توماس ديفيس (من حركة أيرلندا الفتاة)

كان توماس أوزبورن ديفيس (14 أكتوبر 1814 - 16 سبتمبر 1845) كاتبًا أيرلنديًا، وأحد مؤسسي صحيفة "ذا نيشن" الأسبوعية ، التي كانت بمثابة لسان حال حركة "أيرلندا الفتاة" ، إلى جانب تشارلز جافان دافي وجون بليك ديلون . وبينما تبنى ديفيس قضية الحكومة الوطنية التمثيلية لأيرلندا، فقد اختلف مع الزعيم القومي دانيال أوكونيل ، داعيًا إلى التعليم المختلط بين الكاثوليك والبروتستانت، ومؤيدًا اللغة الأيرلندية كلغة وطنية.

وُلد توماس ديفيس في 14 أكتوبر 1814 في مالو، مقاطعة كورك ، وهو الابن الرابع والأخير لجيمس ديفيس، الجراح الويلزي في المدفعية الملكية الذي أقام لسنوات عديدة في دبلن ، وأمه أيرلندية. توفي والده في إكستر قبل ولادته بشهر، أثناء توجهه للخدمة في حرب شبه الجزيرة الأيبيرية . ^{[ 1 ]} كانت والدته بروتستانتية، ولكنها كانت أيضًا على صلة برؤساء عشيرة أوسوليفان من بير ، وهم من النبلاء الغاليين في أيرلندا . ^{[ 2 ]}

كانت والدته تملك ما يكفي من المال للعيش بمفردها، فعادت إلى دبلن عام ١٨١٨، واستقرت في المنزل رقم ٦٧ بشارع باجوت السفلي عام ١٨٣٠، حيث عاش ديفيس حتى وفاته عام ١٨٤٥. تلقى تعليمه في مدرسة بشارع ماونت السفلي، ثم التحق بكلية ترينيتي في دبلن . أصبح مدقق حسابات الجمعية التاريخية للكلية ، ^{[ ٣ ]} وتخرج عام ١٨٣٥ بشهادة في المنطق. درس القانون في لندن وأوروبا بين عامي ١٨٣٦ و١٨٣٨؛ ورغم حصوله على ترخيص مزاولة مهنة المحاماة عام ١٨٣٨، إلا أنه لم يمارسها قط. ^{[ ٤ ]}

يُنظر إلى ديفيس على أنه من أوائل دعاة ما يُعرف في أيرلندا بالقومية الثقافية . وعلى النقيض من الجمهورية الباينية في تسعينيات القرن الثامن عشر، ومن مزيج النفعية البنثامية والتدين الكاثوليكي الذي ميز قيادة أوكونيل للحركة الوطنية، روّج ديفيس للغة الأيرلندية كوسيلة لإعادة التواصل مع الماضي الغالي . ^{[ 5 ]}

استلهم ديفيس أفكاره من المبادئ المدنية والتنويرية التي روج لها الأيرلنديون المتحدون قبل ثورة 1798. وكان من أوائل مشاريع ديفيس الرئيسية جمعُ محاضرات المحامين والخطابات البرلمانية، مع "مذكرات وملاحظات تاريخية"، لجون فيلبوت كوران . ^{[ 6 ]} وقد أوصى كارل ماركس بهذا المشروع لفريدريك إنجلز، استنادًا إلى أنه وجد فيه "جميع المصادر التي استشهد بها الأيرلنديون المتحدون ". ^{[ 7 ]}

كان ديفيس أيضًا مصدرًا لسيرة ذاتية تُشيد بجمعية الأيرلنديين المتحدين، وتتمحور حول شخصية وولف تون . في عام 1843، نشر قصيدته الرثائية " قبر تون" ، وبمباركة أرملة تون، ماتيلدا (التي كانت تعيش في المنفى الأمريكي)، نظم أول نصب تذكاري لتون في بودينستاون . ^{[ 8 ] : 18-19.} بالنسبة لزميله في حركة أيرلندا الفتاة (والبروتستانتي) جون ميتشل ، كان تون بالنسبة لديفيس "بطلًا قوميًا بديلًا" لأوكونيل، "المحرر"، الذي كان على خلاف متزايد معه بسبب سعيه لكسب ود حكومة حزب الأحرار (الويغ) وهيمنة رجال الدين الكاثوليك . ^{[ 9 ] : 113-114}

كان ذلك تحولًا نحو قومية رومانسية ، تأثر فيها ديفيس بأفكار يوهان غوتفريد فون هيردر (1744-1803). ^{[ 10 ]} فبالنسبة لهيردر، لم تكن القومية وراثية، بل نتاجًا للمناخ والجغرافيا والتاريخ والميول. ^{[ 11 ]} صحيح أن ديفيس كتب عن أيرلندا "غير الساكسونية"، ^{[ 12 ]} لكنها لم تكن أيرلندا مُطهرة عرقيًا من ذوي الأصول البريطانية والديانة الإصلاحية. بل كانت أيرلندا يجد فيها الكاثوليك والبروتستانت على حد سواء وحدة وقوة كافيتين في تعليمهم وفي "ذكرياتهم، العائلية والشخصية والوطنية" لمقاومة تأثير إنجلترا "غير الطبيعي" و"العالمي". ^{[ 13 ] [ 14 ]}

استنكر ديفيس الاقتصاد السياسي الليبرالي الجديد، الذي ارتبط في إنجلترا ارتباطًا وثيقًا بأصدقاء أوكونيل من حزب الأحرار (الويغ)، أكثر من ارتباطه بحزب المحافظين (التوري) الأكثر تمسكًا بالتقاليد. وأكد أن أيرلندا لن تنال استقلالها ما دامت خاضعة لما وصفه بـ"الأنجليكانية الحديثة: أي النفعية... واليانكية، والنزعة الإنجليزية، التي تقيس الرخاء بالقيمة التبادلية، وتقيس الواجب بالمكسب، وتحصر الرغبة في الملبس والاحترام". ^{[ 12 ]} ولم ينظر ديفيس إلى الكنيسة الكاثوليكية ذات الأغلبية كحاجز أمام هذه الأنجلزة، بل إلى اللغة الأيرلندية ، التي كانت بحلول أربعينيات القرن التاسع عشر تتحول بسرعة إلى لغة أقلية.

في سبتمبر 1842، بدأ ديفيس، بالتعاون مع تشارلز جافان دافي وجون بليك ديلون ، بنشر صحيفة "ذا نيشن" في دبلن . ورغم أن الصحيفة صُممت لدعم حملة أوكونيل لإلغاء اتحاد 1801، إلا أن ديفيس جعلها وسيلةً للترويج للغة الأيرلندية، ^{[ 15 ]} وهي لغة "مُرتبطة ارتباطًا وثيقًا"، في رأيه، بتاريخ و"روح" الشعب الأيرلندي. ^{[ 12 ]} ورغم أن أوكونيل كان مُتحدثًا باللغة الأيرلندية ، إلا أن هذا لم يكن ذا أهمية كبيرة بالنسبة له. فقد صرّح بأن "الفائدة الأكبر للغة الإنجليزية، كوسيلة لجميع وسائل الاتصال الحديثة" كانت أهم بكثير من أن يندم على "التخلي التدريجي" عن اللغة الأيرلندية. ^{[ 16 ]}

أيد ديفيس جمعية أوكونيل لإلغاء قانون الاتحاد منذ عام 1840، أملاً في إعادة البرلمان الأيرلندي في دبلن على أسس إصلاحية . وقد سادت بعض التوترات، لكن الخلاف العلني مع أوكونيل ظهر لأول مرة عام 1845 حول مسألة التعليم غير الطائفي، حين دفعت حدة معارضة أوكونيل ديفيس إلى البكاء. وكان أوكونيل قد ندد، قبل بعض الأساقفة الكاثوليك، بكليات كوينز الثلاث الجديدة التي اقترحت قلعة دبلن تعليم الكاثوليك والبروتستانت فيها معًا على أساس غير طائفي، واصفًا إياها بأنها "ملحدة". ^{[ 17 ]}

عندما دافع ديفيس في صحيفة "ذا نيشن" قائلاً إن "أسباب التعليم المنفصل هي أسباب لحياة منفصلة" ^{[ 18 ]} ، اتهمه أوكونيل بالإيحاء بأن "كون المرء كاثوليكيًا جريمة"، وأعلن عن رضاه باتخاذ موقف "من أجل أيرلندا القديمة" ^{[ 19 ]} . أطلق أوكونيل على ديفيس ودوفي وآخرين في الدائرة المحيطة بصحيفة " ذا نيشن" اسم "أيرلندا الفتاة " - وهو ما اعتبره أوكونيل إشارة غير لائقة إلى حركة "إيطاليا الفتاة" المناهضة لرجال الدين والداعية للتمرد، والتي أسسها جوزيبي مازيني .

تفاقم الخلاف مع أوكونيل حول مسألة التوصل إلى حل وسط محتمل بين الاتحاد وإلغاء الاتحاد. فبينما أصرّ أوكونيل على أنه "لن يطلب أو يعمل" أبدًا على أقل من برلمان مستقل، اقترح أنه قد يقبل "برلمانًا تابعًا" (برلمان أيرلندي مُفوَّض الصلاحيات من وستمنستر) كـ"خطوة أولى". ^{[ 14 ]} وعلى عكس بعض زملائه في صحيفة "ذا نيشن "، لم يرفض ديفيس هذا الاقتراح من حيث المبدأ. ولكن بينما كان أوكونيل يبحث عن حل وسط في وستمنستر، سعى ديفيس إلى التوصل إلى اتفاق مع "الفيدرالي" ويليام شارمان كروفورد ، ^{[ 20 ]} ممثل أولستر البروتستانتية، والذي بدا أن أوكونيل قد تنكّر له. ^{[ 21 ] [ 15 ]}

على الرغم من خلافاتهما، شعر أوكونيل بحزن شديد لوفاة ديفيس المبكرة والمفاجئة. ^{[ 22 ]} توفي ديفيس بمرض الحمى القرمزية عام 1845 عن عمر يناهز 30 عامًا. ودُفن في مقبرة ماونت جيروم ، دبلن. ^{[ 23 ]}

ألّف ديفيس عدداً من الأغاني، بما فيها أغاني الثوار الأيرلنديين ، مثل "الغرب نائم"، و" أمة من جديد "، و"في مقبرة بودينستاون"، و" رثاء أوين رو أونيل ". ^{[ 24 ]} وكتب أن "أغنية واحدة تساوي ألف خطبة". وأشار إلى أن الموسيقى "هي أولى ملكات الأيرلنديين... وسنسعى جاهدين لتعليم الشعب غناء أغاني بلادهم لكي تبقى في أذهانهم محبة الوطن". ^{[ 25 ]}

إلى جانب العديد من المساهمات في الدوريات والصحف، كتب مذكرات عن جون فيلبوت كوران ، المحامي والخطيب الأيرلندي، مقدمة لطبعة من خطاباته، وتاريخًا لبرلمان الوطنيين لعام 1689 ؛ وتركت خطط أدبية أخرى غير مكتملة بسبب وفاته المبكرة.

تم الكشف عن تمثال ديفيس، الذي صنعه إدوارد ديلاني ، في كوليدج جرين ، دبلن، عام 1966، بحضور الرئيس الأيرلندي إيمون دي فاليرا .

يحمل الشارع الرئيسي في مسقط رأسه مالو اسم شارع ديفيس، ويضم تمثالاً برونزياً لديفيس من تصميم النحات ليو هيغينز. كما سُميت إحدى المدارس الثانوية في مالو، وهي كلية ديفيس ، تيمناً به.

كما تم تسمية عدد من أندية الرابطة الرياضية الغيلية في جميع أنحاء البلاد باسمه، بما في ذلك نادٍ في تالاغت، دبلن، وآخر في كورينشيغو، مقاطعة أرماغ .

سُمّي حصن ديفيس ، الواقع عند مدخل ميناء كورك ، تيمناً به.

كما سُمّي شارع توماس ديفيس، المتفرع من شارع فرانسيس في دبلن 8، تيمناً به.

• البرلمان الوطني لعام 1689 : الطبعة الأولى (1843)؛ الطبعة الثالثة، مع مقدمة بقلم تشارلز جافان دافي (1893)
• خطابات معالي جون فيلبوت كوران، محررة مع مذكرات وملاحظات تاريخية (1845)
• رسائل بروتستانتي حول الإلغاء [خمس رسائل نُشرت أصلاً في مجلة الأمة .] حررها توماس ف. ميغر (1847)
• مقالات أدبية وتاريخية (حررها تشارلز جافان دافي) (1846)
• قصائد توماس ديفيس (مع ملاحظات ورسوم توضيحية تاريخية حررها توماس واليس) (1846)

• كولين، فينتان (1854). مصادر في الفن الأيرلندي: مختارات . مطبعة جامعة كورك.
• هاشي، توماس إي (2010). التجربة الأيرلندية منذ عام 1800: تاريخ موجز . إم إي شارب. رقم ISBN 978-0765628435.
• كينغ، برايان (2016). "الراعي والهوية الإنسانية". الفلسفة الآن (112).
• مودي، تي دبليو (1966). "توماس ديفيس والأمة الأيرلندية". هيرماتينا . 103 (103): 5-31 . JSTOR 23039825 . 
• مولفي، هيلين (2003). توماس ديفيس وأيرلندا: نبذة سيرية . مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ISBN 978-0813213033.
• بينيه، جان كريستوف (2007). "توماس ديفيس، و"الأمة"، واللغة الأيرلندية". مجلة الفصل الدراسي الأيرلندي . 96 (284): 433-443 . JSTOR 25660516 . 
• بوتر، توني، محرر (2017)، كتاب الجيب لأعظم الخطابات الأيرلندية ، دار جيل للنشر، رقم ISBN 978-0717172917
• مجموعة متنوعة (1892)، كتاب كلية ترينيتي، دبلن، 1591-1891 ، ماركوس وارد وشركاه – عبر مشروع غوتنبرغ

• باركر، جورج فيشر راسل (1888). "ديفيس، توماس أوزبورن"  . في ستيفن، ليزلي (محرر). قاموس السير الوطنية . المجلد  14. لندن: سميث، إلدر وشركاه .
• أعمال توماس ديفيس في مشروع غوتنبرغ
• أعمال توماس ديفيس أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت