الصقليون

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 26 صور
الموسوعة الحرة
الصقليون
سيسيلياني
جورجيو أفولا ، مبارز بالسيف من صقلية
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
صقلية    4,833,329 (سكان صقلية) [1]
الشتات
الولايات المتحدة (من أصل صقلية)≈14,510,000 [2] [3]
أستراليا (من أصل صقلية)حوالي 200000 [4]
ألمانيا199,546 [5]
بلجيكا89,581 [5]
سويسرا64,456 [5]
الأرجنتين61,621 [5]
فرنسا60,520 [5]
اللغات
أصله
من صقلية، إيطالي
في المقام الأول
دِين
أغلبهم من الروم الكاثوليك ( الطقوس اللاتينية والبيزنطية ) وأقلية من اليونانيين الأرثوذكس واليهود وغير المتدينين
المجموعات العرقية ذات الصلة
الإيطاليون ، الشتات الصقلي ، اليونانيون ، النورمانديون ، الكالابريون ، الأربيريون ، شعوب أخرى في البحر الأبيض المتوسط

الصقليون ( بالصقلية : Siciliani )، أو الشعب الصقلي ، هم مجموعة عرقية أوروبية ناطقة بالرومانسية وهم السكان الأصليون لجزيرة صقلية ، أكبر جزيرة في البحر الأبيض المتوسط ، فضلاً عن كونها الأكبر والأكثر سكانًا بين المناطق المتمتعة بالحكم الذاتي في إيطاليا .

تاريخ

إن شعب صقلية هو من السكان الأصليين لجزيرة صقلية، والتي كانت مأهولة بالسكان لأول مرة في العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث . ووفقًا للمؤرخ الإيطالي الشهير كارلو دينينا ، فإن أصل السكان الأوائل لصقلية ليس أقل غموضًا من أصل الإيطاليين الأوائل؛ ومع ذلك، لا شك أن جزءًا كبيرًا من هؤلاء الأفراد الأوائل سافروا إلى صقلية من جنوب إيطاليا - والبعض الآخر من جزر اليونان ، وسواحل شبه الجزيرة الأيبيرية وأوروبا الغربية .

ما قبل التاريخ

كان السكان الأصليون لصقلية، الذين تم استيعابهم لفترة طويلة في السكان، قبائل معروفة للكتاب اليونانيين القدماء باسم الإليميين والسيكانيين والصقليين ، وكان الأخير شعبًا يتحدث اللغة الهندو أوروبية من الانتماء الإيطالي المحتمل ، والذين هاجروا من البر الرئيسي الإيطالي (من المحتمل من ساحل أمالفي أو كالابريا عبر مضيق ميسينا ) خلال الألفية الثانية قبل الميلاد ، والتي سميت الجزيرة باسمهم. يُعتقد أن القبائل الإليمية هي شعب هندو أوروبي هاجر إلى صقلية إما من وسط الأناضول أو جنوب ساحل الأناضول أو كالابريا أو إحدى جزر بحر إيجه ، أو ربما كانوا مجموعة من القبائل المهاجرة الأصلية القائمة على البحر من جميع المناطق المذكورة سابقًا، وشكلوا هوية/أساسًا قبليًا "إليميًا" مشتركًا بعد الاستقرار في صقلية. لا يُعرف متى هاجر الإليميون إلى صقلية، إلا أن علماء العصور القديمة اعتبروهم ثاني أقدم السكان، بينما يُعتقد أن السيكانيين، الذين يعتقد علماء العصور القديمة أنهم أقدم سكان صقلية، كانوا أيضًا قبيلة ما قبل الهندو أوروبية ، هاجروا بالقارب من حوض نهر Xúquer في كاستيلون وكوينكا وفالنسيا وأليكانتي . قبل ذلك ، عاش السيكانيون في الجزء الشرقي من شبه الجزيرة الأيبيرية . وقد تم التأكيد على أن اسم "Sicanus" له صلة محتملة بالنهر الحديث المعروف في فالنسيا باسم Xúquer وفي القشتالية باسم Júcar. تم إدخال Beaker إلى صقلية من سردينيا وانتشر بشكل رئيسي في الشمال الغربي والجنوب الغربي من الجزيرة. في الشمال الغربي وفي باليرمو، احتفظت بخصائصها الثقافية والاجتماعية سليمة تقريبًا، بينما كان هناك تكامل قوي مع الثقافات المحلية في الجنوب الغربي. تم العثور على الزجاج الوحيد المعروف على شكل جرس في شرق صقلية في سيراكيوز. [6] [7] [8] [9] [10 ] [11] [12] [13] [14] [15] [16]

خريطة لأهم المواقع الأثرية في صقلية المرتبطة بالثقافات ما قبل الهيلينية

عاشت القبائل الثلاث نمط حياة مستقر من الرعي والزراعة البستانية ، ونمط حياة شبه بدوي يعتمد على الصيد والترحال والزراعة المختلطة . قبل الثورة الزراعية ، كان الصقليون في العصر الحجري القديم يعيشون نمط حياة يعتمد على الصيد وجمع الثمار ، تمامًا مثل معظم الثقافات البشرية قبل العصر الحجري الحديث. كان نهر سالسو هو الحدود الإقليمية بين الصقليين والسيكانيين. كانوا يرتدون ملابس أساسية مصنوعة من الصوف والألياف النباتية والبردي وعشب الحلفاء وجلود الحيوانات وأوراق النخيل والجلود والفراء ، وصنعوا أدوات يومية ، بالإضافة إلى الأسلحة ، باستخدام تشكيل المعادن والنجارة والفخار . كانوا يعيشون عادةً في وحدة عائلية نووية ، مع بعض أفراد الأسرة الممتدة أيضًا، عادةً داخل كوخ من الحجر الجاف أو منزل طويل من العصر الحجري الحديث أو كوخ بسيط مصنوع من الطين أو الحجارة أو الخشب أو أوراق النخيل أو العشب . كانت وسائل النقل الرئيسية لديهم هي ظهور الخيل والحمير والعربات . تم اكتشاف أدلة على وجود قطط برية أليفة وكلاب سيرينكو وألعاب أطفال في الحفريات الأثرية، وخاصة في مقابر المقابر . كان نظامهم الغذائي عبارة عن نظام غذائي متوسطي نموذجي ، بما في ذلك أصناف طعام فريدة مثل جاجليوببو وأسيتانا وديامانتي سيترون ، بينما في العصر الحديث، يعتبر سلامي كالابريا ، الذي يتم إنتاجه أيضًا في صقلية، ويستخدم أحيانًا لصنع معجون/صلصة ندوجا الحارة القابلة للدهن ، نوعًا شائعًا من السلامي يُباع في البرازيل ودول الأنجلوسفير . كما تخصصت القبائل الثلاث في بناء مقابر الدولمن ذات الغرفة الواحدة الضخمة ، [17] وهو تقليد يعود إلى العصر الحجري الحديث. "موقع أثري مهم يقع في جنوب شرق صقلية، وهو مقبرة بانتاليكا ، وهي مجموعة من المقابر ذات المقابر الحجرية المنحوتة في الصخر.من القرن الثالث عشر إلى القرن السابع قبل الميلاد، تشير التقديرات الأخيرة إلى وجود ما يقل قليلاً عن 4000 مقبرة. وهي تمتد حول جوانب نتوء كبير يقع عند تقاطع نهر أنابو مع روافده، كالسينارا ، على بعد حوالي 23 كم (14 ميلاً) شمال غرب سيراكيوز . جنبًا إلى جنب مع مدينة سيراكيوز، تم إدراج بانتاليكا كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2005. تم التنقيب في الموقع بشكل أساسي بين عامي 1895 و1910 من قبل عالم الآثار الإيطالي باولو أورسي ، على الرغم من أن معظم المقابر كانت قد تعرضت للنهب بالفعل قبل وقت طويل من وقته. كانت العناصر التي عُثر عليها داخل مقابر بانتاليكا، والتي يُعرض بعضها الآن في متحف الآثار في سيراكيوز، عبارة عن أواني فخارية حمراء مصقولة مميزة، وأشياء معدنية، بما في ذلك الأسلحة (السكاكين الصغيرة والخناجر) والملابس، مثل المشابك البرونزية (الدبابيس) والخواتم، والتي وُضعت مع المتوفى في المقابر. احتوت معظم المقابر على ما بين فرد واحد وسبعة أفراد من جميع الأعمار وكلا الجنسين. من الواضح أن العديد من المقابر أعيد فتحها بشكل دوري لمزيد من الدفن. ربما كان متوسط ​​عمر الإنسان في هذا الوقت حوالي 30 عامًا، على الرغم من صعوبة تقدير حجم السكان في عصور ما قبل التاريخ من البيانات المتاحة، ولكن ربما كان حوالي 1000 شخص. " [18] [19] [20] [21] [22] [23]

تم العثور على بقايا سيراميك نوراجيك (من سردينيا )، يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد، في ليباري . [24] تُظهر ثقافة ثابسوس ما قبل التاريخ ، المرتبطة بالسيكاني، تأثيرات ملحوظة من اليونان الميسينية . [25] يتميز نوع الدفن الموجود في مقبرة ثقافة ثابسوس بمقابر حجرية كبيرة منحوتة في الصخر، وغالبًا ما تكون من نوع الثولوس الذي يعتقد بعض العلماء أنه من أصل ميسيني، بينما يعتقد آخرون أنه الشكل التقليدي للكوخ. تتكون المساكن من أكواخ دائرية في الغالب محاطة بجدران حجرية، وبأعداد صغيرة بشكل أساسي. بعض الأكواخ لها شكل مستطيل، وخاصة السقف. كان الاقتصاد قائمًا على الزراعة ورعي الماشية والصيد وصيد الأسماك. هناك أدلة عديدة على شبكات التجارة، وخاصة الأوعية البرونزية والأسلحة من إنتاج ميسيني ونوراجي (سردينيا). كانت هناك علاقات/شبكات تجارية وثيقة تم تأسيسها مع ثقافة ميلاتسو في الجزر الإيولية ، [26] ومع ثقافة الأبينيني في جنوب إيطاليا. في عصور ما قبل التاريخ المبكرة في صقلية ، هناك أيضًا دليل على التجارة مع ثقافات العصر الحجري الوسيط القبصية والإيبيروموروسية من تونس ، مع وجود بعض المواقع الحجرية الليثية في أجزاء معينة من الجزيرة. [27] [28] [29]

موقع أثري آخر، تم تحديده في الأصل من قبل باولو أورسي على أساس أسلوب خزفي معين، هو ثقافة كاستيلوتشيو التي يعود تاريخها إلى العصر البرونزي القديم (2000 قبل الميلاد تقريبًا)، ويُنظر إليها على أنها نوع من "الحضارة البدائية ما قبل التاريخ"، وتقع بين نوتو وسيراكوزا . [30] أدى اكتشاف قرية ما قبل التاريخ في كاستيلوتشيو دي نوتو، بجوار بقايا أكواخ دائرية ما قبل التاريخ، إلى اكتشاف زجاج خزفي مزين بخطوط بنية على خلفية صفراء محمرة ، وثلاثي الألوان مع استخدام الأبيض. كانت الأسلحة المستخدمة في أيام ثقافة كاستيلوتشيو عبارة عن فؤوس من الحجر الأخضر والبازلت ، وفي أحدث المستوطنات، فؤوس برونزية وعظام منحوتة بشكل متكرر، تعتبر أصنامًا مماثلة لتلك الموجودة في مالطا ، وطروادة الثانية والثالثة . تم دفن الموتى في مقابر مستديرة منحوتة في الصخر، وأبوابها محفورة بنقوش بارزة لرموز وزخارف حلزونية تثير الفعل الجنسي. يعود تاريخ ثقافة كاستيلوتشيو إلى فترة ما بين 2200 قبل الميلاد و1800 قبل الميلاد، [31] على الرغم من اعتقاد البعض أنها معاصرة لفترة الهلاديس الوسطى المتأخرة (1800/1400 قبل الميلاد)." [32] "كانت المواقع المرتبطة بثقافة كاستيلوتشيو موجودة في قرى جنوب شرق صقلية، بما في ذلك مونتي كاسال ، وكافا/محجر إسبيكا، وباتشينو ، ونيسيمي ، وكافا/محجر لازارو، بالقرب من نوتو ، وروسوليني ، في المنطقة البيزنطية الصخرية في سانتا فيبرونيا الساحلية في بالاجونيا ، وفي كودارو دي كراستو (تورنابي-ميركاتو دي أريجو) بالقرب من بييترابيرزيا ، حيث توجد بقايا حصن منحوت جزئيًا في الحجر، و- بأشكال خزفية مختلفة - أيضًا بالقرب من أجريجينتو في مونتي غراندي . أدى اكتشاف كأس من نوع "إتنا" في منطقة كوميسو ، بين الأشياء الخزفية المحلية ، إلى اكتشاف تجارة تجارية مع مواقع كاستيلوتشيو في باتيرنو وأدرانو وبيانكافيلا ، والتي تختلف قبورها في الصنع بسبب التضاريس البازلتية الصلبة وأيضًا لاستخدام كهوف الحمم البركانية كمقابر حجرية. في المنطقة المحيطة براجوزا ، تم العثور على أدلة على التعدين بين السكان القدامى في كاستيلوتشيو؛ سمحت الأنفاق التي تم حفرها باستخدام خفافيش البازلت باستخراج وإنتاج أحجار الصوان المرغوبة بشدة . بعض الدولمينات "تعود هذه المقابر إلى نفس الفترة، ولها وظيفة جنائزية وحيدة، وتوجد في أجزاء مختلفة من صقلية ويمكن نسبها إلى شعب لا ينتمي إلى ثقافة كاستيلوتشيو." [33]

كانت عبادة الصقليين الوثنية للآلهة القديمة والمحلية التي تعبد الأرواح والتي ترتبط بالينابيع الحارة المعروفة باسم باليسي ، وكذلك عبادة إله النار البركانية المسمى أدرانوس ، تُعبد أيضًا في جميع أنحاء صقلية من قبل الإليميين والسيكانيين. كان مركز عبادتهم (باليسي) قائمًا في الأصل على ثلاث بحيرات صغيرة تنبعث منها أبخرة كبريتية في سهول بالاجونيا ، ونتيجة لذلك ارتبط هؤلاء الأخوة التوأم بالينابيع الحارة والعالم السفلي . كان هناك أيضًا ضريح للباليسيين في بالاسيا، حيث يمكن للناس إخضاع أنفسهم أو الآخرين لاختبارات الموثوقية من خلال الحكم الإلهي؛ كان المرور يعني أنه يمكن الوثوق بالقسم. إن النسب الأسطوري للباليسيين غير مؤكد. وفقًا لماكروبيوس ، أنجبت الحورية ثاليا التوأمين الإلهيين أثناء إقامتهما تحت الأرض. [34] من المرجح أنهم إما أبناء إله النار الأصلي أدرانوس، أو كما يشير المؤرخ البولندي "كرزيستوف توماس فيتشاك"، قد يكون الباليسي مشتقًا من الأسطورة الهندية الأوروبية البدائية القديمة للتوائم الإلهية . [35] سُمي جبل إتنا على اسم الحورية الصقلية الأسطورية المسماة إيتنا ، والتي ربما كانت الأم المحتملة لتوائم الباليسي. [36] يُعتقد أيضًا أن جبل إتنا كان المنطقة التي دفن فيها زيوس العملاق الأفعواني تايفون ، والعملاق الشبيه بالإنسان إنسيلادوس في الأساطير الكلاسيكية. ارتبط السيكلوب ، المخلوقات البشرية العملاقة ذات العين الواحدة في الأساطير اليونانية الرومانية الكلاسيكية ، والمعروفة باسم صانع صواعق زيوس ، تقليديًا بصقلية وجزر إيولايان . يُقال إن السيكلوب كانوا مساعدين للإله الحداد اليوناني هيفايستوس ، في مصنعه في صقلية، تحت جبل إتنا، أو ربما في إحدى الجزر الإيولية القريبة. سُميت الجزر الإيولية، قبالة ساحل شمال غرب صقلية، على اسم الملك الأسطوري و"حارس الرياح العاتية" المعروف باسم أيولوس . [37] في ترنيمته لأرتميس ، يذكر الشاعر القوريني كاليماخوس أن السيكلوب على جزيرة ليباري الإيولية ، الذين يعملون "على سندان هيفايستوس "، صنع الأقواس والسهام التي استخدمها أبولو وأرتميس . [38] أطلق الشاعر اللاتيني الهسيويدي أوفيد على ثلاثة من السيكلوب اسم "برونتس، وستيروبس ، وأكمونيدس" وهم يعملون كمزورين داخل الكهوف الصقلية. [39] [40]

إلى جانب ديميتر ( إلهة الزراعة والقانون اليونانية ) ، وبيرسيفوني ( إلهة الغطاء النباتي اليونانية المجسدة )، [41] كان للإله الثور الفينيقي مولوك (إله مهم مذكور أيضًا في الكتاب المقدس العبري)، وإلهة القمر الفينيقية للخصوبة والازدهار عشتار ( مع نظيرتها الرومانية فينوس ) ، والإلهة البونيقية تانيت ، [ 42] وإله الطقس والحرب بعل ( الذي تطور لاحقًا إلى الإله القرطاجي بعل آمون ) ، بالإضافة إلى الإله القرطاجي الرئيسي بعل آمون ، مراكز للعبادة الطقسية في جميع أنحاء صقلية. كان يُنظر إلى نهر أنابوس على أنه تجسيد لإله النهر أنابوس في الأساطير اليونانية الصقلية. [43] [44] [45] [46] سكن الإليميون الأجزاء الغربية من صقلية، بينما سكن السيكانيون الأجزاء الوسطى، وسكن الصقليون الأجزاء الشرقية . [47] [48] [49] [50] [51] [ 52 ] [53] [54] [55] [56] [57]

التاريخ القديم

منذ القرن الحادي عشر قبل الميلاد، بدأ الفينيقيون في الاستقرار في غرب صقلية، بعد أن بدأوا بالفعل في إنشاء مستعمرات في الأجزاء القريبة من شمال إفريقيا ومالطا . استعمر اليونانيون صقلية لاحقًا واستوطنوا فيها بكثافة ، بدءًا من القرن الثامن قبل الميلاد. في البداية، كان هذا مقتصرًا على الأجزاء الشرقية والجنوبية من الجزيرة. ومع نمو المجتمعات اليونانية والفينيقية وازدهار قوتها، تم دفع الصقليين والسيكانيين إلى وسط الجزيرة. استوعبت قرطاج في النهاية المستوطنات الاستعمارية الفينيقية المستقلة خلال القرن السادس قبل الميلاد. بحلول القرن الثالث قبل الميلاد، أصبحت سيراكيوز الدولة المدينة اليونانية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في العالم. كانت السياسة الصقلية متشابكة مع السياسة في اليونان نفسها، مما دفع أثينا ، على سبيل المثال، إلى شن الحملة الصقلية الكارثية ضد سيراكيوز في 415-413 قبل الميلاد خلال الحرب البيلوبونيسية ، والتي انتهى بها الأمر بالتأثير بشدة على أثينا المهزومة، سياسياً واقتصادياً، في السنوات التالية. كانت معركة كوماي ، وهي معركة أخرى شاركت فيها سيراكيوز، هذه المرة تحت حكم الطاغية هيرو الأول من سيراكيوز ، حيث هزمت القوات البحرية المشتركة لسيراكيوز وكوماي قوة إتروسكانية ، مما أدى إلى خسائر إقليمية كبيرة للإتروسكان. [58] [59] فتحت الحرب المستمرة بين قرطاج القديمة ودول المدن اليونانية الباب في النهاية أمام قوة ثالثة ناشئة . في القرن الثالث قبل الميلاد، تسببت أزمة ميسانان ، التي تسبب فيها مرتزقة ماميرتين من كامبانيا ، عندما تعرضت مدينتا ميسينا ( المملوكة للقرطاجيين ) وسيراكوزا ( المملوكة للدوريانيين ) لغارات ونهب مستمر من قبل الماميرتينيين ، خلال الفترة (282-240 قبل الميلاد) عندما تم وضع وسط وغرب وشمال شرق صقلية تحت الحكم القرطاجي، في تدخل الجمهورية الرومانية في الشؤون الصقلية، وأدت إلى الحرب البونيقية الأولى بين روما وقرطاج . وبحلول نهاية الحرب في عام 242 قبل الميلاد، ومع وفاة هيرو الثاني كانت صقلية بأكملها باستثناء سرقوسة في أيدي الرومان، لتصبح أول مقاطعة لروما خارج شبه الجزيرة الإيطالية. وعلى مدى الستمائة عام التالية، أصبحت صقلية مقاطعة للجمهورية الرومانية والإمبراطورية في وقت لاحق . قبل الحكم الروماني، كانت هناك ثلاث مدن إيليمية أصلية بأسماء سيجيستا وإريكس وإنتيلا ، بالإضافة إلى العديد من المدن الصقلية المسماة أجيريون وكالي أكتي ( أسسها زعيم صقلية دوسيتيوس ) وإينا وبانتاليكا ، ومدينة صقلية واحدة تُعرف باسم ثابسوس . ( باليونانية : Θάψος)

بعد فترة من استيلاء قرطاج على معظم صقلية باستثناء الجنوب الشرقي الذي كان لا يزال تحت سيطرة سيراكيوز، تم تنصيب بيروس الإيبيروسي ، الملك المولوسي لإيبيروس ، ملكًا/طاغية على صقلية من عام 278 إلى عام 275 قبل الميلاد، حتى أنه استولى على مدينة إريكس الجبلية الإليمية الأصلية ، والتي كانت في السابق تحت التحصين والحماية القرطاجية قبل أن يستولي عليها. حتى أن بيروس حاول الاستيلاء على ليليبايوم ( حصار ليليبايوم ) من البونيين ، لكنه لم ينجح. بعد عامين (275 قبل الميلاد)، أخطره مبعوثون من جنوب إيطاليا أنه من بين جميع المدن اليونانية في إيطاليا، فقط تارانتوم لم تسقط في يد الرومان. عند سماع هذا، تزامنًا مع حقيقة أن دول المدن الصقلية بدأت تصبح معادية له، بسبب محاولته إجبار صقلية على أن تصبح دولة عسكرية ، اتخذ بيروس قراره بالرحيل عن الجزيرة وخلع نفسه، تاركًا سيراكيوز وقرطاج مسؤولين عن الجزيرة مرة أخرى. عندما غادرت سفينته الجزيرة، استدار، ونذيرًا بالحروب البونيقية ، وقال لرفاقه: "يا لها من أرض مصارعة نتركها، يا أصدقائي، للقرطاجيين والرومان". بينما كان جيشه يُنقل بالسفن إلى البر الرئيسي لإيطاليا، دمر القرطاجيون أسطول بيروس البحري في معركة مضيق ميسينا ، حيث غرقت أو عطلت 98 سفينة حربية من أصل 110. بعد أن نزل بيروس الإيبيري على البر الرئيسي لإيطاليا، كان خصومه الرومان قد أتقنوا جيشًا كبيرًا تحت قيادة القنصل الروماني مانيوس كوريوس دنتاتوس ، بينما كان لا يزال طاغية صقلية. بعد هزيمة بيروس في معركة بينيفنتوم (275 قبل الميلاد) على يد الرومان، قرر إنهاء حملاته ضد جنوب إيطاليا والعودة إلى إبيروس ، مما أدى إلى خسارة جميع مكاسبه الإقليمية في إيطاليا. ومع ذلك، ظلت مدينة تارانتوم تحت سيطرة إبيروس.

المؤرخ القديم ديودورس الصقلي الذي كتب وسجل التاريخ العالمي الضخم في مكتبة التاريخ ، والعالم الثوري الدوري اليوناني القديم والمخترع وعالم الرياضيات أرخميدس الذي سبق حساب التفاضل والتكامل الحديث ، والتحليل من خلال تطبيق أساليب اللانهائيات في الصغر والإرهاق لاستنتاج وإثبات مجموعة من النظريات الهندسية بدقة ، واخترع المسمار الأرخميدي المبتكر ، والبكرات المركبة ، وآلات الحرب الدفاعية لحماية مدينته الأم سيراكيوز من الغزوات، ولدا ونشأا وعاشا وماتا في صقلية.

العصور الوسطى

مع انهيار الإمبراطورية الرومانية، استولت قبيلة جرمانية تُعرف باسم الفاندال إلى جانب قبيلة سكيثية من أصل السهوب الأوروبية تُعرف باسم الآلان على صقلية لفترة وجيزة نسبيًا بدأت في عام 440 م تحت حكم ملكهم جيزيريك ، وشكلوا مملكة الفاندال . اكتسب الفاندال والآلان احتكارًا لتجارة الحبوب في البحر الأبيض المتوسط ​​​​خلال حكمهم الملكي، مع مراقبة جميع ضرائب الحبوب من قبلهم. نظرًا لانشغال الإمبراطورية الرومانية الغربية بالحرب في بلاد الغال ، عندما بدأ الفاندال والآلان في غزو صقلية عام 440، لم يتمكن الرومان من الرد. أرسل الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني قوة استكشافية فاشلة للتعامل معهم في عام 441، والتي انتهت بانتصار مضاد للفاندال والألان. ومع ذلك ، فقدوا قريبًا هذه الممتلكات المكتسبة حديثًا، باستثناء موطئ قدم واحد في ليليبايوم ، لصالح أودواكر ( رجل دولة بربري مسيحي آري وجنرال من أصل جرماني شرقي وهوني محتمل ، وملك عميل تحت حكم زينو الذي شهد حكمه على إيطاليا سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ) في عام 476 وكاملًا لغزو القوط الشرقيين لصقلية من قبل ثيودوريك الكبير والذي بدأ في عام 488؛ على الرغم من أن القوط كانوا جرمانيين ، سعى ثيودوريك إلى إحياء الثقافة والحكومة الرومانية وسمح بحرية الدين. على النقيض من الإمبراطوريات القرطاجية والسيراكوسية (الدورية) والرومانية السابقة التي حكمت صقلية في الماضي، لم تعمل صقلية كمقاطعة مميزة أو منطقة إدارية تحت السيطرة الجرمانية، على الرغم من أنها احتفظت بقدر معين من الحكم الذاتي. دارت الحرب القوطية بين القوط الشرقيين والإمبراطورية البيزنطية ( عاصمتها القسطنطينية ، إسطنبول الحديثة )، وخلال حكم جستنيان الأول ، عادت صقلية إلى الحكم اليوناني الروماني في ظل الحملات العسكرية للجنرالات البيزنطيين فلافيوس بيليساريوس ونارسيس ، مما أدى إلى اعتناق غالبية السكان للغة والدين البيزنطي اليوناني . كانت سيراكوزا هي المكان الذي تولى فيه الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الثاني الحكم .أراد نقل عاصمته في عام 663 م، وهو القرار الذي أدى في النهاية إلى اغتياله. ظلت صقلية تحت الحكم البيزنطي المستقر المستقل باعتبارها ثيمة/مقاطعة صقلية ( ثيمة (منطقة بيزنطية) ) لعدة قرون سلمية، حتى غزو المسلمين العرب ( الأغالبة من عشيرة بني تميم ) في القرن التاسع.

إلى جانب صقلية، شملت ثيمة أو مقاطعة صقلية أيضًا منطقة كالابريا المجاورة في البر الرئيسي لإيطاليا. كانت عاصمة صقلية البيزنطية هي سيراكيوز . كانت المقاطعة تحت رعاية الحاكم الإمبراطوري المعروف باسم برايتور ، وكانت محمية عسكريًا تحت قيادة جنرال يحمل لقب دوكس . تم تقسيم صقلية نفسها إلى العديد من المناطق المعروفة باسم تورما . كان الحاكم البيزنطي لإيطاليا رافينا المسمى ثيوفيلاكت ، بين عامي 702 و709، من صقلية في الأصل. بعد ترقيته إلى منصب إكسرخسية، سار ثيوفيلاكت من صقلية إلى روما لأسباب غير معروفة، وهو القرار الذي أغضب الجنود الرومان المحليين الذين يعيشون هناك، ومع ذلك، تمكن البابا يوحنا السادس المنتخب حديثًا من تهدئتهم. [60] بينما كان ثيوفيلاكت لا يزال إكسرخسًا، استولى الإمبراطور البيزنطي جستنيان الثاني على جميع المواطنين والمسؤولين البارزين في رافينا في مأدبة محلية، وسحبهم إلى الخارج على متن سفينة إلى القسطنطينية. حكم على جميع أسرى رافينان باستثناء واحد بالإعدام، باستثناء رئيس الأساقفة فيليكس ، الذي أصيب بالعمى الدائم بدلاً من ذلك. [61] كان هذا بسبب تمرد حديث شاركت فيه رافينا عام 695. نهب جستنيان الثاني رافينا لاحقًا، مما أضعف الإكسرخية المسؤولة عنها. لم يكن ثيوفيلاكت ضحية للكارثة، لكنه كان أول إكسرخس يشهد ضعف رافينا. ربما عاد ثيوفيلاكت إلى صقلية بعد تقاعده من الإكسرخية عام 709. ربما كان ثيوفيلاكت أيضًا ستراتيجوس صقلية من 700 إلى 710. كان ستراتيجوس صقلية قادرًا أيضًا على ممارسة بعض السيطرة على دوقيات نابولي وجيتا وأمالفي المستقلة ، اعتمادًا على الوضع السياسي المحلي أو الفصيل في ذلك الوقت.

كانت الغزوات الأغالبة ناجمة جزئيًا عن القائد العسكري البيزنطي الصقلي إيفيميوس ، الذي دعا الأغالبة لمساعدته في تمرده ضد الحاكم الإمبراطوري لصقلية في عام 826 م. حدث موقف مماثل قبل قرن من الزمان، عندما أعلن الحاكم الإمبراطوري لصقلية (سرجيوس) مسؤولًا بيزنطيًا من القسطنطينية يُدعى باسيل أونوماجولوس ( الاسم الملكي تيبيريوس ) إمبراطورًا منافسًا، عندما وصلت أخبار كاذبة إلى صقلية تفيد بأن القسطنطينية سقطت في أيدي الأمويين . عندما أرسل الإمبراطور ليو السوري مسؤولًا إداريًا يُدعى بولس إلى صقلية، سلم شعب وجيش سيراكوزا باسيل ومتمرديه إليه، مما أدى إلى قطع رأس باسيل، بينما تمكن الحاكم السابق سرجيوس من الفرار إلى أجزاء من البر الرئيسي لإيطاليا التي يسيطر عليها اللومبارديون . حدثت ثورة أخرى بين عامي 781 و793، عندما اتُهم الحاكم الأرستقراطي لصقلية، إلبيديوس ، بالتآمر ضد الإمبراطورة إيرين لصالح نقفورس . بعد هزيمة قوات إلبيديوس عسكريًا على يد أسطول الإمبراطورة إيرين الكبير الذي أُرسل في صقلية، انشق هو وملازمه دوكس كالابريا المسمى نقفورس إلى الخلافة العباسية ، حيث تم الاعتراف به بعد وفاته كإمبراطور منافس. بعد خسارة حملة عسكرية أخرى، هذه المرة ضد آسيا الصغرى بمساعدة العباسيين، نصح أمير بلاد ما بين النهرين العباسي ، عبد الملك بن صالح ، "بالتخلص من حريره وارتداء درعه"، محذرًا إياه من الحكم العدواني الجديد لنقفورس الأول . كان الفتح الإسلامي شأناً متقلبًا؛ فقد قاوم السكان المحليون بشراسة وعانى العرب من خلافات كبيرة واقتتال داخلي فيما بينهم خلال هذه العملية. لم يتم غزو الجزيرة بنجاح إلا في عام 965 من قبل الخلافة الفاطمية ، حيث قاومت سرقوسة على وجه الخصوص حتى النهاية تقريبًا ( حصار سرقوسة (877-878) ). جوهر الصقلي ، القائد الفاطمي من أصول سلافية الذي قاد غزو مصر ، في عهد الخليفة المعز لدين الله ، وُلد ونشأ في راجوزا، صقلية . شغل جوهر منصب نائب الملك في مصرحتى عام 973، عزز سيطرة الفاطميين على شمال أفريقيا، ووضع الأساس للقاهرة . [ 62] [63]

بدأت المرحلة الأولى من الحكم الإسلامي بفتوحات الأمير الأغلبي الثالث زيادات الله الأول من إفريقية ، وتعززت مع حكم الأمير التاسع إبراهيم الثاني من إفريقية بعد فتح تاورمينا . كانت أول محاولة للاستيلاء على سرقوسة تحت قيادة الجنرال أسد بن الفرات ، على الرغم من أنها انتهت بانتصار بيزنطي. ساعدت مجموعة من القوات الفارسية والأندلسية في الاستيلاء على الجزيرة بين عامي 830 و 831. بعد قمع التمرد، عين الخليفة الفاطمي المنصور بالله أحد أفراد سلالة الكلبيين ، الحسن بن علي الكلبي ، كأول أمير لصقلية. حكم الكلبيون صقلية من 948 إلى 1053. حاول المعز بن باديس ، رابع حكام سلالة الصنهاجة الزيريين في شمال إفريقيا، ضم الجزيرة للزيريين، لكن محاولاته باءت بالفشل. بدأ الحكام العرب الجدد في إصلاح الأراضي ، مما أدى بدوره إلى زيادة الإنتاجية وتشجيع نمو الحيازات الصغيرة، مما أدى إلى إضعاف هيمنة العقارات. كما قام العرب بتحسين أنظمة الري من خلال القنوات ، حيث أدخلوا البرتقال والليمون والفستق وقصب السكر إلى صقلية. علق ابن حوقل ، وهو تاجر بغدادي زار صقلية عام 950، أن ضاحية مسورة تسمى القصر كانت مركز باليرمو، مع مسجد الجمعة الكبير في موقع الكاتدرائية الكاثوليكية الرومانية اللاحقة. احتوت ضاحية الخالصة (كلسة) على قصر السلطان والحمامات ومسجد ومكاتب حكومية وسجن خاص. قدر ابن حوقل أن هناك 7000 جزار فردي يتاجرون في 150 متجرًا. بحلول عام 1050، بلغ عدد سكان باليرمو 350.000 نسمة، مما يجعلها واحدة من أكبر المدن في أوروبا، بعد قرطبة عاصمة إسبانيا المغاربية والقسطنطينية عاصمة بيزنطة، والتي كان عدد سكانها يزيد عن 450-500.000 نسمة. انخفض عدد سكان باليرمو إلى 150.000 نسمة تحت الحكم النورماندي. بحلول عام 1330، انخفض عدد سكان باليرمو إلى 51.000 نسمة، ربما بسبب ترحيل سكان المنطقة إلى مناطق أخرى من صقلية النورماندية ، أو إلى مقاطعة بوليا وكالابريا النورماندية . كان السكان المحليون الذين غزاهم المسلمون من المسيحيين البيزنطيين الناطقين باليونانية، [64] ولكن كان هناك أيضًا عدد كبير من اليهود. [65] تم التسامح مع المسيحيين واليهود في صقلية المسلمة باعتبارهم أهل ذمة ، وكان عليهم دفع ضريبة الجزية ، وضريبة الخراج على الأراضي، لكنهم كانوا معفيين من الزكاة ضريبة الصدقات التي كان على المسلمين دفعها. هاجر العديد من اليهود إلى صقلية أثناء الحكم الإسلامي، لكنهم غادروا بعد وصول النورمان.

روجر الثاني ملك صقلية

في القرن الحادي عشر، كانت القوى الإيطالية الجنوبية في البر الرئيسي تستأجر مرتزقة نورمان ، وهم من نسل الفايكنج المسيحيين ؛ وكان النورمان بقيادة روجر الأول (من سلالة هوتفيل ) هم من غزوا صقلية من المسلمين على مدى ثلاثين عامًا حتى سيطروا أخيرًا على الجزيرة بأكملها بحلول عام 1091 باعتبارها مقاطعة صقلية . في عام 1130، أسس روجر الثاني مملكة صقلية النورمانية كدولة مستقلة لها برلمانها ولغتها ومدارسها وجيشها وعملتها، بينما طورت الثقافة الصقلية تقاليد وملابس وتغيرات لغوية ومطبخ وعادات مميزة لا توجد في البر الرئيسي لإيطاليا . [66] بدأ عدد كبير من العائلات من شمال إيطاليا في الاستقرار في صقلية خلال هذا الوقت، حيث شكل بعض أحفادهم مجتمعات مميزة نجت حتى يومنا هذا، مثل اللومبارديين في صقلية . ووصل مهاجرون آخرون من جنوب إيطاليا ، بالإضافة إلى نورماندي وجنوب فرنسا وإنجلترا وأجزاء أخرى من شمال أوروبا .

الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الثاني . كان فريدريك معروفًا بين معاصريه باسم stupor mundi (عجائب الدنيا)، واعتبره نيتشه أول أوروبي واعتبره العديد من المؤرخين أول حاكم حديث.

استمر حكم سلالة هوتفيل الصقلية النورماندية حتى عام 1198، عندما اعتلى العرش فريدريك الثاني ملك صقلية ، ابن ملكة صقلية نورماندية وإمبراطور سوابي ألماني . في الواقع، كان خلال حكم ملك هوهنشتاوفن فريدريك الثاني ، أن اخترع جياكومو دا لينتيني ، كبير الشعراء والمعلمين وكاتب العدل في المدرسة الصقلية للشعر ، الشكل الشعري المعروف باسم السوناتة . كان فريدريك الثاني مسؤولاً أيضًا عن الاستيطان الإسلامي في لوسيرا . حكم أحفاده صقلية حتى دعت البابوية أميرًا فرنسيًا لتولي العرش، مما أدى إلى عقد ونصف من الحكم الفرنسي تحت حكم تشارلز الأول ملك صقلية . تم عزله لاحقًا في حرب صلاة الغروب الصقلية ضد الحكم الفرنسي ، مما وضع ابنة مانفريد من صقلية - كونستانس الثاني وزوجها بيتر الثالث من أراغون ، وهو عضو في بيت برشلونة ، على العرش. حكم أحفادهم مملكة صقلية حتى عام 1401. بعد تسوية كاسبي في عام 1412 ، انتقل العرش الصقلي إلى الملوك الأيبيريين من أراغون وقشتالة .

التاريخ الحديث والمعاصر

صقليون باللباس التقليدي

في عام 1735، انتهى العصر الإسباني عندما توج شارل الخامس من آل بوربون ملكًا. ولأغلب القرن ونصف القرن التاليين، كانت صقلية في اتحاد شخصي مع مملكة نابولي الإيطالية الجنوبية الأخرى ، حيث كان المقر الرسمي يقع في نابولي ، تحت حكم سلالة بوربون . بعد الحروب النابليونية ، اتخذ الملك فرديناند الأول ، الذي أعيد مؤخرًا إلى عرش جنوب إيطاليا في عام 1815، قرارًا بدمج المملكتين المنفصلتين نابولي وصقلية إداريًا وسياسيًا، والتي انتهى بها الأمر بتشكيل مملكة الصقليتين في عام 1816. ومع ذلك، في عام 1861، أصبحت صقلية جزءًا من مملكة إيطاليا نتيجة لنهضة إيطاليا . قبل توحيد إيطاليا، غزت مملكة سردينيا الصقليتين خلال حملة الألف (بقيادة الجنرال جوزيبي غاريبالدي ) في عام 1860، ثم أصبحتا تحت حكم مملكة سردينيا . وبعد توحيد إيطاليا والعصر الفاشي ، أدت موجة القومية الصقلية إلى اعتماد قانون صقلية ، الذي أصبحت الجزيرة بموجبه منطقة تتمتع بالحكم الذاتي . ومنذ عام 1946، تتمتع الجزيرة بالوضع الخاص الأكثر تقدمًا بين جميع المناطق المستقلة .

التركيبة السكانية

عدد السكان التاريخي
سنةبوب.±%
18612,409,000—    
18712,590,000+7.5%
18812,933,000+13.2%
19013,568,000+21.7%
19113,812,000+6.8%
19214,223,000+10.8%
19313,906,000-7.5%
19364,000,000+2.4%
19514,487,000+12.2%
19614,721,000+5.2%
19714,681,000-0.8%
19814,907,000+4.8%
19914,966,000+1.2%
20014,969,000+0.1%
20115,002,904+0.7%
20204,833,705-3.4%
المصدر: المعهد الوطني للإحصاء 2022
مدينة باليرمو في عام 2005

شهدت صقلية حضور عدد من الثقافات والأعراق المختلفة في تاريخها الواسع، بما في ذلك الشعوب الأصلية ذات الأصول العرقية واللغوية المختلفة ( السيساني والسيسولي والإليمي ) ، والبروتيان ، والمورجيتي ، والأوينوتريين ، والفينيقيين ، والقرطاجيين ، والإغريق القدماء ( ماجنا غراسيا ) ، والماميرتينيين ، والرومان واليهود خلال العصور القديمة والكلاسيكية .

في أوائل العصور الوسطى، شهدت صقلية حكمًا قصيرًا للوندال الجرمانيين والآلان الإيرانيين خلال مملكة الوندال والآلان ، بينما كان هناك يونانيون بيزنطيون وعرب ونورمان تحت الحكم البيزنطي والساراسينيون والنورمان . [ 67 ] من أواخر العصور الوسطى إلى العصر الحديث، حكم الأراغونيون والإسبان والفرنسيون الجزيرة وتركوا تأثيرًا طفيفًا عليها ، بينما استقر الألبان وشكلوا مجتمعات لا تزال موجودة حتى اليوم تُعرف باسم أربيريشي .

يعيش حوالي خمسة ملايين شخص في صقلية، مما يجعلها رابع أكثر المناطق اكتظاظًا بالسكان في إيطاليا . ومع ذلك، في القرن الأول بعد توحيد إيطاليا ، كان لدى صقلية أحد أكثر معدلات الهجرة الصافية سلبية بين مناطق إيطاليا بسبب انتقال ملايين الأشخاص إلى البر الرئيسي الإيطالي ودول مثل ألمانيا والسويد وبلجيكا والولايات المتحدة وكندا وأستراليا والبرازيل والأرجنتين والمملكة المتحدة وفرنسا ونيوزيلندا وسنغافورة وجنوب إفريقيا . توجد العديد من المجتمعات الصقلية ، بما في ذلك تلك التي شكلها أحفاد المهاجرين الصقليين ، في جميع أنحاء العالم. ويقدر أن عدد الأشخاص من أصل صقلي في العالم يزيد عن ستة ملايين. [68] يمثل الأمريكيون الصقليون المجتمع الأكثر شهرة . مثل الأجزاء الأخرى من جنوب إيطاليا، فإن الهجرة إلى الجزيرة منخفضة نسبيًا مقارنة بالمناطق الأخرى في إيطاليا لأن العمال يميلون إلى التوجه إلى شمال إيطاليا بدلاً من ذلك، بحثًا عن فرص عمل وصناعية أفضل. تظهر أحدث أرقام ISTAT [69] حوالي 175000 مهاجر من إجمالي عدد السكان البالغ 5.1 مليون نسمة تقريبًا (حوالي 3.5٪ من السكان) ؛ يشكل الرومانيون بأكثر من 50000 معظم المهاجرين، يليهم التونسيون والمغاربة والسريلانكيون والألبان وغيرهم معظمهم من أوروبا الشرقية. [ فشل التحقق ] كما هو الحال في بقية إيطاليا، فإن الدين الأساسي هو الكاثوليكية الرومانية ( ولكن مع طقوس لاتينية وبيزنطية مشتركة ) واللغة الرسمية هي الإيطالية ؛ [70] [71] الصقلية ليست لغة معترف بها حاليًا في إيطاليا.

المستوطنات الكبرى

في صقلية، هناك ثلاث مناطق حضرية :

  1. باليرمو ، التي تضم منطقة حضرية أكبر يبلغ عدد سكانها 1,044,169 نسمة
  2. كاتانيا ، التي يبلغ عدد سكانها حوالي 801.280 نسمة [72]
  3. ميسينا ولوز التابعة لها ، ويبلغ عدد سكانها الإجمالي 418,916 نسمة. [73]

بشكل عام، هناك خمس عشرة مدينة وبلدة يزيد عدد سكانها عن 50 ألف نسمة، وهي:

  1. باليرمو (677,854)
  2. كاتانيا (315,576)
  3. ميسينا (242,121)
  4. سيراكيوز (123,248)
  5. مارسالا (82,812)
  6. جيلا (77,295)
  7. راغوزا (73,756)
  8. تراباني (70,642)
  9. فيتوريا (63,393)
  10. كالتانيسيتا (60,221)
  11. أجريجينتو (59,190)
  12. باغيريا (56,421)
  13. موديكا (55,294)
  14. أتشيريالي (53,205)
  15. مازارا ديل فالو (51413). [74]

الأسماء والألقاب

الأسماء الصقلية الأكثر شيوعًا هي جوزيبي وماريا وسالفاتوري . أما الألقاب الصقلية الأكثر شيوعًا فهي روسو وميسينا ولومباردو . [ 75 ]

الأسماء والألقاب الأكثر شيوعًا
1 جوزيبي روسو
2 ماريا ميسينا
3 سلفاتوري لومباردو
4 فرانشيسكو كاروسو
5 جيوفاني مارينو
6 فينسينزو ريزو
7 جوزيبا جراسو
8 كارميلو يوناني
9 روزا رومانو
10 كونشيتا باريسي
11 كارميلا أماتو
12 آنا بوجليسي
13 أنجيلو لا روزا
14 بييترو كوستا
15 انطونيو فيتال
16 فرانشيسكا الساحة
17 أنجيلا بابالاردو
18 روزاريو برونو
19 جيتانو كاتالانو
20 جيوفانا راندازو

الشتات

في عام 2008، تجاوز عدد الصقليين في الخارج المليون نسمة. والدول التي يتواجدون فيها بأكبر عدد في هذا التاريخ هي: الولايات المتحدة، وألمانيا، وبلجيكا، وسويسرا، والأرجنتين، وأوروغواي، والبرازيل، وفرنسا، وكندا. ويبلغ عدد سكان الشتات دون احتساب المقيمين في الولايات المتحدة 629.114 فردًا.

في الولايات المتحدة، يشكل الأمريكيون الصقليون مجموعة فرعية كبيرة من الأمريكيين الذين جاء أسلافهم من صقلية. ربما تشكل هذه المجموعة الجزء الأكبر من الشتات الصقلي. [76]

إن جميع السكان الأصليين في مالطا من أصل صقلي، ولكن المالطيين بشكل عام لا يعتبرون أنفسهم صقليين بسبب قرون من الانفصال الثقافي والجغرافي، وحقيقة أن لغتهم الأم تطورت من اللغة العربية الصقلية بدلاً من اللغة الإيطالية الدلماسية مثل اللغة الصقلية الحديثة .

علم الوراثة

دراسات صبغية جسمية

تحليل المكونات الأساسية للسكان الإيطاليين [77]

وجدت العديد من الدراسات التي تتضمن تحليل الجينوم الكامل للإيطاليين والصقليين في البر الرئيسي أن العينات من شمال إيطاليا وجنوب إيطاليا وصقلية تنتمي إلى مجموعات منفصلة فريدة/متميزة، في حين يتم ملء الفجوة الجينية بمجموعة وسط إيطالية وسيطة ، مما يخلق مجموعة متواصلة من التباين تعكس الجغرافيا. [78] [79] وراثيًا، يتجمع الصقليون أقرب إلى غيرهم من الإيطاليين الجنوبيين ، وخاصة الكالابريان . [80] أظهرت دراسات أخرى أيضًا أن سكان صقلية متشابهون وراثيًا جدًا مع سكان مالطا ، والمجموعات الناطقة باليونانية من جزر البحر الأيوني ، وجزر بحر إيجه ، وكريت ، والبيلوبونيز بينما يبدو بقية البر الرئيسي لليونان مختلفًا قليلاً، من خلال التجمع مع سكان جنوب البلقان الآخرين مثل الألبان في ألبانيا وكوسوفو وشعب أربيريشي . [81] [82] [83] [84] [85] [86 ] [87] [88] [ 89] [ 80] [90] [91] [92] [93]

دراسات MtDna وY DNA

وفقًا لإحدى الدراسات، تم العثور على مجموعات هابلوغروب Y-DNA بالترددات التالية في صقلية: R1 (36.76٪)، J (29.65٪)، E1b1b (18.21٪)، I (7.62٪)، G (5.93٪)، T (5.51٪)، Q (2.54٪). [94] مجموعات هابلوغروب R1 و I نموذجية في سكان غرب أوروبا وشمال أوروبا بينما تتكون J و T و G و Q و E1b1b (ومجموعاتها الفرعية المختلفة ) من سلالات ذات توزيع تفاضلي عبر أوروبا والبحر الأبيض المتوسط . مجموعات هابلوغروب MtDNA الرئيسية الخمس الموجودة في صقلية هي مجموعات هابلوغروب H و K و X و W و U ، وهي أيضًا أكثر مجموعات هابلوغروب MtDNA شيوعًا في أوروبا والقوقاز .

تأسست مملكة صقلية النورماندية عام 1130، وعاصمتها باليرمو ، بعد 70 عامًا من الغزو النورماندي الأولي و40 عامًا بعد غزو آخر مدينة، نوتو عام 1091، واستمرت حتى عام 1198. اليوم، تقع في شمال غرب صقلية، حول تراباني وباليرمو وأغريجنتو حيث يكون الحمض النووي النورماندي Y هو الأكثر شيوعًا، حيث ينتمي 8% إلى 20% من الأنساب إلى المجموعة الفرعية I1. تقدر الإرث الجيني الأبوي اليوناني القديم والعصور الوسطى بنحو 37% في صقلية. الصقليون من أصل وراثي أوروبي ، مع ملفات تعريف وراثية حديثة تشبه إلى حد كبير الأشخاص الذين عاشوا في منطقة ماجنا غراسيا خلال فترة العصور القديمة الكلاسيكية ، وكان هؤلاء الأشخاص مزيجًا من الأصول الجينية الرومانية الإيطالية واليونانية . [ 95] يشبه الصقليون إلى حد كبير الإيطاليين واليونانيين في البر الرئيسي وراثيًا. [ 93]

نصب تذكاري في سيراكيوز، صقلية لأرخميدس ، عالم موسوعي صقلية يوناني

إن الاعتقاد بأن الصقليين من أصل مغربي أو أفريقي في المقام الأول هو اعتقاد خاطئ ، ولكن هذا الاعتقاد تم دحضه تمامًا من خلال التحليل الجيني للجينومات الصقلية . [96] لقد تم اختلاق الأسطورة المزيفة القائلة بأن الحمض النووي الصقلي من أصل مغربي من قبل القوميين المعادين لإيطاليا من الدول الناطقة باللغة الإنجليزية في المقام الأول . [97] بشكل عام، تقدر مساهمات الأب من أوروبا الوسطى وشمال غرب أوروبا في جنوب إيطاليا وصقلية بحوالي 63٪ و26٪ على التوالي. [ 98] [99] [100] [94] [101] [102] [103]

الترددات (بالنسبة المئوية) للمجموعات الفردية. [94] [102] [104] [105] [106] [107] [108]
كروموسوم Y الحمض النووي للميتوكوندريا
3,5% اي1 5% قيمة عالية
3,5% ي2 45.2% هـ
4,5% R1a 2,3% HV0+ V
30.5% ر1ب 6,7% ج
9% ج 7,1% ت
23% ج2 10% يو*
3% ج* + ج1 6,3% ك
18% إي1ب1ب 6% ن1 + ي
4% ت 1% N2 + W
0% ل 3,7% س
1% س 6,7% أخرى

