جامعة وطنية

الأمم الطلابية ، أو ببساطة الأمم ( من اللاتينية : natio ، وتعني "المولود" [ 1 ] [ 2 ] )، هي تجمعات طلابية إقليمية في الجامعة. كانت هذه التجمعات منتشرة على نطاق واسع في أوروبا خلال العصور الوسطى ، لكنها اليوم تقتصر إلى حد كبير على أقدم جامعات السويد وفنلندا، ويعود ذلك جزئيًا إلى الصراعات العنيفة بين هذه الأمم في المدن الجامعية في بلدان أخرى. كانت جامعات العصور الوسطى عالمية، تضم طلابًا من مناطق محلية وأجنبية مختلفة. عادةً ما كان الطلاب المولودون في نفس المنطقة يتحدثون اللغة نفسها، وكان يُتوقع منهم أن يخضعوا لقوانينهم الخاصة، ولذلك كانوا يتحدون لتشكيل هذه الأمم. في العالم الناطق بالإنجليزية، ربما تكون المؤسسات الأقرب شبهًا بنظام الأمم في العصور الوسطى هي النظام الجامعي في الجامعات البريطانية القديمة أو الأخويات في جامعات أمريكا الشمالية ، على الرغم من أن هذه المقارنات ليست دقيقة تمامًا. في البرتغال والبرازيل، توجد أخويات تُسمى repúblicas ، لكنها مجرد تجمعات سكنية ولا علاقة لها بمكان المنشأ.

أمثلة في جامعات العصور الوسطى

جامعة باريس

خريطة توضح الأراضي التي غطتها الدول الأربع الأصلية لجامعة باريس خلال العصور الوسطى

في جامعة باريس، كان هناك الفرنسيون والنورمان والبيكارد والإنجليز ، الذين حلت محلهم الأمة الألمانية (الألمانية) بعد حرب المائة عام. انتُخب جان جيرسون مرتين وكيلاً للأمة الفرنسية (أي الطلاب المولودين في فرنسا بالجامعة) عامي 1383 و1384، أثناء دراسته اللاهوت في باريس. وفي باريس أيضاً، جُمع المتحدثون باللغات الجرمانية في أمة واحدة. [ 3 ] [ 4 ]

كثيراً ما كانت الدول المختلفة في باريس تتشاجر فيما بينها؛ وقد كتب جاك دي فيتري عن الطلاب:

أكدوا أن الإنجليز كانوا سكارى وذوي ذيول؛ وأن أبناء فرنسا كانوا متكبرين ومخنثين ومتزينين بعناية كالنساء. وقالوا إن الألمان كانوا غاضبين وفاحشين في ولائمهم؛ والنورمان مغرورين ومتباهين؛ والبواتيين خونة ومغامرين دائمًا. واعتبروا البورغنديين مبتذلين وأغبياء. واشتهر البريتونيون بتقلبهم وتغيرهم، وكثيرًا ما لُموا على موت آرثر . ووُصف اللومبارديون بالجشعين والأشرار والجبناء؛ والرومان بالفتنة والاضطراب والافتراء؛ والصقليين بالطغاة والقسوة؛ وسكان برابانت برجال الدماء ومثيري الحرائق واللصوص والمغتصبين؛ والفلمنكيين بالتقلب والإسراف والشراهة والكسل. وبعد هذه الإهانات اللفظية، كانوا غالبًا ما يتشاجرون. [ 5 ]

جامعة أكسفورد

انقسم الطلاب الذين التحقوا بجامعة أكسفورد في العصور الوسطى إلى أمتين متنازعتا باستمرار، عُرفتا باسمي "الأستراليين" و" البورياليين" . نشأ الأستراليون من جنوب نهر ترينت ، وكانوا الأقوى بين الأمتين. واعتُبر الويلزيون جزءًا من الأستراليين ، إلى جانب علماء من أيرلندا والأراضي الرومانسية. [ 6 ] أما البورياليون ، فكانوا ينحدرون بشكل رئيسي من اسكتلندا وشمال إنجلترا. [ 7 ]

تم حلّ اتحادات الأمم في أكسفورد عام ١٢٧٤ في محاولة للحفاظ على السلام في المدينة. [ ٨ ] ورغم هذا الإجراء، استمرت الصراعات بين الأمم. ووقع أحدها في ٢٩ أبريل ١٣٨٨، عندما تقاتل الطلاب الويلزيون، الذين وصفهم المؤرخ هنري نايتون بأنهم "دائمًا في حالة قلق" ، مع نظرائهم الشماليين. وفي العام التالي، ذكر مؤرخ آخر أن الشماليين اجتاحوا المدينة وهم يهتفون "حرب، حرب، حرب، اقتلوا، اقتلوا، اقتلوا كلاب ويلز"، فقتلوا ونهبوا في طريقهم، قبل أن يجمعوا الطلاب الويلزيين المتبقين ويجبروهم على تقبيل أعمدة بوابة المدينة "للوداع". [ ٩ ]

جامعة براغ

وقد اعتُمد تقسيم مماثل للطلاب في جامعة تشارلز في براغ ، حيث قُسِّمَت الدراسة العامة منذ افتتاحها عام 1348 بين البوهيميين (للطلاب المحليين)، والبافاريين ، والساكسونيين ، والبولنديين . وعندما لا يكون هناك انتماء لبلد ميلاد الطالب، يُلحق بإحدى هذه البلدان .

بموجب مرسوم كوتنا هورا عام 1409، دُمجت الدول الأجنبية الثلاث في دولة واحدة، بينما خُصصت ثلاثة أصوات أخرى للطلاب البوهيميين. وأدى نزوح الطلاب المنتمين إلى الدول الألمانية إلى تراجع مكانة الجامعة، وإلى إنشاء جامعة لايبزيغ .

جامعة لايبزيغ

عندما تأسست جامعة لايبزيغ عام 1409 على يد علماء من جامعة براغ، [ 10 ] تم تصميم نظام "الأمة" في الجامعة الجديدة على غرار نظام براغ، حيث استُبدلت " الأمة" البوهيمية بأخرى للطلاب المحليين من مارغريفات مايسن ، [ 11 ] لتصبح " الأمة الميسنية" ، [ 12 ] بينما بقيت "الأمة" الأخرى تابعة لساكسونيا، وبافاريا، وبولندا. [ 13 ]

جامعة بولونيا

في بولونيا في العصور الوسطى ، كانت هناك ثلاث جامعات منفصلة. اثنتان منها لدراسة القانون، إحداهما للطلاب من إيطاليا (ولكن ليس من بولونيا)، وهي جامعة سيترا مونتانوروم ( جامعة سيسبرمونتانوروم ) ، والأخرى للطلاب من خارج شبه الجزيرة الأيبيرية، وهي جامعة ألترا مونتانوروم ( جامعة ألترا مونتانوروم ) . أما الجامعة الثالثة فكانت لدراسة الفنون والطب، وهي جامعة أرتيساروم إت ميديكوروم . [ 14 ] انقسمت جامعة ألترا مونتانوروم إلى أربعة عشر شعبًا مختلفًا في وقت مبكر من عام 1265: الغاليون، والبيكارديون ، والبورغنديون، والتورونيون (سكان تور)، والبيكتافيونيون (سكان بواتييه)، والنورمان، والكتالونيون، والمجريون، والبولنديون، والألمان، والبروفنسيون، والإنجليز، والغاسكونيون، بينما انقسمت جامعة سيترا مونتانوروم إلى ثلاثة شعب: الرومان، والتوسكان، واللومبارديون. [ 15 ]

الطلاب الذين يدخلون Natio Germanica Bononiae (القرن الخامس عشر)

كانت الأمة الألمانية أهم وأقوى أمة في جامعة بولونيا العريقة . وكان من أبرز أعضائها نيكولاس كوبرنيكوس ، الذي انضم عام 1496 إلى "ناتيو جيرمانوروم" (أمة الألمان)، [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] وهي منظمة جامعية مرموقة ضمت طلابًا ناطقين بالألمانية من مناطق عديدة في أوروبا. [ 19 ] [ 20 ]

جامعة بادوا

قُسِّم طلاب جامعة بادوا إلى 22 مجموعة، تشير إلى مختلف الأراضي التي كانت تحت حكم جمهورية البندقية ، وإلى أكبر دول إيطاليا ، وإلى الدول الرئيسية في أوروبا . وشملت هذه المجموعات: الألمانية (وتُسمى أيضًا الألمانية العليا)، والبوهيمية، والمجرية، والبروفنسالية، والبورغندية، والإسبانية، والبولندية، والإنجليزية، والاسكتلندية، والبندقية، وما وراء البحار ( جزر البندقية اليونانية )، واللومباردية (لومبارديا الشرقية وفينيتو الغربية)، والتريفيزية (فينيتو الشمالية والشرقية)، والفريولية، والدالماسية، والميلانية، والرومانية، والصقلية، والأنكونيتية، والتوسكانية، والبيدمونتية، والجنوية. [ 21 ]

فنلندا

في فنلندا ، توجد اتحادات طلابية ( بالفنلندية : osakunnat ، بالسويدية : nationer ) في جامعة هلسنكي وجامعة آلتو ، حيث تحظى هذه الاتحادات باعتراف قانوني، وقد تأسست في منتصف القرن السابع عشر (في الأكاديمية الملكية في توركو ) وفي القرن التاسع عشر (في المدرسة التقنية المستقبلية)، على التوالي. كانت هذه الاتحادات تحمل أسماء مناطق في فنلندا، وكان على الطلاب الانضمام إليها وفقًا لأصولهم الجغرافية قبل أن يصبح الانضمام إليها اختياريًا في عام ١٩٣٧. واليوم، يُمكن للطلاب عادةً اختيار الانضمام إلى أي اتحاد. وتوجد اتحادات ناطقة باللغتين الفنلندية والسويدية. كما توجد منظمات تُسمى اتحادات طلابية في جامعات أخرى، على الرغم من أنها تُعتبر قانونيًا جمعيات عادية، مسجلة أو غير مسجلة. وفي فنلندا، تتعايش الاتحادات الطلابية مع مجموعة واسعة من المنظمات الطلابية الأخرى، مثل الاتحادات الطلابية .

اسكتلندا

توجد مجالس طلابية في بعض الجامعات العريقة في اسكتلندا ، على الرغم من أن أهميتها طواها النسيان إلى حد كبير. لم تكن هذه المجالس موجودة قط في جامعة إدنبرة ، وأُلغيت في جامعة سانت أندروز عقب مناقشات في اللجنة الملكية المعنية بجامعات اسكتلندا، والتي أفضت لاحقًا إلى قوانين الجامعات (اسكتلندا) . [ 22 ] [ 23 ] استمرت المجالس الطلابية حتى العصر الحديث في جامعة أبردين وجامعة غلاسكو لغرض محدد هو انتخاب رئيس الجامعة.

السويد

عندما تأسست جامعة أوبسالا عام ١٤٧٧، نُقل نظام الجمعيات الطلابية ( nationes) من جامعة السوربون في باريس. وفي جامعتي أوبسالا ولوند السويديتين ، لا يزال نظام الجمعيات الطلابية ( nationer ) قائمًا، وكان يُشترط على الطلاب التسجيل في إحدى هذه الجمعيات حتى ٣٠ يونيو ٢٠١٠. أما الآن، فالعضوية اختيارية، مع أن معظم الطلاب يختارون الانضمام. وقد تأسست الجمعيات الطلابية في فنلندا وفقًا للتقاليد السويدية. تاريخيًا، كانت جامعة تارتو ، التي تأسست عام ١٦٣٢ في إستونيا السويدية آنذاك ، تتبع نظام الجمعيات الطلابية أيضًا.

تُسمى الأمم الطلابية وفقًا للمناطق: فالأمم في لوند تستمد أسماءها من المقاطعات والمناطق في جنوب السويد، بينما تستمد الأمم في أوبسالا أسماءها من الأبرشيات الكنسية في جميع أنحاء السويد باستثناء أراضي سكانيا ، وهي المنطقة التقليدية التي كانت تُشكل قاعدة طلابية للوند (التي تأسست عام 1666 لتوفير التعليم العالي لشباب المناطق التي تم غزوها حديثًا). (حتى عام 2010، كانت هناك أمة طلابية تُسمى سكانيا في أوبسالا، لكنها لم تكن نشطة، وكانت مجرد كيان قانوني للطلاب الذين لم يرغبوا في الانضمام إلى أي أمة طلابية).

كان يُشترط تقليديًا على الطلاب أن يكونوا أعضاءً في الدولة التي ينتمون إليها، لكن هذا لم يعد ساريًا؛ ومع ذلك، فإنّ دولة سودرمانلاندز-نيريكيس في أوبسالا تُبقي على هذا الشرط بشكل استثنائي، مع العلم (كما كان سابقًا) أن هذا الشرط لا ينطبق على الطلاب الدوليين. في الوقت الحاضر، تُنظّم هذه الدول أنشطة اجتماعية كانت تُدار في الجامعات الأخرى عادةً من قِبل اتحادات الطلاب، مثل الحانات والنوادي والفرق الموسيقية والجمعيات الرياضية والفرق المسرحية ، بالإضافة إلى بعض المساكن الطلابية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "شارلتون تي. لويس، تشارلز شورت، قاموس لاتيني، ناتيو" . Perseus.tufts.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2015 .
  2. هاربر، دوغلاس (نوفمبر 2001). "أمة" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2007 .
  3. Miscellanea Scotica . 1820. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2015 عبر كتب جوجل .
  4. حكايات تاريخية عن حروب اسكتلندا، وغارات الحدود، والغزوات، والصراعات . المجلد 3. 1849. ص 18. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2015 عبر كتب جوجل .  
  5. "كتاب مصادر العصور الوسطى: جاك دي فيتري: حياة الطلاب في باريس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .
  6. "جامعة أكسفورد" . التاريخ البريطاني على الإنترنت .
  7. حشود: دراسة متعددة التخصصات . بريل. 25 نوفمبر 2011. ISBN 9789004216822تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .
  8. راشدال، هاستينغز (2 نوفمبر 2010). جامعات راشدال في أوروبا . المجلد 2. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  9781108018128تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .
  9. "طالب العصور الوسطى" . 6 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2015 .
  10. ^ زانكي، فريدريش (1861). Die Statutenbücher der Universität Leipzig aus den ersten 150 Jahren ihres Bestehens (باللغة الألمانية). لايبزيغ : إس هيرزل.
  11. ^ كوسلينج ، راينر (2009). "Caspar Borners Beitrag zur Pflege der Studia Humanitatis an der Leipziger Universität" . في بونز، إينو؛ فوكس، فرانز (محرران). Der Humanismus an der Universität Leipzig (باللغة الألمانية). فيسبادن : دار هاراسويتز. رقم ISBN 9783447060790.
  12. ^ Abhandlungen der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften . المجلد. 2. لايبزيغ: س.هيرزل. 1857 . تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2025 عبر كتب جوجل . 
  13. ^ Abhandlungen der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften . المجلد. 2. لايبزيغ: س.هيرزل. 1857 . تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2025 عبر كتب جوجل . 
  14. دي ريدر-سيمونز، هيلد؛ رويغ، والتر (16 أكتوبر 2003). تاريخ الجامعات في أوروبا . المجلد 1. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  9780521541138تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 عبر كتب جوجل .
  15. راشدال، هاستينغز (2 نوفمبر 2010). جامعات راشدال في أوروبا . المجلد 1. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  9781108018104تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 عبر كتب جوجل .
  16. ^ كوبرنيكوس، نيكولاس (1996). Documenta Copernicana: Urkunden، Akten und Nachrichten: Texte und Übersetzungen – نيكولاس كوبرنيكوس . أكاديمية فيرلاج. رقم ISBN 9783050030098تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2015 عبر كتب جوجل .
  17. كوستلر، آرثر (7 يوليو 2006). السائرون نياماً - آرثر كوستلر - كتب جوجل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2015 - عبر كتب جوجل .
  18. ^ غاسندي، بيير. ثيل ، أوليفر (2002). حياة كوبرنيكوس (1473-1543) . مطبعة شولون. رقم ISBN 9781591601937تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2015 عبر كتب جوجل .
  19. كوير، ألكسندر (1973). الثورة الفلكية . مطبعة جامعة كورنيل. ص 21. ISBN  0-486-27095-5تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٢ فبراير ٢٠١٥. على الرغم من الأهمية الكبيرة التي أُعطيت لهذه الحقيقة في كثير من الأحيان ، إلا أنها لا تعني بأي حال من الأحوال أن كوبرنيكوس اعتبر نفسه ألمانيًا. لم يكن لمصطلح "الأمم" في جامعة العصور الوسطى أي صلة بالأمم بالمعنى الحديث للكلمة. كان الطلاب المنحدرون من بروسيا وسيليزيا يُوصفون تلقائيًا بأنهم ينتمون إلى الأمة الألمانية. علاوة على ذلك، في بولونيا، كانت هذه هي الأمة "المميزة".
  20. جونسون، لوني (1996). أوروبا الوسطى: أعداء، جيران، أصدقاء . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 23. ISBN  0-19-510071-9تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2015. من المهم أن ندرك، مع ذلك، أن المفهوم اللاتيني في العصور الوسطى لكلمة "ناتيو " أو "الأمة"، كان يشير إلى مجتمع الإقطاعيين في ألمانيا وغيرها، وليس إلى "الشعب" بالمعنى الديمقراطي أو القومي للكلمة في القرن التاسع عشر.
  21. ^ “الأمم” . أرشيفيو أنتيكو – أرشيفيو جنرال دي أتينيو . جامعة بادوا . تم الاسترجاع 22 فبراير 2015 .
  22. "تاريخ الجامعة - الجامعة في العصور الوسطى" (ملف PDF) . جامعة سانت أندروز . 9 ديسمبر 2005. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 يونيو 2011.
  23. "النص الكامل لكتاب "ضباط كلية مارشال وجامعة أبردين، 1593-1860"" . [أبردين] مطبعة الجامعة. 1897. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2013 .