جرائم القتل الطقسية في توا بايوه

الموسوعة الحرة

جرائم القتل الطقسية في توا بايوه
تاريخ24 يناير 1981 و6 فبراير 1981
موقعتوا بايوه , وسط , سنغافورة
الدافعجرائم القتل الطقسية
حالات الوفاة
  • أجنيس نج سيو هيوك، 9
  • الغزالي بن المرزوقي 10
مُدان
  • أدريان ليم
  • تان موي تشو
  • هوي كاه هونغ

وقعت جرائم القتل الطقسية في توا بايوه في سنغافورة عام 1981. في 25 يناير، تم العثور على جثة فتاة تبلغ من العمر تسع سنوات في مبنى سكني عام في بلدة توا بايوه ، وبعد أسبوعين، تم العثور على جثة صبي يبلغ من العمر عشر سنوات في مكان قريب.

كانت جرائم القتل من تدبير أدريان ليم، المعالج الذي ادعى امتلاكه لقوى خارقة للطبيعة ونصب على الناس لسنوات قبل ارتكاب جرائم القتل. كما كان يعتدي جنسياً على عميلاته من النساء، وكثيراً ما كان يصطاد نساء أصغر سناً من خلفيات فقيرة. تزوج من إحدى هؤلاء النساء تان موي تشو واتخذ من امرأة أخرى هوي كاه هونغ "زوجته المقدسة" - وهو مصطلح استخدمه للتلاعب بالنساء لحملهن على ممارسة الجنس معه. أخضعهن ليم لانتهاكات بدنية وعقلية ومالية مكثفة، فضلاً عن التعذيب الجنسي، لسنوات قبل التحريض على جرائم القتل.

في عام 1980، قام ليم بتخدير واغتصاب امرأة رفعت ضده دعوى اغتصاب . ولإفشال تحقيقات الشرطة، قرر ليم قتل الأطفال واعتدى جنسياً على الضحية الفتاة. وأُجبرت النساء على مساعدته. وألقي القبض على الثلاثة بعد أن عثرت الشرطة على أثر دماء يؤدي من جسد الصبي إلى شقتهم. وعلى الرغم من أن اسم القضية يشير إلى جرائم قتل طقسية، [1] [2] قال المتهمون إنهم لم يؤدوا صلوات، أو حرق أعواد البخور ، أو رنين الأجراس، أو أي طقوس أخرى أثناء عمليات القتل. [3]

كانت المحاكمة التي استمرت 41 يومًا هي ثاني أطول محاكمة في محاكم سنغافورة في ذلك الوقت. لم ينكر أي من المتهمين ذنبه. وادعى محاموهم المعينون المسؤولية المخففة ، بحجة أن المتهمين كانوا مرضى عقليًا ولا يمكن تحميلهم المسؤولية الكاملة عن عمليات القتل. قام خبراؤهم، الأطباء وعلماء النفس، بتحليل المتهمين وخلصوا إلى أنهم أظهروا انفصام الشخصية ، والاكتئاب الذهاني والهوسي . ومع ذلك، دحض خبير الادعاء الشهادات وجادل بأن الأفراد الثلاثة كانوا مسيطرين تمامًا على قواهم العقلية عندما خططوا ونفذوا جرائم القتل. وافق القضاة على قضية الادعاء وحكموا على الثلاثي بالإعدام. أثناء انتظارهم لتنفيذ حكم الإعدام ، استأنفت النساء إلى المجلس الخاص في لندن وتوسلن للعفو من رئيس سنغافورة دون جدوى. لم يطلب ليم أي عفو. تم شنق الثلاثة في 25 نوفمبر 1988.

ولقد حظيت التقارير التي تناولت أفعال القتلة الثلاثة والإجراءات القضائية التي خضعوا لها بمتابعة دقيقة، وظلت هذه التقارير بارزة في وعي سنغافورة لعدة سنوات. وفي مرتين، حاولت شركات الأفلام الاستفادة من الضجة التي أحدثتها جرائم القتل من خلال إنتاج أفلام سينمائية مستوحاة من هذه الجرائم؛ وقد انتقد النقاد الفيلمين لأنهما تضمنا مشاهد جنسية وعنف غير مبررة، كما لم يحقق الفيلمان أي نجاح يذكر في شباك التذاكر. وقد درس الأكاديميون في مجال علم النفس الإجرامي أفعال القتلة الثلاثة وسلوكهم، وأصبحت الأحكام التي أصدرتها المحاكم بمثابة دراسات حالة محلية لتقليص المسؤولية.

جرائم القتل

لعدة سنوات، كان أدريان ليم، وهو وسيط روحي في المبنى 12، تو بايو لورونغ 7، يؤدي طقوسًا صاخبة في منتصف الليل. اشتكى السكان عدة مرات إلى السلطات، لكن الطقوس كانت تستأنف دائمًا بعد فترة قصيرة. [4]

في ظهيرة يوم 24 يناير 1981، اختفت أجنيس نج سيو هيوك ( بالصينية التقليدية :黃秀葉؛ بالصينية المبسطة :黄秀叶؛ بينيين : Huáng Xìuyè )، وهي طالبة في مدرسة هولي إنوسنتس الصينية للفتيات، وكانت تبلغ من العمر تسع سنوات. وقد شوهدت آخر مرة من قبل أختها وصديقتها في كنيسة توا بايوه حيث كانت تحضر دروسًا دينية. وبعد ساعات، عُثر على الطفلة في حقيبة خارج مصعد في المبنى 11، على بعد أقل من كيلومتر واحد (خمسة أثمان ميل) من الكنيسة. وقد خنقت الفتاة حتى الموت وعُثر على جثتها عارية. وكشف التحقيق عن إصابات في أعضائها التناسلية ومني في مستقيمها. وعلى الرغم من أن الشرطة أطلقت تحقيقًا مكثفًا، واستجوبت أكثر من 250 شخصًا حول مسرح الجريمة، إلا أنها فشلت في الحصول على أي أدلة.

في 7 فبراير، عُثر على جثة غزالي بن مرزوقي البالغ من العمر عشر سنوات، وهو طالب من مدرسة هنري بارك الابتدائية ، [5] تحت شجرة بين الكتلتين 10 و11. كان مفقودًا منذ اليوم السابق، بعد أن شوهد وهو يستقل سيارة أجرة مع امرأة مجهولة. اعتبر خبراء الطب الشرعي في مكان الحادث أن سبب الوفاة هو الغرق، ووجدوا على الصبي علامات اختناق مماثلة لتلك الموجودة على نج. مثل نج، تُركت جثته عارية. لم تكن هناك علامات اعتداء جنسي. كانت هناك حروق على ظهر الصبي وثقب في ذراعه. تم اكتشاف آثار مهدئ في دمه لاحقًا. [6]

عثرت الشرطة على أثر متناثر من الدماء أدى إلى الطابق السابع من المبنى 12. عند دخول الممر المشترك من قاعة الدرج، لاحظ المفتش بيريرا مزيجًا انتقائيًا من الرموز الدينية (صليب ومرآة وشفرة سكين) على مدخل الشقة الأولى (رقم الوحدة 467F). اقترب مالك الشقة، أدريان ليم، من المفتش وقدّم نفسه، وأبلغ بيريرا أنه يعيش هناك مع زوجته، تان موي تشو، وصديقته، هو كاه هونغ. سمح ليم للشرطة بتفتيش شقته، ووجدت آثار دماء. حاول ليم في البداية تمرير البقع على أنها شمع شمعة، ولكن عندما تم تحديه ادعى أنها دم دجاج. [7] بعد أن عثرت الشرطة على قصاصات ورق مكتوب عليها تفاصيل شخصية للأطفال القتلى، حاول ليم تهدئة الشكوك من خلال الادعاء بأن غزالي جاء إلى شقته بحثًا عن علاج لأنفه ينزف. [8] قام بإزالة الشعر من تحت السجادة وحاول التخلص منه في المرحاض، لكن الشرطة أوقفته؛ وحددت الأدلة الجنائية لاحقًا أن الشعر هو شعر نج. [9] طلب بيريرا التحقق من خلفية ليم، وتلقى كلمة من الضباط المحليين تفيد بأن الوسيط متورط حاليًا في تحقيق اغتصاب. سمعهم ليم وأصبح مضطربًا، ورفع صوته على رجال إنفاذ القانون. بدأ هو أيضًا في الانزعاج. أثارت أفعالهم شكوك المحققين في أن الثلاثي متورطون بعمق في جرائم القتل. جمعت الشرطة الأدلة، وأغلقت الشقة كمكان للجريمة، وأخذت ليم والسيدتين للاستجواب. [10]

الجناة

أدريان ليم

أدريان ليم
وُلِدّ6 يناير 1942
سنغافورة ، مستوطنات المضيق
مات25 نوفمبر 1988 (46 سنة)
سجن شانغي ، سنغافورة
سبب الوفاةالإعدام شنقا
الحالة الجنائيةتم تنفيذه
الإدانة(الإدانات)القتل (2 تهم)
عقوبة جنائيةموت

ولد أدريان ليم ( بالصينية التقليدية :林寶龍؛ بالصينية المبسطة :林宝龙؛ بينيين : Lín Bǎolóng ؛ Jyutping : lam4 bou2 Lung4 ) في 6 يناير 1942، وكان الابن الأكبر لعائلة ذات دخل منخفض. [11] وصفته أخته في المحاكمة بأنه فتى سريع الغضب، [12] وترك المدرسة الأنجلو صينية. [5] عمل في مجموعة متنوعة من الوظائف، بما في ذلك كمخبر لوكالة الحكومة السنغافورية إدارة الأمن الداخلي .

في عام 1962، انضم إلى شركة راديو الكابل Rediffusion Singapore حيث عمل لمدة 14 عامًا. [5] لمدة ثلاث سنوات، قام بتثبيت وصيانة أجهزة Rediffusion ككهربائي قبل ترقيته إلى محصل فواتير. [11] في أبريل 1967، تزوج ليم من حبيبة طفولته التي أنجب منها طفلين. اعتنق الكاثوليكية من أجل زواجه. [13] عاش ليم وعائلته في غرف مستأجرة حتى شرائه عام 1970 لشقة من ثلاث غرف - وحدة في الطابق السابع (رقم الوحدة 467F) من المبنى 12، توه بايوه.

في عام 1973، بدأ ليم ممارسة العمل بدوام جزئي كوسيط روحي. كان ليم عادةً ما يستهدف الفتيات والنساء الضعيفات، وغالبًا ما يكن أصغر سنًا منه بكثير، ولديهن قدر ضئيل من التعليم، وكانوا من خلفيات مسيئة أو فقيرة. استأجر غرفة حيث كان يعتني بالنساء - ومعظمهن من فتيات البارات ومضيفات الرقص والعاهرات - اللاتي قدمهن له مالك المنزل. [14] وكان من بين عملاء ليم أيضًا رجال خرافيين ونساء مسنات، لم يخدعهن إلا بالنقود. [15] استمر ليم في هذه الأفعال حتى اعتقاله في عام 1981.

كان ليم قد تعلم هذه المهنة من رجل يدعى "العم ويلي" وكان يصلي لآلهة من ديانات مختلفة على الرغم من معموديته الكاثوليكية. وكانت الإلهة الهندوسية كالي و"فراجان"، [fn 1] التي وصفها ليم بأنها إلهة الجنس السيامية، [16] من بين الكيانات الروحية التي دعاها في طقوسه. [17] خدع ليم عملاءه بعدة حيل للثقة ؛ وكانت حيلته الأكثر فعالية، المعروفة باسم خدعة "الإبر والبيض"، تخدع الكثيرين للاعتقاد بأنه يتمتع بقدرات خارقة للطبيعة. بعد اسوداد الإبر بسخام شمعة مشتعلة، أدخل ليم بعناية الإبر في بيضة نيئة وسد الفتحة بالمسحوق. في طقوسه، مرر البيضة عدة مرات على عميلته أثناء الترديد وطلب منها كسر البيضة. دون أن تدرك أن البيضة قد تم العبث بها، كانت العميلة تقتنع برؤية الإبر السوداء بأن الأرواح الشريرة كانت تضايقها. [18]

كان ليم يزعم أنه يمتلك قوى خارقة لحل مشاكلهن من خلال الطقوس، واستخدم ذريعة التدليك للاعتداء جنسياً على عميلاته من الإناث. كان يجعل المرأة تتجرد من ملابسها معه، ويدلك جسدها - بما في ذلك أعضائها التناسلية - بصنم فراجان، ثم يشرع في اغتصابها. [19] تضمنت علاجات ليم أيضًا علاجًا بالصدمات الكهربائية يعتمد على العلاج المستخدم مع المرضى العقليين. بعد وضع قدمي عميلته في حوض من الماء وتوصيل الأسلاك بصدغيها، مرر ليم الكهرباء من خلالها. [20] وأكد لها أن الصدمات الكهربائية ستعالج الصداع وتطرد الأرواح الشريرة. [21]

استخدم ليم قواه المزيفة لتهديد وترهيب شريكاته الإناث. كما استخدم أنواعًا مختلفة من الإساءة، مثل العزل عن أفراد الأسرة والتهديدات، للسيطرة على النساء وإبقائهن محاصرات. كان ليم عنيفًا جسديًا للغاية تجاه شريكاته؛ كان يضرب رؤوسهن بالحائط ويركلهن ويسحب شعرهن. كما عذبهن بالصعق الكهربائي. [22] أجبر الطالبة كريستينا تشونج البالغة من العمر 18 عامًا وكذلك تان على ممارسة الدعارة. بين عامي 1979 و1981، أخذ حوالي 120 ألف دولار من تشونج بعد إجبارها على ممارسة تجارة الجنس. [23]

تان موي تشو

كاثرين تان موي تشو
وُلِدّ1953/1954
مستعمرة سنغافورة
مات25 نوفمبر 1988 (35 سنة)
سجن شانغي ، سنغافورة
سبب الوفاةالإعدام شنقا
الحالة الجنائيةتم تنفيذه
الإدانة(الإدانات)القتل (2 تهم)
عقوبة جنائيةموت

ولدت كاثرين تان موي تشو ( بالصينية التقليدية :陳梅珠؛ بالصينية المبسطة :陈梅珠؛ بينيين : Chén Méizhū ؛ Jyutping : can4 mui4 zyu1 ) في عام 1953 أو 1954، وكانت الأكبر بين أربعة أطفال. أهملها والداها اللذان ركزا انتباههما على إخوتها [5] وأرسلاها بعيدًا في سن 13 عامًا إلى مركز مهني. [24]

في سن السابعة عشر، فقدت تان جدتها، العضو الوحيد في الأسرة الذي كانت قريبة منه ومخلصة له. وبسبب انفصالها عن أسرتها، وصغر سنها وقلة تعليمها ومهاراتها، بدأت المراهقة العمل في أحد البارات لكسب لقمة العيش.

في سن العشرين، أحالها أحد زملائها في العمل إلى ليم للمساعدة في علاج الاكتئاب وأمراض أخرى. [25] بدأت تان في زيارته بانتظام. [26] في عام 1975، أصر ليم، الذي كان يبلغ من العمر 33 عامًا آنذاك، على انتقال الفتاة البالغة من العمر 21 عامًا إلى شقته، حيث كان يعيش آنذاك مع زوجته آنذاك وطفلين. انتقلت الزوجة مع أطفالهما بعد بضعة أيام، وطلقت ليم في عام 1976. [27]

ترك ليم وظيفته في Rediffusion وأصبح وسيطًا بدوام كامل. استمتع بأعمال تجارية نشطة، [28] في مرحلة ما، كان يتلقى 6000-7000 دولار سنغافوري ( 2838-3311 دولارًا أمريكيًا ) [fn 2] شهريًا من عميل واحد. [30]

في يونيو 1977، سجل ليم وتان زواجهما. [31] كان ليم مسيئًا للغاية تجاه تان، حيث كان يعذبها بانتظام بالصدمات الكهربائية، [23] والضرب، والتهديدات، والأكاذيب. [32] استغل ليم تان جنسيًا وأساء معاملتها ماليًا: فقد أجبرها على أن تصبح عاهرة وراقصة، وأخذ أرباحها. [33] دخلت في مزيد من الاكتئاب، وعانت من أفكار انتحارية وشعور بعدم القيمة. جعل ليم تان تقنع العميلات الشابات بالنوم معه. [34]

امتد تعذيب ليم إلى أشقاء تان الأصغر سنًا. أجبر ليم أخت تان الصغرى على ممارسة الجنس معه ومع تان، وأجبر الفتاة على ممارسة الدعارة أيضًا. [35] وطالب ليم تان بممارسة الجنس مع ذكور أصغر سنًا للحفاظ على شبابها، وضغط عليها لممارسة الجنس مع شقيقها البالغ من العمر 16 عامًا بانتظام لأكثر من عام. كما أجبرها على ممارسة الجنس مع مراهق آخر. [ بحاجة لمصدر ]

هوي كاه هونغ

هوي كاه هونغ
وُلِدّ10 سبتمبر 1955
مستعمرة سنغافورة
مات25 نوفمبر 1988 (33 سنة)
سجن شانغي ، سنغافورة
سبب الوفاةالإعدام شنقا
الحالة الجنائيةتم تنفيذه
الإدانة(الإدانات)القتل (2 تهم)
عقوبة جنائيةموت

ولدت هوي كاه هونغ ( بالصينية التقليدية :何家鳳؛ بالصينية المبسطة :何家凤؛ بينيين : Hé Jiāfèng ؛ Jyutping : ho4 gaa1 fung6 ) في 10 سبتمبر 1955، وكانت الثالثة من بين ستة أطفال. [36] عندما توفي والدها في الثامنة من عمرها، أُرسلت بعيدًا عن العائلة إلى بينانغ، ماليزيا، لتعيش مع عمتها. [36] عادت إلى العائلة في سن الخامسة عشرة، وعملت كخياطة وعاملة في المصنع ومشغلة إنتاج لشركة هيوليت باكارد. [36]

في عام 1978، تزوج هو من بنسون لوه نجاك هوا.

في عام 1979، أحضرت والدتها هوي البالغة من العمر 24 عامًا وأخواتها لتلقي العلاج من ليم. [5] استخدم ليم حيله المعتادة لإقناعهم بأنه يمتلك قوى خارقة للطبيعة.

ولجعل هوي واحدة من "زوجاته المقدسات"، بدأ ليم في عزل هوي عن عائلتها من خلال الأكاذيب والترهيب والإساءة. لقد اخترع مجموعة من الأكاذيب المحيرة، مدعيًا: أنها طفلة غير شرعية؛ وعائلتها من الناس الفاسدين الذين يمارسون الخيانة الزوجية؛ وأن زوجها لوه سيجبرها على ممارسة الدعارة. [5] خضعت هوي في النهاية لحفل زفاف وهمي مع ليم الذي أعلنها "زوجته المقدسة". [5] بعد ثلاثة أشهر من لقاء ليم لأول مرة، انتقلت هوي للعيش معه ومع تان. [37]

ذهب لوه إلى شقة ليم للبحث عن زوجته، فقام ليم بقتل لوه بحجة مطالبة لوه بمراقبة هوي أثناء تلقيه العلاج. أقنع ليم لوه بالمشاركة في العلاج بالصدمات الكهربائية. ثم قام ليم بتوصيل جهد كهربائي كبير إلى لوه، مما أدى إلى وفاته، بينما أصيب هوي بالصدمة الكهربائية حتى فقد وعيه. كان لوه يبلغ من العمر 25 عامًا. [ بحاجة لمصدر ]

جعل ليم هو يكذب على الشرطة بأن لوه تعرض لصعقة كهربائية عند تشغيل مروحة كهربائية معيبة. [38] سجل الطبيب الشرعي حكمًا مفتوحًا ، مشيرًا إلى أن ظروف وفاته غير واضحة. [39] لم تجر الشرطة أي تحقيقات أخرى. [40] قال ليم لاحقًا إنه قتل لوه حتى يتمكن من الاحتفاظ بهو. [5] كما ألقى باللوم على هو في الوفاة، مدعيًا أن روحًا شريرة بداخلها قفزت وقتلت لوه. [23]

تأثرت هوي بشدة بوفاة لوه. فقد أصيبت بالاكتئاب؛ حيث بدأت تسمع أصواتًا وتعاني من هلاوس عن لوه. وفي نهاية شهر مايو، تم إدخالها إلى مستشفى وودبريدج لتلقي العلاج النفسي. وقد شخّص علماء النفس حالتها على أنها انفصام في الشخصية وبدأوا في تلقي العلاجات المناسبة. وبحلول الأسبوع الأول من شهر يوليو، تم تسريح هوي من المستشفى. وعادت هوي للعيش مع ليم، [41] الذي كان يعذبها بالصدمات الكهربائية.

واستمرت في إجراء الفحوصات المتابعة في مستشفى وودبريدج. ولأنها لم تشتك ولم تظهر عليها أي أعراض أثناء الجلسات، فقد تم تقييم حالتها على أنها في حالة هدوء وقت وقوع جرائم القتل. [42]

تهمة الاغتصاب

واصل ليم تجارته، فخدع المزيد من النساء ليعطوه المال والجنس. [40] وكان يستخدم تان وهوي لمساعدته في إقناع النساء. وفي وقت اعتقاله، كان لديه 40 "زوجة مقدسة". [43]

في أواخر عام 1980، ألقي القبض عليه ووجهت إليه تهمة اغتصاب لوسي لاو كوك هوانغ، بائعة مستحضرات التجميل التي كانت تتجول من باب إلى باب، والتي التقت ليم عندما كانت تروج لمنتجات التجميل لتان. في 19 أكتوبر، أخبر ليم لاو أن شبحًا يطاردها، لكنه يستطيع طرده بطقوسه الجنسية. لم تقتنع لاو، وقرر ليم تخديرها واغتصابها بدلاً من ذلك. قام ليم بخلط كبسولتين من دالمدورم ، وهو مهدئ، سراً في كوب من الحليب وعرضه عليها، مدعيًا أنه يحتوي على خصائص مقدسة. أصبح لاو خاملًا بعد شربه، مما سمح لليم باغتصابها. [40] خلال الأسابيع القليلة التالية، استمر في إساءة معاملتها باستخدام المخدرات أو التهديدات.

في وقت لاحق، قدم لاو تقريرًا للشرطة. تم القبض على ليم بتهمة الاغتصاب، وتان بتهمة التحريض عليه. عندما خرج بكفالة، أخبر ليم هوي أن تكذب بأنها كانت موجودة في الشقة عندما حدث الاغتصاب لكنها لم تشهد ارتكاب أي جريمة. فشل هذا في إيقاف تحقيقات الشرطة؛ كان على ليم وتان تمديد الكفالة، شخصيًا، في مركز الشرطة كل أسبوعين. [44] وصف ليم هذا بأنه إزعاج. كما لم يستطع قبول اتهامه بالاغتصاب لأنه رأى نفسه "رجلًا للسيدات" يعشقه النساء. [5]

جرائم القتل

وبسبب إحباطه، خطط ليم لتشتيت انتباه الشرطة بسلسلة من جرائم قتل الأطفال. [45] وعلاوة على ذلك، كان يعتقد أن التضحية بالأطفال للإلهة الهندوسية كالي ستساعده في الهروب من تهمة الاغتصاب وغيرها من القضايا. تظاهر ليم بأنه مسكون بكالي، وأخبر تان وهوي أن الإلهة تريد منهما قتل الأطفال للانتقام من لاو. [46] كما أخبرهما أن فراجان طالبته بممارسة الجنس مع ضحاياهن من الإناث. [47]

جعل ليم هوي يجد ضحايا مناسبين. أحضر هوي ثلاثة أطفال بشكل منفصل في ثلاث مناسبات لكن ليم رفضهم. الأولى من الثلاثة، فتاة هندية تبلغ من العمر 10 سنوات، رفضها ليم بسبب عرقها وأن أحد الآلهة التي يعبدها هندوسي؛ والفتاة الثانية، فتاة صينية مقيمة في كليمنتي، رفضت أيضًا لأنها كانت نحيفة للغاية. أصيب ليم بالذعر عندما رأى الهدف الثالث يتصل بصديق، وكانت الفتاة قد أخبرت ليم أيضًا أن الصديقة التي كانت تتصل بها رأتها تبتعد مع هوي. [5]

في 24 يناير 1981، كانت آغنيس نج البالغة من العمر تسع سنوات تنتظر أختها في كنيسة المسيح القائم في توا بايوه [5] عندما أخذها هو. أخبر ليم هو أن آغنيس ستكبر لتصبح شريرة مثل والدة هو وستلقي تعويذات على الآخرين ما لم تُقتل. [23] أعطى الثلاثي آغنيس طعامًا وشرابًا مخلوطًا بدالمادورم. بعد أن أصبحت آغنيس خاملة ونامت، اعتدى عليها ليم جنسياً. وخزوا إصبعها وأخذ كل منهم رشفة. عندما ذهبت آغنيس إلى المرحاض، قتلوها هناك. قال هو: "غمرت رأسها في حوض الماء. داس ليم على جسد آغنيس بينما أمسكت كاثرين بساقيها". [5] أخيرًا، استخدم ليم جهاز العلاج بالصدمات الكهربائية الخاص به "للتأكد بشكل مضاعف من أنها ماتت". [48] حشروا جثتها في كيس وألقوا بها بالقرب من المصعد في المبنى 11. [49]

ثم أمر ليم هوي بأنه يريد صبيًا بعد ذلك، وأن يجد شخصًا لديه المال حتى يتمكن من جمع الفدية قبل القتل. قالت هوي إنها اختارت غزالي لأنه يشبه زوجها الراحل لوه. [5]

في السادس من فبراير، كان غزالي البالغ من العمر 10 أعوام في ساحة لعب مع اثنين من أبناء عمومته عندما اقتربت منه هو، وطلبت منه المساعدة في جمع بعض الأشياء من منزل صديق. وافق غزالي على المساعدة، وتبعها إلى سيارة أجرة. كانت تلك هي المرة الأخيرة التي شوهد فيها على قيد الحياة. [5] في الشقة، تم تخدير غزالي لكنه استغرق وقتًا طويلاً حتى يغفو. قرر ليم ربط الصبي كإجراء احترازي؛ ومع ذلك، استيقظ الصبي وكافح. ثم فقد وعيه. بعد سحب دمه، شرعوا في إغراق ضحيتهم. كافح غزالي، وتقيأ وفقد السيطرة على أمعائه عندما مات. ظل الدم يتدفق من أنفه بعد وفاته. بينما بقي تان لتنظيف الشقة، تخلص ليم وهو من الجثة. حاول الثلاثة تنظيف أكبر قدر ممكن من بقع الدم قبل شروق الشمس. [50] تتبعت الشرطة أثر الدم المؤدي من غزالي إلى الشقة، وألقت القبض على الثلاثة.

محاكمة

بعد يومين من اعتقالهم، وجهت إلى ليم وتان وهوي اتهامات في المحكمة الفرعية بقتل الطفلين. وخضع الثلاثي لمزيد من الاستجواب من قبل الشرطة، وللفحوصات الطبية من قبل أطباء السجن. وفي يومي 16 و17 سبتمبر، تم عرض قضيتهم على المحكمة لإجراء إحالة . ولإثبات وجود قضية ضد المتهم، استدعى نائب المدعي العام جلين نايت 58 شاهدًا وعرض 184 قطعة من الأدلة أمام القاضي. وبينما نفى تان وهوي تهم القتل، أقر ليم بالذنب وادعى المسؤولية الكاملة عن الأفعال. وقرر القاضي أن القضية ضد المتهمين قوية بما يكفي لسماعها في المحكمة العليا. وظل ليم وتان وهوي قيد الاحتجاز بينما استمرت التحقيقات. [51]

القضاء والادعاء والدفاع

توجد قبة أعلى هذا المبنى الذي يقع بجوار طريق. ويقع المدخل الكبير للمبنى في وسطه وتواجهه أعمدة.
تمت مناقشة قضية القتل في قاعة المحكمة رقم 4 في مبنى المحكمة العليا القديم.

انعقدت المحكمة العليا في مبنى المحكمة العليا في 25 مارس 1983. [52] وترأس القضية قاضيان: القاضي ثيروجنانا سامبانثار سيناثوراي ، الذي سيصدر حكمه على القاتل المتسلسل جون مارتن سكريبس بعد 13 عامًا، [53] والقاضي فريدريك آرثر تشوا، الذي كان في ذلك الوقت أطول قاضٍ خدمة في سنغافورة. [54] واصل نايت بناء قضيته على الأدلة التي تم جمعها من خلال عمل المباحث. ستساعد صور مسرح الجريمة، إلى جانب شهادات الشهود، المحكمة على تصور الأحداث التي أدت إلى الجرائم. أثبتت أدلة أخرى - عينات الدم والأشياء الدينية والمخدرات والملاحظات التي تحمل اسمي نج وغزالي - بشكل قاطع تورط المتهمين. لم يكن لدى نايت شهود عيان على جرائم القتل. كانت أدلته ظرفية، لكنه قال للمحكمة في بيانه الافتتاحي: "ما يهم هو أن [المتهم] خنق وأغرق عمدًا هذين الطفلين البريئين، مما تسبب في وفاتهما في ظروف ترقى إلى القتل. وسوف نثبت هذا بما لا يدع مجالاً للشك المعقول". [55]

استخدمت تان، بإذن من ليم والشرطة، 10000 دولار من أصل 159340 دولارًا [56] (4730 دولارًا أمريكيًا من أصل 75370 دولارًا أمريكيًا) تم الاستيلاء عليها من شقة الثلاثي لتوظيف جيه بي جيارتنام للدفاع عنها. [57] [58] كان على هوي قبول عرض المحكمة للمحامي، وتلقي ناثان إسحاق كمدافع عنها. منذ اعتقاله، رفض ليم التمثيل القانوني. دافع عن نفسه في جلسات المحكمة الفرعية، [59] لكنه لم يستطع الاستمرار في ذلك عندما تم نقل القضية إلى المحكمة العليا؛ يتطلب قانون سنغافورة أنه بالنسبة للجرائم التي يُعاقب عليها بالإعدام يجب الدفاع عن المتهم بواسطة محترف قانوني. وبالتالي تم تعيين هوارد كاشين كمحامي لليم، [60] على الرغم من أن وظيفته كانت معقدة بسبب رفض موكله التعاون. [61] قرر المحامون الثلاثة عدم التشكيك في أن موكليهم قتلوا الأطفال. بناءً على دفاع المسؤولية المخففة ، حاولوا إثبات أن موكليهم ليسوا سليمي العقل ولا يمكن تحميلهم المسؤولية عن عمليات القتل. [62] لو نجح هذا الدفاع، لكان المتهمون الثلاثة قد نجوا من عقوبة الإعدام ولكن حُكم عليهم إما بالسجن مدى الحياة ، أو بالسجن لمدة تصل إلى 10 سنوات بتهمة مخففة وهي القتل العمد الذي لا يرقى إلى القتل (أو القتل غير العمد ) بدلاً من القتل. [63]

الإجراءات

ليم: لا تعليق.
القاضي سيناتوراي: لا، لا، لا، أدريان ليم، لا يمكنك الاستمرار في قول ذلك لي. (لكاشين) إنه شاهدك.
كاشين: يمكنك أن ترى الآن، يا سيدي، مدى صعوبة الأمر مع هذا الشاهد.

—محضر جلسة المحكمة يوضح إحباط المحكمة من سلوك ليم [61]

بعد أن قدم نايت أدلة الادعاء، استمعت المحكمة إلى شهادات حول شخصيات المتهمين وعيوبهم الشخصية، من أقاربهم ومعارفهم. وكشفت إحدى "زوجات ليم المقدسات" عن تفاصيل حياتهم. واعترف الطبيبان الخاصان الدكتور يو بينج نجي والدكتور آنج ياو هوا بأنهما كانا مصدر ليم للمخدرات، وأنهما قدما للثلاثي حبوب النوم والمهدئات دون سؤال في كل استشارة. [64] [fn 3] قدمت فرق الشرطة والطب الشرعي رواياتها عن تحقيقاتها؛ قرأ المفتش سوبياه، ضابط التحقيق المسؤول، البيانات التي أدلى بها المتهمون أثناء احتجازهم. في هذه البيانات ذكر ليم أنه قتل انتقامًا، وأنه مارس اللواط مع نج. كما أكد المتهمون في بياناتهم أن كل واحد منهم كان مشاركًا نشطًا في جرائم القتل. [67] كانت هناك العديد من التناقضات بين هذه التصريحات والاعترافات التي أدلى بها المتهمون في المحكمة، لكن القاضي سيناثوراي أعلن أنه على الرغم من الأدلة المتضاربة، فإن "الحقائق الأساسية لهذه القضية ليست محل نزاع". [68] وقد تم إثبات تورط ليم في الجرائم من قبل فونغ جون يونج، وهو شاهد أكد أنه بعد منتصف الليل بقليل في 7 فبراير 1981، في الطابق الأرضي من المبنى 12، رأى ليم وامرأة تمشيان بجانبه تحملان صبيًا داكن البشرة. [5] [69]

في 13 أبريل، صعد ليم إلى المنصة. وأكد أنه كان الجاني الوحيد في الجرائم. [70] ونفى أنه اغتصب لوسي لاو أو نج، مدعيًا أنه أدلى بالتصريحات السابقة فقط لإرضاء محققيه. [71] [72] كان ليم انتقائيًا في الإجابة على الأسئلة التي ألقتها عليه المحكمة؛ أجاب بإسهاب على تلك التي وافقت على موقفه، ورفض التعليق على الأسئلة الأخرى. [70] عندما تم الطعن في صدق اعترافه الأخير، ادعى أنه ملزم بواجب ديني وأخلاقي لقول الحقيقة. [73] ومع ذلك، رد نايت بأن ليم كان بطبيعته رجلاً غير أمين ولا يحترم القسم. لقد كذب ليم على زوجته وعملائه والشرطة والأطباء النفسيين. زعم نايت أن موقف ليم في المحكمة كان اعترافًا صريحًا بأنه كذب طواعية في تصريحاته السابقة. [74] كان تان وهو أكثر تعاونًا، وأجابا على الأسئلة التي طرحتها المحكمة. لقد أنكروا قصة ليم، وأكدوا صحة التصريحات التي أدلوا بها للشرطة. [75] لقد أخبروا كيف عاشوا في خوف دائم ورهبة من ليم؛ معتقدين أنه يتمتع بقوى خارقة للطبيعة، وكانوا يتبعون كل أوامره ولم تكن لديهم إرادة حرة خاصة بهم. [76] ومع ذلك، تحت استجواب نايت، اعترفت تان بأن ليم كان يحتال على عملائه، وأنها ساعدته عن علم في القيام بذلك. [77] ثم جعل نايت هو يوافق على أنها كانت على علم بأفعالها في وقت جرائم القتل. [78]

معركة الحكومة والأطباء النفسيين الخاصين

في عام 2021، قال القاضي تشو هان تيك ، الذي كان مساعدًا لكاشين أثناء القضية، إنه في الثمانينيات، "رأى الناس في جانب الحكومة (وودبريدج) أن الاختلاف في كل شيء مع الأطباء النفسيين الخاصين يعد آلية دفاعية تقريبًا". [79] كما أشار إلى أنه كان من الصعب حتى العثور على أطباء نفسيين خاصين للإدلاء بشهادتهم في المحكمة. كان طبيب نفسي كبير في عيادة خاصة وونغ ييب تشونج هو الوحيد الذي فعل ذلك وجاء الدكتور ناجوليندران لاحقًا.

شهد الدكتور آر. ناجوليندران، وهو استشاري في الطب النفسي، أن تان كانت تعاني من اختلال عقلي بسبب الاكتئاب الذهاني التفاعلي . وقد تفاقم اكتئابها بسبب الإساءة الجسدية والعقلية والجنسية المروعة التي عانت منها على يد ليم على مر السنين، بما في ذلك إجبارها على أن تصبح عاهرة وراقصة عارية حتى يتمكن من استخدام أرباحها. كما تسبب تعاطي المخدرات في إصابتها بالهلوسة والتعرض لأكاذيب ليم. [80]

كان خبير الادعاء الشاهد الدكتور تشي كوان تسي -وهو طبيب نفسي في مستشفى وودبريدج- يعتقد أن تان كانت سعيدة بأسلوب الحياة المادي الذي قدمه لها ليم ولم يكن لديه انطباع بأن تان كانت تعيش حياة زوجية غير سعيدة. [81] وفي وقت لاحق أثناء الاستجواب المتبادل من قبل جيه بي جيارتنام، اعترف بأنه تجاهل إساءة تان [23] على الرغم من أنه استمر في الإصرار على أن تان كانت سليمة عقليًا أثناء عمليات القتل. [82] لقد شعر أنه إذا كانت غير سليمة عقليًا، فإنها كانت ستصبح مهملة بشكل متزايد لمظهرها الشخصي ولكنها كانت تتلقى بدلاً من ذلك علاجات للعناية بالبشرة والتخسيس. لم يربط الدكتور تشي هذا بكيفية مطالب ليم المنحرفة لتان بأن تبدو شابة، حتى أنه أجبرها على القيام بأفعال فاسدة مثل الجماع مع شقيقها الأصغر. كما زعم الدكتور تشي أن تان كانت سعيدة بأن ليم يوفر لها "ملابس جميلة ومستحضرات تجميل وكل ما تحتاجه"، على الرغم من أنه ثبت بالفعل أن ليم أجبر هو على ممارسة الدعارة وسيطر على جميع الأرباح التي كانت تان تجنيها.

اتفق كل من الدكتور ناجوليندران والدكتور تشي على أن هوي كانت تعاني من الفصام قبل أن تلتقي بليم. بعد الإساءة التي تعرضت لها من تان، والتي شملت الصدمات الكهربائية المتكررة، ساءت حالة هوي إلى الحد الذي جعلها تضرب والدتها وتسكب البول عليها. من ناحية أخرى، نظرًا لأن أطباء وودبريدج اعتقدوا أنها بدت بحالة جيدة أثناء فحوصات المتابعة (16 يوليو 1980 - 31 يناير 1981)، فقد قيم الدكتور تشي أنها كانت بحالة جيدة وقت عمليات القتل. [83] [84] ادعى الدكتور تشي أنه لو كانت هوي تعاني من إعاقة شديدة بسبب حالتها كما وصفها الدكتور ناجوليندران، لما كانت قادرة على العمل. لكنها واصلت عملها في المصنع. [83] كما اعتقد الدكتور تشي أن الشخص المريض عقليًا من المرجح أن يقاوم السيطرة عليه أكثر من الشخص السليم، وخلص إلى أنه لا يعتقد أن هوي كانت تحت سيطرة ليم. [23] لم يبدو أن الدكتور تشي قد ربط بين تشخيصه وتاريخ هوي من الإساءة على يد تان (بما في ذلك تعرضها للتعذيب بشكل منتظم ورؤية تان تقتل زوجها).

يعتقد الدكتور وونغ أن ليم كان مريضًا عقليًا في وقت ارتكاب الجرائم. وقال إن شهية ليم الجنسية الشرهة وإيمانه الوهمي بكالي كانت من سمات الاكتئاب الهوسي الخفيف . وقال أيضًا إن العقل غير السليم فقط هو الذي سيلقي الجثث بالقرب من منزله عندما كانت خطته هي تشتيت انتباه الشرطة. [85] قال الدكتور تشي كوان تسي [86] إن ليم كان "هادفًا في مساعيه، وصبورًا في تخطيطه ومقنعًا في أدائه من أجل القوة الشخصية والمتعة". [80] في رأي الدكتور تشي، انغمس ليم في الجنس لأنه من خلال دوره كوسيط حصل على إمداد من النساء الراغبات في الذهاب إلى الفراش معه. علاوة على ذلك، كان إيمانه بكالي دينيًا بطبيعته، وليس وهميًا. يشير استخدام ليم للدين لتحقيق منفعة شخصية إلى ضبط النفس الكامل. أخيرًا، استشار ليم الأطباء وتناول المهدئات بحرية لتخفيف الأرق، وهي حالة، وفقًا للدكتور تشي، يفشل مرضى الاكتئاب الهوسي في التعرف عليها. [87]

البيانات الختامية

صرح كاشين أن ليم كان رجلاً عاديًا حتى دخوله إلى عالم السحر، وأنه كان منفصلًا بشكل واضح عن الواقع عندما دخل "عالم الفظائع غير المعقول"، وتصرف بناءً على أوهامه لقتل الأطفال باسم كالي. [88]

وأشارت جيارتنام إلى أن تان كانت تعاني من الاكتئاب لفترة طويلة. وعلاوة على ذلك، كانت تعيش في خوف من ليم الذي أساء ليس فقط إليها بل ولأفراد أسرتها أيضًا. وهذا جعل من الصعب عليها أن تشعر بالقدرة على قول لا لليم.

واستنتج إسحاق أن "عقل [هو] المصاب بالفصام تقبل فكرة أنه إذا قُتل الأطفال، فإنهم سيذهبون إلى الجنة ولن يكبروا أشرارًا مثل أمها وغيرها". [89] وانتقد إسحاق الدكتور تشي لفشله في قبول أعراض هو على أنها انفصام في الشخصية. [80] [89]

بدأت النيابة العامة كلمتها الختامية بلفت الانتباه إلى الطريقة "الهادئة والمدروسة" التي قُتل بها الأطفال. [90] كما زعم نايت أن المتهمين لا يمكن أن يشاركوا نفس الوهم، ولم يذكر ذلك إلا أثناء المحاكمة. [89] لا يمكن أن يكون "المكر والتروي" المعروض في الأفعال قد قام به شخص مخدوع. [90] وحث نايت القضاة على النظر في تداعيات حكمهم، وقال: "يا أصدقائي، القول بأن ليم كان أقل من جبان كان يفترس الأطفال الصغار لأنهم لم يتمكنوا من المقاومة؛ قتلهم على أمل أن يكتسب السلطة أو الثروة وبالتالي لم يرتكب جريمة قتل، هو أمر لا معنى له لقانون القتل. من شأنه أن يعطي مصداقية لكفن الغموض والسحر الذي استحضره لممارساته والتي تمكن من خلالها من تخويف وترهيب وإقناع الخرافيين والضعفاء والسذج بالمشاركة في أكثر الأفعال فحشًا وفظاعة". [91]

ووصف نايت أن تان ساعدت في عمليات القتل لأنها "أحبت [ليم]"، وأن هوي ضُلِّل ولم يكن يعاني من مرض عقلي. [91]

الحكم

في الخامس والعشرين من مايو/أيار 1983، احتشدت الحشود خارج المبنى في انتظار نتيجة المحاكمة. ونظراً لضيق المقاعد، لم يُسمح سوى لعدد قليل بالدخول لسماع نطق القاضي سيناثوراي بالحكم، الذي استغرق 15 دقيقة. ولم يكن القاضيان مقتنعين بأن المتهمين الثلاثة كانوا في حالة نفسية مضطربة أثناء ارتكاب الجرائم.

وجدوا أن ليم "بغيض وفاسد" في تنفيذ مخططاته. [92] نظرًا لمقابلاتها مع الشهود الخبراء باعتبارها اعترافات بالذنب ، [93] قرر سيناثوراي وتشوا أن تان كانت "شخصًا ماكرًا وشريرًا"، و"طرفًا راغبًا في أعمال [ليم] البغيضة والشريرة". [94] وجد القضاة أن هوي "بسيطة" و"سهلة التأثير". [94] على الرغم من أنها كانت تعاني من انفصام الشخصية، إلا أنهم رأوا أنها كانت في حالة هدوء أثناء جرائم القتل، وبالتالي يجب أن تتحمل المسؤولية الكاملة عن أفعالها. [95]

أُدين المتهمون الثلاثة بالقتل [96] وحُكم عليهم بالإعدام الإلزامي ، [97] وهو العقوبة الوحيدة المتاحة المسموح بها للقتل بموجب قانون سنغافورة في ذلك الوقت. لم تتفاعل المرأتان مع أحكامهما. أشرق وجه ليم وصاح، "شكرًا لك، يا سادة!" أثناء اقتياده إلى الخارج. [98]

نداءات من تان وهوي

قبل ليم عقوبته وتنازل عن حقه في الاستئناف، لكن النساء استأنفن ضد أحكامهن. استأجرت تان فرانسيس سيو للاستئناف نيابة عنها، وعين المحكمة إسحاق مرة أخرى لهوي. [99] طلب المحامون من محكمة الاستئناف إعادة النظر في الحالة العقلية لموكليهم أثناء جرائم القتل، متهمين قضاة المحاكمة بالفشل في النظر في هذه النقطة في مداولاتهم. [82] توصلت محكمة الاستئناف الجنائية إلى قرارها في أغسطس 1986. [100] أكد قضاة الاستئناف الذين يتألفون من رئيس القضاة وي تشونج جين والقاضي لاي كيو تشاي والقاضي إل بي ثيان قرار نظرائهم في المحاكمة، مشيرين إلى أنه بصفتهم باحثين عن الحقائق، يحق للقضاة استبعاد الأدلة الطبية في ضوء الأدلة من مصادر أخرى. [101] [fn 4] قوبلت استئنافات تان وهو الإضافية لمجلس الملكة الخاص في لندن ورئيس سنغافورة وي كيم وي بفشل مماثل. [100]

الأيام الأخيرة وإعدام القتلة

بينما كانوا ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام فيهم في سجن شانغي ، تلقى الثلاثي المشورة من الكهنة والراهبات الكاثوليك.

رفض ليم مقابلة مستشار طوال معظم فترة وجوده في انتظار تنفيذ حكم الإعدام.

كان لدى تان وهو مستشارة روحية هي الأخت جيرارد فرنانديز . كانت تان معروفة بالفعل للأخت جيرارد التي كانت تدير المركز المهني الذي التحقت به تان عندما كانت شابة. في عام 1983، تواصلت الأخت جيرارد مع تان التي كتبت، "أختي، كيف يمكنك أن تحبيني بعد ما فعلته؟"، ووقعت على أنها "خروف أسود". [103] حولت الراهبة كلتا المرأتين إلى الكاثوليكية. بدأت تان تقضي ساعات في الصلاة، بينما تم تعميد هو.

في الأسبوع الذي سبق تاريخ الإعدام، انضم ليم، طالبًا التوبة. وطلب من الكاهن الأسترالي الأب برايان دورو الغفران. وفي أيامهم الأخيرة، تلقى الثلاثة جميعًا القربان المقدس . [104] [105] في 25 نوفمبر 1988، تم إعطاء الثلاثي وجبتهم الأخيرة واقتيدوا إلى حبل المشنقة . ابتسم ليم طوال نزهته الأخيرة إلى المشنقة. في الساعة 6 صباحًا من ذلك الصباح نفسه، تم إعدام الثلاثي بالشنق الطويل وأعلن لاحقًا عن وفاتهم. [106] بعد تنفيذ الأحكام، أقام الأب دورو قداس جنازة كاثوليكية قصيرة للقتلة الثلاثة، [107] وأحرقوا جثثهم في نفس اليوم. [108]

تعليقات بعد سنوات

بعد 21 عامًا من إعدام الثلاثي، توفي ناثان إسحاق، المحامي السابق لهو كاه هونغ، في 10 يناير 2009، قبل 14 يومًا من عيد ميلاده الثاني والسبعين. ترك إسحاق زوجته وأربعة أبناء وحفيدين؛ يتذكر أحد أبنائه تجربة والده في الدفاع عن هو أثناء المحاكمة. صرح ابن إسحاق أن والده كان حزينًا لعدم نجاحه في إنقاذ هو من المشنقة، لأنه يعتقد أن هو قد ضُلِّل وتلاعب به ليم لارتكاب جرائم القتل، وشعر أن هو لا يستحق عقوبة الإعدام مثل ليم. [109]

في عام 2021، قال القاضي تشو هان تيك ، الذي كان مساعدًا لكاشين أثناء القضية، إنه في الثمانينيات، "رأى الناس في جانب الحكومة (وودبريدج) أن الاختلاف في كل شيء مع الأطباء النفسيين الخاصين هو آلية دفاعية تقريبًا". [79] كما أشار إلى أنه كان من الصعب حتى العثور على أطباء نفسيين خاصين للإدلاء بشهادتهم في المحكمة؛ كان وونغ ييب تشونج هو الوحيد الذي فعل ذلك وجاء الدكتور ناجوليندران لاحقًا.

حتى في الفترة القصيرة من التفاعل مع ليم أثناء المحاكمة، وجد تشو وكاشين وونغ أن ليم متقلب وصعب التعامل معه.

إرث

وقد تابع عامة الناس في سنغافورة المحاكمة المتعلقة بجرائم القتل الطقسية في توا بايوه عن كثب. فقد احتشدت حشود من الناس باستمرار في ساحات المحاكم، على أمل إلقاء نظرة خاطفة على أدريان ليم وسماع الكشوفات مباشرة. وقد اشتكى القس فرانك لومكس، قس كنيسة سانت أندرو الأنجليكانية ، لصحيفة ستريتس تايمز من أن التقارير الدموية والصريحة جنسيًا عن جرائم ليم قد يكون لها تأثير مفسد على الشباب. ورحب آخرون بالتقارير المفتوحة، معتبرين أنها مفيدة في رفع مستوى الوعي العام بالحاجة إلى اليقظة من الجريمة. [110]

تم شراء الكتب التي غطت جرائم القتل والمحاكمة بسرعة من قبل الجمهور عند إصدارها. [111] كتب الصحفي آلان جون من صحيفة ستريتس تايمز عن القضية في كتابه الثالوث غير المقدس. كان، ولا يزال، أحد الأصوات القليلة في سنغافورة التي أشارت إلى كيف أن مجتمع سنغافورة ونظامها، من خلال الاعتقاد بأن العنف المنزلي هو مسألة عائلية خاصة، قد مكّن العنف المنزلي الشديد في هذه القضية من الاستمرار دون رادع. [23] ذهبت جميع الإتاوات من طبعة عام 1989 إلى وكالة منع الانتحار Samaritans of Singapore، وذهبت الإتاوات من طبعة عام 2016 إلى وكالة منع العنف المنزلي Pave.

حتى عام 2021، لم يكن هناك أي نقاش عام حول ما إذا كان ينبغي تحميل المرأتين، اللتين عانتا من التعذيب وغيره من الانتهاكات لسنوات قبل عمليات القتل، المسؤولية الكاملة. ولم يتم إجراء أي تحقيق، على الأقل لم يتم الإعلان عنه، حول كيفية تعرض تان وهوي للإيذاء الجسدي لسنوات دون أي تدخل من الشرطة. كما لم يتم ذكر كيفية تقديم الدعم الحكومي لأشقاء تان الأصغر سناً الذين تعرضوا للإيذاء الجنسي والاستغلال الجنسي والمالي. ولم يكن هناك أي نقاش أو تحقيق حول سبب فشل النظام في مساعدة الشباب، وما يجب القيام به لمنع حدوث مثل هذه الأشياء مرة أخرى. وعلى الرغم من نتائج المحاكمة، لم يكن هناك متابعة عامة لما حدث لعشرات الضحايا الذين احتال عليهم ليم واعتدى عليهم على مدار ثماني سنوات على الأقل، وكيف تمكن ليم من الإفلات من جرائمه لمدة عقد من الزمان تقريبًا.

كانت الاكتشافات التي كشفتها المحاكمة قد جعلت ليم تجسيدًا للشر في أذهان السنغافوريين. [112] ولم يستطع بعض المواطنين تصديق أن أي شخص قد يدافع عن مثل هذا الرجل عن طيب خاطر. فاتصلوا بكاشين للتعبير عن غضبهم؛ حتى أن بعضهم أصدر تهديدات بالقتل ضده. [60] ومن ناحية أخرى، عززت القضية من مسيرة نايت المهنية. فقد تعامل مع قضايا أكثر شهرة، وأصبح مديرًا لإدارة الشؤون التجارية في عام 1984. وأدين لاحقًا بالفساد وأدين بعد سبع سنوات. [113]

حتى في السجن، كان ليم مكروهًا؛ فقد أساء زملاؤه السجناء معاملته وعاملوه كأنه منبوذ. [114] وفي السنوات التي تلت الجريمة، ظلت الذكريات حية بين أولئك الذين تابعوا القضية. اعتبر الصحفيون أنها المحاكمة الأكثر إثارة في الثمانينيات، حيث كانت "حديث مدينة مروعة مع روايات مروعة عن الانحراف الجنسي، وشرب الدم البشري، وامتلاك الأرواح، وطرد الأرواح الشريرة والقسوة العشوائية التي تكشفت خلال جلسة الاستماع التي استمرت 41 يومًا". [115] بعد خمسة عشر عامًا من انتهاء المحاكمة، أفاد استطلاع أجرته صحيفة The New Paper أن 30 في المائة من المستجيبين اختاروا جرائم القتل الطقسية في Toa Payoh باعتبارها الجريمة الأكثر فظاعة، على الرغم من طلب الصحيفة التصويت فقط على الجرائم المرتكبة في عام 1998. [116]

خلال تسعينيات القرن العشرين، أنتجت صناعة السينما المحلية فيلمين يعتمدان على قضية القتل، أولهما كان Medium Rare . وكان لإنتاج عام 1991 مشاركة أجنبية كبيرة؛ وكان معظم الممثلين وطاقم العمل أمريكيين أو بريطانيين. تمت كتابة السيناريو محليًا وكان يهدف إلى استكشاف "نفسية الشخصيات الرئيسية الثلاث". [117] ومع ذلك، ركز المخرج على الجنس والعنف، وسخر الجمهور من الفيلم الناتج في عرضه في منتصف الليل. [117] حقق عرضه الذي استمر 16 يومًا 130.000 دولار (75.145 دولارًا أمريكيًا)، [118] [fn 5] ووصفه أحد المراسلين بأنه "أكثر غرابة من حكايات الجنس غير الطبيعي والممارسات الخفية المرتبطة بقصة أدريان ليم". [120] كما حقق الفيلم الثاني، God or Dog عام 1997 ، أداءً بائسًا في شباك التذاكر [121] على الرغم من الاستقبال النقدي الأكثر إيجابية. [122] واجهت كلا العرضين صعوبة في العثور على ممثلين محليين للدور الرئيسي؛ فقد رفض تشو هورين على أساس أن شخصية أدريان ليم فريدة للغاية بحيث لا يمكن للممثل تصويرها بدقة، [123] ورفض شي شاوجوانج الدور لعدم وجود "عوامل تخفيف" في القاتل. [124] على شاشة التلفزيون، كانت قضية القتل ستكون الحلقة الافتتاحية لبرنامج True Files ، وهو برنامج للتوعية بالجرائم في عام 2002. [125] ومع ذلك، اشتكى الجمهور من أن المقطورات كانت مروعة للغاية مع إعادة تمثيل الطقوس وجرائم القتل، مما أجبر شركة الوسائط MediaCorp على إعادة ترتيب الجدول الزمني. تم استبدال حلقة جرائم القتل الطقسية في Toa Payoh بحلقة أقل إثارة كحلقة افتتاحية وتم تأجيلها إلى فترة زمنية لاحقة للمشاهدين الأكثر نضجًا، مما يشير إلى الطبيعة المروعة للجرائم التي ارتكبها ليم وتان وهوي. [126]

توجد مباني شاهقة الارتفاع بجوار بعضها البعض على جانب الطريق. تم تمييز وحدة سكنية في المبنى الموجود على اليمين باللون الأحمر.
كانت شقة ليم (المميزة باللون الأحمر) تقع في المبنى 12 (على اليمين)، في منطقة توا بايوه لورونغ 7. وبحلول عام 2008، تم استبدال المبنيين المجاورين 10 و11 (في الوسط واليسار) بمباني أطول.

كما أصبحت شقة ليم خالية منذ اليوم الذي ألقي القبض عليه في أعقاب القضية. ولم يكن هناك أحد يسكنها لمدة ست سنوات نظرًا لخوف الآسيويين التقليدي من الأماكن المسكونة في مسارح الجريمة التي تنطوي على وفيات غير طبيعية أو جرائم قتل. ولم تنتقل عائلة كاثوليكية إلى الشقة إلا في عام 1987. كما أعيد تطوير المنطقة المجاورة التي كان يسكنها ليم نفسه على مر السنين، وبينما ظلت الشقة هناك، تم استبدال البنية التحتية المجاورة لها بمباني أحدث وأطول. [5]

في يوليو 2015، نشرت صحيفة ستريتس تايمز اليومية الوطنية في سنغافورة كتابًا إلكترونيًا بعنوان " مذنب كما هو متهم: 25 جريمة هزت سنغافورة منذ عام 1965" ، والذي تضمن جرائم قتل أدريان ليم كواحدة من أكبر 25 جريمة صدمت الأمة منذ استقلالها في عام 1965. وُلد الكتاب من تعاون بين قوة شرطة سنغافورة والصحيفة نفسها. حرر الكتاب الإلكتروني المحرر المساعد في صحيفة ستريتس تايمز عبد الحفيظ بن عبد الصمد. نُشرت الطبعة الورقية من الكتاب ووصلت إلى أرفف الكتب لأول مرة في نهاية يونيو 2017. دخلت الطبعة الورقية قائمة ستريتس تايمز لأكثر الكتب مبيعًا في 8 أغسطس 2017، بعد شهر من نشرها. [5] [127] [128]

بعد 28 عامًا من إعدام القتلة، في 25 نوفمبر 2016، أجرت صحيفة نيو بيبر مقابلة مع والدة غزالي، داليا أيم البالغة من العمر 66 عامًا، والتي وافقت على التحدث عن وفاة ابنها بعد 36 عامًا من مقتل غزالي. أخبرت داليا المراسلين أنه حتى اليوم، ظلت حزينة على وفاة طفلها الأكبر ولم تستطع تجاوز المصير المؤسف الذي حل على غزالي، ويقال إنها بكت عدة مرات أثناء حديثها مع المراسلين. كما أخبرت والدة الثلاثة الصحيفة أنها عندما تلقت نبأ مقتل غزالي، كانت مليئة بالحزن لدرجة أنها اضطرت إلى التخدير، وغالبًا، على مدار 34 عامًا تالية حتى عام 2014، عانت من نوبات إغماء متكررة. قالت داليا إن أفراد أسرتها حاولوا إقناعها بالتخلي عن الماضي، لكنها قالت إنها لم تستطع وأخبرتهم أنهم لن يفهموا أبدًا الألم الذي شعرت به بسبب وفاة ابنها. قال أحد أحفاد داليا الأربعة، وهو طالب يبلغ من العمر 19 عامًا، في المقابلة أيضًا إنه لم يعرف عن صلة عائلته بعمه غزالي إلا عندما أخبرته والدته قبل عشر سنوات عن شقيقها غزالي أثناء مشاهدتهما لبرنامج تلفزيوني عن الجرائم يعيد تمثيل جرائم قتل أدريان ليم. وذكر أنه كان غاضبًا من الطريقة التي مات بها عمه واعتبر أدريان ليم وامرأتي ليم وحوشًا. وبالمثل، أعربت داليا عن أنها لم تسامح القتلة الثلاثة أبدًا على انتزاع حياة ابنها. [129]

قام الفيلم القصير Sister [130] لعام 2018 للمخرجة Chai Yee Wei بتصوير المشورة التي تلقتها كاثرين تان موي تشو وهوي كاه هونغ من الأخت جيرارد فرنانديز أثناء انتظارهما تنفيذ حكم الإعدام واللحظات الأخيرة قبل إعدامهما. [131]

في نوفمبر 2023، أعاد برنامج الجريمة السنغافوري Inside Crime Scene تمثيل جرائم قتل أدريان ليم، وتم بث النسخة المعاد تكييفها باعتبارها الحلقة الثالثة من الموسم الثاني من العرض؛ كانت الحلقة تحتوي على جزء ثانٍ تضمن أيضًا جريمة قتل ستيرلنغ رود في عام 2007. [132]

انظر أيضا

الحواشي

  1. ^ استخدم ليم تمثالًا صغيرًا لبراجان في طقوسه، وارتداه حول خصره أثناء ممارسة الجنس. واختلف المصدران الرئيسيان في تسمية هذا الشيء. أشار إليه آلان جون باسم براجانجان، بينما استشهد نارايانان جوفيندان كوتي بتقارير الشرطة، وأطلق عليه اسم براجان.
  2. ^ سعر الصرف هو 2.11، بناءً على متوسط ​​أسعار الصرف لمدة 12 شهرًا لعام 1981. [29]
  3. ^ تم معاقبة كلا الطبيبين على أفعالهما من قبل المجلس الطبي في سنغافورة في عام 1990؛ تم شطب Yeo من السجل الطبي ، وتم إيقاف Ang لمدة ثلاثة أشهر. [65] ومع ذلك، نجح Yeo في إعادة التقدم بطلب لاستعادة منصبه في العام التالي. [66]
  4. ^ أصدر مجلس الملكة الخاص حكمًا مماثلاً في مراجعته لقضية والتون ضد الملكة ، وهي محاكمة قتل بريطانية عام 1989. [102]
  5. ^ بالمقارنة، حقق الفيلم الكوميدي الناجح Army Daze في شباك التذاكر عام 1996 500000 دولار (289017 دولارًا أمريكيًا) في أول أربعة أيام من عرضه. [119] تم اشتقاق سعر الصرف 1.73 من متوسط ​​12 شهرًا لعام 1991. [29]

مراجع

  1. ^ سيت ين فونغ (1989أ)، ص. xiii.
  2. ^ سيت يين فونغ (1989ب)، ص. xiii.
  3. ^ جون (1989)، ص 187، 202.
  4. ^ جون (1989)، ص 9.
  5. ^ abcdefghijklmnopq ستريتس تايمز (2016ب).
  6. ^ جون (1989)، ص 2-3.
  7. ^ كوتي (1989)، الصفحات من 166 إلى 167.
  8. ^ جون (1989)، ص 7-8.
  9. ^ كوتي (1989)، ص 9.
  10. ^ جون (1989)، ص 8.
  11. ^ أ ب جون (1989)، ص 10.
  12. ^ جون (1989)، ص 162.
  13. ^ كوتي (1989)، ص 80.
  14. ^ جون (1989)، ص 17-19.
  15. ^ جون (1989)، ص 18، 34.
  16. ^ جون (1989)، ص 12-13.
  17. ^ كوتي (1989)، ص 86، 89.
  18. ^ كوتي (1989)، ص 30-31.
  19. ^ جون (1989)، ص 19-20.
  20. ^ كوتي (1989)، ص 46-47.
  21. ^ كوك، تشينغ وتشي (1990)، ص. 70.
  22. ^ جون (2016أ).
  23. ^ اي بي سي ديفج جون (2016)، ص.  [ الصفحة مطلوبة ] .
  24. ^ جون (1989)، ص 26-27.
  25. ^ جون (1989)، ص 28.
  26. ^ جون (1989)، ص 29-31.
  27. ^ كوتي (1989)، الصفحات من 113 إلى 114.
  28. ^ جون (1989)، ص 33-35.
  29. ^ من موقع Economagic.com
  30. ^ جون (1989)، ص 37.
  31. ^ جون (1989)، ص 36.
  32. ^ جون (1989)، ص 34.
  33. ^ جون (1989)، ص 32.
  34. ^ جون (1989)، ص 170-171.
  35. ^ جون (1989)، ص 171.
  36. ^ abc عقوبة الإعدام في المملكة المتحدة
  37. ^ جون (1989)، ص 43-45.
  38. ^ جون (1989)، ص 46-48.
  39. ^ كوتي (1989)، ص 111.
  40. ^ abc John (1989)، ص 48.
  41. ^ كوك، تشينغ وتشي (1990)، ص. 44.
  42. ^ جون (2016)، ص. ؟؟. [ الصفحة المطلوبة ] .
  43. ^ كوتي (1989)، ص 6.
  44. ^ جون (1989)، ص 49.
  45. ^ جون (1989)، ص 61.
  46. ^ جون (1989)، ص 84.
  47. ^ كوتي (1989)، ص 45.
  48. ^ جون (1989)، ص 94.
  49. ^ جون (1989)، ص 92-94.
  50. ^ جون (1989)، ص 95-97.
  51. ^ جون (1989)، ص 51-52.
  52. ^ جون (1989)، ص 52.
  53. ^ تان أوي بون (1997ب).
  54. ^ جون (1989)، ص. 10.
  55. ^ جون (1989)، ص 55.
  56. ^ جون (1989)، ص 56.
  57. ^ كوتي (1989)، ص 28.
  58. ^ جون (1989)، ص 67.
  59. ^ جون (1989)، ص 51.
  60. ^ أ ب جون (1989)، ص 117.
  61. ^ أ ب جون (1989)، ص 127.
  62. ^ كوتي (1989)، ص 155.
  63. ^ تان أوي بون (1997أ).
  64. ^ جون (1989)، ص 107-116.
  65. ^ فرنانديز (1990).
  66. ^ ليم (1991).
  67. ^ جون (1989)، ص 61-70.
  68. ^ جون (1989)، ص 198.
  69. ^ جون (1989)، ص 56-60.
  70. ^ أ ب جون (1989)، ص 121.
  71. ^ جون (1989)، ص 132-133.
  72. ^ جون (1989)، ص 154-156.
  73. ^ جون (1989)، ص 155.
  74. ^ جون (1989)، ص 157-158.
  75. ^ جون (1989)، ص 168، 198.
  76. ^ جون (1989)، ص 164-165، 203.
  77. ^ جون (1989)، ص 180-181.
  78. ^ جون (1989)، ص 202-203.
  79. ^ بواسطة فو كيم لينج (2021).
  80. ^ اي بي سي كوك، تشينج وتشي (1990)، ص. 72.
  81. ^ جون (2016)، ص 33.
  82. ^ أب كوك، تشينج وتشي (1990)، ص. 73.
  83. ^ أب كوك، تشينج وتشي (1990)، ص. 45.
  84. ^ جون (1989)، ص 202.
  85. ^ كوك، تشينغ وتشي (1990)، ص. 71.
  86. ^ جون (1989)، ص 204.
  87. ^ جون (1989)، ص 209.
  88. ^ جون (1989)، ص 218.
  89. ^ abc John (1989)، ص 219.
  90. ^ أ ب جون (1989)، ص 220.
  91. ^ أ ب جون (1989)، ص 221.
  92. ^ جون (1989)، ص 224-225.
  93. ^ كوك، تشينغ وتشي (1994)، ص. 53.
  94. ^ أ ب جون (1989)، ص 225.
  95. ^ كوك، تشينغ وتشي (1994)، ص. 94.
  96. ^ "المدعي العام ضد أدريان ليم وآخرين - 1983 SGHC 24". LawNet . 1983 . تم الاسترجاع في 2024-10-01 .
  97. ^ "مذنبون! الموت لجميع الثلاثة". صحيفة ستريتس تايمز . 26 مايو 1983.
  98. ^ جون (1989)، ص 226.
  99. ^ جون (1989)، ص 227.
  100. ^ أ ب جون (1989)، ص 228.
  101. ^ كوك، تشينغ وتشي (1990)، ص 73-74.
  102. ^ كوك، تشينغ وتشي (1990)، ص. 74.
  103. ^ جون (2019).
  104. ^ كوتي (1989)، ص 14-15.
  105. ^ يوتيوب (2019)
  106. ^ "إعدام ثلاثة أشخاص بتهمة ارتكاب جرائم قتل طائفية". صحيفة ستريتس تايمز (الطبعة الخارجية) . 26 نوفمبر/تشرين الثاني 1988.
  107. ^ كوتي (1989)، ص 14.
  108. ^ جون (1989)، ص 229.
  109. ^ "تذكر والدي، ناثان إسحاق 1937-2009". الجريدة الرسمية لقوانين سنغافورة . 2009.
  110. ^ جون (1989)، ص 116-118.
  111. ^ خور (1989ب).
  112. ^ ياب (1995).
  113. ^ تان أوي بون وليم سينج جين (1998).
  114. ^ ياو يان تشونج وأنج (1991).
  115. ^ ديفيدسون (1990).
  116. ^ لو (1998).
  117. ^ أب Uhde & Uhde (2000)، ص 109-110.
  118. ^ أوده وأوهده (2000)، ص 110.
  119. ^ أوده وأوهده (2000)، ص 114.
  120. ^ جونيراتن (2003)، ص 172.
  121. ^ ميليت (2006)، ص 96.
  122. ^ أوده وأوهده (2000)، ص 115.
  123. ^ لي ين لوين (1996ب).
  124. ^ لي ين لوين (1996أ).
  125. ^ أنا أشاهد.
  126. ^ تان (2002).
  127. ^ ستريتس تايمز (2016أ).
  128. ^ هو (2017).
  129. ^ الخطيب (2016).
  130. ^ "الأخت بقلم تشاي يي وي". يوتيوب . 1 يناير 2019.
  131. ^ hermesauto (30 نوفمبر 2018). "فيلم قصير عن راهبة قدمت المشورة لسجناء محكوم عليهم بالإعدام كجزء من مشروع لتعزيز ثقافة العطاء". ستريتس تايمز . تم الاسترجاع في 2019-11-21 .
  132. ^ “داخل مسرح الجريمة 狮城奇案之罪案现场 S2 Black Magic”. meWATCH . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-11-28 .

فهرس

كتب

  • ديبرنادي، جان (2006). "المقدمة". الطريقة التي تعيش في القلب: الدين الشعبي الصيني والوسطاء الروحانيون في بينانغ، ماليزيا. كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 0-8047-5292-3. تم الاسترجاع بتاريخ 2008-06-23 .
  • جونيراتني، أنتوني (2003). "الحضري والحضري: التحديث والحداثة وإعادة ميلاد السينما السنغافورية". في جو، روبي؛ يوه، بريندا (المحرران). نظرية المدينة في جنوب شرق آسيا كنص: المناظر الطبيعية الحضرية والوثائق الثقافية والتجارب التفسيرية . سنغافورة: وورلد ساينتيفيك. رقم ISBN 981-238-283-6. تم الاسترجاع بتاريخ 2008-06-23 .
  • همفريز، نيل (2006). ملاحظات أخيرة من جزيرة عظيمة: جولة وداعية في سنغافورة. سنغافورة: مارشال كافنديش . ISBN 981-261-318-8. تم الاسترجاع بتاريخ 2008-06-23 .
  • جون، آلان (1989). الثالوث غير المقدس: جرائم قتل الأطفال "الطقوسية" التي ارتكبها أدريان ليم . سنغافورة: تايمز بوك إنترناشيونال. رقم ISBN 9971-65-205-6.
  • جون، آلان (2016). الثالوث غير المقدس. مارشال كافنديش إنترناشيونال آسيا. رقم ISBN 978-981-4634-50-2.
  • كوك لي بينج؛ تشنغ، مولي؛ تشي كوان تسي (1990). المسؤولية المتضائلة: مع إشارة خاصة إلى سنغافورة. سنغافورة: مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية . رقم ISBN 9971-69-138-8. تم الاسترجاع بتاريخ 2008-06-25 .
  • كوك لي بينج؛ تشنغ، مولي؛ تشي كوان تسي (1994). الاضطرابات العقلية والقانون. سنغافورة: مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية. رقم ISBN 9971-69-188-4. تم الاسترجاع بتاريخ 2008-11-25 .
  • كوتي، نارايانان جوفيندان (1989). عمليات القتل الوحشية التي قام بها أدريان ليم . سنغافورة: مستشارو إدارة إيكويتاس. رقم ISBN 981-00-0931-3.
  • ميليه، رافائيل (2006). "من البقاء إلى الإحياء". سينما سنغافورة . سنغافورة: إصدارات ديدييه ميليه. ISBN 981-4155-42-X.
  • نارين شيتي (2000). "نموذج مصفوفي لتأطير واقع وسائل الإعلام الإخبارية". في عباس مالك (المحرر). ديناميكيات الأخبار العالمية: دراسات في التغطية الإخبارية الدولية وأجندة الأخبار . كونيتيكت: مجموعة جرينوود للنشر . ISBN 1-56750-462-0. تم الاسترجاع بتاريخ 2008-10-16 .
  • كواه، ستيلا (1987). "الشعور بالأمن". أصدقاء باللون الأزرق: الشرطة والجمهور في سنغافورة . سيلانغور، ماليزيا: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0-19-588854-5.
  • روين، هنري (1998). "نموذج سنغافورة للتنمية: هل هو قابل للنقل؟". وراء النمو في شرق آسيا: الأسس السياسية والاجتماعية للازدهار . لندن، المملكة المتحدة: تايلور وفرانسيس . ISBN 0-415-16520-2. تم الاسترجاع بتاريخ 2008-11-16 .
  • سيت ين فونغ (1989أ). أعترف . سنغافورة: هاينمان آسيا. رقم ISBN 9971-64-191-7.(محاضر المحكمة)
  • سيت ين فونج (1989ب). هل كان أدريان ليم مجنونًا؟. سنغافورة: هاينمان آسيا. رقم ISBN 9971-64-192-5.(محاضر المحكمة)
  • ثونج سين نيو (1977). "الاحتياجات والخدمات المجتمعية في المجمعات السكنية". في هودج، بيتر (المحرر). المشاكل المجتمعية والعمل الاجتماعي في جنوب شرق آسيا: تجربة هونج كونج وسنغافورة . هونج كونج: مطبعة جامعة هونج كونج. ISBN 962-209-022-2. تم الاسترجاع بتاريخ 2008-10-13 .
  • تروكي، كارل (2006). "المجتمع الموجه متعدد الأعراق من الطبقة المتوسطة". سنغافورة: الثروة والسلطة وثقافة السيطرة . أوكسفوردشاير، المملكة المتحدة: روتليدج . ISBN 0-415-26385-9. تم الاسترجاع بتاريخ 2008-10-13 .
  • اهدي، جان؛ أودي ، إيفون (2000). "النهضة". الصور الكامنة: فيلم في سنغافورة . سيلانجور، ماليزيا: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 0-19-588714-X.

مقالات اخبارية

  • الخطيب، شفيق (25 نوفمبر 2016). "حزن شديد لدرجة أنني اضطررت إلى التخدير: امرأة تكسر صمتها بعد 35 عامًا من مقتل ابنها على يد القاتل سيئ السمعة أدريان ليم". ستريتس تايمز . تم الاسترجاع في 2021-09-07 .
  • ديفيدسون، بن (2 يناير 1990). "المحاكمات التي هزت سنغافورة في الثمانينيات" (الرسوم مطلوبة) . ستريتس تايمز . سنغافورة: دار نشر سنغافورة . ص. 17. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • دافي، ساندرا (24 نوفمبر 1989). "الأب بريان دورو" (رسوم مطلوبة) . ستريتس تايمز . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 32. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • فرنانديز، إيفان (25 يونيو/حزيران 1990). "الإجراء المتخذ ضد الأطباء في قضية أدريان ليم: تشخيص التأخير" (رسوم مطلوبة) . صحيفة نيو بيبر. سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 12. تم الاسترجاع في 14 نوفمبر/تشرين الثاني 2008 .[ رابط معطل ]
  • هو، أوليفيا (8 أغسطس/آب 2017). "مذنب بالتهمة الموجهة إليه: 25 جريمة هزت سنغافورة". ستريتس تايمز . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس/آب 2017. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2020 .{{cite news}}:CS1 maint: عنوان URL غير مناسب ( الرابط )
  • جون، آلان (21 فبراير 2016ب). ""أختي، كيف يمكنك أن تحبيني بعد ما فعلته؟"". ستريتس تايمز . تم الاسترجاع في 2022-02-18 .
  • خور، كريستين (13 سبتمبر 1989أ). "اكتساح كبير للأعمال السنغافورية" (رسوم مطلوبة) . ستريتس تايمز . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. س2.2 . تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • خور، كريستين (16 أكتوبر 1989ب). "Book bang" (رسوم مطلوبة) . ستريتس تايمز . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. س2.1 . تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • لي ين لوين (9 مايو 1996أ). "شرير للغاية بحيث لا يمكن استكشافه" (يُطلب رسوم) . صحيفة نيو بيبر . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 26. تم الاسترجاع في 12 نوفمبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • لي ين لوين (4 يونيو 1996ب). "الممثل يتخلى عن دور أدريان ليم" (يُطلب رسوم) . صحيفة نيو بيبر . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 8. تم الاسترجاع في 12 نوفمبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • ليم، ترودي (10 أكتوبر 1991). "أدريان ليم يعود إلى العمل" (رسوم مطلوبة) . صحيفة نيو بيبر. سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 15. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • لو، كالفن (19 ديسمبر 1998). "أنت، س وإيه؟" (رسوم مطلوبة) . الصحيفة الجديدة . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. س3 . تم الاسترجاع في 2008-10-28 .[ رابط معطل ]
  • تان، جان ماري (24 أبريل 2002). "مقطورة أدريان ليم "مروعة" للغاية..." (مطلوب رسوم) . صحيفة نيو بيبر . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 16. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • تان أوي بون (20 أبريل 1997أ). "الدفاع الذي يصعب إثباته" (يتطلب رسومًا) . ستريتس تايمز . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 25. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • تان أوي بون (7 أكتوبر 1997ب). "تقاعد القاضي سيناثوراي" (يُطلب دفع رسوم) . ستريتس تايمز . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 2. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • تان أوي بون؛ ليم سينج جين (20 سبتمبر/أيلول 1998). "رجل إنفاذ القانون يتذوق طعم الدواء الذي يشربه بنفسه" (يُطلب دفع رسوم) . ستريتس تايمز . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 16. تم الاسترجاع في 14 نوفمبر/تشرين الثاني 2008 .[ رابط معطل ]
  • صحيفة ستريتس تايمز (14 مايو 2016أ). "مذنب بالتهمة الموجهة إليه: الجرائم المروعة التي هزت سنغافورة منذ عام 1965". صحيفة ستريتس تايمز . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2016. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2020 .{{cite news}}:CS1 maint: عنوان URL غير مناسب ( الرابط )
  • صحيفة ستريتس تايمز (15 مايو 2016ب). "مذنب بالتهمة الموجهة إليه: أدريان ليم وزوجتاه "المقدستان" اختطفا وعذبا وقتلا طفلين". صحيفة ستريتس تايمز . مؤرشف من الأصل في 2016-05-17 . تم الاسترجاع في 2020-12-20 .{{cite news}}:CS1 maint: عنوان URL غير مناسب ( الرابط )
  • فيجايان، كيه سي (14 ديسمبر/كانون الأول 2002). "الرجل الذي أغوى زوجته لقتلها شنقًا" (رسوم مطلوبة) . ستريتس تايمز . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 1. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر/تشرين الأول 2008 .[ رابط معطل ]
  • ياب، سوني (15 يوليو 1995). "من مصلحة الإنسان" (رسوم مطلوبة) . ستريتس تايمز . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. ب3 . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2008 .[ رابط معطل ]
  • ياو يان تشونج؛ آنج، ديف (10 سبتمبر/أيلول 1991). "جاك: لم يحب أي سجين أدريان ليم" (يُطلب دفع رسوم) . صحيفة نيو بيبر . سنغافورة: دار نشر سنغافورة. ص. 6. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر/تشرين الأول 2008 .[ رابط معطل ]

المصادر على الانترنت

  • عقوبة الإعدام في المملكة المتحدة "جرائم القتل التي ترتكب وفقًا لطقوس تاو بايو في سنغافورة". عقوبة الإعدام في المملكة المتحدة . تم الاسترجاع في 2022-03-27 .
  • Economagic.com. "أسعار صرف العملات الأجنبية في سنغافورة/الولايات المتحدة: الدولار السنغافوري مقابل الدولار الأمريكي الواحد (يناير 1981 – مايو 2008)". جمهورية جنوب أفريقيا: وزارة التجارة والصناعة. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 02 يناير 2009 .
  • فو كيم لينج (21 أبريل 2021). "جرائم القتل الطقسية في توا بايوه بعد مرور 40 عامًا (الجزء الثاني)". مدونة . أكاديمية سنغافورة للقانون . تم الاسترجاع في 2022-03-27 .
  • جون، آلان (17 فبراير 2016أ). "قضية القتل الأكثر غرابة في سنغافورة". آلان جون . تم الاسترجاع في 2022-03-27 .
  • جون، آلان (13 يناير 2019). "ما قالته زوجة القاتل أدريان ليم كاثرين تان موي تشو لمستشارة محكومي الإعدام الأخت جيرارد فرنانديز: "أختي، كيف يمكنك أن تحبيني بعد ما فعلته؟"". آلان جون . تم الاسترجاع في 2022-03-27 .
  • "محاكمة أدريان ليم". ملفات حقيقية . الموسم 1. الحلقة 1. تم الاسترجاع في 2019-10-13 – عبر meWATCH.
  • "الجريمة الشنيعة التي هزت الأمة - جرائم قتل أدريان ليم | | جريمة حقيقية". 25 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع في 2022-02-17 – عبر YouTube.
  • موسوعة معلومات سنغافورة: جرائم قتل أدريان ليم

قراءة إضافية

  • عبد الصمد، عبد الحافظ (2017). مذنب كما اتُهم: 25 جريمة هزت سنغافورة منذ عام 1965. دار نشر ستريتس تايمز المحدودة. رقم ISBN 978-9814642996.

1°20′13″N 103°51′26″E / 1.33694°N 103.85722°E / 1.33694; 103.85722

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=جرائم_طقوس_توا_بايوه&oldid=1248756875"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate