حرب آتشيه

جزء من سلسلة عن
تاريخ اندونيسيا
الخط الزمني
ما قبل التاريخ العصر الحجري القديم رجل جافا 1,000,000 سنة مضت فلوريس مان 94000-12000 قبل الميلاد العصر الحجري الحديث كارثة توبا 75000 سنة مضت ثقافة بوني 400 قبل الميلاد - 500 بعد الميلاد
الممالك الهندوسية والبوذية مملكة كوتاي 350–1605 مملكة تاروماناجارا 400-500 مملكة كانتولي 400-500 مملكة كالينجا 500-600 مملكة الملايو 600-1347 إمبراطورية سريفيجايا 600-1025 سلالة شايلندرا 600-900 مملكة ماتارام 716–1016 مملكة بالي 914–1908 مملكة سوندا 932–1579 مملكة كاهوريبان 1019–1045 مملكة كيديري 1045–1221 مملكة دارماسرايا 1183–1347 مملكة باناي 1000-1300 إمبراطورية سينغاساري 1222–1292 إمبراطورية ماجاباهيت 1293–1527
السلطنات الاسلامية انتشار الاسلام 800–1600 سلطنة بيورولاك 840–1292 مملكة آرو 1225–1613 سلطنة تيرنيت 1257–1914 سلطنة ساموديرا باساي 1267–1521 مملكة باجارويونج 1347–1833 الإمبراطورية البرونية 1368–1888 سلطنة ملقا 1400–1511 سلطنة سولو 1405–1851 سلطنة سيريبون 1445–1677 سلطنة ديماك 1475–1554 سلطنة آتشيه 1496–1903 سلطنة تيرنات 1486–1914 سلطنة باكان 1515–1946 سلطنة تيدور 1500–1967 سلطنة جيلولو 1496–1903 سلطنة بانتن 1526-حتى الآن سلطنة بنجر 1526–1863 سلطنة كالينيامات 1527–1599 سلطنة ماتارام 1586–1755 سلطنة جوهر 1528-1877 مملكة كايمانا 1600–1926 سلطنة جامبي 1604–1904 سلطنة باليمبانج 1659–1823 سلطنة سياك 1725–1946 سوراكارتا سوناناتي 1745-حتى الآن سلطنة يوجياكارتا 1755-حتى الآن سلطنة ديلي 1814–1946 سلطنة رياو لينجا 1824–1911
الممالك المسيحية مملكة لارانتوكا 1515–1904 مملكة سياو 1510–1956 مملكة بولانغ مونجوندو 1670–1950
اتحادات كونغسي الصينية اتحاد هيشون 1776–1854 جمهورية لانفانغ 1777–1884 جمهورية سانتياجو 1777–1853
الاستعمار الأوروبي الإنسولينديا البرتغالية 1512–1850 جزر الهند الشرقية الاسبانية 1521–1677 Dutch East India Company rule 1602–1799 British Bencoolen 1685–1824 French and British interregnum 1806–1816 Dutch East Indies 1800–1942 1945–1949
Emergence of Indonesia National Awakening 1908–1942 Japanese occupation 1942–1945 National Revolution 1945–1949 United States of Indonesia 1949–1950
Republic of Indonesia Liberal democracy 1950–1959 Guided Democracy 1959–1966 Transition 1966–1967 New Order 1967–1998 Reform era 1998–present
Regions Jakarta Bali Bogor Bandung
By topic Agriculture Archaeology Currency Economy Education Javanese historical texts Religion Buddhism Christianity Hinduism Islam Judaism Mass media Military Sport Women
Indonesia portal
v t e

حرب آتشيه ( بالإندونيسية : Perang Aceh )، والمعروفة أيضًا باسم الحرب الهولندية أو حرب الكفار (1873-1904)، كانت صراعًا عسكريًا مسلحًا بين سلطنة آتشيه ومملكة هولندا والذي اندلع بسبب مناقشات بين ممثلي آتشيه والولايات المتحدة في سنغافورة خلال أوائل عام 1873. ^[8] كانت الحرب جزءًا من سلسلة من الصراعات في أواخر القرن التاسع عشر والتي عززت الحكم الهولندي على إندونيسيا الحديثة .

أثارت الحملة جدلاً في هولندا بعد نشر صور وتقارير عن عدد القتلى. واستمرت التمردات الدموية المنعزلة حتى عام 1914 ^[1] واستمرت أشكال المقاومة الأقل عنفًا في آتشيه حتى الحرب العالمية الثانية والاحتلال الياباني .

