تان تان في الكونغو

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

"تان تان في الكونغو" ( بالفرنسية: Tintin au Congo ؛ النطق الفرنسي: [ tɛ̃tɛn o kɔ̃go ] ) هو المجلد الثاني من سلسلة "مغامرات تان تان" المصورة، من تأليف الفنان البلجيكي هيرجيه . وقد كُلّفت هذه السلسلة من قبل صحيفة " لو فانتييم سييكل" البلجيكية المحافظة، لنشرها في ملحقها المخصص للأطفال "لو بوتي فانتييم" ، ونُشرت أسبوعيًا من مايو 1930 إلى يونيو 1931، قبل أن تُجمع في مجلد واحد من قِبل دار نشر "إيديسيون دو بوتي فانتييم" عام 1931. تروي القصة حكاية الصحفي البلجيكي الشاب تان تان وكلبه سنوي ، اللذين أُرسلا إلى الكونغو البلجيكية لتغطية الأحداث الجارية هناك. وخلال مواجهاته المتعددة مع السكان الكونغوليين الأصليين والحيوانات البرية، يكشف تان تان عن عملية تهريب ألماس إجرامية يديرها رجل العصابات الأمريكي آل كابوني .

بعد نجاح "تان تان في أرض السوفييت" ، وبفضل حملات دعائية مكثفة، حقق "تان تان في الكونغو" نجاحًا تجاريًا كبيرًا في بلجيكا، ونُشر أيضًا على حلقات في فرنسا. واصل هيرجيه سلسلة "مغامرات تان تان" بإصدار "تان تان في أمريكا" عام ١٩٣٢، وأصبحت السلسلة لاحقًا جزءًا أساسيًا من تقاليد القصص المصورة الفرنسية البلجيكية . في عام ١٩٤٦، أعاد هيرجيه رسم وتلوين "تان تان في الكونغو" بأسلوبه المميز "الخط الواضح" لإعادة نشره من قِبل دار كاسترمان ، مع إجراء تعديلات إضافية بناءً على طلب ناشره الإسكندنافي لإصدار عام ١٩٧٥.

في أواخر القرن العشرين، أصبحت مغامرات تان تان في الكونغو مثيرة للجدل بشكل متزايد، وذلك بسبب موقفها الاستعماري العنصري تجاه الشعب الكونغولي، وتمجيدها لصيد الحيوانات الكبيرة . ونتيجة لذلك، بُذلت محاولات في بلجيكا والسويد والمملكة المتحدة والولايات المتحدة إما لحظر العمل أو تقييد وصوله إلى الأطفال. وقد كان الاستقبال النقدي للعمل سلبياً في معظمه، حيث وصفه بعض النقاد بأنه من أعمال هيرجيه الأقل شأناً، ووصفوه بالعنصري. وقد أعرب هيرجيه لاحقاً عن ندمه على تصويره للصيد وللسود، معترفاً بأنه تأثر بتحيزات المجتمع البرجوازي الذي كان يعيش فيه، وأن مغامرات تان تان في الكونغو كُتبت بروح أبوية بحتة كانت سائدة آنذاك في بلجيكا.

دخل النصف الأول من النسخة الأصلية المتسلسلة للقصة إلى الملكية العامة في الولايات المتحدة في 1 يناير 2026.

ملخص

يسافر الصحفي البلجيكي تان تان وكلبه سنوي إلى الكونغو البلجيكية ( جمهورية الكونغو الديمقراطية حاليًا )، حيث يستقبلهما حشدٌ من الكونغوليين بحفاوة بالغة. [ 1 ] يستأجر تان تان صبيًا محليًا يُدعى كوكو لمساعدته في رحلته، وبعد فترة وجيزة ينقذ سنوي من تمساح . يحاول متسللٌ مجرم قتل تان تان، لكن القرود تقذفه بجوز الهند فتفقده وعيه. يختطف قردٌ سنوي، لكن تان تان ينقذه متنكرًا في زي قرد آخر. في تلك الليلة، يهرب المتسلل. [ 2 ]

في صباح اليوم التالي، اصطدم تان تان وسنوي وكوكو بسيارتهم بقطار، فأصلحه المراسل وسحبه إلى قرية قبيلة باباروم . هناك ، التقى بالملك الذي دعاه للصيد في اليوم التالي. ضرب أسد تان تان فأفقده وعيه، لكن سنوي أنقذه بعض ذيله. نال تان تان إعجاب السكان الأصليين، مما أثار غيرة ساحر باباروم، موغانغا . وبمساعدة المتسلل المجرم، اتهم موغانغا تان تان بتدمير الصنم المقدس للقبيلة. سجن القرويون الغاضبون تان تان، لكنهم انقلبوا على موغانغا عندما أراهم تان تان لقطات فيديو للساحر والمتسلل وهما يتآمران لتدمير الصنم. يصبح تان تان بطلاً في القرية: فعندما يشفي رجلاً باستخدام الكينين ، يُستقبل بحفاوة بالغة ويُلقب بـ " بولا ماتاري " (محطم الصخور) [ ب ] ، وتنحني له امرأة محلية قائلة: "الرجل الأبيض عظيم! يتمتع بروح طيبة  ... إنه ساحر عظيم ! " [ 5 ] يغضب موغانغا، فيُشعل حربًا بين قبيلة باباروم وأعدائهم، قبيلة م'هاتوفو، [ ج ] الذين يقود ملكهم هجومًا على قرية باباروم. يتفوق تان تان عليهم بذكائه، فتتوقف قبيلة م'هاتوفو عن الأعمال العدائية ويُصبحون قدوةً لتان تان. يتآمر موغانغا والمسافر المتخفي لقتل تان تان وتدبير الأمر ليبدو وكأنه هجوم نمر ، لكن تان تان ينجو وينقذ موغانغا من أفعى ضخمة ؛ فيتوسل موغانغا الرحمة ويُنهي أعماله العدائية.

