كنيسة القديس يوحنا كولترين الأرثوذكسية الأفريقية
كنيسة القديس يوحنا ويليام كولترين الأرثوذكسية الأفريقية هي جماعة مسيحية في سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية، تتمحور حول موسيقى عازف الساكسفون الجاز جون كولترين . تأسست الكنيسة عام ١٩٦٩ على يد فرانزو ومارينا كينغ في السنوات التي تلت تجربة روحية خلال حفل موسيقي لجون كولترين عام ١٩٦٥. وعلى الرغم من اختلاف معتقداتها بمرور الوقت، إلا أن الكنيسة كانت في البداية تُجلّ كولترين باعتباره تجسيدًا للإله المسيحي ، وتعتبر ألبومه "A Love Supreme" نصًا مقدسًا. كما عُرفت الكنيسة بنشاطها الاجتماعي ، بما في ذلك برنامج وجبات نباتية مجانية استمر لعقود، وإدراجها الارتجال في موسيقى الجاز ضمن طقوسها الدينية.
في سبعينيات القرن العشرين، اتبع آل كينغ لفترة وجيزة أرملة كولترين، الموسيقية أليس كولترين ، كمرشدة روحية هندوسية قبل عودتهم إلى ممارسة الشعائر المسيحية. وفي عام ١٩٨١، لفتت دعوى قضائية رفعتها أليس كولترين انتباه الكنيسة الأرثوذكسية الأفريقية ، التي انضمت إليهم عام ١٩٨٢. وبعد أن شغلت عدة مواقع في سان فرانسيسكو، لا تزال الكنيسة تقيم شعائرها الأسبوعية التي تجمع بين موسيقى الجاز والطقوس المسيحية حتى عام ٢٠٢٦.
تاريخ
في 18 سبتمبر 1965، ذهب فرانزو ومارينا كينغ إلى ورشة الجاز في حي نورث بيتش بمدينة سان فرانسيسكو لمشاهدة عرض جون كولترين. وصفا تجربة مشاهدة كولترين بأنه تحول روحي أطلقوا عليه اسم "معمودية الصوت". [ 1 ] في السنوات اللاحقة، بدآ بدعوة الأصدقاء إلى منزلهما للاستماع إلى تسجيلات الجاز من منظور روحي. تطورت هذه العادة إلى نادٍ غير رسمي لموسيقى الجاز أطلقوا عليه اسم "نادي ياردبيرد"، نسبةً إلى لقب عازف الساكسفون تشارلي باركر ، "ياردبيرد". تطور هذا النادي لاحقًا إلى كنيسة تأسست عام 1969، واتخذت عدة أسماء على مر السنين: معبد ياردبيرد، وكنيسة ياردبيرد الرائدة الثورية، وكنيسة وان مايند تمبل التطورية الانتقالية للمسيح. [ 2 ]
كان الموقع الأولي للكنيسة عبارة عن متجر في حي وادي فيزيتاسيون . [ 2 ] ثم انتقلت لاحقًا إلى متجر في شارع ديفيساديرو ، حيث بقيت لما يقرب من 30 عامًا. [ 1 ] أصبح هيوي ب. نيوتن ، أحد مؤسسي حزب الفهود السود ، مرشدًا لفرانزو كينغ وداعمًا للكنيسة، وساعدت الكنيسة في جمع التبرعات لفعاليات الفهود السود. تقديرًا لمساعدتهم، رسم إيموري دوغلاس ، وزير الثقافة في الفهود السود، أول لوحة لكولترين للكنيسة. في عام 1972، افتتحت فرقة الكنيسة حفلًا لثنائي موسيقى السول آيك وتينا تيرنر في فعالية لبرنامج البقاء المجتمعي التابع للفهود السود. [ 2 ] وكان عازف الغيتار كارلوس سانتانا داعمًا آخر للكنيسة . [ 1 ]
يصف آل كينغ عملهم مع الكنيسة بأنه دعمٌ للمساواة العرقية للأمريكيين من أصل أفريقي في سان فرانسيسكو. وعلى غرار ما كان يفعله حزب الفهود السود في أوكلاند، كانت الكنيسة تقدم وجبات نباتية مجانية يوميًا ، أحيانًا لمئات الأشخاص. [ 1 ] وقالت مارينا كينغ إنه بسبب هذه الوجبات النباتية المجانية، أُطلق على الكنيسة لقب "كنيسة الفاصوليا والأرز". [ 2 ] وشملت أنشطتهم دروسًا في اليوغا ، والصلاة، والصيام ، والتأمل . [ 3 ]

في عام ١٩٧٤، حضر آل كينغ حفلاً موسيقياً في بيركلي قدمته أليس كولترين ، أرملة جون كولترين، الموسيقية . [ ١ ] [ ٤ ] أصبحت أليس مرشدتهم الروحية ، وعبدوها كزوجة إلههم. انضمت الكنيسة إلى منظمة "المركز الفيدانتي" التابعة لأليس، وركزت بشكل أكبر على الممارسات الهندوسية التي كانت أليس تفضلها، حيث اتخذ الأعضاء أسماءً هندوسية وغنوا باللغة السنسكريتية في تسجيلات أليس. [ ١ ] في السنوات اللاحقة، قرر آل كينغ الانفصال عن أليس والعودة إلى الممارسات المسيحية. في عام ١٩٨١، رفعت أليس دعوى قضائية ضد الكنيسة تطالب فيها بتعويض قدره ٧.٥ مليون دولار أمريكي لاستخدامها غير المصرح به لاسم زوجها وصورته. [ ٥ ]
أسقطت أليس كولترين الدعوى القضائية، لكنها لفتت انتباه رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الأفريقية ، جورج دنكان هينكسون، الذي دعا الكنيسة للانضمام إليها بشرط تصوير جون كولترين كقديس لا كإله. وفي عام ١٩٨٢، انضمت الكنيسة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأفريقية. وحصل فرانزو كينغ على لقب "رئيس الأساقفة"، وحصلت مارينا كينغ على لقب "الأم الرئيسة". [ ٣ ]

في عام 2000، أجبر ارتفاع الإيجارات الكنيسة على مغادرة مقرها في شارع ديفيساديرو ، وأنهت برنامجها لتقديم الوجبات المجانية. [ 6 ] وشغلت الكنيسة مواقع عديدة في السنوات اللاحقة، بما في ذلك في حيّي فيلمور ديستريكت وويسترن أديشن . [ 1 ] [ 2 ] واعتبارًا من عام 2026، تُقام الصلوات في مسرح "ماجيك ثياتر" في فورت ماسون بمدينة سان فرانسيسكو. [ 1 ]
أعلن عمدة سان فرانسيسكو، ويلي براون، يوم 20 يوليو/تموز 2001 "يوم جون كولترين" في سان فرانسيسكو، تقديرًا للكنيسة. [ 7 ] وخلال فترة ولايتها اللاحقة كعمدة، أعلنت لندن بريد أيضًا يوم 20 يوليو/تموز 2003 "يوم جون كولترين". [ 8 ]
المعتقدات
عند تأسيسهما للكنيسة، اعتقد فرانزو ومارينا كينغ أن جون كولترين كان تجسيدًا للإله المسيحي ، وأن ألبومه "A Love Supreme" نصٌّ مقدس. استند اعتقادهما إلى كلٍّ من الجودة الصوتية لتسجيلات كولترين والمحتوى الديني للملاحظات المرفقة بالألبوم ومقابلاته. [ 9 ] [ 8 ] كما يعتقدان أن عازف الساكسفون تشارلي باركر لعب دورًا في تهيئة العالم لجون كولترين، مُشبهين إياه بيوحنا المعمدان الذي كان نذيرًا ليسوع . [ 3 ]
كثيرًا ما تحدث كولترين عن اهتماماته الروحية، وأدرج مواد روحية صريحة في الملاحظات المصاحبة لألبوم "A Love Supreme ". وعلى وجه الخصوص، اعتقد آل كينغ أن الأجزاء الثلاثة الأولى من الألبوم، "Acknowledgment" و"Resolution" و"Pursuance"، تُمثل المفاهيم المسيحية للآب والابن والروح القدس . [ 3 ] ويُشير آل كينغ إلى معتقدهم الأساسي باسم "وعي كولترين". وفي عام 2026، صرّح فرانزو كينغ لمحطة KQED :
إنّ وعي كولترين هو إقرار بأنّ موسيقى جون كولترين وصوته هما ذلك الصوت المبارك الذي نزل من عرش السماء. نريد أن يدرك الجميع قوة هذه الموسيقى، وهذا الرجل، وتلك الشهادة. [ 1 ]
خلال السنوات الأولى لتأسيس الكنيسة، تبنت ممارسات من ديانات متعددة، بما في ذلك الهندوسية وتعاليم عنايت خان الصوفية الإسلامية . [ 3 ] ولكن اعتبارًا من عام 2026، أصبحت معتقدات الكنيسة أقرب إلى المذهب الخمسيني الذي نشأ عليه فرانزو كينغ. [ 3 ] وبينما كان جون كولترين يُعتبر في الأصل إله الكنيسة، فقد أصبح يُعتبر قديسًا بعد انضمامها إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأفريقية عام 1982. [ 3 ]
- داخل الكنيسة
موسيقيون يعزفون خلال قداس- الفنون والآلات الموسيقية في الكنيسة
- لوحة فنية تصور جون كولترين
أنشطة
تقيم الكنيسة قداسات أسبوعية مفتوحة للجمهور، تتضمن مزيجًا من موسيقى الجاز الارتجالية والطقوس المسيحية التقليدية والخطب. تُفتتح القداسات بنفخة من صدفة محارة، وتُقام وسط أعمال فنية للفنان مارك دوكس تُصوّر جون كولترين في وضعيات دينية. [ 1 ] [ 10 ] يعزف فرانزو كينغ على الساكسفون إلى جانب عدد من الموسيقيين الآخرين الذين يعزفون على آلات موسيقية مختلفة. كما يُقدّمون جلسات تأمل جاز شهرية. [ 3 ] يشغل أبناء عائلة كينغ البالغون مناصب في الكنيسة، وتُقدّم ابنتهم، وانيكا ستيفنز، برنامج الجاز الأسبوعي "أبليفت" على إذاعة KPOO . [ 9 ]
ملحوظات
- ↑ على الرغم من أن KQED تقول أن العام كان 1974، إلا أن بولوار ينقل في صحيفة دالاس أوبزرفر أن فرانزو كينج تذكر العام على أنه "حوالي 1972".
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 إحساني بور، أصالة (22 يناير 2026). "داخل كنيسة سان فرانسيسكو حيث يُعتبر جون كولترين قديسًا" . KQED. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2026. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2026 .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ميلر، إم إتش (٣ ديسمبر ٢٠٢١). "تقديس القديس جون كولترين" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٣٦٢-٤٣٣١ . مؤرشف من الأصل في ١٢ سبتمبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ٢٠ يونيو ٢٠٢٦ .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 تسيولكاس، أناستازيا (23 سبتمبر 2020). "بعد خمسة عقود، كنيسة انتقائية تبشر برسالة جون كولترين" . NPR. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2025. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2026 .
- ↑ بولوار، جاك (2 فبراير 2000). "كنيسة سامية" . دالاس أوبزرفر . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2026. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2026 .
- ↑ كريبس، ألبين؛ الابن، روبرت ماك توماس (24 أكتوبر 1981). "ملاحظات عن أشخاص؛ أرملة كولترين تقاضي كنيسة في سان فرانسيسكو" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2026 .
- ↑ موسيكر، ساي (17 فبراير 2016). "أمل ضئيل لإنقاذ كنيسة كولترين، آخر بقايا حي الجاز في سان فرانسيسكو" . KQED . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2016 .
- ↑ "تقرير موظفي سجل الأعمال القديمة" (ملف PDF) . sf.gov . ١٢ سبتمبر ٢٠٢٢. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ١٨ يونيو ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ٢٠ يونيو ٢٠٢٦ .
- 1 2 مادريغال-يانكوفسكي، نيكو (20 يوليو 2023). "كنيسة القديس جون كولترين في سان فرانسيسكو تستمر في مركز فورت ماسون" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2026 .
- هسو ، هوا (24 ديسمبر/كانون الأول 2019). "خمسون عامًا من العبادة في كنيسة جون كولترين" . مجلة نيويوركر . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-792X . مؤرشف من الأصل في 11 يوليو/تموز 2026. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو/حزيران 2026 .
- ↑ ديتيرفيل، دوان (28 يناير 2010). "مقابلة مع رسام أيقونات كولترين مارك دوكس ورئيس الأساقفة فرانزو كينغ" . أوبن سبيس . تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2026 .
روابط خارجية
- 1969 منشأة في كاليفورنيا
- الكنائس الأمريكية الأفريقية في كاليفورنيا
- تاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي في سان فرانسيسكو
- المنظمات المسيحية التي تأسست عام 1969
- الكنائس في سان فرانسيسكو
- جون كولترين
- الكنائس البروتستانتية في الولايات المتحدة