علم الوراثة القديمة

وجد فرنانديز وآخرون (2019)، وصول السهوب والأصول الإيرانية ذات الصلة إلى جزر غرب البحر الأبيض المتوسط، أن أصل رعاة السهوب الغربية وصل إلى صقلية بحلول عام 2200 قبل الميلاد تقريبًا ومن المحتمل أنهم جاءوا جزئيًا على الأقل من إسبانيا. كان لدى 4 من الذكور الصقليين الخمسة في العصر البرونزي المبكر مجموعة هابلوغروب Y المرتبطة بالسهوب R1b1a1a2a1a2 (R-P312). كان اثنان منهم من مجموعة هابلوغروب Y R1b1a1a2a1a2a1 (Z195) والتي تقتصر اليوم إلى حد كبير على شبه الجزيرة الأيبيرية ويُفترض أنها نشأت هناك في الفترة من 2500 إلى 2000 قبل الميلاد. [109]

ثقافة

اللغات

لغات صقلية
لهجات اللغة الصقلية

اليوم، يتحدث معظم الناس في صقلية اللغتين الإيطالية والصقلية ، وهي لغة رومانسية مميزة . [110] [111] [112] [113] [114] [115] العديد من الكلمات الصقلية من أصل يوناني ، في حين أن عددًا أقل من الكلمات المستعارة الأخرى هي من النورمانديين والعربية والكتالونية والأوكيتانية والإسبانية ولغات أخرى. كما يتم التحدث بلهجات أخرى من الصقلية ، أو تلك التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بها، في جنوب كالابريا وسالينتو وساليرنو . [116 ] [ 117 ]

كانت اللغة الصقلية مؤثرة في وقت مبكر في تطوير اللغة الإيطالية القياسية، على الرغم من أن استخدامها ظل محصورًا في النخبة المثقفة. كانت هذه لغة أدبية في صقلية تم إنشاؤها تحت رعاية فريدريك الثاني ومحكمته من الموثقين أو ماجنا كوريا والتي، برئاسة جياكومو دا لينتيني ، أدت أيضًا إلى ولادة المدرسة الصقلية ، المستوحاة على نطاق واسع من أدب التروبادور. ظهرت بهذه اللغة أول سونيتة ، والتي يُنسب اختراعها إلى جياكومو دا لينتيني نفسه. كانت اللغة الصقلية أيضًا اللغة الرسمية لمملكة صقلية من عام 1300 إلى عام 1543.

قبل القرن العشرين، كان عدد كبير من شعب صقلية يتحدثون الصقلية فقط كلغة أم، مع معرفة قليلة أو معدومة باللغة الإيطالية. اليوم، على الرغم من عدم الاعتراف بها رسميًا من قبل الجمهورية الإيطالية، فإن اللغة الصقلية توصف بأنها "لغة أصلية مستقرة في إيطاليا" من قبل إثنولوج [110] ومعترف بها كلغة أقلية من قبل اليونسكو . [113] [114] [115] كما تم تحديدها كلغة من قبل منطقة صقلية. [118] ومع ذلك، لا تزال الإيطالية هي اللغة الرسمية الوحيدة المعترف بها من قبل الجمهورية الإيطالية وتسود في الساحة العامة، حيث تُستخدم كلغة يومية في الحياة اليومية للعديد من الصقليين.

كانت اللهجة الصقلية العربية تنوعًا محليًا للغة العربية كان يُتحدث بها في صقلية ومالطا المجاورة بين نهاية القرن التاسع ومنتصف القرن الثالث عشر وأواخره. [119] انقرضت اللغة في صقلية، لكنها تطورت في النهاية في مالطا إلى ما يُعرف الآن باللغة المالطية .

اللهجة الصقلية هي "صقلية" ماكارونية لكلمات وعبارات اللغة الإنجليزية من قبل المهاجرين من صقلية إلى الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين. يمكن العثور على أشكال من اللهجة الصقلية أيضًا في مجتمعات المهاجرين الصقليين الأخرى في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، وهي كندا وأستراليا. غالبًا ما يمكن العثور على تشابه مدهش بين هذه الأشكال، إما من خلال المصادفة أو الحركات العابرة للحدود الوطنية للمهاجرين الصقليين أو على الأرجح من خلال التكيف المنطقي للغة الإنجليزية باستخدام المعايير اللغوية من اللغة الصقلية.

الأقليات العرقية واللغوية

توجد أقليتان عرقيتان لغويتان تاريخيتان رئيسيتان في صقلية، وهما اللومبارديون في صقلية والأربيريشيون :

لافتات الطرق ثنائية اللغة، باللغة الإيطالية وArbëresh، في بيانا ديجلي ألبانيزي

دِين

فيرجن هوديجيتريا ، كاتدرائية مونريالي

تاريخيًا ، كانت صقلية موطنًا للعديد من الديانات، بما في ذلك الإسلام والأديان الأصلية واليهودية والوثنية الكلاسيكية والديانات القرطاجية والأرثوذكسية البيزنطية ، والتي كان التعايش بينها يُنظر إليه تاريخيًا على أنه مثال مثالي للتعددية الثقافية الدينية . يُعمد معظم الصقليين اليوم على أنهم كاثوليك . نشأت الكاثوليكية واللاتينية في صقلية من المحتلين النورمان للجزر واستمر التحول القسري في ظل الغزاة الإسبان، حيث أُجبر غالبية سكان صقلية على التحول من دياناتهم السابقة. [ بحاجة لمصدر ] وعلى الرغم من الدفع التاريخي للكاثوليكية في صقلية، إلا أن أقلية من المجتمعات الدينية الأخرى تزدهر في صقلية.

الكاثوليك الصقليين

بالنسبة للكاثوليك في صقلية، فإن العذراء هوديجيتريا هي شفيعة صقلية. يُعرف شعب صقلية أيضًا بتفانيهم العميق لبعض القديسات الصقليات: الشهيدتان أجاثا ولوسي ، وهما شفيعتا كاتانيا وسيراكوزا على التوالي، والقديسة روزاليا الناسكة ، شفيعة باليرمو. ساهم شعب صقلية بشكل كبير في تاريخ العديد من الأديان. كان هناك أربعة باباوات صقليين ( أجاثو ، وليو الثاني ، وسرجيوس الأول ، وستيفن الثالث ) [123] [124] [125] [126] وبطريرك صقلية المسكوني للقسطنطينية ( ميثوديوس الأول ). كما ورد ذكر صقلية في العهد الجديد في أعمال الرسل ، 28: 11-13، حيث زار القديس بولس صقلية لفترة وجيزة لمدة ثلاثة أيام قبل مغادرة الجزيرة. ويعتقد أنه كان أول مسيحي يضع قدميه في صقلية.

المسلمون الصقليون

مسجد عمر، كاتانيا

خلال فترة الحكم الإسلامي ، اعتنق العديد من الصقليين الإسلام . وُلد العديد من العلماء المسلمين في الجزيرة، بما في ذلك المازري ، وهو فقيه بارز من المذهب المالكي في الشريعة الإسلامية السنية . [127] [128] وفي ظل حكم فريدريك الثاني ، طُرد جميع المسلمين من الجزيرة بعد تمرد المسلمين المحليين الذين رغبوا في الحفاظ على استقلالهم المحلي في غرب صقلية ولكن لم يُسمح لهم بذلك بسبب مطالب البابا غريغوري التاسع . [129] [130] [131] [132] وفي النهاية طُرد أي مسلم متبقٍ من قبل محاكم التفتيش الإسبانية . [133] [134]

في السنوات الأخيرة، وصل العديد من المهاجرين من الدول ذات الأغلبية المسلمة مثل باكستان وألبانيا وبنجلاديش والمغرب ومصر وتونس إلى صقلية. [ 135 ] في عام 1980 ، أصبحت كاتانيا ، وهي مدينة تقع على الساحل الشرقي لصقلية، موطنًا لأول مسجد حديث في إيطاليا. يُعرف أيضًا باسم مسجد عمر، وقد تم تمويله من قبل ليبيا . [136]

الجالية اليهودية الصقلية

هناك أسطورة مفادها أن اليهود جُلبوا لأول مرة إلى صقلية كعبيد أسرى في القرن الأول بعد سقوط القدس عام 70 م على يد الرومان. ومع ذلك، يُفترض عمومًا أن السكان اليهود في صقلية قد تم التنازل عنهم قبل تدمير معبد القدس . زار الحاخام عكيفا مدينة سيراكيوز خلال إحدى رحلاته إلى الخارج. كانت اليهودية في صقلية أول ديانة توحيدية تظهر على الجزيرة. وظل المجتمع اليهودي الصقلي موجودًا حتى طردتهم الملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة وفرديناند الثاني ملك أراغون في عام 1493 بموجب مرسوم الحمراء . في 3 فبراير 1740، أصدر الملك النابولي تشارلز الثالث - الذي يُشاد به باعتباره ملك التنوير - إعلانًا يحتوي على 37 فقرة، تمت دعوة اليهود فيه رسميًا لأول مرة للعودة إلى صقلية. ومع ذلك، كانت الجهود غير ناجحة بشكل عام.

لا يزال المجتمع اليهودي الصقلي يضم العديد من الأعضاء النشطين وقد حقق انتعاشًا محدودًا في السنوات الأخيرة. في عام 2005، وللمرة الأولى منذ الطرد، أقيم سيدر عيد الفصح في صقلية (في باليرمو)، والذي أقامه حاخام ميلانو. يقود المجتمع اليهودي في صقلية جزئيًا الحاخام ستيفانو دي ماورو، [137] وهو من أصل أمريكي صقلي من نسل نيوفيتي الصقليين . افتتح كنيسًا صغيرًا في عام 2008، لكنه لم ينشئ بعد جماعة يهودية بدوام كامل في صقلية. تقام الخدمات أسبوعيًا في يوم السبت والأعياد المقدسة . كما أعربت شافي إسرائيل عن اهتمامها بالمساعدة في تسهيل عودة بني أنوسيم الصقليين إلى اليهودية. [138]

الفن والعمارة

مطبخ

  • صور الصقليين
  • شاب صقلي يرتدي الزي التقليدي - حوالي تسعينيات القرن التاسع عشر
    شاب صقلي يرتدي الزي التقليدي - حوالي تسعينيات القرن التاسع عشر
  • راهب صقلي - 2012
    راهب صقلي - 2012
  • عائلة صقلية - 1888
    عائلة صقلية - 1888
  • عربة صقلية
    عربة صقلية
  • رجال صقلية في العصر الحديث - 2012
    رجال صقلية في العصر الحديث - 2012
  • ماركو كاستيلي، عارض أزياء صقلي - 2021
    ماركو كاستيلي، عارض أزياء صقلي - 2021
  • سيرجيو ماتاريلا، رئيس إيطاليا – 2021
    سيرجيو ماتاريلا ، رئيس إيطاليا – 2021
  • جورجيو أفولا، مبارز أولمبي - 2014
    جورجيو أفولا ، مبارز أولمبي - 2014
  • رجل صقلي، حوالي 1890-1899
    رجل صقلي، حوالي 1890-1899