يحاول المتسلل مجددًا قتل تان تان، فيوثقه ويعلقه على غصن شجرة فوق نهر ليُفترس من قبل التماسيح، لكن مبشرًا كاثوليكيًا عابرًا ينقذه ويدعوه لرحلة صيد فيلة. ثم، متنكرًا في زي مبشر، يقبض المتسلل على تان تان مرة أخرى، ويتركه مقيدًا في قارب مُعد للإبحار فوق شلال، لكن الكاهن الكاثوليكي ينقذه مجددًا. يواجه تان تان المتسلل ويتقاتلان على حافة جرف، حيث تلتهم التماسيح المتسلل. [ 6 ] بعد قراءة رسالة من جيب المتسلل، يكتشف تان تان أن شخصًا يُدعى "AC" قد أمر بقتله. يقبض تان تان على مجرم حاول الالتقاء بالمتسلل، ويعلم أن "AC" ليس سوى رجل العصابات الأمريكي آل كابوني ، الذي يسعى للسيطرة على إنتاج الماس في أفريقيا. يقوم تان تان والشرطة الاستعمارية بإلقاء القبض على بقية عصابة تهريب الماس، وبعد خوض المزيد من المغامرات مع حيوانات مختلفة، يعود تان تان وسنوي إلى بلجيكا. [ 7 ]

تاريخ

خلفية

كان جورج ريمي، المعروف باسم هيرجيه المستعار ، محررًا ورسامًا لمجلة " لو بوتي فانتييم " ( القرن العشرين الصغير )، [ 8 ] وهي ملحق للأطفال لصحيفة " لو فانتييم سييكل " ( القرن العشرين )، وهي صحيفة بلجيكية محافظة ذات توجه كاثوليكي روماني متشدد ، تصدر في بروكسل، مسقط رأس هيرجيه . كانت الصحيفة، التي يديرها الأب نوربرت واليز ، تُعرّف نفسها بأنها "صحيفة كاثوليكية للعقيدة والمعلومات"، وتنشر وجهة نظر يمينية متطرفة وفاشية. [ 9 ] ووفقًا لهاري طومسون ، كانت هذه الأفكار السياسية شائعة في بلجيكا آنذاك، وكان الوسط الذي نشأ فيه هيرجيه مشبعًا بالأفكار المحافظة التي تتمحور حول "الوطنية، والكاثوليكية، والأخلاق الصارمة، والانضباط، والبراءة". [ 10 ]

"بالنسبة للكونغو كما هو الحال مع تان تان في أرض السوفييت ، كانت الحقيقة أنني تغذيت على تحيزات المجتمع البرجوازي الذي كنت أتحرك فيه  ... كان ذلك عام 1930. لم أكن أعرف عن هذه البلدان إلا ما كان الناس يقولونه في ذلك الوقت: "الأفارقة كانوا أطفالًا كبارًا  ... الحمد لله أننا كنا هناك!" إلخ. وقد صورت هؤلاء الأفارقة وفقًا لهذه المعايير، بروح أبوية بحتة كانت سائدة آنذاك في بلجيكا".

— هيرجي، يتحدث إلى نوما سادول [ 11 ]

في عام ١٩٢٩، بدأ هيرجيه سلسلة القصص المصورة "مغامرات تان تان" لصحيفة "لو بوتي فانتييم" ، وهي سلسلة تتناول مغامرات مراسل بلجيكي خيالي يُدعى تان تان. بعد نجاح " تان تان في أرض السوفييت" ، التي نُشرت أسبوعيًا في "لو بوتي فانتييم" من يناير ١٩٢٩ إلى مايو ١٩٣٠، أراد هيرجيه إرسال تان تان إلى الولايات المتحدة. أصرّ واليز على أن يكتب قصة تدور أحداثها في الكونغو البلجيكية، التي كانت آنذاك مستعمرة بلجيكية ، وهي اليوم جمهورية الكونغو الديمقراطية . [ ١٢ ] كان الأطفال البلجيكيون يتعلمون عن الكونغو في المدرسة، وكان واليز يأمل في تشجيع الحماس الاستعماري والتبشيري لدى قرائه. [ ١٣ ] كان يعتقد أن الإدارة الاستعمارية البلجيكية بحاجة إلى الترويج في وقت كانت فيه ذكريات زيارة الملك ألبرت والملكة إليزابيث للمستعمرة عام ١٩٢٨ "لا تزال حاضرة بقوة" . [ ١٤ ] كما كان يأمل أن يُلهم ذلك بعض قرائه للعمل في الكونغو. [ 15 ]

وصف هيرجيه تعليمات واليز بأسلوب ساخر، قائلاً إن واليز أشار إلى الكونغو بعبارة "مستعمرتنا الجميلة التي هي في أمس الحاجة إلينا، تارانتارا، تارانتارا بوم". [ 16 ] وكان لديه بالفعل بعض الخبرة في رسم مشاهد كونغولية؛ فقبل ثلاث سنوات، قدم هيرجيه رسمين توضيحيين للصحيفة نُشرا في مقال احتفالاً بالذكرى الخمسين لرحلة هنري مورتون ستانلي إلى الكونغو. في أحد هذين الرسمين، صوّر هيرجيه كونغوليًا ينحني أمام أوروبي، وهو مشهد كرّره في مغامرات تان تان في الكونغو . [ 17 ]

كما في "أرض السوفييت" ، حيث اعتمد هيرجيه معلوماته عن الاتحاد السوفيتي بشكل شبه كامل على مصدر واحد، استخدم في "تان تان في الكونغو" مصادر محدودة للتعرف على البلاد وشعبها. واستند في قصته بشكل كبير على أدب كتبه مبشرون، مع إضافة عنصر مهربي الماس فقط، والذي ربما استوحاه من مسلسلات " جانغل جيم ". [ 18 ] زار هيرجيه متحف تيرفورين الاستعماري ، متفحصًا مجموعاته الإثنوغرافية من القطع الأثرية الكونغولية، بما في ذلك أزياء رجال النمر . [ 19 ] واقتبس مشاهد الصيد من رواية أندريه موروا "صمت الكولونيل برامبل" ، بينما استوحى رسوماته للحيوانات من مطبوعات بنجامين رابير . [ 17 ] كما استمع إلى حكايات عن المستعمرة من بعض زملائه الذين كانوا هناك، لكنه لم يُعجب بقصصهم، وادعى لاحقًا: "لم أُحب المستوطنين الذين عادوا يتباهون بمغامراتهم. لكنني لم أستطع منع نفسي من رؤية السود كأطفال كبار أيضًا". [ 15 ]

النشر الأصلي، 1930-1931

إطاران من كتاب هزلي؛ نفس المشهد الأساسي لشاب يتم توديعه في محطة سكة حديد، لكن إحدى الصورتين بالأبيض والأسود بينما الأخرى ملونة.
اللقطات الافتتاحية من نسختي الكتاب لعامي 1931 و1946. يظهر في حشد النسخة الأصلية كل من كويك وفلوبك ؛ وينضم إليهما  في النسخة الأخيرة كل من هيرجيه وإي. بي. جاكوبس وتومسون وتومسون.

نُشرت سلسلة "تان تان في الكونغو" تحت العنوان الفرنسي " Tintin au Congo" في مجلة "لو بوتي فانتييم" من 5 يونيو 1930 إلى 11 يونيو 1931، وتم توزيعها على صحيفة "كور فايان" الكاثوليكية الفرنسية . [ 20 ] رُسمت السلسلة بالأبيض والأسود، واتبعت نفس أسلوب سلسلة " أرض السوفييت "، وظلت "بلا حبكة جوهرية" وفقًا لما ذكره مايكل فار ، المتخصص في أعمال هيرجيه ، وتتألف من أحداث غير مترابطة إلى حد كبير كان هيرجيه يرتجلها أسبوعيًا. [ 21 ] علّق هيرجيه لاحقًا على عملية كتابة هذه المغامرات المبكرة، قائلًا: " كانت مجلة " لو بوتي فانتييم" تصدر مساء الأربعاء، وغالبًا ما كنت أجد نفسي صباح الأربعاء عاجزًا عن إيجاد حل لمشكلة تان تان التي وضعته فيها الأسبوع الماضي". [ 16 ] كان الأسلوب البصري للسلسلة مشابهًا لأسلوب " أرض السوفييت" . [ 22 ] في الجزء الأول من مغامرات تان تان في الكونغو ، قدم هيرجيه كويك وفلوبك ، وهما صبيان صغيران من بروكسل كان قد قدمهما مؤخرًا في سلسلة قصص مصورة أخرى من سلسلة "لو بوتي فانتييم" ، ضمن حشد الناس الذين يودعون تان تان. [ 23 ]

على غرار "أرض السوفييت" ، لاقت "تان تان في الكونغو" رواجًا كبيرًا في بلجيكا. في ظهيرة التاسع من يوليو/تموز عام ١٩٣١، كرّر واليز الحيلة الدعائية التي استخدمها عندما انتهى السوفييت ، حيث قام ممثل شاب، هنري دي دونكر، بارتداء زي تان تان الاستعماري والظهور في بروكسل ثم لييج ، برفقة عشرة حمالين أفارقة ومجموعة متنوعة من الحيوانات الغريبة المستأجرة من حديقة حيوانات. وقد اجتذب هذا الحدث، الذي نُظّم بالتعاون مع متجر بون مارشيه ، ٥٠٠٠ متفرج في بروكسل. [ ٢٤ ] في عام ١٩٣١، جمعت دار نشر "إيديسيون دو بوتي فانتييم" في بروكسل القصة في مجلد واحد، ونشرت دار كاسترمان طبعة ثانية عام ١٩٣٧. [ ٢٠ ] بحلول عام ١٩٤٤، أُعيد طبع الكتاب سبع مرات، وتجاوزت مبيعاته مبيعات كل كتاب من الكتب السبعة الأخرى في السلسلة. [ د ] [ 25 ] أدى نجاح المسلسل إلى قيام واليز بإعادة التفاوض على عقد هيرجيه، ومنحه راتباً أعلى وحق العمل من المنزل. [ 26 ]

النسخة الثانية، 1946

في أربعينيات القرن العشرين، وبعد ازدياد شعبية هيرجيه، أعاد رسم العديد من قصص تان تان الأصلية بالأبيض والأسود بالألوان باستخدام أسلوب الرسم "الخط الواضح" الذي طوره، لتتناسب بصريًا مع مغامرات تان تان الجديدة التي أنتجها. [ 28 ] أجرى هيرجيه بعض التغييرات في هذا الاتجاه لأول مرة عام 1940، عندما نُشرت القصة مسلسلة في صحيفة " هيت لاتست نيوس " الهولندية . [ 29 ]

بناءً على اقتراح كاسترمان، أُعيد رسم مغامرات تان تان في الكونغو بالكامل، ونُشرت النسخة الجديدة عام ١٩٤٦. [ ٢٨ ] وكجزء من هذا التعديل، اختصر هيرجيه عدد الصفحات من ١١٠ لوحات إلى ٦٢ صفحة، كما اقترح الناشر كاسترمان. كما أجرى عدة تغييرات على القصة، وحذف العديد من الإشارات إلى بلجيكا والحكم الاستعماري . [ ٢٨ ] على سبيل المثال، في المشهد الذي يُعلّم فيه تان تان أطفال المدارس الكونغولية الجغرافيا ، يقول في نسخة ١٩٣٠-١٩٣١: "أصدقائي الأعزاء، سأتحدث إليكم اليوم عن بلدكم: بلجيكا!" بينما في نسخة ١٩٤٦، يُعطيهم درسًا في الرياضيات . [ ٢٨ ] كما غيّر هيرجيه شخصية جيمي ماكدوف، مالك النمر الذي هاجم تان تان، من مدير أسود لسيرك غريت أميركان إلى "مُورّد أبيض لأكبر حدائق الحيوان في أوروبا". [ ٢٨ ]

في النسخة الملونة لعام ١٩٤٦، أضاف هيرجيه ظهورًا خاطفًا لشخصيتي تومسون وتومسون ، المحققين اللذين قدمهما في قصة تان تان الرابعة، " سيجار الفرعون " (١٩٣٢-١٩٣٤)، والتي تدور أحداثها بعد مغامرة الكونغو. أضافهما هيرجيه إلى الصفحة الأولى، ووضعهما في الخلفية، يراقبان حشدًا يحيط بتان تان وهو يصعد إلى القطار، معلقًا: "يبدو أنه صحفي شاب ذاهب إلى أفريقيا  ..." [ ١٤ ]. في الإطار نفسه، أدرج هيرجيه صورًا له ولصديقه إدغار ب. جاكوبس (ملون الكتاب) بين الحشد الذي يودع تان تان. [ ٣٠ ]

التعديلات والإصدارات اللاحقة

عندما أصدرت دور النشر الإسكندنافية سلسلة " تان تان في الكونغو" لأول مرة عام ١٩٧٥، اعترضت على الصفحة ٥٦، حيث يقوم تان تان بحفر ثقب في وحيد قرن حي ، ويملأه بالديناميت، ثم يفجره. وطلبت من هيرجيه استبدال هذه الصفحة بمشهد أقل عنفًا، ظنًا منها أنه سيكون أكثر ملاءمة للأطفال. وافق هيرجيه، إذ شعر بالندم على مشاهد صيد الحيوانات الكبيرة في العمل بعد فترة وجيزة من إنتاجه. وتضمنت الصفحة المعدلة هروب وحيد القرن سالمًا بعد أن أسقط مسدس تان تان عن طريق الخطأ وأطلقه. [ ٣١ ]

على الرغم من أن دور النشر العالمية كانت قد أتاحت نشرها لسنوات عديدة، إلا أن دور النشر الإنجليزية رفضت نشر "تان تان في الكونغو" بسبب ما اعتُبر محتوىً عنصريًا. في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، صرّح نيك رودويل، وكيل استوديوهات هيرجيه آنذاك في المملكة المتحدة، للصحفيين بنيته نشرها أخيرًا باللغة الإنجليزية، مُعربًا عن اعتقاده بأن نشر النسخة الأصلية بالأبيض والأسود الصادرة عام ١٩٣١ سيُثير جدلًا أقل من إصدار النسخة الملونة الصادرة عام ١٩٤٦. [ ٣٠ ] بعد مزيد من التأخير، في عام ١٩٩١ - أي بعد ستين عامًا من نشرها الأصلي عام ١٩٣١ - كانت هذه آخر مغامرات تان تان التي تُنشر باللغة الإنجليزية. [ ١١ ] ظهرت النسخة الملونة الصادرة عام ١٩٤٦ أخيرًا باللغة الإنجليزية عام ٢٠٠٥، ونُشرت في بريطانيا بواسطة دار إيغمونت . [ ٣٢ ]

التحليل النقدي

اعتقد بيير أسولين ، كاتب سيرة هيرجيه، أن رسومات هيرجيه أصبحت أكثر دقةً وثقةً خلال النسخة الأولى من القصة دون أن تفقد شيئًا من عفويتها. [ 17 ] ورأى أن القصة بدأت "بطريقة غير مسيئة على الإطلاق"، وأن تان تان صُوِّر طوال القصة كفتى كشاف ، وهو ما اعتبره انعكاسًا لـ"دين هيرجيه الأخلاقي" تجاه واليز. [ 17 ] أما كاتب السيرة بينوا بيترز، فقد رأى أن " تان تان في الكونغو " لم يكن "مذهلاً"، مع بعض المونولوجات "المملة للغاية"، لكنه اعتبر الرسوم التوضيحية "أكثر صقلًا" من تلك الموجودة في " أرض السوفييت ". [ 33 ] ونظرًا لاعتقاده أن الحبكة "بسيطة للغاية"، فقد رأى أن شخصية تان تان أشبه بطفل يتلاعب بعالم مليء بالحيوانات اللعبة والتماثيل المعدنية. [ 26 ] شعر مايكل فار أنه على عكس مغامرة تان تان السابقة، يظهر نوع من الحبكة في نهاية القصة مع ظهور شبكة تهريب الماس الأمريكية. [ 21 ] اعتبر فيليب غودين العمل "أكثر إثارة" من " أرض السوفييت " ، وجادل بأن تصوير هيرجيه للكونغوليين الأصليين لم يكن سخرية بل محاكاة ساخرة للجيوش الأوروبية السابقة. [ 34 ] في المقابل، اعتقد هاري طومسون أن " الكونغو تكاد تكون تراجعًا عن السوفييت "، إذ يرى أنها تفتقر إلى الحبكة والشخصيات؛ ووصفها بأنها "ربما الأكثر طفولية بين جميع كتب تان تان". [ 35 ] انتقد سيمون كوبر من صحيفة فايننشال تايمز كلاً من "أرض السوفييت" و "تان تان في الكونغو" ووصفهما بأنهما "الأسوأ" بين المغامرات ، معتبرًا أنهما "سيئتا الرسم" و"خاليتان من الحبكة إلى حد كبير". [ 36 ]

رأى فار أن النسخة الملونة لعام 1946 أقل جودة من النسخة الأصلية بالأبيض والأسود؛ إذ قال إنها فقدت "حيويتها" و"أجوائها"، وأن التصوير الجديد للمناظر الطبيعية الكونغولية كان غير مقنع، وأشبه بحديقة حيوانات أوروبية منه بـ"المساحات القاحلة المتربة للواقع". [ 11 ] أما بيترز، فقد اتخذ موقفًا أكثر إيجابية تجاه نسخة 1946، معلقًا بأنها تضمنت "تحسينات جمالية" و"وضوحًا في التكوين" بفضل تطور هيرجيه الشخصي في الرسم، فضلًا عن تحسين الحوار الذي أصبح "أكثر حيوية وانسيابية". [ 37 ]

في دراسته التحليلية النفسية للسلسلة، أبرز جان ماري أبوستوليدس أن تان تان، في مغامرته الكونغولية، مثّل التقدم، وأن الدولة البلجيكية صُوّرت كنموذج يحتذي به السكان الأصليون. جادل أبوستوليدس بأن هذا من شأنه أن يجعلهم أكثر أوروبية، وبالتالي أكثر تحضرًا من منظور المجتمع البلجيكي، لكنهم في النهاية ظهروا كشخصيات كاريكاتورية. [ 38 ] وأشار أبوستوليدس، معتبرًا أن تان تان كان يفرض رؤيته الخاصة لأفريقيا على الكونغوليين، إلى ظهوره كشخصية إلهية، مع دلالات تبشيرية في المشهد الأخير. [ 39 ] واتفق الناقد الأدبي توم مكارثي على أن تان تان مثّل الدولة البلجيكية، ولكنه أشار أيضًا إلى أنه كان بمثابة مبشر مسيحي، بل و"نوع من الآلهة" على غرار شخصية كورتز في رواية قلب الظلام لجوزيف كونراد ( 1899). [ 40 ] قارن مكارثي المشهد الذي يكشف فيه تان تان عن موغانغا باعتباره محتالاً بالمشهد الذي يكشف فيه بروسبيرو الساحر في مسرحية العاصفة لويليام شكسبير . [ 40 ]

نقد

عنصرية

لوحة من شريط كوميدي. ملك أفريقي مُبالغ في رسمه يقفز في الهواء غاضباً، قائلاً: "اللعنة! ... لقد دُمرت مدفعيتنا! ... أقسم بأجدادي، سأقتل بنفسي الرجل الأبيض البائس!"
ملك م'هاتوفو غاضب من فشله في المعركة ضد تان تان، من نسخة الكتاب لعام 1946؛ وقد وُصفت هذه التصويرات على نطاق واسع بأنها عنصرية.

في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، وصف العديد من الناشطين والكتاب مغامرات تان تان في الكونغو بالعنصرية بسبب تصويرها للكونغوليين على أنهم ساذجون وأغبياء. [ 41 ] ووفقًا لماكارثي، صوّر هيرجيه الكونغوليين على أنهم "طيبون في جوهرهم لكنهم متخلفون وكسالى، في حاجة إلى الهيمنة الأوروبية". [ 42 ] لم يكن هناك أي جدل من هذا القبيل عند نشرها لأول مرة، [ 43 ] لأنه لم تتغير المواقف الغربية تجاه الأفارقة الأصليين إلا بعد إنهاء الاستعمار في أفريقيا ، الذي حدث خلال الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. [ 11 ] جادل هاري طومسون بأنه يجب النظر إلى مغامرات تان تان في الكونغو في سياق المجتمع الأوروبي في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين، وأن هيرجيه لم يكتب الكتاب ليكون "عنصريًا عن قصد". جادل تومسون بأن القصة تعكس النظرة البلجيكية السائدة آنذاك تجاه الكونغوليين، وهي نظرة أقرب إلى "التعالي" منها إلى الخبث. [ 35 ] أيد أبوستوليدس هذه الفكرة، [ 44 ] وكذلك فعل بيترز، الذي أكد أن "هيرجيه لم يكن أكثر عنصرية من أي شخص آخر". [ 15 ] بعد لقاء هيرجيه في ثمانينيات القرن الماضي، علّق فار قائلاً: "لم يكن من الممكن أن تقابل شخصًا أكثر انفتاحًا وأقل عنصرية منه". [ 45 ]

في المقابل، ذكر أسولين أنه في بلجيكا في ثلاثينيات القرن العشرين، كان بإمكان هيرجيه الاطلاع على أدبياتٍ لكتابٍ مثل أندريه جيد وألبرت لوندريس ، والتي انتقدت النظام الاستعماري. وادعى أسولين أن هيرجيه اختار بدلاً من ذلك عدم قراءة هذه التقارير لأنها تتعارض مع آراء بيئته المحافظة. [ 46 ] وقد أيّد لورانس غروف، رئيس الجمعية الدولية للقصص المصورة وأكاديمي في جامعة غلاسكو ، هذا الرأي، مشيرًا إلى أن هيرجيه التزم بالاتجاهات المجتمعية السائدة في أعماله، وأنه "عندما كان من الرائج أن يكون المرء عنصريًا استعماريًا، كان هو كذلك". [ 45 ] أشار مؤرخ القصص المصورة مارك ماكيني إلى أن فنانين آخرين من أصل فرنسي بلجيكي في نفس الفترة اختاروا تصوير الأفارقة الأصليين بصورة أكثر إيجابية، مستشهداً بأعمال جيجي عام 1939 بعنوان "بلوندان وسيراج " ( الأشقر وماسح الأحذية )، حيث يكون البطلان أخوين بالتبني، أحدهما أبيض والآخر أسود، و "تيف وتوندو" ، التي نُشرت مسلسلة في مجلة "سبيرو" من عام 1939 إلى عام 1940، والتي يساعد فيها الكونغوليون البلجيكيين ضد خصومهم الأمريكيين. [ 47 ]

ذكر فار وماكارثي أن مغامرة تان تان في الكونغو كانت الأكثر شعبية بين مغامرات تان تان في أفريقيا الناطقة بالفرنسية. [ 48 ] ووفقًا لثومبسون، ظل الكتاب يحظى بشعبية كبيرة في الكونغو حتى بعد استقلال البلاد عام 1960. [ 49 ] ومع ذلك، انتقدت شخصيات حكومية في جمهورية الكونغو الديمقراطية الكتاب. ففي عام 2004، وبعد أن وصف وزير الخارجية البلجيكي كاريل دي غوشت حكومة الرئيس جوزيف كابيلا المؤقتة في جمهورية الكونغو الديمقراطية بأنها غير كفؤة، اتهمه وزير الإعلام الكونغولي هنري موفا ساكاني بـ"العنصرية والحنين إلى الاستعمار"، مشيرًا إلى أن الأمر أشبه بـ" تان تان في الكونغو من جديد". [ 50 ] وقد سخر كاتب القصص المصورة الجنوب أفريقي أنطون كانيمير من الطبيعة العنصرية المتصورة للكتاب لتسليط الضوء على ما يراه استمرارًا للنزعات العنصرية الكامنة في المجتمع الجنوب أفريقي. في كتابه "بابا في أفريقيا " (2010)، وهو محاكاة ساخرة لكتاب "تانتان في الكونغو" ، يصوّر تانتان على أنه أفريكانر ذو آراء عنصرية تجاه الأفارقة الأصليين. [ 51 ]

محاولات حظر أو تقييد الوصول إلى الكتاب

في أغسطس/آب 2007، رفع الطالب الكونغولي بيانفينو مبوتو موندوندو دعوى قضائية في بروكسل، زاعمًا أن سلسلة "تان تان في الكونغو" تُعدّ إهانة للشعب الكونغولي وتستوجب الحظر. باشر المدعون العامون دعوى جنائية، إلا أن القضية نُقلت إلى محكمة مدنية في أبريل/نيسان 2010. [ 52 ] وصف موندوندو السلسلة بأنها "عنصرية وكارهة للأجانب"، بينما جادل محاموه بأنها تُعدّ "تبريرًا للاستعمار وهيمنة العرق الأبيض ". [ 52 ] جادل آلان بيرنبوم، محامي كلٍ من شركة مولينسارت ، التي تُدير تركة هيرجيه، ودار كاسترمان، ناشرة الكتاب، بأن تصوير رسام الكاريكاتير للكونغوليين "لم يكن عنصريًا، بل نوعًا من الأبوية". وقال بيرنبوم إن حظر السلسلة سيُشكّل سابقة خطيرة فيما يتعلق بتوافر أعمال أدبية لمؤلفين تاريخيين آخرين، مثل تشارلز ديكنز أو جول فيرن ، والتي تتضمن أيضًا صورًا نمطية عن الأعراق غير البيضاء. [ 52 ] في فبراير 2012، قضت المحكمة بعدم حظر الكتاب، وقررت أنه "من الواضح أن القصة، أو طرحها للبيع، لا يهدفان إلى  ... خلق بيئة ترهيبية أو عدائية أو مهينة أو مُذلة"، وبالتالي لا يخالفان القانون البلجيكي. [ 52 ] وحذّر مركز تكافؤ الفرص في بلجيكا من "المبالغة في رد الفعل والتشدد المفرط في مراعاة التوجهات السياسية ". [ 53 ]

في يوليو/تموز 2007، تقدّم المحامي البريطاني المتخصص في حقوق الإنسان، ديفيد إنرايت، بشكوى إلى لجنة المساواة العرقية في المملكة المتحدة (CRE) تفيد ببيع كتاب مصوّر في قسم الأطفال بمكتبة بوردرز . ودعت اللجنة المكتبات إلى إزالة الكتاب، وردّت بوردرز، مؤكدةً التزامها بترك "الخيار لزبائنها"، بنقل الكتاب إلى قسم مخصص للروايات المصوّرة للكبار. وحذت مكتبة ووترستونز البريطانية حذوها. [ 54 ] وأفادت سلسلة متاجر التجزئة البريطانية WHSmith بأن الكتاب كان يُباع على موقعها الإلكتروني، ولكن مع ملصق يُوصي به للقراء من سن 16 عامًا فما فوق. [ 55 ] وانتقدت آن ويديكومب ، السياسية المنتمية لحزب المحافظين ، محاولة لجنة المساواة العرقية حظر الكتاب ، مشيرةً إلى أن لدى المنظمة مهامًا أهم من تنظيم توفر كتب الأطفال التاريخية. [ 56 ] أثارت الضجة الإعلامية اهتمامًا متزايدًا بالكتاب، وأفادت سلسلة مكتبات بوردرز أن مبيعاتها من كتاب "تان تان في الكونغو" ارتفعت بنسبة 4000%، كما ارتقى الكتاب إلى المركز الثامن في قائمة الكتب الأكثر مبيعًا على موقع أمازون.كوم . [ 57 ] واستجابت دار نشر إيغمونت البريطانية لمخاوف العنصرية بوضع غلاف واقٍ حول الكتاب يتضمن تحذيرًا بشأن محتواه، وكتابة مقدمة تشرح سياقه التاريخي. [ 54 ]

تعرضت رواية "تان تان في الكونغو" لانتقادات في الولايات المتحدة أيضًا؛ ففي أكتوبر/تشرين الأول 2007، واستجابةً لشكوى من أحد رواد المكتبة، وضعت مكتبة بروكلين العامة في مدينة نيويورك الرواية المصورة في غرفة خلفية مغلقة، ولم تسمح بالوصول إليها إلا عن طريق حجز موعد مسبق. [ 58 ] وأصبحت "تان تان في الكونغو" جزءًا من جدل إعلامي مطول في السويد بعد أن نشرت صحيفة "داغنس نيهيتر" الوطنية تقريرًا عن إزالة الكتاب من مكتبة أطفال في " كولتورهاوسيت " في ستوكهولم في سبتمبر/أيلول 2011. وأدت هذه الحادثة، التي أُطلق عليها اسم "فضيحة تان تان"، إلى نقاشات حادة في وسائل الإعلام الرئيسية ووسائل التواصل الاجتماعي بشأن اتهامات بالعنصرية والرقابة. [ 59 ] كما أعرب السويدي البلجيكي جان داداو مونياس، بدعم من "أفروسفينسكارنا"، وهي جماعة تُعنى بشؤون السويديين من أصول أفريقية، عن شكاوى بشأن توفر الكتاب في السويد. [ 60 ] تم رفض الشكوى المقدمة إلى المستشار العدلي لأن انتهاكات قيود خطاب الكراهية في القانون الأساسي السويدي بشأن حرية التعبير يجب تقديمها في غضون عام واحد من النشر، وقد صدرت أحدث طبعة سويدية من تان تان في الكونغو في عام 2005. [ 61 ]

الصيد والقسوة على الحيوانات

تُظهر مغامرة تان تان في الكونغو تان تان وهو يشارك فيما وصفه فار بأنه "مذبحة جماعية وعبثية" للحيوانات؛ فخلال أحداث المغامرة، يطلق تان تان النار على عدة ظباء، ويقتل قردًا ليرتدي جلده، ويغرز بندقية عموديًا في فم تمساح مفتوح، ويقتل فيلًا من أجل العاج، ويرجم جاموسًا، وفي الطبعات السابقة، يثقب وحيد قرن قبل أن يزرع الديناميت في جسده، فيفجره من الداخل. [ 11 ] تعكس هذه المشاهد شعبية صيد الطرائد الكبيرة بين الزوار الأثرياء في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى خلال ثلاثينيات القرن العشرين. [ 11 ] شعر هيرجيه لاحقًا بالذنب حيال تصويره للحيوانات في تان تان في الكونغو ، وأصبح معارضًا للرياضات الدموية ؛ وعندما كتب سيجار الفرعون (1934)، جعل تان تان يصادق قطيعًا من الأفيال يعيش في غابات الهند. [ 62 ]

ذكر فيليب غودان أن مشهد إطلاق تان تان النار على قطيع من الظباء "كافٍ لإثارة غضب حتى أقل القراء اهتمامًا بالبيئة" في القرن الحادي والعشرين. [ 63 ] عندما نشرت دار النشر الهندية "إنديا بوك هاوس" الكتاب لأول مرة في الهند عام 2006، أصدر فرعها الوطني من منظمة "بيتا" (PETA) انتقادًا علنيًا، وصرحت المسؤولة الرئيسية أنورادها ساهني بأن الكتاب "مليء بأمثلة تُرسل رسالة إلى عقول الشباب مفادها أنه من المقبول القسوة على الحيوانات". [ 64 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ باباأوروم ، مسرحية على بابا أو رم " روم بابا " [ 3 ]
  2. ↑ كان بولا ماتاري لقبًا لهنري مورتون ستانلي ، وهو مستكشف عمل مع الملك ليوبولد الثاني لاستكشاف منطقة حوض الكونغو وضمها كمستعمرة خاصة، دولة الكونغو الحرة ، خلال أواخر القرن التاسع عشر. ضُمت الدولة الحرة إلى بلجيكا عام 1908 وأُعيد تنظيمها لتصبح الكونغو البلجيكية. [ 4 ]
  3. ↑ M'Hatouvou ، وهي تلاعب بكلمة m'as-tu vu ، وتعني "المتباهي" [ 3 ]
  4. ↑ بلغ متوسط ​​عدد نسخ الكتبالسبعة الأولى من سلسلة تان تان 17000 نسخة؛ وتجاوزت مبيعات كتاب تان تان في الكونغو 25000 نسخة. [ 25 ]
  5. ↑ لم يستخدم هيرجيه نفسه مصطلح الخط الواضح لوصف أسلوب رسمه؛ استخدم رسام الكاريكاتير الهولندي جوست سوارت المصطلح لأول مرة في عام 1977. [ 27 ]

الحواشي

  1. ↑ هيرجيه 2005 ، ص 1-11.
  2. ^ هيرجي 2005 ، ص 11 – 18.
  3. 1 2 بيليغريني 2013 ، ص. 200.
  4. ^ أشرسون 1999 ، ص 128-9.
  5. ^ هيرجي 2005 ، ص 19 – 28.
  6. ↑ هيرجيه 2005 ، ص 44.
  7. ^ هيرجي 2005 ، ص 44-52.
  8. ↑ بيترز 1989 ، ص 31-32؛ طومسون 1991 ، ص 24-25.
  9. ^ بيترز 1989 ، ص 20-32 ؛ طومسون 1991 ، ص 24-25 ؛ أسولين 2009 ، ص. 38.
  10. ↑ طومسون 1991 ، ص 24.
  11. 1 2 3 4 5 6 Farr 2001 ، ص. 22.
  12. ^ أسولين 2009 ، ص. 26؛ لوفيسييه & لوفيسييه 2002 ، ص. 24.
  13. ↑ أسولين 2009 ، ص 26.
  14. 1 2 فار 2001 ، ص. 21.
  15. 1 2 3 بيترز 2012 ، ص 46.
  16. 1 2 طومسون 1991 ، ص 33.
  17. 1 2 3 4 أسولين 2009 ، ص. 27.
  18. ↑ لوفيسييه ولوفيسييه 2002 ، ص 25.
  19. ^ أسولين 2009 ، ص. 27؛ بيترز 2012 ، ص. 46.
  20. 1 2 اسولين 2009 ، ص. 28؛ لوفيسييه & لوفيسييه 2002 ، ص. 24.
  21. 1 2 فار 2001 ، ص 21-22.
  22. ↑ لوفيسييه ولوفيسييه 2002 ، ص 26.
  23. ^ أسولين 2009 ، ص. 27؛ فار 2001 ، ص. 21.
  24. ^ أسولين 2009 ، ص. 28؛ بيترز 2012 ، ص. 47؛ طومسون 1991 ، ص. 41.
  25. 1 2 ماكيني 2008 ، ص. 171.
  26. 1 2 بيترز 2012 ، ص. 47.
  27. ↑ Pleban 2006 .
  28. 1 2 3 4 5 Farr 2001 ، ص. 25.
  29. ↑ جودين 2009 ، ص 70، 73.
  30. 1 2 طومسون 1991 ، ص 42.
  31. ↑ فار 2001 ، ص 23، 25.
  32. ↑ هيرجيه 2005 ، الإطار الداخلي.
  33. ↑ بيترز 2012 ، ص 46-47.
  34. ↑ جودين 2008 ، ص 75.
  35. 1 2 طومسون 1991 ، ص. 40.
  36. ↑ كوبر 2011 .
  37. ↑ بيترز 1989 ، ص 30-31.
  38. ↑ Apostolidès 2010 ، ص 12-15.
  39. ↑ Apostolidès 2010 ، ص 15-16.
  40. 1 2 مكارثي 2006 ، ص 51.
  41. ↑ سيندرويتش 2010 .
  42. ↑ مكارثي 2006 ، ص 37.
  43. ↑ أسولين 2009 ، ص 28.
  44. ↑ أبوستوليدس 2010 ، ص 14.
  45. 1 2 سميث 2010 .
  46. ^ أسولين 2009 ، ص 29 – 30.
  47. ↑ ماكيني 2008 ، ص 171-172.
  48. ↑ فار 2001 ، ص 27؛ مكارثي 2006 ، ص 37.
  49. ↑ طومسون 1991 ، ص 41-42.
  50. ^ سيندروفيتش 2010 ؛ بي بي سي 2004 .
  51. ↑ Mail & Guardian 2010 ; Heller 2011 .
  52. 1 2 3 4 صموئيل 2011 ; بي بي سي 2012 .
  53. ↑ فريلينك 2012 .
  54. 1 2 بونيان 2011 .
  55. ↑ بي بي سي 2007 ؛ بيكفورد 2007 ؛ مجهول 2007 ، ص 14.
  56. ↑ بيكفورد 2007 .
  57. ↑ مجهول 2007 ، ص 14.
  58. ↑ لي كوان 2009 .
  59. ↑ تشوكري 2012 .
  60. ↑ كالمتيج 2007 .
  61. ↑ ليندل 2007 .
  62. ↑ طومسون 1991 ، ص 41.
  63. ↑ جودين 2008 ، ص 70.
  64. ↑ تشوبرا 2006 .

فهرس

  • أشيرسون، نيل (1999) [1963]. الملك المُدمج: ليوبولد الثاني والكونغو (طبعة مُعاد طباعتها  ). لندن: غرانتا. ISBN 1-86207-290-6.
  • مجهول (صيف 2007). "العنصرية في كتب الأطفال: تان تان في الكونغو ". مجلة السود في التعليم العالي . 56 (56). مؤسسة JBHE: 14. JSTOR 25073692 . 
  • أبوستوليدس، جان ماري (2010) [2006]. تحولات تان تان، أو تان تان للكبار . ترجمة جوسلين هوي. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-6031-7.
  • أسولين، بيير (2009) [1996]. هيرجيه، الرجل الذي ابتكر تان تان . ترجمة تشارلز رواس. أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-539759-8.
  • "جمهورية الكونغو الديمقراطية تنتقد وزيراً يُلقّب بـ"تان تان" . بي بي سي نيوز. 22 أكتوبر 2004. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2015.
  • "محاولة لحظر كتاب تان تان 'العنصري'" . بي بي سي نيوز. ١٢ يوليو ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٢٢ أغسطس ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ١١ مارس ٢٠١١ .
  • "المحكمة تقضي بأن مغامرات تان تان في الكونغو ليست عنصرية" . بي بي سي نيوز. ١٣ فبراير ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٦ فبراير ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٦ يونيو ٢٠١٣ .
  • بيكفورد، مارتن (12 يوليو/تموز 2007). "لجنة الأخلاقيات تدعو إلى حظر كتاب تان تان 'العنصري'" . صحيفة التلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 6 مايو/أيار 2009. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر/تشرين الثاني 2011 .
  • بونيان، نايجل (3 نوفمبر 2011). "حظر كتب تان تان من رفوف متاجر الأطفال بسبب مخاوف من "العنصرية"" . صحيفة التلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2011 .
  • سيندرويتش، ليو (4 مايو 2010). "تان تان: مراسل فتى بطل أم عنصري شرير؟" . مجلة تايم . مدينة نيويورك. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013 .
  • تشوبرا، أروش (3 فبراير 2006). "تان تان في ورطة: انتقادات لاذعة لكتاب الكونغو" . تحليل الأخبار اليومية . مومباي. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013 .
  • شكري ، راكيل (6 أكتوبر 2012). "فاد هاندلار تان تان-بوابة أوم؟" [ ما هي بوابة تان تان؟ ] . سيدسفينسكان (باللغة السويدية). مالمو، السويد. مؤرشفة من الأصلي في 10 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2015 .
  • فار، مايكل (2001). تان تان: الدليل الكامل . لندن: جون موراي. ISBN 978-0-7195-5522-0.
  • جودين ، فيليب (2008). فن هيرجي، مخترع تان تان: المجلد الأول، 1907-1937 . مايكل فار (مترجم). سان فرانسيسكو: اللحظات الأخيرة. رقم ISBN 978-0-86719-706-8.
  • جودين، فيليب (2009). فن هيرجي، مخترع تان تان: المجلد 2: 1937-1949 . مايكل فار (مترجم). سان فرانسيسكو: اللحظات الأخيرة. رقم ISBN 978-0-86719-724-2.
  • هيلر، ماكسويل (10 ديسمبر 2011). "تصوير جنوب أفريقيا في نيويورك" . صحيفة بروكلين ميل . مدينة نيويورك. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013 .
  • هيرجيه (2005) [1946]. تان تان في الكونغو . ترجمة: ليزلي لونسديل-كوبر؛ مايكل تيرنر. لندن: إيغمونت. ISBN 978-1-4052-2098-9.
  • هانت، إن آر (2002). "تان تان ومقاطعات القصص المصورة الكونغولية". في لاندو، بي إس؛ كاسبين، دي دي (محرران). الصور والإمبراطوريات: البصرية في أفريقيا الاستعمارية وما بعد الاستعمارية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-22949-5.
  • كالمتيج ، لينا (23 أغسطس 2007). "مسلسل Tintin" هو عبارة عن مجموعة شعبية[ خطاب الكراهية في سلسلة تان تان ] . صحيفة سفينسكا داغبلادت (باللغة السويدية). ستوكهولم، السويد. مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2015 .
  • كوبر، سيمون (11 أكتوبر 2011). "تان تان والحرب" . فايننشال تايمز . لندن. مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013 .
  • لي كوان، أليسون (19 أغسطس 2009). "نهج المكتبة تجاه الكتب المسيئة" . صحيفة نيويورك تايمز . مدينة نيويورك. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013 .
  • ليندل ، كارين (22 أغسطس 2007). "JK vidtar ingen åtgärd i Tintin-ärendet" [ لا يتخذ JK أي إجراء في مسألة Tintin ] . Medievärlden (باللغة السويدية). ستوكهولم، السويد. مؤرشفة من الأصلي في 16 أكتوبر 2013 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2015 .
  • لوفيسييه، جان مارك؛ لوفيسييه، راندي (2002). تان تان الأساسي في الجيب . هاربيندين، هيرتفوردشاير: بوكيت إسينشالز. ISBN 978-1-904048-17-6.
  • "بابا في أفريقيا" . صحيفة ميل آند جارديان . 23 أغسطس 2010. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013 .
  • مكارثي، توم (2006). تان تان وسر الأدب . لندن: غرانتا. ISBN 978-1-86207-831-4.
  • ماكيني، مارك (2008). التاريخ والسياسة في القصص المصورة والروايات المصورة باللغة الفرنسية . جاكسون: مطبعة جامعة ميسيسيبي. ISBN 978-1-60473-761-5.
  • بيترز، بينوا (1989). تان تان وعالم هيرجيه . لندن: كتب ميثوين للأطفال. ISBN 978-0-416-14882-4.
  • بيترز، بينوا (2012) [2002]. هيرجيه: ابن تان تان . ترجمة تينا أ. كوفر. بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-1-4214-0454-7.
  • بيليغريني، جي إيه (2013). (عدم) النظر معًا في الاتجاه نفسه: دراسة مقارنة لتصوير أمريكا اللاتينية في مجموعة مختارة من القصص المصورة الفرنسية البلجيكية واللاتينية الأمريكية (أطروحة دكتوراه) (ملف PDF) . سيدني: جامعة سيدني. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 فبراير 2015.
  • بليبان، دافنا (7 نوفمبر 2006). "دراسة أسلوب الخطوط الواضحة" . كوميك فاوندري. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2008 .
  • صموئيل، هنري (18 أكتوبر 2011). "قضية تان تان العنصرية تقترب من نهايتها بعد أربع سنوات" . صحيفة التلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013 .
  • سميث، نيل (28 أبريل 2010). "الجدل العنصري لا يزال يلاحق تان تان" . بي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013 .
  • تومسون، هاري (1991). تان تان: هيرجيه وإبداعه . لندن: هودر وستوكتون. ISBN 978-0-340-52393-3.
  • فريلينك، جوغشوم (14 مايو 2012). "فشل محاولة حظر سلسلة قصص تان تان المصورة في بلجيكا" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 22 ديسمبر 2012 .