لغة آتشيه
اللغة الأتشيهية ( تُلفظ / ˌɑːtʃəˈniːz / ، وتُكتب أيضًا Achinese)، هي لغة أسترونيزية من الفرع الشامي، يتحدث بها شعب الأتشيه في آتشيه ، سومطرة ، إندونيسيا . كما يتحدث بها أحفاد الأتشيه في بعض مناطق ماليزيا ، مثل ولاية كيدا . وتُستخدم اللغة الأتشيهية كلغة رسمية ثانية في مقاطعة آتشيه ، إلى جانب اللغة الإندونيسية . [ 2 ]
باعتبارها جزءًا من مجموعة لغات تشاميك، فإن لغة أتشيه هي اللغة الأسترونيزية الوحيدة من فرع تشاميك التي يتم التحدث بها في إندونيسيا، وأقرب أقربائها هي لغات تشاميك الأخرى ، والتي يتم التحدث بها بشكل رئيسي في فيتنام وكمبوديا .
تصنيف
تنتمي اللغة الأتشيهية إلى الفرع الملايو-بولينيزي من اللغات الأسترونيزية . أقرب اللغات إليها هي لغات تشاميك الأخرى ، والتي تُتحدث بشكل رئيسي في فيتنام وكمبوديا . أما أقرب اللغات إليها فهي عائلة اللغات الملايوية ، والتي تضم لغات تُتحدث أيضًا في سومطرة مثل مينانغكاباو ، بالإضافة إلى اللغة الوطنية الإندونيسية .
يشير بول سيدويل إلى أن اللغة الأتشيهية من المحتمل أن يكون لها أساس أستروآسيوي . [ 3 ]
كتب اللغوي بول سيدويل : "في وقت ما خلال هذه المرحلة المبكرة من التحول اللغوي، ربما قبل بداية العصر الميلادي، غادر متحدثو اللغة الشامية، الذين أصبحوا فيما بعد الأتشيهيين، البر الرئيسي في رحلة انتهت بهم في شمال سومطرة". واستنادًا إلى أطروحة غراهام ثورغود ، يجادل سيدويل بأن الأتشيهيين ربما كانوا قد انفصلوا عن اللغة الشامية منذ فترة طويلة، حوالي القرن الأول أو الثاني قبل الميلاد. [ 4 ]
تاريخ
وصل أول المتحدثين بلغة تشام ، التي ستُعرف لاحقًا باسم الأتشيهية، إلى سومطرة من مملكة تشامبا ، حيث أسسوا مركزًا تجاريًا ومستعمرة للاجئين. [ 5 ] ازدادت هجرات التشام في أواخر القرن العاشر الميلادي بعد سقوط إندرا بورا، حيث فرّ الناس إلى أنغكور وهاينان وملقا وأتشيه. [ 6 ] [ 4 ] لا يزال بالإمكان ملاحظة صلة تاريخية بين أتشيه وتشامبا في العصر الحديث من خلال الأغنية الشعبية "بونغونغ جومبا" ( زهرة تشامبا )، التي تتحدث عن زهرة من مملكة جومبا، والتي يربطها كوان بشامبا، ويُعتقد أن الأغنية الشعبية نفسها نشأت من تراث شفوي يعود إلى تشامبا. [ 7 ]
كانت منطقة آتشيه معزولة تاريخياً داخل منطقتي آتشيه الكبرى ودايا في أقصى شمال غرب آتشيه الحديثة، قبل أن تنتشر لاحقاً إلى المناطق الساحلية الشمالية والغربية خلال توسع سلطنة آتشيه تحت حكم علي مغايات شاه في الفترة من 1520 إلى 1524. [ 8 ]
أصل الكلمة
أصل كلمة آتشيه غير واضح، ولم يكن المصطلح موجودًا في السجلات التاريخية حتى القرن السادس عشر الميلادي. يشير الاستخدام الأقدم لكلمة آتشيه في الغالب إلى مدينة باندا آتشيه الساحلية ، وعمومًا إلى منطقة آتشيه الكبرى ككل، وهو ما يمكن ملاحظته في عبارة " jak u Acèh (الذهاب إلى آتشيه)" التي يستخدمها الناس خارج المنطقة بمعنى "الذهاب إلى آتشيه الكبرى". [ 9 ]
استُخدمت كلمة آتشيه لأول مرة من قِبل تومي بيريس عام 1520، وكانت تُكتب آنذاك "آتشي" . ويمكن العثور على عدة صيغ أخرى في السجلات التاريخية الأوروبية من القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر، مثل " آتشيم" عند البرتغاليين، و"آشين" عند الإنجليز، و "آتشيه" عند الهولنديين. [ 10 ] [ 11 ] استُخدم اسما "آتشينيزي" و "آتشينيزي" للإشارة إلى اللغة في اللغة الإنجليزية، أما المصطلح الحديث "آتشينيزي"، وهو المُستخدم اليوم، فقد صِيغ لأول مرة من ترجمة إنجليزية عام 1906 لكتاب " دراسات حول لغة آتشيه " ( Studiën over Atjèhsche Klank-en Schriftleer) لسنوك هورغرونيه، الصادر عام 1892. [ 11 ]
الأدب
كان الأدب المكتوب باللغة الأتشيهية محدودًا، حيث أن معظم الأدب في آتشيه كان مكتوبًا باللغة الملايوية، التي كانت اللغة المشتركة في ذلك الوقت، مع أقدم سجل مكتوب باللغة الأتشيهية من مخطوطة بعنوان حكاية سمعان (قصة سمعان) من عام 1658 م. [ 12 ] [ 13 ] كان الأدب الأتشيهي في ذلك الوقت في الغالب على شكل شعر، إما كحكاية أو نظم، وكانت الأعمال النثرية قليلة جدًا ، ومنها كتاب بكيو مونان ، وهو ترجمة لكتاب قواعد الإسلام .
خلال أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، نُشرت عدة مطبوعات هولندية لتوثيق ودراسة ممارسات اللغة والأدب الأتشيهي، والتي تعتمد بشكل أساسي على الأبجدية اللاتينية في كتابة اللغة. [ 14 ] في عام 1888، نشر هندريك أوغست نيكولاس كاتينيوس كتابًا ثلاثي اللغات بعنوان " هل تتحدث الأتشيهية؟ " (Poeĕ Gata Basa Atjeh? (Spreekt gij Atjehsch?)) ، يحتوي على عبارات باللغات الهولندية والماليزية والأتشيهية. [ 15 ] في عام 1891، أُرسل سنوك هورغرونيه إلى آتشيه من قبل الحكومة الهولندية، حيث قام بجمع ودراسة اللغة الأتشيهية وتقاليدها الأدبية لمدة سبعة أشهر. في عام 1892، نشر كتاب Studiën over Atjèhsche Klank-en Schriftleer ، وهو كتاب " دراسة لغة وكتابة آتشيه " ، والذي يشرح فيه ويقدم نظام الكتابة اللاتيني الخاص به لكتابة لغة آتشيه. [ 14 ]
في إطار برنامج السياسة الأخلاقية ، سعت حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية الاستعمارية إلى توفير التعليم العام للسكان الأصليين، فبدأت برامج محو الأمية باللغة الأتشيهية باستخدام الأبجدية اللاتينية، والتي شاع استخدامها لاحقًا وتكييفها في منشورات الأدب الأتشيهي لأغراض تعليمية وتدريبية بدعم من الحكومة الهولندية من عشرينيات القرن العشرين إلى ثلاثينياته. [ 16 ] توقف ازدهار الأدب الأتشيهي بعد الثورة الوطنية الإندونيسية نتيجةً لعدم الاستقرار السياسي آنذاك وتمرد دار الإسلام المستمر في آتشيه. [ 17 ] بدأت الجهود الرامية إلى تعزيز اللغة الأتشيهية وتوحيدها في ستينيات القرن العشرين، حيث نُشرت أدلة ومواد تعليمية لتدريسها في المدارس الابتدائية ، وأصبحت مادةً إجباريةً منذ عام 1968. [ 18 ]
أُطلقت أول موسوعة باللغة الأتشيهية، وهي ويكيبيديا الأتشيهية ، في 12 أغسطس/آب 2009. [ 19 ] [ 20 ] ونشرت وزارة الشؤون الدينية ترجمة نثرية للقرآن الكريم باللغة الأتشيهية في 13 ديسمبر/كانون الأول 2018. [ 21 ] وحتى الآن، لا توجد صحيفة تصدر باللغة الأتشيهية. وفي عام 2020، أُطلقت أول مجلة باللغة الأتشيهية، وهي مجلة نيوروك ، بمبادرة من الشخصية الثقافية الأتشيهية آية بانتون. [ 22 ] وأضاف جوجل ترانسليت ميزة الترجمة إلى اللغة الأتشيهية في 27 يونيو/حزيران 2024. [ 23 ]
التوزيع الجغرافي واللهجات
تُتحدث اللغة الأتشيهية بشكل أساسي في الطرف الشمالي من سومطرة ، وتتركز بشكل كبير في المناطق الساحلية الشمالية والغربية. [ 24 ] يتحدث الأتشيهية حوالي 2.8 مليون شخص (إحصاء 2010) في مقاطعة آتشيه بإندونيسيا . كما تُتحدث الأتشيهية في ماليزيا المجاورة ، ولا سيما في كامبونغ آتشيه، وهي منطقة ذات أغلبية عرقية ضمن مقاطعة يان بولاية كيدا ، [ 25 ] حيث بلغت نسبة من ينحدرون من أصول آتشيهية في القرية ويتحدثون الأتشيهية مع عائلاتهم 64.4% في عام 2013. [ 26 ]
تتميز لغة آتشيه بمجموعة واسعة من الاختلافات اللهجية، وعادة ما تنقسم إلى أربع مجموعات رئيسية من اللهجات: [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]
- شمال آتشيه ، ويتم التحدث بها في بيروين ، وآتشيه الشمالية ، ولوكسيوماوي ، وآتشيه الشرقية ، ولانغسا .
- بيدي ، يتحدث بها بيدي ، وبيدي جايا ، وجيوب في منطقة روسيب أنتارا في وسط آتشيه . [ 30 ]
- آتشيه الكبرى ، ويتحدث بها سكان سابانج ، وباندا آتشيه ، وآتشيه بيسار .
- وغرب آتشيه ، التي يتم التحدث بها في آتشيه جايا ، وغرب آتشيه ، وأجزاء كبيرة من ناغان رايا ، وجنوب غرب آتشيه ، وجنوب آتشيه .
وهناك لهجة خامسة إضافية، هي لهجة دايا ، والتي يشار إليها أيضاً باسم لامنوي ، [ 31 ] يتم التحدث بها في آتشيه جايا ، [ 32 ] وهي معترف بها أيضاً كلغة رئيسية، منفصلة عن غرب آتشيه. [ 33 ]
اللغة الأتشيهية القياسية ، أو لغة شمال آتشيه ، هي الشكل القياسي للغة الأتشيهية المُدرَّس في التعليم، وتحديدًا، تستند اللغة الأتشيهية القياسية إلى لهجة بيوسانغان في شمال آتشيه. [ 34 ] تتميز لهجة شمال آتشيه بتجانسها الصوتي، مع اختلافات طفيفة أو معدومة بين المتحدثين باستثناء اختلافات معجمية بسيطة. [ 35 ] [ 36 ]
تُستخدم لغة بيدي بين لهجتي آتشيه الكبرى وآتشيه الشمالية، وتُتحدث بشكل رئيسي بلهجة بيدي. ومثل آتشيه الشمالية، تُعتبر بيدي لهجة متجانسة، ولكنها ليست بنفس درجة اتساق لهجة آتشيه الشمالية. [ 35 ] وتتميز بيدي بنطق حرف الهاء الأخير بانزلاق حنكي قبله، مثل نطق كلمة تيكوه /t̠ikoh/ كـ تيكويه [t̠ikoi̯h]. [ 37 ]
تُتحدث لهجتا آتشيه الكبرى ودايا في المنطقة الشمالية الغربية من آتشيه، وتتميزان بتنوعهما اللهجي الكبير بين القرى مقارنةً بلهجات آتشيه الشمالية وبيدي المتجانسة إلى حد كبير. [ 35 ] ونظرًا للاختلاف الكبير بين اللهجات، يُعتقد أنها المنطقة الأصلية التي ظهرت فيها اللغة الآتشيهية لأول مرة، [ 38 ] [ 31 ] على الرغم من أن لهجتي آتشيه الكبرى ودايا متشابهتان بشكل عام. تتميز لهجة آتشيه الكبرى بنطق حرف /s/ كـ [θ] وحرف /r/ كاحتكاكي حلقي أو لهوي [ɣ ~ ʁ]، [ 39 ] بينما تتميز لهجة دايا أيضًا بتنوعها الكبير، حيث يوجد لكلمة asoe /asɔə̯/ (لحم) أكثر من خمسة نطقات مختلفة محتملة: [aθɔə̯]، [aθɔ]، [aθɔi̯]، [aθai̯]، و[aθɛ]. [ 40 ]
تُتحدث لغة غرب آتشيه على الساحل الغربي لآتشيه، جنوب آتشيه الكبرى، ودايا، وبيدي. [ 41 ] تتميز لغة غرب آتشيه بنطقها لحرف الراء /r/، مقارنةً بالنطق السنخي المرتعش في شمال آتشيه وبيدي، حيث يُنطق حرف الراء /r/ في غرب آتشيه كصوت احتكاكي حلقي [ʁ]، على غرار نطق حرف الراء /r/ في آتشيه الكبرى ودايا. [ 39 ]
وبصرف النظر عن المجموعات الخمس الرئيسية، يمكن تقسيم لهجات آتشيه إلى عشر مجموعات: باسيه، وبيسانغان، وماتانغ من الشمال؛ بيدي. بوينغ، باندا آتشيه من آتشيه الكبرى؛ ودايا، ومولابوه، وسيوناغان، وتونونغ في الساحل الغربي. [ 42 ] [ 43 ]
علم الأصوات
قائمة الأصوات في لغة آتشيه هي كالتالي: [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]
حروف العلة
تُميّز اللغة الأتشيهية بين حروف العلة الفموية والأنفية، على الرغم من أن ليس لكل الأصوات ما يعادلها من الأصوات الأنفية.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الحروف الساكنة
يوضح الجدول أدناه نطاق نطق الحروف الساكنة في اللغة الأتشيهية.
| شفوي | الحويصلات الهوائية | حنكي | حلقي | المزمار | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| الأنف | سهل | م | ن | ن | ŋ | |
| بعد النطق | ( م ) | ( نᵈ ) | ( ɲᶡ ) | ( ŋᶢ ) | ||
| انفجاري | بلا صوت | ص | ت̠ | ج | ك | ʔ |
| صوت | ب | د | ɟ | ɡ | ||
| احتكاكي | ( و ) | s ([ s̻̪ ~ θ ]) | ( ʃ ) | ح | ||
| تقريبي | ل | ج | w | |||
| زغردة | ر | |||||
ملحوظات:
- تُسمع مجموعات /h/ على أنها /pʰ, tʰ, cʰ, kʰ/ أو /bʱ, dʱ, ɟʱ, ɡʱ, lʱ, rʱ/. [ 48 ]
- يُنطق الاحتكاك السنخي كصوت صفيري سنخي مهموس [s̻̪]، مشابهًا لصوت الثاء في الإنجليزية كما في كلمة "think"، [ 49 ] وقد وصفه دوري بأنه "احتكاك سنخي سني صفائحي ذو قناة واسعة". [ 50 ] كما وُصف الاحتكاك أيضًا بأنه صوت صفيري سني مهموس /θ/ . [ 51 ]
- يُنطق الصوت الانفجاري السنخي المهموس كصوت [t̠] بعد السنخي . [ 52 ] [ 53 ]
- يتم تمثيل الصوت /ʔ/ بواسطة الكتابة النهائية ⟨ k ⟩ ، وفي المواضع الوسطى والابتدائية يكون غير مميز.
- تُحوَّل الأصوات العربية مثل /ز/ و /ف/ و/ق/ غالبًا إلى /د/ و/ب/ و/ك/ على التوالي. أما الصوتان /ش/ و /خ/ فيختلفان، إذ يُمكن نطق /ش/ كـ /ك/ أو /ك/ أو /س/، ويُمكن نطق /خ/ كـ /ك/ أو / ك / أو /ح/.
- غالباً ما يتم نطق الصوت /pʰ/ كصوت احتكاكي / ɸ /، وينطق متحدثو اللغة الأتشيهية الصوت /f/ كصوت /ɸ/، سواء في اللغة العربية أو في الكلمات المستعارة الحديثة. [ 50 ]
- في اللهجة الشمالية، تُنطق الأصوات الأنفية /m/ ، /n/ ، /ɲ/ ، /ŋ/ كأصوات أنفية لاحقة للفم (وتُسمى أيضًا "أصوات أنفية غريبة") قبل حروف العلة والساكنة الفموية. [ 54 ] [ 55 ] وهي تختلف عن تسلسلات الأصوات الأنفية الانفجارية /mb/ ، /nd/ ، /ɲɟ/ ، /ŋɡ/ ، كما في [banᵈa] بمعنى "ميناء" مقابل [mandum] بمعنى "كل". [ 56 ] خارج اللهجة الشمالية، تُعامل الأصوات الأنفية اللاحقة للفم كتسلسلات أصوات أنفية انفجارية عادية. [ 57 ]
قواعد اللغة
تتميز اللغة الأتشيهية بنظام إرجاتيف منقسم . الأفعال اللازمة التي تتوافق مع فاعل الفعل المتعدي (Sa) تُظهر دائمًا توافقًا بواسطة لاحقة (1). في المقابل، قد تُظهر الأفعال اللازمة التي تتوافق مع مفعول به الفعل المتعدي (Sp) توافقًا اختياريًا بواسطة لاحقة (2). الإرادة هي العامل الحاسم في تحديد ما إذا كان الفعل اللازم Sa أو Sp. [ 58 ]
جيه
هو
ka= ji =jak.
انشو = 3 = انطلق
Jih ka= ji =jak.
هو INCHHO = 3 = اذهب
"لقد رحل."
جوبنيان
هو
ka=sakét= geuh .
INCHO = مريض = 3
Gopnyan ka=sakét= geuh .
هو INCHO=مريض= 3
"إنه مريض."