خلال معظم القرن التاسع عشر، كانت استقلالية آتشيه مضمونة بموجب المعاهدة الإنجليزية الهولندية لعام 1824. وخلال عشرينيات القرن التاسع عشر، أصبحت آتشيه قوة سياسية وتجارية إقليمية، حيث كانت تزود نصف الفلفل في العالم، مما أدى إلى زيادة عائدات ونفوذ الراجا الإقطاعيين المحليين. ^[9] أدى الطلب الأوروبي والأمريكي المتزايد على الفلفل إلى سلسلة من المناوشات الدبلوماسية بين البريطانيين والفرنسيين والأمريكيين. وفي عهد السلطان علاء الدين إبراهيم منصور سياح (1838-1870)، أخضعت سلطنة آتشيه الراجا الإقليميين لسيطرتها ووسعت نطاقها على الساحل الشرقي. ^[9] ومع ذلك، تعارض هذا الاتجاه نحو الجنوب مع التوسع شمالاً للاستعمار الهولندي في سومطرة . ^[9]

بعد افتتاح قناة السويس عام 1869 وتغيير طرق الشحن، وقع البريطانيون والهولنديون على معاهدة سومطرة الإنجليزية الهولندية عام 1871 والتي أنهت المطالبات الإقليمية البريطانية بسومطرة، مما سمح للهولنديين بحرية التصرف داخل نطاق نفوذهم في جنوب شرق آسيا البحري مع تسليمهم مسؤولية التحقق من القرصنة. ^[3] في المقابل، حصلت بريطانيا على السيطرة على ساحل الذهب الهولندي في إفريقيا وحقوق تجارية متساوية في سياك . ^[7] كانت الطموحات الإقليمية الهولندية في آتشيه مدفوعة برغبة في استغلال مواردها الطبيعية، وخاصة الفلفل الأسود والزيت، والقضاء على لاعب دولة أصلية مستقلة. سعى الهولنديون أيضًا إلى صد القوى الاستعمارية المنافسة التي كانت لديها طموحات في جنوب شرق آسيا ، وخاصة البريطانيين والفرنسيين. ^[10]

حاول الهولنديون عدة استراتيجيات خلال الحرب؛ ففشلت الهجمات السريعة الفردية في عام 1873، مما دفعهم بعد ذلك إلى متابعة الحصار البحري، وجهود المصالحة، والتركيز داخل خط من الحصون، وأخيرًا الاحتواء السلبي. كل هذا لم يحقق نجاحًا كبيرًا. كانت تكاليف العمليات من 15 إلى 20 مليون جيلدر سنويًا، مما أدى إلى إفلاس الحكومة الاستعمارية تقريبًا. ^[11]

في عام 1873، جرت مفاوضات في سنغافورة بين ممثلي سلطنة آتشيه والقنصل الأمريكي المحلي بشأن معاهدة ثنائية محتملة. ^[7] رأى الهولنديون في هذا انتهاكًا لاتفاقية سابقة مع البريطانيين في عام 1871 واستخدموا ذلك كفرصة لضم آتشيه عسكريًا. ^[1] تم إرسال بعثة بقيادة اللواء يوهان هارمن رودولف كولر في 26 مارس 1873، والتي قصفت العاصمة باندا آتشيه وتمكنت من احتلال معظم المناطق الساحلية بحلول أبريل. ^[7] كان الهولنديون يعتزمون مهاجمة قصر السلطان والاستيلاء عليه، مما سيؤدي أيضًا إلى احتلال البلاد بأكملها. طلب ​​السلطان وربما تلقى مساعدة عسكرية من إيطاليا والمملكة المتحدة في سنغافورة. على أي حال، تم تحديث جيش آتشيه وتوسيعه بسرعة بأعداد تتراوح من 10000 إلى 100000. ^[7] وبسبب الاستخفاف بالقدرات العسكرية للآتشيهيين، ارتكب الهولنديون بعض الأخطاء التكتيكية وتكبدوا خسائر فادحة، بما في ذلك مقتل كولر و80 جنديًا. ^[7] وقد أدت هذه الهزائم إلى تقويض الروح المعنوية والهيبة الهولندية. ^[3]

بعد أن قرر الهولنديون الانسحاب، فرضوا حصارًا بحريًا على آتشيه. ^{[12] [13]} وفي محاولة للحفاظ على استقلال آتشيه، ناشد السلطان محمود القوى الغربية الأخرى والإمبراطورية العثمانية للمساعدة المباشرة ولكن دون جدوى. وبينما كان القنصل الأمريكي متعاطفًا، ظلت الحكومة الأمريكية محايدة. وبسبب موقفها الضعيف على الساحة السياسية الدولية، كانت الإمبراطورية العثمانية عاجزة ورفض البريطانيون التدخل بسبب علاقاتهم مع الهولنديين. وافق الفرنسيون فقط على الاستجابة لنداء محمود. ^[4]

