سلطنة ماتارام
 | من المحتمل أن تحتوي هذه المقالة على أبحاث أصلية . ( يناير 2015 ) |
سلطنة ماتارام | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1586–1755 1 | |||||||||||||
 علَم | |||||||||||||
 أقصى امتداد لسلطنة ماتارام في عهد السلطان أجونج أنيوكروكوسومو (1613-1645) | |||||||||||||
| عاصمة | كوتا جيدي (1586–1613) كارتا (1613–1645) بليرد (1646–1680) كارتوسورو (1680–1755) | ||||||||||||
| اللغات المشتركة | الجاوية | ||||||||||||
| دِين | الإسلام السني (المختلط) | ||||||||||||
| حكومة | الملكية | ||||||||||||
| الملك (سوسوهونان / سلطان) | |||||||||||||
• 1586–1601 (الأولى) | سينوباتي | ||||||||||||
• 1743–1749 (الأخيرة) | باكوبوونو الثاني | ||||||||||||
| تاريخ | |||||||||||||
• التتويج | 1586 | ||||||||||||
| 13 فبراير 1755 1 | |||||||||||||
| |||||||||||||
| اليوم جزء من | أندونيسيا | ||||||||||||
^1 يشار إلى الحادثة في الجاوية باسم Palihan Nagari . | |||||||||||||
| تاريخ اندونيسيا |
|---|
 |
| الخط الزمني |
 Indonesia portal |
كانت سلطنة ماتارام ( / məˈtɑːrəm / ) آخر مملكة جاوية مستقلة كبرى على جزيرة جاوة قبل استعمارها من قبل الهولنديين . وكانت القوة السياسية المهيمنة الممتدة من داخل جاوة الوسطى من أواخر القرن السادس عشر حتى بداية القرن الثامن عشر. [1]
بلغت ماتارام ذروة قوتها في عهد السلطان أجونج أنيوكروكوسومو ( حكم من 1613 إلى 1645 )، وبدأت في الانحدار بعد وفاته في عام 1645. وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، فقدت ماتارام كل من السلطة والأراضي لصالح شركة الهند الشرقية الهولندية (بالهولندية: Vereenigde Oost-Indische Compagnie ؛ VOC ). وأصبحت دولة تابعة للشركة بحلول عام 1749.
علم أصول الكلمات
لم يكن اسم ماتارام بحد ذاته الاسم الرسمي لأي كيان سياسي، حيث يشير الجاويون غالبًا إلى مملكتهم ببساطة باسم بهومي جاوا أو تاناه جاوي ( حرفيًا " أرض جاوة " ). يشير اسم ماتارام إلى المناطق التاريخية من السهول الواقعة جنوب جبل ميرابي حول مونتيلان وسليمان ويوجياكارتا وبرامبانان الحالية . وبشكل أكثر دقة، يشير إلى منطقة كوتا جيدي ، عاصمة السلطنة على مشارف جنوب يوجياكارتا .
من الممارسات الشائعة في جاوة الإشارة إلى مملكتهم بالمجاز ، وتحديدًا من خلال موقع عاصمتها. تاريخيًا، كانت هناك مملكتان موجودتان في هذه المنطقة وكلاهما تسمى ماتارام . ومع ذلك، غالبًا ما يُطلق على المملكة اللاحقة اسم ماتارام إسلام أو "سلطنة ماتارام" لتمييزها عن مملكة ماتارام الهندوسية البوذية في القرن التاسع .
التأريخ
المصادر الرئيسية لكشف تاريخ سلطنة ماتارام هي الروايات التاريخية الجاوية المحلية المسماة باباد ، والروايات الهولندية لشركة الهند الشرقية الهولندية (VOC). تكمن المشاكل في باباد الجاوية التقليدية في أنها غالبًا ما تكون غير مؤرخة وغامضة وتتضمن عناصر غير تاريخية وأسطورية وخيالية لأن هذه الروايات التاريخية الجاوية استُخدمت كأداة لإضفاء الشرعية على سلطة الحاكم. ومن الأمثلة على العناصر الأسطورية الروابط المقدسة بين بانيمباهان سيناباتي مع راتو كيدول الأسطوري ، حاكم البحار الجنوبية في جاوة كزوجته الروحية، كما ورد في باباد تناه جاوي . [2]
من الصعب تحديد تواريخ الأحداث التي وقعت قبل حصار باتافيا في عهد السلطان أغونغ ، ثالث ملوك ماتارام. هناك العديد من السجلات التي استخدمها إتش جيه دي جراف في تاريخه مثل باباد سانجكالا وباباد مومانا والتي تحتوي على قائمة بالأحداث والتواريخ من التقويم الجاوي (AJ، Anno Javanicus)، ولكن إلى جانب ممارسة دي جراف المشكوك فيها بإضافة 78 إلى السنوات الجاوية للحصول على السنوات المسيحية المقابلة، فإن الاتفاق بين المصادر الجاوية نفسها ليس مثاليًا أيضًا.
المصادر الجاوية انتقائية للغاية في تحديد تواريخ الأحداث. الأحداث مثل صعود وسقوط القصور ، ووفاة أمراء مهمين، والحروب الكبرى، وما إلى ذلك هي النوع الوحيد من الأحداث التي تعتبر مهمة بما يكفي لتأريخها، باستخدام صيغة شعرية كرونوغرام تسمى كاندراسينجكالا ، والتي يمكن التعبير عنها لفظيًا وتصويريًا، ويتم وصف الباقي ببساطة في تتابع سردي بدون تواريخ. مرة أخرى، لا تتطابق هذه كاندراسينجكالا دائمًا مع السجلات.
لذلك، نقترح القاعدة العامة التالية: يمكن قبول التواريخ التي وضعها دي جراف وريكليفس للفترة التي سبقت حصار باتافيا باعتبارها أفضل التخمينات. أما بالنسبة للفترة التي تلت حصار باتافيا (1628-1629) وحتى حرب الخلافة الأولى (1704)، فيمكن قبول سنوات الأحداث التي شارك فيها الأجانب باعتبارها مؤكدة، ولكنها ــ مرة أخرى ــ لا تتفق دائماً مع الروايات الجاوية للقصة. ويمكن تأريخ الأحداث التي وقعت في الفترة 1704-1755 بقدر أعظم من اليقين، حيث تدخل الهولنديون بعمق في شؤون ماتارام في هذه الفترة، ولكن من الصعب عموماً تأريخ الأحداث التي وقعت خلف جدران الكراتون بدقة.
تاريخ
التكوين والنمو
تأسيس المملكة
إن التفاصيل الواردة في المصادر الجاوية عن السنوات الأولى للمملكة محدودة، والخط الفاصل بين السجل التاريخي والأساطير غير واضح، حيث توجد دلائل على الجهود التي بذلها الحكام اللاحقون، وخاصة أجونج، لتأسيس سلسلة طويلة من النسب الشرعي من خلال اختراع أسلاف. ومع ذلك، بحلول الوقت الذي بدأت فيه السجلات الأكثر موثوقية في منتصف القرن السابع عشر، كانت المملكة كبيرة وقوية لدرجة أن معظم المؤرخين يتفقون على أنها كانت قد تأسست بالفعل منذ عدة أجيال.
وفقًا للسجلات الجاوية، ينحدر ملوك ماتارام من كي أجينج سيلا (سيلا هي قرية بالقرب من ديماك الحالية ). في سبعينيات القرن السادس عشر، مُنح أحد أحفاد كي أجينج سيلا، كياي جيدهي باماناهان، حكم أرض ماتارام من قبل ملك باجانج ، السلطان هاديويجايا ، كمكافأة على خدمته في هزيمة آريا بانانجسانج، عدو هاديويجايا. [3] تقع باجانج بالقرب من الموقع الحالي لسوراكارتا ، وكانت ماتارام في الأصل تابعة لباجانج. [1] غالبًا ما يُشار إلى باماناهان باسم كياي جيدهي ماتارام. الكياي هو رجل دين مسلم متعلم جيدًا ويميل إلى الاحترام.
في هذه الأثناء، في باجانغ، كان هناك صراع كبير على السلطة بعد وفاة السلطان هاديويجايا عام 1582. أطاح آريا بانجيري من ديماك وريث هاديويجايا، بانجيران (الأمير) بينوو، وتم نقله إلى جيبانج. نجل باماناهان، سوتاويجايا أو بانيمباهان سيناباتي إنغالاجا، حل محل والده حوالي عام 1584، وبدأ في تحرير ماتارام من سيطرة باجانغ. في عهد سوتاويجايا، نمت ماتارام بشكل كبير من خلال الحملات العسكرية ضد سيد ماتارام في باجانغ وسيد باجانغ السابق، ديماك. كان سلطان باجانغ الجديد، آريا بانجيري، حاكمًا لا يحظى بشعبية، وسرعان ما حشد بينوو الدعم لاستعادة عرشه وحشد دعم سوتاويجايا ضد باجانغ. بعد ذلك، تعرضت باجانج للهجوم من اتجاهين: من قبل الأمير بينوو من جيبانج ومن قبل سوتاويجايا من ماتارام، وهُزمت في النهاية. [3] بعد هزيمة باجانج، لم يجرؤ الأمير بينوو على الوقوف ضد سيناباتي ووافق على الانحناء له وأخضع باجانج لحكم ماتارام. وقد مثل هذا الحدث الذي وقع في عام 1586 نهاية مملكة باجانج وصعود سلطنة ماتارام التابعة لها سابقًا.
صعود ماتارام
اكتسب سيناباتي مكانة ملكية من خلال ارتداء لقب "بانيمباهان" (حرفيًا "الشخص الذي يُعبد/ سيمباه "). كشف عن الطبيعة التوسعية لحكمه وبدأ الحملة المشؤومة إلى الشرق على طول مجرى نهر سولو والتي من شأنها أن تجلب صراعات لا نهاية لها. في عام 1586، ثارت مدينة سورابايا الساحلية الغنية ضد بانيمباهان سيناباتي. [3] ومع ذلك، لم يتمكن سيناباتي من اختراق دفاع سورابايا. ثم غزا ماديون في 1590-1 بدلاً من ذلك، واتجه شرقًا من ماديون لغزو كيديري في 1591 وبونوروغو . [ 4] ربما غزا أيضًا جيبانج ( بوجونيغورو الحالية ) وجاجاراجا (شمال ماجيتان الحالية) خلال نفس الوقت. وصل شرقًا حتى باسوروان ، الذي ربما استخدم تهديده لتقليل الضغط من سورابايا القوية آنذاك. بعد حملته في وسط وشرق جاوة، حوّل بانيمباهان سيناباتي انتباهه إلى الغرب، حيث أجبر سيريبون وجالوه في جاوة الغربية على الاعتراف بسيادة ماتارام في عام 1595. [4] فشلت جهوده لغزو بانتين في جاوة الغربية في عام 1597 - التي شهدها البحارة الهولنديون -، ربما بسبب نقص النقل المائي. في وقت لاحق، ثار ديماك وباتي وكادت قواتهما تصل إلى عاصمة ماتارام، قبل أن يتمكن سلاح الفرسان التابع لسيناباتي من تدميرهما. [4] توفي بانيمباهان سيناباتي في عام 1601 ودُفن في كوتا جيدي، ونجح في إرساء أساس متين لدولة جديدة. واجه خليفته، ماس جولانج أو المعروف لاحقًا باسم سوسوهونان أنيوكراواتي أو بانيمباهان سيدو إنج كرابياك، المزيد من التمرد. [4]
كانت فترة حكم بانيمباهان أنيوكرواتي ( حوالي 1601-1613)، نجل سيناباتي، مليئة بالحروب، وخاصة ضد مدينة سورابايا القوية، والتي كانت بالفعل مركزًا رئيسيًا للقوة في شرق جاوة. وقد واجه تمردًا من أقاربه الذين تم تنصيبهم في ديماك (1601-1604)، وفونوروغو (1607-1608) وكيديري (1608) التي تم احتلالها حديثًا. وفي عام 1612، ثارت سورابايا مرة أخرى ضد ماتارام، وردًا على ذلك غزا أنيوكرواتي موجوكيرتو، ودمر جريسيك وأحرق القرى المحيطة بسورابايا. ومع ذلك، كانت سورابايا لا تزال صامدة. [4]
كان أول اتصال بين ماتارام وشركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) تحت قيادة سوسوهونان أنيوكرواتي. كانت الأنشطة الهولندية في ذلك الوقت تقتصر على التجارة من مستوطنات ساحلية محدودة، لذا كانت تفاعلاتهم مع مملكة ماتارام الداخلية محدودة، على الرغم من أنهم شكلوا تحالفًا ضد سورابايا في عام 1613. توفي سوسوهونان أنيوكرواتي عن طريق الخطأ في ذلك العام عندما كان في غابة كرابياك، يصطاد الغزلان. وقد مُنح بعد وفاته لقب Panembahan Seda ing Krapyak (جلالة الملك الذي توفي في كرابياك).
العصر الذهبي
خلف سوسوهونان أنيوكرواتي ابنه أديباتي مارتابورا. ومع ذلك، كان أديباتي مارتابورا يعاني من سوء الصحة وسرعان ما حل محله شقيقه رادين ماس رانجسانغ في عام 1613، الذي تولى لقب بانيمباهان إنج ألاجا، وفي وقت لاحق في عام 1641 تولى لقب السلطان أجونج أنيوكروكوسومو (" السلطان العظيم "). [4] يُذكر سلطنة ماتارام في عهد السلطان أجونج شعبيًا بأنها ذروة حكم ماتارام في جاوة، والعصر الذهبي للقوة الجاوية الأصلية قبل الاستعمار الأوروبي في القرن التالي.
حملة سورابايا والفتوحات الشرقية
كان بانيمباهان إينغ ألاجا جنرالًا عسكريًا قديرًا وزعيمًا طموحًا محاربًا، وكان يطمح إلى توحيد جاوة تحت راية ماتارام. [5] كان مسؤولاً عن التوسع الكبير والإرث التاريخي الدائم لماتارام بسبب الفتوحات العسكرية الواسعة النطاق خلال فترة حكمه الطويلة من عام 1613 إلى عام 1646. [6] في عهد السلطان أجونج، تمكنت ماتارام من توسيع أراضيها لتشمل معظم جاوة بعد الاستيلاء على العديد من مدن الموانئ في شمال جاوة. [1] كانت سورابايا بتحصيناتها القوية ومحاطة بالمستنقعات، لا تزال العدو الأكثر قوة لماتارام. في عام 1614، شكلت سورابايا تحالفًا مع كيديري وتوبان وباسوروان، وشنت غزوًا ضد ماتارام. في العام التالي، تمكن السلطان أجونج من صد قوات سورابايا المتحالفة في ويراسابا (موجواجونج الحالية، بالقرب من موجوكيرتو). [6] كما غزا مالانج ، جنوب سورابايا. في عام 1616، حاولت سورابايا مهاجمة ماتارام، لكن قوات السلطان أجونج سحقت هذا الجيش في سيوالان، باجانج (بالقرب من سولو). وتم الاستيلاء على مدينة لاسيم الساحلية، بالقرب من ريمبانج ، في عام 1616، وتم الاستيلاء على باسوروان، جنوب شرق سورابايا، في عام 1617. وتم الاستيلاء على توبان ، إحدى أقدم وأكبر مدن الموانئ على ساحل جاوة، في عام 1619.
كانت سورابايا ألد أعداء ماتارام. لم تكن سيناباتي قوية بما يكفي لمهاجمة هذه المدينة القوية وهاجمها أنيوكرواتي دون جدوى. حاول السلطان أغونغ إضعاف سورابايا من خلال إطلاق حملة بحرية عبر بحر جاوة والاستيلاء على سوكادانا ، حليفة سورابايا في جنوب غرب كاليمانتان في عام 1622، وجزيرة مادورا ، حليفة أخرى لسورابايا، تم الاستيلاء عليها في عام 1624 بعد معركة شرسة. [6] سرعان ما سقطت تحصينات مادورا في سومينيب وباميكاسان، ونصب أغونغ أديباتي سامبانج كأديباتي مادورا، المعروف باسم الأمير جاكرانجرات الأول. [6]
بعد خمس سنوات من الحرب، غزا أجونج سورابايا أخيرًا في عام 1625. لم يتم الاستيلاء على المدينة من خلال الغزو العسكري الصريح، ولكن بدلاً من ذلك من خلال الحصار؛ قام أجونج بتثبيت حصار محكم من البر والبحر، مما أدى إلى تجويع سورابايا وإخضاعها. [6] مع ضم سورابايا إلى الإمبراطورية، شملت مملكة ماتارام كل وسط وشرق جاوة، وكذلك مادورا وسوكادانا في جنوب غرب بورنيو، [5] باستثناء الطرف الغربي والشرقي من الجزيرة وجنوبها الجبلي (باستثناء ماتارام - بالطبع). عزز السلطان أجونج وحدته السياسية من خلال صياغة تحالف زواج بين أديباتي وأميرات ماتارام. أخذ أجونج نفسه يد الأميرة سيريبون كقرينة له، في محاولة لختم سيريبون كحليف مخلص لماتارام. [5] بحلول عام 1625، أصبحت ماتارام حاكمًا بلا منازع لجاوة. ومع ذلك، فإن مثل هذا الإنجاز العظيم للأسلحة لم يردع أسياد ماتارام السابقين عن التمرد. تمردت باجانج في عام 1617، وتمردت باتي في عام 1627. وبعد الاستيلاء على سورابايا في عام 1625، توقف التوسع بينما كانت الإمبراطورية مشغولة بالتمردات.
حملة باتافيا والفتوحات الغربية
على طول غرب جاوة، ظلت بانتن والمستوطنة الهولندية في باتافيا خارج سيطرة أجونج. وفي محاولته لتوحيد جاوة، ادعى أجونج أن ماتارام هي الدولة الخليفة لديماك، التي اعتبرت بانتن تاريخيًا دولة تابعة. ومع ذلك، عارضت سلطنة بانتن مطالبة أجونج، مفضلة البقاء كدولة ذات سيادة. لذلك اعتبر أجونج الغزو العسكري وسيلة لإرغام بانتن على هيمنة ماتارام. ومع ذلك، إذا سار أجونج بجيوشه إلى بانتن، فإن مدينة باتافيا الساحلية ستقف كخصم محتمل قريب جدًا من منطقة بانتن. لم يردع هذا أجونج عن متابعة مطالبه لأنه كان يرى بالفعل أن الحكم الهولندي لباتافيا يشكل تهديدًا لهيمنة ماتارام، وبالتالي إثارة المزيد من الأسباب للزحف على باتافيا أثناء الطريق إلى بانتن. [5]
في عام 1628، بدأ أجونج وجيوشه حصار باتافيا . [1] أثبتت المراحل الأولية للحملة ضد باتافيا أنها صعبة بسبب نقص الدعم اللوجستي لقوات أجونج. لتجنب تكرار هذا القصور، أنشأ أجونج مستوطنات زراعية على طول الساحل الشمالي لجاوة الغربية. وشهد هذا الدعم من مخازن الأرز المشيدة والسفن الجاوية المليئة بحصص الأرز لدعم قوات ماتارام. ومع ذلك، عند اكتشاف السفن والجواسيس الهولنديين، توقفت عمليات هذه السفن الجاوية ومخازن الأرز في النهاية أو أحرقت. [5] ونتيجة لذلك، عانت أعداد كبيرة من قوات ماتارام مرة أخرى من الدعم اللوجستي غير الكافي وفي النهاية المجاعة. انتهت محاولة أجونج لغزو باتافيا في النهاية بالفشل.
قمع التمردات والحملة الشرقية
في عام 1630، سحقت ماتارام تمردًا في تمبايات (جنوب شرق كلاتن ) وفي الفترة من 1631 إلى 1636، اضطرت ماتارام إلى قمع تمرد سوميدانج وأوكور في جاوة الغربية. زعم ريكليفس ودي جراف أن هذه التمردات في الجزء الأخير من حكم السلطان أجونج كانت ترجع بشكل أساسي إلى عجزه عن الاستيلاء على باتافيا في الفترة من 1628 إلى 1629، مما حطم سمعته بأنه لا يقهر وألهم تابع ماتارام للتمرد. تبدو هذه الحجة غير مقبولة لسببين: أولاً، بدأت التمردات ضد السلطان أجونج بالفعل منذ عام 1617 وحدثت في باتي حتى خلال ذروة قوته التي لا تقهر بعد الاستيلاء على سورابايا في عام 1625. والثاني، والأهم من ذلك، لم يُنظر إلى الفشل العسكري في الاستيلاء على باتافيا على أنه فشل سياسي من وجهة نظر جاوية. بعد حملة باتافيا الفاشلة، حاول جريسيك استعادة السلطة في جاوة الشرقية وقاد ثورة سرعان ما تم قمعها بالكامل في عام 1635. [7]
كما شن السلطان " حربًا مقدسة " ضد مملكة بلامبانجان الهندوسية في أقصى شرق جاوة. [1] في ذلك الوقت، كانت مملكة بلامبانجان مدعومة من مملكة جيلجيل في بالي التي تعاملت معها كحاجز ضد التوسع الإسلامي في ماتارام المسلمة. استسلمت بلامبانجان في عام 1639، لكنها استعادت استقلالها بسرعة في عام 1659 وانضمت إلى بالي في عام 1697، بعد انسحاب قوات ماتارام. [7]
في عام 1641، وصل المبعوثون الجاويون الذين أرسلهم أجونج إلى شبه الجزيرة العربية إلى ديارهم بعد الحصول على إذن بارتداء لقب "سلطان" من مكة . كما أرسلت مكة عددًا من العلماء إلى بلاط أجونج. اسمه الإسلامي ولقبه الذي اكتسبه من مكة هو "السلطان عبد محمد مولانا مطرامي". [8]
في عام 1645 بدأ السلطان أجونج في بناء إيموجيري ، مكان دفنه، على بعد حوالي خمسة عشر كيلومترًا جنوب يوجياكارتا. ولا يزال إيموجيري مكان دفن معظم أفراد العائلة المالكة في يوجياكارتا وسوراكارتا حتى يومنا هذا. توفي أجونج في ربيع عام 1646، تاركًا وراءه إمبراطورية غطت معظم جاوة وامتدت إلى الجزر المجاورة لها.
انخفاض
صراعات من أجل السلطة
.jpg/1280px-Koninklijk_toernooi_op_Java,_1676,_RP-P-OB-47.468_(cropped).jpg)
عند توليه العرش، حاول ابن أجونج سوسوهونان أمانجكورات الأول جلب الاستقرار طويل الأمد إلى مملكة ماتارام، من خلال قتل الزعماء المحليين الذين لم يكونوا محترمين له بدرجة كافية، بما في ذلك النبيل القوي من سورابايا، بانجيران بيكيك، والد زوجته، وأعدم بانيمباهان أدينينجكوسوما (بعد وفاته: بانيمباهان جيريلايا)، ملك سيريبون، صهره. كما أغلق الموانئ ودمر السفن في المدن الساحلية الجاوية لمنعها من اكتساب القوة من ثرواتها. أدى هذا الإجراء إلى تدمير الاقتصاد الساحلي الجاوي وشل البراعة البحرية الجاوية التي كانت تتغذى منذ عصر سينغاساري وماجاباهيت. وبالتالي حول هذا ماتارام إلى مملكة داخلية زراعية في الغالب للقرون التالية. وبسبب هذا، تم توثيق أمانجكورات الأول كملك لا يرحم. [9] حتى أنه ذبح 5000-6000 من العلماء وأفراد أسرهم بسبب تورطهم المزعوم في مؤامرة انقلابية. [10] وعلى الرغم من قسوته السياسية، على عكس والده، لم يكن أمانجكورات الأول قائدًا عسكريًا بارعًا ولم يجرؤ على متابعة المواجهة ضد الهولنديين، كما وقع اتفاقية سلام معهم في عام 1646. [9] لتعزيز مجده، تخلى الملك الجديد عن كارتا، عاصمة السلطان أجونج، وانتقل إلى قصر أعظم من الطوب الأحمر في بلير (كان القصر سابقًا مبنيًا من الخشب).
بحلول منتصف سبعينيات القرن السابع عشر، تحول عدم الرضا عن الملك إلى ثورة مفتوحة، بدءًا من جاوة الشرقية المتمردة ثم تسلل إلى الداخل. شعر ولي العهد (أمانغكورات الثاني في المستقبل) أن حياته لم تكن آمنة في البلاط بعد أن أخذ محظية والده بمساعدة جده لأمه، بانجيران بيكيك من سورابايا، مما جعل أمانكورات الأول يشك في وجود مؤامرة بين الفصائل السورابانية للاستيلاء على السلطة في العاصمة باستخدام منصب حفيد بيكيك القوي كولي للعهد. تآمر مع بانيمباهان راما من كاجوران، غرب ماجيلانج، الذي اقترح خدعة يمول فيها ولي العهد صهر راما، تروناجايا، لبدء تمرد في جاوة الشرقية. قاد رادين تروناجايا ، أمير من أروسبايا، مادورا، ثورة بدعم من المقاتلين المتجولين من ماكاسار البعيدة بقيادة كراينج جاليسونج. [9] تحركت ثورة تروناجايا بسرعة وقوة، واستولت على بلاط الملك في بلريد في ماتارام في منتصف عام 1677. هرب الملك إلى الساحل الشمالي مع ابنه الأكبر، الملك المستقبلي أمانجكورات الثاني ، تاركًا ابنه الأصغر بانجيران بوجر في ماتارام. ومن الواضح أن المتمرد تروناجايا كان أكثر اهتمامًا بالربح والانتقام من إدارة إمبراطورية متعثرة، فنهب البلاط وانسحب إلى معقله في كيديري، جاوة الشرقية، تاركًا الأمير بوجر مسيطرًا على بلاط ضعيف. اغتنم بوجر هذه الفرصة، وتولى العرش في أنقاض بلريد بلقب Susuhanan ing Alaga.
أمانجكورات الثاني وبداية التدخل الأجنبي
في طريقه إلى باتافيا لطلب مساعدة الهولنديين، توفي أمانجكورات الأول في قرية تيغالاروم بالقرب من تيغال بعد طرده مباشرة، مما جعل أمانجكورات الثاني ملكًا في عام 1677. [9] كان هو أيضًا عاجزًا تقريبًا، حيث فر بدون جيش ولا خزانة لبناء جيش. في محاولة لاستعادة مملكته، قدم تنازلات كبيرة لشركة الهند الشرقية الهولندية (VOC)، التي خاضت بعد ذلك حربًا لإعادة تعيينه. ووعد بإعطاء شركة الهند الشرقية الهولندية مدينة ميناء سيمارانج إذا أقرضته بعض القوات. [9] بالنسبة للهولنديين، فإن إمبراطورية ماتارام المستقرة التي كانت مدينة لهم بعمق من شأنها أن تساعد في ضمان استمرار التجارة بشروط مواتية. كانوا على استعداد لإقراض قوتهم العسكرية للحفاظ على المملكة متحدة.
هزمت القوات الهولندية متعددة الجنسيات، والتي تتكون من قوات مسلحة خفيفة من ماكاسار وأمبون، بالإضافة إلى جنود أوروبيين مجهزين تجهيزًا ثقيلًا، تروناجايا أولاً في كيديري في نوفمبر 1678 وتم القبض على تروناجايا نفسه في عام 1679 بالقرب من نجانتانج غرب مالانج، ثم في عام 1681، أجبر تحالف شركة الهند الشرقية الهولندية وأمانجكورت الثاني سوسوهونان إنغ ألاجا (بوجر) على التنازل عن العرش لصالح شقيقه الأكبر أمانجكورت الثاني. في عام 1680، اعتلى أمانجكورت الثاني ملكًا على ماتارام بعد أن تلقى تاجه من الهولنديين. كتعويض عن الدعم الهولندي، بخلاف سيمارانج، كان على ماتارام تسليم بوجور وكاروانج وبريانجان لشركة الهند الشرقية الهولندية. [ 9] أُجبرت سيريبون أيضًا على تحويل الولاء من ماتارام إلى الهولنديين، وأصبحت دولة محمية هولنديًا. نظرًا لأن سقوط بلير كان يعتبر أمرًا غير ميمون، فقد نقل أمانجكورات الثاني العاصمة إلى كارتاسورا في أرض باجانج (الجزء الشمالي من الامتداد الأرضي بين جبل ميرابي وجبل لاوو، والجزء الجنوبي هو ماتارام). كما أقام الهولنديون حصنًا في كارتاسورا في محاولة للسيطرة على العاصمة الجديدة وحمايتها. [9]
من خلال تقديم المساعدة في استعادة عرشه، وضع الهولنديون أمانجكورات الثاني تحت سيطرتهم الصارمة. كان أمانجكورات الثاني على ما يبدو غير سعيد بالوضع، وخاصة السيطرة الهولندية المتزايدة على الساحل، لكنه كان عاجزًا في مواجهة الديون المالية المنهكة وتهديد القوة العسكرية الهولندية. انخرط الملك في سلسلة من المؤامرات لمحاولة إضعاف الموقف الهولندي دون مواجهتهم وجهاً لوجه؛ على سبيل المثال، من خلال محاولة التعاون مع ممالك أخرى مثل سيريبون وجوهور وإيواء البلاط للأشخاص المطلوبين من قبل الهولنديين لمهاجمة المكاتب الاستعمارية أو تعطيل الشحن مثل أونتونغ سوراباتي. في عام 1685، أرسلت باتافيا الكابتن تاك، الضابط الذي استولى على ترونوجويو، للاستيلاء على سوراباتي والتفاوض على مزيد من التفاصيل في الاتفاقية بين شركة الهند الشرقية الهولندية وأمانجكورات الثاني، لكن الملك رتب خدعة تظاهر فيها بمساعدة تاك. قُتل تاك أثناء ملاحقته لسوراباتي في كارتاسورا، عاصمة ماتارام آنذاك (كارتاسورا الحالية بالقرب من سولو)، لكن باتافيا قررت عدم فعل أي شيء لأن الوضع في باتافيا نفسها كان بعيدًا عن الاستقرار، مثل تمرد الكابتن جونكر، القائد الأصلي لمستوطنة أمبونيز في باتافيا، في عام 1689. وبسبب هذا الحادث بشكل أساسي، بحلول نهاية حكمه، كان أمانجكورات الثاني موضع عدم ثقة الهولنديين بشدة، لكن باتافيا لم تكن مهتمة أيضًا بإثارة حرب مكلفة أخرى على جاوة.
حروب الخلافة
توفي أمانجكورات الثاني عام 1703 وخلفه لفترة وجيزة ابنه أمانجكورات الثالث . [9] ومع ذلك، اعتقد الهولنديون هذه المرة أنهم وجدوا عميلاً أكثر موثوقية، وبالتالي دعموا عمه بانجيران بوجر، المعروف سابقًا باسم سوسوهونان إنج ألاجا، الذي هُزم سابقًا على يد شركة الهند الشرقية الهولندية وأمانجكورات الثاني. أمام الهولنديين، اتهم أمانجكورات الثالث بالتخطيط لانتفاضة في جاوة الشرقية. وعلى عكس بانجيران بوجر، ورث أمانجكورات الثالث صلة عائلية بحاكم سورابايا، جانجرانا الثاني، من أمانجكورات الثاني، وهذا أعطى مصداقية للادعاء بأنه تعاون مع أونتونج سوروباتي القوي الآن في باسوروان . أقنع بانيمباهان جاكرانينجرات الثاني من مادورا، حليف شركة الهند الشرقية الهولندية الأكثر ثقة، الهولنديين بدعم بانجيران بوجر. على الرغم من أن جاكرانينجرات الثاني كان يحمل كراهية شخصية تجاه بوجر، فإن هذه الخطوة مفهومة لأن التحالف بين أمانجكورات الثالث وأقاربه في سورابايا وسوراباتي في بانجيل كان سيشكل تهديدًا كبيرًا لموقف مادورا، على الرغم من أن والد جانجرانا الثاني كان صهر جاكرانينجرات الثاني.
حصل بانجيران بوجر على لقب باكوبوانا الأول عند توليه العرش في يونيو 1704. استمر الصراع بين أمانجكورات الثالث وباكوبوانا الأول، الذي تحالف الأخير مع الهولنديين، والذي يُطلق عليه عادةً حرب الخلافة الجاوية الأولى ، لمدة خمس سنوات قبل أن يتمكن الهولنديون من تنصيب باكوبوانا. في أغسطس 1705، استولى أتباع باكوبوانو الأول وقوات شركة الهند الشرقية الهولندية على كارتاسورا دون مقاومة من أمانجكورات الثالث، الذي عادت قواته بجبن عندما وصل العدو إلى أونغاران. تم سحق قوات سوراباتي في بانجيل، بالقرب من باسوروان، من قبل تحالف شركة الهند الشرقية الهولندية وكارتاسورا ومادورا في عام 1706. تم استدعاء جانجرانا الثاني، الذي كان يميل إلى جانب أمانجكورات الثالث ولم يجرؤ على تقديم أي مساعدة للاستيلاء على بانجيل، للمثول أمام باكوبوانا الأول وقتل هناك بناءً على طلب شركة الهند الشرقية الهولندية في نفس العام. لقد فر أمانجكورت الثالث إلى مالانج مع أحفاد سوراباتي وقواته المتبقية، ولكن مالانج كانت آنذاك أرضاً لا يملكها أحد ولا تقدم أي مجد يليق بملك. لذلك، ورغم أن العمليات التي شنتها قوات التحالف في المناطق الداخلية الشرقية من جاوة في الفترة من 1706 إلى 1708 لم تحقق نجاحاً كبيراً من الناحية العسكرية، فقد استسلم الملك المخلوع في عام 1708 بعد أن أغرته وعوده بالمنزل والأرض، ولكنه نُفي إلى سيلان مع زوجاته وأطفاله. وهذه هي نهاية الفصيل السوراباني في ماتارام، وكما سنرى لاحقاً، فإن هذا الموقف من شأنه أن يشعل القنبلة السياسية الموقوتة التي زرعها السلطان أجونج عندما استولى على سورابايا في عام 1625.
مع تنصيب باكوبوانا، زاد الهولنديون من سيطرتهم على المناطق الداخلية من جاوة الوسطى بشكل كبير. كان باكوبوانا الأول على استعداد للموافقة على أي شيء طلبته منه شركة الهند الشرقية الهولندية. في عام 1705، وافق على التنازل عن منطقتي سيريبون والجزء الشرقي من مادورا (تحت حكم جاكرانينجرات الثاني)، والتي لم يكن لماتارام سيطرة حقيقية عليها على أي حال، لشركة الهند الشرقية الهولندية. مُنحت شركة الهند الشرقية الهولندية مدينة سيمارانج كمقر جديد لها، والحق في بناء الحصون في أي مكان في جاوة، وحامية في كراتون في كارتاسورا، واحتكار الأفيون والمنسوجات ، والحق في شراء ما تريد من الأرز. ستدفع ماتارام جزية سنوية قدرها 1300 طن متري من الأرز. تم إلغاء أي ديون تم سدادها قبل عام 1705. في عام 1709، أبرم باكوبوانا الأول اتفاقًا آخر مع شركة الهند الشرقية الهولندية، حيث كان على ماتارام أن تدفع جزية سنوية من الخشب والنيلي والقهوة (التي زرعتها شركة الهند الشرقية الهولندية منذ عام 1696 بناءً على طلب شركة الهند الشرقية الهولندية) بالإضافة إلى الأرز. هذه الجزية، أكثر من أي شيء آخر، جعلت باكوبوانا الأول أول دمية حقيقية في يد الهولنديين. على الورق، بدت هذه الشروط مفيدة للغاية للهولنديين، حيث كانت شركة الهند الشرقية الهولندية نفسها تعاني من صعوبات مالية خلال الفترة من 1683 إلى 1710. لكن قدرة الملك على الوفاء بشروط الاتفاقية كانت تعتمد إلى حد كبير على استقرار جاوة، وهو ما قدمت شركة الهند الشرقية الهولندية ضمانًا له. اتضح لاحقًا أن القوة العسكرية لشركة الهند الشرقية الهولندية كانت غير قادرة على القيام بمثل هذه المهمة الضخمة.
كانت السنوات الأخيرة من حكم باكوبوانا، من عام 1717 إلى عام 1719، تهيمن عليها التمردات في شرق جاوة ضد المملكة ورعاتها الأجانب. وقد حرض مقتل جانجرانا الثاني عام 1706 إخوته الثلاثة، حكام سورابايا، جانجرانا الثالث، وجايابوسبيتا، وسورينجرانا، على إثارة التمرد بمساعدة المرتزقة الباليين عام 1717. وقد ضمنت الجزية التي قدمها باكوبوانا الأول لشركة الهند الشرقية الهولندية له السلطة التي كان رعيته في وسط جاوة يخشونها، ولكن هذه هي المرة الأولى منذ عام 1646 التي يحكم فيها ملك ماتارام دون أي صلة بالشرق. ولم يعد لدى سورابايا أي سبب للخضوع بعد الآن، ودفعت الرغبة في الانتقام الإخوة الحكام إلى التنافس علنًا على سلطة ماتارام في شرق جاوة. وكان لدى جاكرانينكرات الثالث الذي حكم مادورا بعد الإطاحة بحليف شركة الهند الشرقية الهولندية المخلص جاكرانينكرات الثاني، كل الأسباب للانحياز إلى أبناء عمومته هذه المرة. تمكنت شركة الهند الشرقية الهولندية من الاستيلاء على سورابايا بعد حرب دامية في عام 1718 وتم تهدئة مادورا عندما قُتل جاكرانجرات الثالث في قتال على متن سفينة شركة الهند الشرقية الهولندية في سورابايا في نفس العام على الرغم من أن المرتزقة الباليين نهبوا شرق مادورا وصدّتهم شركة الهند الشرقية الهولندية في نفس العام. ومع ذلك، على غرار الوضع بعد انتفاضة تروناجايا في عام 1675، انضمت المقاطعات الداخلية في جاوة الشرقية (فونوروغو، ماديون، ماجيتان، جوغوروغو) إلى التمرد بأعداد كبيرة. أرسل باكوبوانا الأول ابنه، بانجيران ديباناجارا (لا ينبغي الخلط بينه وبين أمير آخر يحمل نفس اللقب حارب الهولنديين في 1825-1830) لقمع التمرد في الداخل الشرقي ولكن بدلاً من ذلك انضم ديباناجارا إلى المتمردين واتخذ اللقب المسيحي بانيمباهان هيروكاكرا.
في عام 1719 توفي باكوبوانا الأول وتولى ابنه أمانجكورات الرابع العرش في عام 1719، لكن شقيقيه بانجيران بليتار وبوربايا تنافسا على الخلافة. هاجما الكراتون في يونيو 1719. وعندما صدَّتهما المدافع في حصن شركة الهند الشرقية الهولندية، تراجعا جنوبًا إلى أرض ماتارام. فر شقيق ملكي آخر، بانجيران أريا ماتارام، إلى جابارا وأعلن نفسه ملكًا، وهكذا بدأت حرب الخلافة الثانية. قبل نهاية العام، استسلم أريا ماتارام وخُنق في جابارا بأمر الملك، وطُرد بليتار وبوربايا من معقلهما في ماتارام في نوفمبر. في عام 1720، هرب هذان الأميران إلى المناطق الداخلية المتمردة في جاوة الشرقية. لحسن الحظ بالنسبة لشركة الهند الشرقية الهولندية والملك الشاب، توفي الحكام المتمردين لسورابايا، جانجرانا الثالث وجايابوسبيتا في الفترة من 1718 إلى 1720، وتوفي بانجيران بليتار في عام 1721. وفي مايو ويونيو 1723، استسلمت بقايا المتمردين وزعمائهم، بما في ذلك سورينجرانا من سورابايا وبانجيران بوربايا وديباناجارا، الذين نُفيوا جميعًا إلى سيلان، باستثناء بوربايا، الذي نُقل إلى باتافيا ليكون بمثابة "نسخة احتياطية" ليحل محل أمانجكورات الرابع في حالة حدوث أي خلل في العلاقة بين الملك وشركة الهند الشرقية الهولندية، حيث كانت شركة الهند الشرقية الهولندية تعتبر بوربايا تتمتع بـ"شرعية" متساوية. ومن الواضح من هاتين الحربين على الخلافة أنه على الرغم من أن شركة الهند الشرقية الهولندية كانت لا تقهر تقريبًا في الميدان، إلا أن البراعة العسكرية وحدها لم تكن كافية لتهدئة جاوة.
مؤامرات البلاط في الفترة 1723-1741
وبعد عام 1723، بدا أن الوضع قد استقر، الأمر الذي أسعد الهولنديين كثيراً. فقد أدرك النبلاء الجاويون أن تحالف جيش شركة الهند الشرقية الهولندية مع أي فصيل جاوي يجعلهم أقوياء لا يقهرون تقريباً. وبدا أن خطة شركة الهند الشرقية الهولندية لجني الأرباح من استقرار جاوة في ظل مملكة مدينة لشركة الهند الشرقية الهولندية سوف تتحقق قريباً. وفي عام 1726، أصيب أمانجكورت الرابع بمرض أشبه بالتسمم. وتولى ابنه العرش باسم باكوبوانا الثاني ، وهذه المرة دون أي مقاومة جدية من أي شخص. وكان التاريخ للفترة من عام 1723 إلى عام 1741 يهيمن عليه سلسلة من المؤامرات التي أظهرت بشكل أكبر الطبيعة الهشة للسياسة الجاوية، والتي حافظت عليها جهود الهولنديين. وفي هذا الوضع السلمي نسبياً، لم يتمكن الملك من حشد دعم "رعاياه"، وبدلاً من ذلك تأثر بأهداف قصيرة الأجل، حيث انحاز إلى هذا الفصيل للحظة ثم إلى فصيل آخر. ولم يكن الملك يخلو أبداً من التحديات التي تهدد "شرعيته".
حاول أحفاد أمانجكورات الثالث، الذين سُمح لهم بالعودة من سيلان، والإخوة الملكيون، وخاصة بانجيران نجابيهي لورينج باسار وبانجيران المنفي أريا مانجكونيجارا، كسب دعم الهولنديين من خلال نشر شائعات التمرد ضد الملك والوزير دانوريجا. وفي الوقت نفسه، حاول الوزير تعزيز موقفه من خلال تنصيب أقاربه وعملائه في المقاطعات، في بعض الأحيان دون موافقة الملك، على حساب مصالح النبلاء الآخرين، بما في ذلك الملكة الأرملة القوية راتو أمانجكورات (زوجة أمانجكورات الرابع) وراتو باكوبوانا (زوجة باكوبوانا الأول)، مما أثار ارتباك الهولنديين.
حاول الملك كسر هيمنة هذا الدانوريجا من خلال طلب المساعدة من الهولنديين لنفيه، لكن خليفة دانوريجا، ناتاكوسوما، كان متأثرًا بشدة بشقيق الملكة، آريا بوربايا، نجل المتمرد بانجيران بوربايا، الذي كان أيضًا صهر ناتاكوسوما. تسبب سلوك آريا بوربايا غير المنتظم في المحكمة، ومثليته الجنسية المزعومة التي كرهها الملك المتدين والشائعات حول تخطيطه لتمرد ضد "الوثنيين" (الهولنديين) في حدوث اضطرابات في كارتاسورا وكراهية النبلاء. بعد وفاة أخته الملكة بالإجهاض في عام 1738، طلب الملك من الهولنديين نفيه، وهو ما استجاب له الهولنديون بكل سرور. وعلى الرغم من هذه الصراعات بين الفصائل، لم يُظهر الموقف بشكل عام أي علامات على التطور إلى حرب شاملة. كان الهدوء يسود شرق جاوة: ورغم رفض جاكرانجرات الرابع تقديم الولاء للبلاط بأعذار مختلفة، ظلت مادورا تحت سيطرة شركة الهند الشرقية الهولندية الصارمة، ولم تتحرك سورابايا. ولكن الغيوم السوداء كانت تتشكل. وهذه المرة، جاء الانفجار من الغرب: من باتافيا نفسها.
الحرب الصينية 1741-1743
في غضون ذلك، كان الهولنديون يواجهون مشاكل أخرى. فقد أدى الاستخدام المفرط للأراضي لزراعة قصب السكر في المناطق الداخلية من جاوة الغربية إلى تقليل تدفق المياه في نهر سيليونج (الذي يتدفق عبر مدينة باتافيا) وجعل قنوات المدينة أرضًا خصبة مثالية لتكاثر البعوض، مما أدى إلى سلسلة من تفشي مرض الملاريا في الفترة من 1733 إلى 1795. وقد تفاقم هذا الأمر بسبب انخفاض سعر السكر في السوق الأوروبية، مما أدى إلى إفلاس مصانع السكر في المناطق المحيطة بباتافيا (أوميلاندن)، والتي كانت تديرها في الغالب عمالة صينية. دفعت الاضطرابات سلطات شركة الهند الشرقية الهولندية إلى تقليل عدد المستوطنين الصينيين غير المرخص لهم، الذين تم تهريبهم إلى باتافيا من قبل أصحاب مصانع السكر الصينيين. تم تحميل هؤلاء العمال على متن سفن خارج باتافيا، لكن الشائعة التي تفيد بأن هؤلاء الأشخاص ألقوا في البحر بمجرد أن أصبحت السفينة خارج الأفق تسببت في حالة من الذعر بين الصينيين المتبقين. في السابع من أكتوبر 1740، هاجمت عدة حشود صينية الأوروبيين خارج المدينة وحرضت الهولنديين على إصدار أمر بمذبحة بعد يومين. تعرضت المستوطنة الصينية في باتافيا للنهب لعدة أيام، حيث قُتل 10 آلاف صيني . فر الصينيون واستولوا على بيكاسي، التي طردتها شركة الهند الشرقية الهولندية في يونيو 1741.
في عام 1741، كان المتمردون الصينيون موجودين في وسط جاوة، وخاصة حول ويلاهان وباتي وجروبوجان وكاليوانغو. في مايو 1741 استولى الصينيون على جوانا. انحاز الجاويون في البداية إلى الهولنديين وعززوا ديماك في 10 يونيو 1741. بعد يومين، وصلت مفرزة من القوات الجاوية مع قوات شركة الهند الشرقية الهولندية من الأوروبيين والبالي والبوجينيين إلى سيمارانج للدفاع عن توغو، غرب سيمارانج. استدرجهم المتمردون الصينيون إلى موقع قواتهم الرئيسية في جبل بيرجوتا عبر طريق ضيق ونصبوا لهم كمينًا. تفرقت القوات المتحالفة وركضت بأسرع ما يمكن للعودة إلى سيمارانج. طاردهم الصينيون ولكن تم صدهم بواسطة المدافع الهولندية في القلعة. استولى الذعر على سيمارانج. بحلول يوليو 1741، احتل الصينيون كاليجاوي، جنوب سيمارانج، ريمبانج، وحاصروا جيبارا. إن هذا هو الوقت الأكثر خطورة بالنسبة لشركة الهند الشرقية الهولندية. فالتفوق العسكري من شأنه أن يمكن شركة الهند الشرقية الهولندية من الاحتفاظ بسيمارانج دون أي دعم من قوات ماتارام، ولكن هذا لن يعني شيئًا لأن الاضطرابات الداخلية من شأنها أن تعطل التجارة وبالتالي الأرباح، وهو الهدف الرئيسي لشركة الهند الشرقية الهولندية. واقترح أحد كبار المسؤولين في شركة الهند الشرقية الهولندية، أبراهام روس، أن تتولى شركة الهند الشرقية الهولندية وظيفة ملكية في جاوة من خلال إنكار "شرعية" باكوبوانا الثاني وطلب من الحكام أن يقسموا يمين الولاء لسيادة شركة الهند الشرقية الهولندية. وقد رفض مجلس جزر الهند (رآد فان إندي) في باتافيا هذا الاقتراح، لأنه حتى لو تمكنت شركة الهند الشرقية الهولندية من غزو الساحل، فلن تكون قوية بما يكفي لغزو المناطق الداخلية الجبلية في جاوة، والتي لا توفر الكثير من السهول المستوية التي تتطلبها طريقة الحرب الغربية. وبالتالي، يتعين على شركة الهند الشرقية الهولندية أن تدعم جيشها المتفوق ولكن غير الكافي من خلال اختيار الحلفاء المناسبين. كان أحد هؤلاء الحلفاء قد ظهر، وهو جاكرانينكراط الرابع ملك مادورا الذي كان من الممكن الاعتماد عليه في الحفاظ على الساحل الشرقي ضد الصينيين، لكن المناطق الداخلية من شرق ووسط جاوة كانت بعيدة عن متناول هذا الأمير المشاكس. لذلك، لم يكن أمام شركة الهند الشرقية الهولندية خيار سوى الانحياز إلى باكوبوانا الثاني.
لم يفلت الموقف المأساوي الذي كانت عليه شركة الهند الشرقية الهولندية بعد معركة توغو في يوليو 1741 من انتباه الملك، ولكن ـ مثل أمانجكورات الثاني ـ تجنب الملك أي خرق علني لشركة الهند الشرقية الهولندية لأن قريته لم تكن تفتقر إلى الفصائل التي تحاربه. وأمر الملك باتيه ناتاكوسوما بالقيام بكل الأعمال القذرة، مثل إصدار الأمر إلى الوصي الأول (أديباتي) على جيبانج (بوجونيجورو)، وهو تومينجونج ماتاون، بالانضمام إلى الصينيين. وفي سبتمبر 1741، أمر الملك باتيه ناتاكوسوما وعدة حكام آخرين بمساعدة الصينيين في محاصرة سيمارانج والسماح لناتاكوسوما بمهاجمة حامية شركة الهند الشرقية الهولندية في كارتاسورا، التي جاع أفرادها حتى استسلموا في أغسطس. ومع ذلك، كانت التعزيزات من مواقع شركة الهند الشرقية الهولندية في الجزر الخارجية تصل منذ أغسطس، وقد تم تركيزها جميعًا بحكمة لصد الصينيين حول سيمارانج. في بداية شهر نوفمبر، هاجم الهولنديون كاليجاوي وتوربايا حول سيمارانج، وصدوا تحالف القوات الجاوية والصينية التي كانت متمركزة في أربع حصون منفصلة ولم تنسق مع بعضها البعض. في نهاية شهر نوفمبر، سيطر جاكرانينجرات الرابع على امتداد الساحل الشرقي من توبان إلى سيدايو وأنقذ الهولنديون تيجال من المتمردين الصينيين. دفع هذا باكوبوانا الثاني إلى تغيير جانبه وفتح مفاوضات مع الهولنديين.
في العام التالي 1742، ترك تحالف الجاوية والصينية مدينة سيمارانج وشأنها واستولى على كودوس وباتي في فبراير. في مارس، أرسل باكوبوانا الثاني رسولًا للتفاوض مع الهولنديين في سيمارانج وعرض عليهم السيطرة المطلقة على جميع السواحل الشمالية لجاوة وامتياز تعيين باتيه. أرسلت شركة الهند الشرقية الهولندية على الفور فان هوهندورف مع قوة صغيرة لمراقبة الوضع في كارتاسورا. بدأت الأمور تسوء بالنسبة لباكوبوانا الثاني. في أبريل، نصب المتمردون رادين ماس جاريندي، سليل أمانجكورات الثالث، ملكًا بلقب سونان كونينج.
في مايو، وافق الهولنديون على دعم باكوبوانا الثاني بعد أن اعتبروا أن المقاطعات في الداخل الشرقي كانت لا تزال موالية لهذا الملك الضعيف، لكن تحالف المتمردين الجاويين الصينيين احتل الطريق الوحيد من سيمارانج إلى كارتاسورا واستولى على سالاتيجا. حاول الأمراء في ماتارام مهاجمة التحالف الجاوي الصيني لكنهم صدوا. في 30 يونيو 1742، استولى المتمردون على كارتاسورا واضطر فان هوهندورف إلى الفرار من ثقب في جدار الكراتون مع باكوبوانا الثاني العاجز على ظهره. ومع ذلك، تجاهل الهولنديون مصير كارتاسورا في أيدي المتمردين وركزوا قواتهم تحت قيادة الكابتن جيريت مادر وناثانيال ستينميتس لصد المتمردين حول ديماك وويلهان وجيبارا وكودوس وريمبانج. بحلول أكتوبر 1742، تم تطهير الساحل الشمالي لوسط جاوة من المتمردين، الذين بدا أنهم تفرقوا إلى مخبأ المتمردين التقليدي في مالانج إلى الشرق وعادت القوات الهولندية إلى سيمارانج في نوفمبر. لم يتمكن جاكرانينجرات الرابع، الذي كان يرغب في تحرير الساحل الشرقي لجاوة من نفوذ ماتارام، من ردع الهولنديين عن دعم باكوبوانا الثاني، لكنه تمكن من الاستيلاء على كارتاسورا ونهبها في نوفمبر 1742. في ديسمبر 1742، تفاوضت شركة الهند الشرقية الهولندية مع جاكرانينجرات وتمكنت من إقناعه بإعفاء كارتاسورا من القوات المادوريين والبالية التي كانت تحت إمرته. ومع ذلك، ظلت الكنوز في يد جاكرانينجرات.
كان إعادة تعيين باكوبوانا الثاني في كارتاسورا في 14 ديسمبر 1742 بمثابة نهاية الحرب الصينية. وقد أظهر ذلك من كان مسيطرًا على الموقف. وبناءً على ذلك، استسلم سونان كونينج في أكتوبر 1743، وتبعه زعماء متمردون آخرون. في منتصف القرن الثامن عشر، فقدت ماتارام الكثير من أراضيها، وبحلول عام 1743 لم تعد ماتارام تتكون إلا من مناطق حول سوراكارتا ويوجياكارتا وكيدو وباجيلين. [11] لم يكن جاكرانينجرات الرابع سعيدًا بهذا الوضع على الإطلاق وبدأ في التحالف مع سورابايا، أحفاد أونتونج سوراباتي، واستأجر المزيد من المرتزقة الباليين. توقف عن دفع الجزية لشركة الهند الشرقية الهولندية في عام 1744، وبعد محاولة فاشلة للتفاوض، هاجم الهولنديون مادورا في عام 1745 وأطاحوا بجاكرانينغرات، الذي نُفي إلى كيب تاون في عام 1746.
تقسيم ماتارام
أدى سقوط كارتاسورا إلى جعل القصر غير ميمون للملك، فبنى باكوبوانا الثاني كراتونًا جديدًا في سوراكارتا أو سولو وانتقل إليه في عام 1746. ومع ذلك، لم يكن باكوبوانا الثاني آمنًا على هذا العرش. رادين ماس سعيد ، أو بانجيران سامبيرنياوا (بمعنى "حاصد الأرواح")، نجل آريا مانجكونيجارا المنفي، الذي أسس لاحقًا بيت مانجكونيجارا الأميري في سولو، والعديد من الأمراء الآخرين من الدم الملكي ما زالوا متمسكين بالتمرد. أعلن باكوبوانا الثاني أن أي شخص يمكنه قمع التمرد في سوكاواتي، المناطق المحيطة بسراجين الحالية، سيكافأ بـ 3000 أسرة. قبل بانجيران مانجكوبومي ، شقيق باكووانا الثاني، الذي سيؤسس لاحقًا البيت الملكي في يوجياكارتا، التحدي وهزم ماس سعيد في عام 1746. ولكن عندما طالب بجائزته، نصح عدوه القديم، باتيه برينجالايا، الملك بعدم القيام بذلك. في خضم هذه المشكلة، قام الحاكم العام لشركة الهند الشرقية الهولندية، فان إيمهوف، بزيارة إلى الكراتون، وهو أول من فعل ذلك طوال تاريخ العلاقة بين ماتارام وشركة الهند الشرقية الهولندية، لتأكيد حيازة الهولنديين الفعلية للمناطق الساحلية والعديد من المناطق الداخلية. قبل باكووانا الثاني على تردد التنازل مقابل 20000 ريال سنويًا. كان مانجكوبومي غير راضٍ عن قرار شقيقه بالاستسلام لإصرار فان إيمهوف، والذي تم دون استشارة الأعضاء الآخرين في العائلة المالكة والنبلاء العظماء. ولم يكن لدى فان إيمهوف الخبرة أو اللباقة الكافية لفهم الموقف الحساس في ماتارام، ووبخ مانجكوبومي أمام المحكمة بأكملها باعتباره "طموحًا للغاية" عندما طالب مانجكوبومي بثلاثة آلاف أسرة. وقد أدت هذه المعاملة المخزية من أجنبي انتزع أكثر أراضي ماتارام ازدهارًا من أخيه الضعيف إلى تحريض أتباعه على التمرد في مايو 1746، وهذه المرة بمساعدة ماس سعيد.
في خضم تمرد مانجكوبومي عام 1749 ، مرض باكوبوانا الثاني واتصل بفان هوهندورف، صديقه الموثوق الذي أنقذ حياته أثناء سقوط كارتاسورا عام 1742. وطلب من هوهندورف تولي السيطرة على المملكة. تفاجأ هوهندورف بطبيعة الحال ورفض، معتقدًا أنه سيصبح ملكًا على ماتارام، ولكن عندما أصر الملك على ذلك، طلب من صديقه المريض تأكيد ذلك كتابيًا. في 11 ديسمبر 1749، وقع باكوبوانا الثاني اتفاقية تم بموجبها منح "سيادة" ماتارام لشركة الهند الشرقية الهولندية.
في 15 ديسمبر 1749، أعلن هوهندورف تولي ابن باكوبوانا الثاني العرش كملك جديد لماتارام بلقب باكوبوانا الثالث. ومع ذلك، قبل ثلاثة أيام، أعلن مانجكوبومي في معقله في يوجياكارتا أيضًا توليه العرش بلقب مانجكوبومي، مع ماس سعيد كخليفة له. ازدادت قوة هذا التمرد يومًا بعد يوم، وحتى في عام 1753 انضم ولي عهد سوراكارتا إلى المتمردين. قررت شركة الهند الشرقية الهولندية أنها لا تمتلك القدرة العسكرية لقمع هذا التمرد، على الرغم من انفصال ماس سعيد عن هامينجكوبوانا في عام 1752. وبحلول عام 1754، سئمت جميع الأطراف من الحرب وأصبحت مستعدة للتفاوض.
تم تقسيم مملكة ماتارام في عام 1755 بموجب اتفاقية تم توقيعها في جيانتي بين الهولنديين تحت قيادة الحاكم العام نيكولاس هارتينغ والأمير المتمرد مانجكوبومي. قسمت المعاهدة السيطرة الاسمية على جاوة الوسطى بين سلطنة يوجياكارتا ، تحت قيادة مانجكوبومي، وسوراكارتا ، تحت قيادة باكوبوانا. [11] ومع ذلك، أثبت ماس سعيد أنه أقوى من القوات المشتركة لسولو ويوجيا وشركة الهند الشرقية الهولندية. في عام 1756، كاد أن يستولي على يوجياكارتا، لكنه أدرك أنه لا يستطيع هزيمة القوى الثلاث بمفرده. في فبراير 1757، استسلم لباكوبوانا الثالث وحصل على 4000 أسرة، كلها مأخوذة من لونغوه باكوبوانا الثالث، وقطعة أرض بالقرب من سولو، قصر مانجكونيجاران الحالي ، ولقب " بانجيران آريا أديباتي مانجكونيجارا ". وقد ثبت نجاح هذه التسوية حيث اقتصر الصراع السياسي مرة أخرى على المؤامرات داخل القصر أو بين القصور، وظل السلام قائما حتى عام 1812.
ثقافة
على الرغم من كونها سلطنة إسلامية، إلا أن ماتارام لم تتبنَّ الثقافة والأنظمة والمؤسسات الإسلامية بشكل كامل. كان نظامها السياسي أشبه بمزيج من الحضارة الهندوسية الجاوية السابقة المندمجة مع العناصر الإسلامية. حدث التشكيل الرئيسي في عهد السلطان أغونغ حيث قام بتكييف الإسلام مع التقاليد الهندوسية الجاوية وقدم تقويمًا جديدًا في عام 1633 يعتمد على الممارسة الإسلامية والجاوية. كانت الفنون في عهد السلطان أغونغ مزيجًا من العناصر الإسلامية والهندوسية الجاوية. [1] كان نظام المعتقدات السائد هو تقليد كيجاوين ، بينما اعتنق المعتقدات الإسلامية حفنة من الكياي أو النخبة الدينية من العلماء الذين يتجمعون حول منطقة كاومان بالقرب من مسجد المحكمة. لا تزال مراسم وثقافة وطقوس البلاط الجاوي في ماتارام تحمل عناصر هندوسية بوذية. وقد تم صياغة وتدوين العناصر الثقافية الجاوية ، مثل الغاميلان والباتيك والكريس والوايانج كوليت والرقص الجاوي ، واتخذت شكلها الحالي خلال هذه الفترة، وورثتها عن خلفائها، بلاط سوراكارتا ويوجياكارتا ، وإمارة مانجكونيغاران وباكوالامان . يتم تقديم الإسلام في جاوة بشكل متكيف مع الثقافة الجاوية الأصلية . كان هذا التكيف الثقافي مقبولاً للمجتمع الجاوي، لذلك اعتُبر توطين الإسلام ناجحًا لأن الإسلام تطور بسرعة في جاوة بشكل طبيعي ومن خلال العملية الثقافية للمجتمع الجاوي نفسه. [12]
الملكية الجاوية
تختلف الملكية الجاوية عن الملكية الغربية، التي تقوم أساسًا على فكرة الشرعية من الشعب ( الديمقراطية )، أو من الله ( السلطة الإلهية )، أو كليهما. لا تتضمن اللغة الجاوية كلمات بهذه المعاني. مفهوم المملكة الجاوية هو ماندالا ، أو مركز العالم، بمعنى كل من الموقع المركزي والكائن المركزي، الذي يركز على شخص الملك (يُطلق عليه بشكل مختلف سري بوباتي، سري ناريندرا، سانج آجي، برابو ). يُنظر إلى الملك على أنه كائن شبه إلهي، وهو اتحاد بين الجوانب الإلهية والبشرية ( بيناتارا ، الشكل السلبي لـ "باتارا"، الإله). الملكية الجاوية هي مسألة حضور ملكي إلهي، وليست إقليمًا أو سكانًا محددين. قد يأتي الناس ويذهبون دون مقاطعة هوية المملكة التي تكمن في خلافة الملوك شبه الإلهيين. السلطة، بما في ذلك السلطة الملكية، لا تختلف نوعيًا عن سلطة الدوكونس أو الشامان ، لكنها أقوى بكثير. لا تعتمد الملكية الجاوية على شرعية فرد واحد، حيث يمكن لأي شخص التنافس على السلطة بالتابا أو الزهد، وقد تنافس العديد من الناس بالفعل على ملوك ماتارام.
قائمة سوسوهونان (ملوك) ماتارام
حمل ملوك ماتارام في البداية لقب بانيمباهان ثم لقب سوسوهونان ، ولم يستخدم لقب السلطان إلا في الفترة من 1641 إلى 1645 في عهد أنيوكروكوسومو .
- دانانج سوتاويجايا ( بانيمباهان سينوباتي ): 1586–1601
- رادين ماس جولانغ (سوسوهونان أنيوكرواتي / سونان كرابياك): 1601–1613
- رادين ماس جاتميكا ( سوسوهونان أنيوكروكوسومو / السلطان أغونغ): 1613–1645)
- رادين ماس سيدين ( سوسوهونان أمانجكورات الأول / سونان تيغالاروم) : 1646–1677
- رادين ماس رحمت ( سوسوهونان أمانكورات الثاني / سنن أمرال): 1677–1703
- رادين ماس سوتيكنا ( سوسوهونان أمانكورات الثالث / سونان ماس) : 1703–1704
- رادين ماس داراجات ( سوسوهونان باكوبوونو الأول / سونان نغالاجا) : 1704–1719
- رادين ماس سوريابوترا ( سوسوهونان أمانكورات الرابع / سونان جاوي) : 1719–1726
- رادين ماس براباسوياسا ( سوسوهونان باكوبوونو الثاني / سونان كومبول) : 1726–1742
- رادين ماس جارندي (سوسوهونان أمانجكورات الخامس / سونان كونينج): 1742–1743
- رادين ماس براباسوياسا ( سوسوهونان باكوبوونو الثاني / سونان كومبول) : 1743–1749
- رادين ماس جوستيسورياكوسوما ( سوسوهونان باكبوونو الثالث / سونان برابهو) :1749-1755
انقسمت مدينة ماتارام في عام 1755 نتيجة لحرب الخلافة الجاوية الثالثة . ويشار إلى الحادثة باللغة الجاوية باسم "باليهان ناجاري".
إرث
كانت سلطنة ماتارام آخر كيان سياسي محلي رئيسي في جاوة قبل انفصال المملكة عن بلاط سوراكارتا ويوجياكارتا ، وإمارة مانجكونيغاران وباكوالامان ، وقبل أن يحكم الهولنديون الجزيرة بالكامل. بالنسبة لبعض سكان جاوة الوسطى، وخاصة أولئك المنحدرين من مدينة يوجياكارتا وسوراكارتا ، فإن سلطنة ماتارام، وخاصة عصر السلطان أجونج، كانت تُذكر بفخر باعتبارها ماضيًا مجيدًا، حيث أصبحت ماتارام القوة المهيمنة الإقليمية بعد ماجاباهيت، وجزيرة جاوة الموحدة بالكامل تقريبًا، وكادت تنجح في طرد الهولنديين من جاوة. ومع ذلك، بالنسبة لأولئك المنافسين أو التابعين السابقين لماتارام؛ شرق جاوة سورابايا، مادوريس وبلامبانجان، وكذلك بريانجان وسيريبون في جاوة الغربية، يُذكر عصر ماتارام باعتباره عصر سيادة جاوة الوسطى عليهم، والذي اتسم بالاستبداد وتعسف النظام الجاوي الإقطاعي. في المستقبل، سيؤدي هذا إلى عداء بين المناطق مادورا - جاوة الوسطى. [13] وإلى حد ما، التنافس بين بريانجان وماتارامان. داخل مملكة ماتارامان، سيؤدي تفكك سلطنة ماتارام إلى عدة كيراتونات متنافسة أيضًا إلى التنافس بين سوراكارتا ويوجياكارتا.
في الفن والثقافة، تركت سلطنة ماتارام علامة دائمة في الثقافة الجاوية ، حيث تم صياغة وتدوين العديد من العناصر الثقافية الجاوية ، مثل الغاميلان والباتيك والكريس والوايانج كوليت والرقص الجاوي ، واتخذت شكلها الحالي خلال هذه الفترة، وورثتها وحافظ عليها خليفتها كيراتون س . خلال ذروة سلطنة ماتارام في النصف الأول من القرن السابع عشر، توسعت الثقافة الجاوية، وتم تحويل جزء كبير من منطقة جاوة الغربية والشرقية إلى جاوة. أدت حملة ماتارام على إمارات جاوة الشرقية مثل سورابايا وباسوروان إلى توسيع تأثيرات ماتارامان على جاوة. يشمل توسع ماتارام إمارات سوندان في مرتفعات بريانجان ؛ من جالوه سياميس وسوميدانج وباندونج وسيانجور. خلال هذه الفترة تعرض الشعب السونداني واستوعب بشكل أكبر في ثقافة كيجاوين الجاوية . تعد وايانج جوليك من الفنون السوندية التي أخذت من ثقافة وايانج كوليت الجاوية، كما ازدهرت ثقافات مشتركة مماثلة مثل الغاميلان والباتيك . ومن المحتمل أنه خلال هذه الأوقات بدأت اللغة السوندية في تبني الدرجة الطبقية من المصطلحات والمفردات للإشارة إلى الأدب، كما ينعكس ذلك في اللغة الجاوية . بالإضافة إلى ذلك، استخدمت النصوص الجاوية أيضًا لكتابة اللغة السوندية باسم تشاكاراكان .
في الجانب السياسي، فإن حرب الخلافة المتواصلة والخيانة والتمرد والمكائد في بلاط كيراتون ماتارام الجاوية خلال الفترة الأخيرة من تاريخها، جعلت ماتارام تُذكر بطريقة غير مبهجة تمامًا. جنبًا إلى جنب مع السلوك الجاوي، مثل الهوس بالأناقة والرقي (بالجاوية: alus )، والدقة، واللباقة، واللباقة، والغموض، وضبط النفس العاطفي والوعي بمكانة المرء الاجتماعية، جعل سياسة ماتارام معقدة للغاية ومتشابكة ومخادعة. ونتيجة لذلك، غالبًا ما تُنسب الجوانب السلبية لإضفاء الطابع الجاوي على السياسة الإندونيسية المعاصرة، مثل عدم الأمانة، والخداع، والخيانة، وجمود التسلسل الهرمي الاجتماعي، والاستبداد والتعسف، مصحوبة بحب إظهار المكانة والغطرسة، إلى "ماتاراميزيشن" وتسمى "ماتاراميزيشن". [14] وصف سلبي نموذجي لسلوك بريايي مثل عضو الطبقة العليا الجاوية.
كاتور ساجوترا
كاتور ساغوترا تعني أربعة كيانات لا تزال لديها قرابة جذر واحد، في إشارة إلى العائلات المالكة التي خلفت سلالة ماتارام الإسلامية. هذه الممالك هي كاسونانان سوراكارتا، وكاسولتانان يوجياكارتا، وكاديباتن مانجكوناجران، وكاديباتن باكوالامان.
-
كاتور ساجوترا -
سوراكارتا سوناناتي -
سلطنة يوجياكارتا -
دوقية مانجكوناجاران سوراكارتا -
دوقية باكوالامان يوجياكارتا
بدأ تشكيل كاتور ساجوترا في عام 2004. أعطى ملك سوراكارتا سري سوسوهونان باكو بوونو الثاني عشر (قبل وفاته) تفويضًا للسيدة ناني سودارسونو لمواصلة المثل النبيلة لكاتور ساجوترا. كاتور ساجوترا هي فكرة مشتركة بين الملوك الجاويين الأربعة في ذلك الوقت، وهم سري سوسوهونان باكو بوونو الثاني عشر، وسري سلطان هامينجكو بوونو التاسع، وسري باكو علم الثامن، وسري مانجكو ناغورو الثامن. الغرض من كاتور ساجوترا هو توحيد السلالات الأربعة في روابط الفلسفة الثقافية نفسها والروابط التاريخية لأسلاف ماتارام. [15]
انظر أيضا
مراجع
ملحوظات
- ^ abcdef "ماتارام، مملكة تاريخية، إندونيسيا". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 1 يناير 2015 .
- ^ باباد تاناه جاوي للدكتور جي جي راس. ردمك 90-6765-218-0 . 34:100-36:1.
- ^ اي بي سي سوكمونو. بينجانتار سيجاره كيبودايان اندونيسيا 3 . كانيسيوس. ص. 55.
- ^ اي بي سي ديف سوكمونو. بينجانتار سيجاره كيبودايان اندونيسيا 3 . كانيسيوس. ص. 56.
- ^ اي بي سي دي سوكمونو. بينجانتار سيجاره كيبودايان اندونيسيا 3 . كانيسيوس. ص. 61.
- ^ اي بي سي دي سوكمونو. بينجانتار سيجاره كيبودايان اندونيسيا 3 . كانيسيوس. ص. 60.
- ^ أب سوكمونو. بينجانتار سيجاره كيبودايان اندونيسيا 3 . كانيسيوس. ص. 62.
- ^ سوكمونو. بينجانتار سيجاره كيبودايان اندونيسيا 3 . كانيسيوس. ص. 63.
- ^ اي بي سي ديفغ سوكمونو. بينجانتار سيجاره كيبودايان اندونيسيا 3 . كانيسيوس. ص. 68.
- ^ إيفان أوليا أحسن، Saat 6.000 Ulama dan Keluarga Dibantai Sultan Mataram Islam، Tirto.id، 24 أكتوبر 2017، استرجاعها 26 مايو 2018
- ^ أب سوكمونو. بينجانتار سيجاره كيبودايان اندونيسيا 3 . كانيسيوس. ص. 69.
- ^ “كيسلطانان ماتارام إسلام”. ilmusaku.com (باللغة الإندونيسية). 24 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2021 .
- ^ ricklefs. تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ عام 1200 تقريبًا . ص 100.
- ^ مولدر، نيلز (2005). الفصل 3. الجاوية، داخل المجتمع الإندونيسي: التغير الثقافي في جاوا. كانيسيوس. ص 53. ISBN 9789792109498تم الاسترجاع بتاريخ 7 نوفمبر 2013 .
- ^ وسائل الإعلام ، كومباس سايبر (18 مايو 2013). "Catur Sagotra Nusantara، for Melestarikan Empat Keraton". KOMPAS.com (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع في 1 فبراير 2021 .
مصادر
- سوكمونو، د. R. Pengantar Sejarah Kebudayaan اندونيسيا 3 . الطبعة الثانية. بينيربيت كانيسيوس 1973. الطبعة الخامسة المعاد طبعها في عام 2003. يوجياكرتا. ردمك 979-413-291-8 . (باللغة الإندونيسية)
- أندرسون، بروج. فكرة القوة في الثقافة الجاوية في كتاب أندرسون، بروج. اللغة والقوة: استكشاف الثقافات السياسية في إندونيسيا. مطبعة جامعة كورنيل. 1990.
- بلوس، ليونارد. 2004. Persekutuan Aneh: Pemukim Cina، Wanita Peranakan، و Belanda di Batavia VOC. LKiS: يوجياكرتا.
- كاري، بيتر. 1997. الحضارة على سبيل الإعارة: صناعة نظام سياسي ناشئ: ماتارام وخلفاؤها، 1600-1830. دراسات آسيوية حديثة 31(3):711-734.
- كوزموبوليس والأمة
- دي جراف، إتش جيه، وث بيجود. 2003. Kerajaan Islam Pertama Di Jawa: Tinjauan Sejarah Politik Abad XV dan XVI. بوستاكا أوتاما جرافيتي.
- دي جراف، إتش جيه بونكاك كيكواسان ماتارام: بوليتيك إكسبانسي سلطان أجونج. بوستاكا أوتاما جرافيتي 2002.
- ديبديكبود. 1980. سيرات تروناجايا.
- مانجونويجايا واي بي 1983. رارا ميندوت. جاكرتا: جراميديا.
- ميكسيك، جون ن. (الطبعة العامة)، وآخرون. (2006) كاراتون سوراكارتا. نظرة على محكمة سوراكارتا هادينينغرات، جاوة الوسطى (نشرت لأول مرة: "بإرادة صاحب السمو باكو بوونو الثاني عشر". سوراكارتا: ياياسان باوياتان كابودايان كاراتون سوراكارتا، 2004) إصدارات مارشال كافنديش سنغافورة ISBN 981-261-226-2
- ريملينك، ويليم جي جي 2002. Perang Cina and Runtuhnya Negara Jawa 1725–1743. يوجياكرتا: بينيربيت جينديلا.
- ريكليفس، MC 2002. يوجياكارتا دي باواه سلطان مانكوبومي 1749-1792: سيجارا بمباجيان جاوا. يوجياكرتا: بينيربيت ماتابانجسا.
- Ricklefs, MC 2001. تاريخ إندونيسيا الحديثة منذ حوالي عام 1200. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 0-8047-4480-7 .
- ريكليفس. MC 2001. سيجارة إندونيسيا الحديثة 1200-2004. حزب العمال. سيرامبي إيلمو سيميستا. سيتاكان الأول: أبريل 2005.
