سانت كينلم

أقدم رواية لأسطورة القديس كينلم موجودة في مخطوطة من القرن الثاني عشر محفوظة في دير وينشكومب ، والتي يُزعم أنها مستمدة من رواية راهب من ووستر يُدعى ويلفين. ومن الواضح أن روايات أخرى في سجلات تاريخية مستمدة من المصدر نفسه. وفيما يلي القصة التي ترويها تلك المخطوطة:

في عام 819 (أو 821؟) ميلاديًا، توفي كوينوولف ملك مرسيا ، تاركًا ابنتين، كويندريدا ( كوينثريث ) وبورغنهيلدا، وابنًا في السابعة من عمره يُدعى كينلم، والذي اختير لخلافته. حسدت كويندريدا شقيقها الصغير، وظنت أنها إذا قُتل، ستتولى العرش. لذلك تآمرت مع عشيقها، أسكوبيرت، مُعلّم أخيها ووصيّه، وأعطته مالًا قائلةً: "اقتل أخي لأجلي، لأتربع على العرش". وفي غابات ووسترشاير ، خلال رحلة صيد، سنحت الفرصة. ^{[ 3 ]}

في الليلة التي سبقت رحلة الصيد، رأى كينلم حلمًا تسلق فيه شجرة ضخمة مزينة بالزهور والفوانيس. ومن علوها، رأى أركان مملكته الأربعة. انحنى ثلاثة منها أمامه، أما الرابع فبدأ يقطع الشجرة حتى سقطت. ثم تحول كينلم إلى طائر أبيض وطار بعيدًا إلى بر الأمان. ولما استيقظ الملك الشاب، روى حلمه لمربيته، وهي امرأة عجوز حكيمة بارعة في تفسير الأحلام . بكت، لأنها كانت تعلم أن الصبي مقدر له الموت. ^{[ 3 ]}

في منتصف اليوم الأول من الصيد، قرر كينلم الصغير، وقد أنهكه التعب والحر، أن يستريح تحت شجرة. بدأ أسكوبيرت بحفر قبر استعدادًا للقتل، لكن الصبي استيقظ فجأةً ووبخه قائلًا: "أتظن أن قتلي هنا عبثًا؟ سأُقتل في مكان آخر. شاهد هذه العصا وهي تُزهر". وما إن غرز عصاه في الأرض، حتى تجذّرت على الفور وبدأت تُزهر. ونمت، في السنوات اللاحقة، لتصبح شجرة رماد عظيمة، عُرفت باسم رماد القديس كينلم. غير مكترثٍ بهذا المنعطف، أخذ أسكوبيرت الملك الصغير إلى تلال كلينت ، وبينما كان الطفل يُنشد ترنيمة " تي ديوم" ، ضربه القاتل على رأسه وفصله عن جسده ودفنه حيث سقط. ^{[ 3 ]}

ارتفعت روح كينلم على هيئة حمامة تحمل لفافة، وحلقت إلى روما حيث ألقت اللفافة عند قدمي البابا. وجاء في رسالة اللفافة: "في مرجٍ منخفضٍ للأبقار تحت شوكة، بلا رأس، يرقد كينلم المسكين المولود من الملك"، ^{[ 3 ]} أو، وفقًا للأسطورة الذهبية :

وبناءً على ذلك، كتب البابا إلى رئيس أساقفة كانتربري ، الذي كلف بدوره وفدًا من وينشكومب، عاصمة مرسيا، بالبحث عن الجثمان. وبينما كانوا يسيرون، رأوا عمودًا من النور يسطع فوق غابة كثيفة في ووسترشاير، وتحته جثمان كينلم. وعندما رُفع الجثمان، انفجر ينبوع متدفق من الأرض، وتدفق إلى جدول، جلب الشفاء لكل من شرب منه. ثم حُمل الجثمان في موكب مهيب نحو وينشكومب، ولكن عند مخاضة بيريفورد فوق نهر أفون ، استقبلت فرقة مسلحة من دير ووستر موكب الدفن ، ادعت هي الأخرى أحقيتها بالرفات. حُسم النزاع على النحو التالي: من يستيقظ أولًا في صباح اليوم التالي يفوز بالجثمان. وقد كان هذا هو حال رهبان وينشكومب. ومع ذلك، ورغم اتفاقهم، لاحقهم وفد ووستر عن كثب. وبعد أن أنهكهم المسير السريع، توقفوا على مرأى من دير وينشكومب. وبينما كانوا يضربون عصيهم في الأرض، انفجر نبع ماء، وهذا أنعشهم حتى تمكنوا من مواصلة السير نحو دير ميرسيان الملكي في وينشكومب، حيث كانت الأجراس تدق وترن دون تدخل بشري.

ثم سألت كويندريدا عن معنى كل هذا الرنين، فأُخبرت كيف نُقل جثمان أخيها في موكب جنائزي إلى الدير. فقالت: "إن كان ذلك صحيحًا، فليقع نظري على هذا الكتاب"، ثم سقطت عيناها على المزمور الذي كانت تقرأه. وبعد ذلك بوقت قصير، ماتت هي وحبيبها ميتةً بائسة، وأُلقيت جثتاهما في خندق. دُفن رفات القديس كينلم بكل تكريم، ومنذ ذلك الحين يُبجّل كشهيد. ويُحتفل بعيده في 17 يوليو، وهو تاريخ نقله إلى وينشكومب.

تُعدّ أسطورة القديس كينلم جزءًا من مجموعة سير القديسين في العصور الوسطى، المكتوبة باللغة الإنجليزية الوسطى، والمعروفة باسم " أساطير جنوب إنجلترا" ، والتي جُمعت خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ^{[ 5 ]} تروي هذه الأسطورة قصة مشابهة لتلك الواردة في مخطوطة من القرن الثاني عشر في دير وينشكومب، مع إضافة ما يلي: بعد مقتل القديس كينلم ودفنه سرًا في تلال كلينت، ظهرت بقرة وجلست بأعجوبة عند قبره، لا تأكل شيئًا طوال اليوم، وتعود كل ليلة بضرع ممتلئ. كانت كويندريدا قد منعت ذكر اسم أخيها المقتول، ومع تلاشي ذكراه، جعل الله هذه البقرة تجلس هناك حتى لا تُمحى ذكراه تمامًا. انتشر خبر سلوك هذه البقرة الغريب بين جميع سكان المنطقة. خضعت البقرة لمراقبة دقيقة، فرأت أنها تجلس بجوار شجرة شوك ولا تأكل شيئًا طوال اليوم، لكنها تمتلئ بالحليب بأعجوبة في المساء والصباح، واستمر هذا الحال لسنوات عديدة. أصبح الوادي يُعرف باسم كاو باخ. وفي أحد الأيام، هبطت حمامة بيضاء في كنيسة البابا في روما حاملةً رسالةً مفادها أن جثمان القديس كينلم يرقد في مكان يُدعى كاو باخ، في تلال كلينت. أُرسلت الرسالة إلى رئيس أساقفة كانتربري، وولفريد ، وأُرسل فريق إلى ووسترشاير، حيث استطاع السكان المحليون تخمين مكان الجثمان فورًا، بسبب وجود بقرة. وعندما أُخرج جثمانه من قبره، ظهر نبعٌ بأعجوبة في المكان الذي كان يرقد فيه القديس كينلم، كما في رواية وينشكومب، التي تُتبع الآن بدقة.

توجد ثماني كنائس أنجليكانية مخصصة للقديس كينلم:

• 
  1. كنيسة سانت كينلم، كلينت هيلز ، ووسترشاير
• 
  2. كنيسة سانت كينلم ، سابرتون، غلوسترشاير (غير مستخدمة)
• 
  3. كنيسة سانت كينلم، كليفتون أبون تيم ، ووسترشاير
• 
  4. كنيسة سانت كينيلم، إنستون ، أوكسفوردشاير
• 
  5. كنيسة سانت كينلم، مينستر لوفيل ، أوكسفوردشاير
• 
  6. كنيسة القديس كينيلم، أبتون سنودسبيري ، ورسسترشاير
• 
  7. كنيسة سانت كينلم، ألدرلي، غلوسترشاير ^{[ 8 ]}
• 
  8. كنيسة سانت كينلم ، ستانبريدج، دورست (غير مستخدمة)

بالإضافة إلى ذلك، توجد كنيستان كاثوليكيتان مخصصتان للسيدة العذراء والقديس كينلم. تقع هاتان الكنيستان في هيلز أوين (بالقرب من تلال كلينت) وفي ستو أون ذا وولد (بالقرب من وينشكومب).

في عام 2023، تم تسمية منطقة رعوية تابعة لأبرشية كليفتون الكاثوليكية الرومانية تكريماً لكينلم. ^{[ 9 ]}

• تم التلميح إلى القديس كينلم في قصة كاهن الراهبة لتشوسر : ^{[ 10 ]}

• تُروى قصته في إحدى مراثي ويليام شينستون .
• كتب فرانسيس بريت يونغ قصيدة طويلة بعنوان "قصيدة القديس كينلم" عام 821 ميلادي ؛ وقد قام أندرو داونز لاحقاً بتلحينها بناءً على طلب من جمعية فرانسيس بريت يونغ.
• يذكر جيفري هيل بشكل مباشر سانت كينلم ورومسلي، ووسترشاير ، في قصيدته الطويلة، انتصار الحب (1997). ^{[ 11 ]}

يوجد مساران طويلان للمشي تخليداً لذكرى القديس كينلم، يربطان بين كلينت ووينشكومب، لكنهما يسلكان طرقاً مختلفة. يُعرف أحدهما باسم درب القديس كينلم ، والآخر باسم طريق القديس كينلم. ^{[ 12 ]}