تي إتش مارشال

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان توماس همفري مارشال (19 ديسمبر 1893 - 29 نوفمبر 1981) عالم اجتماع إنجليزي اشتهر بمقالته " المواطنة والطبقة الاجتماعية "، وهو عمل رئيسي في مجال المواطنة قدم فكرة أن المواطنة الكاملة تشمل المواطنة المدنية والسياسية والاجتماعية. [ 7 ]

سيرة

وُلد تي إتش مارشال في لندن في 19 ديسمبر 1893 لعائلة ثرية ذات ثقافة فنية (من عائلات بلومزبري ). [ 8 ] كان الرابع بين ستة أطفال. [ 8 ] جمع جدّه الأكبر ثروة صناعية، وكان والده، ويليام سيسيل مارشال ، مهندسًا معماريًا ناجحًا، مما منح مارشال نشأة مرفهة وميراثًا ثريًا. [ 9 ] التحق بمدرسة رغبي ، وهي مدرسة داخلية عامة [ 8 ] ، ثم درس التاريخ في كلية ترينيتي، كامبريدج . [ 3 ]

كان مارشال سجينًا مدنيًا في ألمانيا خلال الحرب العالمية الأولى . [ 10 ] في أكتوبر 1919، حصل على زمالة في كلية ترينيتي، ليصبح مؤرخًا محترفًا. [ 10 ] إلا أن مسيرته توقفت عندما أصبح مرشح حزب العمال عن دائرة فارنهام [ 11 ] في انتخابات عام 1922. [ 3 ] ورغم عدم فوزه، وجد مارشال أن هذه التجربة مفيدة لأنها قربته من أبناء الطبقة العاملة وكشفت له عن الظلم والتحيزات الكامنة في النظام الطبقي البريطاني. [ 10 ] في كتابه "مسيرة اجتماعية بريطانية"، يروي أنه "لم يكن يعرف شيئًا عن حياة الطبقة العاملة" في صغره، مما يشير إلى أن هذه التجربة كانت محورية في عمله اللاحق. [ 12 ]

أصبح مارشال مدرسًا في مجال الخدمة الاجتماعية في كلية لندن للاقتصاد عام 1925. [ 13 ] [ 14 ] تمت ترقيته إلى محاضر، ثم أصبح رئيسًا لقسم العلوم الاجتماعية في كلية لندن للاقتصاد من عام 1944 إلى عام 1949، وحصل على كرسي مارتن وايت في علم الاجتماع من عام 1954 إلى عام 1956. [ 13 ] [ 14 ]

عمل مارشال لدى اليونسكو كرئيس لقسم العلوم الاجتماعية من عام 1956 إلى عام 1960، [ 15 ] وربما ساهم في العهد الدولي للأمم المتحدة بشأن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ، والذي تمت صياغته في عام 1954، ولكن لم يتم التصديق عليه حتى عام 1966.

كان الرئيس الرابع للجمعية الدولية لعلم الاجتماع (1959-1962). [ 16 ]

تُحفظ أوراقه في أرشيفات كلية لندن للاقتصاد، إلى جانب مقابلة تاريخية شفهية أجراها مع المؤرخ برايان هاريسون في يوليو 1978 حول ابنة أخته، المناضلة من أجل حق المرأة في التصويت كاثرين مارشال . [ 17 ]

توفي مارشال في 29 نوفمبر 1981 في كامبريدج .

البحث الأكاديمي

المواطنة والطبقة الاجتماعية

كتب تي إتش مارشال مقالًا عن المواطنة - والذي أصبح أشهر أعماله - بعنوان "المواطنة والطبقة الاجتماعية". نُشر هذا المقال عام ١٩٥٠، وكان مبنيًا على محاضرة ألقاها في العام السابق. كانت المواطنة البريطانية تُمنح في الأصل لأفراد الطبقة العليا، الذين يتمتعون بامتيازات مدنية وسياسية واجتماعية خاصة بهم. إلا أن مارشال جادل بأنه مع توسع الرأسمالية، "ظهر نوع جديد من المواطنة، مزق تدريجيًا حزمة الامتيازات التي كان يتمتع بها سابقًا أصحاب النسب الرفيع فقط". [ ١٠ ] وقد حلل تطور المواطنة باعتباره تطورًا للحقوق المدنية ، ثم السياسية ، ثم الاجتماعية .

حدد مارشال الجوانب الثلاثة للمواطنة على النحو التالي:

  • الحقوق المدنية هي "الحقوق اللازمة للحرية الفردية - حرية الشخص، وحرية التعبير والفكر والمعتقد، والحق في امتلاك الممتلكات وإبرام العقود الصحيحة، والحق في العدالة". [ 18 ]
    • وقد أدى مفهوم الحقوق المدنية الفردية هذا إلى إلغاء القوانين والأعراف التي كانت تقيد "الحق في العمل". وأصبح بإمكان العاملين الآن السعي للحصول على وظائف بشكل قانوني، وهو ما يتوافق مع حاجة الرأسمالية إلى أسواق العمل. [ 18 ]
    • كما جادل مارشال بأن "مبدأ المواطنة المدنية يحتوي في داخله ... على 'دافع' نحو مزيد من المساواة - المساواة السياسية". [ 18 ]
  • تشير الحقوق السياسية إلى "الحق في المشاركة في ممارسة السلطة السياسية". [ 19 ]
    • حق الاقتراع العام [ 18 ]
    • انتخاب ممثلين للبرلمان [ 10 ]
  • تشمل الحقوق الاجتماعية "الحق في حد أدنى من الرفاه الاقتصادي والأمن، والحق في المشاركة الكاملة في التراث الاجتماعي، والحق في عيش حياة كريمة". [ 19 ] وعادةً ما تُفهم الحقوق الاجتماعية على أنها منافع مرتبطة بدولة الرفاه الحديثة والحريات الإيجابية مثل حقوق الرعاية الاجتماعية . [ 20 ]

جادل مارشال أيضًا بأن هذه الجوانب الثلاثة للمواطنة تطورت في إنجلترا بترتيب معين. فالحقوق المدنية تُنسب عمومًا إلى القرن الثامن عشر، والحقوق السياسية إلى القرن التاسع عشر، والحقوق الاجتماعية إلى القرن العشرين. [ 21 ] ثمة تفاعل معقد بين هذه المفاهيم للمواطنة. ووفقًا لمارشال، "بمجرد الاعتراف بالمواطنين كأعضاء كاملين في المجتمع، فإنهم يحصلون أيضًا على حقوق اجتماعية لا جدال فيها، مثل الحماية من الفقر." [ 22 ]

وقد أدى هذا التوسع في الحقوق الاجتماعية إلى "استبدال الأفكار السابقة المتمثلة في تقديم المساعدة المادية فقط على سبيل الإحسان أو، كما هو الحال في تشريعات الرعاية الاجتماعية السابقة، بجعل مساعدة الدولة مشروطة بتنازل المستفيدين عن حقوقهم المدنية أو السياسية". [ 10 ]

لا تُمنح الحقوق الاجتماعية على أساس الطبقة أو الحاجة، بل على أساس مكانة المواطنة. زعم مارشال أن توسيع نطاق الحقوق الاجتماعية لا يستلزم القضاء على الطبقات الاجتماعية وعدم المساواة. كان تي إتش مارشال صديقًا مقربًا ومعجبًا بليونارد هوبهاوس ، وقد انبثق مفهومه للمواطنة من سلسلة محاضرات ألقاها هوبهاوس في كلية لندن للاقتصاد. يتميز هوبهاوس بطابعه الفلسفي، بينما تأثر مارشال بالإجراءات التي اتخذها اللورد بيفريدج بعد الحرب العالمية الثانية . [ 23 ] انخرط هؤلاء جميعًا في تحول فكري ليبرالي عُرف باسم " الليبرالية الجديدة "، وهي ليبرالية ذات وعي اجتماعي . كما تناول تي إتش مارشال موضوع المواطنة الصناعية وعلاقتها بالمواطنة، مؤكدًا أن الحقوق الاجتماعية تُعدّ مقدمة للحقوق السياسية والمدنية.

من بين التأثيرات الدائمة لكتاب "المواطنة والطبقة الاجتماعية" تعليقه على الرأسمالية وعلاقتها بالحقوق الاجتماعية الناشئة. لاحظ مارشال "التناقض بين الحقوق الاجتماعية ومتطلبات اقتصاد السوق ضمن السياق الديناميكي لرأسمالية الرفاه... حيث عملت المواطنة على احتواء هذه الصراعات بين الطبقات الاجتماعية". [ 24 ] خلق عدم المساواة الطبقية داخل المجتمعات الرأسمالية توترًا مع أفكار مارشال الناشئة عن المواطنة. ويجادل بأن إرساء الحقوق الاجتماعية ضروري للحد من هذا التوتر بين عدم المساواة المدنية والسياسية والاقتصادية. رأى مارشال هذه العملية كصراع يتكشف على مدى قرون عديدة، وتطلع إلى المستقبل على أمل مجتمع أكثر مساواة. [ 10 ]

تأثير

أثرت أعمال مارشال حول المواطنة على باحثين آخرين. ويُقال إن كتاب راينهارد بنديكس " بناء الأمة والمواطنة " (1964) مدين "كثيراً لمارشال، وجزء كبير منه يبدو كتعليق على معالجة مارشال الخاصة لهذا الموضوع". [ 14 ]

استمد كتاب تالكوت بارسونز "المواطنة الكاملة للأمريكي الزنجي؟" (1965) [ 25 ] "بشكل كبير من مارشال". [ 14 ]

التقى شتاين روكان بمارشال في كلية لندن للاقتصاد، وتأثر عمل روكان حول المواطنة بأفكار مارشال. [ 26 ]

تستند مناقشة أنتوني جيدنز لمفهوم المواطنة في كتابه "الدولة القومية والعنف " (1985) إلى تمييزات وتحليلات مارشال. [ 27 ]

يُنسب إلى مارشال، إلى جانب شتاين روكان ، الفضل في تأسيس "ما أصبح السردية القياسية لتطور المواطنة الديمقراطية الحديثة". [ 28 ]

أثر تركيز مارشال على الحقوق الاجتماعية على كل من الأدبيات النظرية والسياسات المتبعة في القرن العشرين. [ 29 ]

الانتقادات

تعرض تحليل مارشال للمواطنة لانتقاداتٍ لكونه يقتصر على الذكور في إنجلترا (ملاحظة: إنجلترا وليس بريطانيا). [ 30 ] وقد طُبقت نظرياته تحديدًا ضمن سياقات الإصلاح الاجتماعي الإنجليزية، ولذلك لم تخضع للتحليل المقارن. [ 31 ] ويشير النقاد الماركسيون إلى أن تحليل مارشال سطحيٌّ لأنه لا يتناول حق المواطن في التحكم بالإنتاج الاقتصادي، وهو ما يرونه ضروريًا لتحقيق ازدهارٍ مشتركٍ مستدام. ومن منظورٍ نسوي ، يُعدّ عمل مارشال محدودًا للغاية لتركيزه على الرجال وتجاهله الحقوق الاجتماعية للمرأة والعوائق التي تحول دون تحقيقها. [ 32 ]

يدور جدل بين الباحثين حول ما إذا كان مارشال قد قصد من تحليله التاريخي أن يُفسَّر كنظرية عامة للمواطنة، أم أن المقال كان مجرد تعليق على التطورات داخل إنجلترا. [ 33 ] وقد استُخدم المقال من قِبل المحررين للترويج لمزيد من المساواة في المجتمع، بما في ذلك حق التصويت للسود في الولايات المتحدة، ومعارضة السيدة تاتشر في طبعة عام 1992 التي قدمها توم بوتومور . [ 34 ] وهو تفسير أنجلو ساكسوني لتطور الحقوق في إطار "الإصلاح السلمي"، على عكس التفسيرات الثورية لتشارلز تيلي ، المنظر البارز الآخر للمواطنة في القرن العشرين، الذي استند في قراءاته إلى تطورات الثورة الفرنسية .

على الرغم من أن مارشال كان مهتماً بشكل خاص بعدم المساواة الطبقية داخل المجتمعات الرأسمالية وتأثيرها على المواطنة، إلا أن ويليام ويلسون وجانيت فينش يشيران إلى إهماله للقضايا المتعلقة بالعرق والعلاقات بين الجنسين. [ 24 ]

انتقد مايكل مان نظرية مارشال عن المواطنة "لأنها أنجلو-مركزية وتطورية". [ 35 ]

يجادل يورغن مولر وسفيند إريك سكانينغ بأن ادعاء مارشال بأن حقوق المواطنة يتم توسيعها بترتيب معين - الحقوق المدنية والسياسية ثم الاجتماعية - "لم يعد هو السائد في البلدان النامية والتحولية في العصر الحالي". [ 36 ]

يرى باحثون آخرون أن "قصة التقدم التصاعدي الحتمي" لمارشال تفترض أن جميع الانتصارات التي تحققت من أجل الحقوق الاجتماعية كانت "إنجازًا لا رجعة فيه" بدلاً من كونها نتيجة "نضالات مريرة في سبيل الحصول على الحقوق الأساسية للجميع". [ 10 ]

أثرت أفكار مارشال حول المواطنة الاجتماعية على مؤسسات الصحة والتعليم، بالإضافة إلى وضع قواعد جديدة للحد الأدنى للأجور، وساعات العمل، وظروف العمل، فضلاً عن السلامة في مكان العمل والتعويضات في حالة وقوع حادث. [ 37 ] ومع ذلك، ولأن الرأسمالية تقوم على استغلال العمال وعدم المساواة بينهم، فقد شكّل تطوير الحقوق الاجتماعية تحديًا لهذا النظام الاقتصادي. استجابت الدولة لهذه "المصالح المتعارضة" بمنح بعض الحقوق للطبقة العاملة، مع منعها في الوقت نفسه من اكتساب نفوذ أكبر للإطاحة بالنظام. [ 37 ] على الرغم من تخصيص الحقوق الاجتماعية للعامل وإثارة التساؤلات حول "عدالة الديمقراطية"، فإن نظرية مارشال للمواطنة الاجتماعية "تستمر في التوسع الرأسمالي تحت ستار المساواة". [ 37 ]

علم الاجتماع على مفترق طرق ومقالات أخرى

في عام 1963، نشر مارشال عملاً آخر بعنوان " علم الاجتماع على مفترق طرق ومقالات أخرى"، والذي يتضمن مجموعة من ست عشرة مقالة مستوحاة من أعمال ماكس فيبر. وقد رتب المقالات تحت ثلاثة عناوين رئيسية: "علم اجتماع اليوم والغد"، و"الطبقة الاجتماعية"، و"الرعاية الاجتماعية". [ 38 ]

تركز المقالات الأولى على المشكلات التي تواجه علم الاجتماع في الوقت الحاضر. يرى مارشال أن هذا العلم يقف عند مفترق طرق، حيث تلتقي عدة مسارات. يؤدي المسار الأول إلى "قوانين عالمية وقيم مطلقة"، بينما يؤدي الثاني إلى "مجموعة من الحقائق المتعددة". أما المسار الثالث، فيوصي به مارشال باعتباره الاتجاه الأمثل لعلم الاجتماع. هذا المسار "يؤدي إلى عالم يستطيع فيه علم الاجتماع اختيار وحدات دراسة ذات حجم معقول - ليس المجتمع، أو التقدم، أو الأخلاق، أو الحضارة - بل هياكل اجتماعية محددة، حيث تكون للعمليات والوظائف الأساسية معانٍ محددة". بعد الإشارة إلى هذا المسار لعلم الاجتماع، يُعرّف مارشال هذا العلم بأنه "الدراسة التحليلية والتفسيرية للأنظمة الاجتماعية" على نطاق أوسع، مثل الدول أو الأمم، وكذلك الأنظمة الأصغر التي تعمل داخل تلك المجتمعات. [ 38 ]

كما يُفصّل مارشال مفاهيم "الطبقة" و"الطبقة الاجتماعية" و"المكانة" و"الوضع الاجتماعي" و"الهيبة" و"المنصب" و"الدور"، وكلها تُساهم في تطوير تحليله للتصنيف الاجتماعي. وفي كتاباته عن الصراع الاجتماعي، يُشجع على حصر مصطلح "الصراع" في "الحالات التي تتضاءل فيها المصالح المشتركة بين المتنافسين إلى حد التلاشي" و"لا يُولى اهتمام يُذكر حتى لقواعد الحرب المتعارف عليها". [ 38 ]

تُخصص المقالات الأخيرة لتحليل مفاهيم ومشاكل دولة الرفاه والمجتمع المزدهر في إنجلترا وفرنسا وألمانيا. [ 38 ]

تأثير

ساهم تحليل مارشال في تطوير فهم أعمق للظواهر الاجتماعية، وحدد "القيود الزمانية والمكانية للمفاهيم"، أي ما يشير إليه بالمسارين الأول والثاني عند مفترق طرق علم الاجتماع. [ 38 ]

الانتقادات

هناك بعض الخلاف بشأن تعريف مارشال الواسع للغاية لـ "الأنظمة الاجتماعية"، حيث يرى البعض أنه يشمل الكثير من الكيانات المختلفة وبالتالي يطمس "التمييز بين المجتمع والدولة، وبين الكل والجزء". [ 38 ]

فلسفة العلوم الاجتماعية

يرى سيمور مارتن ليبسيت، رائد العلوم السياسية الحديثة، أن مارشال قدّم نموذجًا للعلوم الاجتماعية قائمًا على نظرية متوسطة المدى للهياكل والمؤسسات الاجتماعية، في مقابل النظريات الكبرى لأهداف التنمية والتحديث، التي انتقدها علماء الاجتماع المعاصرون، مثل روبرت ك. ميرتون، لكونها تخمينية للغاية ولا تُقدّم نتائج موثوقة. [ 39 ] وباستخدام هذا النهج متوسط ​​المدى، اعتقد مارشال ومعلمه ل.  ت. هوبهاوس أنه يمكن حلّ الفوارق الطبقية الجامدة وتعميم مفهوم المواطنة الطبقية الوسطى من خلال فهم دقيق للآليات الاجتماعية. كما اعتقد أن هذا من شأنه أن يسمح لعلم الاجتماع بأن يصبح تخصصًا دوليًا، مما يُسهم في "زيادة التفاهم المتبادل بين الثقافات" وتعزيز التعاون الدولي. [ 40 ] وبينما وظّف مارشال بعض المفاهيم من نظرية الصراع الماركسية ، مثل الطبقة الاجتماعية والثورة، فإن تحليلاته تستند إلى اهتمامات وظيفية بظواهر مثل "التوافق، والوضع الطبيعي، والفوضى ؛ التعاون والصراع؛ البنية والنمو"، ضمن أنظمة مكتفية ذاتيًا. [ 41 ] بدلاً من دراسة "المجتمع"، الذي قد يشمل عناصر غير نظامية، يجادل مارشال بأن مهمة علم الاجتماع هي:

الدراسة التحليلية والتفسيرية للأنظمة الاجتماعية... مجموعة من الأنشطة المترابطة والمتبادلة التي تتسم بالخصائص التالية: تتسم هذه الأنشطة بالتكرار والتنبؤ بالقدر اللازم، أولاً، للسماح بسلوك هادف وسلمي ومنظم لأفراد المجتمع، وثانياً لتمكين نمط العمل من الاستمرار، أي الحفاظ على هويته حتى مع تغير شكله تدريجياً. [ 42 ]

وبما أن عمله يتمحور حول الوظيفية، فإن مارشال "يستخدم منظورًا من أعلى إلى أسفل، من خلال وصف كيفية تخصيص الأنظمة السياسية للحقوق الاجتماعية والسياسية للمواطنين وتطوير المؤسسات المسؤولة عن إدارة هذه الحقوق". [ 43 ]

بينما يشير الماركسيون إلى التناقضات الداخلية لتراكم رأس المال وعدم المساواة الطبقية (داخل النظام)، يرى مارشال أن الظواهر المناهضة للنظام تُعتبر جزئيًا "غريبة" عن النظام الاجتماعي. [ 41 ] يشير مصطلح "مناهضة النظام" إلى أحد الفروع الثلاثة للظواهر الاجتماعية التي حددها مارشال في كتابه "علم الاجتماع على مفترق طرق ومقالات أخرى" . ويفترض هذا المصطلح أن الصراع لا يتوافق مع عمل النظام الاجتماعي، ولكنه في الوقت نفسه جزء لا يتجزأ منه. أما الفرعان الآخران فيُعرفان باسم "اللا نظام" و"المؤيد للنظام". [ 38 ]

انظر أيضاً

مراجع

الحواشي

  1. ↑ موسى 2019ب ، ص 163.
  2. ↑ مارشال 1973 ، ص 406.
  3. 1 2 3 روكين 2019 ، ص 87.
  4. ↑ ماسون 2009 ، ص 95.
  5. ↑ موراي 2007 ، ص 223.
  6. ↑ روز 1996 ، ص 386.
  7. ↑ "تي إتش مارشال | عالم اجتماع إنجليزي | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022 .
  8. 1 2 3 مارشال 1973 ، ص 399.
  9. ↑ هالسي، أ.هـ. (1984). تي. إتش. مارشال: الماضي والحاضر 1893-1981: رئيس الجمعية البريطانية لعلم الاجتماع 1964-1969 . منشورات سيج، ص. 1. 
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 جاكسون، بن. "تي إتش مارشال" . بريتانيكا .
  11. ↑ "TH [ توماس ] مارشال" . www.isa-sociology.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2021 .
  12. ↑ تي إتش، مارشال (ديسمبر 1973). "مسيرة مهنية بريطانية في علم الاجتماع". المجلة البريطانية لعلم الاجتماع . 24 (4): 399-408 . doi : 10.2307/589730 . JSTOR 589730 . 
  13. 1 2 بولمر 2007 ، ص. 91.
  14. 1 2 3 4 جاك بارباليت، "مارشال، توماس همفري (1893-1981)،" ص 2794-2796، في جورج ريتزر (محرر)، موسوعة بلاكويل لعلم الاجتماع ، 10 مجلدات. مالدن، ماساتشوستس: بلاكويل للنشر، 2007، ص 2795.
  15. ↑ بليتون 1982 ، ص 157-158.
  16. ↑ "رؤساء الجمعية الدولية لعلم الاجتماع السابقون" . مدريد: الجمعية الدولية لعلم الاجتماع . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2020 .
  17. ↑ كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية. "مقابلات حق الاقتراع" . كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2024 .
  18. 1 2 3 4 تي إتش مارشال، المواطنة والطبقة الاجتماعية: ومقالات أخرى. كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج، 1950، ص 10.
  19. 1 2 تي إتش مارشال، المواطنة والطبقة الاجتماعية: ومقالات أخرى. كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج، 1950، ص 11.
  20. ↑ كيڤيستو 2010 .
  21. ↑ مارشال، تي إتش (1950). المواطنة والطبقة الاجتماعية ومقالات أخرى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 10. 
  22. ↑ مارك، هوغ، وأوسر، جينيفر (26 أبريل 2017). "المواطنة الاجتماعية والسياسية في الرأي العام الأوروبي: تحليل تجريبي لمفهوم تي إتش مارشال للحقوق الاجتماعية" (ملف PDF) . الحكومة والمعارضة . 53 : 600.{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  23. ↑ مارشال 1973 .
  24. 1 2 تيرنر، برايان، س. (1984). المواطنة اليوم: الأهمية المعاصرة لـ تي إتش مارشال . ص 177. {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  25. ↑ تالكوت بارسونز، "المواطنة الكاملة للأمريكيين الزنوج؟ مشكلة اجتماعية." ديدالوس المجلد 94، العدد 4، الأمريكي الزنجي (1965): 1009-1054.
  26. ↑Flora, Peter, "Rokkan, Stein (1921–79)," pp. 744–747, International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences 2nd ed., Vol. 20 (2001), p. 744; Flora, Peter, "Introduction and Interpretation," pp. 1–91, in Peter Flora (ed.), State Formation, Nation-Building, and Mass Politics in Europe: The Theory of Stein Rokkan. Oxford, UK: Oxford University Press, 1999, p. 69.
  27. ↑Anthony Giddens, A Contemporary Critique of Historical Materialism. Vol. 2. The Nation-State and Violence. Cambridge: Polity, 1985, Ch. 8.
  28. ↑Richard Bellamy. 2015. "Citizenship, Historical Development of". International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences, 2nd Ed., Vol. 3: 643–649 [647].
  29. ↑Hooghe, Marc and, Oser, Jennifer (26 April 2017). "Social and Political Citizenship in European Public Opinion: An Empirical Analysis of T.H. Marshall's Concept of Social Rights"(PDF). Government and Opposition. 53: 601.{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  30. ↑Fraser, Nancy; Gordon, Linda (July–September 1992). "Contract Versus Charity: Why Is There No Social Citizenship in the United States?". Socialist Review. Vol. 23, no. 3. p. 49.
  31. ↑Bulmer, Martin and Anthony M., Rees (1996). Citizenship Today: The Contemporary Relevance of T.H. Marshall. London: UCL Press. pp. 176–179.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  32. ↑Turner 1993, pp. 3–4.
  33. ↑Bulmer & Rees 1996, p. 270.
  34. ↑Kivisto 2018.
  35. ↑Michael Mann, "Ruling Class Strategies and Citizenship". Sociology 21(3)(1987): 339–354 [339]
  36. ↑Jørgen Møller and Svend-Erik Skaaning. 2010. "Marshall Revisited: The Sequence of Citizenship Rights in the Twenty-first Century." Government and Opposition Vol. 45, No. 4: 457–483 [457]
  37. 123"What is Citizenship and T.H. Marshall's Theory – Analysis". Sociology Group.
  38. 1234567Sharma, K.N. (1 March 1964). "Sociology at the Crossroads and Other Essays". International Journal of Comparative Sociology: 126. doi:10.1177/002071526400500112. S2CID 143117143.
  39. ↑Lipset 1965, pp. xvii–xviii.
  40. ↑ مارشال 1965أ ، ص 47-48.
  41. 1 2 مارشال 1965 ب، ص. 33.
  42. ↑ مارشال 1965ب ، ص 28.
  43. ↑ هوغ، مارك، وأوسر، جينيفر (26 أبريل 2017). "المواطنة الاجتماعية والسياسية في الرأي العام الأوروبي: تحليل تجريبي لمفهوم تي إتش مارشال للحقوق الاجتماعية" (ملف PDF) . الحكومة والمعارضة . 53 : 603.{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )

المراجع

  • بليتون، ب. (1982). "تي إتش مارشال، 1893-1981". المجلة الدولية للعلوم الاجتماعية . 91 (1).
  • بولمر، مارتن (2007). "تي.  إتش. مارشال". في سكوت، جون (محرر). خمسون عالم اجتماع رئيسي: المنظرون التكوينيون . أبينغدون، إنجلترا: روتليدج. ص 91-94 . doi : 10.4324/9780203117279 . ISBN  978-0-203-11727-9.
  • بولمر، مارتن؛ ريس، أنتوني م. (1996). "الخاتمة: المواطنة في القرن الحادي والعشرين". في بولمر، مارتن؛ ريس، أنتوني م. (محرران). المواطنة اليوم: الأهمية المعاصرة لـ ت.  هـ. مارشال . لندن: مطبعة جامعة لندن.
  • كيڤيستو، بيتر، محرر. (2010). الأفكار الرئيسية في علم الاجتماع . منشورات سيج. ISBN 978-1-4833-4333-4.
  •  ———  (2018). "المواطنة: تي إتش مارشال وما بعده". في: أوثويت، ويليام؛ تيرنر، ستيفن (محرران). دليل سيج لعلم الاجتماع السياسي . لندن: منشورات سيج. ص 413-428 . doi : 10.4135/9781526416513.n25 . ISBN  978-1-5264-1651-3.
  • ليبسيت، سيمور مارتن (1965). مقدمة. الطبقة، والمواطنة، والتنمية الاجتماعية . بقلم مارشال، ت.  هـ. (الطبعة الثانية  ). غاردن سيتي، نيويورك: أنكور بوكس.
  • مارشال، ت.  هـ. (1965أ). "الفهم الدولي في العلوم الاجتماعية". الطبقة، والمواطنة، والتنمية الاجتماعية (  الطبعة الثانية). غاردن سيتي، نيويورك: أنكور بوكس.
  •  ———  (1965ب). "علم الاجتماع  - الطريق إلى الأمام". الطبقة، والمواطنة، والتنمية الاجتماعية (الطبعة الثانية  ). غاردن سيتي، نيويورك: أنكور بوكس.
  •  ———  (1973). "مسيرة مهنية بريطانية في علم الاجتماع". المجلة البريطانية لعلم الاجتماع . 24 (4): 399-408 . doi : 10.2307/589730 . ISSN 0007-1315 . JSTOR 589730 .  
  • ماسون، آن سي. (2009). "ندرة المواطنة وضعف الدولة: دروس مستفادة من التجربة الكولومبية". في: راو، جوليا؛ سوتر، باتريك (محرران). جوانب وممارسات بناء الدولة . ليدن، هولندا: دار مارتينوس نيجهوف للنشر. ص 75-103 . doi : 10.1163/ej.9789004174030.i-344.28 . ISBN  978-90-474-2749-0.
  • موسى، جوليا (2019أ). "المخطط المتردد: تي.  إتش. مارشال والفكر السياسي في السياسة الاجتماعية البريطانية". في: غولدمان، لورانس (محرر). الرعاية الاجتماعية والسياسة الاجتماعية في بريطانيا منذ عام 1870: مقالات تكريمًا لجوزيه هاريس . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  127 وما بعدها. doi : 10.1093/oso/9780198833048.003.0007 . ISBN 978-0-19-883304-8.
  •  ———  (2019ب). "المواطنة الاجتماعية والحقوق الاجتماعية في عصر التطرف:  فلسفة تي إتش مارشال الاجتماعية على المدى الطويل " . التاريخ الفكري الحديث . 16 (1): 155-184 . doi : 10.1017/S1479244317000178 .
  • موراي، جورجينا (2007). "من يخشى تي  إتش مارشال؟ أو ما هي حدود الرؤية الليبرالية للحقوق؟" . مجتمعات بلا حدود . 2 (2): 222-242 . doi : 10.1163/187219107X203577 . hdl : 10072/17742 . ISSN 1872-1915 . تاريخ الاسترجاع: 4 ديسمبر 2020 . 
  • روكين، بودري (2019). علماء الاجتماع البريطانيون و"علماء الاجتماع" الفرنسيون في فترة ما بين الحربين: معركة المجتمع . تشام، سويسرا: بالغراف ماكميلان. doi : 10.1007/978-3-030-10913-4 . ISBN 978-3-030-10912-7. S2CID 165456397 . 
  • روز، ديفيد (1996). "إلى ديفيد لوكوود". المجلة البريطانية لعلم الاجتماع . 47 (3): 385-396 . doi : 10.2307/591358 . ISSN 1468-4446 . JSTOR 591358 .  
  • تيرنر، برايان س. ، محرر (1993). المواطنة والنظرية الاجتماعية . منشورات سيج.

للمزيد من القراءة (بقلم مارشال)

  • مارشال، تي إتش (محرر). 1938. الصراع الطبقي والتصنيف الاجتماعي . لندن: دار نشر لو بلاي هاوس.
  • مارشال، تي إتش 1950. المواطنة والطبقة الاجتماعية: ومقالات أخرى . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • مارشال، تي إتش 1963. علم الاجتماع على مفترق الطرق ومقالات أخرى . لندن: هاينمان.
  • مارشال، تي إتش 1973. "مسيرة مهنية بريطانية في علم الاجتماع". المجلة الدولية للعلوم الاجتماعية 25(1/2): 88-100.
  • مارشال، تي إتش 1981. الحق في الرعاية الاجتماعية ومقالات أخرى . لندن: هاينمان.

للمزيد من القراءة (حول مارشال)

  • بولمر، مارتن، وأنتوني ريس (محررون). 1996. المواطنة اليوم: الأهمية المعاصرة لـ تي إتش مارشال . لندن: روتليدج.
  • كراولي، جون. 1998. "البعد الوطني للمواطنة في كتاب تي إتش مارشال". دراسات المواطنة 2:2: 165-178.
  • هالسي، أ.هـ. 1984. "تي. إتش. مارشال، الماضي والحاضر: 1893-1981". علم الاجتماع 18: 1-18.
  • جيدنز، أنتوني. 1982. لمحات ونقد النظرية الاجتماعية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، الفصل 12، "الانقسام الطبقي، والصراع الطبقي، وحقوق المواطنة".
  • ميد، لورانس م. 1997. "المواطنة والسياسة الاجتماعية: تي إتش مارشال والفقر". الفلسفة الاجتماعية والسياسة 14(2): 197-230.
  • مولر، يورغن، وسفيند-إريك سكانينغ. 2010. "إعادة النظر في مارشال: تسلسل حقوق المواطنة في القرن الحادي والعشرين". الحكومة والمعارضة المجلد 45، العدد 4: 457-483.
  • ريس، أنتوني. 1995. "تي إتش مارشال الآخر". مجلة السياسة الاجتماعية 24(3): 341-362.
  • ريفي، بن. 2014. "تي إتش مارشال ونقاده: إعادة تقييم "المواطنة الاجتماعية" في القرن الحادي والعشرين". دراسات المواطنة 18:3-4: 452-464.