في نوفمبر 1873، تم إرسال حملة ثانية تتألف من 13000 جندي بقيادة الجنرال يان فان سويتن إلى آتشيه. ^[8] تزامن الغزو مع تفشي الكوليرا الذي قتل الآلاف من الجانبين. ^[4] بحلول يناير 1874، أجبرت الظروف المتدهورة السلطان محمود سياح وأتباعه على التخلي عن باندا آتشيه والتراجع إلى الداخل. وفي الوقت نفسه، احتلت القوات الهولندية العاصمة واستولت على قصر السلطان المهم رمزيًا ، مما دفع الهولنديين إلى الاعتقاد بأنهم انتصروا. ثم ألغى المحتلون الهولنديون سلطنة آتشيه وأعلنوا ضم آتشيه إلى جزر الهند الشرقية الهولندية. ^[4]

بعد وفاة محمود بالكوليرا، أعلن الآتشيون حفيدًا صغيرًا لعلاء الدين إبراهيم منصور سياح ، يُدعى توانكو محمد داود، باسم علاء الدين محمد داود سياح الثاني (حكم من 1874 إلى 1903) واستمروا في نضالهم في التلال وأراضي الغابات لمدة عشر سنوات، مع خسائر فادحة في كلا الجانبين. ^[4] حوالي عام 1880 تغيرت الاستراتيجية الهولندية، وبدلاً من مواصلة الحرب، ركزوا الآن على الدفاع عن المناطق التي يسيطرون عليها بالفعل، والتي كانت مقتصرة في الغالب على العاصمة ( باندا آتشيه الحديثة )، ^[3] ومدينة الميناء أولي لوي . نجحت الحصارات البحرية الهولندية في إجبار أوليبيلانج أو الزعماء العلمانيين على توقيع معاهدات توسع السيطرة الهولندية على طول المناطق الساحلية. ^[14] ومع ذلك، استخدم أوليبيلانج بعد ذلك عائداتهم المستعادة حديثًا لتمويل قوات المقاومة الآتشيهية.

لقد تسبب التدخل الهولندي في آتشيه في مقتل الآلاف من الجنود وكان استنزافًا كبيرًا للإنفاق المالي للحكومة الاستعمارية. في 13 أكتوبر 1880، أعلنت الحكومة الاستعمارية انتهاء الحرب ونصبت حكومة مدنية، لكنها استمرت في الإنفاق بكثافة للحفاظ على السيطرة على المناطق التي احتلتها. وفي محاولة لكسب دعم أهل آتشيه المحليين، أعاد الهولنديون بناء مسجد رايا بيت الرحمن أو المسجد الكبير في باندا آتشيه كبادرة للمصالحة. ^[3]

بدأت الحرب مرة أخرى في عام 1883، عندما تقطعت السبل بالسفينة البريطانية نيسيرو في آتشيه، في منطقة لم يكن للهولنديين فيها نفوذ يذكر. طلب ​​زعيم محلي فدية من الهولنديين والبريطانيين، وتحت الضغط البريطاني، أُجبر الهولنديون على محاولة تحرير البحارة. بعد محاولة هولندية فاشلة لإنقاذ الرهائن، حيث طُلب من الزعيم المحلي تيوكو عمر المساعدة لكنه رفض، غزا الهولنديون مع البريطانيين المنطقة. سلم السلطان الرهائن، وحصل على مبلغ كبير من المال في المقابل. ^[15]

أعلن وزير الحرب الهولندي أوغست ويليم فيليب ويتزل مرة أخرى الحرب المفتوحة على آتشيه، واستمرت الحرب دون نجاح يذكر، كما كان من قبل. وفي مواجهة عدو متفوق من الناحية التكنولوجية، لجأ الآتشيهيون إلى حرب العصابات ، وخاصة الفخاخ والكمائن. وردت القوات الهولندية بمحو قرى بأكملها وقتل السجناء والمدنيين. ^[16] في عام 1884، رد الهولنديون بسحب جميع قواتهم في آتشيه إلى خط محصن حول باندا آتشيه. ^[3] حاول الهولنديون الآن أيضًا تجنيد القادة المحليين: تم شراء عمر المذكور أعلاه بالنقود والأفيون والأسلحة. حصل عمر على لقب بانجليما برانج بيسار (قائد الحرب العظيم).

أطلق عمر على نفسه بدلاً من ذلك اسم Teuku Djohan Pahlawan (يوهان البطل). في 1 يناير 1894، تلقى عمر مساعدة هولندية لبناء جيش. ومع ذلك، بعد عامين هاجم عمر الهولنديين بجيشه الجديد، بدلاً من مساعدة الهولنديين في إخضاع آتشيه الداخلية. تم تسجيل هذا في التاريخ الهولندي باسم "Het verraad van Teukoe Oemar" (خيانة تيوكو عمر ). منذ منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر، كانت القيادة العسكرية الآتشيهية تهيمن عليها علماء الدين ، بما في ذلك Teungku Chik di Tiro (محمد سامان)، الذي نشر مفهوم " الحرب المقدسة " من خلال الخطب والنصوص المعروفة باسم الحكايات أو الحكايات الشعرية. اعتبر المقاتلون الآتشيهيون أنفسهم شهداء دينيين يقاتلون "الغزاة الكفار". ^[1] في هذه المرحلة، كانت حرب آتشيه تُستخدم كرمز للمقاومة الإسلامية للإمبريالية الغربية. ^[2]

في عامي 1892 و1893 ظلت آتشيه مستقلة، على الرغم من الجهود الهولندية. ثم كتب الرائد جيه بي فان هيوتس ، وهو قائد عسكري استعماري، سلسلة من المقالات عن آتشيه. وقد دعمه الدكتور كريستيان سنوك هورغرونجي من جامعة لايدن ، الخبير الهولندي الرائد في الإسلام آنذاك. تمكن هورغرونجي من الحصول على ثقة العديد من قادة آتشيه وجمع معلومات استخباراتية قيمة للحكومة الهولندية حول أنشطة الحجاج الإندونيسيين . [ ^2] ظلت أعماله سرًا رسميًا لسنوات عديدة. في تحليل هورغرونجي للمجتمع الآتشيهي، قلل من دور السلطان وجادل بأنه يجب إيلاء الاهتمام للزعماء والنبلاء الوراثيين، أولي بالانج ، الذين شعر أنه يمكن الوثوق بهم كإداريين محليين. ومع ذلك، فقد جادل بأن الزعماء الدينيين في آتشيه، العلماء ، لا يمكن الوثوق بهم أو إقناعهم بالتعاون، ويجب تدميرهم. وكجزء من سياسة فرق تسد، حث هورجرونجي القيادة الهولندية على توسيع الفجوة القائمة بين النبلاء الآتشيهيين والزعماء الدينيين. ^[2]

وكان هورغرونج صديقًا للمفتي العربي في باتافيا ، حبيب عثمان بن يحيى ، الذي أصدر فتوى لدعم الحرب الهولندية ضد آتشيه.

وفي عام 1894، ساعد القاضي حسن مصطفى أيضًا في وقف القتال بإصدار فتوى، يطلب فيها من المسلمين الخضوع للحكومة الاستعمارية الهولندية. ^[17]

في عام 1898، أُعلن فان هيوتس حاكمًا لآتشيه، ومع ملازمه، رئيس الوزراء الهولندي لاحقًا هندريكوس كولين ، تمكن أخيرًا من غزو معظم آتشيه. اتبعوا اقتراحات هورجرونجي، فوجدوا أوليبيلانج تعاونية من شأنها أن تدعمهم في الريف وعزل المقاومة عن قاعدة دعمها الريفية. ^[2] صاغ الهولنديون استراتيجية جديدة لحرب مكافحة التمرد من خلال نشر وحدات ماريكهاوسي خفيفة التسليح واستخدام تكتيكات الأرض المحروقة . ^[1] كلف فان هيوتس العقيد جوتفريد كونراد إرنست فان دالين بكسر المقاومة المتبقية. ^[18]

في عام 1903، استسلم زعماء المقاومة العلمانيون الرئيسيون في آتشيه، بمن فيهم السلطان علاء الدين محمد داود سياح الثاني ، وتوانكو راجا كيومالا، ومحمود ومودا بيركاسا. ^[1] وخلال حملة عام 1904، دمر العقيد فان دالين العديد من القرى، مما أسفر عن مقتل ما لا يقل عن 2922 من آتشيه، من بينهم 1149 امرأة وطفل خلال حملة عام 1904. ^[18] وبلغ عدد الخسائر الهولندية 26، وتمت ترقية فان دالين. حدثت حوادث من القسوة العسكرية الهولندية الواضحة خلال هذه الفترة. تشير صور مذبحة هولندية في يونيو 1904 في قرية كوتا ريه لشعب ألاس التي تم التقاطها أثناء الحملة العسكرية الهولندية في منطقتي جايو وألاس في آتشيه، على سبيل المثال، إلى وقوع عمليات قتل لمجموعات كبيرة من المدنيين في بعض المناسبات. ^[19] وبحلول نهاية عام 1904، كانت معظم آتشيه تحت السيطرة الهولندية، وكانت لديها حكومة أصلية تتعاون مع الدولة الاستعمارية. عزز الهولنديون سيطرتهم على آتشيه من خلال ممارسة سياسة التسامح الديني كوسيلة لثني الآتشيهيين عن النضال المسلح. ^[1] وفقًا للمؤرخ أدريان فيكرز، خلال حرب آتشيه بأكملها، مات 50.000 إلى 60.000 آتشيه بسبب العنف والمرض، وقُتل ما يقرب من 2000 جندي أوروبي وحلفائهم الأصليين في القتال، وتوفي أكثر من 35.000 جندي وعامل بسبب المرض. ^[2] تسبب تدمير مجتمعات بأكملها أيضًا في فرار 10.000 آتشيه إلى مالايا المجاورة . ^[2]

في هولندا في ذلك الوقت، كان فان هيوتس يعتبر بطلاً، ويُلقب بـ "مُهدئ آتشيه" وتمت ترقيته ليصبح الحاكم العام لكامل جزر الهند الهولندية في عام 1904. وقد أقيم له نصب تذكاري لا يزال موجودًا في أمستردام ، على الرغم من إزالة صورته واسمه لاحقًا، احتجاجًا على إرثه العنيف. دافعت المؤسسة الهولندية عن أفعالها في آتشيه مستشهدة بالواجب الأخلاقي لتحرير الجماهير من القمع والممارسات المتخلفة للحكام الأصليين المستقلين الذين لم يلبيوا المعايير الدولية المقبولة. ^[20] كما شجعت حرب آتشيه ضم الهولنديين لدول مستقلة أخرى في بالي ومولوكاس وبورنيو وسولاويزي بين عامي 1901 و1910 . ^[20]

لم يكن النفوذ الاستعماري في المناطق النائية المرتفعة في آتشيه كبيرًا على الإطلاق، واستمرت المقاومة المحدودة التي قادها علماء الدين حتى عام 1942. [ ^1] ولم يتمكن العديد من العلماء من طرد الهولنديين، فتوقفوا تدريجيًا عن مقاومتهم. وظلت منطقة جايو مركزًا للمقاومة حتى عام 1914. ^[21] ودعا أحد المفكرين وهو سيد أحمد خان إلى وقف " الجهاد " ضد الهولنديين. ^[1]

قام المسلمون الآتشيون من سلطنة آتشيه بـ"حرب مقدسة" تُعرف باسم بارانج سبيل ضد الغزاة مثل الأمريكيين في الهجوم على سفينة جوزيف بيبودي فريندشيب ، خلال الحملة السومطرية الأولى والحملة السومطرية الثانية ، ^{[22] [23] [24] [25] [26] [27] [ اقتباسات مفرطة ]} وضد الهولنديين في الحملة الهولندية على الساحل الغربي لسومطرة وخاصة خلال حرب آتشيه، حيث نفذوا هجمات انتحارية كجزء من "بارانج سبيل". كان يُعتبر جزءًا من الجهاد الشخصي في الدين الإسلامي للآتشيه. أطلق عليه الهولنديون اسم أتجيه-مورد ، ^{[28] [29]} ( آتشيهمورد ، آتشيه مورد ، آتشيه-مورد، آتشيه بونغو ). وقد قدم العمل الأدبي الآتشيهي، حكاييت بيرانج سابيل، الخلفية والمنطق وراء "آتشيه مورد" - الهجمات الانتحارية الآتشيهية على الهولنديين. ^{[30] [31] [32]} والترجمات الإندونيسية للمصطلحات الهولندية هي آتشيه بودوه (آتشيه بونجو) أو آتشيه جيلا (آتشيه مورد). ^[33]

العمل الأصلي باللغة الآتشيهية Hikayat Prang Sabi (انظر أيضًا: id:Hikayat Prang Sabi) المكتوب بخط جاوي تمت ترجمته إلى الأبجدية اللاتينية وشرحه إبراهيم ألفيان والذي نُشر في جاكرتا. ^[34] كانت Perang sabi هي الكلمة الآتشيهية للجهاد، وهي حرب مقدسة، وقد وزع رجال الدين الإسلاميون ( العلماء ) مثل Teungku di Tiro الأعمال الأدبية باللغة الآتشيهية حول perang sabi لمساعدة المقاومة ضد الهولنديين في حرب آتشيه. ^[35] تم شرح المكافأة التي منحها المقاتلون في الجنة (المفصلة في النصوص العربية) والإشارات إلى الفظائع الهولندية في Hikayat Perang Sabil التي قرأها مجتمعون من قبل مجموعات صغيرة من العلماء والآتشيهيين الذين أقسموا اليمين قبل الذهاب لتحقيق المكانة المطلوبة "شهيد" من خلال شن هجمات انتحارية على الهولنديين. ^[36] كانت كلمة "Perang sabil" هي المعادل الملايوي لمصطلحات أخرى مثل "الجهاد" و"الغزوات" التي تعني "الحرب المقدسة". ^[37]

روايات خيالية مثل سبيل سيف محمد عيسى : براهارا دي بومي رينكونغ عن حرب آتشيه ضد الهولنديين تتضمن إشارات إلى حكايات بيرانغ سبيل. ^[38] كتب Mualimbunsu Syam محمد العمل بعنوان "دوافع Perang Sabil in Nusantara" ( Motivasi perang sabil di Nusantara: kajian kitab Ramalan Joyoboyo، Dalailul-Khairat، dan Hikayat Perang Sabil ) عن تاريخ إندونيسيا للحرب المقدسة الإسلامية. ^[39] تم إلهام الأطفال والنساء للانخراط في هجمات انتحارية من قبل حكايات بيرانغ سبيل ضد الهولنديين. ^[30] تعتبر الحكايات جزءًا مهمًا من الأدب الماليزي في القرن التاسع عشر. ^[40] في آتشيه المحتلة من قبل الهولنديين، تمت مصادرة الحكايات من منزل سابي خلال غارة للشرطة في 27 سبتمبر 1917. ^{[41] [42] [43]}

تعرض الجنود الهولنديون للهجوم بالسيوف التي كان يحملها المقاتلون الآتشيهيون على أقدامهم. ^[44]

كما استخدم الآتشيهيون أتجيه-مور ضد اليابانيين أثناء الاحتلال الياباني لآتشيه . ^{[45] حارب} علماء آتشيه (رجال الدين الإسلامي) ضد الهولنديين واليابانيين، وثاروا ضد الهولنديين في فبراير 1942 وضد اليابان في نوفمبر 1942. قاد الثورة اتحاد علماء الدين في عموم آتشيه (PUSA). عانى اليابانيون من مقتل 18 شخصًا في الانتفاضة بينما ذبحوا ما يصل إلى 100 أو أكثر من 120 آتشيه. ^[46] حدثت الثورة في بايو وتركزت حول المدرسة الدينية في قرية تجوت بلينغ. ^{[47] [48] [49] [50]} أثناء الثورة، تعرضت القوات اليابانية المسلحة بقذائف الهاون والرشاشات لهجوم من قبل الآتشيين حاملي السيوف بقيادة تونغكو عبد الجليل (تينغو عبد الجليل) في بولو غامبونج تيونغاه وتجوت بلينج في 10 و13 نوفمبر. ^{[51] [52] [53] [54] [55] [56] [ اقتباسات مفرطة ]} في مايو 1945 تمرد الآتشيين مرة أخرى. ^[57]

في أعقاب حرب آتشيه، ساعدت طبقة الأرستقراطيين المحلية الهولنديين في الحفاظ على السيطرة على آتشيه من خلال الحكم غير المباشر. ^[58] وعلى الرغم من نهاية الصراع المفتوح، استمرت المقاومة الشعبية الآتشيهية ضد الحكم الهولندي حتى الغزو الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية في عام 1942. طوال أوائل القرن العشرين، كان المواطنون والموظفون الهولنديون هدفًا لهجمات انتحارية متفرقة من قبل الآتشيهيين الذين تأثروا بكتاب حكايه بيرانج سابيل والنصوص المحظورة الأخرى. ^[59] عُرفت هذه الظاهرة باسم " جرائم قتل آتشيه" وأجبرت الحكومة الهولندية على الاحتفاظ بقوات كبيرة داخل المقاطعة. ^[21] خلال أوائل القرن العشرين، طورت شركة ستاندرد أويل ورويال داتش شل مصافي النفط للاستفادة من احتياطيات النفط الكبيرة في المقاطعة. ^[60]

وقد تأجج الاستياء في آتشيه بسبب نظام السخرة القسرية حيث كان يُطلب من الأشخاص العمل في مشاريع الطرق الحكومية لمدة 24 يومًا في السنة. ^[21] وبحلول منتصف عشرينيات القرن العشرين، عادت آتشيه إلى حالة حرب العصابات الكاملة. وفي أعقاب الغزو الياباني، رحب القوميون الآتشيهيون في البداية بقوات الاحتلال اليابانية باعتبارها قوات محررة، على الرغم من أن الاختلافات أدت إلى مقاومة مطولة من قبل المتمردين المستوحين من الإسلام، والتي بلغت ذروتها في تمرد في بايو. ^[61]

حارب علماء الدين الإسلاميون الهولنديين واليابانيين، وثاروا ضد الهولنديين في فبراير 1942 وضد اليابان في نوفمبر 1942. قاد الثورة اتحاد علماء الدين في عموم آتشيه (PUSA). تكبد اليابانيون 18 قتيلاً في الانتفاضة بينما ذبحوا ما يصل إلى 100-120 آتشيهيًا. ^{[62] [63]} حدثت الثورة في بايو وتركزت حول المدرسة الدينية في قرية تجوت بلينج. ^{[48] [49] [50] [64]} أثناء الثورة، تعرضت القوات اليابانية المسلحة بقذائف الهاون والرشاشات للهجوم من قبل الآتشيين حاملي السيوف بقيادة تونجكو عبد الجليل (تينجو عبد الجليل) في بولوه جامبونج تونجاه وتجوت بلينج يومي 10 و13 نوفمبر. ^{[56] [51] [65] [66] [53] [54] [55] [ اقتباسات مفرطة ]} في مايو 1945 تمرد أهل آتشيه مرة أخرى. ^[67] أثناء الثورة الوطنية الإندونيسية التي أعقبت استسلام اليابان في أغسطس 1945، استُهدفت الطبقة الأرستقراطية بالانتقام بسبب تعاونها مع الهولنديين وأصبحت المنطقة معقلًا لجمهوريي سوكارنو . ^[58] وبسبب المشاعر المناهضة للاستعمار الراسخة، تجاوز الهولنديون آتشيه خلال عملياتهم الشرطية من عام 1947 إلى عام 1948. ^[61]

بعد نقل السيادة الهولندية إلى إندونيسيا في أغسطس 1949، أصبح العديد من سكان آتشيه غير راضين عن سياسات الحكومة المركزية التي يهيمن عليها الجاوية في جاكرتا وبدأوا في التحريض من أجل الحكم الذاتي . ^[68] وشملت المظالم دمج آتشيه في مقاطعة باتاك ذات الأغلبية المسيحية في شمال سومطرة ، ومكافآتها المالية والسياسية الضعيفة داخل جمهورية إندونيسيا الموحدة والفشل في تطبيق الشريعة الإسلامية . ^{[61] [69]} في عام 1953، صرح سوكارنو أنه يعارض خطة آتشيه لسن الشريعة الإسلامية ، قائلاً إن "إندونيسيا دولة قومية بأيديولوجية بانكاسيلا ، وليست دولة ثيوقراطية ذات توجه ديني معين". ^[70] وكما قال ساجويتي، الذي رافق سوكارنو أيضًا، فإن بعض الجماعات المسلحة في آتشيه لم ترحب بزيارة سوكارنو وحتى اشتبهت في أنه لديه أجندة علمانية. على سبيل المثال، كانت هناك بعض الملصقات التي كتب عليها: "نأسف لخطاب الرئيس في أمونتاي"؛ "نحن نحب الرئيس، لكننا نحب البلاد أكثر. نحن نحب البلاد لكننا نحب الدين أكثر. الإسلام مقدس"؛ "حب الدين يعني حب البلاد. لكن هذا لا يعني أن حب البلاد هو حب الدين"، و"أولئك الذين يرفضون القوانين الإسلامية ليسوا مدافعين عن الإسلام". ^[71] أدت هذه العوامل إلى تمرد قصير الأمد من قبل حركة دار الإسلام تحت قيادة داود بيرويه ^[61] والتي قمعتها القوات المسلحة الإندونيسية . ^{[69] [72]} وعلى الرغم من ذلك، استاء العديد من سكان آتشيه وغيرهم من سكان سومطرة من هيمنة الجاويين على المناصب الحكومية والعسكرية الرئيسية. ^[69] استمر التمرد الناتج بقيادة حركة آتشيه الحرة في المقاطعة حتى تم توقيع معاهدة سلام بين حركة آتشيه والحكومة الإندونيسية في أعقاب تسونامي آتشيه العظيم .

تم دفن العديد من الضحايا الهولنديين في حرب آتشيه في مقبرة كيركهوف بوكات (وتسمى أيضًا مقبرة بيوتجوت أو بيوتجوت )، وتقع المقبرة العسكرية الهولندية بالقرب من وسط باندا آتشيه بجوار متحف آتشيه تسونامي . تم تسجيل كيركهوف بوكات كأكبر مقبرة عسكرية هولندية خارج هولندا. يوجد حوالي 2200 قبر لجنود هولنديين بالإضافة إلى مجندين من أمبون ومانادو وجاوة، بالإضافة إلى العديد من الجنرالات الهولنديين. ^[73]

• حرب بادري
• حرب جافا

• حرب آتشيه 1873-1914
• فان هيوتس – "مهدئ آتشيه" 1851–1924
• إبراهيم، ألفيان. "آتشيه وبيرانغ سبيل." التراث الإندونيسي: التاريخ الحديث المبكر . المجلد. 3، أد. أنتوني ريد وسيان جاي وتي دورايراجو. سنغافورة: طبعات ديدييه ميليت، 2001. ص. 132-133
• أندونيسيا. أنجكاتان دارات. بوسات سيدجاره ميليتر (1965). سيدجاره تي إن آي-أنغكاتان دارات، 1945-1965. [تجيت. 1.]. بوسيماد.
• أندونيسيا. بانيتيا بينجوسون ناسكا بوكو "20 تاهون إندونيسيا ميرديكا"، إندونيسيا (1966). 20 [ط. e Dua puluh] tahun Indonesia merdeka، المجلد 7. قسم Penerangan . تم الاسترجاع 10 مارس 2014 .{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
• أندونيسيا. قسم بينيرانجان (1965). 20 Tahun Indonesia Merdeka، Volume 7. Departemen Penerangan RI . تم الاسترجاع 10 مارس 2014 .
• جونغ لويس (2002). انهيار المجتمع الاستعماري: الهولنديون في إندونيسيا خلال الحرب العالمية الثانية. المجلد. 206 من Verhandelingen van het Koninklijk Nederlands Geologisch Mijnbouwkundig Genootschap، المجلد 206 من Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-، Land- en Volkenkunde (الطبعة المصورة). الصحافة كيتلف. رقم ISBN 9067182036.
• مارتينكوس، جون (2004). حرب إندونيسيا السرية في آتشيه (طبعة مصورة). دار راندوم هاوس أستراليا. رقم ISBN 174051209X.

• ميسباخ، أنتي. "حرب آتشيه (1873-1913) وتأثير كريستيان سنوك هورجرونجي". في آتشيه: التاريخ والسياسة والثقافة 390 (2010): 39+.

• عبد الحارث ناسوتيون (1963). تنتارا ناسيونال إندونيسيا، المجلد الأول. جاناكو.

• ريد، أنتوني. "الحرب والسلام وعبء التاريخ في آتشيه". مجلة العرقية الآسيوية 5.3 (2004): 301-314. متاح على الإنترنت ^{[ رابط معطل دائم ]}

• ريد، أنتوني (2005). الحدود الإندونيسية: تاريخ آتشيه وتواريخ أخرى لسومطرة . سنغافورة : مطبعة جامعة سنغافورة. ISBN 9971-69-298-8.
• Ricklefs, MC (1993). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1300. هامبشاير، المملكة المتحدة: مطبعة ماكميلان. ص  143- 46. ISBN 978-0-8047-2195-0.
• ريكليفس، ميرل كالفين (2001). تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ عام 1200 تقريبًا (طبعة مصورة). مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 0804744807تم الاسترجاع بتاريخ 10 مارس 2014 .
• فيكرز، أدريان (2005). تاريخ إندونيسيا الحديثة. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 10-13. ISBN 0-521-54262-6.
• الإيقاع: مجلة أخبار إندونيسيا الأسبوعية، المجلد 3، الإصدارات 43-52. أرسا رايا بيردانا. 2003.
• بيريتا كادجيان سومطرة: نشرة أبحاث سومطرة، المجلدات 1-4. المساهمون مجلس أبحاث سومطرة (هال، إنجلترا)، مركز جامعة هال لدراسات جنوب شرق آسيا. ديوان بنجيليديكان سومطرة. 1971.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
• سيدجارا ياهيرنجا تنتارا ناسيونال إندونيسيا. إندونيسيا المساهمة. أنجكاتان دارات. كوماندو داراه ميليتر الثاني بوكيت باريسان. سيجارة ميليتر. سد سدجاره ميليتر II/BB. 1970.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
• فينك، دكتوراه في الطب (2023). "دي blokkade van Atjeh". المشاهد العسكري (باللغة الهولندية). 192 (10): 480- 491.
• رافين، GJA، أد. (1988). De kroon op het anker: 175 jaar Koninklijke Marine (باللغة الهولندية). أمستردام: دي باتافش ليو. رقم ISBN 90-6707-200-1.

• الوسائط المتعلقة بحرب آتشيه على ويكيميديا ​​كومنز