كتاب الحماية

كتاب الحماية: مجموعة من التعاويذ، هو مجموعة من التعاويذ والتراتيل المسيحية السريانية الشرقية المرتبطة بما يُسمى الكنيسة النسطورية ( كنيسة المشرق الآشورية اليوم)،قام بتحريرها وترجمتها هيرمان غولانكز من ثلاث مخطوطات سريانية تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر وما قبله. نُشرت المجموعة لأول مرة عام ١٩١٢ بواسطة هنري فروود ، مع ٢٧ رسمًا توضيحيًا من المخطوطة أ. ^{[ ١ ]}

الكتاب عبارة عن ترجمة لثلاث مخطوطات مكتوبة باللغة السريانية، اثنتان منها كانتا بحوزة هيرمان غولانكز ، والثالثة من مكتبة جامعة كامبريدج . ويُرجّح أن يكون كاتبها أو مؤلفها من أبناء البلد الواقع شمال الموصل . وربما كان مالكها كاهنًا أو مسؤولًا في الكنيسة النسطورية، حيث كان الناس يلجؤون إليه طلبًا للسحر والتراتيل والأدعية التي تُعينهم روحيًا وجسديًا. ^{[ 2 ]} وتقول الرواية إن هذه المجموعة من الأدعية والتعاويذ أُعطيت لآدم من الملائكة، ثم تناقلتها الأجيال وتطورت حتى عهد الملك سليمان .

عُرضت المخطوطتان اللتان كانتا بحوزة غولانكز لأول مرة على الجمهور في المؤتمر الدولي للمستشرقين الذي عُقد في باريس عام ١٨٩٧. وذكر غولانكز أنه كان ينوي في البداية الإشارة فقط إلى كتاب ويليام رايت " فهرس المخطوطات السريانية المحفوظة في مكتبة جامعة كامبريدج " (١٩٠١)، والذي يتضمن وصفًا لهاتين المخطوطتين. إلا أنه قرر لاحقًا نشر المجموعة كاملةً مع ترجمة لها. ^{[ ٣ ]}

المخطوطة (أ) هي المخطوطة الأكبر التي كانت ملكًا لجولانكز، ويؤرخ تاريخها بـ " 2114 من عام 1802-1803 "، وهو ما يوافق عام 1802-1803. تحتوي هذه المخطوطة على عدد أكبر بكثير من التعاويذ، وقد كُتبت في شباني، كردستان التركية . أما المخطوطة الأصغر، المسماة المخطوطة (ب)، فهي أقدم وتحتوي على علامات التشكيل في جميع أجزائها. العناوين في كلتا المخطوطتين مكتوبة باللون الأحمر، بينما الجزء الرئيسي مكتوب باللون الأسود. أما المخطوطة الثالثة، المخطوطة (ج)، فهي مخطوطة كامبريدج. ^{[ 3 ]} تحتوي جميع المخطوطات على رسوم توضيحية، مثل الملاك جبرائيل راكبًا حصانًا أبيض وهو يغرز رمحه في جسد المرأة الشريرة ؛ وجورج اللدّي وهو يطعن التنين العظيم برمحه ؛ وإيليا وإينوخ وهما يأكلان ثمرة شجرة الحياة ، وما إلى ذلك.

تتنوع التعاويذ بين علاجات للصداع والمغص وصرير الأسنان، وصولاً إلى أدعية لحماية القطعان والمواشي والممتلكات عمومًا، وللسيطرة على الكلاب المسعورة والأبقار الجامحة وسلاح المحاربين، فضلاً عن درء الحسد. مصدر القوة الكامنة وراء هذه التعاويذ هو اسم الله يهوه وأسماؤه الأخرى أدوناي ، وإيل شداي ، وإيل صباؤوت ، وما إلى ذلك. تبدأ هذه التعاويذ بالصيغة التثليثية ، وغالبًا ما تستحضر قصصًا توراتية محددة لإضفاء مزيد من القوة. يُظهر المخطوط ج أن جامع المخطوط، مثل العبرانيين في الكابالا والسامريين والأحباش ، كان يؤمن ^{إيمانًا} راسخًا بقوة التعويذة التي تُلقى بأسماء رؤساء الملائكة والملائكة . ^{[ 2} ]

• كتاب الحماية: مجموعة من التعاويذ ، تم تحريره الآن لأول مرة من المخطوطات السريانية في أرشيف الإنترنت