الدنيوي لابن السماء هو " هوانغدي ".

وقد تبنى ملوك آخرون في المجال الصيني لقب "ابن السماء" لتبرير حكمهم. كما استُخدم اسم " الإمبراطورية السماوية " (أو "السلالة السماوية") للإشارة إلى مكانة الإمبراطور الصيني بصفته "ابن السماء" في المجال الصيني.

كان ابن السماء الملك العالمي الأعلى ، الذي حكم تيانشيا ("كل ما تحت السماء"). ويُترجم لقبه في اللغة الإنجليزية إلى "حاكم العالم أجمع". ^{[ 2 ]} لم يُفسَّر لقب "ابن السماء" حرفيًا إلا في الصين واليابان ، حيث كان يُشار إلى ملوكهما بأنصاف آلهة أو آلهة حية ، اختارتهم آلهة السماء . ^{[ 3 ]}

يُعدّ لقب "ابن السماء" ( بالصينية :天子؛ بينيين : Tiānzǐ ؛ بالصينية الوسطى : tʰen t͡sɨ ^X ؛ بالصينية القديمة ( BS ): * l̥ˤin *tsəʔ ) أقدم دليل موثق على وجوده في نقوش برونزية تعود إلى عهد الملك كانغ من سلالة تشو . ^{[ 1 ]} ينبع هذا اللقب من مفهوم " تفويض السماء" ، الذي ابتكره ملوك سلالة تشو لتبرير إطاحتهم بسلالة شانغ . فقد اعتقدوا أن السماء قد سحبت تفويضها من شانغ ومنحته لتشو عقابًا على فساد شانغ وسوء حكمها. ومنحت السماء التفويض لمن كان الأجدر بالحكم. وكان هذا اللقب يُحمّل الملك مسؤولية ازدهار شعبه وأمنه، مُهددًا إياه بسحب تفويضه. ^{[ 3 ]} غالبًا ما كان "ابن السماء" أحد الألقاب العديدة التي اعتمدها ملوك الدول الصينية. حمل الإمبراطور تايزونغ من سلالة تانغ لقب "ابن السماء"، إلى جانب لقب " خان السماء " ( تينغيري خاقان ) الذي ناله بعد هزيمة الخاقانية التركية الشرقية . ^{[ 4 ]} وبالمثل، استخدم الملوك اليابانيون لقبًا ثانيًا، وهو " تينو " (天皇؛ "الإمبراطور السماوي") ، والذي، مثل "ابن السماء"، يشير إلى صلة الإمبراطور بالسماء. ^{[ 5 ]}

حظي اللقب بنفوذ واسع في شرق آسيا، إذ تبنى إمبراطور اليابان لاحقًا، خلال فترة أسوكا ، اللقب الملكي الصيني القديم " تيانزي " (天子) ، أي "ابن السماء". ^{[ 6 ]} أرسلت اليابان بعثات دبلوماسية إلى الصين ، التي كانت آنذاك تحت حكم سلالة سوي ، وأقامت معها علاقات ثقافية وتجارية. ^{[ 7 ]} استلهمت دولة ياماتو اليابانية نظام الحكم من البيروقراطية الإمبراطورية الكونفوشيوسية الصينية. وفي عام 607 ميلادي، نقلت بعثة يابانية رسالة من "ابن السماء في أرض شروق الشمس ... إلى ابن السماء في أرض غروبها". ^{[ 6 ]} إلا أن لقب الإمبراطور الياباني كان أقل ارتباطًا بالظروف من نظيره الصيني؛ فلم يكن هناك تفويض إلهي يُعاقب الإمبراطور الياباني على تقصيره في الحكم بالعدل. كان حق الإمبراطور الياباني في الحكم، المنحدر من إلهة الشمس أماتيراسو ، مطلقًا. ^{[ 8 ]}  

استنادًا إلى نقوش شواهد القبور التي تعود إلى القرنين الرابع والخامس، كان لدى مملكة غوغوريو مفاهيم ابن السماء (天帝之子) وتيانشيا (العالم الأعلى) . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} استخدم حكام غوريو ألقاب الإمبراطور الملك المقدس ( 신성제왕، 神聖帝王) وابن السماء، ووضعوا غوريو في قلب تيانشيا هايدونغ (海東؛ "شرق البحر") ، التي شملت النطاق التاريخي لـ" سامهان "، وهو اسم آخر لممالك كوريا الثلاث . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

اعتُمد هذا اللقب أيضًا في فيتنام، ويُعرف باللغة الفيتنامية باسم "ثين تو" ( باللغة الفيتنامية :天子). وقد منح تفويض إلهي الإمبراطور الفيتنامي الحق في الحكم، استنادًا ليس إلى نسبه، بل إلى كفاءته في الحكم. ^{[ 14 ]} وقد أدى تبني فيتنام لنظام بيروقراطي كونفوشيوسي، يرأسه "ابن السماء"، إلى إنشاء نظام جزية فيتنامي في جنوب شرق آسيا، على غرار النظام الصيني المركزي في شرق آسيا. ^{[ 15 ]}

• السيادة الصينية
• إمبراطور الصين
• مملكة الصين
• إمبراطور اليابان (تينو)
• إمبراطور في الداخل، ملك في الخارج
• الحي الصيني الصغير (أيديولوجية)
• مظاهر الله (الديانة البهائية)
• ديفاراجا
• الحق الإلهي للملوك
• المركزية الصينية
  • نظام الجزية الصيني
  • باكس سينيكا ("السلام الصيني")
• تيان ( الجنة ) / شانغدي ( الله )
  • تيان شيا ( كل ما تحت السماء )
  • تيان تشاو ( سلالة السماء )
  • تيان كيهان ( خان السماء )
  • تيان مينغ ( تفويض السماء )
  • تيان زي ( ابن السماء )
• سلالة تشو
• Chanyu ، وهو لقب استخدمه القادة الأعلى لـ Xiongnu ، مسبوقًا بالترجمة الصينية撐犁孤塗؛ Chēnglí gūtú والذي تم تفسيره على أنه "ابن السماء" في كتاب هان . ^{[ 16 ]}