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ “Popolazione Sicilia (2001-2021) Grafici su dati ISTAT”. www.tuttitalia.it.
  2. ^ "الجدول 1. الاستجابات الأولى والثانية والإجمالية لسؤال الأنساب حسب الأنساب التفصيلية" (PDF) . www.census.gov.
  3. ^ ساليرنو، فينسينزو. "الشتات – الصقليون خارج إيطاليا". أفضل ما في صقلية . تم استرجاعه في 30 مارس 2023 .
  4. ^ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) في 20 ديسمبر 2016 . تم استرجاعها في 7 ديسمبر 2016 .{{cite web}}:CS1 maint: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
  5. ^ اي بي سي دي إنكاردينا، كارميلو. "MEI - المتحف الوطني المهاجر الإيطالي". المتحف الوطني المهاجر الإيطالي. أرشفة من الإصدار الأصلي في 13 نيسان (أبريل) 2013 . تم الاسترجاع في 22 يوليو 2023 .
  6. ^ فاين، جون فان أنتويرب (30 يونيو 1983). الإغريق القدماء: تاريخ نقدي. مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 9780674033146- عبر كتب Google.
  7. ^ “الآثار الرومانية لاكوس كورتيوس ديونيسيوس – الكتاب الأول الفصول 44.3-71”. penelope.uchicago.edu .
  8. ^ https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01670082/document [ عنوان URL العاري PDF ]
  9. ^ الدراسة الأساسية هي Joshua Whatmough in RS Conway, J. Whatmough and SE Johnson، لهجات براي مائل إيطاليا (لندن 1933) المجلد. 2: 431-500؛ دراسة أحدث هي A. Zamponi، "Il Siculo" in AL Prosdocimi، ed.، Popoli e Civiltà dell'Italia antica ، vol. 6 "لغة الاتصال والاتصال" (1978949-1012.)
  10. ^ فاين، جون (1985). الإغريق القدماء: تاريخ نقدي. مطبعة جامعة هارفارد. ص 72. ISBN 0674033140يعتقد معظم العلماء الآن أن السيكانيين والسيسيليين، فضلاً عن سكان جنوب إيطاليا، ربما كانوا من أصل إيليري هندو أوروبي يتداخل مع السكان الأصليين "المتوسطيين" .
  11. ^ تعليق Servius على الإنياذة VII.795؛ ديونيسيوس هاليكارناسوس i.9.22.
  12. ^ ديودوروس الصقلي V.6.3–4.
  13. ^ Sjöqvist, Erik (1973). Sicily and the Greeks: Studies in the Interrelationship between the Indigenous Populations and the Greek Colonists. Jerome Lectures. Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08795-9.
  14. ^ ذكر ثوسيديديس أنه لا يزال هناك صقليون في إيطاليا ، وهو ما يشير تقريبًا إلى كالابريا الحديثة في عصره؛ وقد اشتق اسم إيطاليا من اسم إيتالوس، وهو ملك من ملوك صقلي ( تاريخ ، السادس.4.6)، قارن اسم إيطاليا .
  15. ^ "إليمو". mnamon.sns.it .
  16. ^ أجوستينياني ، لوتشيانو (2012). "Alfabetizzazione della Sicilia pregreca". أريستونوثوس 4 (4): 139-164. دوى :10.6092/2037-4488/1940 . تم الاسترجاع في 22 يناير 2018 .
  17. ^ نادين ليميرز (26 سبتمبر 2017). “دولمينات في صقلية”.
  18. ^ "بانتاليكا (صقلية) من العصر البرونزي المتأخر إلى العصور الوسطى" (PDF) . 2014 . تم الاسترجاع في 2020-06-30 .
  19. ^ "ترشيح التراث العالمي" (PDF) . whc.unesco.org . 2005 . تم الاسترجاع في 2020-06-30 .
  20. ^ روبرت ليجتون (2011). "بانتاليكا (صقلية) من العصر البرونزي المتأخر إلى العصور الوسطى: مسح وتفسير جديدين للآثار المنحوتة في الصخر" (PDF) . المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 115 (3): 447-464. doi :10.3764/aja.115.3.0447. hdl : 20.500.11820/d5a12722-b6b8-4329-86d2-6701189c67c1 . JSTOR  10.3764/aja.115.3.0447. S2CID  55994815.
  21. ^ "مقبرة بانتاليكا، موقع قديم ومثير للاهتمام في شرق صقلية". 10 أبريل 2018.
  22. ^ ماكجواير، جيليان (20 يوليو 2017). "القصة وراء مقبرة بانتاليكا الصخرية المذهلة في صقلية". رحلة ثقافية .
  23. ^ "المسافر المفكر | عطلات فيلا فاخرة حصرية". www.thethinkingtraveller.com .
  24. ^ سانتوني ، فينتشنزو. ساباتيني ، دوناتيلا (2010). "العلاقة والتحليل الأولي". كامبانيا دي سكافو (PDF) (أبلغ عن). جونيسا، نوراغي سيروتشي. المجلد. تاسعا.
  25. ^ Pantalica ei suoi Monumenti di Paolo Orsi
  26. ^ فوزا، جوزيبي. "ثابسوس" . تم استرجاعه في 27 نوفمبر 2014 .
  27. ^ https://www.academia.edu/27899399/Origins_of_the_Iberomaurusian_in_NW_Africa_New_AMS_radiocarbon_dating_of_the_Middle_and_Later_Stone_Age_deposits_at_Taforalt_Cave_Morocco، ص 268
  28. ^ 2005 د. لوبيل. الاستمرارية والتغيير في المنطقة الحجرية الفوقية بالمغرب العربي. في، م. سحنوني (محرر) Le Paléolithique en Afrique: l'histoire la plus longue ، الصفحات من 205 إلى 226. باريس: أدلة ما قبل التاريخ العالمي، Éditions Artcom'/Errance.
  29. ^ 2004 ن. رحماني. التغير التكنولوجي والثقافي بين آخر الصيادين وجامعي الثمار في المغرب: القبصيون (من 10000 إلى 6000 سنة قبل الميلاد). مجلة ما قبل التاريخ العالمي 18(1): 57-105.
  30. ^ سبوتو ، سلفاتوري. صقلية أنتيكا: Castelluccio e l'Età del bronzo، ص.51 .
  31. ^ سبوتو ، سلفاتوري. مرجع سابق. المرجع السابق، ص 323 .
  32. ^ جان ، هوري. Storia della Sicilia dalle Origini ai giorni nostri، ص 12 .
  33. ^ بيكولو، سلفاتوري. مرجع سابق. المرجع السابق، ص 31 وما يليها .
  34. ^ ماكروبيوس ، ساتورناليا 5.19.15
  35. ^ ويتزاك، كيه تي؛ Zawiasa، D. “The Sicilian Palici كممثلين للتوائم الإلهية الهندية الأوروبية”. في: ΜΥΘΟΣ ، ن. 12، 2004-2005. ص 93-106.
  36. ^ شمتز، ليونهارد (1870)، "إيتنا"، في سميث، ويليام (محرر)، قاموس السيرة الذاتية والأساطير اليونانية والرومانية ، المجلد 1، بوسطن، ص 54{{citation}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  37. ^ ديودوروس سيكولوس، مكتبة تاريخية 4.7.6 و 4.8.3
  38. ^ كاليماخوس ، الترنيمة الثالثة لأرتميس 8-10.
  39. ^ أوفيد ، فاستي 4.287-288، 4.473.
  40. ^ الصعب، ص 66، ص. 166؛ فاولر 2013، ص. 54؛ بريمر، ص. 139؛ جريمال، ص. 119 سيكلوبس.
  41. ^ "في شهر إبريل/نيسان، أمضيت شهرًا في غرب صقلية، حيث اكتشفت الكثير من الأدلة على عبادة الإلهات تانيت، وعشتروت، وفينوس/أفروديت، بالإضافة إلى ديميتر وبيرسيفوني. كما زرت عددًا كبيرًا من المواقع المقدسة القديمة المخصصة للإلهات المذكورة أعلاه أثناء إقامتي في صقلية" https://experiencesicily.com/2018/12/04/sicily-and-the-myth-of-demeter-and-kore/
  42. ^ "في شهر إبريل/نيسان، أمضيت شهرًا في غرب صقلية، حيث اكتشفت الكثير من الأدلة على عبادة الإلهات تانيت، وعشتروت، وفينوس/أفروديت، بالإضافة إلى ديميتر وبيرسيفوني. لقد زرت عددًا كبيرًا من المواقع المقدسة القديمة المخصصة للإلهات المذكورة أعلاه أثناء إقامتي في صقلية (اقتباس)" https://goddess-pages.co.uk/galive/issue-12-home/goddesses-of-love-sex-death-in-sicily/
  43. ^ إدوارد أوغسطس فريمان (1894). تاريخ صقلية منذ العصور الأولى: المجلد الرابع. مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2011 .
  44. ^ "الفينيقيون الحنينون إلى الوطن استوردوا نباتات وحيوانات إلى جزيرة صقلية الجديدة منذ 3000 عام". هآرتس .
  45. ^ "معبد عشتارتي في إريس | الإلهة على قيد الحياة!". goddess-pages.co.uk .
  46. ^ "اكتشاف معبد فينيقي فريد من نوعه في صقلية". مجلة إيطاليا .
  47. ^ "الشعوب الصقلية: الإليميون – أفضل مجلة في صقلية – إلامي، إيليمي، إيليمي، إيليمي في صقلية، سيجيستا، إريكس، إنتيلا". www.bestofsicily.com .
  48. ^ ثوسيديديس، صاحب. السادس، 2، 3، 4.
  49. ^ "صقلية: الموسوعة الثانية – صقلية – التاريخ". مهرجان التجربة. 7 أكتوبر 2007. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2013.
  50. ^ “Aapologetico de la Literatura española contra los الآراء”. انسايو التاريخية. 7 أكتوبر 2007.
  51. ^ شيفتون، برايان بنجامين؛ لوماس، كاثرين (2004). "الهوية اليونانية في غرب البحر الأبيض المتوسط". BRILL. ISBN 9004133003.
  52. ^ فاين، جون (1985). الإغريق القدماء: تاريخ نقدي. مطبعة جامعة هارفارد. ص 72. ISBN 0-674-03314-0.
  53. ^ أنظمة الكتابة في العالم. 1996: 301.
  54. ^ 'Sicanian' في قائمة اللغويين
  55. ^ فنسنت ، مارتزلوف (2011). “التنوع اللغوي والتفسير باليو-إيتاليك. L’idiome sicule de Montagna di Marzo”. Lavariation linguistique dans les langues de l'Italie préromaine (بالفرنسية). ليون. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2015-04-02.
  56. ^ فورتسون، بنيامين دبليو الرابع (2009). اللغة والثقافة الهندو أوروبية (الطبعة الثانية). مالدن/أكسفورد: وايلي بلاكويل. ص. 469. رقم ISBN 978-1-4051-8895-1.
  57. ^ كوردانو ، فيديريكا (2012). "Iscrizioni Monumentali dei Siculi". أريستونوثوس 4 (4): 165-184. دوى :10.6092/2037-4488/1942 . تم الاسترجاع في 22 يناير 2018 .
  58. ^ بونفانتي، لاريسا (1986). الحياة الإتروسكانية والحياة الآخرة: دليل للدراسات الإتروسكانية. مطبعة جامعة ولاية واين. ص 75-. ISBN 0-8143-1813-4.
  59. ^ برايس، لي إل. (21 أبريل 2014). الحرب في الجمهورية الرومانية: من الحروب الإتروسكانية إلى معركة أكتيوم: من الحروب الإتروسكانية إلى معركة أكتيوم. ABC-CLIO. ص 277–. ISBN 978-1-61069-299-1.
  60. ^ كتاب البابوات (Liber Pontificalis) . ترجمة ديفيس، رايموند. ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. 1989. ص 87. ISBN 9780853232162.
  61. ^ موصوف بتفصيل كبير من قبل أندرياس أجنيلوس (الفصول 138-140)، الذي كان جده يوهانيكوس أحد الذين تم اختطافهم؛ ديبورا ماوسكوف ديليانس (مترجمة ومحررة)، كتاب بابوات كنيسة رافينا (واشنطن: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 2004)، ص 259-265.
  62. ^ "جوهر السقيلي". www.ismaili.net .
  63. ^ مؤنس ، حسين (24 أبريل 2012). "جواهر الصيللي". موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية – عبرreferenceworks.brillonline.com.
  64. ^ مندولا، لويس، وجاكلين عليو، شعوب صقلية: إرث متعدد الثقافات، إصدارات تريناكريا، ذ.م.م، 2014. الصفحة 168 ISBN 978-0-615-79694-9 "حتى وصول العرب، كانت اللغة الأكثر انتشارًا في صقلية هي لهجة يونانية من العصور الوسطى. تحت حكم العرب، أصبحت صقلية مجتمعًا متعدد اللغات؛ كانت بعض المناطق أكثر ناطقة باليونانية بينما كانت مناطق أخرى ناطقة بالعربية بشكل أساسي." الصفحات 141-142 "تم بناء المساجد، غالبًا بمساعدة الحرفيين البيزنطيين، وفي صقلية ظلت الكنيسة، التي كانت رسميًا تحت بطريركية القسطنطينية منذ عام 732، أرثوذكسية يونانية راسخة حتى السنوات الأولى من الحكم النورماندي، عندما بدأت اللاتينية." 
  65. ^ رابط أرشيفي: من الإسلام إلى المسيحية: حالة صقلية ، تشارلز دالي، صفحة 153. في الدين والطقوس والأساطير: جوانب تشكيل الهوية في أوروبا / تحرير جواكيم كارفاليو، 2006، ISBN 88-8492-404-9 . 
  66. ^ جيمس ميناهان، موسوعة الأمم عديمة الجنسية: المجموعات العرقية والقومية في جميع أنحاء العالم، AZ ، ​​2002، ص 1714.
  67. ^ Wærn, Cecilia (1910). صقلية في العصور الوسطى، جوانب الحياة والفن في العصور الوسطى. لندن، داكويرث وشركاه.[ الصفحة المطلوبة ]
  68. ^ "..:Benvenuto sul sito dell'USEF:." www.usefinternational.org .
  69. ^ “الإحصائيات الديموغرافية ISTAT”. Demo.istat.it . تم الاسترجاع 29 مايو 2016 .
  70. ^ "الساق 482". camera.it .
  71. ^ “Corriere della Sera – Italia، quasi l’88% si proclama cattolico”. corriere.it .
  72. ^ بويكس، رافائيل؛ فينييري، باولو (30 سبتمبر/أيلول 2010). المناطق الحضرية في إسبانيا وإيطاليا (تقرير). hdl :2072/87965.
  73. ^ “الإحصائيات الديموغرافية ISTAT”. demo.istat.it .
  74. ^ "Istat, Demographics, updated to May 2011". Demo.istat.it . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2011 .
  75. ^ أنا venti cognomi più diffusi في صقلية – siciliafan.it
  76. ^ بيتروسو ، جوليو (2022). “أحد الإقليميين المحتملين حول” الشتات الإيطالي “و” معاداة الإيطالية “في أستراليا وتجاهل الدولة الموحدة”. نازيوني إي ريجوني (19-20): 119-138. دوى :10.15162/2282-5681/1683. ISSN  2282-5681.
  77. ^ بارولو ، سيلفيا. ليزا، أنطونيلا؛ جنتيليني، دافيد؛ دي بلاسيو، آنا ماريا؛ بارليرا، سيمونا؛ نيكوليس، إنريكو ب. بونكوراجليو، جورجيو ب. باراتي، أوجينيو أ؛ بيوني ، سيلفيا (2015). “توصيف العمليات البيولوجية التي تشكل التركيب الوراثي للسكان الإيطاليين”. علم الوراثة بي إم سي . 16 : 132. دوى : 10.1186/s12863-015-0293-x . بمك 4640365 . بميد  26553317. 
  78. ^ Sazzini, M.; Ruscone, G (2016). "التفاعل المعقد بين التطور المحايد والتكيفي الذي شكل الخلفية الجينومية التفاضلية وقابلية الإصابة بالأمراض على طول شبه الجزيرة الإيطالية". Nature . 6 : 32513. Bibcode :2016NatSR...632513S. doi :10.1038/srep32513. PMC 5007512. PMID  27582244. Zendo: 165505. 
  79. ^ دي جايتانو ، ج. فوجلينو، ف؛ جواريرا ، إس . فيوريتو، جي؛ روزا، ف؛ دي بلاسيو، صباحا؛ مانزيني ، ف. ديانساني، أنا؛ بيتي، م؛ كوسي، د؛ فراو، ف؛ بارلاسينا، سي؛ ميرابيللي، د؛ ماجناني، سي؛ جلوريوسو ، ن. بوناسي ، س . ساحة، أ؛ ماتولو، جي (2012). “نظرة عامة على التركيب الوراثي داخل السكان الإيطاليين من بيانات الجينوم على نطاق واسع”. بلوس واحد . 7 (9): هـ43759. بيب كود :2012PLoSO...743759D. دوى : 10.1371/journal.pone.0043759 . بمك 3440425 . بميد  22984441. 
  80. ^ ab Raveane, A.; Aneli, S.; Montinaro, F.; Athanasiadis, G.; Barlera, S.; Birolo, G.; Boncoraglio, G. (4 سبتمبر 2019). "يكشف الهيكل السكاني للإيطاليين المعاصرين عن أنماط من الأصول القديمة والعتيقة في جنوب أوروبا". Science Advances . 5 (9): eaaw3492. Bibcode :2019SciA....5.3492R. doi :10.1126/sciadv.aaw3492. PMC 6726452. PMID  31517044 . 
  81. ^ سارنو، ستيفانيا (16 مايو 2017). "طبقات الاختلاط القديمة والحديثة في صقلية وجنوب إيطاليا تتبع مسارات هجرة متعددة على طول البحر الأبيض المتوسط". التقارير العلمية . 7 (1): 1984. رمز Bibcode : 2017NatSR...7.1984S. doi : 10.1038 /s41598-017-01802-4 . PMC 5434004. PMID  28512355. S2CID  669567. 
  82. ^ مراجعة أنثروبولوجية | المجلد 81: العدد 3 لمحة عن العلاقات الجينية في سكان البلقان باستخدام تحليل الشبكة استنادًا إلى مجموعات هابلوغروب Y-DNA المخصصة في الحاسوب؛ دراسة علمية تفصل العلاقة الجينية الوثيقة بين اليونانيين في البر الرئيسي ومجموعات سكان البلقان الأخرى https://content.sciendo.com/view/journals/anre/81/3/article-p252.xml?language=en
  83. ^ "من خلال تحليل المكونات الأساسية (PCA) وتحليل ADMIXTURE، يمكن تمييز "البيلوبونيزيين" بوضوح عن سكان الوطن السلافي والبلقاني، وهم مشابهون جدًا لـ "الصقليين" وجنوب إيطاليا." https://www.researchgate.net/publication/314401076_Genetics_of_the_peloponnesean_populations_and_the_theory_of_extinction_of_the_medieval_peloponnesean_Greeks
  84. ^ باشو، بيريستيرا؛ درينياس، بيتروس؛ ياناكي، إيفانجيليا؛ رازو، آنا؛ كاناكي، كاترينا؛ تسيسوس، فوتيس؛ بادمانابوني، شانموخا سامباث؛ ميكالوديميتراكيس، مانوليس؛ ريندا، ماريا C.؛ بافلوفيتش، سونيا؛ أناجنوستوبولوس، أخيل؛ ستاماتويانوبولوس، جون أ . كيد، كينيث ك. ستاماتويانوبولوس ، جورج (24 يونيو 2014). “الطريق البحري لاستعمار أوروبا”. وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 111 (25): 9211-9216. بيب كود :2014PNAS..111.9211P. دوى : 10.1073/pnas.1320811111 . PMC 4078858 . PMID  24927591. 
  85. ^ درينياس ، بيتروس. تسيسوس، فوتيس؛ بلانتينجا، آنا؛ لازاريديس، يوسف؛ ياناكي، إيفانجيليا؛ رازو، آنا؛ كاناكي، كاترينا؛ ميكالوديميتراكيس، مانوليس؛ بيريز جيمينيز، فرانسيسكو؛ دي سيلفسترو، جوستينا؛ ريندا، ماريا C.؛ ستاماتويانوبولوس، جون أ. كيد ، كينيث ك. براوننج، بريان L.؛ باشو، بيريستيرا؛ جورج ستاماتويانوبولوس (نوفمبر 2019). “التاريخ الوراثي لسكان جزيرة كريت”. حوليات علم الوراثة البشرية . 83 (6): 373-388. دوى :10.1111/ahg.12328. بمك 6851683 . بميد  31192450. 
  86. ^ جورج ستاماتويانوبولوس. بوس، أريترا؛ تيودوسياديس، أثناسيوس؛ تسيسوس، فوتيس؛ بلانتينجا، آنا؛ بساتا، نيكوليتا؛ زوغاس، نيكوس؛ ياناكي، إيفانجيليا؛ زلوع، بيير؛ كيد ، كينيث ك. براوننج ، بريان إل. ستاماتويانوبولوس، جون؛ باشو، بيريستيرا؛ درينياس ، بيتروس (مايو 2017). “علم الوراثة لسكان البيلوبونيز ونظرية انقراض اليونانيين البيلوبونيز في العصور الوسطى”. المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 25 (5): 637-645. دوى :10.1038/ejhg.2017.18. بمك 5437898 . بميد  28272534. 
  87. ^ أراونا، لارا ر.؛ هيلينثال، جاريت؛ كوماس، ديفيد (مايو 2019). "تشريح تدفق الجينات البشرية من شمال إفريقيا إلى محيطها الساحلي الغربي". وقائع الجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 286 (1902): 20190471. doi :10.1098/rspb.2019.0471. PMC 6532504. PMID  31039721 . 
  88. ^ فالكي، أليساندرا؛ فاكا، لوسيا؛ لوبيز ألومار، أنطونيو؛ إستيبان، إستر؛ ميمي، مارك؛ فاريزي، لوران؛ مورال، بيدرو؛ فونا، جوزيبي (2004). "التباين السكاني في بعض الجينات التي تنطوي على نظام تخثر الدم: بيانات عن السكان العامين في كورسيكا (فرنسا) وسردينيا وصقلية (إيطاليا)". علم الوراثة وعلم الأحياء الجزيئي . 27 (2): 139-146. doi : 10.1590/S1415-47572004000200002 .
  89. ^ حجيج، عبد الحفيظ؛ علماوي، وسيم ي.؛ أرنيز-فيلينا، أنطونيو؛ حطاب، الاسمر؛ حميدة، سلامة (2018-03-09). “عدم التجانس الوراثي للسكان العرب كما يستدل من جينات HLA”. بلوس واحد . 13 (3): e0192269. بيب كود :2018PLoSO..1392269H. دوى : 10.1371/journal.pone.0192269 . بمك 5844529 . بميد  29522542. 
  90. ^ باكتيس ، أندرو ج. جوركان، جمال؛ دوغان، مصطفى؛ بلكايا، حسن أمين؛ دوغان، سيركان؛ نيوفيتو، بافلوس الأول؛ الشيرني، لطفي؛ بوستة، سامي؛ خوجة الخل، الحسين؛ بن عمار الجعيد، أمل؛ سالفو، نينا ميولسنيس؛ يانسن، كيرستين؛ أولسن، غان-هيغ؛ هادي، سبت؛ المحمد، عيدة خلف؛ بيريرا، فانيا؛ ترولسن، ديتي ميكلسن؛ بلبل، أوزليم؛ سونداراراجان، أوشا؛ راجيفان، حسينة؛ كيد، جوديث ر. كيد ، كينيث ك. (ديسمبر 2019). “العلاقات الوراثية لسكان أوروبا والبحر الأبيض المتوسط ​​وجنوب غرب آسيا باستخدام لوحة مكونة من 55 AISNPs”. المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 27 (12): 1885–1893. doi :10.1038/s41431-019-0466-6. PMC 6871633. PMID  31285530 . 
  91. ^ فيوريتو ، جيوفاني. دي جايتانو، كورنيليا؛ جواريرا، سيمونيتا؛ روزا فابيو. فيلدمان، ماركوس دبليو؛ ساحة ألبرتو؛ ماتولو ، جوزيبي (يوليو 2016). “الجينوم الإيطالي يعكس تاريخ أوروبا وحوض البحر الأبيض المتوسط”. المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 24 (7): 1056-1062. دوى : 10.1038/ejhg.2015.233 . بمك 5070887 . بميد  26554880. 
  92. ^ King, RJ; Özcan, SS; Carter, T.; Kalfoğlu, E.; Atasoy, S.; Triantaphyllidis, C.; Kouvatsi, A.; Lin, AA; Chow, CE. T.; Zhivotovsky, LA; Michalodimitrakis, M.; Underhill, PA (مارس 2008). "التأثيرات الأناضولية التفاضلية للكروموسوم Y على العصر الحجري الحديث اليوناني والكريتي". حوليات علم الوراثة البشرية . 72 (2): 205-214. doi :10.1111/j.1469-1809.2007.00414.x. PMID  18269686. S2CID  22406638.
  93. ^ أب رافين ، اليساندرو. مولينارو، لودوفيكا؛ أنيلي، سيرينا؛ كابوديفرو، ماركو روزاريو؛ أونجارو، ليندا؛ ميجليوري، نيكولا رامبالدي؛ سوفياتي، سارة؛ سكارانو، تيودورو؛ توروني، أنطونيو؛ أخيلي، أليساندرو؛ فينتورا، ماريو؛ باجاني، لوكا؛ كابيلي، كريستيان؛ أوليفييري، آنا؛ بيرتوليني ، فرانشيسكو (2022/03/01). “تقييم الاتصالات الزمنية والجغرافية عبر البحر الأدرياتيكي من خلال تحليل البيانات على مستوى الجينوم من جنوب إيطاليا”. ص 2022.02.26.482072. دوى :10.1101/2022.02.26.482072. S2CID  247231413.
  94. ^ اي بي سي دي جايتانو ، كورنيليا. شيروتي، نيكوليتا؛ كروبو، فرانشيسكا؛ روبينو، كارلو. إنتوري، سيرينا؛ جينو، سارة؛ جواريرا، سيمونيتا؛ أندرهيل، بيتر أ؛ كينغ ، روي ج. رومانو، فالنتينو؛ كالي، فرانشيسكو؛ جاسباريني، ماورو؛ ماتولو، جوزيبي؛ ساليرنو، ألفريدو؛ توري، كارلو. ساحة ألبرتو (يناير 2009). “الهجرات اليونانية وشمال أفريقيا التفاضلية إلى صقلية مدعومة بالأدلة الوراثية من كروموسوم Y”. المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 17 (1): 91-99. دوى :10.1038/ejhg.2008.120. بمك 2985948 . بميد  18685561. 
  95. ^ Tofanelli, Sergio; Brisighelli, Francesca; Anagnostou, Paolo; Busby, George BJ; Ferri, Gianmarco; Thomas, Mark G.; Taglioli, Luca; Rudan, Igor; Zemunik, Tatijana; Hayward, Caroline; Bolnick, Deborah; Romano, Valentino; Cali, Francesco; Luiselli, Donata; Shepherd, Gillian B. (مارس 2016). "الإغريق في الغرب: التوقيعات الجينية للاستعمار الهيليني في جنوب إيطاليا وصقلية". المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 24 (3): 429-436. doi :10.1038/ejhg.2015.124. ISSN  1476-5438. PMC 4757772. PMID  26173964 . 
  96. ^ مودي ، اليساندرا. فيزاري، ماريا تيريزا؛ كاتالانو، جوليو؛ بوسكولو أغوستيني، راجيف؛ فاي، ستيفانيا؛ لاري، مارتينا؛ فيرغاتا، كيارا؛ زارو، فالنتينا؛ ليتشولي، لوسيا؛ فيدي، ماريايلينا؛ بارون، سيرينا؛ نيغرو، لورينزو؛ لانسيوني، هوفيراج؛ أخيلي، أليساندرو؛ سينيو ، لوكا (2022/09/09). “البنية الجينية والتمايز من العصر البرونزي المبكر في جزيرة صقلية بالبحر الأبيض المتوسط: رؤى من جينومات الميتوكوندريا القديمة”. الحدود في علم الوراثة . 13 : 945227. دوى : 10.3389/fgene.2022.945227 . ISSN  1664-8021. بمك 9500526 . PMID  36159977. 
  97. ^ Sundstrom, Ronald R.; Kim, David Haekwon (2014-02-01). "كراهية الأجانب والعنصرية". الفلسفة النقدية للعرق . 2 (1): 20–45. doi :10.5325/critphilrace.2.1.0020. ISSN  2165-8684.
  98. ^ دي جيتانو، كورنيليا؛ سيروتي، نيكوليتا؛ كروبو، فرانشيسكا؛ روبينو، كارلو؛ إنتوري، سيرينا؛ جينو، سارة؛ جواريرا، سيمونيتا؛ أندرهيل، بيتر أ؛ كينج، روي ج؛ رومانو، فالنتينو؛ كالي، فرانشيسكو (يناير 2009). "الهجرة اليونانية والشمال أفريقية التفاضلية إلى صقلية مدعومة بأدلة جينية من الكروموسوم Y". المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 17 (1): 91-99. doi :10.1038/ejhg.2008.120. ISSN  1476-5438. PMC 2985948. PMID 18685561  . 
  99. ^ زالوعا، ب.؛ وآخرون (2008). "تحديد الآثار الجينية للتوسعات التاريخية: آثار أقدام الفينيقيين في البحر الأبيض المتوسط". المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 83 (5): 633-42. doi :10.1016/j.ajhg.2008.10.012. PMC 2668035. PMID  18976729 . 
  100. ^ Capelli, C; Onofri, V; Brisighelli, F; et al. (2009). "Moors and Saracens in Europe, estimating the medieval North African male legacy in southern Europe". المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 17 (6): 848–52. doi :10.1038/ejhg.2008.258. PMC 2947089. PMID  19156170 . 
  101. ^ كابادونيا، كيارا؛ كوراتزا، باولا؛ أجنيسي، فاليريو؛ سولداتي، ماورو (2018). "مالطا وصقلية تنضمان إلى تعزيز التراث الجيولوجي والسياحة الجيولوجية في إطار إدارة الأراضي وتطويرها". علوم الأرض . 8 (7): 253. رمز Bibcode :2018Geosc...8..253C. doi : 10.3390/geosciences8070253 . hdl : 11380/1163954 .
  102. ^ أب سارنو ، ستيفانيا. بوتيني، أليسيو؛ كارتا، ماريليسا؛ فيري، جيانماركو؛ آلو، ميلينا؛ ياو دانييلي يانغ. سياني، جرازيلا؛ بيتنر، دافيد؛ لويزيلي ، دوناتا (2014-04-30). “بوتقة انصهار البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة: التحقيق في البنية الجينية الأحادية والتاريخ السكاني في صقلية وجنوب إيطاليا”. بلوس واحد . 9 (4): e96074. بيب كود :2014PLoSO...996074S. دوى : 10.1371/journal.pone.0096074 . بمك 4005757 . بميد  24788788. 
  103. ^ كاروانا، جوزيف (2013). علم الوراثة السكانية لجزر غرب البحر الأبيض المتوسط: مالطا، دراسة حالة (أطروحة). جامعة مانشستر.
  104. ^ فرانكالاسي، ب (13 مارس 2003). "استنتاج استيطان ثلاث جزر في البحر الأبيض المتوسط ​​(كورسيكا، وسردينيا، وصقلية) من خلال التباين الثنائي للكروموسوم Y". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 121 (3): 270-279. doi :10.1002/ajpa.10265. PMID  12772214.
  105. ^ كابيلي، سي (13 سبتمبر 2005). "بنية السكان في حوض البحر الأبيض المتوسط: منظور كروموسوم AY". حوليات علم الوراثة البشرية . 70 (2): 207-225. doi :10.1111/j.1529-8817.2005.00224.x. hdl : 2108/37090 . PMID  16626331. S2CID  25536759.
  106. ^ كابيلي، سي (21 يناير 2009). "المغاربة والساراسينيون في أوروبا: تقدير تراث الذكور من شمال أفريقيا في العصور الوسطى في جنوب أوروبا". المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 17 (6): 848-852. doi :10.1038/ejhg.2008.258. PMC 2947089. PMID  19156170 . 
  107. ^ Brisighelli, Francesca (2012). "Uniparental Markers of Contemporary Italian Population Reveals Details on Its Pre-Roman Heritage". PLOS ONE . ​​7 (12): e50794. Bibcode :2012PLoSO...750794B. doi : 10.1371/journal.pone.0050794 . PMC 3519480 . PMID  23251386. 
  108. ^ توفانيلي ، سيرجيو. بريسيجيللي، فرانشيسكا؛ أناجنوستو، باولو؛ باسبي، جورج بي جيه؛ فيري، جيانماركو؛ توماس ، مارك جي. تاجليولي، لوكا؛ رودان، ايجور. زيمونيك، تاتيانا؛ هايوارد، كارولين. بولنيك، ديبورا. رومانو، فالنتينو؛ كالي، فرانشيسكو؛ لويزيلي، دوناتا؛ الراعي جيليان ب. توسا، سيباستيانو. فيسيلا، أنتونينو؛ كابيلي ، كريستيان (مارس 2016). “الإغريق في الغرب: التوقيعات الجينية للاستعمار الهيليني في جنوب إيطاليا وصقلية”. المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 24 (3): 429-436. دوى :10.1038/ejhg.2015.124. بمك 4757772 . بميد  26173964. 
  109. ^ فرنانديز ، دانييل م. ميتنيك، أليسا؛ أولالدي، إنييجو؛ لازاريديس، يوسف؛ تشيرونيت، أوليفيا؛ روهلاند، نادين؛ ماليك، سوابان؛ برناردوس، ريبيكا؛ بروماندخوشباخت، نسرين؛ كارلسون، ينس؛ كوليتون ، بريندان ج. (2019/03/21). “وصول السهوب والأصول الإيرانية ذات الصلة إلى جزر غرب البحر الأبيض المتوسط”. ص. 584714. دوى :10.1101/584714. S2CID  108851180.
  110. ^ ab "الصقلية في علم الإثنولوج". Ethnologue . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2023. الصقلية هي لغة أصلية مستقرة في إيطاليا.
  111. ^ وي لي. ديويل، جان مارك؛ هوسن، أليكس (2002). فرص وتحديات ثنائية اللغة. والتر دي جرويتر . رقم ISBN 9783110852004.
  112. ^ Privitera, Joseph Frederic (2004). الصقلية: أقدم لغة رومانسية. ليجاس. ISBN 9781881901419.
  113. ^ "اللغة الصقلية في أطلس اليونسكو للغات العالم المهددة بالانقراض". اليونسكو . تم استرجاعه في 4 يوليو 2023 .
  114. ^ ab “Lingue riconosciute dall’UNESCO e Non tutelate dalla 482/99” (باللغة الإيطالية). بياتشينزا : جمعية Linguìstica Padaneisa. أرشفة من الإصدار الأصلي في 4 آذار (مارس) 2016.
  115. ^ ab "L'Unesco riconosce il siciliano Come lingua Regionale, lingua che Non deriva dall'italiano" [تعترف اليونسكو باللغة الصقلية كلغة إقليمية، وهي لغة غير مشتقة من الإيطالية]. TeleTermini (باللغة الإيطالية). 4 يوليو 2023 . تم الاسترجاع 4 يوليو، 2023 .
  116. ^ ديفوتو، جياكومو ؛ جياكوميلي، غابرييلا (1972). I Dialetti delle Regioni d'Italia [ لهجات مناطق إيطاليا ] (باللغة الإيطالية). فلورنسا: سانسوني . ص. 143.
  117. ^ أفوليو ، فرانشيسكو (2012). Lingue e Dialetti d'Italia [ اللغات واللهجات الإيطالية ] (باللغة الإيطالية) (الطبعة الثانية). روما : كاروتشي. ص. 54.
  118. ^ Inisiative per la promozione e valorizzazione della lingua Siciliana e l'insegnamento della storia della Sicilia nelle scuole di ogni ordine e grado della Regione [مبادرات لتعزيز وتطوير اللغة الصقلية وتدريس تاريخ صقلية في المدارس للجميع المستويات في المنطقة] (PDF) (القرار) (باللغة الإيطالية). 15 مايو 2018. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 19 مايو 2018 . تم الاسترجاع في 22 يوليو 2023 .
  119. ^ "ممالك إيطاليا – صقلية".
  120. ^ سلفاتوري كارميلو تروفاتو، لا سيسيليا ، في كورتيلازو وآخرون. أنا Dialetti italiani ، UTET، تورينو 2002، ص. 882. (باللغة الإيطالية)
  121. ^ توسو ، فيورينزو (2010). "جالو إيتاليكا، مجتمع". Enciclopedia dell'Italiano، تريكاني، 2010 (باللغة الإيطالية). تريكاني.
  122. ^ آيزاكس، آن كاثرين (7 يوليو 2007). الهجرة والنزوح من منظور تاريخي. إصدارات بلس. ص 71. رقم ISBN 978-88-8492-498-8.
  123. ^ "ستيفن (بابا)"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 25 (الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص 882.
  124. ^ "كتاب القديسين – ليو الثاني". CatholicSaints.Info . 2014-11-04 . تم الاسترجاع في 2021-03-22 .
  125. ^ هارتمان، ويلفريد؛ بينينجتون، كينيث (2012-02-27). تاريخ القانون الكنسي البيزنطي والشرقي حتى عام 1500. مطبعة CUA. رقم ISBN 978-0-8132-1679-9.
  126. ^ "الموسوعة الكاثوليكية: البابا القديس أغاثو". www.newadvent.org . تم الاسترجاع في 2021-03-22 .
  127. ^ حلكان، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن (1845). كتاب وفاء عليان. معجم السيرة لابن خلكان ترجمة. بقلم (غيوم) بي(ارو)ن ماك-جوكين دي سلان. المجلد 1-3. بنيامين دوبرات.
  128. ^ أركون، محمد (1998-01-01). "مرجع إسلامي مكتبي، تم تجميعه من موسوعة الإسلام، بقلم إي. فان دونزيل، 9 + 492 صفحة، لايدن، نيويورك، كولونيا، إي. جيه بريل، 1994". أرابيكا . 45 (3): 273-274. doi :10.1163/1570058982641743. ISSN  1570-0585.
  129. ^ ن. دانيال: العرب؛ المصدر السابق؛ ص154.
  130. ^ أ. لوي: الحاجز والجسر، المصدر السابق؛ ص92.
  131. ^ أوبي ، بيير (2001). روجر الثاني دي سيسيل – أون نورماند إن البحر الأبيض المتوسط . بايوت.
  132. ^ أبو العافية، ديفيد (1988). فريدريك الثاني: إمبراطور العصور الوسطى . لندن: ألين لين. ISBN 0-7139-9004-X.
  133. ^ VDG (2015-09-17). "حان وقت الموت – محاكم التفتيش الإسبانية في صقلية". مذكرات ربة منزل صقلية صادقة وخطيرة . تم الاسترجاع في 2021-03-21 .
  134. ^ "محاكم التفتيش الإسبانية في صقلية". www.timesofsicily.com . مايو 2014 . تم الاسترجاع 2021-03-21 .
  135. ^ "Statistiche Demografiche ISTAT". demo.istat.it . مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2013 . استرجاع 10 أبريل 2018 .
  136. ^ كيرن، سورين (2012-02-03). "حروب المساجد في إيطاليا". معهد جيتستون . تم الاسترجاع في 2021-03-22 .
  137. ^ "ما زال يهوديًا بعد كل هذه السنوات". هآرتس . تم الاسترجاع في 2021-03-22 .
  138. ^ فرويند، مايكل. "الحياة اليهودية في صقلية تولد من جديد". مايكل فرويند . تم الاسترجاع في 2021-03-22 .

.137 فالينزا، جوزيبي. ELAMITI ELIMIOTI ELIMI Il Teatro genealogico degli Elimi nel crossevia del Mediterraneo . بريفازيوني فاكاريلا، إيلاريا.2022. ردمك 978-88-908854-2-6

يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـشعب صقلية .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الصقليون&oldid=1254588094"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate