عقوبة الإعدام

فيديوهات خارجية
فيديوهات خارجية
	سنغافورة تفرض عقوبة الإعدام الإلزامية على مرتكبي جرائم الاتجار بالمخدرات - حكومة سنغافورة

عقوبة الإعدام ، والمعروفة أيضًا باسم عقوبة الإعدام وكانت تسمى سابقًا القتل القضائي ، ^[1]^[2] هي قتل شخص بموافقة الدولة كعقاب على سوء سلوك فعلي أو مفترض. ^[3] يُعرف الحكم الذي يأمر بمعاقبة الجاني بهذه الطريقة باسم حكم الإعدام ، ويُعرف فعل تنفيذ الحكم بالإعدام . يُدان السجين المحكوم عليه بالإعدام وينتظر الإعدام ويُشار إليه عادةً بأنه "في انتظار تنفيذ حكم الإعدام ". من الناحية اللغوية، يشير مصطلح العاصمة ( حرفيًا " الرأس " ، المشتق من الكلمة اللاتينية capitalis من caput ، "رأس") إلى الإعدام بقطع الرأس ، ^[4] ولكن يتم تنفيذ عمليات الإعدام بالعديد من الطرق ، بما في ذلك الشنق ، والرمي بالرصاص ، والحقنة القاتلة ، والرجم ، والصعق الكهربائي ، والغاز .

الجرائم التي يعاقب عليها بالإعدام تُعرف باسم الجرائم التي تستوجب الإعدام أو الجرائم التي تستوجب الإعدام أو الجنايات التي تستوجب الإعدام ، وتختلف باختلاف الولاية القضائية، ولكنها تشمل عادةً الجرائم الخطيرة ضد شخص، مثل القتل والاغتيال والقتل الجماعي وقتل الأطفال والاغتصاب المشدد والإرهاب واختطاف الطائرات وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والإبادة الجماعية ، إلى جانب الجرائم ضد الدولة مثل محاولة الإطاحة بالحكومة والخيانة والتجسس والفتنة والقرصنة . وفي بعض الحالات أيضًا ، تعد أعمال العودة إلى الإجرام والسرقة المشددة والاختطاف ، بالإضافة إلى الاتجار بالمخدرات والاتجار بها وحيازتها ، جرائم تستوجب الإعدام أو التعزيزات. ومع ذلك ، فرضت الدول أيضًا عمليات إعدام عقابية لمجموعة واسعة من السلوكيات أو المعتقدات والممارسات السياسية أو الدينية أو وضع خارج عن سيطرة المرء أو دون استخدام أي إجراءات قانونية واجبة ذات أهمية. ^[3]القتل القضائي هو القتل العمد والمتعمد لشخص بريء عن طريق عقوبة الإعدام. ^[5] على سبيل المثال، كانت عمليات الإعدام التي أعقبت المحاكمات الصورية في الاتحاد السوفييتي خلال التطهير الأعظم في الفترة من 1936 إلى 1938 أداة للقمع السياسي.

الدول الثلاث الأولى من حيث عدد عمليات الإعدام هي الصين وإيران والمملكة العربية السعودية . [ ^6] اعتبارًا من عام 2021، احتفظت 56 دولة بعقوبة الإعدام ، وألغتها 111 دولة تمامًا بحكم القانون لجميع الجرائم، وألغتها سبع دول بالنسبة للجرائم العادية (مع الحفاظ عليها في ظروف خاصة مثل جرائم الحرب)، و24 دولة ألغت العقوبة في الممارسة العملية. ^[7] على الرغم من أن غالبية الدول قد ألغت عقوبة الإعدام، إلا أن أكثر من نصف سكان العالم يعيشون في دول يتم فيها الاحتفاظ بعقوبة الإعدام، بما في ذلك الهند والولايات المتحدة وإندونيسيا وباكستان وبنغلاديش واليابان وفيتنام ومصر ونيجيريا وإثيوبيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية. اعتبارًا من عام 2023، تسمح دولتان فقط من أصل 38 دولة عضو في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ( الولايات المتحدة واليابان ) بعقوبة الإعدام. ^[8]

عقوبة الإعدام مثيرة للجدل، حيث يتبنى العديد من الأشخاص والمنظمات والجماعات الدينية وجهات نظر مختلفة حول ما إذا كانت مسموح بها أخلاقياً. تعلن منظمة العفو الدولية أن عقوبة الإعدام تنتهك حقوق الإنسان، وتحديداً "الحق في الحياة والحق في العيش خالياً من التعذيب أو المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة". ^[9] هذه الحقوق محمية بموجب الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، الذي اعتمدته الأمم المتحدة في عام 1948. ^[9] في الاتحاد الأوروبي ، تحظر المادة 2 من ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي استخدام عقوبة الإعدام. ^[10] عمل مجلس أوروبا ، الذي يضم 46 دولة عضوًا، على إنهاء عقوبة الإعدام ولم يتم تنفيذ أي إعدام في الدول الأعضاء الحالية منذ عام 1997. اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة ، على مدار الأعوام من 2007 إلى 2020، ^[11] ثمانية قرارات غير ملزمة تدعو إلى وقف عالمي لعمليات الإعدام ، مع دعم إلغائها في نهاية المطاف. ^[12]

تاريخ

لقد استخدمت كل المجتمعات تقريبًا إعدام المجرمين والمعارضين منذ بداية الحضارات على الأرض. ^[13] وحتى القرن التاسع عشر، وفي غياب أنظمة السجون المتطورة، لم يكن هناك في كثير من الأحيان بديل عملي لضمان ردع المجرمين وعجزهم. ^[14] وفي العصور ما قبل الحديثة، غالبًا ما كانت عمليات الإعدام نفسها تنطوي على التعذيب بأساليب مؤلمة، مثل عجلة الكسر ، وسحب العارضة ، والنشر ، والشنق ، والسحب والتقطيع ، والحرق على المحك ، والصلب ، والسلخ ، والتقطيع البطيء ، والغليان حيًا ، والطعن ، والنفخ من بندقية ، و schwedentrunk ، و scaphism . وتشمل الأساليب الأخرى التي تظهر فقط في الأساطير نسر الدم والثور النحاسي . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يمتد استخدام الإعدام الرسمي إلى بداية التاريخ المسجل. تشير معظم السجلات التاريخية والممارسات القبلية البدائية المختلفة إلى أن عقوبة الإعدام كانت جزءًا من نظام العدالة لديهم. تضمنت العقوبات الجماعية على المخالفات عمومًا تعويضًا عن دية من قبل الجاني، والعقاب البدني، والتجنب ، والنفي والإعدام. في المجتمعات القبلية، غالبًا ما كان التعويض والتجنب يُعتبران كافيين كشكل من أشكال العدالة. ^[15] تضمنت الاستجابة للجرائم التي ارتكبتها القبائل أو العشائر أو المجتمعات المجاورة اعتذارًا رسميًا وتعويضًا وثأرًا وحربًا قبلية .

إن الثأر أو الانتقام يحدث عندما تفشل عملية التحكيم بين العائلات أو القبائل، أو عندما لا يكون هناك نظام تحكيم. وكان هذا الشكل من أشكال العدالة شائعًا قبل ظهور نظام التحكيم القائم على الدولة أو الدين المنظم. وقد ينتج عن الجريمة أو النزاعات على الأراضي أو قانون الشرف. "إن أعمال الانتقام تؤكد قدرة الجماعة الاجتماعية على الدفاع عن نفسها وإثبات للأعداء (وكذلك الحلفاء المحتملين) أن الضرر الذي يلحق بالممتلكات أو الحقوق أو الشخص لن يمر دون عقاب". ^[16]

في معظم البلدان التي تمارس عقوبة الإعدام، يتم الآن حجزها لجرائم القتل والإرهاب وجرائم الحرب والتجسس والخيانة أو كجزء من العدالة العسكرية. في بعض البلدان، تُعاقب الجرائم الجنسية ، مثل الاغتصاب والزنا وزنا المحارم واللواط والهوية الجنسية ، وكذلك الجرائم الدينية مثل جرائم الحدود والزنا والقصاص ، مثل الردة ( التخلي الرسمي عن دين الدولة ) والتجديف والحرابة والفساد والمفسدين والسحر . في العديد من البلدان التي تستخدم عقوبة الإعدام ، تعد تجارة المخدرات وغالبًا حيازة المخدرات أيضًا جريمة عقوبتها الإعدام. في الصين، يُعاقب على الاتجار بالبشر والقضايا الخطيرة من الفساد والجرائم المالية بعقوبة الإعدام . في الجيوش في جميع أنحاء العالم، فرضت المحاكم العسكرية أحكام الإعدام على جرائم مثل الجبن والهجر والعصيان والتمرد . ^[17]

التاريخ القديم

تضمنت تفاصيل التحكيم القبلي للخلافات تسويات سلمية تتم غالبًا في سياق ديني ونظام تعويض. كان التعويض قائمًا على مبدأ الاستبدال الذي قد يشمل تعويضًا ماديًا (على سبيل المثال، الماشية، والعبيد، والأرض)، أو تبادل العرائس أو العرسان، أو سداد دين الدم. يمكن أن تسمح قواعد التسوية بدم الحيوان ليحل محل الدم البشري، أو نقل الممتلكات أو دية الدم أو في بعض الحالات عرض شخص للإعدام. لم يكن الشخص المعروض للإعدام مضطرًا إلى أن يكون مرتكبًا أصليًا للجريمة لأن النظام الاجتماعي كان قائمًا على القبائل والعشائر، وليس الأفراد. يمكن تنظيم ثأر الدم في الاجتماعات، مثل الأشياء النورسمانية . ^[18] قد تبقى الأنظمة المستمدة من ثأر الدم جنبًا إلى جنب مع الأنظمة القانونية الأكثر تقدمًا أو يتم الاعتراف بها من قبل المحاكم (على سبيل المثال، المحاكمة بالقتال أو دية الدم). أحد التحسينات الأكثر حداثة لثأر الدم هو المبارزة .

في أجزاء معينة من العالم، نشأت دول في هيئة جمهوريات قديمة أو ملكيات أو أوليغارشيات قبلية. كانت هذه الدول غالبًا ما توحدها روابط لغوية أو دينية أو عائلية مشتركة. علاوة على ذلك، كان توسع هذه الدول يحدث غالبًا من خلال غزو القبائل أو الأمم المجاورة. وبالتالي، ظهرت طبقات مختلفة من الملوك والنبلاء وعامة الناس والعبيد. وفقًا لذلك، اندمجت أنظمة التحكيم القبلي في نظام عدالة أكثر توحيدًا والذي صاغ العلاقة بين "الطبقات الاجتماعية" المختلفة بدلاً من "القبائل". أقدم وأشهر مثال على ذلك هو قانون حمورابي الذي حدد العقوبة والتعويض المختلفين، وفقًا للطبقة أو المجموعة المختلفة من الضحايا والجناة. تنص التوراة / العهد القديم على عقوبة الإعدام للقتل، ^[19] والاختطاف، وممارسة السحر، وانتهاك السبت ، والتجديف، ومجموعة واسعة من الجرائم الجنسية، على الرغم من أن الأدلة ^{[ حدد ]} تشير إلى أن عمليات الإعدام الفعلية كانت نادرة للغاية، إذا حدثت على الإطلاق. ^[20]^{[ الصفحة مطلوبة ]}

يأتي مثال آخر من اليونان القديمة ، حيث كتب دراكو لأول مرة النظام القانوني الأثيني الذي حل محل القانون الشفوي العرفي في حوالي عام 621 قبل الميلاد: تم تطبيق عقوبة الإعدام على مجموعة واسعة بشكل خاص من الجرائم، على الرغم من أن سولون ألغى لاحقًا قانون دراكو ونشر قوانين جديدة، واحتفظ بعقوبة الإعدام فقط في حالة القتل العمد، وبإذن أسرة الضحية فقط. ^[21] كلمة دراكوني مشتقة من قوانين دراكو. كما استخدم الرومان عقوبة الإعدام لمجموعة واسعة من الجرائم. ^[22]

اليونان القديمة

لقد انتقد بروتاجوراس (الذي نقل عنه أفلاطون ) مبدأ الانتقام، لأنه بمجرد وقوع الضرر لا يمكن إلغاؤه بأي إجراء. لذا، إذا كان من المقرر أن تفرض عقوبة الإعدام من قبل المجتمع، فإن ذلك لا يكون إلا لحماية المجتمع من المجرم أو لغرض ردعه. ^[23] "إن الحق الوحيد الذي يعرفه بروتاجوراس هو إذن حق الإنسان، والذي يتماهى مع القانون الإيجابي أو الساري في المدينة، عندما يتم تأسيسه وإقراره من قبل جماعة ذات سيادة. في الواقع، يجد ضمانه في عقوبة الإعدام التي تهدد كل من لا يحترمها". ^[24]^[25]

اعتبر أفلاطون عقوبة الإعدام وسيلة للتطهير، لأن الجرائم "تدنيس". وبالتالي، في القوانين ، اعتبر أنه من الضروري إعدام الحيوان أو تدمير الشيء الذي تسبب في وفاة رجل عن طريق الخطأ. بالنسبة للقتلة، اعتبر أن فعل القتل ليس طبيعيًا ولا يوافق عليه المجرم تمامًا. وبالتالي فإن القتل مرض يصيب الروح ، ويجب إعادة تأهيله قدر الإمكان، وكحل أخير، الحكم بالإعدام إذا لم يكن إعادة التأهيل ممكنًا. ^[26]

وفقًا لأرسطو ، الذي يرى أن الإرادة الحرة خاصة بالإنسان، فإن الشخص مسؤول عن أفعاله. إذا كانت هناك جريمة، فيجب على القاضي تحديد العقوبة التي تسمح بإلغاء الجريمة عن طريق التعويض عنها. وهكذا ظهر التعويض المالي للمجرمين الأقل عنادًا والذين يُعتقد أن إعادة تأهيلهم ممكنة. ومع ذلك، بالنسبة للآخرين، كما زعم، فإن عقوبة الإعدام ضرورية. ^[27]

تهدف هذه الفلسفة من جهة إلى حماية المجتمع ومن جهة أخرى إلى التعويض عن عواقب الجريمة المرتكبة. وقد ألهمت القانون الجنائي الغربي حتى القرن السابع عشر، وهو الوقت الذي ظهرت فيه أولى التأملات بشأن إلغاء عقوبة الإعدام. ^[28]

روما القديمة

تنص الألواح الاثني عشر ، وهي مجموعة القوانين التي انتقلت من روما القديمة، على عقوبة الإعدام لمجموعة متنوعة من الجرائم بما في ذلك التشهير والحرق العمد والسرقة. ^[29] خلال أواخر الجمهورية ، كان هناك إجماع بين الجمهور والمشرعين على الحد من حالات عقوبة الإعدام. أدى هذا الرأي إلى النص على النفي الطوعي بدلاً من عقوبة الإعدام، حيث يمكن للمحكوم عليه إما اختيار المغادرة في المنفى أو مواجهة الإعدام. ^[30]

دار نقاش تاريخي، تلاه تصويت، في مجلس الشيوخ الروماني لتقرير مصير حلفاء كاتلين عندما حاول الاستيلاء على السلطة في ديسمبر 63 قبل الميلاد. جادل شيشرون، القنصل الروماني آنذاك ، لصالح قتل المتآمرين دون حكم بقرار من مجلس الشيوخ ( Senatus consultum ultimum ) وكان مدعومًا من قبل أغلبية أعضاء مجلس الشيوخ؛ ومن بين الأصوات الأقلية المعارضة للإعدام، كان يوليوس قيصر الأكثر شهرة . [ ^31] كانت العادة مختلفة بالنسبة للأجانب الذين لم يتمتعوا بحقوق المواطنين الرومان ، وخاصة بالنسبة للعبيد، الذين كانوا ملكية قابلة للتحويل. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان الصلب شكلاً من أشكال العقوبة التي استخدمها الرومان لأول مرة ضد العبيد المتمردين ، وخلال العصر الجمهوري كان مخصصًا للعبيد واللصوص والخونة . وكان المقصود من الصلب أن يكون عقابًا وإذلالًا ورادعًا، وكان من الممكن أن يستغرق المحكوم عليهم بضعة أيام حتى يموتوا. وعادة ما تُترك جثث المصلوبين على الصليب لتتحلل ثم تأكلها الحيوانات. ^[32]

الصين

كان هناك وقت في عهد أسرة تانغ (618-907) عندما تم إلغاء عقوبة الإعدام. ^[33] كان ذلك في عام 747، الذي أصدره الإمبراطور شوانزونغ من تانغ (حكم 712-756). عند إلغاء عقوبة الإعدام، أمر شوانزونغ مسؤوليه بالرجوع إلى أقرب لائحة عن طريق القياس عند الحكم على أولئك الذين ثبتت إدانتهم بجرائم كانت العقوبة المقررة لها هي الإعدام. وبالتالي، اعتمادًا على شدة الجريمة، قد تحل عقوبة الجلد الشديد بقضيب سميك أو النفي إلى منطقة لينجنان النائية محل عقوبة الإعدام. ومع ذلك، لم يتم إعادة عقوبة الإعدام إلا بعد 12 عامًا في عام 759 ردًا على تمرد آن لوشان . ^[34] في هذا الوقت في عهد أسرة تانغ، كان الإمبراطور فقط لديه سلطة الحكم على المجرمين بالإعدام. في عهد شوانزونغ كانت عقوبة الإعدام نادرة نسبيًا، حيث تم تنفيذ 24 عملية إعدام فقط في عام 730 و58 عملية إعدام في عام 736. ^[33]

كان أكثر أشكال الإعدام شيوعًا في عهد أسرة تانغ هو الخنق وقطع الرأس، وهما الطريقتان المقررتان للإعدام في 144 و89 جريمة على التوالي. كان الخنق هو العقوبة المقررة لتقديم اتهام ضد الوالدين أو الأجداد إلى القاضي، والتخطيط لاختطاف شخص وبيعه في العبودية وفتح نعش أثناء تدنيس قبر. كان قطع الرأس هو طريقة الإعدام المقررة للجرائم الأكثر خطورة مثل الخيانة والفتنة. وعلى الرغم من الإزعاج الكبير الذي ينطوي عليه ذلك، فضل معظم الصينيين في عهد أسرة تانغ الخنق على قطع الرأس، نتيجة للاعتقاد الصيني التقليدي في عهد تانغ بأن الجسد هدية من الوالدين، وبالتالي فإن الموت دون إعادة جثته إلى القبر سليمة يعد عدم احترام لأسلاف المرء.

وقد مورست بعض أشكال عقوبة الإعدام الأخرى في عهد أسرة تانغ، وكان أول شكلين منها على الأقل خارج نطاق القانون. ^{[ بحاجة لتوضيح ]} وكان أول هذه الأشكال هو الجلد حتى الموت بقضيب سميك ^{[ بحاجة لتوضيح ]} والذي كان شائعًا في جميع أنحاء عهد أسرة تانغ وخاصة في حالات الفساد الفادح. وكان الشكل الثاني هو القطع، حيث يُقطع الشخص المدان إلى نصفين عند الخصر بسكين العلف ثم يُترك لينزف حتى الموت. ^[35] وكان هناك شكل آخر من أشكال الإعدام يسمى لينج تشي ( التقطيع البطيء )، أو الموت بألف جرح، وقد استُخدم من نهاية عهد أسرة تانغ (حوالي 900) حتى إلغائه في عام 1905.

عندما يصدر حكم بالإعدام على وزير من الدرجة الخامسة أو أعلى، كان الإمبراطور قد يمنحه إعفاءً خاصًا يسمح له بالانتحار بدلاً من الإعدام. وحتى عندما لا يُمنح هذا الامتياز، كان القانون يتطلب تزويد الوزير المحكوم عليه بالطعام والبيرة من قبل حراسه ونقله إلى ساحة الإعدام في عربة بدلاً من الاضطرار إلى السير إلى هناك.

كانت كل عمليات الإعدام تقريبًا في عهد أسرة تانغ تتم علنًا كتحذير للسكان. وكانت رؤوس المعدومين تُعرض على أعمدة أو رماح. وعندما كانت السلطات المحلية تقطع رأس مجرم مدان، كانت الرأس توضع في صندوق وتُرسل إلى العاصمة كدليل على الهوية وأن الإعدام قد تم. ^[35]

العصور الوسطى

في أوروبا في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث، قبل تطوير أنظمة السجون الحديثة، كانت عقوبة الإعدام تُستخدم أيضًا كشكل عام من أشكال العقوبة حتى للجرائم البسيطة. ^[36]

في أوروبا الحديثة المبكرة، اجتاح الذعر الجماعي بشأن السحر أوروبا ثم المستعمرات الأوروبية في أمريكا الشمالية . وخلال هذه الفترة، كانت هناك ادعاءات واسعة النطاق بأن السحرة الشيطانيين الأشرار كانوا يعملون كتهديد منظم للمسيحية . ونتيجة لذلك، تمت محاكمة عشرات الآلاف من النساء بتهمة ممارسة السحر وإعدامهن من خلال محاكمات السحرة في الفترة الحديثة المبكرة (بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر).

حرق جاكوب رورباخ، أحد زعماء الفلاحين خلال حرب الفلاحين الألمان

كما استهدفت عقوبة الإعدام الجرائم الجنسية مثل اللواط . في التاريخ المبكر للإسلام (القرنين السابع والحادي عشر)، هناك عدد من "التقارير المزعومة (ولكن المتضاربة)" ( الآثار ) فيما يتعلق بعقوبات اللواط التي أمر بها بعض الخلفاء الأوائل . ^[37]^{[38] يبدو أن} أبو بكر ، أول خليفة في خلافة الراشدين ، أوصى بهدم جدار على الجاني، أو حرقه حياً ، ^[38] بينما يُقال إن علي بن أبي طالب أمر بالموت رجما لأحد اللواطيين وألقى آخر برأسه أولاً من أعلى أعلى مبنى في المدينة؛ وفقًا لابن عباس ، يجب أن يتبع العقوبة الأخيرة الرجم. ^[38]^[39] كان قادة مسلمون آخرون في العصور الوسطى، مثل الخلفاء العباسيين في بغداد (وأبرزهم المعتضد )، قاسيين في عقوباتهم في كثير من الأحيان. ^[40]^{[ الصفحة المطلوبة ]} في إنجلترا الحديثة المبكرة، نص قانون اللواط لعام 1533 على الشنق كعقوبة على " اللواط ". كان جيمس برات وجون سميث آخر رجلين إنجليزيين يتم إعدامهما بتهمة اللواط في عام 1835. ^[41] في عام 1636، تضمنت قوانين البيوريتانيين التي تحكم مستعمرة بليموث حكمًا بالإعدام على اللواط واللواط. ^[42] وتبعتها مستعمرة خليج ماساتشوستس في عام 1641. طوال القرن التاسع عشر، ألغت الولايات الأمريكية أحكام الإعدام من قوانين اللواط الخاصة بها، وكانت ولاية كارولينا الجنوبية هي آخر من فعل ذلك في عام 1873. ^[43]

يعترف المؤرخون أنه خلال العصور الوسطى المبكرة ، عانت السكان المسيحيون الذين يعيشون في الأراضي التي غزتها الجيوش العربية الإسلامية بين القرنين السابع والعاشر من التمييز الديني والاضطهاد الديني والعنف الديني والاستشهاد عدة مرات على أيدي المسؤولين والحكام العرب المسلمين. ^[44]^[45] بصفتهم أهل الكتاب ، تعرض المسيحيون تحت الحكم الإسلامي لوضع الذمي (إلى جانب اليهود والسامريين والغنوصيين والمندائيين والزرادشتيين )، وهو ما كان أدنى من وضع المسلمين. ^[45]^[46] وبالتالي واجه المسيحيون والأقليات الدينية الأخرى التمييز الديني والاضطهاد الديني حيث مُنعوا من التبشير (بالنسبة للمسيحيين، كان ممنوعًا التبشير أو نشر المسيحية ) في الأراضي التي غزاها العرب المسلمون تحت طائلة الموت، ومُنعوا من حمل السلاح، وممارسة بعض المهن، وكانوا ملزمين بارتداء ملابس مختلفة من أجل تمييز أنفسهم عن العرب. ^[46] بموجب الشريعة الإسلامية ، كان غير المسلمين ملزمين بدفع ضرائب الجزية والخراج ،^[45]^{[46] جنبًا إلى جنب مع}الفدية الثقيلة الدورية التي فرضها الحكام المسلمون على المجتمعات المسيحية من أجل تمويل الحملات العسكرية، والتي ساهمت جميعها بنسبة كبيرة من دخل الدول الإسلامية بينما أدت في المقابل إلى تقليص العديد من المسيحيين إلى الفقر، وأجبرت هذه الصعوبات المالية والاجتماعية العديد من المسيحيين على التحول إلى الإسلام. ^[46] أُجبر المسيحيون غير القادرين على دفع هذه الضرائب على تسليم أطفالهم إلى الحكام المسلمين كدفعة لبيعهم كعبيد للأسر المسلمة حيث أُجبروا على التحول إلى الإسلام . ^[46] أُعدم العديد من الشهداء المسيحيين بموجب عقوبة الإعدام الإسلامية للدفاع عن إيمانهم المسيحي من خلال أعمال مقاومة درامية مثل رفض التحول إلى الإسلام، ورفض الدين الإسلامي والتحول اللاحق إلى المسيحية ، والتجديف على المعتقدات الإسلامية . ^[44]

وعلى الرغم من الاستخدام الواسع لعقوبة الإعدام، فإن الدعوات إلى الإصلاح لم تكن غير معروفة. فقد كتب عالم القانون اليهودي في القرن الثاني عشر موسى بن ميمون : "من الأفضل والأكثر إرضاءً تبرئة ألف شخص مذنب من إعدام رجل بريء واحد". وزعم أن إعدام متهم مجرم بناءً على أي شيء أقل من اليقين المطلق من شأنه أن يؤدي إلى منحدر زلق من أعباء الإثبات المتناقصة ، حتى نصبح مجرد "وفقًا لنزوة القاضي". وكان اهتمام موسى بن ميمون هو الحفاظ على الاحترام الشعبي للقانون، وكان يرى أن أخطاء ارتكاب الفعل أكثر تهديدًا من أخطاء الإهمال. ^[47]

فلسفة التنوير

في حين تم أخذ الجانب التكفيري لعقوبة الإعدام في الاعتبار خلال العصور الوسطى، لم يعد هذا هو الحال في عهد لوميير . لقد حدد هؤلاء مكانة الإنسان داخل المجتمع ليس وفقًا لقاعدة إلهية، ولكن كعقد تم إنشاؤه عند الولادة بين المواطن والمجتمع، وهو العقد الاجتماعي . من تلك اللحظة فصاعدًا، يجب النظر إلى عقوبة الإعدام على أنها مفيدة للمجتمع من خلال تأثيرها الرادع، ولكن أيضًا كوسيلة لحماية الأخير في مواجهة المجرمين. ^[48]

العصر الحديث

في القرون العديدة الماضية، ومع ظهور الدول القومية الحديثة ، أصبحت العدالة مرتبطة بشكل متزايد بمفهوم الحقوق الطبيعية والقانونية . وشهدت الفترة زيادة في قوات الشرطة الدائمة والمؤسسات التأديبية الدائمة. يمكن إرجاع نظرية الاختيار العقلاني ، وهي نهج نفعي لعلم الإجرام يبرر العقوبة كشكل من أشكال الردع بدلاً من الانتقام، إلى سيزار بيكاريا ، الذي كانت أطروحته المؤثرة حول الجرائم والعقوبات (1764) أول تحليل مفصل لعقوبة الإعدام للمطالبة بإلغاء عقوبة الإعدام. ^[49] في إنجلترا، دعا جيريمي بينثام (1748-1832)، مؤسس النفعية الحديثة، إلى إلغاء عقوبة الإعدام. ^[50] لاحظ بيكاريا، ثم تشارلز ديكنز وكارل ماركس لاحقًا ، حدوث زيادة في الجرائم العنيفة في أوقات وأماكن الإعدام. أدى الاعتراف الرسمي بهذه الظاهرة إلى تنفيذ عمليات الإعدام داخل السجون، بعيدًا عن أعين الجمهور.

في إنجلترا في القرن الثامن عشر، عندما لم تكن هناك قوة شرطة، زاد البرلمان بشكل كبير عدد الجرائم التي يعاقب عليها بالإعدام إلى أكثر من 200 جريمة. كانت هذه الجرائم في الغالب جرائم تتعلق بالممتلكات، على سبيل المثال قطع شجرة كرز في بستان. ^[51] في عام 1820، كان هناك 160 جريمة، بما في ذلك جرائم مثل سرقة المتاجر أو السرقة البسيطة أو سرقة الماشية. ^[52] غالبًا ما تم تخفيف شدة ما يسمى بالقانون الدموي من قبل هيئات المحلفين التي رفضت الإدانة، أو القضاة، في حالة السرقة البسيطة، الذين حددوا بشكل تعسفي القيمة المسروقة بأقل من المستوى القانوني لجريمة الإعدام. ^[53]

القرن العشرين

في ألمانيا النازية ، كان هناك ثلاثة أنواع من عقوبة الإعدام؛ الشنق، وقطع الرأس، والموت بالرصاص. ^[54] كما استخدمت المنظمات العسكرية الحديثة عقوبة الإعدام كوسيلة للحفاظ على الانضباط العسكري. في الماضي، كان الجبن ، والغياب بدون إذن، والهروب ، والعصيان ، والتهرب تحت نيران العدو، ومخالفة الأوامر جرائم يعاقب عليها بالإعدام (انظر الإبادة الجماعية والركض في القفاز ). إحدى طرق الإعدام، منذ أن أصبحت الأسلحة النارية شائعة الاستخدام، كانت فرقة الإعدام، على الرغم من أن بعض البلدان تستخدم الإعدام برصاصة واحدة في الرأس أو الرقبة.

استخدمت العديد من الدول الاستبدادية عقوبة الإعدام كوسيلة فعالة للقمع السياسي . ^[55] ادعى المؤلف المناهض للسوفييت روبرت كونكويست أن أكثر من مليون مواطن سوفييتي أُعدموا خلال التطهير الأعظم من عام 1936 إلى عام 1938، وجميعهم تقريبًا برصاصة في مؤخرة الرأس. ^[56]^{[57] صرح} ماو تسي تونج علنًا أن "800000" شخص أُعدموا في الصين خلال الثورة الثقافية (1966-1976). وكرد فعل جزئي على مثل هذه التجاوزات، بدأت منظمات الحقوق المدنية في التركيز بشكل متزايد على مفهوم حقوق الإنسان وإلغاء عقوبة الإعدام. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

العصر المعاصر

بحسب القارة، ألغت جميع الدول الأوروبية عقوبة الإعدام باستثناء دولة واحدة؛ ^{[ملاحظة 1]} وألغتها العديد من الدول الأوقيانوسية؛ ^{[ملاحظة 2]} وألغت معظم الدول في الأمريكتين استخدامها، ^{[ملاحظة 3]} بينما تحتفظ بها قِلة من الدول بنشاط؛ ^{[ملاحظة 4]} وأقل من نصف الدول في أفريقيا تحتفظ بها؛ [ ^{ملاحظة 5]} وتحتفظ بها أغلب الدول في آسيا، على سبيل المثال، الصين واليابان والهند . [ ^58]

غالبًا ما تم تبني إلغاء عقوبة الإعدام بسبب التغيير السياسي، كما حدث عندما تحولت البلدان من الاستبداد إلى الديمقراطية، أو عندما أصبحت شرطًا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي. الولايات المتحدة هي استثناء ملحوظ: فقد حظرت بعض الولايات عقوبة الإعدام لعقود من الزمن، وكانت ميشيغان أقدم ولاية حيث ألغيت العقوبة في عام 1846، بينما لا تزال ولايات أخرى تستخدمها بنشاط اليوم. تظل عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة قضية مثيرة للجدل ومثيرة للجدال .

في البلدان التي أبقت على عقوبة الإعدام، يتجدد النقاش أحيانًا عندما يحدث خطأ قضائي، على الرغم من أن هذا يميل إلى التسبب في بذل جهود تشريعية لتحسين العملية القضائية بدلاً من إلغاء عقوبة الإعدام. في البلدان التي ألغت عقوبة الإعدام، يتجدد النقاش أحيانًا بسبب جرائم القتل الوحشية بشكل خاص، على الرغم من أن القليل من البلدان أعادتها بعد إلغائها. ومع ذلك، فإن الارتفاع في الجرائم الخطيرة العنيفة، مثل جرائم القتل أو الهجمات الإرهابية، دفع بعض البلدان إلى إنهاء وقف عقوبة الإعدام بشكل فعال. ومن الأمثلة البارزة باكستان التي رفعت في ديسمبر 2014 وقفًا دام ست سنوات على عمليات الإعدام بعد مذبحة مدرسة بيشاور التي قُتل خلالها 132 طالبًا و9 أعضاء من هيئة التدريس في مدرسة الجيش العامة وكلية الدراسات العليا في بيشاور على يد إرهابيي تحريك طالبان باكستان ، وهي جماعة منفصلة عن طالبان الأفغانية ، التي أدانت الهجوم. ^[59] ومنذ ذلك الحين، أعدمت باكستان أكثر من 400 مدان. ^[60]

في عام 2017، شهدت دولتان رئيسيتان، تركيا والفلبين ، تحركات من جانب المسؤولين التنفيذيين لإعادة فرض عقوبة الإعدام. ^[61] وفي العام نفسه، فشل تمرير القانون في الفلبين في الحصول على موافقة مجلس الشيوخ. [ ^62]

في 29 ديسمبر 2021، وبعد وقف دام 20 عامًا، أصدرت حكومة كازاخستان قانون "بشأن التعديلات والإضافات على بعض القوانين التشريعية لجمهورية كازاخستان بشأن إلغاء عقوبة الإعدام" الذي وقعه الرئيس قاسم جومارت توكاييف كجزء من سلسلة الإصلاحات الشاملة للنظام القانوني الكازاخستاني مبادرة "الدولة المستمعة". ^[63]

تاريخ إلغاء العبودية

في عام 724 م في اليابان، حُظرت عقوبة الإعدام في عهد الإمبراطور شومو لكن الإلغاء لم يستمر سوى بضع سنوات. ^[64] في عام 818، ألغى الإمبراطور ساجا عقوبة الإعدام تحت تأثير الشنتو واستمرت حتى عام 1156. ^[65]^[66] في الصين، حظر الإمبراطور شوانزونغ من تانغ عقوبة الإعدام في عام 747 ، واستبدلها بالنفي أو الجلد . ومع ذلك، لم يستمر الحظر سوى 12 عامًا. ^[64] بعد تحوله إلى المسيحية في عام 988، ألغى فلاديمير الكبير عقوبة الإعدام في كييف روس ، إلى جانب التعذيب والتشويه؛ ونادرًا ما تم استخدام العقوبة البدنية. ^[67]

في إنجلترا، تم تضمين بيان عام للمعارضة في الاستنتاجات الاثني عشر للولارديين ، والتي كتبت في عام 1395. في جمهورية بولييكا ما بعد الكلاسيكية ، تم ضمان الحياة كحق أساسي في قانون بولييكا لعام 1440. ناقش السير توماس مور في كتابه يوتوبيا ، الذي نُشر عام 1516، فوائد عقوبة الإعدام في شكل حوار، ولم يصل إلى استنتاج حاسم. تم إعدام مور نفسه بتهمة الخيانة في عام 1535.

نشأت المعارضة الأحدث لعقوبة الإعدام من كتاب الإيطالي سيزار بيكاريا Dei Delitti e Delle Pene (" حول الجرائم والعقوبات ")، الذي نُشر عام 1764. في هذا الكتاب، سعى بيكاريا إلى إظهار ليس فقط الظلم، ولكن حتى العبث من وجهة نظر الرعاية الاجتماعية ، والتعذيب وعقوبة الإعدام. متأثرًا بالكتاب، ألغى الدوق الأكبر ليوبولد الثاني من هابسبورغ، الإمبراطور المستقبلي للإمبراطورية الرومانية المقدسة ، عقوبة الإعدام في دوقية توسكانا الكبرى المستقلة آنذاك ، وهو أول إلغاء في العصر الحديث. في 30 نوفمبر 1786، بعد أن منع عمليات الإعدام بحكم الأمر الواقع (كان آخرها في عام 1769)، أصدر ليوبولد إصلاحًا لقانون العقوبات ألغى عقوبة الإعدام وأمر بتدمير جميع أدوات الإعدام في أرضه. في عام 2000، أقرت السلطات الإقليمية في توسكانا عطلة سنوية في 30 نوفمبر لإحياء ذكرى هذا الحدث. يتم الاحتفال بهذا الحدث في هذا اليوم من قبل 300 مدينة حول العالم تحتفل بيوم مدن من أجل الحياة . ألغى جوزيف شقيق ليوبولد ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة آنذاك، عقوبة الإعدام في أراضيه المباشرة في عام 1787، على الرغم من أنها استمرت فقط حتى عام 1795، بعد وفاة كليهما وألغاها فرانسيس نجل ليوبولد في أراضيه المباشرة. أعيد تقديمها في توسكانا في عام 1790 بعد رحيل ليوبولد ليصبح إمبراطورًا. فقط بعد عام 1831 توقفت عقوبة الإعدام مرة أخرى في بعض الأحيان، على الرغم من أن الأمر استغرق حتى عام 2007 لإلغاء عقوبة الإعدام في إيطاليا تمامًا.

كانت مملكة تاهيتي (عندما كانت الجزيرة مستقلة) أول جمعية تشريعية في العالم تلغي عقوبة الإعدام في عام 1824. وخففت تاهيتي عقوبة الإعدام إلى النفي. ^[68]

في الولايات المتحدة، كانت ميشيغان أول ولاية تحظر عقوبة الإعدام، في 18 مايو 1846. ^[69]

حظرت الجمهورية الرومانية الثورية قصيرة العمر عقوبة الإعدام في عام 1849. وتبعتها فنزويلا وألغت عقوبة الإعدام في عام 1863 ^[70]^[71] وفعلت سان مارينو الشيء نفسه في عام 1865. وقد نُفذ آخر إعدام في سان مارينو في عام 1468. وفي البرتغال، بعد مقترحات تشريعية في عامي 1852 و1863، ألغيت عقوبة الإعدام في عام 1867. وكان آخر إعدام في البرازيل في عام 1876؛ ومنذ ذلك الحين خفف الإمبراطور بيدرو الثاني جميع الأحكام حتى إلغائها للجرائم المدنية والجرائم العسكرية في زمن السلم في عام 1891. ثم أعيد فرض العقوبة على الجرائم المرتكبة في زمن السلم وألغيت مرة أخرى مرتين (1938-1953 و1969-1978)، ولكن في تلك المناسبات اقتصرت العقوبة على أعمال الإرهاب أو التخريب التي تعتبر "حربًا داخلية" وتم تخفيف جميع الأحكام وعدم تنفيذها.

لقد ألغت العديد من الدول عقوبة الإعدام إما في القانون أو في الممارسة العملية. فمنذ الحرب العالمية الثانية ، كان هناك اتجاه نحو إلغاء عقوبة الإعدام. فقد ألغت 108 دولة عقوبة الإعدام تمامًا، وقامت سبع دول أخرى بذلك لجميع الجرائم باستثناء في ظروف خاصة، وقامت 26 دولة أخرى بإلغائها في الممارسة العملية لأنها لم تستخدمها لمدة 10 سنوات على الأقل ويُعتقد أن لديها سياسة أو ممارسة راسخة ضد تنفيذ عمليات الإعدام. ^[72]

في الولايات المتحدة بين عامي 1972 و1976، أُعلن أن عقوبة الإعدام غير دستورية بناءً على قضية فورمان ضد جورجيا ، لكن قضية جريج ضد جورجيا عام 1976 سمحت مرة أخرى بعقوبة الإعدام في ظل ظروف معينة. وفُرضت قيود أخرى على عقوبة الإعدام في قضية أتكينز ضد فرجينيا (2002؛ عقوبة الإعدام غير دستورية للأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية ) وقضية روبر ضد سيمونز (2005؛ عقوبة الإعدام غير دستورية إذا كان المتهم دون سن 18 عامًا وقت ارتكاب الجريمة). وفي الولايات المتحدة، تحظر 23 ولاية من أصل 50 ولاية وواشنطن العاصمة عقوبة الإعدام.

في المملكة المتحدة، تم إلغاؤه في حالة القتل (مع ترك الخيانة والقرصنة بالعنف والحرق العمد في أحواض بناء السفن الملكية وعدد من الجرائم العسكرية في زمن الحرب كجرائم يعاقب عليها بالإعدام) لمدة خمس سنوات تجريبية في عام 1965 وبشكل دائم في عام 1969، حيث تم تنفيذ آخر عملية إعدام في عام 1964. وتم إلغاؤه لجميع الجرائم في عام 1998. ^[73] يحظر البروتوكول 13 للاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، الذي دخل حيز النفاذ لأول مرة في عام 2003، عقوبة الإعدام في جميع الظروف بالنسبة للدول الأطراف فيه، بما في ذلك المملكة المتحدة من عام 2004.

تم إلغاء عقوبة الإعدام في كندا عام 1976 (باستثناء بعض الجرائم العسكرية، مع إلغائها بالكامل في عام 1998)؛ وفي فرنسا عام 1981 ؛ وفي أستراليا عام 1973 (على الرغم من أن ولاية أستراليا الغربية احتفظت بالعقوبة حتى عام 1984). وفي جنوب أستراليا، تحت رئاسة رئيس الوزراء آنذاك دونستان، تم تعديل قانون توحيد القانون الجنائي لعام 1935 (SA) بحيث تم تغيير عقوبة الإعدام إلى السجن مدى الحياة في عام 1976.

وفي عام 1977، أكدت الجمعية العامة للأمم المتحدة في قرار رسمي أنه من المرغوب فيه في جميع أنحاء العالم "تقييد عدد الجرائم التي يجوز فرض عقوبة الإعدام عليها بشكل تدريجي، بهدف إلغاء هذه العقوبة". ^[74]

الاستخدام المعاصر

الدول التي ألغت عقوبة الإعدام: 109

الدول التي ألغت عقوبة الإعدام بموجب القانون بالنسبة لجميع الجرائم باستثناء تلك المرتكبة في ظل ظروف استثنائية (مثل الجرائم المرتكبة في زمن الحرب): 10

الدول التي ألغت عقوبة الإعدام في ممارستها (لم تقم بإعدام أي شخص خلال السنوات العشر الماضية أو أكثر ويُعتقد أنها تتبنى سياسة أو ممارسة راسخة بعدم تنفيذ عمليات الإعدام): 23

الدول التي لا تزال تطبق عقوبة الإعدام: 53

حسب البلد

لقد ألغت أغلب الدول، بما في ذلك كل الدول المتقدمة تقريبًا ، عقوبة الإعدام إما في القانون أو في الممارسة العملية؛ ومن الاستثناءات الجديرة بالذكر الولايات المتحدة واليابان وتايوان وسنغافورة . بالإضافة إلى ذلك، يتم تنفيذ عقوبة الإعدام أيضًا في الصين والهند ومعظم الدول الإسلامية . ^[75]^[76]^[77]^[78]^[79][ ⁸⁰]

منذ الحرب العالمية الثانية ، كان هناك اتجاه نحو إلغاء عقوبة الإعدام. حيث تحتفظ 54 دولة بعقوبة الإعدام في الاستخدام النشط، وألغت 112 دولة عقوبة الإعدام تمامًا، وفعلت 7 دول ذلك لجميع الجرائم باستثناء الظروف الخاصة، وألغتها 22 دولة أخرى في الممارسة العملية لأنها لم تستخدمها لمدة 10 سنوات على الأقل ويُعتقد أن لديها سياسة أو ممارسة راسخة ضد تنفيذ عمليات الإعدام. ^[81]

وفقًا لمنظمة العفو الدولية، من المعروف أن 20 دولة نفذت عمليات إعدام في عام 2022. ^[82] هناك دول لا تنشر معلومات عن استخدام عقوبة الإعدام، وأهمها الصين وكوريا الشمالية . وفقًا لمنظمة العفو الدولية، تم إعدام حوالي 1000 سجين في عام 2017. ^[83] أفادت منظمة العفو الدولية في عامي 2004 و2009 أن سنغافورة والعراق على التوالي لديهما أعلى معدل إعدام للفرد في العالم. ^[84]^[85] وفقًا للجزيرة والمقرر الخاص للأمم المتحدة أحمد شهيد ، فإن إيران لديها أعلى معدل إعدام للفرد في العالم. ^[86]^[87] أشار تقرير صادر عن إدارة السياسة في المديرية العامة للعلاقات الخارجية للاتحاد الأوروبي في عام 2012 إلى أن غزة لديها أعلى معدل إعدام للفرد في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا . ^[88]

دولة	إجمالي ما تم تنفيذه (2022)
دولة	عقوبات الإعدام في المملكة المتحدة ^[89]	منظمة العفو الدولية ^[82]
الصين	مجهول	> 1000
إيران	> 596	> 576
المملكة العربية السعودية	146	196
مصر	13	24
الصومال	19	> 6
الولايات المتحدة	18	18
سنغافورة	11	11
العراق	4	> 11
الكويت	7	7
فلسطين	5	5
جنوب السودان	2	> 5
بنجلاديش	4	4
ميانمار	4	4
اليمن	1	> 4
بيلاروسيا	0	3
اليابان	1	1
سوريا	1	مجهول
الأردن	1	0
أفغانستان	0	مجهول
كوريا الشمالية	مجهول	مجهول
فيتنام	مجهول	مجهول

أصبح استخدام عقوبة الإعدام مقيدًا بشكل متزايد في بعض البلدان التي أبقت على عقوبة الإعدام بما في ذلك تايوان وسنغافورة. ^[90]^{[ مصدر أفضل مطلوب ]} لم تنفذ إندونيسيا أي عمليات إعدام بين نوفمبر 2008 ومارس 2013. ^[91] سنغافورة واليابان والولايات المتحدة هي الدول المتقدمة الوحيدة التي صنفتها منظمة العفو الدولية على أنها "مُبقية" (تم تصنيف كوريا الجنوبية على أنها "مُلغاة للعقوبة في الممارسة العملية"). ^[92]^[93] تقع جميع الدول المُبقية على عقوبة الإعدام تقريبًا في آسيا وأفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي . ^[92] الدولة الوحيدة المُبقية على عقوبة الإعدام في أوروبا هي بيلاروسيا وفي مارس 2023 وقع الرئيس البيلاروسي ألكسندر لوكاشينكو قانونًا يسمح باستخدام عقوبة الإعدام ضد المسؤولين والجنود المُدانين بالخيانة العظمى . ^[94] خلال الثمانينيات، أدى إضفاء الطابع الديمقراطي على أمريكا اللاتينية إلى تضخم صفوف الدول المُلغية للعقوبة. ^[95]

تبع ذلك قريبًا الإطاحة بالدول الاشتراكية في أوروبا . تطلعت العديد من هذه البلدان إلى الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، الذي يتطلب بشدة من الدول الأعضاء عدم ممارسة عقوبة الإعدام، كما يفعل مجلس أوروبا (انظر عقوبة الإعدام في أوروبا ). يختلف الدعم العام لعقوبة الإعدام في الاتحاد الأوروبي. ^[96] تم تنفيذ آخر عملية إعدام في دولة عضو في مجلس أوروبا الحالي في عام 1997 في أوكرانيا . ^[97]^[98] وعلى النقيض من ذلك، شهد التصنيع السريع في آسيا زيادة في عدد الدول المتقدمة التي تحتفظ أيضًا بعقوبة الإعدام. في هذه البلدان، تحتفظ عقوبة الإعدام بدعم شعبي قوي، ولا تحظى المسألة باهتمام كبير من الحكومة أو وسائل الإعلام؛ في الصين، توجد حركة صغيرة ولكنها مهمة ومتنامية لإلغاء عقوبة الإعدام تمامًا. ^[99] وقد اتبعت هذا الاتجاه بعض الدول الأفريقية والشرق الأوسط حيث لا يزال الدعم لعقوبة الإعدام مرتفعًا.

وقد استأنفت بعض الدول ممارسة عقوبة الإعدام بعد أن أوقفتها لفترات طويلة. فقد أوقفت الولايات المتحدة تنفيذ أحكام الإعدام في عام 1972 ولكنها استأنفتها في عام 1976؛ ولم تُنفذ أي أحكام بالإعدام في الهند بين عامي 1995 و2004؛ وأعلنت سريلانكا انتهاء وقفها المؤقت لتنفيذ عقوبة الإعدام في 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2004، ^[100] على الرغم من أنها لم تنفذ أي أحكام إعدام أخرى حتى الآن. وأعادت الفلبين تطبيق عقوبة الإعدام في عام 1993 بعد إلغائها في عام 1987، ولكنها ألغتها مرة أخرى في عام 2006. ^[101]

الولايات المتحدة واليابان هما الدولتان المتقدمتان الوحيدتان اللتان نفذتا عمليات إعدام مؤخرًا. لدى الحكومة الفيدرالية الأمريكية والجيش الأمريكي و27 ولاية قانون عقوبة الإعدام ساري المفعول، وقد تم تنفيذ أكثر من 1400 عملية إعدام في الولايات المتحدة منذ أن أعادت فرض عقوبة الإعدام في عام 1976. يوجد في اليابان 108 سجينًا صدرت بحقهم أحكام إعدام نهائية اعتبارًا من 2 فبراير 2024 ^[update]، بعد أن سحب يوكي إندو، الذي حكم عليه بالإعدام في 18 يناير، من قبل محكمة منطقة كوفو بتهمة قتل والدي حبيبته وإشعال النار في منزلهما في محافظة ياماناشي في 12 أكتوبر 2021، عندما كان إندو يبلغ من العمر 19 عامًا وقت ارتكاب جريمة القتل المزدوجة، ^[102] الاستئناف إلى المحكمة العليا، والذي قدمه محاميه، وبالتالي تم الانتهاء من حكم الإعدام على إندو.

كانت كازاخستان أحدث دولة تلغي عقوبة الإعدام في 2 يناير 2021 بعد وقف مؤقت يعود إلى عقدين من الزمن. ^[103]^[104]

وفقًا لتقرير منظمة العفو الدولية الصادر في أبريل 2020، احتلت مصر المرتبة الثالثة إقليميًا والخامسة عالميًا بين الدول التي نفذت معظم عمليات الإعدام في عام 2019. وتجاهلت البلاد بشكل متزايد المخاوف والانتقادات الدولية لحقوق الإنسان. في مارس 2021، أعدمت مصر 11 سجينًا في أحد السجون، أدينوا في قضايا "القتل والسرقة وإطلاق النار". ^[105]

وفقًا لتقرير منظمة العفو الدولية لعام 2021، أُعدم ما لا يقل عن 483 شخصًا في عام 2020 على الرغم من جائحة كوفيد-19. واستثنى الرقم الدول التي تصنف بيانات عقوبة الإعدام على أنها سر دولة. وكانت أكبر خمس دول نفذت عقوبة الإعدام في عام 2020 هي الصين وإيران ومصر والعراق والمملكة العربية السعودية. ^[106]

الرأي العام في العصر الحديث

يختلف الرأي العام بشأن عقوبة الإعدام بشكل كبير حسب البلد والجريمة المعنية. تشمل البلدان التي يعارض فيها أغلبية الناس عقوبة الإعدام النرويج، حيث يؤيدها 25% فقط. ^[107] كما يعارض معظم الفرنسيين والفنلنديين والإيطاليين عقوبة الإعدام. ^[108] في عام 2020، أيد 55% من الأميركيين عقوبة الإعدام للفرد المدان بارتكاب جريمة قتل، بانخفاض من 60% في عام 2016، و64% في عام 2010، و65% في عام 2006، و68% في عام 2001. ^[109]^[110]^[111]^[112] في عام 2020، أعرب 43% من الإيطاليين عن دعمهم لعقوبة الإعدام. ^[113]^[114]^[115]

في تايوان، أظهرت استطلاعات الرأي والأبحاث باستمرار دعمًا قويًا لعقوبة الإعدام بنسبة 80%. ويشمل ذلك استطلاعًا أجراه المجلس الوطني للتنمية في تايوان في عام 2016، أظهر أن 88% من التايوانيين لا يوافقون على إلغاء عقوبة الإعدام. ^[116]^[117]^[118] وقد أثار استمرار هذه الممارسة انتقادات من جماعات حقوق الإنسان المحلية. ^[119]

كان دعم عقوبة الإعدام والحكم عليها في تزايد في الهند في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ^[120] بسبب الغضب من العديد من حالات الاغتصاب الوحشية الأخيرة، على الرغم من أن عمليات الإعدام الفعلية نادرة نسبيًا. ^[120] في حين أن دعم عقوبة الإعدام بتهمة القتل لا يزال مرتفعًا في الصين، فقد انخفضت عمليات الإعدام بشكل حاد، حيث تم إعدام 3000 شخص في عام 2012 مقابل 12000 في عام 2002. ^[121] وجد استطلاع للرأي في جنوب إفريقيا، حيث تم إلغاء عقوبة الإعدام، أن 76٪ من جيل الألفية في جنوب إفريقيا يؤيدون إعادة تطبيق عقوبة الإعدام بسبب زيادة حوادث الاغتصاب والقتل. ^[122]^[123] وجد استطلاع للرأي أجري عام 2017 أن المكسيكيين الأصغر سنًا هم أكثر عرضة لدعم عقوبة الإعدام من كبار السن. ^[124] يؤيد 57٪ من البرازيليين عقوبة الإعدام. الفئة العمرية التي تظهر أكبر دعم لإعدام المحكوم عليهم هي الفئة العمرية من 25 إلى 34 عامًا، حيث يقول 61٪ إنهم يؤيدونها. ^[125]

وجد استطلاع للرأي أجرته شركة Research Co. عام 2023 أن 54٪ من الكنديين يؤيدون إعادة فرض عقوبة الإعدام على جرائم القتل في بلادهم. ^[126] في أبريل 2021، وجد استطلاع للرأي أن 54٪ من البريطانيين قالوا إنهم سيؤيدون إعادة فرض عقوبة الإعدام على المدانين بالإرهاب في المملكة المتحدة، بينما قال 23٪ من المستجيبين إنهم سيعارضون. ^[127] في عام 2020، أظهر استطلاع أجرته شركة Ipsos / Sopra Steria أن 55٪ من الفرنسيين يؤيدون إعادة فرض عقوبة الإعدام؛ وكانت هذه زيادة عن 44٪ في عام 2019. ^[128]

الأحداث الجانحين

أصبحت عقوبة الإعدام للمجرمين الأحداث (المجرمين الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا وقت ارتكابهم للجرائم على الرغم من أن التعريف القانوني أو المقبول للمجرمين الأحداث قد يختلف من ولاية قضائية إلى أخرى) نادرة بشكل متزايد. ونظرًا لأن سن الرشد ليس 18 عامًا في بعض البلدان أو لم يتم تعريفه بوضوح في القانون، فقد أعدمت عشر دول منذ عام 1990 مجرمين كانوا يُعتبرون أحداثًا وقت ارتكاب جرائمهم: الصين وبنغلاديش وجمهورية الكونغو الديمقراطية وإيران والعراق واليابان ونيجيريا وباكستان والمملكة العربية السعودية والسودان والولايات المتحدة واليمن . ^[129] ومنذ ذلك الحين، رفعت الصين وباكستان والولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية واليمن الحد الأدنى للسن إلى 18 عامًا. [ ^130] سجلت منظمة العفو الدولية 61 حالة إعدام تم التحقق منها منذ ذلك الحين، في العديد من البلدان، لكل من الأحداث والبالغين الذين أدينوا بارتكاب جرائمهم وهم أحداث. ^[131] لا تسمح الصين بإعدام من هم دون سن 18 عامًا، ولكن وردت تقارير عن إعدام أطفال. ^[132]

كان أحد أصغر الأطفال الذين أُعدموا على الإطلاق هو الابن الرضيع لبيروتين ماسي في أو حوالي 18 يوليو 1556. كانت والدته واحدة من شهداء غيرنزي الذين أُعدموا بتهمة الهرطقة، وكان والده قد فر من الجزيرة سابقًا. عندما كان عمره أقل من يوم واحد، أمر المأمور هيلير جوسلين بحرق الصبي، بناءً على نصيحة الكهنة القريبين الذين قالوا إن الصبي يجب أن يُحرق بسبب ورث وصمة أخلاقية من والدته، التي أنجبت أثناء إعدامها. ^[133]

منذ عام 1642 في أمريكا الاستعمارية وفي الولايات المتحدة، تم إعدام ما يقدر بنحو 365 ^[134] من الأحداث الجانحين من قبل السلطات الاستعمارية المختلفة و(بعد الثورة الأمريكية ) الحكومة الفيدرالية . ^[135] ألغت المحكمة العليا الأمريكية عقوبة الإعدام للمجرمين الذين تقل أعمارهم عن 16 عامًا في قضية تومسون ضد أوكلاهوما (1988)، ولجميع الأحداث في قضية روبر ضد سيمونز (2005).

في بروسيا ، تم إعفاء الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 14 عامًا من عقوبة الإعدام في عام 1794. ^[136] تم إلغاء عقوبة الإعدام من قبل ناخبي بافاريا في عام 1751 للأطفال الذين تقل أعمارهم عن 11 عامًا ^[137] ومن قبل مملكة بافاريا في عام 1813 للأطفال والشباب الذين تقل أعمارهم عن 16 عامًا. ^[138] في بروسيا، تم تمديد الإعفاء ليشمل الشباب دون سن 16 عامًا في عام 1851. ^[139] ولأول مرة، تم استبعاد جميع الأحداث من عقوبة الإعدام من قبل الاتحاد الألماني الشمالي في عام 1871، ^[140] واستمرت الإمبراطورية الألمانية في عام 1872. ^[141] في ألمانيا النازية ، أعيد فرض عقوبة الإعدام على الأحداث الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و17 عامًا في عام 1939. ^[142] تم توسيع هذا ليشمل الأطفال والشباب من سن 12 إلى 17 عامًا في عام 1943. ^{[143] ألغت}ألمانيا الغربية عقوبة الإعدام للأحداث ، أيضًا بشكل عام، في عام 1949 وألمانيا الشرقية في عام 1952.

في الأراضي الوراثية، سيليزيا النمساوية ، بوهيميا ومورافيا ضمن ملكية هابسبورغ ، لم يعد من المتوقع عقوبة الإعدام للأطفال دون سن 11 عامًا بحلول عام 1770. ^{[144] تم إلغاء عقوبة الإعدام، أيضًا بالنسبة للأحداث، تقريبًا في عام 1787 باستثناء قانون الطوارئ أو القانون العسكري}، وهو أمر غير واضح فيما يتعلق بهما. أعيد تقديمه للأحداث فوق سن 14 عامًا بحلول عام 1803، ^[145] وتم رفعه بموجب القانون الجنائي العام إلى 20 عامًا في عام 1852 ^[146] وهذا الإعفاء ^[147] والإعفاء المماثل للقانون العسكري في عام 1855، ^[148] والذي ربما كان يصل إلى 14 عامًا في زمن الحرب، ^[149] تم تقديمه أيضًا في جميع أنحاء الإمبراطورية النمساوية .

في الجمهورية الهلفيتية ، تم إلغاء عقوبة الإعدام للأطفال والشباب دون سن 16 عامًا في عام 1799 ^[150] ولكن الدولة كانت قد تم حلها بالفعل في عام 1803 في حين أن القانون يمكن أن يظل ساري المفعول إذا لم يتم استبداله على مستوى الكانتونات. في كانتون برن ، تم إعفاء جميع الأحداث من عقوبة الإعدام على الأقل في عام 1866. ^[151] في فريبورغ ، تم إلغاء عقوبة الإعدام بشكل عام، بما في ذلك للأحداث، بحلول عام 1849. في تيسينو ، تم إلغاؤها للشباب والشباب البالغين تحت سن 20 عامًا في عام 1816. ^[152] في زيورخ ، تم تمديد الاستبعاد من عقوبة الإعدام للأحداث والشباب البالغين حتى سن 19 عامًا بحلول عام 1835. ^[153] في عام 1942، تم حذف عقوبة الإعدام تقريبًا من القانون الجنائي، وكذلك بالنسبة للأحداث، ولكن منذ عام 1928 استمرت في القانون العسكري أثناء الحرب للشباب فوق 14 عامًا. ^[154] إذا لم يتم إجراء أي تغيير سابق في الموضوع المذكور، بحلول عام 1979 لم يعد من الممكن إخضاع الأحداث لعقوبة الإعدام في القانون العسكري أثناء الحرب. ^[155]

وفي الفترة ما بين عام 2005 ومايو/أيار 2008، وردت تقارير عن قيام إيران وباكستان والمملكة العربية السعودية والسودان واليمن بإعدام مرتكبي الجرائم من الأطفال، وكان أكبر عدد من هذه الإعدامات في إيران. ^[156]

خلال فترة حكم حسن روحاني كرئيس لإيران من عام 2013 حتى عام 2021، تم تنفيذ ما لا يقل عن 3602 حكمًا بالإعدام. ويشمل ذلك إعدام 34 من الأحداث الجانحين. ^[157]^[158]

لقد وقعت جميع الدول على اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل ، والتي تحظر عقوبة الإعدام للأحداث بموجب المادة 37 (أ)، ثم صدقت عليها جميع الدول الموقعة باستثناء الولايات المتحدة (على الرغم من قرارات المحكمة العليا الأمريكية بإلغاء هذه الممارسة). ^[159] وتؤكد اللجنة الفرعية لتعزيز وحماية حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة أن عقوبة الإعدام للأحداث أصبحت مخالفة لقاعدة آمرة من قواعد القانون الدولي العرفي . كما أن أغلبية الدول طرف في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية (الذي تنص المادة 6.5 منه أيضًا على أنه "لا يجوز فرض عقوبة الإعدام على الجرائم التي يرتكبها أشخاص دون سن الثامنة عشرة ...").

كانت إيران، على الرغم من تصديقها على اتفاقية حقوق الطفل والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ، أكبر دولة في العالم تنفذ أحكام الإعدام بحق الأحداث الجانحين، الأمر الذي أثار إدانة دولية واسعة النطاق؛ ويشكل سجل البلاد محور حملة "أوقفوا إعدام الأطفال" . ولكن في 10 فبراير/شباط 2012، غيّر البرلمان الإيراني القوانين المثيرة للجدل المتعلقة بإعدام الأحداث. وفي التشريع الجديد، سيتم تطبيق سن 18 عامًا (السنة الشمسية) على المتهمين من الجنسين، ويجب الحكم على الأحداث الجانحين وفقًا لقانون منفصل يتعامل على وجه التحديد مع الأحداث. ^[160]^[161] واستنادًا إلى الشريعة الإسلامية التي يبدو أنها قد تمت مراجعتها الآن، فإن الفتيات في سن 9 سنوات والأولاد في سن 15 عامًا من السنة القمرية (أقصر من السنة الشمسية بـ 11 يومًا) يعتبرون مسؤولين بشكل كامل عن جرائمهم. ^[160] كانت إيران مسؤولة عن ثلثي إجمالي عمليات الإعدام على مستوى العالم، ويوجد حاليًا ^{[ بحاجة لتحديث ]} ما يقرب من 140 شخصًا يعتبرون أحداثًا ينتظرون الإعدام عن جرائم ارتكبوها (ارتفاعًا من 71 في عام 2007). ^[162]^[163] أصبحت عمليات الإعدام السابقة لمحمود عسكري وأياز مرهوني وماكوان مولود زاده محور سياسة عقوبة الإعدام للأطفال في إيران والنظام القضائي الذي يصدر مثل هذه الأحكام. ^[164]^[165] في عام 2023، أعدمت إيران قاصرًا طعن رجلاً حاربه لملاحقته لفتاة في الشارع. ^[166]

كما تقوم المملكة العربية السعودية بإعدام المجرمين الذين كانوا قاصرين وقت ارتكاب الجريمة. ^[167]^[168] في عام 2013، كانت المملكة العربية السعودية مركزًا لجدال دولي بعد إعدامها ريزانا نافيك ، وهي عاملة منزلية سريلانكية، يُعتقد أنها كانت تبلغ من العمر 17 عامًا وقت ارتكاب الجريمة. ^[169] حظرت المملكة العربية السعودية إعدام القاصرين، باستثناء قضايا الإرهاب، في أبريل 2020. ^[170]

لم تقم اليابان بإعدام المجرمين الأحداث بعد أغسطس 1997، عندما أعدمت نوريو ناجاياما ، القاتل الذي أدين بإطلاق النار على أربعة أشخاص في أواخر الستينيات. أدت قضية ناجاياما إلى إنشاء معايير ناجاياما التي تحمل نفس الاسم ، والتي تأخذ في الاعتبار عوامل مثل عدد الضحايا والوحشية والتأثير الاجتماعي للجرائم. وقد تم استخدام المعايير في تحديد ما إذا كان سيتم تطبيق عقوبة الإعدام في قضايا القتل. أصبح تيروهيكو سيكي، الذي أدين بقتل أربعة أفراد من الأسرة بما في ذلك ابنة تبلغ من العمر 4 سنوات واغتصاب ابنة عائلة تبلغ من العمر 15 عامًا في عام 1992، ثاني سجين يتم إعدامه بتهمة ارتكاب جريمة عندما كان قاصرًا في أول إعدام من هذا النوع منذ 20 عامًا بعد ناجاياما في 19 ديسمبر 2017. ^[171] تاكايوكي أوتسوكي ، الذي أدين باغتصاب وخنق امرأة تبلغ من العمر 23 عامًا ثم خنق ابنتها البالغة من العمر 11 شهرًا حتى الموت في 14 أبريل 1999، عندما كان عمره 18 عامًا، هو سجين آخر محكوم عليه بالإعدام، وقد رفضت المحكمة العليا في اليابان طلبه بإعادة المحاكمة . ^[172]

هناك أدلة تشير إلى أن عمليات إعدام الأطفال تجري في أجزاء من الصومال تسيطر عليها المحاكم الإسلامية . ففي أكتوبر/تشرين الأول 2008، دُفنت فتاة تدعى عائشة إبراهيم دهولو حتى عنقها في ملعب لكرة القدم، ثم رُجمت حتى الموت أمام أكثر من ألف شخص. وأعلنت الحكومة الفيدرالية الانتقالية القائمة في الصومال في نوفمبر/تشرين الثاني 2009 (وكررت ذلك في عام 2013) ^[173] أنها تخطط للتصديق على اتفاقية حقوق الطفل. وقد أشادت اليونيسيف بهذه الخطوة باعتبارها محاولة مرحب بها لتأمين حقوق الأطفال في البلاد. ^[174]

طُرق

وقد استخدمت بلدان مختلفة أساليب الإعدام التالية: ^[175]^[176]^[177]^[178]^[179]

شنقاً ( أفغانستان ، إيران ، العراق ، اليابان ، كوريا الجنوبية ، ماليزيا ، نيجيريا ، السودان ، باكستان ، السلطة الوطنية الفلسطينية ، إسرائيل ، اليمن ، مصر ، الهند ، ميانمار ، سنغافورة ، سريلانكا ، سوريا ، زيمبابوي، ملاوي، ليبيريا)
( جمهورية الصين الشعبية ، جمهورية الصين ، فيتنام (حتى عام 2011)، بيلاروسيا ، إثيوبيا، نيجيريا، الصومال ، كوريا الشمالية ، إندونيسيا ، الإمارات العربية المتحدة ، المملكة العربية السعودية ، البحرين، قطر ، اليمن ، وفي ولايتي أوكلاهوما ويوتا الأمريكيتين ).
الحقنة القاتلة (الولايات المتحدة، غواتيمالا ، تايلاند ، جمهورية الصين الشعبية، فيتنام (بعد عام 2011))
قطع الرأس (السعودية)
الرجم (نيجيريا، السودان)
الصعق الكهربائي واستنشاق الغاز (في بعض الولايات الأمريكية، ولكن فقط إذا طلب السجين ذلك أو إذا لم يكن الحقن المميت متاحًا)
الاختناق بالغاز الخامل (بعض الولايات الأمريكية: أوكلاهوما، ميسيسيبي، ألاباما)

الإعدام العلني

الإعدام العلني هو شكل من أشكال عقوبة الإعدام التي "يجوز لأفراد عامة الناس حضورها طواعية". هذا التعريف يستبعد وجود عدد صغير من الشهود الذين يتم اختيارهم عشوائيًا لضمان المساءلة التنفيذية. ^[180] في حين أن الغالبية العظمى من العالم اليوم تعتبر الإعدام العلني أمرًا مقززًا وقد حظرت معظم البلدان هذه الممارسة، إلا أنه طوال معظم التاريخ كانت عمليات الإعدام تُنفذ علنًا كوسيلة للدولة لإظهار "قوتها أمام أولئك الذين يقعون تحت ولايتها القضائية سواء كانوا مجرمين أو أعداء أو معارضين سياسيين". بالإضافة إلى ذلك، فقد أتاح للجمهور فرصة مشاهدة "ما كان يُعتبر مشهدًا رائعًا". ^[181]

ويشير المؤرخون الاجتماعيون إلى أنه ابتداءً من القرن العشرين في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية، أصبحت حالات الموت بشكل عام محجوبة بشكل متزايد عن أعين الجمهور، حيث أصبحت تحدث بشكل متزايد خلف الأبواب المغلقة للمستشفى. ^[182] كما نُقلت عمليات الإعدام خلف جدران السجن. ^[182] وقد حدثت آخر عمليات الإعدام العلنية الرسمية في عام 1868 في بريطانيا، وفي عام 1936 في الولايات المتحدة وفي عام 1939 في فرنسا. ^[182]

وفقًا لمنظمة العفو الدولية، في عام 2012، "عُرف أن عمليات إعدام علنية نُفذت في إيران وكوريا الشمالية والمملكة العربية السعودية والصومال". ^[183] كانت هناك تقارير عن عمليات إعدام علنية نفذتها جهات حكومية وغير حكومية في غزة التي تسيطر عليها حماس وسوريا والعراق وأفغانستان واليمن. ^[184]^[185]^[186] كما نُفذت عمليات إعدام يمكن تصنيفها على أنها علنية في ولايتي فلوريدا ويوتا الأمريكيتين اعتبارًا من عام 1992. [ ^180]^[update]

جريمة تستحق الإعدام

الجرائم الفظيعة

إن الجرائم الفظيعة مثل جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والإبادة الجماعية عادة ما يعاقب عليها بالإعدام في البلدان التي تحتفظ بعقوبة الإعدام. ^[187] وقد صدرت أحكام الإعدام على مثل هذه الجرائم وتم تنفيذها خلال محاكمات نورمبرج في عام 1946 ومحاكمات طوكيو في عام 1948، ولكن بدءًا من تسعينيات القرن العشرين، منعت المحاكم الخاصة مثل المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة والمحكمة الجنائية الدولية لرواندا عقوبة الإعدام ولا يمكنها فرض سوى السجن مدى الحياة كعقوبة قصوى. ^[188] ويستمر هذا التقليد من قبل المحكمة الجنائية الدولية الحالية . ^[188]^[189]

قتل

يُعاقب على القتل العمد بالإعدام في أغلب البلدان التي تحتفظ بعقوبة الإعدام، ولكن بشكل عام بشرط أن يتضمن عاملًا مشددًا مطلوبًا بموجب القانون أو السوابق القضائية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعض البلدان، بما في ذلك سنغافورة وماليزيا ، جعلت عقوبة الإعدام إلزامية للقتل، على الرغم من أن سنغافورة غيرت قوانينها لاحقًا منذ عام 2013 لحجز عقوبة الإعدام الإلزامية للقتل العمد مع توفير عقوبة بديلة بالسجن مدى الحياة مع/بدون الضرب بالعصا للقتل دون نية التسبب في الموت، مما سمح لبعض القتلة المدانين المحكوم عليهم بالإعدام في سنغافورة (بما في ذلك خو جابينج ) بالتقدم بطلب لتخفيف عقوبة الإعدام بعد أن أكدت المحاكم في سنغافورة أنهم ارتكبوا جريمة قتل دون نية القتل وبالتالي مؤهلين لإعادة الحكم بموجب قوانين عقوبة الإعدام الجديدة في سنغافورة. ^[190]^[191] في أكتوبر 2018، فرضت الحكومة الماليزية وقفًا مؤقتًا على جميع عمليات الإعدام حتى صدور قانون جديد من شأنه إلغاء عقوبة الإعدام. ^[192]^[193]^[194] في أبريل 2023، صدر تشريع يلغي عقوبة الإعدام الإلزامية في ماليزيا. سيتم الاحتفاظ بعقوبة الإعدام، لكن المحاكم لديها سلطة استبدالها بعقوبات أخرى، بما في ذلك الجلد والسجن لمدة 30-40 عامًا. ^[195]

تجارة المخدرات

في عام 2018، احتفظت 35 دولة على الأقل بعقوبة الإعدام في جرائم الاتجار بالمخدرات والاتجار بها وحيازتها والجرائم ذات الصلة. وقد حُكم على أشخاص بالإعدام بشكل منتظم وأُعدموا في جرائم تتعلق بالمخدرات في الصين وإندونيسيا وإيران وماليزيا والمملكة العربية السعودية وسنغافورة وفيتنام. وقد تحتفظ دول أخرى بعقوبة الإعدام لأغراض رمزية. ^[196]

كانت عقوبة الإعدام مفروضة على تهريب المخدرات في سنغافورة وماليزيا. ومنذ عام 2013، قضت سنغافورة بأن أولئك الذين تم إثبات إصابتهم بضعف المسؤولية (مثل اضطراب الاكتئاب الشديد ) أو العمل كمراسلين للمخدرات والذين ساعدوا السلطات في معالجة الأنشطة المتعلقة بالمخدرات، سيُحكم عليهم بالسجن مدى الحياة بدلاً من الإعدام، مع تعرض الجاني لما لا يقل عن 15 جلدة من العصا إذا لم يُحكم عليه بالإعدام وحُكم عليه في نفس الوقت بالضرب بالعصا أيضًا. ^[190]^[191] والجدير بالذكر أن تجار المخدرات مثل يونج فوي كونغ وتشيونج تشون ين تقدموا بنجاح بطلب استبدال أحكام الإعدام الخاصة بهم بالسجن مدى الحياة و15 جلدة من العصا في عامي 2013 و2015 على التوالي. ^[197]^[198]

في أبريل 2023، تم إقرار قانون يلغي عقوبة الإعدام الإلزامية في ماليزيا. ^[195]

جرائم أخرى

وتشمل الجرائم الأخرى التي يعاقب عليها بالإعدام في بعض البلدان ما يلي:

جرائم الأسلحة النارية (على سبيل المثال قانون جرائم الأسلحة في سنغافورة)
الارهاب
الخيانة (جريمة يعاقب عليها بالإعدام في أغلب الدول التي تحتفظ بعقوبة الإعدام)
تجسس
الجرائم ضد الدولة، مثل محاولة الإطاحة بالحكومة (معظم البلدان التي تطبق عقوبة الإعدام)
الاحتجاجات السياسية (السعودية) ^[199]
الاغتصاب (الصين، الهند، باكستان، بنغلاديش، إيران، المملكة العربية السعودية، الإمارات العربية المتحدة، قطر، بروناي، الخ.)
الجرائم الاقتصادية (الصين، إيران)
الإتجار بالبشر (الصين)
الفساد (الصين، إيران)
الاختطاف (الصين، سنغافورة، بنجلاديش، ولايات جورجيا ^[200] وأيداهو في الولايات المتحدة، ^[201] وما إلى ذلك).
الانفصالية (الصين) ^{[ بحاجة لمصدر ]}
السلوك الجنسي غير القانوني (المملكة العربية السعودية، إيران، قطر، بروناي، نيجيريا، الخ.)
الجرائم الحدودية الدينية مثل الردة (المملكة العربية السعودية، إيران، أفغانستان وغيرها).
التجديف (المملكة العربية السعودية، إيران، باكستان، بعض الولايات في نيجيريا)
محاربة (إيران)
شرب الكحول (إيران)
السحر والشعوذة (السعودية) [ ^202]^[203]
الحرق المتعمد (الجزائر وتونس ومالي وموريتانيا وغيرها)
حرابة ; قطع الطريق ؛ سطو مسلح أو مشدد (الجزائر، المملكة العربية السعودية، إيران، كينيا، زامبيا، إثيوبيا، ولاية جورجيا الأمريكية ^[204] إلخ.) ^[205]

الجدل والنقاش

يعتبر معارضو عقوبة الإعدام عقوبة الإعدام غير إنسانية ^[206] وينتقدونها لعدم إمكانية الرجوع فيها. ^[207] كما يزعمون أن عقوبة الإعدام تفتقر إلى التأثير الرادع، ^[208]^[209]^[210] أو لها تأثير وحشية ، ^[211]^[212] وتميز ضد الأقليات والفقراء، وأنها تشجع "ثقافة العنف". ^[213] هناك العديد من المنظمات في جميع أنحاء العالم، مثل منظمة العفو الدولية، ^[214] ومنظمات خاصة ببلدان معينة، مثل الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU)، والتي يشمل غرضها الرئيسي إلغاء عقوبة الإعدام. ^[215]^[216]

يزعم أنصار عقوبة الإعدام أنها تردع الجريمة، ^[217]^[218] وهي أداة جيدة للشرطة والمدعين العامين في مساومة الإقرار بالذنب ، ^[219] وتضمن عدم ارتكاب المجرمين المدانين للجرائم مرة أخرى، وأنها تضمن العدالة في الجرائم مثل القتل، حيث لن تؤدي العقوبات الأخرى إلى الانتقام المطلوب الذي تطالب به الجريمة نفسها. عقوبة الإعدام للجرائم غير المميتة عادة ما تكون أكثر إثارة للجدل إلى حد كبير، وقد تم إلغاؤها في العديد من البلدان التي تحتفظ بها. ^[220]^[221]

الانتقام

زعم مؤيدو عقوبة الإعدام أن عقوبة الإعدام مبررة أخلاقياً عند تطبيقها في القتل خاصة مع العناصر المشددة مثل قتل ضباط الشرطة وقتل الأطفال والقتل تحت التعذيب والقتل المتعدد والقتل الجماعي مثل الإرهاب والمذابح والإبادة الجماعية. ويدافع عن هذه الحجة بقوة أستاذ كلية الحقوق في نيويورك روبرت بليكر ، ^[222] الذي يقول إن العقوبة يجب أن تكون مؤلمة بما يتناسب مع الجريمة. دافع الفيلسوف إيمانويل كانط في القرن الثامن عشر عن موقف أكثر تطرفًا، حيث يرى أن كل قاتل يستحق الموت على أساس أن فقدان الحياة لا يقارن بأي عقوبة تسمح له بالبقاء على قيد الحياة، بما في ذلك السجن مدى الحياة. ^[223]

يزعم بعض المناهضين للعقوبة أن القصاص هو مجرد انتقام ولا يمكن التغاضي عنه. ويزعم آخرون رغم قبولهم للقصاص كعنصر من عناصر العدالة الجنائية أن السجن المؤبد دون الإفراج المشروط هو بديل كافٍ. ويزعمون أيضًا أن معاقبة القاتل بقتل آخر هي عقوبة غير عادية نسبيًا لفعل عنيف، لأنه بشكل عام لا تتم معاقبة الجرائم العنيفة بإخضاع الجاني لفعل مماثل (على سبيل المثال، لا يعاقب المغتصبون عادةً بالعقاب البدني ، على الرغم من أنه قد يتم فرضه في سنغافورة، على سبيل المثال). ^[224]

حقوق الإنسان

يعتقد المناهضون لعقوبة الإعدام أن عقوبة الإعدام هي أسوأ انتهاك لحقوق الإنسان، لأن الحق في الحياة هو الأهم، وعقوبة الإعدام تنتهك هذا الحق دون ضرورة وتلحق بالمحكوم عليه تعذيبًا نفسيًا . يعارض نشطاء حقوق الإنسان عقوبة الإعدام، ويصفونها بأنها "عقوبة قاسية ولاإنسانية ومهينة". تعتبرها منظمة العفو الدولية "إنكارًا نهائيًا لا رجعة فيه لحقوق الإنسان". ^{[225] كتب} ألبرت كامو في كتاب صدر عام 1956 بعنوان تأملات في المقصلة والمقاومة والتمرد والموت :

إن الإعدام ليس مجرد موت. فهو يختلف عن الحرمان من الحياة تماماً كما يختلف معسكر الاعتقال عن السجن. [...] ولكي يكون هناك تكافؤ، فلابد أن تعاقب عقوبة الإعدام مجرماً حذر ضحيته من التاريخ الذي سيوقع فيه موتاً مروعاً عليه، ثم حبسه تحت رحمته لشهور منذ تلك اللحظة. ولا نجد مثل هذا الوحش في الحياة الخاصة. ^[226]

من ناحية أخرى ، في العقيدة الكلاسيكية للحقوق الطبيعية كما شرحها على سبيل المثال لوك وبلاكستون ، تعد فكرة أن الحق في الحياة يمكن مصادرته، كما يمكن مصادرة معظم الحقوق الأخرى إذا تم مراعاة الإجراءات القانونية الواجبة ، مثل الحق في الملكية والحق في الحرية ، بما في ذلك مؤقتًا ، تحسبًا للحكم الفعلي. ^[227] كما أوضح جون ستيوارت ميل في خطاب ألقاه في البرلمان ضد تعديل لإلغاء عقوبة الإعدام للقتل في عام 1868:

"وقد نتصور شخصاً يسأل كيف يمكننا أن نعلم الناس ألا يلحقوا بهم الألم بأنفسنا؟ ولكنني سأجيب على هذا السؤال ـ وكلنا سنجيب ـ بأن ردع الناس عن إلحاق الألم بهم ليس ممكناً فحسب، بل إنه الغرض الحقيقي من العدالة الجزائية. فهل تغريم مجرم ما يُظهِر عدم احترامه للممتلكات، أو سجنه، من أجل الحرية الشخصية؟ ومن غير المعقول أيضاً أن نتصور أن قتل رجل قتل آخر يُظهِر عدم احترام للحياة البشرية. بل إننا نظهر، على العكس من ذلك، احترامنا الشديد لها، من خلال تبني قاعدة مفادها أن من ينتهك هذا الحق في حياة شخص آخر يخسره لنفسه، وأنه في حين لا تحرمه أي جريمة أخرى يرتكبها من حقه في الحياة، فإن هذا الحق سوف يحرمه من هذا الحق." ^[228]

في إحدى أحدث القضايا المتعلقة بعقوبة الإعدام في سنغافورة ، طالب ناشطون مثل جولوفان وام وكيرستن هان وكوكيلا أنامالاي وحتى المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي بعدم إعدام تاجر المخدرات الماليزي ناجينثران ك. دارمالينجام ، الذي ينتظر تنفيذ حكم الإعدام في سجن شانغي في سنغافورة منذ عام 2010، بسبب إعاقة ذهنية مزعومة، حيث زعموا أن ناجينثران لديه معدل ذكاء منخفض يبلغ 69 وأن طبيبًا نفسيًا قام بتقييمه على أنه يعاني من إعاقة ذهنية إلى الحد الذي لا ينبغي معه تحميله المسؤولية عن جريمته وإعدامه. كما استشهدوا بالقانون الدولي حيث يجب على الدولة حظر إعدام الأشخاص المصابين بإعاقات ذهنية وعقلية من أجل الضغط على سنغافورة لتخفيف عقوبة الإعدام بحق ناجينثران إلى السجن مدى الحياة على أساس حماية حقوق الإنسان. ومع ذلك، حافظت حكومة سنغافورة والمحكمة العليا ومحكمة الاستئناف في سنغافورة على موقفها الثابت بأنه على الرغم من انخفاض معدل ذكائه، فقد تم التأكيد على أن ناجاينثران ليس معاقًا عقليًا أو فكريًا بناءً على الرأي المشترك لثلاثة أطباء نفسيين حكوميين لأنه قادر على فهم حجم أفعاله تمامًا وليس لديه مشكلة في أداء حياته اليومية. ^[229]^[230]^[231] وعلى الرغم من الاحتجاج الدولي، تم إعدام ناجاينثران في 27 أبريل 2022. ^[232]

تنفيذ غير مؤلم

كانت الاتجاهات في معظم أنحاء العالم منذ فترة طويلة هي الانتقال إلى عمليات إعدام خاصة وأقل إيلامًا. تبنت فرنسا المقصلة لهذا السبب في السنوات الأخيرة من القرن الثامن عشر، بينما حظرت بريطانيا الشنق والسحب والتقطيع في أوائل القرن التاسع عشر. تم استبدال الشنق بدفع الضحية من على سلم أو بركل كرسي أو دلو، والذي يسبب الموت بالخنق، بـ "الشنق" الطويل حيث يتم إسقاط الشخص لمسافة أطول لخلع الرقبة وقطع الحبل الشوكي. قدم مظفر الدين شاه قاجار ، شاه بلاد فارس (1896-1907) قطع الحلق والنفخ من بندقية (نيران مدفع قريبة المدى) كبدائل سريعة وغير مؤلمة نسبيًا لأساليب الإعدام الأكثر تعذيباً المستخدمة في ذلك الوقت. ^[233] في الولايات المتحدة، تم تقديم الصعق الكهربائي واستنشاق الغاز كبدائل أكثر إنسانية للشنق، ولكن تم استبدالهما بالكامل تقريبًا بالحقنة القاتلة. ولا يزال عدد قليل من البلدان، مثل إيران والمملكة العربية السعودية، يستخدم أساليب الشنق البطيء وقطع الرأس والرجم.

أشارت دراسة أجريت على عمليات الإعدام التي نُفذت في الولايات المتحدة بين عامي 1977 و2001 إلى أن 34 على الأقل من عمليات الإعدام البالغ عددها 749، أو 4.5%، تضمنت "مشاكل أو تأخيرات غير متوقعة تسببت، على الأقل بشكل مثير للجدل، في معاناة غير ضرورية للسجين أو تعكس عدم كفاءة الجلاد بشكل صارخ". وظل معدل " عمليات الإعدام الفاشلة " ثابتًا طوال فترة الدراسة. ^[234] وجدت دراسة منفصلة نُشرت في مجلة لانسيت عام 2005 أنه في 43% من حالات الحقنة القاتلة، كان مستوى المنومات في الدم غير كافٍ لضمان فقدان الوعي. ^[235] ومع ذلك، قضت المحكمة العليا الأمريكية في عام 2008 ( باز ضد ريس ) ومرة أخرى في عام 2015 ( غلوسيب ضد جروس ) بأن الحقنة القاتلة لا تشكل عقوبة قاسية وغير عادية. ^[236] في قضية باكلي ضد بريسيث ، أكد حكم الأغلبية - الذي كتبه القاضي نيل جورسوتش - هذا المبدأ، حيث ذكر أنه في حين يحظر الحظر المفروض على العقوبة القاسية وغير العادية العقوبات التي تسبب الألم والإذلال عمدًا، فإنه لا يحد بأي حال من الأحوال من إمكانية إلحاق الألم في تنفيذ حكم الإعدام. ^[237]

إعدام خاطئ

يُقال كثيرًا إن عقوبة الإعدام تؤدي إلى إجهاض العدالة من خلال الإعدام غير القانوني لأشخاص أبرياء. ^[238] وقد أُعلن عن العديد من الأشخاص كضحايا أبرياء لعقوبة الإعدام. ^[239]^[240]^[241]

ادعى البعض أنه تم تنفيذ ما يصل إلى 39 عملية إعدام في مواجهة أدلة دامغة على البراءة أو شكوك جدية حول الذنب في الولايات المتحدة من عام 1992 حتى عام 2004. منعت أدلة الحمض النووي المتاحة حديثًا الإعدام المعلق لأكثر من 15 سجينًا محكومًا عليهم بالإعدام خلال نفس الفترة في الولايات المتحدة، ^[242] لكن أدلة الحمض النووي متاحة فقط في جزء صغير من قضايا الإعدام. ^[243] اعتبارًا من عام 2017 ^[update]، تمت تبرئة 159 سجينًا محكومًا عليهم بالإعدام من خلال الحمض النووي أو أدلة أخرى، وهو ما يُنظر إليه على أنه مؤشر على أن السجناء الأبرياء قد تم إعدامهم بالتأكيد. ^[244]^[245] يزعم التحالف الوطني لإلغاء عقوبة الإعدام أنه بين عامي 1976 و 2015، تم إعدام 1414 سجينًا في الولايات المتحدة بينما تم إلغاء أحكام الإعدام على 156 محكومًا عليهم بالإعدام. ^[246] من المستحيل تقييم عدد الأشخاص الذين تم إعدامهم خطأً، لأن المحاكم لا تحقق عمومًا في براءة المتهم المتوفى، ويميل محامو الدفاع إلى تركيز جهودهم على العملاء الذين لا يزال من الممكن إنقاذ حياتهم؛ ومع ذلك، هناك أدلة قوية على البراءة في العديد من الحالات. ^[247]

إن الإجراءات غير السليمة قد تؤدي أيضاً إلى عمليات إعدام غير عادلة. على سبيل المثال، تزعم منظمة العفو الدولية أن " قانون إساءة استخدام المخدرات في سنغافورة يحتوي على سلسلة من الافتراضات التي تحول عبء الإثبات من الادعاء إلى المتهم. وهذا يتعارض مع الحق المكفول عالمياً في افتراض البراءة حتى تثبت الإدانة". ^[248] يفترض قانون إساءة استخدام المخدرات في سنغافورة أن الشخص مذنب بحيازة المخدرات إذا وجد، على سبيل المثال، أنه موجود أو هارب من مكان "ثبت أو يفترض أنه يستخدم لغرض التدخين أو إعطاء عقار خاضع للرقابة"، أو إذا كان بحوزته مفتاح مبنى توجد فيه المخدرات، أو إذا كان في صحبة شخص آخر وجد بحوزته مخدرات غير مشروعة، أو إذا جاءت نتيجة اختباره إيجابية بعد إخضاعه لفحص مخدرات إلزامي في البول . يمكن إجراء فحص المخدرات في البول حسب تقدير الشرطة، دون الحاجة إلى مذكرة تفتيش. يقع عبء إثبات أنه لم يكن بحوزته أو لم يستهلك مخدرات غير مشروعة على المتهم في جميع المواقف المذكورة أعلاه. ^[249]

المتطوعون

وقد تطوع بعض السجناء أو حاولوا التعجيل بعقوبة الإعدام، وكثيراً ما كان ذلك بالتنازل عن جميع الطعون. كما تقدم السجناء بطلبات أو ارتكبوا جرائم أخرى في السجن. وفي الولايات المتحدة، يشكل متطوعو الإعدام نحو 11% من السجناء المحكوم عليهم بالإعدام. وكثيراً ما يتجاهل المتطوعون الإجراءات القانونية المصممة لتحديد عقوبة الإعدام لأسوأ المجرمين. واستشهد معارضو التطوع بالإعدام بانتشار الأمراض العقلية بين المتطوعين وقارنوها بالانتحار. وقد تلقى متطوعو الإعدام قدراً أقل كثيراً من الاهتمام والجهد في الإصلاح القانوني مقارنة بأولئك الذين تمت تبرئتهم بعد الإعدام. ^[250]

التحيز العنصري والعرقي والطبقي الاجتماعي

يزعم معارضو عقوبة الإعدام أن هذه العقوبة تُستخدم في كثير من الأحيان ضد الجناة من الأقليات العرقية والإثنية ومن خلفيات اجتماعية واقتصادية أدنى، مقارنة بالمجرمين الذين يأتون من خلفية مميزة؛ وأن خلفية الضحية تؤثر أيضًا على النتيجة. ^[251]^[252]^[253] أظهر الباحثون أن الأمريكيين البيض هم أكثر ميلًا لدعم عقوبة الإعدام عندما يُقال لهم إنها تُطبق في الغالب على الأمريكيين السود، ^[254] وأن المتهمين ذوي المظهر الأسود أو البشرة الداكنة هم أكثر عرضة للحكم عليهم بالإعدام إذا كانت القضية تتعلق بضحية بيضاء. ^[255] ومع ذلك، فشلت دراسة نُشرت في عام 2018 في تكرار نتائج الدراسات السابقة التي خلصت إلى أن الأمريكيين البيض هم أكثر ميلًا لدعم عقوبة الإعدام إذا تم إبلاغهم بأنها تُطبق إلى حد كبير على الأمريكيين السود؛ ووفقًا للمؤلفين، فإن نتائجهم "قد تكون ناتجة عن تغييرات منذ عام 2001 في تأثيرات المحفزات العنصرية على مواقف البيض بشأن عقوبة الإعدام أو استعدادهم للتعبير عن هذه المواقف في سياق المسح". ^[256]

في عام 2019، في ولاية ألاباما، حُرم سجين محكوم عليه بالإعدام يُدعى دومينيك راي من إمامته في الغرفة أثناء إعدامه، وعُرض عليه بدلاً من ذلك قسيس مسيحي فقط. ^[257] بعد تقديم شكوى، حكمت محكمة الاستئناف الفيدرالية بأغلبية 5-4 ضد طلب راي. استشهدت الأغلبية بطبيعة الطلب "في اللحظة الأخيرة"، وذكر المعارضون أن المعاملة تتعارض مع المبدأ الأساسي للحياد الطائفي. ^[257]

في يوليو/تموز 2019، أُعدم رجلان شيعيان ، علي حكيم العرب (25 عامًا)، وأحمد الملالي (24 عامًا)، في البحرين، على الرغم من احتجاجات الأمم المتحدة وجماعات حقوق الإنسان. وذكرت منظمة العفو الدولية أن عمليات الإعدام نُفذت بناءً على اعترافات "بجرائم إرهابية" تم الحصول عليها تحت التعذيب. ^[258]

في 30 مارس 2022، وعلى الرغم من مناشدات الأمم المتحدة ونشطاء حقوق الإنسان، تم إعدام السنغافوري الماليزي البالغ من العمر 68 عامًا عبد القهار عثمان في سجن شانغي في سنغافورة بتهمة الاتجار غير المشروع بالديامورفين ، وهو ما يمثل أول إعدام في سنغافورة منذ عام 2019 نتيجة لوقف غير رسمي بسبب جائحة كوفيد-19 . وفي وقت سابق، كانت هناك مناشدات للمناصرة لتخفيف عقوبة الإعدام على عبد القهار إلى السجن مدى الحياة لأسباب إنسانية، حيث جاء عبد القهار من عائلة فقيرة وعانى من إدمان المخدرات. كما تم الكشف عن أنه قضى معظم حياته في الدخول والخروج من السجن، بما في ذلك حكم بالسجن لمدة عشر سنوات من الحبس الاحتياطي من عام 1995 إلى عام 2005، ولم يُمنح الكثير من الوقت لإعادة التأهيل، مما جعل النشطاء والجماعات يجادلون بأنه يجب منح عبد القهار فرصة لإعادة التأهيل بدلاً من إعدامه. ^[259]^[260]^[261] انتقد كل من الاتحاد الأوروبي ومنظمة العفو الدولية سنغافورة لإتمامها وتنفيذها حكم الإعدام على عبد القهار، واحتج حوالي 400 سنغافوري ضد استخدام الحكومة لعقوبة الإعدام بعد أيام قليلة من التصديق على حكم الإعدام على عبد القهار. ^[262]^[263]^[264]^[230] ومع ذلك، أيد أكثر من 80٪ من الجمهور استخدام عقوبة الإعدام في سنغافورة. ^[265]

وجهات نظر دولية

قدمت الأمم المتحدة قرارًا خلال الدورة الثانية والستين للجمعية العامة في عام 2007 يدعو إلى حظر عالمي. ^[266]^[267] تم التصويت على مشروع قرار من قبل اللجنة الثالثة للجمعية العامة، والتي تتعامل مع قضايا حقوق الإنسان، بأغلبية 99 صوتًا مقابل 52 صوتًا، مع امتناع 33 عن التصويت، لدعم القرار في 15 نوفمبر 2007 وتم طرحه للتصويت في الجمعية العامة في 18 ديسمبر. ^[268]^[269]^[270]

وفي عام 2008 أيضاً، اعتمدت أغلبية كبيرة من الدول من جميع المناطق، في 20 نوفمبر/تشرين الثاني في الجمعية العامة للأمم المتحدة (اللجنة الثالثة)، قراراً ثانياً يدعو إلى وقف استخدام عقوبة الإعدام؛ وصوتت 105 دولة لصالح مشروع القرار، وصوتت 48 دولة ضده، وامتنعت 31 دولة عن التصويت.

يُطرح قرار وقف استخدام الأسلحة الكيماوية للتصويت كل عام منذ عام 2007. وفي 15 ديسمبر 2022، صوتت 125 دولة لصالح وقف استخدام الأسلحة الكيماوية، بينما عارضته 37 دولة، وامتنعت 22 دولة عن التصويت. وشملت الدول التي صوتت ضد وقف استخدام الأسلحة الكيماوية الولايات المتحدة وجمهورية الصين الشعبية وكوريا الشمالية وإيران. ^[271]

ولقد رُفضت مجموعة من التعديلات التي اقترحتها أقلية صغيرة من البلدان المؤيدة لعقوبة الإعدام بأغلبية ساحقة. ففي عام 2007، أقرت الجمعية العامة قراراً غير ملزم (بأغلبية 104 صوتاً مقابل 54 صوتاً، وامتناع 29 دولة عن التصويت) يطالب الدول الأعضاء بـ"وقف مؤقت لعمليات الإعدام بهدف إلغاء عقوبة الإعدام". ^[272]

وتؤكد المادة الثانية من ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي حظر عقوبة الإعدام في الاتحاد الأوروبي.

تحظر العديد من الاتفاقيات الإقليمية عقوبة الإعدام، وأبرزها البروتوكول السادس (الإلغاء في زمن السلم) والبروتوكول الثالث عشر (الإلغاء في جميع الظروف) الملحق بالاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان. وينص البروتوكول الثاني في الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان على نفس الشيء، ومع ذلك، لم يتم التصديق عليه من قبل جميع البلدان في الأمريكتين، وأبرزها كندا ^[273] والولايات المتحدة. ولا تتطلب معظم المعاهدات الدولية ذات الصلة حظرها في حالات الجرائم الخطيرة، وأبرزها العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية . وبدلاً من ذلك، يشتمل هذا العهد، بالاشتراك مع العديد من المعاهدات الأخرى، على بروتوكول اختياري يحظر عقوبة الإعدام ويعزز إلغائها على نطاق أوسع. ^[274]

لقد جعلت العديد من المنظمات الدولية إلغاء عقوبة الإعدام (أثناء أوقات السلم، أو في جميع الظروف) شرطًا للعضوية، وأبرزها الاتحاد الأوروبي ومجلس أوروبا . إن مجلس أوروبا على استعداد لقبول وقف مؤقت كإجراء مؤقت. وبالتالي، فبينما كانت روسيا عضوًا في مجلس أوروبا، ولا تزال عقوبة الإعدام مدونة في قانونها، إلا أنها لم تستخدمها منذ أن أصبحت عضوًا في المجلس - لم تعدم روسيا أحدًا منذ عام 1996. باستثناء روسيا (الملغية في الممارسة) وبيلاروسيا (المحتفظة بعقوبة الإعدام)، فإن جميع الدول الأوروبية مصنفة على أنها ملغية. ^[92]

ألغت لاتفيا عقوبة الإعدام قانونًا في حالة ارتكاب جرائم الحرب في عام 2012، لتصبح بذلك آخر دولة عضو في الاتحاد الأوروبي تفعل ذلك. ^[275]

يدعو البروتوكول الثالث عشر للاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان إلى إلغاء عقوبة الإعدام في جميع الظروف (بما في ذلك جرائم الحرب). وقد وقعت عليه وصدقت عليه غالبية الدول الأوروبية. ولم تفعل بعض الدول الأوروبية ذلك، ولكن جميعها باستثناء بيلاروسيا ألغت عقوبة الإعدام في جميع الظروف ( بحكم القانون ، وروسيا بحكم الأمر الواقع ). وأرمينيا هي أحدث دولة صادقت على البروتوكول، في 19 أكتوبر 2023. ^[276]

لقد صادقت جميع الدول الأعضاء في مجلس أوروبا على البروتوكول السادس الذي يحظر عقوبة الإعدام في أوقات السلم. وكانت روسيا قد وقعت عليه ولكنها لم تصدق عليه وقت طردها في عام 2022.

هناك أيضًا أدوات دولية أخرى لإلغاء عقوبة الإعدام، مثل البروتوكول الاختياري الثاني للعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ، والذي يبلغ عدد الدول الموقعة عليه 90 دولة؛ ^[277] وبروتوكول الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان لإلغاء عقوبة الإعدام (للأمريكتين؛ صدقت عليه 13 دولة). ^[278]

في تركيا ، حُكم على أكثر من 500 شخص بالإعدام بعد الانقلاب التركي عام 1980. أُعدم حوالي 50 منهم، وآخرهم في 25 أكتوبر 1984. ثم كان هناك وقف فعلي لعقوبة الإعدام في تركيا. كخطوة نحو عضوية الاتحاد الأوروبي ، أجرت تركيا بعض التغييرات القانونية. أزالت الجمعية الوطنية عقوبة الإعدام من قانون زمن السلم في أغسطس 2002، وفي مايو 2004 عدلت تركيا دستورها لإزالة عقوبة الإعدام في جميع الظروف. وصدقت على البروتوكول 13 للاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان في فبراير 2006. ^[279] ونتيجة لذلك، أصبحت أوروبا قارة خالية من عقوبة الإعدام في الممارسة العملية، حيث صادقت جميع الدول على البروتوكول 6 للاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، باستثناء روسيا (التي دخلت في وقف مؤقت) وبيلاروسيا ، اللتين ليستا عضوين في مجلس أوروبا. ^{[ بحاجة لمصدر ]} كانت الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا تمارس الضغوط على الدول المراقبة في مجلس أوروبا التي تمارس عقوبة الإعدام، الولايات المتحدة واليابان، لإلغائها أو فقدان وضعهما كمراقبين. بالإضافة إلى حظر عقوبة الإعدام بالنسبة للدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، حظر الاتحاد الأوروبي أيضًا عمليات نقل المعتقلين في الحالات التي قد يطلب فيها الطرف المتلقي عقوبة الإعدام. ^[280]

تشمل البلدان الأفريقية الواقعة جنوب الصحراء الكبرى التي ألغت عقوبة الإعدام مؤخرًا بوروندي ، التي ألغت عقوبة الإعدام لجميع الجرائم في عام 2009، ^[281] والجابون التي فعلت الشيء نفسه في عام 2010. ^[282] في 5 يوليو 2012، أصبحت بنين جزءًا من البروتوكول الاختياري الثاني للعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والذي يحظر استخدام عقوبة الإعدام. ^[283]

إن جنوب السودان الذي تم إنشاؤه حديثًا هو من بين الدول الأعضاء في الأمم المتحدة البالغ عددها 111 دولة والتي أيدت القرار الذي أقرته الجمعية العامة للأمم المتحدة والذي دعا إلى إلغاء عقوبة الإعدام، وبالتالي أكدت معارضتها لهذه الممارسة. ومع ذلك، لم يلغ جنوب السودان عقوبة الإعدام بعد وذكر أنه يجب عليه أولاً تعديل دستوره، وإلى أن يحدث ذلك فسوف يستمر في استخدام عقوبة الإعدام. ^[284]

ومن بين المنظمات غير الحكومية، تشتهر منظمة العفو الدولية ومنظمة هيومن رايتس ووتش بمعارضتهما لعقوبة الإعدام. ^[285]^[286] وقد شكل عدد من هذه المنظمات غير الحكومية، فضلاً عن النقابات العمالية والمجالس المحلية ونقابات المحامين، تحالفاً عالمياً ضد عقوبة الإعدام في عام 2002. ^[287]

تم إرسال رسالة مفتوحة بقيادة عضو البرلمان الأوروبي الدنماركي كارين ميلكيور إلى المفوضية الأوروبية قبل اجتماع وزير الخارجية البحريني عبد اللطيف بن راشد الزياني مع أعضاء الاتحاد الأوروبي في 26 يناير 2021 لتوقيع اتفاقية تعاون. ووقع ما مجموعه 16 عضوًا في البرلمان الأوروبي على الرسالة معربين عن قلقهم البالغ إزاء الانتهاكات المستمرة لحقوق الإنسان في البحرين في أعقاب الاعتقال والاحتجاز التعسفيين للناشطين ومنتقدي الحكومة. وطُلب من الحاضرين في الاجتماع أن يطالبوا نظرائهم البحرينيين بأخذ المخاوف التي أثارها أعضاء البرلمان الأوروبي في الاعتبار، وخاصة فيما يتعلق بالإفراج عن عبد الهادي الخواجة والشيخ محمد حبيب المقداد، المواطنين الأوروبيين البحرينيين المزدوجين المحكوم عليهم بالإعدام. ^[288]^[289]

الآراء الدينية

تختلف وجهات النظر بين الديانات الكبرى في العالم اعتمادًا على الدين والمذهب والطائفة والفرد الذي ينتمي إليها. ^[290]^[291] تعتبر الكنيسة الكاثوليكية عقوبة الإعدام "غير مقبولة" في أي ظرف من الظروف وتدينها باعتبارها "هجومًا" على "حرمة وكرامة الشخص". ^[292]^[293] تدعم كل من الديانتين البهائية والإسلامية عقوبة الإعدام. ^[294]^[295]

انظر أيضا

عقوبة الإعدام للمثلية الجنسية
الوفاة أثناء الاحتجاز
غرفة الإعدام
جلاد
الحل القضائي ، ويشار إليه أحيانًا باسم "عقوبة الإعدام للشركات"
عقوبة الإعدام: وجهات نظر متعارضة (كتاب)
ثقافة العار
الوجبة الاخيرة
عقوبة الإعدام في اليهودية
قائمة السجناء الذين صدرت بحقهم أحكام بالسجن مدى الحياة

الملاحظات والمراجع

ملحوظات

ملاحظات توضيحية

^ بيلاروسيا
^ بما في ذلك أستراليا ونيوزيلندا .
^ لقد ألغت معظم بلدان أمريكا اللاتينية وكندا عقوبة الإعدام بشكل كامل، في حين أن بعض البلدان مثل البرازيل وغواتيمالا تسمح بها فقط في حالات استثنائية (مثل الخيانة المرتكبة أثناء الحرب).
^ الولايات المتحدة وبعض دول الكاريبي.
^ على سبيل المثال، ألغت جنوب أفريقيا عقوبة الإعدام في عام 1995، في حين أبقت عليها بوتسوانا وزامبيا .

مراجع

^ شيپلي، ماينارد (1906). "إلغاء عقوبة الإعدام في إيطاليا وسان مارينو". مراجعة القانون الأمريكي . 40 (2): 240-251 – عبر HeinOnline .
^ جران، ديفيد (2018). قتلة زهرة القمر: جرائم القتل في أوساج وميلاد مكتب التحقيقات الفيدرالي . كتب فينتيج . ص. 153. رقم ISBN 978-0-307-74248-3. OCLC 993996600.
^ ab 'عقوبة الإعدام' في موسوعة الفلسفة على الإنترنت ، تاريخ الوصول: 4 ديسمبر 2022
^ كرونينويتر 2001، ص 202
^ Fowler, HW (14 أكتوبر 2010). قاموس الاستخدام الإنجليزي الحديث: الطبعة الأولى الكلاسيكية. دار نشر جامعة أكسفورد، ص 310. ISBN 978-0-19-161511-5عقوبة الإعدام هي ممارسة مؤسسية تهدف إلى إعدام الأشخاص عمداً رداً على سوء سلوك فعلي أو مفترض، واتباع عملية معتمدة ومحكومة بالقواعد لاستنتاج أن الشخص مسؤول عن انتهاك القواعد التي تستوجب الإعدام .
^ "عقوبة الإعدام". منظمة العفو الدولية . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2016. اطلع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2016 .
^ "عقوبة الإعدام 2021: حقائق وأرقام". منظمة العفو الدولية . 24 مايو 2022. تم الاسترجاع 18 يونيو 2024 .
^ "لماذا تحتفظ اليابان بعقوبة الإعدام". مجلة الإيكونوميست . 26 أبريل 2022. ISSN 0013-0613 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2024 .
^ ab Das, JK (2022). قانون حقوق الإنسان وممارستها (الطبعة الثانية). PHI Learning Pvt. Ltd. ص 192. ISBN 978-81-951611-6-4تم الاسترجاع بتاريخ 8 مايو 2022 .
^ "ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي" (PDF) . الاتحاد الأوروبي . مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 مايو 2010 . تم استرجاعه في 23 أغسطس 2010 .
^ 120 دولة تعتمد قرار الأمم المتحدة بوقف عقوبة الإعدام، 18 ديسمبر 2018، مركز معلومات عقوبة الإعدام
^ "وقف تنفيذ عقوبة الإعدام". الأمم المتحدة. 15 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2011. اطلع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2010 .
^ "العدالة الجنائية: التركيز على عقوبة الإعدام". criminaljusticedegreeschools.com. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2017 .
^ "فورمان ضد جورجيا - السيد القاضي برينان، المتفق عليه". law.cornell.edu. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2017. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2017. عندما تأسست هذه الدولة، كانت ذكريات أهوال ستيوارت لا تزال حية وكانت العقوبات البدنية الشديدة شائعة. لم يكن الموت آنذاك عقوبة فريدة من نوعها. علاوة على ذلك، كانت ممارسة معاقبة المجرمين بالموت منتشرة ومقبولة إلى حد كبير في المجتمع. في الواقع، بدون أنظمة سجون متطورة، لم يكن هناك في كثير من الأحيان بديل عملي. منذ ذلك الوقت، أدت القيود المتعاقبة، المفروضة على خلفية الجدل الأخلاقي المستمر، إلى الحد بشكل كبير من استخدام هذه العقوبة.
^ كانت ممارسة التعويض شائعة لدرجة أن كلمة القتل مشتقة من الكلمة الفرنسية mordre (عضة) في إشارة إلى التعويض الباهظ الذي يجب على المرء دفعه للتسبب في وفاة غير عادلة. كانت "العضة" التي كان على المرء أن يدفعها تُستخدم كمصطلح للجريمة نفسها: "Mordre wol out؛ that se we day by day." – جيفري تشوسر (1340-1400)، حكايات كانتربري ، حكاية كاهن الراهبة ، سطر 4242 (1387-1400)، مُقتبس. في أعمال جيفري تشوسر ، محرر ألفريد دبليو بولارد وآخرون (1898).
^ ترجم من Waldmann، المرجع السابق ، ص 147.
^ "أطلق النار عند الفجر، حملة للعفو عن الجنود البريطانيين والكومنولث الذين أُعدموا في الحرب العالمية الأولى". حملة العفو عن الجنود البريطانيين والكومنولث الذين أُعدموا في الحرب العالمية الأولى. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2006. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2006 .
^ ليندو، المصدر السابق (يناقش في المقام الأول الأمور الأيسلندية ).
^ تكوين 9: 6، "كل من سفك دم الإنسان، فمن قبل الإنسان يسفك دمه."
^ شاباس، ويليام (2002). إلغاء عقوبة الإعدام في القانون الدولي . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-81491-1.
^ روبرت. "اليونان، تاريخ اليونان القديمة، قوانين دراكو وسولون". History-world.org. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2010. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
^ "عقوبة الإعدام (القانون) – موسوعة بريتانيكا الإلكترونية". Britannica.com . مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2012 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2012 .
^ جان ماري كارباس 2002، ص. 15
^ نيشكي ، آدا بابيت. فولون، جاك (1995). الأفلاطونية السياسية ونظرية القانون الطبيعي: السياسة الأفلاطونية في العصور القديمة. بيترز للنشر. رقم ISBN 9789068317688.
^ نيشكي ، آدا بابيت. فولون، جاك (1995). الأفلاطونية السياسية ونظرية القانون الطبيعي: السياسة الأفلاطونية في العصور القديمة. بيترز للنشر. رقم ISBN 9789068317688.
^ "La peine de mort". مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع 26 أكتوبر 2020 .
^ "Jean-Marie Carbasse". مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2023. اطلع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2020 .
^ "1700 ق.م – 1799".
^ ميلوسكي، جوزيف أنتوني؛ بيستو، كيث أ. (2011). عقوبة الإعدام . أدلة تاريخية للقضايا المثيرة للجدل في أمريكا. سانتا باربرا، كاليفورنيا: جرينوود. ص. 8. ISBN 978-1-4408-0057-3.
^ بومان، ريتشارد أ. (2002). الجريمة والعقاب في روما القديمة . نيويورك: روتليدج . ص 6-7. ISBN 9781134823949.
^ Shumway, Edgar S. (1901). "الحرية والعبودية في القانون الروماني". The American Law Register . 49 (11): 636–653. doi :10.2307/3306244. ISSN 1558-3562. JSTOR 3306244.
^ زياس، جوزيف (1998). "الصلب في العصور القديمة: الدليل". www.mercaba.org . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2023 .
^ ab Benn, Charles D. (2004). الحياة اليومية في العصر الذهبي للصين في عهد أسرة تانغ. دار نشر جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-517665-0. OCLC 845680499.
^ بن، ص 209-210
^ ab Benn، ص 210
^ وارد، ريتشارد (2015)، وارد، ريتشارد (محرر)، "مقدمة: تاريخ عالمي للإعدام وجثة المجرم"، تاريخ عالمي للإعدام وجثة المجرم ، دراسات وفصول كتب ممولة من صندوق ويلكوم، بازينجستوك (المملكة المتحدة): بالجريف ماكميلان، رقم ISBN 978-1-137-44401-1, PMID 27559562 , تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023
^ روسون، إيفرت ك. (2012) [2004]. "المثلية الجنسية في الشريعة الإسلامية". الموسوعة الإيرانية . المجلد الثاني عشر/4. نيويورك : جامعة كولومبيا . ص. 441-445. doi : 10.1163/2330-4804_EIRO_COM_11037 . ISSN 2330-4804. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2013. تم الاسترجاع 13 أبريل 2021 .
^ abc Wafer, Jim (1997). "محمد والمثلية الجنسية لدى الذكور". في Murray, Stephen O. ؛ Roscoe, Will (eds.). المثلية الجنسية لدى المسلمين: الثقافة والتاريخ والأدب . نيويورك ولندن : مطبعة جامعة نيويورك . ص. 88-96. doi :10.18574/nyu/9780814761083.003.0006. ISBN 9780814774687. JSTOR j.ctt9qfmm4. OCLC 35526232. S2CID 141668547.
^ بوسورث، سي إي ؛ فان دونزيل، إي جيه ؛ هاينريش، دبليو بي ؛ لويس، بي؛ بيلات، ش .، محررون (1986). "اللواء". موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد 5. ليدن : دار بريل للنشر . doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_4677. ISBN 978-90-04-16121-4.
^ الخلافة: صعودها وانحدارها وسقوطها ، ويليام موير
^ كوك، مات؛ ميلز، روبرت؛ ترومباك، راندولف؛ كوكس، هاري (2007). تاريخ المثليين في بريطانيا: الحب والجنس بين الرجال منذ العصور الوسطى . دار جرينوود العالمية للنشر . ص. 109. رقم ISBN 978-1846450020.
^ Chicago Whispers: A History of LGBT Chicago before Stonewall . University of Wisconsin Press. 2012. ص 248.
^ المعلمون المثليون والمثليات: الحريات الشخصية والقيود العامة . أميثيست. 1997. ص 153.
^ ab Sahner, Christian C. (2020) [2018]. "مقدمة: شهداء مسيحيون تحت الإسلام". شهداء مسيحيون تحت الإسلام: العنف الديني وتكوين العالم الإسلامي . برينستون، نيوجيرسي وودستوك ، أوكسفوردشاير : مطبعة جامعة برينستون . ص. 1-28. ISBN 978-0-691-17910-0. LCCN 2017956010.
^ abc Runciman, Steven (1987) [1951]. "حكم المسيح الدجال". تاريخ الحروب الصليبية، المجلد 1: الحملة الصليبية الأولى وتأسيس مملكة القدس . كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج . ص 20-37. ISBN 978-0-521-34770-9.
^ أ ب ج د ستيلمان، نورمان أ. (1998). "تحت النظام الجديد". يهود الأراضي العربية: كتاب تاريخي ومصدري . فيلادلفيا : جمعية النشر اليهودية . ص 22-28. رقم ISBN 978-0-8276-0198-7.
^ موسى بن ميمون، الوصايا، Neg. Comm. 290 ، ص 269-271 (ترجمة تشارلز ب. شافيل، 1967).
^ كاشيوازاكي، ماسانوري (2021). "التحسين كأساس للحرية: لوك حول العمل والمساواة والعضوية المدنية". دراسات لوك . 21 : 56-87-56-87. doi : 10.5206/ls.2021.11110 . ISSN 2561-925X. S2CID 250934172.
^ مارسيلو مايسترو، "رائد في إلغاء عقوبة الإعدام: سيزار بيكاريا". مجلة تاريخ الأفكار 34.3 (1973): 463-468. متاح على الإنترنت
^ بيداو، هوغو آدم (خريف 1983). "نقد بنثام النفعي لعقوبة الإعدام". مجلة القانون الجنائي وعلم الإجرام . 74 (3): 1033-1065. doi :10.2307/1143143. JSTOR 1143143. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2017.
^ مارك جونز؛ بيتر جونستون (22 يوليو 2011). تاريخ العدالة الجنائية. روتليدج. ص 150-155. ISBN 978-1-4377-3491-1.
^ ديورانت، ويل وأرييل، قصة الحضارة، المجلد التاسع: عصر فولتير نيويورك، 1965، ص 71
^ ديورانت، ص 72،
^ داندو شيجميتسو (1999). القانون الجنائي الياباني: الجزء العام. إف بي روثمان. ص. 289. ردمك 9780837706535.
^ "العمل الداخلي للاتحاد السوفييتي - كشف من الأرشيف الروسي | معارض - مكتبة الكونجرس". www.loc.gov . 15 يونيو 1992 . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023 .
^ كونكويست، روبرت، الإرهاب الأعظم : إعادة تقييم ، نيويورك، ص 485-86
^ "المحنة اليائسة وراء "الظلام عند الظهيرة"". مجلة النيويوركر . 19 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023 .
^ دوجال ، حنا. علي، مريم. “خريطة: ما هي الدول التي لا تزال تطبق عقوبة الإعدام؟”. الجزيرة . تم الاسترجاع 19 يناير 2024 .
^ سريدهران، فاسوديفان (17 ديسمبر 2014). "أفغانستان: طالبان الأفغانية تدين مذبحة المدرسة الباكستانية "غير الإسلامية". إنترناشيونال بيزنس تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2014 .
^ "465 سجينًا أُرسلوا إلى المشنقة منذ عام 2014، حسب تقرير". tribune.com.pk. 6 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2017. اطلع عليه بتاريخ 19 يوليو 2017 .
^ فيلامور، فيليبي (1 مارس 2017). "الفلبين تقترب من إعادة فرض عقوبة الإعدام". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2017.
^ روميرو ، الكسيس. روميرو، باولو. “عقوبة الإعدام ميتة في مجلس الشيوخ – دريلون”. philstar.com . تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2020 .
^ "رئيس كازاخستان يوقع قانونًا بإلغاء عقوبة الإعدام وقانونًا بشأن مفوض حقوق الإنسان". حكومة كازاخستان . 29 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2022. تم الاسترجاع 6 مارس 2023 .
^ من تأليف ماريو مارازيتي (2015). 13 طريقة للنظر إلى عقوبة الإعدام. دار نشر سيفن ستوريز. ص 5. رقم ISBN 978-1-60980-567-8.
^ "موسوعة الشنتو". kokugakuin.ac.jp. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2011. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2011 .
^ 死刑制度に関する資料(PDF) (باللغة اليابانية). مجلس النواب . ص. 6. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 6 أبريل 2023 .
^ وير، تيموثي (1993). الكنيسة الأرثوذكسية: مقدمة للمسيحية الشرقية. بنغوين المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-0-14-192500-4.
^ ألكسندر جوستر، تاريخ بولينيزي الفرنسي في 101 تاريخًا: 101 حدثًا marquants qui ont fait l'histoire de Tahiti et ses îles، Les éditions de Moana، 2016 ( ISBN 9782955686010 )، ص. 40
^ انظر Caitlin pp. 420–22 محفوظ في 20 مايو 2011 على موقع Wayback Machine
^ روجر ج. هود. عقوبة الإعدام: منظور عالمي ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2002، ص 10.
^ "عقوبة الإعدام | التعريف والمناقشة والأمثلة والحقائق". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023 .
^ "تقرير أحكام الإعدام وعمليات الإعدام لعام 2015". منظمة العفو الدولية . 5 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2016. اطلع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2016 .
^ ستراتفورد، ستيفن. "تاريخ عقوبة الإعدام". مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2010. تم الاسترجاع 19 مايو 2022 .
^ "عقوبة الإعدام". Newsbatch.com. 1 مارس 2005. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2010. تم الاسترجاع 23 أغسطس 2010 .
^ لي ب. بينين (2010). القتل وعواقبه: مقالات عن عقوبة الإعدام في أمريكا (الطبعة الثانية). مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 143. ISBN 978-0-8101-2697-8.
^ مايكل إتش تونري (2000). دليل الجريمة والعقاب. دار نشر جامعة أكسفورد. ص 3. ISBN 978-0-19-514060-6.
^ إليزابيث رايخرت (2011). العمل الاجتماعي وحقوق الإنسان: أساس للسياسة والممارسة. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 89. ISBN 978-0-231-52070-6.
^ راسل دورانت (2013). مقدمة في علم النفس الجنائي. روتليدج. ص 268. ISBN 978-1-136-23434-7.
^ كليفتون د. براينت؛ دينيس إل. بيك (2009). موسوعة الموت والتجربة الإنسانية. منشورات سيج. ص. 144. رقم ISBN 978-1-4129-5178-4.
^ كليف روبرسون (2015). القانون الدستوري والعدالة الجنائية، الطبعة الثانية. مطبعة سي آر سي. ص. 188. رقم ISBN 978-1-4987-2120-2.
^ "الدول التي ألغت عقوبة الإعدام والبلدان التي أبقت عليها حتى يوليو 2018" (PDF) . منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 أبريل 2021. تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2018 .
^ "أحكام الإعدام وتنفيذها 2022". منظمة العفو الدولية. 16 مايو 2023. تم استرجاعه في 28 يوليو 2023 .
^ "العفو الدولية: إعدام نحو ألف سجين حول العالم في 2017". www.aljazeera.com . استرجاع 8 أغسطس 2018 .
^ "سنغافورة لديها أعلى معدل لعقوبة الإعدام". إن بي سي نيوز ، أسوشيتد برس . 5 أغسطس 2010.
^ "أحكام الإعدام وتنفيذها 2009" (PDF) . منظمة العفو الدولية . 2010. ص 8. مؤرشف من الأصل (PDF) في 30 ديسمبر 2020.
^ "ظريف ينتقد صمت الولايات المتحدة بشأن الإعدامات الجماعية في السعودية". الجزيرة . 24 أبريل 2019.
^ لينش، كولوم (27 أكتوبر/تشرين الأول 2015). "إيران تفوز برقم قياسي عالمي في عدد عمليات الإعدام للفرد الواحد". السياسة الخارجية .
^ كالفييري، أنستازيا؛ هاكالا، بيكا؛ باندوني، أنيتي (4 ديسمبر/كانون الأول 2012). "نظرة سريعة على السياسة عقوبة الإعدام في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (صفحة 6)" (PDF) . البرلمان الأوروبي .
^ أحكام الإعدام وتنفيذها 2022. لندن: هيئة عقوبات الإعدام في المملكة المتحدة. 2022.
^ "مهرب الهيروين يطعن في حكم الإعدام في سنغافورة". الحزب الديمقراطي السنغافوري. 16 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2012. تم الاسترجاع 30 أبريل 2012 .
^ "إندونيسيا: أول إعدام منذ 4 سنوات يشكل انتكاسة كبرى". هيومن رايتس ووتش . 21 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2013. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو 2013 .
^ abc "الدول التي ألغت عقوبة الإعدام والبلدان التي أبقت عليها". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2014. تم استرجاعه في 11 فبراير 2014 .
^ "خطأ – منظمة العفو الدولية". www.amnesty.org . 28 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2015.
^ "بيلاروسيا توافق على فرض عقوبة الإعدام على المسؤولين المدانين بالخيانة العظمى". رويترز .
^ "لماذا يوم عالمي ضد عقوبة الإعدام؟". Equal Times . 9 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع 28 يوليو 2023 .
^ "استطلاعات الرأي والدراسات الدولية". مركز معلومات عقوبة الإعدام . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. استرجاع 1 أبريل 2008 .
^ "عقوبة الإعدام – مجلس أوروبا". Hub.coe.int. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .
^ "ارفعوا أيديكم عن قابيل HANDS – ضد عقوبة الإعدام في العالم". Handsoffcain.info. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2014. استرجاع 11 فبراير 2014 .
^ "الصين ضد عقوبة الإعدام (CADP)". Cadpnet.com. 31 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2012 .
^ "منظمة العفو الدولية: سريلانكا: الرئيس مدعو لمنع العودة إلى عقوبة الإعدام بعد وقفها لمدة 29 عاماً". موقع منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2011. تم استرجاعه في 23 أغسطس 2010 .
^ جها، بريتي (16 أغسطس/آب 2020). "عقوبة الإعدام في الفلبين: معركة لوقف عودة عقوبة الإعدام". بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 6 سبتمبر/أيلول 2021 .
^ "حكم بالإعدام على رجل يبلغ من العمر 21 عامًا بتهمة القتل والحرق العمد في اليابان عام 2021". وكالة كيودو للأنباء . 18 يناير 2024.
^ "كازاخستان تلغي عقوبة الإعدام بعد وقفها قرابة 20 عامًا". الجزيرة . 2 يناير 2021. تم الاسترجاع 2 يناير 2021 .
^ "كازاخستان تلغي عقوبة الإعدام". trtworld.com . تم الاسترجاع في 2 يناير 2021 . ألغت كازاخستان عقوبة الإعدام، مما جعل تجميد عقوبة الإعدام الذي دام قرابة عقدين من الزمان في الدولة الواقعة في آسيا الوسطى دائمًا.
^ "مصر تعدم 11 سجيناً وسط انتقادات". وكالة الأناضول . استرجاع 2 مارس 2021 .
^ "عقوبة الإعدام 2020: على الرغم من كوفيد-19، سعت بعض البلدان بلا رحمة إلى إصدار أحكام الإعدام وتنفيذها". منظمة العفو الدولية . 21 أبريل 2021. تم استرجاعه في 21 أبريل 2021 .
^ "هل يمكن أن تتناسب العقوبة النرويجية مع الجريمة؟". USA Today . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2014 .
^ "استطلاعات الرأي والدراسات الدولية | مركز معلومات عقوبة الإعدام". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2014. استرجاع 9 يوليو 2014 .
^ "عقوبة الإعدام". غالوب. 24 أكتوبر 2006. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2021 .
^ "دعم عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة بنسبة 60%". Gallup.com . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2017 . استرجاع 20 مايو 2017 .
^ "إعدام تروي ديفيس وحدود تويتر". بي بي سي نيوز . 23 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2011.
^ "في الولايات المتحدة، 64% يؤيدون عقوبة الإعدام في حالات القتل". Gallup.com. 8 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2012. استرجاع 30 أبريل 2012 .
^ “Il 43% degli italiani vuole la pena di morte: Una conseguenza della crisi e della Culture dell’odio”. 15 ديسمبر 2020.
^ “Covid، 2020 anno della paura. 43% degli italiani a favour della pena di morte”. Affaritaliani.it . 4 ديسمبر 2020.
^ دي سيزار ، دوناتيلا (5 ديسمبر 2020). "Pena di morte، 43٪ degli italian هو المفضل: l'odio è diventato quotidiano. البؤس والوحشية في بلد بيكاريا". لا ستامبا (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 5 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2021 .
^ “八成八民眾不贊成廢除死刑”. مجلس التنمية الوطنية . 21 أبريل 2016 . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2021 .
^ 張، 乃文 (28 ديسمبر 2019). "ET 民調／92.1％民眾支持維持死刑 93％挺政府立即執行". أفضل ما في الأمر هو أن كل شيء على ما يرام. ET اليوم . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2021 .
^ 蕭، 承訓؛ 陳، 志賢؛ 郭، 建伸؛ 周، 毓翔 (17 يوليو 2018). "本報民調 8成反廢死!8成6促盡速執行死刑". تشاينا تايمز جروب. شكرا جزيلا . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2021 .
^ "امرأة تايوانية تواجه الإعدام بسبب حريق أودى بحياة 46 شخصًا". تايمز أوف إنديا . 21 يناير 2022.
^ ab Keating, Joshua (4 April 2014). "Gang rapeists judged to death in India: Is death punishment making a global comeback?". Slate.com. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2014. تم الاسترجاع في 9 يوليو 2014 .
^ "عقوبة الإعدام: اضربوا بأقل قوة – يمكن أن يُعزى معظم الانخفاض الحاد في عمليات الإعدام في العالم إلى الصين". مجلة الإيكونوميست . 3 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2014. استرجاع 9 يوليو 2014 .
^ "الشباب يريدون إعادة فرض عقوبة الإعدام". News24 . 22 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2014 . تم استرجاعه في 9 يوليو 2014 .
^ "لماذا لن تحل عقوبة الإعدام مشكلة الجريمة في جنوب إفريقيا". BusinessTech . 9 مايو 2015.
^ "دراسة تبحث في دعم عقوبة الإعدام في المكسيك". 28 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2017.
^ “Folha de S.Paulo: Notícias, Imagens, Vídeos e Entrevistas”. مؤرشفة من الأصلي في 9 يناير 2018 . تم الاسترجاع في 10 يناير 2018 .
^ جيانج، كيفن (17 مارس 2023). "أغلبية الكنديين يؤيدون إعادة عقوبة الإعدام، استطلاع رأي جديد يشير إلى ذلك". تورنتو ستار . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2023.
^ "زيادة طفيفة في دعم عقوبة الإعدام للإرهابيين المدانين". Redfieldandwiltonstrategies.com . 7 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 2 مارس 2022 .
^ "ارتفاع هائل في عدد الفرنسيين المؤيدين لعقوبة الإعدام – استطلاع". 17 سبتمبر 2020.
^ "إعدامات الأحداث (باستثناء الولايات المتحدة)". Internationaljusticeproject.org. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2011. استرجاع 23 أغسطس 2010 .
^ "السعودية تنهي تنفيذ أحكام الإعدام بحق مرتكبي الجرائم التي يرتكبها قاصرون، بحسب لجنة حقوق الإنسان". بي بي سي نيوز . 27 أبريل 2020 . تم استرجاعه في 19 سبتمبر 2023 .
^ "إعدام الأحداث منذ عام 1990". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2012 .
^ "أوقفوا إعدام الأطفال! إنهاء عقوبة الإعدام للمجرمين الأطفال". منظمة العفو الدولية. 2004. تم الاسترجاع في 12 فبراير 2008 .
^ بتلر، سارة م. (21 مارس 2018). "الدفاع عن البطن: دفاع موفر؟ المحكومات الحوامل والمحاكم في إنجلترا في العصور الوسطى". عبور الحدود: الحدود والهوامش في بريطانيا في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث : 131-152. doi :10.1163/9789004364950_009. ISBN 9789004364950.
^ "إعدام الأحداث في الولايات المتحدة ودول أخرى". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2008. استرجاع 23 أغسطس 2010 .
^ روب غالاغر، "جدول إعدامات الأحداث في أمريكا البريطانية/الولايات المتحدة، 1642-1959". مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2006. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2006 .
^ القوانين العامة للدولة للولايات البروسية (1794)، الجزء 20، الفقرة 17، الجزء 1، الفقرة 25
^ Codex Iuris Bavarici الجنائية (1751)، § 14
^ القانون الجنائي البافاري (1813)، المادة 99، الفقرة 1 رقم 1
^ القانون الجنائي البروسي (1851)، المادة 43، الفقرة 1
^ قانون العقوبات في الاتحاد الألماني الشمالي (1871)، المادة 57 الفقرة 1 رقم 1
^ القانون الجنائي الألماني (1872)، المادة 57 الفقرة 1 رقم 1
^ كاسيكيرت ، كريستيان (2009)، Straftheorie im Dritten Reich – Entwicklung des Strafgedankens im Dritten Reich ، الشعارات: برلين، ص 99-100
^ كاسيكيرت ، كريستيان (2009)، Straftheorie im Dritten Reich – Entwicklung des Strafgedankens im Dritten Reich ، الشعارات: برلين، ص. 100
^ الدستور الجنائي تيريزيانا (1770)، § 6 قدم المساواة. 1، 2
^ القانون الجنائي النمساوي (1803)، المادة 2(د)
^ القانون الجنائي النمساوي (1852)، الفقرة 2 د، 53
^ براءة اختراع النشر للقانون الجنائي النمساوي (1852)، المادة 1
^ القانون الجنائي العسكري النمساوي (1855)، المادة 121
^ القانون الجنائي العسكري النمساوي (1855)، المادة 3 د)
^ قانون العقوبات الهلفتيكي (1799)، الفقرة 48، الفقرة 2
^ قانون جنائي برن (1866)، المادة 48
^ قانون العقوبات في تيسينو (1816)، المادة 75
^ قانون زيورخ الجنائي (1835)، الفقرتان 81 و82
^ القانون الجنائي العسكري السويسري (1928)، المادة 14 فقرة 1
^ القانون الجنائي العسكري السويسري (1979)، المادة 14
^ "تقرير هيومن رايتس ووتش" (PDF) . هيومن رايتس ووتش. مؤرشف من الأصل (PDF) في 13 نوفمبر 2008 . تم استرجاعه في 23 أغسطس 2010 .
^ "التقرير السنوي عن عقوبة الإعدام في إيران، أكتوبر/تشرين الأول 2018". 8 أكتوبر/تشرين الأول 2018.
^ "إيران تعدم فتاة قاصر رغم الإجراءات القانونية غير العادلة بشكل صارخ". 2 أكتوبر 2018.
^ اليونيسيف، اتفاقية حقوق الطفل – الأسئلة الشائعة أرشيف 25 يناير 2016 على موقع واي باك مشين : "اتفاقية حقوق الطفل هي معاهدة حقوق الإنسان الأكثر تصديقًا على نطاق واسع وسريع في التاريخ. الولايات المتحدة هي الدولة الوحيدة التي لم تصادق على هذه الاتفاقية الشهيرة. من خلال التوقيع على الاتفاقية، أشارت الولايات المتحدة إلى نيتها التصديق عليها ولكنها لم تفعل ذلك بعد."
^ "إيران تغير قانون إعدام الأحداث". Iranwpd.com. 10 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2012. اطلع عليه بتاريخ 30 أبريل 2012 .
^ "مجازات قصاص للأفراد تحت 18 سنة ممنوعة". Ghanoononline.ir. مؤرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2012 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2012 .
^ ناشطون إيرانيون يقاومون إعدام الأطفال، علي أكبر دريني، أسوشيتد برس ، 17 سبتمبر/أيلول 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر/أيلول 2008.
^ أوتول، بام (27 يونيو 2007). "إيران تنتقد إعدام الأطفال". بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2012. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2012 .
^ "إيران تفعل ما هو أسوأ بكثير من تجاهل المثليين، كما يقول المنتقدون". Foxnews.com. 25 سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2012 .
^ إيراني أعدم بعد تأجيل الحكم أرشيف 7 ديسمبر 2007 على موقع واي باك مشين ؛ BBCnews.co.uk؛ 6 ديسمبر 2007؛ تم استرجاعه في 6 ديسمبر 2007
^ "اختصاصی؛ حمیدرضا آذری، اعدام شده في زندان سبزوار، کمتر من ۱۸ سنة داشت". ایران اینترنشنال . 9 ديسمبر 2023.
^ "أحداث بين خمسة رجال قطعت رؤوسهم في السعودية". منظمة العفو الدولية. 12 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .
^ "السعودية تعدم سبعة رجال بتهمة السطو المسلح". بي بي سي نيوز . 13 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .
^ "إعدام الخادمة السريلانكية ريزانا نافيك في السعودية". بي بي سي نيوز . 9 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2017. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .
^ "السعودية تلغي عقوبة الإعدام والجلد للقاصرين". news.yahoo.com . 26 أبريل 2020 . تم استرجاعه في 26 أبريل 2020 .
^ "اليابان تعدم سجينين أحدهما رجل قتل أربعة أشخاص وهو قاصر". وكالة أنباء كيودو. 19 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 24 يوليو 2018 .
^ "رجل حُكم عليه بالإعدام لقتله أمًا وابنتها الرضيعة عام 1999 يطلب إعادة المحاكمة". Japan Today . 30 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع في 24 يوليو 2018 .
^ "الصومال ستصدق على معاهدة الأمم المتحدة لحقوق الطفل" أرشيف 3 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين ، allAfrica.com، 20 نوفمبر 2013.
^ "اليونيسيف تشيد بخطوة الصومال نحو التصديق على اتفاقية حقوق الطفل". وكالة أنباء شينهوا. 20 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2010. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .
^ "طرق التنفيذ حسب البلد". Nutzworld.com. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2011. اطلع عليه بتاريخ 23 فبراير 2011 .
^ "طرق التنفيذ – مركز معلومات عقوبة الإعدام". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2011. اطلع عليه بتاريخ 23 فبراير 2011 .
^ "نشرة عقوبة الإعدام رقم 4-2010" (باللغة النرويجية). Translate.google.no . تم الاسترجاع في 23 فبراير 2011 .
^ "معلومات عن عقوبة الإعدام" (باللغة النرويجية). منظمة العفو الدولية . تم استرجاعه في 23 فبراير 2011 .
^ "طرق الإعدام حسب البلد". Executions.justsickshit.com. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2010. تم الاسترجاع في 23 فبراير 2011 .
^ ab Blum, Steven A. (Winter 1992). "Public Executions: Understand the 'Cruel and Unusual Punishments' Clause" (PDF) . Hastings Constitutional Law Quarterly . 19 (2): 415. مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 مارس 2014.
^ كاوثورن، نايجل (2006). الإعدامات العلنية: من روما القديمة إلى يومنا هذا. دار تشارتويل للنشر. ص 6-7. رقم ISBN 978-0-7858-2119-9.
^ abc William J. Chambliss (2011). Corrections. SAGE Publications. ص 4-5. ISBN 9781452266435.
^ "إحصائيات عقوبة الإعدام، دولة بأخرى". الغارديان . 12 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2015.
^ "صور مؤلمة تظهر إعدام حماس العلني لـ 18 من المتعاونين المزعومين". ألجماينر . 22 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2014. استرجاع 14 سبتمبر 2014 .
^ "متطرف من داعش يقتل والدته في إعدام علني في سوريا". فوكس نيوز . 8 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2016. استرجاع 30 مايو 2016 .
^ "فيديو: طالبان تطلق النار على امرأة 9 مرات في إعدام علني بينما يهتف الرجال". سي إن إن . 9 يوليو 2012. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2016. استرجاع 30 مايو 2016 .
^ أولين، جينز ديفيد (2005). "تطبيق عقوبة الإعدام على جرائم الإبادة الجماعية". المجلة الأمريكية للقانون الدولي . 99 (4): 747-777. doi :10.2307/3396668. ISSN 0002-9300. JSTOR 3396668. S2CID 145298403.
^ ab “الدليل العملي للقانون الإنساني: عقوبة الإعدام”. أطباء بلا حدود .
^ "فهم المحكمة الجنائية الدولية" (PDF) . المحكمة الجنائية الدولية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع 12 نوفمبر 2021 .
^ ab Tang, Louisa (30 November 2018). "The Big Read: Capital punishment – a little more conversation on a matter of life and death". Today Singapore . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .
^ ab سعد، إيميلدا؛ راميش، س (9 يوليو 2012). "سنغافورة تستكمل مراجعة عقوبة الإعدام الإلزامية". قناة نيوز آسيا . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .
^ "إلغاء عقوبة الإعدام". صحيفة نيو ستريتس تايمز . 10 أكتوبر 2018. تم استرجاعه في 11 أكتوبر 2018 .
^ "ماليزيا تلغي عقوبة الإعدام؛ قد يتم تقديم مشروع قانون قريبًا". قناة أخبار آسيا . 10 أكتوبر 2018. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2018. استرجاع 11 أكتوبر 2018 .
^ شيلتون، تريسي؛ رينالدي، إروين (11 أكتوبر 2018). "خطط الحكومة الماليزية لإلغاء عقوبة الإعدام قد تنقذ حياة جدة في سيدني". إيه بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2018 .
^ "ماليزيا تمرر إصلاحات قانونية شاملة لإزالة عقوبة الإعدام الإلزامية". ABC News (أستراليا) . 3 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 4 أبريل 2023 .
^ جيريلي، جيادا (2019). عقوبة الإعدام لجرائم المخدرات: نظرة عامة عالمية 2018. لندن: هارم ريدكشن انترناشيونال. ISBN 978-0-9935434-8-7.
^ لوم، سيلينا (24 نوفمبر 2013). "رحلة فتى الشارع إلى محكوميته بالإعدام والعودة". ستريتس تايمز . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .
^ "ثنائي تاجر الهيروين يهرب من المشنقة ويحصل على السجن مدى الحياة". اليوم . 20 أبريل 2015.
^ "السعودية أعدمت ستة أشخاص أمس". Independent.co.uk . 11 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2017.
^ "قانون جورجيا لعام 2019، العنوان 16 - الجرائم والمخالفات، الفصل 5 - الجرائم ضد الشخص، المادة 3 - الاختطاف والسجن الكاذب والجرائم ذات الصلة، المادة 16-5-40. الاختطاف". Justia.com . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2021 .
^ "قوانين ولاية أيداهو: العنوان 18: الجرائم والعقوبات". الهيئة التشريعية لولاية أيداهو. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2021 .
^ جاكوبس، رايان (19 أغسطس/آب 2013). "حرب المملكة العربية السعودية على السحر". الأطلسي . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر/كانون الأول 2016.
^ "فرقة مكافحة السحر في المملكة العربية السعودية – الكون الغامض". mysteryuniverse.org . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2017.
^ "قانون جورجيا لعام 2019 العنوان 16 - الجرائم والجنح الفصل 8 - الجرائم التي تنطوي على سرقة المادة 2 - السرقة § 16-8-41. السطو المسلح؛ السرقة بالترهيب؛ أخذ مادة خاضعة للرقابة من الصيدلية أثناء ارتكاب الجريمة". Justia.com . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع 20 يوليو 2021 .
^ "أحكام الإعدام وعمليات الإعدام في عام 2012". منظمة العفو الدولية. 10 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2015. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2021 .
^ دان مالون (خريف 2005). "قاسي وغير عادي: إعدام المرضى العقليين". مجلة منظمة العفو الدولية . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2009.
^ "إلغاء عقوبة الإعدام". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2008. اطلع عليه بتاريخ 25 يناير 2008 .
^ "عقوبة الإعدام والردع". موقع منظمة العفو الدولية. 22 فبراير 2008. مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2017. اطلع عليه بتاريخ 23 مايو 2009 .
^ "جون دبليو لامبيرتي | عقوبة الإعدام". Math.dartmouth.edu. 10 مارس 1973. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2001. تم الاسترجاع في 23 مايو 2009 .
^ "مناقشة دراسات الردع الحديثة | مركز معلومات عقوبة الإعدام". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2009. تم استرجاعه في 23 مايو 2009 .
^ King, DR (1 December 1978). "The Brutalization Effect: Execution Publication and the Incidence Homicide in South Carolina". Social Forces . 57 (2): 683–687. doi :10.1093/sf/57.2.683.
^ Shepherd, Joanna (14 December 2005). "لماذا لا تردع جميع عمليات الإعدام القتل". Christian Science Monitor . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2022 .
^ "التكلفة الباهظة لعقوبة الإعدام". Death Penalty Focus . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2008 . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2008 .
^ "حقائق حول عقوبة الإعدام" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 أكتوبر 2015.
^ بريان إيفانز، "عقوبة الإعدام في عام 2011: ثلاثة أشياء يجب أن تعرفها" أرشيف 31 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين ، منظمة العفو الدولية ، 26 مارس 2012، وخاصة الخريطة، "عمليات الإعدام وأحكام الإعدام في عام 2011" أرشيف 17 فبراير 2013 على موقع واي باك مشين
^ "مشروع عقوبة الإعدام التابع لاتحاد الحريات المدنية الأمريكية (CPP)". موقع Aclu.org. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 14 أبريل 2013 .
^ مراجعة، مجلة ستانفورد للقانون. "الصفحة الرئيسية – مجلة ستانفورد للقانون" (PDF) . www.stanfordlawreview.org . مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 سبتمبر 2015.
^ ليبتاك، آدم (18 نوفمبر/تشرين الثاني 2007). "هل تنقذ عقوبة الإعدام الأرواح؟ نقاش جديد". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر/تشرين الثاني 2015.
^ جيمس بيتكين. ""وقت القتل" | 23 يناير 2008". Wweek.com. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2008. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .
^ "عقوبة الإعدام يجب أن تكون خياراً للعقاب". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2016.
^ شيلينجر، تيد (2007) روبرت بليكر يريدني ميتًا ، فيلم عن العدالة الجزائية وعقوبة الإعدام
^ "كلية الحقوق في نيويورك :: روبرت بليكر". Nyls.edu. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2013. تم الاسترجاع 14 أبريل 2013 .
^ "إيمانويل كانط، فلسفة الحق". American.edu. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2014. تم الاسترجاع 6 يوليو 2014 .
^ "الأخلاق – عقوبة الإعدام: الحجج ضد عقوبة الإعدام". بي بي سي. 1 يناير 1970. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .
^ "إلغاء عقوبة الإعدام". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2010. اطلع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2010 .
^ "أخبار وتحديثات عقوبة الإعدام". People.smu.edu. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2013. استرجاع 14 أبريل 2013 .
^ جويل فينبيرج: القتل الرحيم الطوعي والحق غير القابل للتصرف في الحياة أرشيف 21 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين محاضرة تانر حول القيم الإنسانية ، 1 أبريل 1977.
^ "جون ستيوارت ميل، خطاب حول عقوبة الإعدام". Sandiego.edu. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2013. تم استرجاعه في 6 يوليو 2014 .
^ "المحكمة العليا وجدت أن تاجر المخدرات الماليزي لم يكن يعاني من إعاقة ذهنية خفيفة: مبعوث سنغافورة". ستريتس تايمز . 11 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .
^ "احتجاج على عقوبة الإعدام في Speakers' Corner بعد إعادة فتحه بعد عامين من إغلاقه بسبب كوفيد-19". ستريتس تايمز . 3 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .
^ "Nagaenthran son of K Dharmalingam v Attorney-General". محكمة الاستئناف في سنغافورة . 16 أبريل 2022. [31] في قضية Nagaenthran (CM) (في [71] و [75])، وجدت المحكمة العليا أن المتهم كان يعاني من ضعف في الأداء العقلي؛ وليس أنه كان يعاني من إعاقة ذهنية خفيفة.
^ "سنغافورة تعدم ماليزيًا بتهمة المخدرات بعد رفض استئناف الإعاقة العقلية". اليوم . 27 أبريل 2022. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2022 . استرجاع 27 أبريل 2022 .
^ "أصفهان – شيراز". رحلة إلى الهند عبر بلاد فارس وبلوشستان . Explorion.net. 1901. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 23 فبراير 2011 .
^ بورج ورادليت، ص 144-147
^ فان نورمان ص 287
^ Paternoster, R. (18 September 2012). Capital Punishment. Oxford Handbooks Online. تم الاسترجاع في 15 يونيو 2016، من Paternoster, Ray (29 September 2011). Tonry, Michael (ed.). Capital Punishment . The Oxford Handbook of Crime and Criminal Justice. doi :10.1093/oxfordhb/9780195395082.001.0001. ISBN 9780195395082..
^ Epps, Garrett (4 أبريل 2019). "قسوة غير عادية في المحكمة العليا". The Atlantic . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019 . تم الاسترجاع 20 يوليو 2021 .
^ "البراءة وعقوبة الإعدام". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2008. استرجاع 23 أغسطس 2010 .
^ "ثلاثون عامًا من عمليات الإعدام وسط شكوك معقولة: تحليل موجز لبعض عمليات الإعدام الحديثة". Capital Defense Weekly . مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2007.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
^ "الأبرياء الذين أعدموا". Justicedenied.org. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2010. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .
^ "إعدامات غير مشروعة". Mitglied.lycos.de. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2009. استرجاع 23 أغسطس 2010 .
^ "مشروع البراءة – الأخبار والمعلومات: البيانات الصحفية". Innoccenceproject.org. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2010. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .
^ لوندين، لي (10 يوليو 2011). "محاكمة كيسي أنتوني - ما بعد ذلك". عقوبة الإعدام . أورلاندو: موجز جنائي. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2011. مع وجود 400 شخص محكوم عليهم بالإعدام، فإن فلوريدا ولاية شديدة العدوانية في تطبيق عقوبة الإعدام، وهي الولاية التي ستنفذ عقوبة الإعدام حتى في حالة الاتجار بالمخدرات.
^ فان نورمان ص 288
^ "حقائق حول عقوبة الإعدام" (PDF) . مركز معلومات عقوبة الإعدام. 9 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 ديسمبر 2015. تم استرجاعه في 23 ديسمبر 2015 .
^ "البراءة". التحالف الوطني لإلغاء عقوبة الإعدام. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2019. اطلع عليه بتاريخ 26 يوليو 2019 .
^ "تم إعدامه ولكن من المحتمل أن يكون بريئًا | مركز معلومات عقوبة الإعدام". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2012. تم استرجاعه في 30 أبريل 2012 .
^ منظمة العفو الدولية، "سنغافورة – عقوبة الإعدام: حصيلة خفية لعمليات الإعدام" (يناير/كانون الثاني 2004)
^ قانون إساءة استخدام المخدرات (الفصل 185). ص. الجزء الثالث الأدلة والإنفاذ والعقاب. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016. تم الاسترجاع 1 أبريل 2019 .
^ رونتري، ميريديث مارتن (2014). "متطوعون من أجل التنفيذ: توجيهات لمزيد من البحث في الحزن والمسؤولية والهياكل القانونية" (PDF) . كلية الحقوق بجامعة نورث وسترن . تم الاسترجاع في 2 يوليو 2020 .
^ "عقوبة الإعدام والعنصرية | منظمة العفو الدولية الولايات المتحدة الأمريكية". موقع منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2014. استرجاع 11 فبراير 2014 .
^ "التحيز العنصري | مبادرة العدالة المتساوية". Eji.org. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع 11 فبراير 2014 .
^ "التحيز العنصري | التحالف الوطني لإلغاء عقوبة الإعدام". Ncadp.org. 18 مارس 1999. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2014. تم الاسترجاع في 9 يوليو 2014 .
^ Peffley, Mark; Hurwitz, Jon (2007). "Persuasion and Resistance: Race and the Death Penalty in America" (PDF) . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 51 (4): 996–1012. doi :10.1111/j.1540-5907.2007.00293.x. مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 مايو 2014. تم الاسترجاع في 3 مايو 2014 .
^ إيبرهاردت، جيه إل؛ ديفيز، بي جي؛ بيردي-فونز، في جيه؛ جونسون، إس إل (1 مايو 2006). "المظهر الذي يستحق الموت: النمطية المتصورة للمتهمين السود تتنبأ بنتائج الحكم بالإعدام". علم النفس . 17 (5): 383-386. CiteSeerX 10.1.1.177.3897 . doi :10.1111/j.1467-9280.2006.01716.x. PMID 16683924. S2CID 15737940. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2017.
^ بتلر، رايدن؛ نيهان، بريندان؛ مونتجومري، جاكوب م؛ توريس، ميشيل (1 يناير 2018). "إعادة النظر في ردة الفعل البيضاء: هل يؤثر العرق على رأي عقوبة الإعدام؟". البحث والسياسة . 5 (1): 2053168017751250. doi : 10.1177/2053168017751250 . ISSN 2053-1680.
^ ab Schwartz, Matthew S. (8 فبراير 2019). "القضاة يسمحون لألاباما بإعدام سجين محكوم عليه بالإعدام أراد إمامًا بجانبه". NPR . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2019 .
^ "البحرين تعدم 3 رجال". ديلي صن بوست . 28 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2019 . استرجاع 28 يوليو 2019 .
^ "متى سنتوقف عن قتل "الناس الصغار" الذين يحتاجون إلى الرعاية؟". مجموعة العدالة التحويلية . 28 مارس 2022. تم الاسترجاع في 31 مارس 2022 .
^ "سنغافورة تعدم تاجر مخدرات في استئناف لعمليات الإعدام". ياهو نيوز . 30 مارس 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .
^ "إعدام رجل في سنغافورة وسط مخاوف من زيادة إخطارات الإعدام". الغارديان . 30 مارس 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .
^ "سنغافورة: استئناف عمليات الإعدام بشكل مخزٍ بعد أكثر من عامين لن ينهي الجرائم المتعلقة بالمخدرات". منظمة العفو الدولية . 30 مارس 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .
^ "سنغافورة: بيان المتحدث الرسمي بشأن إعدام عبد القهار بن عثمان". الاتحاد الأوروبي . 30 مارس 2022. تم استرجاعه في 16 أبريل 2022 .
^ "هل سيمثل عام 2022 علامة على حدوث تغيير جذري في عقوبة الإعدام في قضايا المخدرات؟: مساهم في صحيفة جاكرتا بوست". صحيفة ستريتس تايمز . 6 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .
^ "أغلبية سكان سنغافورة ما زالوا يؤيدون عقوبة الإعدام في أحدث استطلاع لوزارة الداخلية: شانموغام". وكالة الأنباء المركزية . 3 مارس 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .
^ توماس هوبرت (29 يونيو 2007). "Journée contre la peine de mort: le monde décide!" (باللغة الفرنسية). ائتلاف مونديال. مؤرشفة من الأصلي في 15 سبتمبر 2007.
^ "إلغاء عقوبة الإعدام | منظمة العفو الدولية". Web.amnesty.org. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2008. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2012 .
^ "الأمم المتحدة تستعد للتصويت على عقوبة الإعدام". منظمة العفو الدولية. 9 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2008. تم استرجاعه في 12 فبراير 2008 .
^ "مديرية الاتصالات – الحملة العالمية ضد عقوبة الإعدام تكتسب زخماً – بيان تيري ديفيس، الأمين العام لمجلس أوروبا". Wcd.coe.int. 16 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2012. تم استرجاعه في 12 ديسمبر 2012 .
^ "الجمعية العامة للأمم المتحدة – أخبار". Un.org. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2009. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2012 .
^ ماركوس، جوش (15 ديسمبر 2022). "'غير إنساني': النقاد ينتقدون تصويت الولايات المتحدة ضد قرار الأمم المتحدة الذي يدين عقوبة الإعدام". الإندبندنت . تم الاسترجاع في 30 يناير 2023 .
^ "الجمعية العامة للأمم المتحدة تدعو إلى وقف تنفيذ عقوبة الإعدام". رويترز . 18 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2009.
^ يبدو أن السبب وراء عدم تصديق كندا على الاتفاقية لا يتعلق بعقوبة الإعدام، بل لأن أحكام الاتفاقية المتعلقة بالإجهاض من المرجح أنها لا تتفق مع الموقف القانوني في كندا فيما يتعلق بالإجهاض: كيلي أوكونور، "الإجهاض في الأمريكتين: المادة 4 (1) من الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان". مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2021 على موقع واي باك مشين .
^ "البروتوكول الاختياري الثاني للعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية". مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2007. تم استرجاعه في 8 ديسمبر 2007 .
^ "عقوبة الإعدام في عام 2012". منظمة العفو الدولية. 9 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .
^ "جدول التوقيعات والتصديقات على المعاهدة 187" . تم استرجاعه في 14 سبتمبر 2024 .
^ "UNTC". Treaties.un.org. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .
^ فرانسيسكو جيه مونتيرو. ":: المعاهدات المتعددة الأطراف – قسم القانون الدولي –". منظمة الدول الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2014. تم استرجاعه في 11 فبراير 2014 .
^ "لا يمكن إعادة فرض عقوبة الإعدام في تركيا". الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان . تم استرجاعه في 22 أبريل 2024 .
^ دروجي، كوردولا (سبتمبر/أيلول 2008). "نقل المعتقلين: الإطار القانوني، وعدم الإعادة القسرية والتحديات المعاصرة" (PDF) . المجلة الدولية للصليب الأحمر . 90 (871): 669-701. doi :10.1017/S1560775508000102.
^ "بوروندي تلغي عقوبة الإعدام لكنها تحظر المثلية الجنسية". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .
^ "عقوبة الإعدام: منظمة Hands Off Cain تعلن إلغاء عقوبة الإعدام في الجابون". Handsoffcain.info. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2014. استرجاع 11 فبراير 2014 .
^ "HANDS OFF CAIN against death penalty in the world". Handsoffcain.info. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2014. استرجاع 11 فبراير 2014 .
^ "جنوب السودان يقول عقوبة الإعدام ستبقى حتى يتم تعديل الدستور – سودان تريبيون: أخبار وآراء متعددة حول السودان". سودان تريبيون . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2014 . استرجاع 11 فبراير 2014 .
^ "عقوبة الإعدام". منظمة العفو الدولية . تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2021 .
^ "لبنان: لا تعيدوا عقوبة الإعدام". هيومن رايتس ووتش . 10 أكتوبر/تشرين الأول 2010. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر/أيلول 2015. اطلع عليه بتاريخ 1 سبتمبر/أيلول 2021. تعارض هيومن رايتس ووتش عقوبة الإعدام في جميع الحالات باعتبارها انتهاكاً للحقوق الأساسية – الحق في الحياة والحق في عدم التعرض لعقوبة قاسية ولاإنسانية ومهينة.
^ "العرض والتاريخ". WCADP . تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2021 .
^ "16 نائبا في البرلمان الأوروبي يحثون البحرين على إطلاق سراح المواطنين البحرينيين من ذوي الجنسية المزدوجة وإنهاء عقوبة الإعدام قبل اجتماع بروكسل". أميركيون من أجل الديمقراطية وحقوق الإنسان في البحرين . 25 يناير 2021. تم الاسترجاع في 25 يناير 2021 .
^ "رسالة من أعضاء البرلمان الأوروبي بشأن انتهاكات حقوق الإنسان في البحرين في ضوء اتفاقية التعاون مع الاتحاد الأوروبي" (PDF) . البرلمان الأوروبي . مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 أكتوبر 2022 . تم استرجاعه في 22 يناير 2021 .
^ "تطور عقوبة الإعدام: تقدم مشروط للعدالة". catholicmoraltheology.com .
^ Slater SJ, Thomas (1925). "الكتاب 6: الجزء الخامس. الوصية الخامسة" . دليل اللاهوت الأخلاقي للدول الناطقة باللغة الإنجليزية . Burns Oates & Washbourne Ltd.
^ تايلور جراهام، إي. (3 يونيو 2021). "عقوبة الإعدام هي تضحية فاشلة". مراجعة وعظية ورعوية . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2023 .
^ Povoledo, Elisabetta; Goodstein, Laurie (2 أغسطس 2018). "البابا فرانسيس يعلن أن عقوبة الإعدام غير مقبولة في جميع الحالات". نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2023 .
^ “المكتبة المرجعية البهائية – الكتاب الأقدس، الصفحات 203–204”. Reference.bahai.org .
^ جرينبيرج، ديفيد ف.؛ ويست، فاليري (2 مايو/أيار 2008). "تحديد مكانة عقوبة الإعدام على المستوى الدولي". القانون والاستقصاء الاجتماعي . 33 (2): 295-343. doi :10.1111/j.1747-4469.2008.00105.x. S2CID 142990687.

فهرس

جان ماري كارباس (2002). لا بين دي مورت . ماذا تقول؟ (باللغة الفرنسية). باريس: المطابع الجامعية في فرنسا . رقم ISBN 2-13-051660-2.
كرونينويتر، مايكل (2001). عقوبة الإعدام: دليل مرجعي (الطبعة الثانية). ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-432-9.
ماريان جيه بورج ومايكل إل رادليت. (2004). حول عمليات الإعدام الفاشلة. في: بيتر هودجكينسون وويليام أ. شاباس (المحرران). عقوبة الإعدام. ص 143-168. [متاح على الإنترنت]. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. متاح على: كتب كامبريدج على الإنترنت doi :10.1017/CBO9780511489273.006.
جايل أ. فان نورمان. (2010). مشاركة الأطباء في عمليات الإعدام. في: جايل أ. فان نورمان وآخرون (المحررون). الأخلاقيات السريرية في التخدير. ص 285-291. [متاح على الإنترنت]. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. متاح من: Cambridge Books Online doi :10.1017/CBO9780511841361.051.

قراءة إضافية

بيلارمين، روبرت (1902). "الأحد السابع: عقوبة الإعدام" . عظات من اللاتين . الإخوة بنزيجر.
بوم، روبرت م. (2016). رحلة الموت. دوى :10.4324/9781315673998. رقم ISBN 9781315673998.
كاري، تيم. "قطع حبل المشنقة: المبادرات الأفريقية لإلغاء عقوبة الإعدام" أرشيف 20 يوليو 2012 على موقع واي باك مشين . () كلية الحقوق بجامعة واشنطن الأمريكية .
ديفيس، ديفيد بريون. "حركة إلغاء عقوبة الإعدام في أمريكا، 1787-1861". المراجعة التاريخية الأمريكية 63.1 (1957): 23-46. متاح على الإنترنت
جاي، جوزيف ب. ر. (2004). أخلاقيات التدخل الطبي في عقوبة الإعدام: مناقشة فلسفية. كلوير أكاديميك. رقم ISBN 978-1-4020-1764-3.
هامل، أ. إنهاء عقوبة الإعدام: التجربة الأوروبية في منظور عالمي (2014).
هود، روجر (2001). "عقوبة الإعدام". العقوبة والمجتمع . 3 (3): 331-354. doi :10.1177/1462474501003003001. S2CID 143875533.
جونسون، ديفيد ت.؛ زيمرينغ، فرانكلين إي. (2009). الحدود التالية: التنمية الوطنية، والتغيير السياسي، وعقوبة الإعدام في آسيا. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-533740-2.
مكافيرتي، جيمس أ. (2010). عقوبة الإعدام. ألدين ترانزكشن. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-202-36328-8.
ماندري، إيفان جيه (2005). عقوبة الإعدام: فحص متوازن. دار جونز وبارتليت للنشر. رقم ISBN 978-0-7637-3308-7.
مارزيلي، آلان (2008). عقوبة الإعدام – وجهة نظر مضادة (الطبعة الثانية). دار تشيلسي. رقم ISBN 978-0-7910-9796-0.
أوبراين، دويران. "التحقيق في أصل المواقف المتباينة لأوروبا وأمريكا بشأن قضية عقوبة الإعدام". مجلة المراجعة الاجتماعية والسياسية (2018): 98+. محفوظ على الإنترنت في 21 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين
راكوف، جيد س. ، "آخر نوعه" (مراجعة لجون بول ستيفنز، صنع العدالة: تأملات في أول 94 عامًا من حياتي ، ليتل، براون، 549 صفحة)، مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس ، المجلد LXVI، العدد 14 (26 سبتمبر 2019)، ص 20، 22، 24. تساءل جون بول ستيفنز ، "عودة إلى المعينين من قبل الجمهوريين الليبراليين [في المحكمة العليا للولايات المتحدة] في فترة ما بعد الحرب"، عن صحة "مبدأ الحصانة السيادية ، الذي ينص على أنه لا يمكنك مقاضاة أي وكالة حكومية تابعة للدولة أو الحكومة الفيدرالية، أو أي من ضباطها أو موظفيها، عن أي خطأ قد ارتكبوه ضدك، ما لم توافق حكومة الولاية أو الحكومة الفيدرالية على مقاضاتك" (ص 20)؛ ملاءمة "المقاومة المتزايدة من جانب المحكمة العليا للولايات المتحدة لمعظم أشكال السيطرة على الأسلحة ذات المغزى " (ص 22)؛ "ودستورية عقوبة الإعدام... بسبب وجود أدلة لا تقبل الجدل على أن أشخاصاً أبرياء قد حُكم عليهم بالإعدام." (ص 22، 24).
سارات، أوستن ويورجن مارتشوكات، محرران. هل عقوبة الإعدام تموت؟: وجهات نظر أوروبية وأمريكية (2011)
وولف، أليكس (2004). القضايا العالمية – عقوبة الإعدام. كريساليس للتعليم. رقم ISBN 978-1-59389-155-8.لطلاب المدارس المتوسطة
سيمون، ريتا (2007). تحليل مقارن لعقوبة الإعدام: القوانين والسياسات والترددات والمواقف العامة في مختلف أنحاء العالم . دار نشر ليكسينجتون. رقم ISBN 978-0-7391-2091-0.
سلاتر، توماس (1925). "الكتاب 6: عن عقوبة الإعدام" . دليل اللاهوت الأخلاقي للدول الناطقة باللغة الإنجليزية . بيرنز أوتس ووشبورن المحدودة.
ستاكر، كارول س. "عقوبة الإعدام والاستثناءية الأمريكية". مجلة أوريجون للقانون . 81 (2002): 97+ نسخة متاحة على الإنترنت
ويليس، جون وايلي (1911). "عقوبة الإعدام" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 12. نيويورك: شركة روبرت أبلتون.

روابط خارجية

إيجابيات وسلبيات عقوبة الإعدام وعقوبة الإعدام على موقع About.com محفوظ في 18 يناير 2006 على موقع Wayback Machine
مقالة عقوبة الإعدام في موسوعة الفلسفة على الإنترنت .
أكثر من 1000 رابط لعقوبة الإعدام في مكان واحد
تحديثات حول عقوبة الإعدام بشكل عام وقانون عقوبة الإعدام بشكل خاص
إدارة العدل الجنائية في تكساس: قائمة المجرمين الذين تم إعدامهم وبياناتهم الأخيرة
عقوبة الإعدام في جميع أنحاء العالم: أرشيف بتاريخ 13 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين قاعدة بيانات الأبحاث الأكاديمية حول القوانين والممارسات والإحصائيات المتعلقة بعقوبة الإعدام في كل دولة تطبق عقوبة الإعدام في العالم.
مدخل Answers.com حول عقوبة الإعدام
"كيف تقتل إنسانًا"، برنامج وثائقي على قناة BBC Horizon TV، 2008
قانون عقوبة الإعدام/عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة و50 ولاية وروابط أخرى ذات صلة
فيلمان وثائقيان صوتيان يتناولان الإعدام في الولايات المتحدة: شاهد على الإعدام، وأشرطة الإعدام

دعم

دراسات تظهر أن عقوبة الإعدام تنقذ الأرواح
مؤسسة العدالة الجنائية القانونية
الحفاظ على الحياة دون الإفراج المشروط وعقوبة الإعدام كما هي أرشيف 16 ديسمبر 2011 على موقع واي باك مشين
لماذا عقوبة الإعدام ضرورية؟
مؤيد لعقوبة الإعدام
صفحة الموارد المؤيدة لعقوبة الإعدام
119 رابطًا لبرنامج Pro DP
عقوبة الإعدام دستورية
مفارقات موقف عقوبة الإعدام بقلم تشارلز لين في صحيفة واشنطن بوست
صفحة المدعي العام لمقاطعة كلارك، إنديانا، حول عقوبة الإعدام
مؤيد لعقوبة الإعدام – اقتباسات شهيرة مؤيدة لعقوبة الإعدام
دراسات تحفز نقاشا جديدا حول عقوبة الإعدام

معارضة

التحالف العالمي ضد عقوبة الإعدام
منظمة مراقبة الموت الدولية مجموعة دولية مناهضة لعقوبة الإعدام
حملة لإنهاء عقوبة الإعدام
معلومات مناهضة لعقوبة الإعدام: تتضمن قائمة مراقبة شهرية لعمليات الإعدام المقبلة وإحصائيات عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة.
مركز معلومات عقوبة الإعدام: معلومات ودراسات إحصائية
منظمة العفو الدولية – حملة إلغاء عقوبة الإعدام: منظمة حقوق الإنسان
الاتحاد الأوروبي: معلومات حول سياسات مكافحة عقوبة الإعدام
وكالة أنباء إنتر بريس سيرفيس الدولية - أخبار دولية عن عقوبة الإعدام
التركيز على عقوبة الإعدام: مجموعة أمريكية مكرسة لإلغاء عقوبة الإعدام
Reprieve.org: برنامج تطوعي مقره الولايات المتحدة للمحامين الأجانب والطلاب وغيرهم للعمل في مكاتب الدفاع عن عقوبة الإعدام
اتحاد الحريات المدنية الأمريكية: المطالبة بوقف تنفيذ عقوبة الإعدام
التحالف الوطني لإلغاء عقوبة الإعدام
مجلس الحريات المدنية في ولاية نيو ساوث ويلز أرشيف 15 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين : منظمة أسترالية تعارض عقوبة الإعدام في المنطقة الآسيوية
الفوز في الحرب على الإرهاب: إلغاء عقوبة الإعدام
الكرسي الكهربائي في سينغ سينغ، صورة فوتوغرافية التقطت عام 1900 بواسطة ويليام م. فاندير وايد، مصحوبة بقصيدة من تأليف جاريد كارتر .
المدعي العام الرئيسي يعتذر عن دوره في إرسال رجل إلى طابور الإعدام صحيفة شريفبورت تايمز، 2015
جيمس هوتون (1850). "حول عقوبة الإعدام: ورقة بحثية قرأت أمام جمعية دبلن الإحصائية". مجلة جمعية الاستقصاء الإحصائي والاجتماعي في أيرلندا . دبلن: جمعية الاستقصاء الإحصائي والاجتماعي في أيرلندا . hdl :2262/7759. ISSN 0081-4776. ويكيبيديا Q28925851.

الآراء الدينية

رسالة تأييد لوقف تنفيذ عقوبة الإعدام الدالاي لاما
البوذية وعقوبة الإعدام من جمعية الزن المنخرطة
موقع الاتحاد الأرثوذكسي: الحاخام يوسف إدلشتاين: باراشات بهاعلوتشا: بعض التأملات حول عقوبة الإعدام
يسرد العديد من الروابط الكاثوليكية الخاصة بـ Priests for Life
عقوبة الإعدام: لماذا تتكلم الكنيسة برسالة مضادة للثقافة بقلم كينيث ر. أوفربيرج، اليسوعي، من موقع AmericanCatholic.org
المصارعة مع عقوبة الإعدام بقلم آندي برينس، من Youth Update على موقع AmericanCatholic.org
هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). "عقوبة الإعدام" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
الكاثوليك ضد عقوبة الإعدام: يقدم منظورًا كاثوليكيًا ويوفر الموارد والروابط
كاشف شاه زاده 2010: لماذا عقوبة الإعدام غير إسلامية؟

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[Belarus.-58] بيلاروسيا

[ANZ-59] بما في ذلك أستراليا ونيوزيلندا .

[Americas-60] لقد ألغت معظم بلدان أمريكا اللاتينية وكندا عقوبة الإعدام بشكل كامل، في حين أن بعض البلدان مثل البرازيل وغواتيمالا تسمح بها فقط في حالات استثنائية (مثل الخيانة المرتكبة أثناء الحرب).

[US&Carib.-61] الولايات المتحدة وبعض دول الكاريبي.

[Africa-62] على سبيل المثال، ألغت جنوب أفريقيا عقوبة الإعدام في عام 1995، في حين أبقت عليها بوتسوانا وزامبيا .

[1] شيپلي، ماينارد (1906). "إلغاء عقوبة الإعدام في إيطاليا وسان مارينو". مراجعة القانون الأمريكي . 40 (2): 240-251 – عبر HeinOnline .

[2] جران، ديفيد (2018). قتلة زهرة القمر: جرائم القتل في أوساج وميلاد مكتب التحقيقات الفيدرالي . كتب فينتيج . ص. 153. رقم ISBN 978-0-307-74248-3. OCLC 993996600.

[iep.utm.edu-3] 'عقوبة الإعدام' في موسوعة الفلسفة على الإنترنت ، تاريخ الوصول: 4 ديسمبر 2022

[KronenwetterP202-4] كرونينويتر 2001، ص 202

[Fowler-5] Fowler, HW (14 أكتوبر 2010). قاموس الاستخدام الإنجليزي الحديث: الطبعة الأولى الكلاسيكية. دار نشر جامعة أكسفورد، ص 310. ISBN 978-0-19-161511-5عقوبة الإعدام هي ممارسة مؤسسية تهدف إلى إعدام الأشخاص عمداً رداً على سوء سلوك فعلي أو مفترض، واتباع عملية معتمدة ومحكومة بالقواعد لاستنتاج أن الشخص مسؤول عن انتهاك القواعد التي تستوجب الإعدام .

[6] "عقوبة الإعدام". منظمة العفو الدولية . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2016. اطلع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2016 .

[7] "عقوبة الإعدام 2021: حقائق وأرقام". منظمة العفو الدولية . 24 مايو 2022. تم الاسترجاع 18 يونيو 2024 .

[8] "لماذا تحتفظ اليابان بعقوبة الإعدام". مجلة الإيكونوميست . 26 أبريل 2022. ISSN 0013-0613 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2024 .

[Das_2022_p._192-9] Das, JK (2022). قانون حقوق الإنسان وممارستها (الطبعة الثانية). PHI Learning Pvt. Ltd. ص 192. ISBN 978-81-951611-6-4تم الاسترجاع بتاريخ 8 مايو 2022 .

[10] "ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي" (PDF) . الاتحاد الأوروبي . مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 مايو 2010 . تم استرجاعه في 23 أغسطس 2010 .

[11] 120 دولة تعتمد قرار الأمم المتحدة بوقف عقوبة الإعدام، 18 ديسمبر 2018، مركز معلومات عقوبة الإعدام

[12] "وقف تنفيذ عقوبة الإعدام". الأمم المتحدة. 15 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2011. اطلع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2010 .

[13] "العدالة الجنائية: التركيز على عقوبة الإعدام". criminaljusticedegreeschools.com. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2017 .

[14] "فورمان ضد جورجيا - السيد القاضي برينان، المتفق عليه". law.cornell.edu. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2017. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2017. عندما تأسست هذه الدولة، كانت ذكريات أهوال ستيوارت لا تزال حية وكانت العقوبات البدنية الشديدة شائعة. لم يكن الموت آنذاك عقوبة فريدة من نوعها. علاوة على ذلك، كانت ممارسة معاقبة المجرمين بالموت منتشرة ومقبولة إلى حد كبير في المجتمع. في الواقع، بدون أنظمة سجون متطورة، لم يكن هناك في كثير من الأحيان بديل عملي. منذ ذلك الوقت، أدت القيود المتعاقبة، المفروضة على خلفية الجدل الأخلاقي المستمر، إلى الحد بشكل كبير من استخدام هذه العقوبة.

[15] كانت ممارسة التعويض شائعة لدرجة أن كلمة القتل مشتقة من الكلمة الفرنسية mordre (عضة) في إشارة إلى التعويض الباهظ الذي يجب على المرء دفعه للتسبب في وفاة غير عادلة. كانت "العضة" التي كان على المرء أن يدفعها تُستخدم كمصطلح للجريمة نفسها: "Mordre wol out؛ that se we day by day." – جيفري تشوسر (1340-1400)، حكايات كانتربري ، حكاية كاهن الراهبة ، سطر 4242 (1387-1400)، مُقتبس. في أعمال جيفري تشوسر ، محرر ألفريد دبليو بولارد وآخرون (1898).

[16] ترجم من Waldmann، المرجع السابق ، ص 147.

[17] "أطلق النار عند الفجر، حملة للعفو عن الجنود البريطانيين والكومنولث الذين أُعدموا في الحرب العالمية الأولى". حملة العفو عن الجنود البريطانيين والكومنولث الذين أُعدموا في الحرب العالمية الأولى. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2006. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2006 .

[18] ليندو، المصدر السابق (يناقش في المقام الأول الأمور الأيسلندية ).

[19] تكوين 9: 6، "كل من سفك دم الإنسان، فمن قبل الإنسان يسفك دمه."

[20] شاباس، ويليام (2002). إلغاء عقوبة الإعدام في القانون الدولي . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-81491-1.

[21] روبرت. "اليونان، تاريخ اليونان القديمة، قوانين دراكو وسولون". History-world.org. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2010. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)

[britannica-22] "عقوبة الإعدام (القانون) – موسوعة بريتانيكا الإلكترونية". Britannica.com . مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2012 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2012 .

[23] جان ماري كارباس 2002، ص. 15

[24] نيشكي ، آدا بابيت. فولون، جاك (1995). الأفلاطونية السياسية ونظرية القانون الطبيعي: السياسة الأفلاطونية في العصور القديمة. بيترز للنشر. رقم ISBN 9789068317688.

[25] نيشكي ، آدا بابيت. فولون، جاك (1995). الأفلاطونية السياسية ونظرية القانون الطبيعي: السياسة الأفلاطونية في العصور القديمة. بيترز للنشر. رقم ISBN 9789068317688.

[26] "La peine de mort". مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع 26 أكتوبر 2020 .

[27] "Jean-Marie Carbasse". مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2023. اطلع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2020 .

[28] "1700 ق.م – 1799".

[29] ميلوسكي، جوزيف أنتوني؛ بيستو، كيث أ. (2011). عقوبة الإعدام . أدلة تاريخية للقضايا المثيرة للجدل في أمريكا. سانتا باربرا، كاليفورنيا: جرينوود. ص. 8. ISBN 978-1-4408-0057-3.

[30] بومان، ريتشارد أ. (2002). الجريمة والعقاب في روما القديمة . نيويورك: روتليدج . ص 6-7. ISBN 9781134823949.

[31] Shumway, Edgar S. (1901). "الحرية والعبودية في القانون الروماني". The American Law Register . 49 (11): 636–653. doi :10.2307/3306244. ISSN 1558-3562. JSTOR 3306244.

[:9-32] زياس، جوزيف (1998). "الصلب في العصور القديمة: الدليل". www.mercaba.org . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2023 .

[benn_8-33] Benn, Charles D. (2004). الحياة اليومية في العصر الذهبي للصين في عهد أسرة تانغ. دار نشر جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-517665-0. OCLC 845680499.

[34] بن، ص 209-210

[Benn210-35] Benn، ص 210

[36] وارد، ريتشارد (2015)، وارد، ريتشارد (محرر)، "مقدمة: تاريخ عالمي للإعدام وجثة المجرم"، تاريخ عالمي للإعدام وجثة المجرم ، دراسات وفصول كتب ممولة من صندوق ويلكوم، بازينجستوك (المملكة المتحدة): بالجريف ماكميلان، رقم ISBN 978-1-137-44401-1, PMID 27559562 , تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023

[iranica-law-37] روسون، إيفرت ك. (2012) [2004]. "المثلية الجنسية في الشريعة الإسلامية". الموسوعة الإيرانية . المجلد الثاني عشر/4. نيويورك : جامعة كولومبيا . ص. 441-445. doi : 10.1163/2330-4804_EIRO_COM_11037 . ISSN 2330-4804. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2013. تم الاسترجاع 13 أبريل 2021 .

[Muhammad_Homosexuality-38] Wafer, Jim (1997). "محمد والمثلية الجنسية لدى الذكور". في Murray, Stephen O. ؛ Roscoe, Will (eds.). المثلية الجنسية لدى المسلمين: الثقافة والتاريخ والأدب . نيويورك ولندن : مطبعة جامعة نيويورك . ص. 88-96. doi :10.18574/nyu/9780814761083.003.0006. ISBN 9780814774687. JSTOR j.ctt9qfmm4. OCLC 35526232. S2CID 141668547.

[39] بوسورث، سي إي ؛ فان دونزيل، إي جيه ؛ هاينريش، دبليو بي ؛ لويس، بي؛ بيلات، ش .، محررون (1986). "اللواء". موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد 5. ليدن : دار بريل للنشر . doi :10.1163/1573-3912_islam_SIM_4677. ISBN 978-90-04-16121-4.

[40] الخلافة: صعودها وانحدارها وسقوطها ، ويليام موير

[41] كوك، مات؛ ميلز، روبرت؛ ترومباك، راندولف؛ كوكس، هاري (2007). تاريخ المثليين في بريطانيا: الحب والجنس بين الرجال منذ العصور الوسطى . دار جرينوود العالمية للنشر . ص. 109. رقم ISBN 978-1846450020.

[42] Chicago Whispers: A History of LGBT Chicago before Stonewall . University of Wisconsin Press. 2012. ص 248.

[43] المعلمون المثليون والمثليات: الحريات الشخصية والقيود العامة . أميثيست. 1997. ص 153.

[Sahner_2020-44] Sahner, Christian C. (2020) [2018]. "مقدمة: شهداء مسيحيون تحت الإسلام". شهداء مسيحيون تحت الإسلام: العنف الديني وتكوين العالم الإسلامي . برينستون، نيوجيرسي وودستوك ، أوكسفوردشاير : مطبعة جامعة برينستون . ص. 1-28. ISBN 978-0-691-17910-0. LCCN 2017956010.

[Runciman_1987-45] Runciman, Steven (1987) [1951]. "حكم المسيح الدجال". تاريخ الحروب الصليبية، المجلد 1: الحملة الصليبية الأولى وتأسيس مملكة القدس . كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج . ص 20-37. ISBN 978-0-521-34770-9.

[Stillman_1998-46] أ ب ج د ستيلمان، نورمان أ. (1998). "تحت النظام الجديد". يهود الأراضي العربية: كتاب تاريخي ومصدري . فيلادلفيا : جمعية النشر اليهودية . ص 22-28. رقم ISBN 978-0-8276-0198-7.

[Moses_Maimonides_1967-47] موسى بن ميمون، الوصايا، Neg. Comm. 290 ، ص 269-271 (ترجمة تشارلز ب. شافيل، 1967).

[48] كاشيوازاكي، ماسانوري (2021). "التحسين كأساس للحرية: لوك حول العمل والمساواة والعضوية المدنية". دراسات لوك . 21 : 56-87-56-87. doi : 10.5206/ls.2021.11110 . ISSN 2561-925X. S2CID 250934172.

[49] مارسيلو مايسترو، "رائد في إلغاء عقوبة الإعدام: سيزار بيكاريا". مجلة تاريخ الأفكار 34.3 (1973): 463-468. متاح على الإنترنت

[deathpenalty-50] بيداو، هوغو آدم (خريف 1983). "نقد بنثام النفعي لعقوبة الإعدام". مجلة القانون الجنائي وعلم الإجرام . 74 (3): 1033-1065. doi :10.2307/1143143. JSTOR 1143143. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2017.

[JonesJohnstone2011-51] مارك جونز؛ بيتر جونستون (22 يوليو 2011). تاريخ العدالة الجنائية. روتليدج. ص 150-155. ISBN 978-1-4377-3491-1.

[52] ديورانت، ويل وأرييل، قصة الحضارة، المجلد التاسع: عصر فولتير نيويورك، 1965، ص 71

[53] ديورانت، ص 72،

[54] داندو شيجميتسو (1999). القانون الجنائي الياباني: الجزء العام. إف بي روثمان. ص. 289. ردمك 9780837706535.

[55] "العمل الداخلي للاتحاد السوفييتي - كشف من الأرشيف الروسي | معارض - مكتبة الكونجرس". www.loc.gov . 15 يونيو 1992 . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023 .

[56] كونكويست، روبرت، الإرهاب الأعظم : إعادة تقييم ، نيويورك، ص 485-86

[57] "المحنة اليائسة وراء "الظلام عند الظهيرة"". مجلة النيويوركر . 19 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023 .

[63] دوجال ، حنا. علي، مريم. “خريطة: ما هي الدول التي لا تزال تطبق عقوبة الإعدام؟”. الجزيرة . تم الاسترجاع 19 يناير 2024 .

[IBT-64] سريدهران، فاسوديفان (17 ديسمبر 2014). "أفغانستان: طالبان الأفغانية تدين مذبحة المدرسة الباكستانية "غير الإسلامية". إنترناشيونال بيزنس تايمز . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2014 .

[65] "465 سجينًا أُرسلوا إلى المشنقة منذ عام 2014، حسب تقرير". tribune.com.pk. 6 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2017. اطلع عليه بتاريخ 19 يوليو 2017 .

[dpnythouse-66] فيلامور، فيليبي (1 مارس 2017). "الفلبين تقترب من إعادة فرض عقوبة الإعدام". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2017.

[67] روميرو ، الكسيس. روميرو، باولو. “عقوبة الإعدام ميتة في مجلس الشيوخ – دريلون”. philstar.com . تم الاسترجاع في 10 أكتوبر 2020 .

[68] "رئيس كازاخستان يوقع قانونًا بإلغاء عقوبة الإعدام وقانونًا بشأن مفوض حقوق الإنسان". حكومة كازاخستان . 29 ديسمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2022. تم الاسترجاع 6 مارس 2023 .

[Marazziti-69] من تأليف ماريو مارازيتي (2015). 13 طريقة للنظر إلى عقوبة الإعدام. دار نشر سيفن ستوريز. ص 5. رقم ISBN 978-1-60980-567-8.

[70] "موسوعة الشنتو". kokugakuin.ac.jp. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2011. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2011 .

[horj-71] 死刑制度に関する資料(PDF) (باللغة اليابانية). مجلس النواب . ص. 6. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 6 أبريل 2023 .

[72] وير، تيموثي (1993). الكنيسة الأرثوذكسية: مقدمة للمسيحية الشرقية. بنغوين المملكة المتحدة. رقم ISBN 978-0-14-192500-4.

[Tahiti-73] ألكسندر جوستر، تاريخ بولينيزي الفرنسي في 101 تاريخًا: 101 حدثًا marquants qui ont fait l'histoire de Tahiti et ses îles، Les éditions de Moana، 2016 ( ISBN 9782955686010 )، ص. 40

[74] انظر Caitlin pp. 420–22 محفوظ في 20 مايو 2011 على موقع Wayback Machine

[75] روجر ج. هود. عقوبة الإعدام: منظور عالمي ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2002، ص 10.

[76] "عقوبة الإعدام | التعريف والمناقشة والأمثلة والحقائق". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023 .

[amnesty2015-77] "تقرير أحكام الإعدام وعمليات الإعدام لعام 2015". منظمة العفو الدولية . 5 أبريل 2016. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2016. اطلع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2016 .

[78] ستراتفورد، ستيفن. "تاريخ عقوبة الإعدام". مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2010. تم الاسترجاع 19 مايو 2022 .

[79] "عقوبة الإعدام". Newsbatch.com. 1 مارس 2005. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2010. تم الاسترجاع 23 أغسطس 2010 .

[Bienen2010-80] لي ب. بينين (2010). القتل وعواقبه: مقالات عن عقوبة الإعدام في أمريكا (الطبعة الثانية). مطبعة جامعة نورث وسترن. ص 143. ISBN 978-0-8101-2697-8.

[Tonry2000-81] مايكل إتش تونري (2000). دليل الجريمة والعقاب. دار نشر جامعة أكسفورد. ص 3. ISBN 978-0-19-514060-6.

[Reichert2011-82] إليزابيث رايخرت (2011). العمل الاجتماعي وحقوق الإنسان: أساس للسياسة والممارسة. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 89. ISBN 978-0-231-52070-6.

[Durrant2013-83] راسل دورانت (2013). مقدمة في علم النفس الجنائي. روتليدج. ص 268. ISBN 978-1-136-23434-7.

[BryantPeck2009-84] كليفتون د. براينت؛ دينيس إل. بيك (2009). موسوعة الموت والتجربة الإنسانية. منشورات سيج. ص. 144. رقم ISBN 978-1-4129-5178-4.

[Roberson2015-85] كليف روبرسون (2015). القانون الدستوري والعدالة الجنائية، الطبعة الثانية. مطبعة سي آر سي. ص. 188. رقم ISBN 978-1-4987-2120-2.

[Amnesty2018-86] "الدول التي ألغت عقوبة الإعدام والبلدان التي أبقت عليها حتى يوليو 2018" (PDF) . منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 أبريل 2021. تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2018 .

[Amnesty2022-87] "أحكام الإعدام وتنفيذها 2022". منظمة العفو الدولية. 16 مايو 2023. تم استرجاعه في 28 يوليو 2023 .

[88] "العفو الدولية: إعدام نحو ألف سجين حول العالم في 2017". www.aljazeera.com . استرجاع 8 أغسطس 2018 .

[89] "سنغافورة لديها أعلى معدل لعقوبة الإعدام". إن بي سي نيوز ، أسوشيتد برس . 5 أغسطس 2010.

[90] "أحكام الإعدام وتنفيذها 2009" (PDF) . منظمة العفو الدولية . 2010. ص 8. مؤرشف من الأصل (PDF) في 30 ديسمبر 2020.

[91] "ظريف ينتقد صمت الولايات المتحدة بشأن الإعدامات الجماعية في السعودية". الجزيرة . 24 أبريل 2019.

[92] لينش، كولوم (27 أكتوبر/تشرين الأول 2015). "إيران تفوز برقم قياسي عالمي في عدد عمليات الإعدام للفرد الواحد". السياسة الخارجية .

[93] كالفييري، أنستازيا؛ هاكالا، بيكا؛ باندوني، أنيتي (4 ديسمبر/كانون الأول 2012). "نظرة سريعة على السياسة عقوبة الإعدام في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (صفحة 6)" (PDF) . البرلمان الأوروبي .

[94] أحكام الإعدام وتنفيذها 2022. لندن: هيئة عقوبات الإعدام في المملكة المتحدة. 2022.

[95] "مهرب الهيروين يطعن في حكم الإعدام في سنغافورة". الحزب الديمقراطي السنغافوري. 16 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2012. تم الاسترجاع 30 أبريل 2012 .

[hrw-ind-96] "إندونيسيا: أول إعدام منذ 4 سنوات يشكل انتكاسة كبرى". هيومن رايتس ووتش . 21 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2013. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو 2013 .

[amnesty.org-97] "الدول التي ألغت عقوبة الإعدام والبلدان التي أبقت عليها". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2014. تم استرجاعه في 11 فبراير 2014 .

[98] "خطأ – منظمة العفو الدولية". www.amnesty.org . 28 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2015.

[99] "بيلاروسيا توافق على فرض عقوبة الإعدام على المسؤولين المدانين بالخيانة العظمى". رويترز .

[100] "لماذا يوم عالمي ضد عقوبة الإعدام؟". Equal Times . 9 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع 28 يوليو 2023 .

[101] "استطلاعات الرأي والدراسات الدولية". مركز معلومات عقوبة الإعدام . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. استرجاع 1 أبريل 2008 .

[102] "عقوبة الإعدام – مجلس أوروبا". Hub.coe.int. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .

[103] "ارفعوا أيديكم عن قابيل HANDS – ضد عقوبة الإعدام في العالم". Handsoffcain.info. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2014. استرجاع 11 فبراير 2014 .

[104] "الصين ضد عقوبة الإعدام (CADP)". Cadpnet.com. 31 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2012 .

[105] "منظمة العفو الدولية: سريلانكا: الرئيس مدعو لمنع العودة إلى عقوبة الإعدام بعد وقفها لمدة 29 عاماً". موقع منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2011. تم استرجاعه في 23 أغسطس 2010 .

[106] جها، بريتي (16 أغسطس/آب 2020). "عقوبة الإعدام في الفلبين: معركة لوقف عودة عقوبة الإعدام". بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 6 سبتمبر/أيلول 2021 .

[107] "حكم بالإعدام على رجل يبلغ من العمر 21 عامًا بتهمة القتل والحرق العمد في اليابان عام 2021". وكالة كيودو للأنباء . 18 يناير 2024.

[108] "كازاخستان تلغي عقوبة الإعدام بعد وقفها قرابة 20 عامًا". الجزيرة . 2 يناير 2021. تم الاسترجاع 2 يناير 2021 .

[109] "كازاخستان تلغي عقوبة الإعدام". trtworld.com . تم الاسترجاع في 2 يناير 2021 . ألغت كازاخستان عقوبة الإعدام، مما جعل تجميد عقوبة الإعدام الذي دام قرابة عقدين من الزمان في الدولة الواقعة في آسيا الوسطى دائمًا.

[110] "مصر تعدم 11 سجيناً وسط انتقادات". وكالة الأناضول . استرجاع 2 مارس 2021 .

[111] "عقوبة الإعدام 2020: على الرغم من كوفيد-19، سعت بعض البلدان بلا رحمة إلى إصدار أحكام الإعدام وتنفيذها". منظمة العفو الدولية . 21 أبريل 2021. تم استرجاعه في 21 أبريل 2021 .

[112] "هل يمكن أن تتناسب العقوبة النرويجية مع الجريمة؟". USA Today . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2014 .

[113] "استطلاعات الرأي والدراسات الدولية | مركز معلومات عقوبة الإعدام". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2014. استرجاع 9 يوليو 2014 .

[114] "عقوبة الإعدام". غالوب. 24 أكتوبر 2006. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2021 .

[115] "دعم عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة بنسبة 60%". Gallup.com . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2017 . استرجاع 20 مايو 2017 .

[116] "إعدام تروي ديفيس وحدود تويتر". بي بي سي نيوز . 23 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2011.

[117] "في الولايات المتحدة، 64% يؤيدون عقوبة الإعدام في حالات القتل". Gallup.com. 8 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2012. استرجاع 30 أبريل 2012 .

[118] “Il 43% degli italiani vuole la pena di morte: Una conseguenza della crisi e della Culture dell’odio”. 15 ديسمبر 2020.

[119] “Covid، 2020 anno della paura. 43% degli italiani a favour della pena di morte”. Affaritaliani.it . 4 ديسمبر 2020.

[120] دي سيزار ، دوناتيلا (5 ديسمبر 2020). "Pena di morte، 43٪ degli italian هو المفضل: l'odio è diventato quotidiano. البؤس والوحشية في بلد بيكاريا". لا ستامبا (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 5 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 16 نوفمبر 2021 .

[121] “八成八民眾不贊成廢除死刑”. مجلس التنمية الوطنية . 21 أبريل 2016 . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2021 .

[122] 張، 乃文 (28 ديسمبر 2019). "ET 民調／92.1％民眾支持維持死刑 93％挺政府立即執行". أفضل ما في الأمر هو أن كل شيء على ما يرام. ET اليوم . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2021 .

[123] 蕭، 承訓؛ 陳، 志賢؛ 郭، 建伸؛ 周، 毓翔 (17 يوليو 2018). "本報民調 8成反廢死!8成6促盡速執行死刑". تشاينا تايمز جروب. شكرا جزيلا . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2021 .

[124] "امرأة تايوانية تواجه الإعدام بسبب حريق أودى بحياة 46 شخصًا". تايمز أوف إنديا . 21 يناير 2022.

[slate.com-125] Keating, Joshua (4 April 2014). "Gang rapeists judged to death in India: Is death punishment making a global comeback?". Slate.com. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2014. تم الاسترجاع في 9 يوليو 2014 .

[126] "عقوبة الإعدام: اضربوا بأقل قوة – يمكن أن يُعزى معظم الانخفاض الحاد في عمليات الإعدام في العالم إلى الصين". مجلة الإيكونوميست . 3 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2014. استرجاع 9 يوليو 2014 .

[127] "الشباب يريدون إعادة فرض عقوبة الإعدام". News24 . 22 فبراير 2013. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2014 . تم استرجاعه في 9 يوليو 2014 .

[128] "لماذا لن تحل عقوبة الإعدام مشكلة الجريمة في جنوب إفريقيا". BusinessTech . 9 مايو 2015.

[129] "دراسة تبحث في دعم عقوبة الإعدام في المكسيك". 28 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2017.

[130] “Folha de S.Paulo: Notícias, Imagens, Vídeos e Entrevistas”. مؤرشفة من الأصلي في 9 يناير 2018 . تم الاسترجاع في 10 يناير 2018 .

[131] جيانج، كيفن (17 مارس 2023). "أغلبية الكنديين يؤيدون إعادة عقوبة الإعدام، استطلاع رأي جديد يشير إلى ذلك". تورنتو ستار . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2023.

[132] "زيادة طفيفة في دعم عقوبة الإعدام للإرهابيين المدانين". Redfieldandwiltonstrategies.com . 7 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 2 مارس 2022 .

[133] "ارتفاع هائل في عدد الفرنسيين المؤيدين لعقوبة الإعدام – استطلاع". 17 سبتمبر 2020.

[134] "إعدامات الأحداث (باستثناء الولايات المتحدة)". Internationaljusticeproject.org. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2011. استرجاع 23 أغسطس 2010 .

[135] "السعودية تنهي تنفيذ أحكام الإعدام بحق مرتكبي الجرائم التي يرتكبها قاصرون، بحسب لجنة حقوق الإنسان". بي بي سي نيوز . 27 أبريل 2020 . تم استرجاعه في 19 سبتمبر 2023 .

[136] "إعدام الأحداث منذ عام 1990". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2012 .

[137] "أوقفوا إعدام الأطفال! إنهاء عقوبة الإعدام للمجرمين الأطفال". منظمة العفو الدولية. 2004. تم الاسترجاع في 12 فبراير 2008 .

[138] بتلر، سارة م. (21 مارس 2018). "الدفاع عن البطن: دفاع موفر؟ المحكومات الحوامل والمحاكم في إنجلترا في العصور الوسطى". عبور الحدود: الحدود والهوامش في بريطانيا في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث : 131-152. doi :10.1163/9789004364950_009. ISBN 9789004364950.

[139] "إعدام الأحداث في الولايات المتحدة ودول أخرى". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2008. استرجاع 23 أغسطس 2010 .

[140] روب غالاغر، "جدول إعدامات الأحداث في أمريكا البريطانية/الولايات المتحدة، 1642-1959". مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2006. تم الاسترجاع في 5 فبراير 2006 .

[141] القوانين العامة للدولة للولايات البروسية (1794)، الجزء 20، الفقرة 17، الجزء 1، الفقرة 25

[142] Codex Iuris Bavarici الجنائية (1751)، § 14

[143] القانون الجنائي البافاري (1813)، المادة 99، الفقرة 1 رقم 1

[144] القانون الجنائي البروسي (1851)، المادة 43، الفقرة 1

[145] قانون العقوبات في الاتحاد الألماني الشمالي (1871)، المادة 57 الفقرة 1 رقم 1

[146] القانون الجنائي الألماني (1872)، المادة 57 الفقرة 1 رقم 1

[147] كاسيكيرت ، كريستيان (2009)، Straftheorie im Dritten Reich – Entwicklung des Strafgedankens im Dritten Reich ، الشعارات: برلين، ص 99-100

[148] كاسيكيرت ، كريستيان (2009)، Straftheorie im Dritten Reich – Entwicklung des Strafgedankens im Dritten Reich ، الشعارات: برلين، ص. 100

[149] الدستور الجنائي تيريزيانا (1770)، § 6 قدم المساواة. 1، 2

[150] القانون الجنائي النمساوي (1803)، المادة 2(د)

[151] القانون الجنائي النمساوي (1852)، الفقرة 2 د، 53

[152] براءة اختراع النشر للقانون الجنائي النمساوي (1852)، المادة 1

[153] القانون الجنائي العسكري النمساوي (1855)، المادة 121

[154] القانون الجنائي العسكري النمساوي (1855)، المادة 3 د)

[155] قانون العقوبات الهلفتيكي (1799)، الفقرة 48، الفقرة 2

[156] قانون جنائي برن (1866)، المادة 48

[157] قانون العقوبات في تيسينو (1816)، المادة 75

[158] قانون زيورخ الجنائي (1835)، الفقرتان 81 و82

[159] القانون الجنائي العسكري السويسري (1928)، المادة 14 فقرة 1

[160] القانون الجنائي العسكري السويسري (1979)، المادة 14

[161] "تقرير هيومن رايتس ووتش" (PDF) . هيومن رايتس ووتش. مؤرشف من الأصل (PDF) في 13 نوفمبر 2008 . تم استرجاعه في 23 أغسطس 2010 .

[162] "التقرير السنوي عن عقوبة الإعدام في إيران، أكتوبر/تشرين الأول 2018". 8 أكتوبر/تشرين الأول 2018.

[163] "إيران تعدم فتاة قاصر رغم الإجراءات القانونية غير العادلة بشكل صارخ". 2 أكتوبر 2018.

[164] اليونيسيف، اتفاقية حقوق الطفل – الأسئلة الشائعة أرشيف 25 يناير 2016 على موقع واي باك مشين : "اتفاقية حقوق الطفل هي معاهدة حقوق الإنسان الأكثر تصديقًا على نطاق واسع وسريع في التاريخ. الولايات المتحدة هي الدولة الوحيدة التي لم تصادق على هذه الاتفاقية الشهيرة. من خلال التوقيع على الاتفاقية، أشارت الولايات المتحدة إلى نيتها التصديق عليها ولكنها لم تفعل ذلك بعد."

[autogenerated2-165] "إيران تغير قانون إعدام الأحداث". Iranwpd.com. 10 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2012. اطلع عليه بتاريخ 30 أبريل 2012 .

[autogenerated1-166] "مجازات قصاص للأفراد تحت 18 سنة ممنوعة". Ghanoononline.ir. مؤرشفة من الأصلي في 13 فبراير 2012 . تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2012 .

[AP-167] ناشطون إيرانيون يقاومون إعدام الأطفال، علي أكبر دريني، أسوشيتد برس ، 17 سبتمبر/أيلول 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 سبتمبر/أيلول 2008.

[168] أوتول، بام (27 يونيو 2007). "إيران تنتقد إعدام الأطفال". بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2012. تم الاسترجاع في 12 ديسمبر 2012 .

[Fox-169] "إيران تفعل ما هو أسوأ بكثير من تجاهل المثليين، كما يقول المنتقدون". Foxnews.com. 25 سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع 12 ديسمبر 2012 .

[170] إيراني أعدم بعد تأجيل الحكم أرشيف 7 ديسمبر 2007 على موقع واي باك مشين ؛ BBCnews.co.uk؛ 6 ديسمبر 2007؛ تم استرجاعه في 6 ديسمبر 2007

[171] "اختصاصی؛ حمیدرضا آذری، اعدام شده في زندان سبزوار، کمتر من ۱۸ سنة داشت". ایران اینترنشنال . 9 ديسمبر 2023.

[172] "أحداث بين خمسة رجال قطعت رؤوسهم في السعودية". منظمة العفو الدولية. 12 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .

[173] "السعودية تعدم سبعة رجال بتهمة السطو المسلح". بي بي سي نيوز . 13 مارس 2013. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .

[174] "إعدام الخادمة السريلانكية ريزانا نافيك في السعودية". بي بي سي نيوز . 9 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2017. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .

[175] "السعودية تلغي عقوبة الإعدام والجلد للقاصرين". news.yahoo.com . 26 أبريل 2020 . تم استرجاعه في 26 أبريل 2020 .

[176] "اليابان تعدم سجينين أحدهما رجل قتل أربعة أشخاص وهو قاصر". وكالة أنباء كيودو. 19 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 24 يوليو 2018 .

[177] "رجل حُكم عليه بالإعدام لقتله أمًا وابنتها الرضيعة عام 1999 يطلب إعادة المحاكمة". Japan Today . 30 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع في 24 يوليو 2018 .

[Somalia_to_Ratify_UN_Child_Rights_Treaty-178] "الصومال ستصدق على معاهدة الأمم المتحدة لحقوق الطفل" أرشيف 3 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين ، allAfrica.com، 20 نوفمبر 2013.

[179] "اليونيسيف تشيد بخطوة الصومال نحو التصديق على اتفاقية حقوق الطفل". وكالة أنباء شينهوا. 20 نوفمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2010. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .

[180] "طرق التنفيذ حسب البلد". Nutzworld.com. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2011. اطلع عليه بتاريخ 23 فبراير 2011 .

[181] "طرق التنفيذ – مركز معلومات عقوبة الإعدام". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2011. اطلع عليه بتاريخ 23 فبراير 2011 .

[182] "نشرة عقوبة الإعدام رقم 4-2010" (باللغة النرويجية). Translate.google.no . تم الاسترجاع في 23 فبراير 2011 .

[183] "معلومات عن عقوبة الإعدام" (باللغة النرويجية). منظمة العفو الدولية . تم استرجاعه في 23 فبراير 2011 .

[184] "طرق الإعدام حسب البلد". Executions.justsickshit.com. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2010. تم الاسترجاع في 23 فبراير 2011 .

[blum-185] Blum, Steven A. (Winter 1992). "Public Executions: Understand the 'Cruel and Unusual Punishments' Clause" (PDF) . Hastings Constitutional Law Quarterly . 19 (2): 415. مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 مارس 2014.

[186] كاوثورن، نايجل (2006). الإعدامات العلنية: من روما القديمة إلى يومنا هذا. دار تشارتويل للنشر. ص 6-7. رقم ISBN 978-0-7858-2119-9.

[chambliss-187] William J. Chambliss (2011). Corrections. SAGE Publications. ص 4-5. ISBN 9781452266435.

[188] "إحصائيات عقوبة الإعدام، دولة بأخرى". الغارديان . 12 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2015.

[189] "صور مؤلمة تظهر إعدام حماس العلني لـ 18 من المتعاونين المزعومين". ألجماينر . 22 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2014. استرجاع 14 سبتمبر 2014 .

[190] "متطرف من داعش يقتل والدته في إعدام علني في سوريا". فوكس نيوز . 8 يناير 2016. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2016. استرجاع 30 مايو 2016 .

[191] "فيديو: طالبان تطلق النار على امرأة 9 مرات في إعدام علني بينما يهتف الرجال". سي إن إن . 9 يوليو 2012. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2016. استرجاع 30 مايو 2016 .

[192] أولين، جينز ديفيد (2005). "تطبيق عقوبة الإعدام على جرائم الإبادة الجماعية". المجلة الأمريكية للقانون الدولي . 99 (4): 747-777. doi :10.2307/3396668. ISSN 0002-9300. JSTOR 3396668. S2CID 145298403.

[vkstk-193] “الدليل العملي للقانون الإنساني: عقوبة الإعدام”. أطباء بلا حدود .

[194] "فهم المحكمة الجنائية الدولية" (PDF) . المحكمة الجنائية الدولية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع 12 نوفمبر 2021 .

[Tang-195] Tang, Louisa (30 November 2018). "The Big Read: Capital punishment – a little more conversation on a matter of life and death". Today Singapore . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .

[channelnewsasia.com-196] سعد، إيميلدا؛ راميش، س (9 يوليو 2012). "سنغافورة تستكمل مراجعة عقوبة الإعدام الإلزامية". قناة نيوز آسيا . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .

[NST_11_Oct_18-197] "إلغاء عقوبة الإعدام". صحيفة نيو ستريتس تايمز . 10 أكتوبر 2018. تم استرجاعه في 11 أكتوبر 2018 .

[CNA_10_Oct_18-198] "ماليزيا تلغي عقوبة الإعدام؛ قد يتم تقديم مشروع قانون قريبًا". قناة أخبار آسيا . 10 أكتوبر 2018. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2018. استرجاع 11 أكتوبر 2018 .

[ABC_11_Oct_2018-199] شيلتون، تريسي؛ رينالدي، إروين (11 أكتوبر 2018). "خطط الحكومة الماليزية لإلغاء عقوبة الإعدام قد تنقذ حياة جدة في سيدني". إيه بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2018 .

[abcapr2023-200] "ماليزيا تمرر إصلاحات قانونية شاملة لإزالة عقوبة الإعدام الإلزامية". ABC News (أستراليا) . 3 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 4 أبريل 2023 .

[Girelli-2019-201] جيريلي، جيادا (2019). عقوبة الإعدام لجرائم المخدرات: نظرة عامة عالمية 2018. لندن: هارم ريدكشن انترناشيونال. ISBN 978-0-9935434-8-7.

[202] لوم، سيلينا (24 نوفمبر 2013). "رحلة فتى الشارع إلى محكوميته بالإعدام والعودة". ستريتس تايمز . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .

[203] "ثنائي تاجر الهيروين يهرب من المشنقة ويحصل على السجن مدى الحياة". اليوم . 20 أبريل 2015.

[204] "السعودية أعدمت ستة أشخاص أمس". Independent.co.uk . 11 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2017.

[205] "قانون جورجيا لعام 2019، العنوان 16 - الجرائم والمخالفات، الفصل 5 - الجرائم ضد الشخص، المادة 3 - الاختطاف والسجن الكاذب والجرائم ذات الصلة، المادة 16-5-40. الاختطاف". Justia.com . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2021 .

[206] "قوانين ولاية أيداهو: العنوان 18: الجرائم والعقوبات". الهيئة التشريعية لولاية أيداهو. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 20 يوليو 2021 .

[207] جاكوبس، رايان (19 أغسطس/آب 2013). "حرب المملكة العربية السعودية على السحر". الأطلسي . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر/كانون الأول 2016.

[208] "فرقة مكافحة السحر في المملكة العربية السعودية – الكون الغامض". mysteryuniverse.org . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2017.

[209] "قانون جورجيا لعام 2019 العنوان 16 - الجرائم والجنح الفصل 8 - الجرائم التي تنطوي على سرقة المادة 2 - السرقة § 16-8-41. السطو المسلح؛ السرقة بالترهيب؛ أخذ مادة خاضعة للرقابة من الصيدلية أثناء ارتكاب الجريمة". Justia.com . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع 20 يوليو 2021 .

[Amnesty2014-210] "أحكام الإعدام وعمليات الإعدام في عام 2012". منظمة العفو الدولية. 10 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2015. اطلع عليه بتاريخ 20 يوليو 2021 .

[amnesty-ill-211] دان مالون (خريف 2005). "قاسي وغير عادي: إعدام المرضى العقليين". مجلة منظمة العفو الدولية . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2009.

[amnesty-irreversible-212] "إلغاء عقوبة الإعدام". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2008. اطلع عليه بتاريخ 25 يناير 2008 .

[213] "عقوبة الإعدام والردع". موقع منظمة العفو الدولية. 22 فبراير 2008. مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2017. اطلع عليه بتاريخ 23 مايو 2009 .

[214] "جون دبليو لامبيرتي | عقوبة الإعدام". Math.dartmouth.edu. 10 مارس 1973. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2001. تم الاسترجاع في 23 مايو 2009 .

[215] "مناقشة دراسات الردع الحديثة | مركز معلومات عقوبة الإعدام". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2009. تم استرجاعه في 23 مايو 2009 .

[sf-216] King, DR (1 December 1978). "The Brutalization Effect: Execution Publication and the Incidence Homicide in South Carolina". Social Forces . 57 (2): 683–687. doi :10.1093/sf/57.2.683.

[217] Shepherd, Joanna (14 December 2005). "لماذا لا تردع جميع عمليات الإعدام القتل". Christian Science Monitor . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2022 .

[deathPenaltyFocus-218] "التكلفة الباهظة لعقوبة الإعدام". Death Penalty Focus . مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2008 . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2008 .

[219] "حقائق حول عقوبة الإعدام" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 أكتوبر 2015.

[220] بريان إيفانز، "عقوبة الإعدام في عام 2011: ثلاثة أشياء يجب أن تعرفها" أرشيف 31 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين ، منظمة العفو الدولية ، 26 مارس 2012، وخاصة الخريطة، "عمليات الإعدام وأحكام الإعدام في عام 2011" أرشيف 17 فبراير 2013 على موقع واي باك مشين

[221] "مشروع عقوبة الإعدام التابع لاتحاد الحريات المدنية الأمريكية (CPP)". موقع Aclu.org. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 14 أبريل 2013 .

[222] مراجعة، مجلة ستانفورد للقانون. "الصفحة الرئيسية – مجلة ستانفورد للقانون" (PDF) . www.stanfordlawreview.org . مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 سبتمبر 2015.

[223] ليبتاك، آدم (18 نوفمبر/تشرين الثاني 2007). "هل تنقذ عقوبة الإعدام الأرواح؟ نقاش جديد". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر/تشرين الثاني 2015.

[224] جيمس بيتكين. ""وقت القتل" | 23 يناير 2008". Wweek.com. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2008. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .

[225] "عقوبة الإعدام يجب أن تكون خياراً للعقاب". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2016.

[226] شيلينجر، تيد (2007) روبرت بليكر يريدني ميتًا ، فيلم عن العدالة الجزائية وعقوبة الإعدام

[227] "كلية الحقوق في نيويورك :: روبرت بليكر". Nyls.edu. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2013. تم الاسترجاع 14 أبريل 2013 .

[228] "إيمانويل كانط، فلسفة الحق". American.edu. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2014. تم الاسترجاع 6 يوليو 2014 .

[229] "الأخلاق – عقوبة الإعدام: الحجج ضد عقوبة الإعدام". بي بي سي. 1 يناير 1970. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .

[Abolish_the_death_penalty-230] "إلغاء عقوبة الإعدام". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2010. اطلع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2010 .

[231] "أخبار وتحديثات عقوبة الإعدام". People.smu.edu. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2013. استرجاع 14 أبريل 2013 .

[feinberg-232] جويل فينبيرج: القتل الرحيم الطوعي والحق غير القابل للتصرف في الحياة أرشيف 21 أكتوبر 2012 على موقع واي باك مشين محاضرة تانر حول القيم الإنسانية ، 1 أبريل 1977.

[233] "جون ستيوارت ميل، خطاب حول عقوبة الإعدام". Sandiego.edu. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2013. تم استرجاعه في 6 يوليو 2014 .

[234] "المحكمة العليا وجدت أن تاجر المخدرات الماليزي لم يكن يعاني من إعاقة ذهنية خفيفة: مبعوث سنغافورة". ستريتس تايمز . 11 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .

[straitstimes.com-235] "احتجاج على عقوبة الإعدام في Speakers' Corner بعد إعادة فتحه بعد عامين من إغلاقه بسبب كوفيد-19". ستريتس تايمز . 3 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .

[236] "Nagaenthran son of K Dharmalingam v Attorney-General". محكمة الاستئناف في سنغافورة . 16 أبريل 2022. [31] في قضية Nagaenthran (CM) (في [71] و [75])، وجدت المحكمة العليا أن المتهم كان يعاني من ضعف في الأداء العقلي؛ وليس أنه كان يعاني من إعاقة ذهنية خفيفة.

[237] "سنغافورة تعدم ماليزيًا بتهمة المخدرات بعد رفض استئناف الإعاقة العقلية". اليوم . 27 أبريل 2022. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2022 . استرجاع 27 أبريل 2022 .

[238] "أصفهان – شيراز". رحلة إلى الهند عبر بلاد فارس وبلوشستان . Explorion.net. 1901. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 23 فبراير 2011 .

[239] بورج ورادليت، ص 144-147

[240] فان نورمان ص 287

[241] Paternoster, R. (18 September 2012). Capital Punishment. Oxford Handbooks Online. تم الاسترجاع في 15 يونيو 2016، من Paternoster, Ray (29 September 2011). Tonry, Michael (ed.). Capital Punishment . The Oxford Handbook of Crime and Criminal Justice. doi :10.1093/oxfordhb/9780195395082.001.0001. ISBN 9780195395082..

[242] Epps, Garrett (4 أبريل 2019). "قسوة غير عادية في المحكمة العليا". The Atlantic . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019 . تم الاسترجاع 20 يوليو 2021 .

[243] "البراءة وعقوبة الإعدام". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2008. استرجاع 23 أغسطس 2010 .

[244] "ثلاثون عامًا من عمليات الإعدام وسط شكوك معقولة: تحليل موجز لبعض عمليات الإعدام الحديثة". Capital Defense Weekly . مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2007.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)

[245] "الأبرياء الذين أعدموا". Justicedenied.org. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2010. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .

[246] "إعدامات غير مشروعة". Mitglied.lycos.de. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2009. استرجاع 23 أغسطس 2010 .

[247] "مشروع البراءة – الأخبار والمعلومات: البيانات الصحفية". Innoccenceproject.org. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2010. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2010 .

[CB2-248] لوندين، لي (10 يوليو 2011). "محاكمة كيسي أنتوني - ما بعد ذلك". عقوبة الإعدام . أورلاندو: موجز جنائي. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2011. مع وجود 400 شخص محكوم عليهم بالإعدام، فإن فلوريدا ولاية شديدة العدوانية في تطبيق عقوبة الإعدام، وهي الولاية التي ستنفذ عقوبة الإعدام حتى في حالة الاتجار بالمخدرات.

[249] فان نورمان ص 288

[DPIC2015-250] "حقائق حول عقوبة الإعدام" (PDF) . مركز معلومات عقوبة الإعدام. 9 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 ديسمبر 2015. تم استرجاعه في 23 ديسمبر 2015 .

[251] "البراءة". التحالف الوطني لإلغاء عقوبة الإعدام. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2019. اطلع عليه بتاريخ 26 يوليو 2019 .

[252] "تم إعدامه ولكن من المحتمل أن يكون بريئًا | مركز معلومات عقوبة الإعدام". Deathpenaltyinfo.org. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2012. تم استرجاعه في 30 أبريل 2012 .

[253] منظمة العفو الدولية، "سنغافورة – عقوبة الإعدام: حصيلة خفية لعمليات الإعدام" (يناير/كانون الثاني 2004)

[254] قانون إساءة استخدام المخدرات (الفصل 185). ص. الجزء الثالث الأدلة والإنفاذ والعقاب. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016. تم الاسترجاع 1 أبريل 2019 .

[file_-255] رونتري، ميريديث مارتن (2014). "متطوعون من أجل التنفيذ: توجيهات لمزيد من البحث في الحزن والمسؤولية والهياكل القانونية" (PDF) . كلية الحقوق بجامعة نورث وسترن . تم الاسترجاع في 2 يوليو 2020 .

[256] "عقوبة الإعدام والعنصرية | منظمة العفو الدولية الولايات المتحدة الأمريكية". موقع منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2014. استرجاع 11 فبراير 2014 .

[257] "التحيز العنصري | مبادرة العدالة المتساوية". Eji.org. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع 11 فبراير 2014 .

[258] "التحيز العنصري | التحالف الوطني لإلغاء عقوبة الإعدام". Ncadp.org. 18 مارس 1999. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2014. تم الاسترجاع في 9 يوليو 2014 .

[peffley-2007-259] Peffley, Mark; Hurwitz, Jon (2007). "Persuasion and Resistance: Race and the Death Penalty in America" (PDF) . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 51 (4): 996–1012. doi :10.1111/j.1540-5907.2007.00293.x. مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 مايو 2014. تم الاسترجاع في 3 مايو 2014 .

[260] إيبرهاردت، جيه إل؛ ديفيز، بي جي؛ بيردي-فونز، في جيه؛ جونسون، إس إل (1 مايو 2006). "المظهر الذي يستحق الموت: النمطية المتصورة للمتهمين السود تتنبأ بنتائج الحكم بالإعدام". علم النفس . 17 (5): 383-386. CiteSeerX 10.1.1.177.3897 . doi :10.1111/j.1467-9280.2006.01716.x. PMID 16683924. S2CID 15737940. مؤرشف من الأصل في 31 أغسطس 2017.

[261] بتلر، رايدن؛ نيهان، بريندان؛ مونتجومري، جاكوب م؛ توريس، ميشيل (1 يناير 2018). "إعادة النظر في ردة الفعل البيضاء: هل يؤثر العرق على رأي عقوبة الإعدام؟". البحث والسياسة . 5 (1): 2053168017751250. doi : 10.1177/2053168017751250 . ISSN 2053-1680.

[Schwartz-2019-262] Schwartz, Matthew S. (8 فبراير 2019). "القضاة يسمحون لألاباما بإعدام سجين محكوم عليه بالإعدام أراد إمامًا بجانبه". NPR . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2019 .

[263] "البحرين تعدم 3 رجال". ديلي صن بوست . 28 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2019 . استرجاع 28 يوليو 2019 .

[264] "متى سنتوقف عن قتل "الناس الصغار" الذين يحتاجون إلى الرعاية؟". مجموعة العدالة التحويلية . 28 مارس 2022. تم الاسترجاع في 31 مارس 2022 .

[265] "سنغافورة تعدم تاجر مخدرات في استئناف لعمليات الإعدام". ياهو نيوز . 30 مارس 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .

[266] "إعدام رجل في سنغافورة وسط مخاوف من زيادة إخطارات الإعدام". الغارديان . 30 مارس 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .

[267] "سنغافورة: استئناف عمليات الإعدام بشكل مخزٍ بعد أكثر من عامين لن ينهي الجرائم المتعلقة بالمخدرات". منظمة العفو الدولية . 30 مارس 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .

[268] "سنغافورة: بيان المتحدث الرسمي بشأن إعدام عبد القهار بن عثمان". الاتحاد الأوروبي . 30 مارس 2022. تم استرجاعه في 16 أبريل 2022 .

[269] "هل سيمثل عام 2022 علامة على حدوث تغيير جذري في عقوبة الإعدام في قضايا المخدرات؟: مساهم في صحيفة جاكرتا بوست". صحيفة ستريتس تايمز . 6 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .

[270] "أغلبية سكان سنغافورة ما زالوا يؤيدون عقوبة الإعدام في أحدث استطلاع لوزارة الداخلية: شانموغام". وكالة الأنباء المركزية . 3 مارس 2022. تم الاسترجاع في 16 أبريل 2022 .

[271] توماس هوبرت (29 يونيو 2007). "Journée contre la peine de mort: le monde décide!" (باللغة الفرنسية). ائتلاف مونديال. مؤرشفة من الأصلي في 15 سبتمبر 2007.

[272] "إلغاء عقوبة الإعدام | منظمة العفو الدولية". Web.amnesty.org. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2008. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2012 .

[273] "الأمم المتحدة تستعد للتصويت على عقوبة الإعدام". منظمة العفو الدولية. 9 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2008. تم استرجاعه في 12 فبراير 2008 .

[274] "مديرية الاتصالات – الحملة العالمية ضد عقوبة الإعدام تكتسب زخماً – بيان تيري ديفيس، الأمين العام لمجلس أوروبا". Wcd.coe.int. 16 نوفمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2012. تم استرجاعه في 12 ديسمبر 2012 .

[275] "الجمعية العامة للأمم المتحدة – أخبار". Un.org. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2009. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2012 .

[276] ماركوس، جوش (15 ديسمبر 2022). "'غير إنساني': النقاد ينتقدون تصويت الولايات المتحدة ضد قرار الأمم المتحدة الذي يدين عقوبة الإعدام". الإندبندنت . تم الاسترجاع في 30 يناير 2023 .

[277] "الجمعية العامة للأمم المتحدة تدعو إلى وقف تنفيذ عقوبة الإعدام". رويترز . 18 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2009.

[278] يبدو أن السبب وراء عدم تصديق كندا على الاتفاقية لا يتعلق بعقوبة الإعدام، بل لأن أحكام الاتفاقية المتعلقة بالإجهاض من المرجح أنها لا تتفق مع الموقف القانوني في كندا فيما يتعلق بالإجهاض: كيلي أوكونور، "الإجهاض في الأمريكتين: المادة 4 (1) من الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان". مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2021 على موقع واي باك مشين .

[279] "البروتوكول الاختياري الثاني للعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية". مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2007. تم استرجاعه في 8 ديسمبر 2007 .

[280] "عقوبة الإعدام في عام 2012". منظمة العفو الدولية. 9 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .

[281] "جدول التوقيعات والتصديقات على المعاهدة 187" . تم استرجاعه في 14 سبتمبر 2024 .

[282] "UNTC". Treaties.un.org. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .

[283] فرانسيسكو جيه مونتيرو. ":: المعاهدات المتعددة الأطراف – قسم القانون الدولي –". منظمة الدول الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2014. تم استرجاعه في 11 فبراير 2014 .

[284] "لا يمكن إعادة فرض عقوبة الإعدام في تركيا". الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان . تم استرجاعه في 22 أبريل 2024 .

[285] دروجي، كوردولا (سبتمبر/أيلول 2008). "نقل المعتقلين: الإطار القانوني، وعدم الإعادة القسرية والتحديات المعاصرة" (PDF) . المجلة الدولية للصليب الأحمر . 90 (871): 669-701. doi :10.1017/S1560775508000102.

[286] "بوروندي تلغي عقوبة الإعدام لكنها تحظر المثلية الجنسية". منظمة العفو الدولية. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2014. اطلع عليه بتاريخ 11 فبراير 2014 .

[287] "عقوبة الإعدام: منظمة Hands Off Cain تعلن إلغاء عقوبة الإعدام في الجابون". Handsoffcain.info. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2014. استرجاع 11 فبراير 2014 .

[288] "HANDS OFF CAIN against death penalty in the world". Handsoffcain.info. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2014. استرجاع 11 فبراير 2014 .

[289] "جنوب السودان يقول عقوبة الإعدام ستبقى حتى يتم تعديل الدستور – سودان تريبيون: أخبار وآراء متعددة حول السودان". سودان تريبيون . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2014 . استرجاع 11 فبراير 2014 .

[290] "عقوبة الإعدام". منظمة العفو الدولية . تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2021 .

[291] "لبنان: لا تعيدوا عقوبة الإعدام". هيومن رايتس ووتش . 10 أكتوبر/تشرين الأول 2010. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر/أيلول 2015. اطلع عليه بتاريخ 1 سبتمبر/أيلول 2021. تعارض هيومن رايتس ووتش عقوبة الإعدام في جميع الحالات باعتبارها انتهاكاً للحقوق الأساسية – الحق في الحياة والحق في عدم التعرض لعقوبة قاسية ولاإنسانية ومهينة.

[292] "العرض والتاريخ". WCADP . تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2021 .

[293] "16 نائبا في البرلمان الأوروبي يحثون البحرين على إطلاق سراح المواطنين البحرينيين من ذوي الجنسية المزدوجة وإنهاء عقوبة الإعدام قبل اجتماع بروكسل". أميركيون من أجل الديمقراطية وحقوق الإنسان في البحرين . 25 يناير 2021. تم الاسترجاع في 25 يناير 2021 .

[294] "رسالة من أعضاء البرلمان الأوروبي بشأن انتهاكات حقوق الإنسان في البحرين في ضوء اتفاقية التعاون مع الاتحاد الأوروبي" (PDF) . البرلمان الأوروبي . مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 أكتوبر 2022 . تم استرجاعه في 22 يناير 2021 .

[295] "تطور عقوبة الإعدام: تقدم مشروط للعدالة". catholicmoraltheology.com .

[296] Slater SJ, Thomas (1925). "الكتاب 6: الجزء الخامس. الوصية الخامسة" . دليل اللاهوت الأخلاقي للدول الناطقة باللغة الإنجليزية . Burns Oates & Washbourne Ltd.

[Taylor_Graham-2021-297] تايلور جراهام، إي. (3 يونيو 2021). "عقوبة الإعدام هي تضحية فاشلة". مراجعة وعظية ورعوية . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2023 .

[Povoledo-2018-298] Povoledo, Elisabetta; Goodstein, Laurie (2 أغسطس 2018). "البابا فرانسيس يعلن أن عقوبة الإعدام غير مقبولة في جميع الحالات". نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تم الاسترجاع في 24 أبريل 2023 .

[299] “المكتبة المرجعية البهائية – الكتاب الأقدس، الصفحات 203–204”. Reference.bahai.org .

[300] جرينبيرج، ديفيد ف.؛ ويست، فاليري (2 مايو/أيار 2008). "تحديد مكانة عقوبة الإعدام على المستوى الدولي". القانون والاستقصاء الاجتماعي . 33 (2): 295-343. doi :10.1111/j.1747-4469.2008.00105.x. S2CID 142990687.

ف ت هـ عقوبة الإعدام
الأساليب القضائية الحالية	معلق إطلاق نار فرقة إعدام الحقنة القاتلة نقص الأكسجين بالنيتروجين الصعق الكهربائي غرفة الغاز قطع الرأس الرجم
الأساليب القديمة وما بعد الكلاسيكية	إدانة الوحوش نسر الدم نفخ من بندقية الثور النحاسي غليان عجلة الكسر دفن حرق صلب سحق التقسيم العشري نزع الأحشاء التقطيع الغرق الزواج الجمهوري فيل هبوط سلخ خنق التشنيط مقصلة شنق، مرسوم ومقطع إلى أرباع الغمر الخازوق إيشيكوزومي مازاتيلو نشر سكافيسم التقطيع البطيء الرجم الاختناق بالرماد المقص المستقيم قطع الخصر
مواضيع ذات صلة	التنفيذ أو الاستخدام حسب البلد أحدث عمليات الإعدام حسب البلد جريمة المحكوم عليهم بالإعدام جلاد قائمة شارفريشتر البيان الختامي الوجبة الاخيرة علم العقوبات قائمة الطرق الدين وعقوبة الإعدام إعدام خاطئ تنفيذ فاشل القرارات المتعلقة بعقوبة الإعدام في الأمم المتحدة عقوبة الإعدام لتهريب المخدرات عقوبة الإعدام للمثلية الجنسية

قواعد بيانات التحكم بالصلاحيات
وطني	ألمانيا الولايات المتحدة فرنسا بيانات المكتبة الوطنية الفرنسية اليابان الجمهورية التشيكية إسبانيا إسرائيل
آخر	القاموس التاريخي لسويسرا نارا الإسلام