تيموثي دوايت الرابع
تيموثي دوايت الرابع | |
|---|---|
 صورة لدوايت عام 1817 بواسطة جون ترومبول | |
| الرئيس الثامن لجامعة ييل | |
| في منصبه 1795–1817 | |
| سبقه | عزرا ستايلز |
| نجح من قبل | يوم إرميا |
| التفاصيل الشخصية | |
| وُلِدّ | 14 مايو 1752 نورثامبتون ، مقاطعة خليج ماساتشوستس |
| مات | 11 يناير 1817 (64 عامًا) فيلادلفيا، بنسلفانيا ، الولايات المتحدة |
| مكان الراحة | مقبرة جروف ستريت، نيو هافن، كونيتيكت ، الولايات المتحدة |
| زوج | ماري وولسي |
| أطفال | 8، بما في ذلك سيرينو وويليام |
| الأقارب | ثيودور (الأخ) ثيودور دوايت وولسي (ابن الأخ) ثيودور دوايت (ابن الأخ) تيموثي دوايت الخامس (الحفيد) |
| المدرسة الأم | كلية ييل |
كان تيموثي دوايت (14 مايو 1752 - 11 يناير 1817) أكاديميًا ومعلمًا أمريكيًا وواعظًا من أتباع الكنيسة البروتستانتية وعالم لاهوت ومؤلفًا. وكان الرئيس الثامن لجامعة ييل (1795-1817). [1]
وقت مبكر من الحياة
وُلِد تيموثي دوايت في 14 مايو 1752 في نورثامبتون بولاية ماساتشوستس . كانت لعائلة دوايت ارتباط طويل الأمد بكلية ييل، كما كانت تُعرف آنذاك. وُلِد جد دوايت لأبيه، العقيد تيموثي دوايت، في 19 أكتوبر 1694 وتوفي في 30 أبريل 1771. وُلِد والده، التاجر والمزارع المعروف باسم الرائد تيموثي دوايت، في 27 مايو 1726، وتخرج من جامعة ييل عام 1744، وخدم في الحرب الثورية الأمريكية ، وتوفي في 10 يونيو 1777. [2] كانت والدته ماري إدواردز (1734-1807) الابنة الثالثة لعالم اللاهوت جوناثان إدواردز . وقيل إن دوايت تعلم الأبجدية في درس واحد وأنه كان قادرًا على قراءة الكتاب المقدس قبل أن يبلغ الرابعة من عمره. [2] كان لديه 12 شقيقًا أصغر سنًا، بما في ذلك الصحفي ثيودور دوايت (1764-1846).
تخرج دوايت من جامعة ييل عام 1769 (عندما كان عمره 17 عامًا فقط). لمدة عامين، كان عميدًا لمدرسة هوبكنز جرامر في نيو هافن بولاية كونيتيكت . كان دوايت مدرسًا في كلية ييل من عام 1771 إلى عام 1777. [2] حصل على ترخيص للوعظ في عام 1777، وتم تعيينه من قبل الكونجرس قسيسًا في لواء كونيتيكت القاري للجنرال صمويل هولدن بارسونز . خدم دوايت بتميز، وألهم القوات بخطبه وأغاني الحرب المثيرة التي ألفها، وأشهرها أغنية "كولومبيا". [3]
في 3 مارس 1777، تزوج دوايت من ماري وولسي (1754-1854)، ابنة التاجر والمصرفي النيويوركي بنيامين وولسي (1720-1771). ربطه هذا الزواج ببعض أغنى العائلات وأكثرها نفوذاً في نيويورك. كانت وولسي زميلة دراسة لوالد دوايت في جامعة ييل، وزميلة سكن، وصديقة حميمة.
عند سماع خبر وفاة والده في خريف عام 1778، استقال دوايت من منصبه وعاد لتولي مسؤولية أسرته في نورثامبتون. بالإضافة إلى إدارة مزارع الأسرة، كان يبشر ويدرس، ويؤسس مدرسة للجنسين. خلال هذه الفترة، خدم فترتين في الهيئة التشريعية لولاية ماساتشوستس .
حياة مهنية
لفت دوايت انتباه الجمهور لأول مرة بخطابه في حفل التخرج الذي ألقاه في كلية ييل عام 1772 عندما حصل على درجة الماجستير [4] وبعد ذلك "خطاب الوداع" عام 1776، والذي وصف فيه الأمريكيين بأنهم يتمتعون بهوية وطنية فريدة باعتبارهم "شعبًا جديدًا، له نفس الدين، ونفس الأخلاق، ونفس الاهتمامات، ونفس اللغة، ونفس الأشكال والمبادئ الأساسية للحكم المدني". [5]
رفض دوايت الدعوات من الكنائس في بيفرلي وتشارلزتاون ، واختار بدلاً من ذلك الاستقرار من عام 1783 حتى عام 1795 كقسيس في "جرينفيلد هيل"، وهي كنيسة جماعية في فيرفيلد، كونيتيكت . هناك أسس أكاديمية، اكتسبت على الفور سمعة عالية وجذبت التلاميذ من جميع أنحاء الاتحاد، بما في ذلك إيليهو هوبارد سميث . [3] كان دوايت مدرسًا مبتكرًا وملهمًا، مفضلاً الإقناع الأخلاقي على العقوبة البدنية التي يفضلها معظم مدرسي المدارس في ذلك اليوم.
في عام 1788، اشترى دوايت عبدة تدعى نعومي. [6] وذكر أن نيته كانت أن "يشتري" حريتها مقابل عدد غير محدد من السنوات من العبودية المخلصة. ومن غير المعروف ما إذا كانت قد نجحت في الحصول على حريتها. ومن غير المعروف أيضًا ما إذا كان دوايت قد استعبدها أثناء خدمته كرئيس لجامعة ييل.
في عام 1793، ألقى دوايت عظة أمام الجمعية العامة لولاية كونيتيكت بعنوان "خطاب حول أصالة وصدق العهد الجديد"، والتي عندما تم طباعتها في العام التالي أصبحت بمثابة كتيب مهم يدافع عن الإيمان الأرثوذكسي ضد الديستيين وغيرهم من المتشككين.
رئاسة كلية ييل (1795-1817)
كان دوايت زعيمًا لفصيل اللاهوت الجديد الإنجيلي من الطائفة الكنسية ، وهي مجموعة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنخبة التجارية الناشئة في ولاية كونيتيكت. وعلى الرغم من معارضة المعتدلين الدينيين له بشدة، وأبرزهم رئيس جامعة ييل عزرا ستايلز ، فقد انتُخب لرئاسة جامعة ييل عند وفاة ستايلز في عام 1795. وبعد فترة وجيزة، انتُخب دوايت عضوًا فخريًا في جمعية كونيتيكت في سينسيناتي . سرعان ما جعلت قدرته كمدرس ومواهبه كزعيم ديني وسياسي الكلية أكبر مؤسسة للتعليم العالي في أمريكا الشمالية. كان دوايت عبقريًا في التعرف على تلميذين قادرين مثل جيمس موردوك ، [7] وليمان بيتشر ، وناثانيال دبليو تايلور ، وليونارد بيكون ، والذين سيصبحون جميعًا قادة دينيين رئيسيين ومبتكرين لاهوتيين في العقود التي سبقت الحرب الأهلية.
خلال الأوقات العصيبة في كلية ييل، رأى الرئيس تيموثي دوايت طلابه ينجذبون إلى الجمهورية الراديكالية و"الفلسفة الكافرة" للثورة الفرنسية ، بما في ذلك فلسفات هيوم وهوبز وتيندال واللوردات شافتسبري وبولنجبروك . بين عامي 1797 و1800، حذر دوايت الجماهير بشكل متكرر من تهديدات "الفلسفة الكافرة" هذه في أمريكا. ألقى خطابًا إلى المرشحين للبكالوريا في كلية ييل بعنوان "طبيعة وخطر الفلسفة الكافرة، معروضًا في خطابين، موجهين إلى المرشحين للبكالوريا، في كلية ييل" في 9 سبتمبر 1797. نشره جورج بونس في عام 1798. يُنسب إلى هذا الكتاب باعتباره أحد شرارات الصحوة الكبرى الثانية .
لقد قدم الدكتور دوايت مساهمة في العلوم على الرغم من أنه لم يتلق تدريبًا في أي مجال معين. [8] لقد تغيرت هيئة تدريس جامعة ييل، التي كانت لا تزال صغيرة ولاهوتية في نهاية قرنها الأول، بشكل كبير عندما وظف دوايت ثلاثة أساتذة جدد بين عامي 1801 و1803: جيريميا داي ، أستاذ الرياضيات؛ وجيمس لوس كينجسلي ، أستاذ اللغات الكلاسيكية؛ وبنجامين سيليمان ، أستاذ الكيمياء والجيولوجيا. [9] أصبح سيليمان، أول كيميائي في جامعة ييل، والذي قدم تعليم العلوم في جامعة ييل، بطريرك العلوم الأمريكية. [10] خلف داي، وهو وزير وعالم رياضيات، دوايت كرئيس لكلية ييل عند وفاته.
القيادة الدينية
كان دوايت مشهوراً بزعامته السياسية ومكانته الدينية والتعليمية. وكان معروفاً بين أعدائه باسم "البابا" دوايت، وكان يحمل السيف الدنيوي (باعتباره رئيساً للحزب الفيدرالي في ولاية كونيتيكت )، والسيف الروحي (باعتباره رئيساً اسمياً للكنيسة التجمعية في الولاية). وقاد الجهود الرامية إلى منع إلغاء الكنيسة في كونيتيكت ـ وعندما بدا إلغاءها أمراً لا مفر منه، شجع الجهود التي بذلها أتباعه مثل بيتشر وبيكون لتنظيم الجمعيات التطوعية للحفاظ على نفوذ الدين في الحياة العامة. وخشية أن يؤدي فشل الولايات في إنشاء المدارس وظهور الكفر إلى تدمير المؤسسات الجمهورية، ساعد دوايت في إنشاء حركة إنجيلية وطنية ـ "الصحوة الكبرى" الثانية ـ بهدف "إعادة بناء الكنيسة" في أميركا.
في عام 1809، تعرف دوايت على هنري أوبوكاهايا المولود في هاواي من خلال قريبه إدوين دبليو دوايت، وهو طالب في جامعة ييل. وصل أوبوكاهايا، وهو فتى يبلغ من العمر 17 عامًا أصبح يتيمًا في سن العاشرة، إلى نيو هافن بعد أن منحه الكابتن كالب بريتنيل المقيم في نيو هافن تصريحًا من هاواي. وافق دوايت على تعليم أوبوكاهايا، الذي أصبح فيما بعد فعالاً في تأسيس البعثات المسيحية إلى هاواي. [11] في عام 1810، أصبح دوايت مؤسسًا لمجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية ، والذي أطلق أول بعثة له إلى هاواي في عام 1819 تحت قيادة هيرام بينجهام .
الإنجازات العلمية
كان دوايت أحد مؤسسي أكاديمية كونيتيكت للفنون والعلوم ومعهد أندوفر اللاهوتي . انتُخب زميلاً في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1797، [12] وكان أيضًا أحد الأعضاء الأوائل في الجمعية الأمريكية للآثار ، انتُخب في عام 1813. [13] حصل على درجات فخرية من كلية نيوجيرسي في عام 1787 وكلية هارفارد في عام 1810.
كان دوايت معروفًا كمؤلف وواعظ وعالم لاهوت. كان هو وشقيقه ثيودور عضوين في مجموعة من الكتاب تركزت حول جامعة ييل والمعروفة باسم " هارتفورد ويتس ". في الشعر، كتب دوايت ملحمة طموحة في أحد عشر كتابًا، غزو كنعان ، انتهى منها في عام 1774 ولكن لم يتم نشرها حتى عام 1785، وهجاء ثقيل ومهيب إلى حد ما، انتصار الخيانة (1788)، موجهًا ضد ديفيد هيوم وفولتير وآخرين ؛ جرينفيلد هيل (1794)، والتي يبدو أن اقتراحها مستمد من كوبرز هيل لجون دينهام ؛ وعدد من القصائد والترانيم الثانوية، وأشهرها تلك التي تبدأ بـ "أحب مملكتك يا رب". نُشرت العديد من خطب دوايت بعد وفاته تحت عناوين "شرح اللاهوت والدفاع عنه" (5 مجلدات، 1818-1819)، والتي سبقتها مذكرات المؤلف التي كتبها اثنان من أبنائه، دبليو تي وسيرينو إي دوايت ، وخطب تيموثي دوايت (مجلدان، 1828)، والتي حظيت بتوزيع كبير في كل من الولايات المتحدة وإنجلترا. ربما يكون أهم أعماله المنشورة بعد وفاته هو كتابه " رحلات في نيو إنجلاند ونيويورك" (4 مجلدات، 1821-1822). [14] [15] يحتوي العمل على الكثير من المواد ذات القيمة المتعلقة بالجوانب الاجتماعية والاقتصادية في نيو إنجلاند ونيويورك خلال الفترة 1796-1817. [3] يظهر مصطلح " منزل كيب كود " لأول مرة في هذا العمل. ويحتوي العمل أيضًا على المراسلات بين دوايت واللاهوتي جدعون هاولي ، في أعقاب زيارة دوايت للواعظ الأكبر الذي كان صديقًا مقربًا جدًا لوالدي دوايت.
الحياة الشخصية
تزوج دوايت من ماري وولسي. وأنجبا ثمانية أبناء: تيموثي دوايت (1778-1844)، تاجر ومحسن من نيو هافن؛ وبنجامين وولسي دوايت (1780-1850)، طبيب من نيويورك؛ ومعلم وعالم لاهوت؛ والتوأم جيمس دوايت (1784-1863) وجون دوايت (1784-1803)؛ وسيرينو إدواردز دوايت (1786-1850)، الذي شغل منصب الرئيس الثالث لكلية هاملتون ؛ ورجل الدين ويليام ثيودور دوايت (1795-1865)؛ وهنري إدوين دوايت (1797-1832)، [16] معلم ومؤلف؛ وآخر توفي صغيرًا. كان حفيد دوايت واسمه تيموثي دوايت الأصغر (1828-1916) رئيسًا لجامعة ييل من عام 1886 إلى عام 1899. وكان ابن أخيه ثيودور دوايت وولسي (1801-1889) رئيسًا لجامعة ييل من عام 1846 إلى عام 1871. وكان ابن أخيه الآخر ثيودور دوايت (1796-1866)، مؤلفًا وصحفيًا.
توفي دوايت بسرطان القولون والمستقيم في عام 1817 ودُفن في مقبرة جروف ستريت في نيو هافن . توفيت ماري وولسي دوايت في 5 أكتوبر 1845. [2]
إرث
تعتبر قصيدة دوايت "غزو كنعان" التي كتبها عام 1785 أول قصيدة ملحمية أمريكية . [17]
تم تسمية مدرسة تيموثي دوايت الابتدائية في جرينفيلد هيل في فيرفيلد بولاية كونيتيكت باسمه ، بالإضافة إلى منتزه تيموثي دوايت.
في القرن العشرين، أطلقت جامعة ييل اسم تيموثي دوايت على اسمه وحفيده. [18]
في مدينة نيويورك، توجد في جامعة هايتس، برونكس ، مدرسة PS 33، مدرسة تيموثي دوايت، والتي تم توسيعها مؤخرًا.
في عام 2008، اختارت مكتبة أمريكا رواية دوايت عن جرائم قتل صاحب المتجر في ولاية كونيتيكت ويليام بيدل لتضمينها في معرضها الاستعادي الذي يمتد لقرنين من الزمان للجرائم الحقيقية الأمريكية.
ملحوظات
- ^ ويلش وكامب 1899، ص 445.
- ^ abcd Benjamin Woodbridge Dwight (1874). تاريخ أحفاد جون دوايت من ديدهام، ماساتشوستس. المجلد 1. JF Trow & son، الطابعون ومجلدو الكتب. ص 113-120، 130-139، 144-183. ISBN 9781981482658.
- ^ abc Chisholm 1911، ص 741.
- ^ فرايمارك، فينسينت. "أطروحة تيموثي دوايت حول الكتاب المقدس". الأدب الأمريكي ، المجلد 24، العدد 1، 1952، ص 73-77. موقع JSTOR الإلكتروني، تم الوصول إليه في 9 يونيو 2023.
- ^ كما ورد في كتاب السعي للحصول على الجنسية: حملة أدبية أمريكية ، سبنسر، بنيامين ت.، مطبعة جامعة سيراكيوز، 1957، ص 3.
- ^ "Yale, Slavery & Abolition" . تم الاسترجاع في 23 يونيو 2016 .
- ^ "جيمس مردوك" في جيمس سترونج وجون ماكلينتوك. (1880). موسوعة الأدب الكتابي واللاهوتي والكنسي ؛ نيويورك: هاربر آند براذرز. موسوعة ماكلينتوك وسترونج الكتابية تم استرجاعها في 9 يونيو 2023.
- ^ ويتفورد، كاثرين، وفيليب ويتفورد. "مكانة تيموثي دوايت في العلوم الأمريكية في القرن الثامن عشر". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية ، المجلد 114، العدد 1، 1970، ص 60-71. موقع JSTOR الإلكتروني تم استرجاعه في 9 يونيو 2023.
- ^ كيلي 1999، ص 130.
- ^ كونيف، ريتشارد (مارس 2015). "كيف وصلت العلوم إلى جامعة ييل". مجلة خريجي جامعة ييل . تم الاسترجاع في 29 أبريل 2015 .
- ^ شيف، جوديث آن (يوليو 2004). "ألوها بلو". مجلة خريجي جامعة ييل . تم الاسترجاع في 29 أبريل 2015 .
- ^ "كتاب الأعضاء، 1780–2010: الفصل د" (PDF) . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . تم الاسترجاع في 6 أبريل 2011 .
- ^ دليل أعضاء الجمعية الأمريكية للآثار
- ^ دوايت، تيموثي. رحلات في نيو إنجلاند ونيويورك. نيو هافن، كونيتيكت: نشر تيموثي دوايت، طبعه إس. كونفيرس؛ 4 مجلدات. 1821-1822
{{cite book}}:CS1 maint: postscript ( الرابط ) - ^ "مراجعة رحلات في نيو إنجلاند ونيويورك بقلم تيموثي دوايت". المراجعة الفصلية . 30 : 1-40. أكتوبر 1823.
- ^ من: هنري إدوين دوايت
- ^ إيرليش، يوجين وجورتون كاروث. دليل أكسفورد الأدبي المصوَّر للولايات المتحدة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1982: 54. ISBN 0-19-503186-5
- ^ بيرجين، توماس ج. كليات ييل السكنية: الخمسون عامًا الأولى . جامعة ييل، مكتب تطوير الجامعة. 1982.
مراجع
- تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Dwight, Timothy". Encyclopædia Britannica . المجلد 8 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 741-742.
- دوايت، تيموثي (1785). غزو كنعان. إليشا بابكوك.
- كيلي، بروكس ماثر (1999). جامعة ييل: تاريخ (الطبعة الثانية). نيو هافن: مطبعة جامعة ييل . رقم ISBN 978-0-300-07843-5.
- ويلش، لويس شيلدون؛ كامب، والتر (1899). جامعة ييل، حرمها الجامعي، فصولها الدراسية، وألعاب القوى. بوسطن: إل سي بيج آند كو . تم الاسترجاع في 29 أبريل 2015 .
قراءة إضافية
- بيرك، ستيفن إي. (1974). الكالفينية في مواجهة الديمقراطية: تيموثي دوايت وأصول الأرثوذكسية الإنجيلية الأمريكية. هامدن، كونيتيكت: دار أرشون للنشر
- كونينجهام، تشارلز إي. (1942). تيموثي دوايت، 1752-1817. نيويورك: شركة ماكميلان
- دكستر، فرانكلين بوديتش. "تيموثي دوايت" في حوليات وسير ذاتية جامعة ييل، الجزء الثالث، ص 321-33
- داولينج، ويليام سي. الشعر والأيديولوجية في ولاية كونيتيكت الثورية (مطبعة جامعة جورجيا، 1990) ISBN 0-8203-1286-X
- __________. "تيموثي دوايت" في السيرة الوطنية الأمريكية ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1999
- دوايت، تيموثي. (1831). شرح اللاهوت والدفاع عنه. لندن: ت. تيج
- __________. (1823). رحلات في نيو إنجلاند ونيويورك ، دبليو باينز وسون، وأوجل، دنكان وشركاه، لندن، إنجلترا، 1823
- دوايت، تيموثي، ذكريات عن حياة ييل ورجالها ، 1903
- فيتزماير، جون ر.، المشرع الأخلاقي في نيو إنجلاند: تيموثي دوايت، 1752-1817 ، مطبعة جامعة إنديانا، بلومنجتون، إنديانا، 1998
- هال، بيتر دوبكين، "تقليد المشاركة المدنية"، في كتاب ماري جو بين ، وبرينت كوفين، وريتشارد هيجينز، " أخذ الإيمان على محمل الجد" ، 2005
- هوارد، ليون، كونيتيكت ويتس ، مطبعة جامعة شيكاغو، 1943
- أولمستيد، د.، "تيموثي دوايت كمدرس". في المجلة الأمريكية للتعليم، المجلد الخامس (1853)، ص 567-585
- بارينغتون، فيرنون لويس، كونيتيكت ويتس ، هاركورت، بريس، نيويورك، 1926
- سيلفرمان، كينيث ، تيموثي دوايت ، دار توين للنشر، نيويورك، 1969
- سبراج، ويليام بويل، حياة تيموثي دوايت في المجلد الرابع (السلسلة الثانية) من مكتبة جاريد سباركس للسيرة الذاتية الأمريكية ، 1856
- تايلر، موسى كويت، ثلاثة رجال من أهل الأدب ، أبناء جي بي بوتنام، نيويورك، 1895
- ويلز، كولين، الشيطان والدكتور دوايت: السخرية واللاهوت في الجمهورية الأمريكية المبكرة ، مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2002. ISBN 0-8078-5383-6
- وينزكي، آنابيل س.، تيموثي دوايت (1752-1817) ، مطبعة إي. ميلين، لوويستون، نيويورك، 1989
روابط خارجية
- بيتر دوبكين هول (2003). "تيموثي دوايت يتحدث عن وضع العمل الخيري والعمل التطوعي في بداية القرن التاسع عشر" (PDF) . تاريخ وثائقي للعمل الخيري والعمل التطوعي في أمريكا . مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 مارس 2009. تم الاسترجاع في 24 يناير 2011 .
- تيموثي دوايت الرابع في Find a Grave
