ثلاثون طاغية

الطغاة الثلاثين ( باليونانية القديمة : οἱ τριάκοντα τύραννοι ، hoi triákonta týrannoi ) كانوا أوليجاركية حكمت أثينا لفترة وجيزة من عام 405 قبل الميلاد إلى عام 404 قبل الميلاد. بعد أن نصبهم الإسبرطيون في السلطة بعد استسلام أثينا في الحرب البيلوبونيسية ، أصبح الطغاة الثلاثين معروفين بحكمهم الاستبدادي، حيث أطلق عليهم بوليكراتس لأول مرة اسم "الطغاة الثلاثين" . ^{[1] وعلى الرغم من أنهم احتفظوا بالسلطة لمدة ثمانية أشهر فقط، إلا أن حكمهم أدى إلى مقتل 5٪ من سكان أثينا، ومصادرة ممتلكات المواطنين، ونفي أنصار} الديمقراطية الآخرين . ^[2]

بعد تدمير البحرية الأثينية في معركة إيجوسبوتامي في عام 405 قبل الميلاد، قاد ليزاندر القوة البحرية التابعة للرابطة الأسبرطية والبيلوبونيزية إلى أثينا لتدمير المدينة نهائيًا. استعد الأثينيون للحصار، ولكن بدون وجود بحرية للدفاع عنهم أو استيراد الطعام، مات العديد من المواطنين الأثينيين جوعًا. بعد أن بدأ الأسبرطيون في قطعهم عن طريق احتلال ديسيليا ، قرر الأثينيون الاستسلام في مارس 404 قبل الميلاد. ^[3] بعد فشل المفاوضات الأولية للاستسلام، طلب الجنرال الأثيني ثيرامينيس من الكنيسة الإذن بالتحدث مع ليزاندر، معتقدًا أنه يمكنه الحصول على أفضل الظروف الممكنة من الأسبرطيين. تم قبول طلبه، والتقى مع ليزاندر في ساموس، الذي أرسله بعد ذلك إلى سبارتا. أمام الجمعية الأسبرطية وممثلي الرابطة البيلوبونيسية، تفاوض ثيرامينيس على الاستسلام النهائي لأثينا، منهيًا الحرب البيلوبونيسية. ^[4]

في حين دعا بعض أعضاء الرابطة البيلوبونيسية إلى تدمير أثينا بالكامل، رفض الإسبرطيون القيام بذلك، بحجة أن أثينا كانت واحدة من المدن العظيمة في اليونان. دعت الشروط المتفق عليها أثينا إلى تدمير الأسوار الطويلة لمدينة بيرايوس ، والسماح للمنفيين بالعودة إلى المدينة، وتقليص أسطولهم البحري إلى اثني عشر سفينة فقط، وتسليم جميع السفن المتبقية للإسبرطيين. كان على الأثينيين أيضًا إعادة صياغة حكومتهم وفقًا لما يمليه الإسبرطيون والخضوع لإسبرطة في "السلم والحرب"، واستدعاء سفرائهم من دول المدن الأخرى. ^[4]

لإصلاح قوانينهم كما أرشدهم الإسبرطيون، عيَّنت أثينا خمسة من أعضاء المجلس القبلي لتنظيم جميع عمليات التصويت من خلال الفيلاركوي ، وهو المجلس القبلي الذي يمثل القبائل الإحدى عشرة في أثينا. انقسمت الإكليسيا إلى فصائل مختلفة حول ما ينبغي أن تكون عليه الحكومة الجديدة، حيث فضل البعض نموذجًا أوليغاركيًا بينما أصبح ثيرامينيس الزعيم الفعلي لأولئك الذين أرادوا نظامًا ديمقراطيًا. أدى النقاش إلى طريق مسدود وتدخل الإسبرطيون وطالبوا الأثينيين بتعيين ثلاثين رجلاً للإشراف على صياغة قوانين جديدة ودستور جديد. تقرر أن يختار ثيرامينيس عشرة، ويختار الأعضاء الخمسة عشرة، وتختار الإكليسيا العشرة النهائيين. تم تكليف الرجال الثلاثين النهائيين المختارين بصياغة القوانين التي سيحكمون بموجبها. ^[5]

وقد ذكر زينوفون أسماء الثلاثين : ^[6]

بدعم من سبارتا، أسس الثلاثين حكومة مؤقتة في أثينا. وأعادوا تأسيس بول ، وهو مجلس يتألف من 500 عضو. وعينوا مسؤولين آخرين، بما في ذلك 10 رجال سيحكمون مدينة بيرايوس الساحلية نيابة عن الثلاثين، واستأجروا 300 من حاملي السوط الذين سيعملون كقوة شرطة. ^{[7] [8]} أشرف الثلاثين على المحاكمات في بول ضد القادة الأثينيين الذين عارضوا السلام مع سبارتا وحكموا عليهم بالإعدام. ثم حاكموا وأعدموا عددًا من "غير المرغوب فيهم" داخل أثينا. وفي هذا الوقت تقريبًا، سافر أعضاء الثلاثين إيسكين وأرسطو إلى سبارتا واجتمعوا مع ليساندر، طالبين وضع حامية سبارطية في أثينا. أرسل ليساندر حامية إلى المدينة، وذكر الثلاثينيون أن هذا كان إجراءً مؤقتًا حتى ينتهوا من محاكماتهم ضد المجرمين، لكن أعضاء الثلاثينيين بدأوا في استخدام جنود أسبرطة كحراس شخصيين في المدينة. ^[9]

بدلاً من صياغة دستور جديد، حكم الثلاثينيون أثينا بأنفسهم، على غرار جيروسيا الأسبرطية. لقد حددوا المواطنة والحق في "المشاركة في الحكومة" بثلاثة آلاف أثينيين مختارين فقط. ^[10] كان لهؤلاء الأفراد المختارين يدويًا الحق في حمل الأسلحة، والحصول على محاكمة أمام هيئة محلفين، والإقامة داخل حدود المدينة. ^[8] كانت قائمة الثلاثة آلاف المختارين تخضع للمراجعة المستمرة. ^[8] على الرغم من قلة ما يُعرف عن هؤلاء الثلاثة آلاف رجل، فلم يتم توثيق سجل كامل أبدًا ‒ يُفترض ^{[ من قبل من؟ ]} أن الثلاثينيين عينوا هؤلاء القلائل المختارين باعتبارهم الرجال الوحيدين الذين تمكن الثلاثينيون من العثور عليهم والذين كانوا مخلصين لنظامهم. ^[11]

بقيادة كريتياس ، ترأس الطغاة الثلاثين عهدًا من الإرهاب حيث أعدموا وقتلوا ونفوا مئات الأثينيين، واستولوا على ممتلكاتهم بعد ذلك. أفاد كل من إيسقراط وأرسطو (الأخير في الدستور الأثيني ) أن الثلاثين أعدموا 1500 شخص دون محاكمة. ^{[12] [7]} وُصف كريتياس، وهو تلميذ سابق لسقراط ، بأنه " روبسبيير الأول " ^[13] بسبب قسوته ووحشيته؛ من الواضح أنه كان يهدف إلى إنهاء الديمقراطية، بغض النظر عن التكلفة البشرية. ^[14] أزال الثلاثين المجرمين بالإضافة إلى العديد من المواطنين العاديين الذين اعتبروهم "غير ودودين" للنظام الجديد للتعبير عن دعمهم للديمقراطية. كان أحد أهدافهم أحد أفرادهم، ثيرامينيس ، الذي يصوره زينوفون على أنه ثار على عنف كريتياس المفرط وظلمه وحاول معارضته. اتهم كريتياس ثيرامينيس بالتآمر والخيانة ثم أجبره على شرب السم . ^[15] تم إعدام العديد من المواطنين الأثرياء ببساطة حتى يتمكن الأوليجاركيون من مصادرة أصولهم، والتي تم توزيعها بعد ذلك بين الثلاثين وأنصارهم. ^[16] كما استأجروا 300 "حامل سياط" لتخويف المواطنين الأثينيين. ^[7]

لم يواجه نظام الثلاثين معارضة صريحة كبيرة، على الرغم من أن العديد من الأثينيين لم يحبوا الشكل الجديد للحكومة. أولئك الذين لم يوافقوا على القوانين الجديدة يمكنهم إما القتال، والمخاطرة بالنفي أو الإعدام، أو قبول حكم الثلاثين. ^[17] اختار بعض أنصار الديمقراطية القتال وتم نفيهم، من بينهم ثراسيبولوس ، وهو حاكم ثلاثي في ​​البحرية الأثينية ومؤيد معروف للحكومة الديمقراطية. تم تدبير الانتفاضة التي أطاحت بالثلاثين في عام 403 قبل الميلاد من قبل مجموعة من المنفيين بقيادة ثراسيبولوس. قُتل كريتياس في القتال على أبواب أثينا. ^[18]

تميز حكم الطغاة الثلاثين القصير بالعنف والفساد. وتزعم المؤرخة سيان لويس أن العنف والوحشية التي مارسها الطغاة الثلاثين في أثينا كانت ضرورية لتحويل أثينا من الديمقراطية إلى حكم الأقلية. ^[19] ومع ذلك، كلما أصبح نظام الطغاة الثلاثين أكثر عنفًا، كلما واجه معارضة أكبر. ^[19]

أدى ارتفاع مستوى المعارضة في النهاية إلى الإطاحة بنظام الثلاثين على يد قوات ثراسيبولوس المتمردة. بعد الثورة، احتاجت أثينا إلى تحديد أفضل طريقة لحكم دولة المدينة المحررة والتوفيق بين الفظائع التي ارتكبها الثلاثين. تقرر منح العفو لجميع أعضاء الثلاثة آلاف المختارين، باستثناء الثلاثين أنفسهم، والأحد عشر (مجموعة من قضاة السجون المعينين بالقرعة والذين أبلغوا مباشرة إلى الثلاثين ^[20] )، والعشرة الذين حكموا في بيرايوس . ^[21] بعد الثورة التي أطاحت بالطغاة الثلاثين، ناضلت أثينا ومواطنوها من أجل المصالحة وإعادة البناء. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يروي أفلاطون ، في الجزء الافتتاحي من رسالته السابعة (التي يشكك العديد من العلماء المعاصرين في صحتها)، ^[22] حكم الطغاة الثلاثين أثناء شبابه. ويوضح أنه بعد الثورة، أصبح واحد وخمسون رجلاً حكامًا لحكومة جديدة، مع مجموعة محددة من الثلاثين مسؤولة عن الشؤون العامة لأثينا. وكان من المقرر أن يحكم المدينة عشرة من الواحد والخمسين، وأُرسل أحد عشر لحكم بيرايوس . ويؤكد أفلاطون الإجماع العام الموجود في مصادر أخرى: كان حكم الثلاثين "مُحتقرًا كما كان من قبل الكثيرين". لقد جعل حكم الثلاثين الديمقراطية السابقة تشبه العصر الذهبي بالمقارنة. كما يتضمن أفلاطون سردًا للتفاعل بين سقراط والثلاثين. ^[23]

في الجمهورية ، يذكر أفلاطون ليسياس ، أحد الرجال من أثينا الذين نجوا من حكم الثلاثين المرعب. كان شقيق ليسياس، بوليمارخوس ، "ضحية للطغاة الثلاثين". ^[24]

وبسبب رغبتهم في البقاء في السيطرة الكاملة على أثينا، سعى الثلاثينيون إلى نفي أو قتل أي شخص يعارض نظامهم علنًا. وظل سقراط في المدينة خلال هذه الفترة، مما تسبب في ربطه بين عامة الناس والثلاثين وربما ساهم في حكم الإعدام الذي صدر عليه في النهاية، خاصة وأن كريتياس كان أحد طلابه. ^[25]

في اعتذار أفلاطون ، يروي سقراط حادثة أمرته فيها الثلاثين ذات مرة (وأربعة رجال آخرين) بإحضار ليون سلاميس ، وهو رجل معروف بعدالته وشخصيته المستقيمة، للإعدام. وبينما أطاع الرجال الأربعة الآخرون، رفض سقراط، لأنه لا يريد المشاركة في ذنب الجلادين. ومع ذلك، لم يحاول تحذير ليون سلاميس أو إنقاذه. ربما كان سقراط يعرض حياته للخطر بعصيانه، وادعى أن تفكك الأوليغارشية بعد فترة وجيزة هو الذي أنقذ حياته.

وعندما تولت الأوليغارشية السلطة، استدعاني المفوضون الثلاثون بدورهم وأربعة آخرون إلى القاعة المستديرة وأصدروا لنا تعليمات بالذهاب لإحضار ليون من سلاميس من منزله لإعدامه. ولم تكن هذه بالطبع سوى واحدة من العديد من الحالات التي أصدروا فيها مثل هذه التعليمات، وكان هدفهم إشراك أكبر عدد ممكن من الناس في جرائمهم. ولكن في هذه المناسبة، أوضحت مرة أخرى، ليس بأقوالي بل بأفعالي، أن اهتمامي بالموت كان صفراً (إن لم يكن هذا ادعاءً غير لائق)؛ ولكنني كنت أعطي كل اهتمامي لتجنب القيام بأي شيء غير عادل أو غير مقدس. وبقدر ما كانت الحكومة قوية، لم تخيفني حتى أرتكب عملاً خاطئًا. وعندما خرجنا من القاعة المستديرة، ذهب الأربعة الآخرون إلى سلاميس وألقوا القبض على ليون، لكنني عدت إلى منزلي ببساطة. ^[26]

وفي وقت لاحق، في رسالته السابعة ، يصف أفلاطون التفاعل بين الثلاثين وسقراط من وجهة نظره الخاصة:

"لقد حاولوا إرسال أحد أصدقائي، سقراط المسن، الذي لا أجد صعوبة في وصفه بأنه الرجل الأكثر استقامة في ذلك الوقت، مع بعض الأشخاص الآخرين لاقتياد أحد المواطنين بالقوة إلى الإعدام، حتى يشاركهم في ذنب سلوكهم، سواء أراد ذلك أم لا؛ لكنه لم يطيعهم، وخاطر بكل العواقب بدلاً من أن يصبح شريكًا في أفعالهم الآثمة. ^[23]

استنتج المؤرخ الإيطالي لوتشيانو كانفورا أن أحد طلاب سقراط، زينوفون، ربما لعب دورًا مهمًا في حكم الثلاثين، باعتباره أحد قائدي سلاح الفرسان، اللذين كانا يشكلان ميليشيا الثلاثين. في الواقع، في كتابه هيبارخوس (قائد سلاح الفرسان)، ذكر زينوفون قائدًا واحدًا فقط من القادة (كان هناك دائمًا اثنان)، فقط ليهينه، بينما لم يذكر الآخر أبدًا. ^[27]

في كتابه "مذكرات" (الكتاب الأول، الفصل الثاني)، يروي زينوفون مواجهة عنيفة بين سقراط والثلاثين، بما في ذلك كريتياس. تم استدعاء سقراط للمثول أمام المجموعة وأمر بعدم إعطاء التعليمات أو التحدث إلى أي شخص، وعندها سخر سقراط من الأمر بسؤاله بسخرية عما إذا كان سيُسمح له بطلب شراء الطعام في السوق. يستخدم زينوفون هذه الحادثة لتوضيح انتقاد سقراط لمذبحة المواطنين الأثينيين على يد الثلاثين، وكذلك لإثبات أن العلاقة بين كريتياس وسقراط تدهورت بشكل كبير بحلول الوقت الذي حصل فيه كريتياس على السلطة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• بولتريغيني، يو. ماليديتا الديمقراطية: دراسة الأزمات (ألساندريا، 1999).
• كرينتز، بيتر. الثلاثين في أثينا . إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل، 1982. مطبوع. (غلاف مقوى، رقم ISBN 0801414504 ) 
• ليندر، دوج. "محاكمة سقراط: رواية". ن.ب، 2002. الويب. 1 مايو 2014.
• Németh, G. Kritias und die Dreißig Tyrannen: Unter suchungen zur Politik und Prosopographie der Führungselite in Athen 404/403 v.Chr. (شتوتغارت، 2006).
• أفلاطون، وهيو تريدينيك. "الاعتذار". الأيام الأخيرة لسقراط. هارموندسوورث: بنغوين، 1969.
• أفلاطون. أفلاطون في اثني عشر مجلدًا ، المجلد السابع، ترجمة آر جي بوري . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة، 1966.
• رودس، ب. تاريخ العالم اليوناني الكلاسيكي: 478-323 قبل الميلاد (بلاكويل، 2006).
• آشر، إس. “زينوفون، كريتياس وثيرامينيس” في: JHS 88 (1968) 128–135.
• ووترفيلد، روبن. لماذا مات سقراط: تبديد الأساطير. دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2009.
• وولبرت، أندرو. تذكر الهزيمة: الحرب الأهلية والذاكرة المدنية في أثينا القديمة . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2002 (غلاف مقوى، رقم ISBN 0-8018-6790-8 ) 

• ثلاثون طاغية في موسوعة التاريخ العالمي