الضمائر
جميع الضمائر في اللغة الأتشيهية تشير إلى الكائنات الحية، وغالبًا ما تشير إلى البشر، بينما يُستخدم اسم الإشارة للإشارة إلى الجمادات. وكما هو الحال في اللغة الملايوية، لا تُميّز اللغة الأتشيهية إلا بين المفرد والجمع، على الرغم من وجود نظام للاحترام أو الأدب. [ 59 ]
يوضح الجدول أدناه الضمائر الأكثر استخداماً ومعامل احترامها في اللغة الأتشيهية:
| شخص | الحصرية | احترام | المفرد | جمع |
|---|---|---|---|---|
| الشخص الأول | حصري | مألوف | كي | كاموي |
| معيار | لون | |||
| مؤدب | أولون | |||
| أكثر تهذيباً | (u)lôntuwan | |||
| شامل | (geu)tanyoe | |||
| الشخص الثاني | مألوف | كاه | أواك كاه | |
| معيار | غاتا | أواك غاتا | ||
| مؤدب | دروينوه | awak droeneuh | ||
| ضمير الغائب | مألوف | جيه | أواك نيان | |
| معيار | جوبنيان | ureueng nyan | ||
| مؤدب | دروينوه نيان | |||
توجد في اللغة الأتشيهية ثلاثة مستويات من الاحترام: الاحترام الودي أو العامي/غير الرسمي، والاحترام القياسي أو المحايد، والاحترام المهذب أو الرسمي. [ 59 ]
منظور الشخص الأول
تحتوي اللغة الأتشيهية على شكلين للضمير "أنا": kèe (للمخاطبة غير الرسمية) و ulôn ، بمعنى " عبد " (للمخاطبة الرسمية). [ 60 ] يُعدّ lôn اختصارًا لـ ulôn ، ورغم أنهما يُعتبران ضميرًا واحدًا، إلا أن lôn يُعتبر أكثر رسمية. يمكن أيضًا كتابة ulôn و lôn على شكل ulông و lông ، مع أن هذا يُعتبر غير قياسي. يمكن إضافة كلمة tuwan ، بمعنى " سيد " ، في نهاية ulôn أو lôn لزيادة الرسمية، فتُترجم حرفيًا إلى "عبدك يا سيدي". [ 59 ]
صيغة المخاطب
توجد ثلاث صيغ مميزة للمفرد "أنتَ/أنتِ": kah (للمخاطبة غير الرسمية)، و gata (للمخاطبة الرسمية)، و droeneuh (للمخاطبة الرسمية). [ 60 ] تُشتق صيغة droeneuh من دمج كلمة droe ، التي تعني "نفسه / نفسها " ، واللاحقة -neuh . يمكن استخدام droeneuh مع كل من صيغة المخاطب المهذبة وصيغة الغائب، على الرغم من شيوع استخدامها للإشارة إلى صيغة المخاطب. وللتمييز بينهما، تُضاف كلمة nyan ، التي تعني " الذي/التي "، عادةً عند الإشارة إلى صيغة الغائب. [ 61 ]
ضمير الغائب
إلى جانب صيغة "droeneuh nyan" (المهذبة)، توجد صيغتان أخريان للضمير "هو/هي": "jih " (للمخاطبة غير الرسمية) و "gopnyan" (للمخاطبة الرسمية). [ 60 ] تتكون كلمة "gopnyan" من دمج " gop" بمعنى " شخص آخر " و " nyan " بمعنى " ذلك " ، أي "ذلك الشخص الآخر". وهناك صيغة أخرى لـ "gopnyan " وهي "götnyan" الناتجة عن دمج حرفي الباء والياء في نهاية الكلمة . [ 62 ]
صيغ الجمع
إن الضمائر الأتشيهية، بخلاف kèe و (geu)tanyoe و kamoe ، غامضة من حيث الكمية، وهناك طرق مختلفة للدلالة على الجمع في اللغة الأتشيهية:
- يمكن استخدام اسم الإشارة nyoe ، بمعنى " هذا "، عند مخاطبة أكثر من شخص واحد بصيغة المخاطب: gata nyoe ، بمعنى " أنتم جميعاً هنا ".
- يمكن استخدام أداة التحديد الكمي للجمع، dum ، بمعنى " الكل "، مع جميع الضمائر باستثناء kèe : kah dum ، بمعنى " أنتم (بصيغة الجمع) ".
بالإضافة إلى أسماء الإشارة مثل nyan ، والاسم awak ، وكلمة ureueng ، فإن كلمة ' شخص ' تحمل معنى الجمع في حد ذاتها، ونادراً ما تعمل كمفرد . [ 62 ]
نظام الكتابة
تُكتب اللغة الأتشيهية باستخدام الأبجدية اللاتينية ، على الرغم من عدم وجود تهجئة قياسية رسمية أو متفق عليها حتى الآن، ولم تخضع إلى حد كبير للتوحيد القياسي. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]
نظام التهجئة اللاتيني القياسي بحكم الأمر الواقع ( الإندونيسي : Ejaan Bahasa Aceh yang Disempurnakan ، مضاء. " التهجئة المحسنة للغة الآتشيهية " ) يعتمد على نظام التهجئة الإندونيسي ، Ejaan yang Disempurnakan . [ 66 ] [ 67 ] يتم أيضًا استخدام نظام تهجئة شائع آخر، وهو تهجئة الحسيني ( إدجان الحسيني ، ' تهجئة الحسيني ' )، [ 68 ] شائع بين الأعضاء المؤيدين للاستقلال.
يكاد نظاما EBAYD وHusaini أن يكونا متطابقين تمامًا، والفرق الوحيد بينهما هو طريقة كتابة الأصوات الحنكية و⟨ ë⟩ ؛ إذ يستخدم Husaini الأحرف tj وdj وnj وj وsj ، بينما يستخدم EBAYD الأحرف c وj وny وy وsy على التوالي. يُعدّ الحرف ⟨ë⟩ من بقايا التهجئة الهولندية للغة الأتشيهية، وتحديدًا للتمييز بين الصوتين oe /u/ وoë / ɔə̯/ ، وقد هُجر استخدامه في الغالب خارج نطاق تهجئة Husaini، وهو غير مُدرج رسميًا كحرف أتشيهي رسمي في EBAYD ، ومُدمج مع ⟨e⟩ . [ 69 ] [ 70 ]
تتألف الأبجدية الأتشيهية من 25 حرفًا، وهي الأبجدية اللاتينية الأساسية مع إضافة 4 أحرف عليها علامات تشكيل: ⟨é⟩ ، ⟨è⟩، ⟨ô⟩، و⟨ö⟩. أما الأحرف ⟨f⟩، ⟨q⟩، ⟨v⟩ ، ⟨x⟩ ، و⟨ z⟩ فلا تُستخدم . وتستند علامات التشكيل المستخدمة إلى نظام التهجئة الذي استخدمه سنوك هورغرونيه لكتابة اللغة الأتشيهية ، [ a ] وهو نظام مُستوحى من الأبجدية الفرنسية. [14] ونظرًا لاستلهامه من تهجئة سنوك ، يُشار إلى نظام التهجئة أيضًا باسم " نظام تهجئة سنوك" في اللغة الدارجة . [ 71 ] تستخدم اللغة الأتشيهية أيضًا ثلاثة حروف مركبة : ⟨eu⟩ و⟨ ng⟩ و⟨ ny⟩ ، بالإضافة إلى علامة الفاصلة العليا ⟨'⟩ التي تسبق حرف العلة للدلالة على الأنفية . [ 72 ] [ 73 ] يمثل الحرف ⟨k⟩ الصوت / ʔ / في نهاية المقاطع، ويُستخدم الحرف ⟨h⟩ للدلالة على حرف ساكن مهموس أو مُهموس عند وضعه مباشرةً بعده. [ 48 ]
قبل وصول الهولنديين، عدّل الأتشيهيون خط جاوي لكتابة لغتهم، المشتقة بدورها من الخط الفارسي العربي . [ 74 ] [ 75 ] يُشبه نظام الكتابة المُعدّل، المسمى جاوي، نظام كتابة غير متجانس ، حيث تُكتب الكلمات باللغة الملايوية أو العربية، ولكن تُقرأ بما يُقابلها في الأتشيهية. [ 76 ] منذ عام 1888، [ 77 ] بُذلت جهود لإنشاء نظام كتابة قائم على الأبجدية اللاتينية للغة الأتشيهية، تُوّج بوضع أول نظام شبه موحد على يد سنوك هورغرونيه عام 1892، والذي استخدمه العديد من المؤلفين والمنشورات الأتشيهية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية . [ 78 ] بعد حرب الاستقلال الإندونيسية ، اتبع المؤلفون الأتشيهيون إلى حد كبير إصلاحات قواعد الإملاء الإندونيسية. [ 79 ] في عام 1966، بدأت الجهود لإدراج اللغة الأتشيهية في الاستخدام العام والمناهج الدراسية، مما استدعى الحاجة إلى تهجئة موحدة لها. وقد تُوِّجت هذه الجهود بعقد عدة ندوات بين التربويين واللغويين من الجامعات المحلية، والتي تم تطويرها لاحقًا إلى نظام EBAYD في عام 1980. [ 80 ]
| IPA | إيباي | حسيني | IPA | إيباي | حسيني | IPA | إيباي | حسيني | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| / أ / | أ أ | / ل / | ل ل | الحروف المركبة | ||||||
| / ب / | ب ب | / م / | مم | / ɯ / | Eu eu | |||||
| / ج / | نسخة | تي جي تي جي | / ن / | ن ن | / ŋ / | نغ نغ | ||||
| / د / | د د | / ɔ / | O o | / ɲ / | ني ني | نيوجيرسي نيوجيرسي | ||||
| / ə / | إي إي | إي إي | / o / | Ô ô | آحرون | |||||
| Ë ë | / ʌ / | Ö ö | / ◌̃ / | ' | ||||||
| / هـ / | إي إي | / ص / | ص ص | غير أصلي | ||||||
| / ɛ / | È è | / r / | R r | / f / | F f | |||||
| / ɡ / | جي جي | / س / | S s | / ق / | Q q | |||||
| / ح / | ح ح | / ت / | تي تي | / v / | V v | |||||
| / أنا / | أنا | / u / | U u | / ز / | زد زد | |||||
| / ɟ / | ج ج | دي جي دي جي | / w / | W w | / x / | خ خ | ||||
| / ك / ، / ʔ / | ك ك | / ج / | Y y | ج ج | / ʃ / | سي سي | Sj sj | |||
مفردات
الأرقام
| أرقام | أتشيه | تشام الشرقية | إندونيسيا |
|---|---|---|---|
| واحد | سا | سا | ساتو |
| اثنين | دعاء | دعاء | دعاء |
| ثلاثة | لهي | كلاو | تيغا |
| أربعة | بوييه | بات | متعاطف |
| خمسة | ليمون | لاما، ليما | ليما |
| ستة | نام | نام | إينام |
| سبعة | توجوه | تاجوه | توجوه |
| ثمانية | لابان | دالابان | ديلابان |
| تسعة | سيكوريونغ | سالابان | سيمبيلان |
| عشرة | siplôh | سا بلو | سيبولوه |
| مائة | reutôh | راتوه | راتوس |
| ألف | ريبيه | رابو | ريبو |
الكلمات الاستفهامية
| آتشيه [ 81 ] | إندونيسيا | الترجمة الإنجليزية |
|---|---|---|
| بيو ، بيو | أبا | ماذا |
| soe | سيابا | من |
| كاجان | كابان | متى |
| töh , siré | يانغ مانا | أيّ |
| بات | دي مانا | أين |
| خبز | داري مانا | من أين |
| هو | كي مانا | إلى أين |
| padum , padit | بيرابا | كم عدد |
| باكري ، بابان | باجيمانا | كيف |
| باكون | كينابا | لماذا |
نص نموذجي
النصوص التالية هي مقتطفات من الترجمات الرسمية للمادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باللغة الأتشيهية، إلى جانب الإعلان الأصلي باللغة الإنجليزية.
- نموذج نص باللغة الأتشيهية:
- تهجئة حسيني [ 82 ]
- " Bandum ureuëng lahé deungon meurdéhka, dan deungon martabat dan hak njang saban. Ngon akai geuseumiké, ngon haté geumeurasa, bandum geutanjoë lagèë sjèedara. Hak dan keumuliaan ."
- تهجئة أتشيهية محسنة (EBAYD) [ 66 ]
- " Bandum ureueng lahé deungön meurdéka, dan deungön martabat dan hak nyang saban. Ngön akai geuseumiké, ngön até geumeurasa, bandum geutanyoe lagèe cèedara. Hak dan keumuliaan ."
- نص جاوي
- " بندوم اورڠ لاهير دڠن مرديك، دان دڠن مرتبت دان حق ڽڠ سابن. ڠن عقل غبسميكير، ڠن هاتي پمراس، بندوم ڬتايو لاپي ساودارا، حق دان کموليان ."
- النسخة الإنجليزية الأصلية للنص: [ 83 ]
- "يولد جميع البشر أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يتصرفوا تجاه بعضهم البعض بروح الأخوة."
معرض
حكايات أخبار الكريم
حكاية بانتا بورانساه
حكاية برانغ سابي
ملحوظات
- ↑ في حين أن علامات التشكيل الحالية تعتمد في الغالب على نظام شوك، إلا أن نظام شوك يفتقر إلى الأحرف اللازمة للتمييز بين /ʌ/ و /ɔ/ بسبب اللهجة التي درسها شوك والتي دمجت هذه الأصوات، بينما احتفظت معظم لهجات آتشيه بالتمييز.
مراجع
- 1 2 الآتشيه في علم الأعراق البشرية (الطبعة السادسة والعشرون، 2023)
- ^ قانون آتشيه تنتانغ باهاسا آتشيه (القانون 10). مجلس ممثلي الشعب في آتشيه . 2022.
- ↑ سيدويل، بول (2006). "تحديد تاريخ انفصال الأتشيهية والتشامية من خلال التحليل الاشتقاقي لمعجم الأتشيه-التشامية" (ملف PDF) . دراسات مون-خمير . 36 : 187-206 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 2014-11-08 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-10-22 .(، نسخة بديلة مؤرشفة بتاريخ 2014-11-08 في موقع Wayback Machine ، )
- 1 2 سيدويل، بول (2005). "اللغة الأتشيهية وعائلة لغات الأتشيه-تشاميك" (ملف PDF) . اللغويات الباسيفيكية . 7 : 211-246 . doi : 10.15144/PL-569.211 . تاريخ الاسترجاع : 20 يناير 2024 .
- ↑ داود 1997 أ ، ص 16.
- ↑ ثورجود 2007 ، ص 5.
- ↑ داود 1997 أ ، ص 19.
- ↑ داود 1997 أ، ص 21، 23.
- ↑ داود 1997 أ، ص 22-23.
- ↑ داود 1997 أ ، ص 22.
- 1 2 دوري (1988 أ :104)
- ↑ دوري، مارك (1996). "تأطير النص الأتشيهي: اختيار اللغة وبنية الخطاب في آتشيه" . اللغويات الأوقيانوسية . 35 (1): 113-137 . doi : 10.2307/3623033 . ISSN 0029-8115 . JSTOR 3623033 .
- ↑ داود 1997 أ ، ص 20.
- 1 2 3 داود 1997 أ ، ص 173.
- ^ كاتينيوس، هندريك أوغست نيكولاس (1888). Poeĕ جاتا باسا اتجيه؟ (Spreekt gij Atjehsch؟) [ هل تتحدث اللغة الآتشيهية؟ ] (باللغة الهولندية والماليزية والأتشيهية). بريدا : بروس وشركات.
- ↑ داود 1997 أ، ص 122، 174.
- ↑ داود 1997 أ، ص 123-124.
- ↑ داود 1997أ ، ص 124.
- ^ "آخرنيا، ويكيبيديا بيرباهاسا آتشيه لاهير" . acehkita.com . 13 أغسطس 2009 . تم الاسترجاع 10 مايو 2025 .
- ^ "12 أغسطس جادي هاري كيلاهيران ويكيبيديا باشا آتشيه" . seputaraceh.com . 13 أغسطس 2024 . تم الاسترجاع 10 مايو 2025 .
- ^ ريوات ، نات (13 ديسمبر 2018). "Kemenag Luncurkan Alquran Terjemah Bahasa Aceh" . uin.ar-raniry.ac.id . تم الاسترجاع 10 مايو 2025 .
- ^ داني ، صبور (14 أكتوبر 2020). "نيوروك، ماجالا برباهاسا آتشيه بيرتاما ديلونكوركان" . aceh.tribunnews.com . تم الاسترجاع 10 مايو 2025 .
- ^ هيريانسياه ، ديدي (9 يوليو 2024). "Terjemahan Bahasa Aceh Sudah Tersedia di Google Translate" . راديو جمهورية اندونيسيا . تم الاسترجاع 10 مايو 2025 .
- ↑ دوري 1985 ، ص. 1.
- ^ بسطامي، أبو بكر (2016). "البهاسا والهويات: الشتات إتنيك آتشيه دي يان قدح" . repository.ar-raniry.ac.id (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع 2026-03-30 .
- ↑ يوسف، يونسرينا قسم الله؛ بيلاي، ستيفاني؛ محمد. علي، نجوى طغك. أرميا (2013/01/01). "التحدث باللغة الآتشيهية في ماليزيا" . اللغة والتواصل . 33 (1): 50-60 . دوى : 10.1016/j.langcom.2012.08.004 . ISSN 0271-5309 .
- ↑ زلفادلي 2014 ، ص 34.
- ↑ Muthalib 2017 ، ص. 9.
- ↑ Muthalib 2017 ، ص. 65.
- ^ Implementasi Komunikasi Politik Dalam Pemilihan Geuchik di Kemukiman Pameu Kabupaten Aceh Tengah (أطروحة). 2019-09-06.
- 1 2 Muthalib 2017 ، ص. 10.
- ↑ الامسية وآخرون. 2024 ، ص 1122-1123.
- ^ ذو الفضلي 2014 ، ص 33-35.
- ↑ ويلدان 2010 ، ص 5.
- 1 2 3 دوري 1985 ، ص. 4.
- ↑ زلفادلي 2014 ، ص 69.
- ↑ Muthalib 2017 ، ص 68.
- ↑ دوري 1985 ، ص 3-4.
- 1 2 زلفادلي 2014 ، ص. 36.
- ↑ Muthalib 2017 ، ص 70.
- ↑ آسيك 1987 ، ص 7.
- ↑ سليمان، ب. (1981). Kedudukan وFungsi Bahasa Aceh di Aceh . جاكرتا: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa.
- ^ ذو الفضلي 2014 ، ص 33-34.
- ↑ آسيك (1982 :3)
- ↑ دوري 1985 ، ص 11.
- ^ بيلاي ويوسف (2012 :1031) ، نقلاً عن Asyik (1987 :17)
- ^ بيلاي ويوسف 2012 ، ص. 1045.
- 1 2 دوري 1984 ، ص. 10.
- ↑ كوان 1981 ، ص 527.
- 1 2 دوري 1985 ، ص. 12.
- ^ المطلب 2017 ، ص 66-67.
- ↑ Asyik 1987 ، ص 14.
- ↑ سليمان 1977 ، ص 17.
- ↑ دوري (1985 : 24)
- ^ أسيك (1982 : 2) نقلاً عن لولر (1977)
- ↑ لونغ وماديسون (1993) "الأدلة الساكنة ضد النظرية الكمية"، أوراق عمل جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس في علم الصوتيات 83، ص 144.
- ^ ذو الفضلي 2014 ، ص 143 – 146.
- ↑ دوري، مارك (1988). "بنية الحجة المفضلة في لغة نشطة"، لينغوا 74: 1-25. ورد ذكره في دونوهيو، مارك (2008). "أنظمة المحاذاة الدلالية: ما هو وما ليس كذلك". في دونوهيو، مارك وسورين ويشمان، محرران (2008). تصنيف المحاذاة الدلالية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 36
- 1 2 3 دوري (1985 : 116)
- 1 2 3 إسحاق، جوهري (1974). Tatabahasa Aceh Untuk Sekolah Dasar Kelas IV dan Sekolah Lanjutan Tingkat Utama [ قواعد لغة آتشيه للمدارس الابتدائية للصف السادس والمدارس الثانوية الابتدائية ] (باللغة الإندونيسية). باندا آتشيه: بوستاكا فارابي.
- ↑ دوري (1985 : 117)
- 1 2 دوري (1985 : 118)
- ↑ ساكتي، تيوكو عبد الله. "إيجان باهاسا آتشيه سيابا بيدولي؟" . Serambinews.com (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 28-03-2026 .
- ^ ساكتي ، تيوكو عبد الله (23/07/2022). "Mendambakan Gubernur Yang Mau Seragamkan Ejaan Bahasa Aceh - Acehinfo" (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 28-03-2026 .
- ↑ ايرناندا، سيبتيا. "البهاسا آتشيه؛ إيجان ساكيت والكيماتيان البهاسا" . Serambinews.com (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 29-03-2026 .
- 1 2 بكار، أبو؛ سليمان، بوديمان؛ حنفيه، محمد عدنان؛ إبراهيم، زينل عابدين؛ سياريفاه ه.، سياريفاه ه. (1995). كاموس آتشيه إندونيسيا 1 (باللغة الإندونيسية). جاكرتا: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. ص السابع.
- ↑ دوري 1985 ، ص 26.
- ↑ حسن، الحسيني م. (1980). باسا اتجيه لام طولحسن . باندا آتشيه: جونونج هاليمون.
- ↑ داود 1997أ ، ص 180.
- ↑ ويلدان 2010 ، ص 8-13.
- ^ أبو بكر، س. بيركاتا (2016-05-04). "كارا مينوليس تاندا دياكريتيك دلام باهاسا آتشيه" . Portalsatu.com (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع 2025-07-10 .
- ↑ بكار، أبو؛ سليمان، بوديمان؛ حنفيه، محمد عدنان؛ إبراهيم، زينل عابدين؛ سياريفاه ه.، سياريفاه ه. (1995). كاموس آتشيه إندونيسيا 1 (باللغة الإندونيسية). جاكرتا: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. ص السابع.
- ↑ دوري 1985 ، ص 27.
- ^ بانيا، أليف سياهبوترا؛ عاكوب، بختيار (2025). "الحفاظ على النص الجاوي في آتشيه: تقييم القراءة والكتابة والتراث الثقافي وتحديات النموذج الحديث" . مجلة USK : 1.
- ↑ داود 1997أ ، ص 156.
- ↑ داود 1997 أ ، ص 161-162.
- ^ كاتينيوس، هندريك أوغست نيكولاس (1888). Poeĕ جاتا باسا اتجيه؟ (Spreekt gij Atjehsch؟) [ هل تتحدث اللغة الآتشيهية؟ ] (باللغة الهولندية والماليزية والأتشيهية). بريدا : بروس وشركات.
- ↑ داود 1997 أ ، ص 173-175.
- ↑ داود 1997أ ، ص 178.
- ↑ داود 1997 أ ، ص 180-182.
- ^ "كاتا تانيا" . بوابة بيلاجار باهاسا آتشيه (باللغة الإندونيسية). 2008-11-25 . تم الاسترجاع بتاريخ 23-08-2021 .
- ^ "Peunyata Umum Hak-hak Azasi Manusia Ban Sigom Dônja" [ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ] . المفوضية السامية لحقوق الإنسان (باللغة الآتشيهية).
- ↑ "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان: باللغة الإنجليزية" . المفوضية السامية لحقوق الإنسان .
فهرس
- الحربي، عواد أحمد الأحمدي (2003)، "شرط كودا أتشيه: تفسير نظري للأمثلية" (ملف PDF) ، مجلة جامعة أم القرى للعلوم التربوية والاجتماعية والإنسانية ، 15 ( 1): 9-21
- آسيك، عبد الغني (1987). قواعد نحوية سياقية للجمل الأتشيهية (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة ميشيغان. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 24 يوليو 2011.
- بيلاي، ستيفاني؛ يوسف، يونسرينا قسم الله (2012)، "تحليل آلي للأصوات المتحركة الشفوية في لغة أتشيه" (ملف PDF) ، اللغة واللسانيات ، 13 (6): 1029-1050 ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11-10-2017 ، تم استرجاعه بتاريخ 31-10-2014
- آسيك، عبد الغني (1982)، "نظام الاتفاق في اللغة الأتشيهية" (ملف PDF) ، دراسات مون-خمير ، 11 : 1-33 ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20-02-2012
- دوري ، مارك (1985). قواعد اللغة الآتشيهية: على أساس لهجة شمال آتشيه . Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde 112. دوردريخت: منشورات فوريس. رقم ISBN 90-6765-074-9.
- دوري، مارك (1988أ). "ما يسمى بالمبني للمجهول في اللغة الأتشيهية". اللغة . 64 (1): 104-113 . doi : 10.2307/414788 . JSTOR 414788 .
- لولر، جون م. (1977). "توافق أ مع ب في لغة أتشي: مشكلة في القواعد العلائقية". في: كول، ب.؛ ساكوك، ج. (محرران). العلاقات النحوية . النحو والدلالة 8. نيويورك: أكاديميك برس. ص 219-248 . doi : 10.1163/9789004368866_010 .
- زلفادلي (2014). دراسة اجتماعية لغوية للغة الأتشيهية مع التركيز على غرب الأتشيهية: لهجة موصومة (رسالة بكالوريوس في التربية). جامعة أديلايد.
- موثاليب، كسم الله عبد (2017). خصائص لهجة أطفال ليوبوينغ: دراسة للهجة في آتشيه ما بعد تسونامي (أطروحة دكتوراه). جامعة سياه كوالا.
- وايلدان (2010). Kaidah Bahasa Aceh [ مبادئ لغة آتشيه ] (PDF) (باللغة الإندونيسية) ( الطبعة الأولى). باندا آتشيه: جوسي. رقم ISBN 978-979-96655-3-9.
{{cite book}}: صيانة CS1: التاريخ والسنة ( رابط ) - سليمان، بوديمان (1977). البهاسا آتشيه [ لغة الآتشيه ] (PDF) (باللغة الإندونيسية). المجلد. 1. باندا آتشيه.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - كوان، إتش كيه جيه (1981). "موجز في علم الأصوات والصرف في اللغة الأتشيهية" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 44 (3): 522-549 .
- يوسف، يونسرينا قسم الله؛ عزيز، ذو الفضلي أ؛ مصطفى، فيصل؛ خاتمة، حسنول (2022). “سمات اللهجة الفريدة من نوعها لهجة آتشيه الكبرى الموصومة في سيبريه، آتشيه، إندونيسيا” . المجلة الدولية لدراسات اللغة . 16 (2): 143– 164. إيسن 2157-4901 . ردمك 2157-4898 .
- ايرناندا، سيبتيا؛ مولياواتي، إيدا؛ يولسفلي، يولسفلي؛ مطلب، قسم الله عبد؛ عناية، نور (2024). “أرقام آتشيه في منطقة آتشيه جايا” . مجلة اللغويات والتربية . 14 (2): 43-55 .
- داود، بخاري (1997أ). كتابة وإنشاد اللغة الأتشيهية: منظورات حول اللغة والأدب في أتشيه (أطروحة دكتوراه). جامعة ملبورن. hdl : 11343/37197 .
- دوري، مارك (1984). قواعد اللغة الأتشيهية (أطروحة دكتوراه). الجامعة الوطنية الأسترالية. doi : 10.25911/5d6fa25bcc31c . hdl : 1885/138059 .
- الامسية، تيوكو؛ رزالي. منور، تيوكو؛ رملي (2024)، “المتغيرات والتفاعل الاجتماعي: دراسة لهجة دايا الآتشيهية” ، دراسات في اللغة الإنجليزية والتعليم ، 11 ( 2): 1118–1136
للمزيد من القراءة
- داود، البخاري. دوري، مارك (1999). Kamus basa Acèh/Kamus bahasa Aceh/قاموس آتشيه-إندونيسي-إنجليزي . سلسلة لغويات المحيط الهادئ ج، المجلد 151. كانبيرا: لغويات المحيط الهادئ. دوى : 10.15144/PL-C151 . اتش دي ال : 1885/146590 . رقم ISBN 0-85883-506-1.
- دوري، مارك (1985أ). "التحكم وإلغاء التحكم في اللغة الأتشيهية". المجلة الأسترالية للغويات . 5 (1): 43-53 . doi : 10.1080/07268608508599335 .
- دوري، مارك (1987). "العلاقات النحوية في اللغة الأتشيهية". دراسات في اللغة . 11 (2): 365-399 . doi : 10.1075/sl.11.2.05dur .
- دوري، مارك (1988)، اللغة الشامية البدائية وحروف العلة المتوسطة في اللغة الأتشيهية: نحو اللغة الأتشيهية الشامية البدائية (ملف PDF) ، مؤرشف من الأصل بتاريخ 24-12-2010
- لولر، جون م. (1988). "حول مسائل صيغة المبني للمجهول في اللغة الأتشيهية"( ملف PDF) . اللغة . 64 ( 1): 114-117 . doi : 10.2307/414789 . JSTOR 414789. مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 2014-07-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2012-03-23 .
- ليجيت، جولي آن (2012). "الفاعل في اللغة الأتشيهية وطبيعة المبني للمجهول" (ملف PDF) . اللغة . 88 (3): 495-525 . doi : 10.1353/lan.2012.0069 . JSTOR 23251862. S2CID 7254201 .
- ثورغود، غراهام (2007)، المكان التاريخي لأتشيه: المعروف والمجهول (ملف PDF) ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 19 يناير 2008
- "الطبقة اللغوية الأسترونيزية للغة الأتشيهية | اللغويات" . lx.berkeley.edu . تاريخ الاسترجاع: 24 أغسطس 2021 .
روابط خارجية
- تعلم اللغة الأتشيهية باللغة الإندونيسية
- BasaAceh.org
- تعلم اللغة الأتشيهية باللغتين الإنجليزية والإندونيسية. مؤرشف بتاريخ ٢٩ ديسمبر ٢٠١٩ على موقع Wayback Machine.
- مصادر الأدب الأتشيهي
- أتشيهية في أومنيغلوت
- دراير، ماثيو س .؛ هاسبيلماث، مارتن ، محرران. (2013). "لغة آتشيه" . أطلس العالم لهياكل اللغات على الإنترنت . معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية.
- الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باللغة الأتشيهية
- يضم أرشيف PARADISEC للغة الأتشي ثلاث مجموعات؛ MD4 و MD5 و MD6 . وتركز هذه المجموعات على أنواع مختلفة من اللغة الأتشينية.
- استمع إلى عينة من اللغة الصينية من شبكة التسجيلات العالمية
- لغة آتشيه
- لغات إندونيسيا
- لغات آتشيه
- اللغات الشامية