أن أكون أو لا أكون

الموسوعة الحرة

مقارنة خطاب "أكون أو لا أكون" في الطبعات الثلاث الأولى من هاملت، مما يُظهر الجودة المتفاوتة للنص في الطبعة الرديئة ، والطبعة الجيدة، والطبعة الأولى .

" أكون أو لا أكون " هو مونولوج ألقاه الأمير هاملت في ما يُعرف بـ"مشهد الدير" من مسرحية هاملت لويليام شكسبير (الفصل الثالث، المشهد الأول). سُمّي المونولوج بهذا الاسم نسبةً إلى عبارته الافتتاحية، التي تُعدّ من أشهر العبارات وأكثرها اقتباسًا في الأدب الإنجليزي الحديث، وقد ورد ذكرها في العديد من الأعمال المسرحية والأدبية والموسيقية.

في مونولوج هاملت، يتأمل في الموت والانتحار ، مُوازنًا بين ألم الحياة وظلمها وبين البديل الذي قد يكون أسوأ. ليس من الواضح ما إذا كان هاملت يُفكر في وضعه الشخصي، إذ أن الخطاب مكتوب بأسلوب تجريدي، ذي طابع أكاديمي نوعًا ما، يتناسب مع كونه طالبًا (حديث التخرج) في جامعة ويتنبرغ . علاوة على ذلك، لم يكن هاملت وحيدًا أثناء حديثه، فأوفيليا كانت على المسرح تنتظره، وكلاوديوس وبولونيوس اختبآ ليسمعاه. مع ذلك، يبدو أن هاملت يعتبر نفسه وحيدًا، ولا يوجد ما يُشير بوضوح إلى أن الآخرين سمعوه قبل أن يُخاطب أوفيليا، لذا يُعتبر الخطاب، في أغلب الأحيان ، مونولوجًا صادقًا .

نص

توجد ثلاث نسخ رئيسية من هاملت : النسخة الأولى من الطبعة الرباعية ، والمعروفة أيضًا باسم "الطبعة الرباعية السيئة"، والتي نُشرت عام 1603؛ والطبعة الثانية من الطبعة الرباعية، أو "الطبعة الرباعية الجيدة" لعام 1604؛ والنسخة المضمنة في الطبعة الأولى الكاملة ، والتي نُشرت عام 1623. ويتم اختصار هذه النصوص عادةً إلى Q1 وQ2 وF1.

ثلاثة نصوص مبكرة إضافية معروفة، وهي Q3 وQ4 وQ5 لجون سميثويك (1611-1637)؛ وتعتبر هذه بمثابة طبعات جديدة من Q2 مع بعض التعديلات.

تحتفظ هذه النسخة بمعظم نص الطبعة الأولى مع تحديثات في التهجئة وعلامات الترقيم، بالإضافة إلى خمسة تعديلات شائعة أُدخلت من الطبعة الثانية ("الجيدة") (المكتوبة بخط مائل). [ 1 ]

أن نكون أو لا نكون، تلك هي المسألة: هل من الأجدر بالعقل أن يتحمل سهام القدر الغادرة، أم أن يواجه بحرًا من المصائب، ويضع حدًا لها بمقاومتها؟ أن نموت، أن ننام ، وأن ننهي بنومة واحدة ألم القلب، وألف صدمة طبيعية ورثها الجسد؟ إنها غايةٌ يُرغب بها بشدة. أن نموت، أن ننام، أن ننام، لعلنا نحلم؛ أجل، هنا تكمن المشكلة، ففي نوم الموت، ما الأحلام التي قد تأتي، حين نتخلص من هذا الجسد الفاني، أمرٌ يدعو للتأمل. هناك الاحترام الذي يجعل المصيبة تدوم طويلاً: فمن ذا الذي يتحمل سياط الزمن وازدرائه، وظلم الظالم، وازدراء المتكبر، وآلام الحب المكروه ، وتأخير القانون، وغطرسة المنصب ، والازدراء الذي يناله صبر غير المستحقين، بينما بإمكانه أن ينهي حياته بنفسه بخنجر؟ من ذا الذي يتحمل الأعباء ، أن يئن ويتصبب عرقاً تحت وطأة حياة مرهقة، لولا الخوف من شيء ما بعد الموت، من وطن مجهول لا يعود منه مسافر ، يُحير الإرادة، ويجعلنا نفضل تحمل ما لدينا من مصائب، على الفرار إلى مصائب أخرى لا نعرفها ؟ وهكذا يجعلنا الضمير جبناء جميعًا، وهكذا يذبل لون العزيمة الأصيل، ويغطيه شحوب الفكر، وتنحرف مسارات المشاريع العظيمة والمهمة، وتفقد جوهر العمل. أرقّي نفسكِ الآن يا أوفيليا الجميلة؟ يا حورية، في صلواتكِ اذكري جميع ذنوبي .

الطبعة الأولى (1603)

النسخة الأولى (الربعية الأولى) هي نص قصير مبكر من مسرحية هاملت . على الرغم من نشرها عام ١٦٠٣، إلا أنها فُقدت أو لم تكن معروفة حتى تم اكتشاف نسخة منها عام ١٨٢٣. تحتوي هذه النسخة على عدد من الخصائص الفريدة والغرائب. عند اكتشافها، اعتُقد أنها نسخة أقدم من النسخة الثانية (الربعية الثانية)، لكن الباحثين يعتبرونها الآن مشتقة، أو مقرصنة، وغير موثقة بشكل كامل. [ ٢ ] في النسخة أدناه، تم تحديث التهجئة، بالإضافة إلى تعديلات طفيفة في الوزن، واستخدام الأحرف الكبيرة، وعلامات الترقيم. [ ٣ ] [ ٤ ]

أن أكون أو لا أكون، أجل، هذا هو المغزى، أن نموت، أن ننام، أهذا كل شيء؟ أجل، كل شيء: لا، أن ننام، أن نحلم، أجل، هذا هو المصير، ففي حلم الموت هذا، حين نستيقظ، ونُحمل أمام قاضٍ أبدي، من حيث لم يعد مسافر قط، إلى أرض مجهولة، عند رؤيتها يبتسم السعداء، ويُلعن الملعونون. لولا هذا، هذا الأمل البهيج، من ذا الذي يتحمل ازدراء العالم وتملقه، محتقرًا من الأغنياء، وملعونًا من الفقراء؟ الأرملة المضطهدة، واليتيم المظلوم، وطعم الجوع، أو حكم الطغاة، وألف مصيبة أخرى، يئن ويتصبب عرقًا تحت وطأة هذه الحياة المرهقة، حين يرحل بسلام، بخنجرٍ عارٍ، من ذا الذي يتحمل هذا، لولا أمل شيء بعد الموت؟ مما يُحير العقل، ويُشوش الحواس، مما يجعلنا نُفضل تحمل ما لدينا من شرور على الفرار إلى شرور أخرى نجهلها. أجل، يا سيدتي في آفاقك، هذا الضمير الذي يجعلنا جميعًا جبناء، فاذكري جميع ذنوبي.

الطبعة الثانية (1604)

يُعتبر نص الطبعة الثانية (Q2) أقدم نسخة من المسرحية. في هذه الطبعة، يقع مشهد الدير بأكمله، بما في ذلك عبارة "أن أكون"، في وقت لاحق من المسرحية مقارنةً بالطبعة الأولى (Q1)، حيث يقع مباشرةً بعد أن خطط له كلاوديوس وبولونيوس. [ 5 ] يشير تضمين عبارة "اهدئي الآن" إلى أن هاملت لم يرَ أوفيليا (أو يتظاهر بعدم رؤيتها) حتى الآن خلال خطابه. [ 6 ]

أن أكون أو لا أكون، تلك هي المسألة، هل من الأجدر في العقل أن يتحمل سهام القدر الغادرة، أم أن يحمل السلاح ضد بحر من المصائب، وبمقاومتها، يضع حداً لها، وأن يموت في نوم عميق، وبنومة واحدة، نقول إننا ننهي ألم القلب، والألف صدمة طبيعية التي يرثها الجسد أيضاً؛ إنها غاية أن يتمنى المرء بصدق أن يموت لينام، لينام، وربما ليحلم، أجل، هنا تكمن المشكلة، ففي نوم الموت هذا، ما الأحلام التي قد تأتي عندما نتخلص من هذا الجسد الفاني؟ يجب أن نمنح أنفسنا وقفة، هناك الاحترام الذي يجعل من الحياة الطويلة مصيبة: فمن ذا الذي يتحمل سياط الزمن وسخريته، وظلم الظالمين، وازدراء المتكبرين، وآلام الحب المكروه، وتأخير القوانين، وغطرسة المنصب، والازدراء الذي يتحمله صبر غير المستحقين، بينما يستطيع هو نفسه أن يريح نفسه بخنجر عارٍ؛ من ذا الذي يتحمل الأعباء، ويتألم ويتصبب عرقًا تحت وطأة حياةٍ مُرهقة، لولا خوفه من شيءٍ بعد الموت، من ذلك الوطن المجهول الذي لا يعود منه أحد، والذي يُحير الإرادة، ويجعلنا نُفضل تحمل ما لدينا من مصائب على الفرار إلى أخرى لا نعرفها. هكذا يُحوّل الضمير الجبناء، وهكذا تُصاب الفطرة السليمة للحزم بظلام الأفكار، وتُصبح المشاريع العظيمة ذات الأثر الكبير، مع هذا الاعتبار، مُنحرفة عن مسارها، وتُطلق العنان لفعلها. اهدئي الآن، يا أوفيليا الجميلة ، يا حورية في آفاقك، فلتتذكري كل ذنوبي.

الطبعة الأولى (1623)

تتضمن مجموعة "مسرحيات ويليام شكسبير الكوميدية والتاريخية والتراجيدية" ، التي نشرها إسحاق جاغارد وإد بلونت عام 1623 والمعروفة باسم " الطبعة الأولى "، نسخة من مسرحية هاملت مشابهة إلى حد كبير للطبعة الثانية. وتتمثل الاختلافات في عبارة "أن يكون" في الغالب في الطباعة، مع زيادة في علامات الترقيم واستخدام الأحرف الكبيرة. [ 7 ]

أن نكون أو لا نكون، تلك هي المسألة: هل من الأسمى في النفس أن نتحمل سهام القدر الغادرة، أم أن نحمل السلاح في وجه بحر من المصائب، ونضع حداً لها بمقاومتها؟ أن نموت، أن ننام ، وأن نقول إننا بنومة ننهي ألم القلب، وآلاف الصدمات الجسدية التي لا تنتهي؟ إنها غايةٌ نتمنى تحقيقها حقاً. أن نموت لننام، أن ننام، لعلنا نحلم؛ وهنا تكمن المعضلة، ففي نوم الموت هذا، ما الأحلام التي قد تأتي، عندما نتخلص من هذا الجسد الفاني، لا بد أن تجعلنا نتأمل. هناك الاحترام الذي يجعل من الحياة الطويلة مصيبة: فمن ذا الذي يتحمل سياط الزمن وازدرائه، وظلم الظالمين، واحتقار الفقراء، وآلام الحب المكسور، وتأخير القوانين، وغطرسة السلطة، والازدراء الذي يناله صبر غير المستحقين، بينما بإمكانه أن ينهي حياته بنفسه بخنجر؟ من ذا الذي يتحمل هذه الأعباء يئن ويتصبب عرقًا تحت وطأة حياة مرهقة، لولا الخوف من شيء ما بعد الموت، من ذلك الوطن المجهول الذي لا يعود منه سائح، والذي يُحير الإرادة، ويجعلنا نفضل تحمل تلك الأمراض التي نملكها، على الفرار إلى أمراض أخرى لا نعرفها. وهكذا يجعلنا الضمير جبناء جميعًا، وهكذا تُصاب فطرتنا بالعزيمة، وتُصاب بضعف الفكر، وتُعرض المشاريع العظيمة عن العمل، وتنسى اسم الفعل. هَدِّئي الآن يا أوفيليا الجميلة ؟ يا حورية، في آفاقك تذكري كل ذنوبي.

التأثير الثقافي

"أكون أو لا أكون" ( ترجمة سلوفينية ، ليوبليانا)

تُعدّ عبارة "أكون أو لا أكون" من أشهر العبارات وأكثرها اقتباسًا في اللغة الإنجليزية الحديثة، وقد ورد ذكرها في العديد من الأعمال المسرحية والأدبية والموسيقية. قد يُربط بين اللحظتين الأكثر رمزية في المسرحية - وهما عبارة "أكون أو لا أكون" في الفصل الثالث، المشهد الأول، وصورة هاملت وهو يتأمل جمجمة يوريك في الفصل الخامس، المشهد الأول - عند تذكر المسرحية، إلا أن هاتين اللحظتين تقعان في فصلين مختلفين منها. [ 8 ] 

تتمحور إحدى نقاط الحبكة في الفيلم الكوميدي " أن تكون أو لا تكون" (1942) حول السطر الأول من المونولوج. وفي الفيلم الكوميدي " ملك في نيويورك" (1957) ، يؤدي تشارلي شابلن المونولوج متقمصًا شخصية الملك شاهودوف الغامض.

يُشكّل بيتٌ من مسرحية هاملت أساس عنوان قصة كورت فونيغوت القصيرة " 2BR02B " (يُنطق الصفر "نوت") الصادرة عام 1962. تدور أحداث القصة في مستقبل بائس ، حيث حققت حكومة الولايات المتحدة، بفضل التقدم العلمي، "علاجًا" لكلٍ من الشيخوخة والاكتظاظ السكاني. ويُستخدم الترتيب الأبجدي/الرقمي لبيت شكسبير في القصة كرقم هاتف لخط طلبات الانتحار بمساعدة طبية التابع للمكتب الفيدرالي لإنهاء الحياة. [ 9 ]

في عام 1963، وفي مناظرة في أكسفورد، اقتبس زعيم التحرير الأسود مالكوم إكس السطور القليلة الأولى من الخطاب لتوضيح نقطة حول "التطرف في الدفاع عن الحرية". [ 10 ]

في فيلم "آخر بطل أكشن " (1993)، يُقلّد جاك سلاتر ( أرنولد شوارزنيجر ) العبارة في إعلانٍ ساخرٍ لنسخةٍ حركيةٍ من هاملت، قبل أن يُفجّر قلعةً خلفه بمجرد تدخين سيجار. في نسخته، يقول: "أكون أو لا أكون؟ لا أكون." [ 11 ]

استوحى فيلم "البلد المجهول " (1991)، وهو الفيلم السادس من سلسلة "ستار تريك "، اسمه من عبارة في هذا الخطاب، مع أن تفسير الكلينغون يشير إلى المستقبل لا الموت. ويتضمن الفيلم إشارات إلى شكسبير، منها ترجمات كلينغونية لأعماله واستخدام عبارة "taH pagh, taHbe"، والتي تعني تقريبًا "سواء أكان الاستمرار أم لا [في الوجود]".

رواية " ما قد تأتي به الأحلام" التي كتبها ريتشارد ماثيسون عام 1978 وفيلمها المقتبس عام 1998 تستمد اسمها من سطر في هذا الخطاب.

كما أن الفيلم المقتبس من رواية "جورج ملك الغابة" عام 1997 يحاكي هذا السطر؛ فعندما يرى جورج ( بريندان فريزر ) طائرة شراعية تتدلى من جسر خليج سان فرانسيسكو-أوكلاند ويلاحظ وجود حبل على حافة الجسر، يقتبس للجمهور قائلاً: "أتأرجح أم لا أتأرجح؟". وبعد أن يقرر "التأرجح"، يمسك جورج الحبل ويتأرجح، منقذًا الطائرة الشراعية.

المسلسل التلفزيوني النيوزيلندي "Outrageous Fortune" يستمد عنوانه من كلمات السطر الثالث من الخطاب.

وقد ألقى شاهد كابور نسخة هندية أقصر من عبارة "أن أكون أو لا أكون" في فيلم بوليوود حيدر عام 2014 .

في مسلسل ستارغيت أتلانتس ، الحلقة العاشرة من الموسم الرابع بعنوان "هذا الجسد الفاني" (2008)، والتي سُميت تيمناً بالخطاب المذكور، وكذلك الحلقة الحادية عشرة من الموسم الرابع بعنوان "ليُذكر كل ذنوبي" (2008). تضمنت هاتان الحلقتان التعرف على فصيلة الذكاء الاصطناعي " المُستنسخ" ومحاربتها .

وصف الشاعر والمؤرخ الأدبي أوسكار ليفرتين المونولوج البارع في كتاب "رسائل فريدمان " لكارل مايكل بيلمان ، بعنوان " أك دو مين مودر "، بأنه "مصير الأدب السويدي، إما أن يكون أو لا يكون". [ 12 ] [ 13 ]

في عام 2016، بمناسبة الذكرى المئوية الرابعة لوفاة شكسبير، تم تحليل السطر الافتتاحي، من أجل التأثير الفكاهي، من قبل عدد كبير من رعاة وخريجي شركة شكسبير الملكية. [ 14 ]

تشير أغنية فرقة P-Model اليابانية "2D or Not 2D"، من ألبومهم الذي يحمل اسم الفرقة ، بشكل مباشر إلى هذا السطر.

للمزيد من القراءة

  • بروستر، دوغلاس (2007). أن أكون أو لا أكون . لندن: كونتينوم. ISBN 978-1441125002. OCLC 729252852 . 
  • ديلان، ريتشارد (2021). "فهم معنى 'أكون أو لا أكون'"، في شكسبير ومونتاني، تحرير لارس إنجل، وباتريك جراي، وويليام م. هاملين. مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-1474458238

مراجع

  1. ↑ مشروع بيرسيوس. " Perseus:image:1998.04.0773 Image:1998.04.0773 ". جامعة تافتس. تاريخ الوصول: 24 أغسطس 2013.
  2. ↑ شكسبير، ويليام. جينكينز، هارولد، محرر. هاملت . آردن شكسبير (1982). ISBN 978-1903436677الصفحات 18-20.
  3. ↑ شكسبير، وليم. التاريخ المأساوي لهاملت أمير الدنمارك. كما عُرضت عدة مرات من قبل خدم سموه في مدينة لندن  ، وكذلك في جامعتي كامبريدج وأكسفورد، وفي أماكن أخرى [الطبعة الأولى]، ص 35 وما بعدها . نيكولاس لينغ وج. ترونديل (لندن)، 1603. أعيد طبعه بعنوان الطبعة الأولى من مأساة هاملت: لندن، 1603. مطبعة شكسبير، 1825.
  4. ↑ شكسبير، وليم. [الطبعة الأولى من الطبعة الرباعية]. مُستضاف في أرشيف طبعات شكسبير الرباعية . مؤرشف في 10 ديسمبر 2013 على موقع Wayback Machine باسم هاملت، 1603. النسخة 1. مكتبة هنتنغتون ، الصورة 17. تاريخ الوصول 13 ديسمبر 2013.
  5. ↑ ترونش بيريز، خيسوس. " دراماتورجيا النسخة التمثيلية من الربع الأول من هاملت ". سديري السابع (1996)، ص. 219.
  6. ↑ شكسبير، وليم. التاريخ المأساوي لهاملت، أمير الدنمارك. طُبعت حديثًا وكُبّرت لتُصبح تقريبًا بنفس حجمها الأصلي، وفقًا للنسخة الأصلية الكاملة [النسخة الثانية من الطبعة الرباعية]. نيكولاس لينغ، 1604. مُستضافة في أرشيف نسخ شكسبير الرباعية . أُرشف في 10 ديسمبر 2013 على موقع Wayback Machine باسم هاملت، 1604. النسخة 1. مكتبة فولجر ، الصورتان 27 و28. تاريخ الوصول: 13 ديسمبر 2013.
  7. ↑ شكسبير، وليم. مأساة هاملت، أمير الدنمارك، في كتاب "كوميديات ومسرحيات وتراجيديات السيد وليم شكسبير، المنشورة وفقًا للنسخ الأصلية الحقيقية " [الطبعة الأولى]، صفحة 265. إسحاق جاغارد وإد بلونت (لندن)، 1623. مُستضافة على موقع "إصدارات شكسبير على الإنترنت" تحت اسم " الطبعة الأولى" ، صفحة 773. مؤرشفة في 16 ديسمبر 2013 على موقع Wayback Machine . جامعة برانديز. تاريخ الوصول: 13 ديسمبر 2013.
  8. ↑ غوز، إنديرا (2010). "المزاح مع الموت: هاملت في المقبرة" (ملف PDF) . الممارسة النصية . 24 (6). دار روتليدج للنشر : 1003-1018 . doi : 10.1080/0950236X.2010.521668 . ISSN 0950-236X . S2CID 145808185 – عبر تايلور وفرانسيس .  
  9. ↑ فونيغوت، كورت . "2 BR 0 2 B" . gutenberg.org . مشروع غوتنبرغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أبريل 2017 .
  10. ↑ كولمان، دان (30 أغسطس 2009). "شاهدوا مناظرة مالكوم إكس في أكسفورد، وهو يقتبس أبياتًا من مسرحية هاملت لشكسبير (1964)" . أوبن كلتشر . تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2017 .
  11. ↑ مشهد محاكاة ساخرة من فيلم "آخر بطل أكشن" - هاملت (1/10) | مقاطع أفلام ، 20 يناير 2017 ، تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2024
  12. ↑ بريتن أوستن، بول (1967). حياة وأغاني كارل مايكل بيلمان: عبقري الروكوكو السويدي . ألهم، مالمو. المؤسسة الأمريكية الإسكندنافية، نيويورك. ISBN 978-3932759000ص 61
  13. ↑ المصدر الأصلي مذكور في كتاب ليفرتين، أوسكار آي. (1899). مقال تمهيدي لرسائل فريدمان (باللغة السويدية).
  14. ↑ ""أن أكون، أو ألا أكون؟"" . بي بي سي . 23 أبريل 2016.