سلطنة آتشيه

أسس السلطنة علي مغايات شاه ، الذي بدأ حملات لتوسيع سيطرته على شمال سومطرة وإندونيسيا عام 1520. ^{[ 13 ]} وشملت فتوحاته ديلي ، وبيدير، وباساي ، كما هاجم آرو . ووسع ابنه علاء الدين القهار (توفي عام 1571) رقعة السلطنة جنوبًا إلى سومطرة، لكنه لم ينجح كثيرًا في محاولاته لترسيخ وجوده عبر المضيق، رغم أنه شنّ عدة هجمات على كل من جوهور وملقا، ^{[ 14 ]} بدعم من رجال وأسلحة من الإمبراطورية العثمانية بقيادة سليمان القانوني . ^{[ 15 ]} وأرسلت الإمبراطورية العثمانية قوة إغاثة مؤلفة من 15 زورقًا بقيادة كورت أوغلو خضر ريس .

شكلت آتشيه الطرف الشمالي لسومطرة عند الركن الجنوبي الشرقي لخليج البنغال . ونقلت السفن التابعة لسلطنة البنغال الدبلوماسيين من سومطرة وبروناي إلى الصين في عهد أسرة مينغ . ^{[ 16 ]}

في 21 يونيو 1599، وصل القبطان الهولندي كورنيليوس دي هوتمان إلى "آخن" على متن سفينة "ليونيس " في أولى رحلاته الثلاث المخطط لها إلى جزر الهند الشرقية . مكث الطاقم ثلاثة أشهر يستوردون الفلفل والتوابل الأخرى. ويزعم جون ديفيس، أحد أفراد الطاقم البريطاني ، أن المجموعة تعرضت لهجوم من قبل أمير الحرب المحلي، ما أسفر عن مقتل 68 شخصًا وأسرهم. بعد وصولهم، سمح لهم السلطان بشراء الفلفل، في نفس العام الذي كانوا فيه ممثلين لشركة الهند الشرقية الإنجليزية بقيادة جيمس لانكستر . عاد لانكستر عام 1602 حاملاً رسالة من الملكة إليزابيث الأولى . ^{[ 17 ] [ 18 ]}

كان علاء الدين رعاية شاه السلطان العاشر، الذي حكم من عام 1589 إلى 1604. حالت الخلافات الداخلية في السلطنة دون ظهور سلطان قوي آخر حتى عام 1607، حين تولى حفيده إسكندر مودا الحكم. وسع إسكندر مودا نفوذ السلطنة ليشمل معظم سومطرة، كما غزا باهانغ ، وهي منطقة منتجة للقصدير في شبه جزيرة الملايو، وتمكن من إجبار سلاطين جوهور على الاعتراف بسيادته، ولو مؤقتًا. خلال فترة حكمه، وضع قانونًا يُعرف باسم " عادات ميوكوتا علم" (وتعني "العادات" أو "القواعد العرفية"). انتهى عهد أسطوله الجبار بحملة كارثية ضد ملقا عام 1629، حين تمكنت القوات البرتغالية وقوات جوهور المشتركة من تدمير جميع سفنه و19 ألف جندي، وفقًا للرواية البرتغالية. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 18 ]} لم تُهزم قوات آتشيه، إذ تمكنت آتشيه من غزو كيدا في العام نفسه، واصطحبت معها العديد من مواطنيها. ^{[ 20 ]} وخلف السلطان لاحقًا صهره، إسكندر ثاني ، أمير باهانغ السابق. وخلال فترة حكمه، ركزت آتشيه على التوحيد الداخلي والوحدة الدينية.

بعد عهد السلطان إسكندر ثاني، حكمت آتشيه سلسلة من السلطانات. وقد دفعت سياسة آتشيه السابقة المتمثلة في أخذ الرهائن من سكان الممالك المفتوحة ^{[ 20 ]} سكانها إلى التوق إلى الاستقلال، مما أدى إلى إضعاف سيطرة آتشيه بينما اكتسب الحكام الإقليميون سلطة فعلية. وأصبح لقب السلطان في نهاية المطاف لقبًا رمزيًا إلى حد كبير. ^{[ 21 ]} وبحلول ثمانينيات القرن السابع عشر، وصف زائر فارسي شمال سومطرة قائلاً: "في كل ركن من أركانها ملك أو حاكم مستقل، ويحافظ جميع الحكام المحليين على استقلاليتهم ولا يدفعون الجزية لأي سلطة أعلى". ^{[ 22 ]} ونتيجة لهذه الصراعات الداخلية وعودة جوهور إلى الواجهة، تحولت آتشيه من كونها مركز العالم الملاوي إلى التركيز على الداخل، وتبني هوية آتشيهية أكثر بروزًا. ^{[ 23 ]}

في عام 1699، اعتلى السلطان بدر العالم شريف هاشم جمال الدين العرش، ليصبح أول رجل يحكم منذ ما يقارب 60 عامًا. وخلفه عدد من الحكام الذين لم يدم حكمهم طويلًا، وفي عام 1727، تولى السلطان علاء الدين أحمد شاه، المنتمي إلى سلالة البوجيس، السلطة. وقد عزز وصول سلالة البوجيس إلى السلطة هوية آتشيه، على عكس بوجيس جوهور، مما أبرز صلاتهم بالثقافة الملايوية. ^{[ 23 ]} في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، كانت لكوه لاي هوان  ، أول كابتن صيني لبينانغ ، علاقات جيدة مع سلطان آتشيه، جوهر العالم ، الذي كان يتحدث الإنجليزية والفرنسية . ^{[ 24 ]} وقد سمح السلطان لكوه بجمع شتلات الفلفل من آتشيه لبدء زراعته في بينانغ. وفي وقت لاحق، حوالي عام 1819، ساعد كوه السلطان جوهر العالم في قمع تمرد قاده زعماء إقليم آتشيه. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

القوات الأتشيهية (يسار) تقاتل البرتغاليين

في عشرينيات القرن التاسع عشر، ومع إنتاج آتشيه لأكثر من نصف إمدادات العالم من الفلفل، تمكن زعيم جديد، هو توانكو إبراهيم ، من استعادة بعض السلطة للسلطنة والسيطرة على " راجات الفلفل " الذين كانوا تابعين اسميًا للسلطان، وذلك من خلال تأليبهم ضد بعضهم البعض. صعد إلى السلطة خلال سلطنة أخيه، محمد شاه ، وتمكن من الهيمنة على عهد خليفته سليمان شاه (حكم من 1838 إلى 1857)، قبل أن يستولي على السلطنة بنفسه، تحت لقب السلطان علي علاء الدين منصور شاه (1857-1870). وقد وسّع نفوذ آتشيه الفعلي جنوبًا في الوقت الذي كان فيه الهولنديون يعززون ممتلكاتهم شمالًا. ^{[ 26 ]}

أعادت بريطانيا، التي كانت تحمي استقلال آتشيه من الوقوع في أيدي الهولنديين، تقييم سياستها وأبرمت معاهدة سومطرة الأنجلو-هولندية ، التي سمحت بالسيطرة الهولندية على كامل سومطرة مقابل تنازلات في ساحل الذهب وحقوق تجارية متساوية في شمال آتشيه. كانت المعاهدة بمثابة إعلان حرب على آتشيه، وسرعان ما اندلعت حرب آتشيه عام 1873، حيث ادّعى الهولنديون زورًا أن آتشيه ترعى القرصنة وتستعد لعقد معاهدة مع الولايات المتحدة . وبينما كان الهولنديون يستعدون للحرب، ناشد محمود شاه (1870-1874) المجتمع الدولي طلبًا للمساعدة، لكن لم يكن أحد مستعدًا أو قادرًا على تقديمها. ^{[ 27 ]}

في أوائل عام 1874، تخلى السلطان عن العاصمة بعد سقوط القصر في 31 يناير، وانسحب إلى التلال، بينما أعلن الهولنديون ضم آتشيه. توفي السلطان بمرض الكوليرا ، كما توفي العديد من المقاتلين من كلا الجانبين، لكن أهل آتشيه أعلنوا حفيدًا للسلطان توانكو إبراهيم. خضع حكام موانئ آتشيه المحليون اسميًا للسلطة الهولندية لتجنب الحصار، لكنهم استخدموا دخلهم لدعم المقاومة. ^{[ 28 ]}

خلال هذه الفترة، سعى العديد من سياسيي آخا إلى طلب العون من الإمبراطورية العثمانية. باءت جهودهم بالفشل، لكنها ألهمت حركات المقاومة في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا. ثم انتقلت المقاومة المحلية في شمال سومطرة إلى أمراء البلاد وحكامها، ثم إلى الزعماء الدينيين. إلا أن عبد الرحمن الظاهر، مستشار السلطان، سرعان ما عاد لتولي قيادة حركة الاستقلال، واختلف مع قادة الثورة، ووافق على الفور على تسليم نفسه للهولنديين مقابل معاش مدى الحياة في مكة.

حصّن الهولنديون، الذين باتوا مُلاحقين من قِبل السكان المحليين ووباء الكوليرا على حدٍ سواء، مواقعهم الساحلية وبدأوا حصارًا تدريجيًا للبلاد بأكملها بقيادة الجنرال فان بيل. وتمّ تطويق العاصمة، على وجه الخصوص، بحصون متصلة بخطوط سكك حديدية. وفي عام 1884، بذل الهولنديون محاولة جادة أخرى لتهدئة البلاد نهائيًا، لكنّها سرعان ما تباطأت وواجهت انتقادات شعبية. وتمكّنت الجيوش الهولندية أخيرًا من إحراز تقدّم بين عامي 1898 و1903، حيث أُجبر كلّ حاكم محلي في الأراضي المحتلة على توقيع "الإعلان الموجز"، وهو تعهد بالولاء للحكام الاستعماريين الهولنديين. وبفضل تعاونهم، تمكّن الهولنديون من إقامة حكومة مستقرة نسبيًا في آتشيه وإجبار السلطان على الاستسلام عام 1903. وبعد نفيه عام 1907، لم يُعيّن خليفة له، لكنّ المقاومة استمرّت في القتال لبعض الوقت، حتى عام 1912. ^{[ 32 ] [ 25 ]}

آتشيه (بالهولندية: Atchin أو Acheh؛ بالإنجليزية: Achin؛ بالفرنسية: Achen أو Acheh؛ بالعربية: Asyi؛ بالبرتغالية: Achen أو Achem؛ بالصينية: A-tsi أو Ache)، ^{[ 34 ] [ 35 ]} والمعروفة الآن باسم مقاطعة آتشيه، يُعتقد أن لها أساسًا لغويًا من عائلة لغات مون-خمير ^{[ 36 ]،} حيث تستخدم مناطق لغوية أخرى، مثل الجزء الجنوبي، لغة أنيوك جامي، بينما تستخدم الأجزاء الوسطى والجنوبية الشرقية والشرقية لغة غايو؛ ويستخدم الجزء الجنوبي الشرقي لغة ألاس؛ ويستخدم الجزء الشرقي، الواقع إلى أقصى الشرق، لغة تاميانغ. وبالمثل، تستخدم مجموعة كلوت العرقية في الجزء الجنوبي لغة كلوت، بينما تُستخدم لغة سيميلو في سيمولوي؛ ومع ذلك، يمكن تقسيم كل من هذه اللغات المحلية إلى لهجات فرعية. فعلى سبيل المثال، تُتحدث لغة آتشيه مع اختلافات طفيفة في آتشيه بيسار، وبيدي، وشمال آتشيه. وبالمثل، توجد ضمن لغة غايو لهجات غايو لوت، وغايو ديريت، وغايو لويس، بينما تستخدم مجموعة سينكيل العرقية في الجنوب الشرقي (تانوه ألاس) لغة سينكيل. تشمل المصادر التاريخية الأخرى حكايات آتشيه، وحكايات راجا آتشيه، وحكايات برانغ سابي، وهي مستمدة من روايات تاريخية كُتبت لاحقًا بشكل عام بالخط الجاوي. ومع ذلك، وكما هو الحال مع ضعف الروايات التاريخية القائمة على التقاليد الشفوية، وفقًا للبروفيسور إبراهيم ألفيان، فإن مخطوطة حكايات برانغ سابي (آتشيه: حكايات برانغ سابيل) لها نسخ متعددة، وتوجد اختلافات بينها؛ وينطبق الشيء نفسه على نسخة عام 1710 من حكايات برانغ سابيل، الموجودة في مكتبة جامعة ليدن في هولندا. ^{[ 37 ]}

اعتبرت آتشيه نفسها وريثةً لباساي ، أول مملكة إسلامية في جنوب شرق آسيا، وخلفت ملقا في دورها التبشيري الإسلامي بعد غزوها من قبل البرتغاليين الكاثوليك . وقد لُقّبت بـ"رواق مكة "، وأصبحت مركزًا للدراسات الإسلامية، حيث تُرجم القرآن الكريم ونصوص إسلامية أخرى إلى اللغة الملايوية . ^{[ 15 ]} ومن أبرز علمائها حمزة فانسوري ، وشمس الدين الباساي ، وعبد الرؤوف السنكيلي ، ونور الدين الرانيري الهندي . ^{[ 38 ]}

كما تأثرت حكايات آتشيه ، بفضل اللغوي الروسي فلاديمير براغينسكي، بتأريخ سلالة المغول ، إذ اكتشف تشابهًا في البنية الحرفية بينها وبين محفوظات تيموري ، حيث تشتركان في مواضيع مماثلة حول حياة تيمور وبطولاته . [ 39 ^{] ووجد براغينسكي} أيضًا تشابهًا في بنية كل من حكايات آتشيه ومحفوظات تيموري مع مخطوطة أكبرنامه . ^{[ 39 ]}