قبر

المقبرة (من اليونانية القديمة : τύμβος tumbos ، وتعني "التل" أو "نصب الدفن") هي مكان لحفظ رفات الموتى. قد تكون فوق الأرض أو تحتها، وتختلف اختلافًا كبيرًا في الشكل والحجم والأهمية الثقافية. تُعد المقابر من أقدم أشكال النصب الجنائزية، إذ تُستخدم كوسيلة للدفن النهائي ، وكرمز للمعتقد الديني، وإحياء الذكرى، والمكانة الاجتماعية. ^[¹^]

يُطلق على وضع الجثة في قبر اسم الدفن ، وهو يختلف عن ممارسات الدفن الأبسط . غالبًا ما تتضمن القبور تصميمًا معماريًا أو فنيًا، ويمكن أن تصبح معالم ثقافية أو دينية مهمة. ^{[ 2 ]}

أنواع المقابر

يشمل مصطلح "المقبرة" مجموعة واسعة من الهياكل والتقاليد، بدءًا من تلال الدفن التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ وحتى الأضرحة الضخمة المتقنة.

المقابر التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ والقديمة

قامت العديد من المجتمعات القديمة ببناء المقابر باستخدام التراب والحجر والخشب، وغالباً ما كانت تحمل دلالات دينية أو طقوسية.

التلال (جمعها: التلال): كومة من التراب والحجارة تُقام فوق قبر واحد أو أكثر. تُعرف أيضاً باسم التلال الجنائزية أو التلال الجنائزية أو الكورغان ، ويمكن العثور عليها في أوروبا وآسيا والأمريكتين.^{[ 1 ]}
المقبرة الضخمة : مبنية من أحجار كبيرة ( صخور ضخمة ) ومغطاة في الأصل بالتراب؛ وتشمل الدولمنات والمقابر الحجرية .^{[ 1 ]}
المقابر المنحوتة في الصخر : منحوتة مباشرة في الصخر الصلب، وتتراوح بين الكهوف البسيطة والواجهات المزخرفة. عُثر عليها في مصر القديمة ، وليكيا ، ومدينة البتراء في الأردن.^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}
الهرم : مقابر ضخمة أو هياكل احتفالية، خاصة في مصر القديمة وأمريكا الوسطى. يُعدّ هرم الجيزة الأكبر أكبر هرم في العالم من حيث الحجم.^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}
الدفن على متن السفينة : ممارسة وضع المتوفى في سفينة مع مقتنيات جنائزية، شائعة بين الفايكنج والشعوب الجرمانية (على سبيل المثال، دفن أوسبيرج على متن السفينة ).^{[ 1 ]}
المقابر : مقابر كبيرة تعود إلى عصور ما قبل التاريخ وتضم العديد من القبور، وقد وُجدت في العديد من الثقافات القديمة.

المقابر والآثار المعمارية

أصبحت المقابر القائمة بذاتها، والتي غالباً ما تكون ضخمة، علامات مهمة على السلطة السلالية أو الملكية أو الدينية.

الضريح : هياكل خارجية قائمة بذاتها تُستخدم كمعالم أثرية وأماكن دفن. كان ضريح هاليكارناسوس أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم .^{[ 7 ]}
التابوت : وعاء حجري للجثة أو نعش، غالباً ما يكون مزيناً بنقوش بارزة وكتابات. كانت التوابيت شائعة في مصر واليونان وروما وبيزنطة.^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}
المقبرة العمودية : قبر ضخم يتميز بعمود أو عمود، وهو شائع في أجزاء من أفريقيا وشبه الجزيرة العربية.^{[ 1 ]}
المارتيريوم : مبنى مسيحي يحدد موقع قبر شهيد، وغالبًا ما يكون دائريًا أو متعدد الأضلاع، مثل سان بيترو إن مونتوريو .^{[ 10 ]}
ستيتشاك : شاهد قبر ضخم من^العصور الوسطى مزين بشكل غني بالنقوش البارزة، تم العثور عليه في البوسنة والهرسك وكرواتيا والجبل الأسود وصربيا . [^{11 ]}

المقابر في السياقات الدينية

تتضمن العديد من التقاليد الدينية المقابر ضمن المباني المقدسة أو المقابر.

قبو الدفن : غرفة تحت الأرض مبطنة بالحجارة أو الطوب، وغالبًا ما تكون مملوكة للعائلة، وتقع في المقابر أو تحت الكنائس.^{[ 9 ]}
سرداب : غرفة تحت الأرض أسفل الكنيسة، تُستخدم غالبًا للأساقفة أو القديسين أو الرعاة.^{[ 12 ]}
نصب تذكاري كنسي : نصب تذكاري يحمل تمثالاً داخل كنيسة، لإحياء ذكرى النبلاء أو رجال الدين.^{[ 9 ]}
بيت الموتى : مبنى لتخزين الرفات الهيكلية، كان شائعًا في أوروبا في العصور الوسطى.^{[ 2 ]}
المزار : بناء فوق أول مكان دفن لأحد القديسين، وهو يختلف عن صندوق الآثار.^{[ 10 ]}
القبر المقدس : قبر منحوت في الصخر ذو تجويف واسع، خاصة في التقاليد اليهودية والمسيحية (مثل قبر القيامة في القدس).^{[ 10 ]}
أوهيل : بناء يحيط بقبر زعيم حسيدي .
المقابر الإسلامية : أضرحة أو مزارات تسمى مزار ، أو تربة ، أو قبة ، أو دارغاه ، أو غونغبي ، وغالبًا ما تكون أماكن للحج. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}
سامادي : في الهند، ضريح مقدس للقديسين، يجمع بين عناصر جنائزية وروحانية.^{[ 1 ]}

الرمزية والأهمية الثقافية

تجسد المقابر معتقدات وقيم وجماليات المجتمعات التي أنشأتها. وقد ترمز إلى:

استمرارية الحياة بعد الموت، ^{[ 15 ]}
السلطة السياسية والشرعية الأسرية، ^{[ 7 ]}
التعبير الفني من خلال النحت والرسم والهندسة المعمارية، ^{[ 8 ]}
الحج والتبجيل، وخاصة في السياقات الدينية. ^{[ 10 ]}^{[ 12 ]}

أمثلة بارزة

من بين أشهر المقابر في العالم:

الهرم الأكبر في الجيزة ، مقبرة الفرعون خوفو . ^{[ 5 ]}
تاج محل في أغرا، الهند، ضريح ممتاز محل.
ضريح هاليكارناسوس ، أحد عجائب الدنيا السبع. ^{[ 7 ]}
ضريح الإمبراطور الأول تشين ، الذي يحرسها جيش التيراكوتا .
كنيسة القيامة في القدس، التي تضم قبر يسوع الفارغ . ^{[ 10 ]}
ضريح دايسن كوفون في اليابان، وهو ضريح الإمبراطور نينتوكو، أكبر ضريح في العالم من حيث المساحة. ^{[ 16 ]}
توجد العديد من المقابر الوطنية للجندي المجهول ، مثل تلك الموجودة في قوس النصر في باريس أو مقبرة أرلينغتون الوطنية .

معرض لأنواع المقابر

هرم خوفو ، وهو عبارة عن مقبرة هرمية.
توابيت في هيرابوليس .
مقبرة مع stećci في Radimlja.
ضريح ومقبرة الإمام الحسين في كربلاء .
أوهيل ، وهو موقع حج يهودي.
قبر عائلة مانرهايم في أسكاينن ، فنلندا.

انظر أيضاً

مراجع

1 2 3 4 5 6 رينفرو، كولين؛ بان، بول (2012). علم الآثار: النظريات والأساليب والممارسة . تيمز وهدسون. ISBN 978-0500292105.
1 2 آرييس، فيليب (1981). ساعة موتنا . دار فينتج للنشر. ISBN 978-0394751566.
↑ لويد، آلان ب. (2010). دليل مصر القديمة . وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1405155984.
↑ أرنولد، ديتر (1991). البناء في مصر: فن البناء الحجري الفرعوني . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0195063509.
1 2 حواس، زاهي (2003). كنوز الأهرامات . دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 978-9774248258.
↑ بادج، إي. أ. واليس (1967). كتاب الموتى المصري . منشورات دوفر. ISBN 978-0486218663.
1 2 3 كيرل، جيمس ستيفنز (2002). إحياء الطراز المصري: مصر القديمة كمصدر إلهام لزخارف التصميم في الغرب . روتليدج. ISBN 978-0415243267.
1 2 بوردمان، جون (1995). النحت اليوناني: العصر الكلاسيكي . تيمز وهدسون. ISBN 978-0500201985.
1 2 3 توينبي، جوسلين إم سي (1971). الموت والدفن في العالم الروماني . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0801839672.
1 2 3 4 5 براون، بيتر (1981). عبادة القديسين: نشأتها ووظيفتها في المسيحية اللاتينية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0226076225.
^ بشلاجيتش، شفيق (1982). Stećci: الثقافة والجمال . فيسيلين ماسليشا.
1 2 إلسنر، جاس (1998). روما الإمبراطورية والانتصار المسيحي: فن الإمبراطورية الرومانية 100-450 م . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0192842015.
↑ فلود، فينبار ب. (2001). الجامع الأموي الكبير: دراسات حول نشأة الثقافة البصرية الأموية . بريل. ISBN 978-9004116380.
↑ غرابار، أوليغ (1996). شكل المقدس: القدس الإسلامية المبكرة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691038164.
↑ سيلفرمان، ديفيد ب. (1991). الدين في مصر القديمة: الآلهة والأساطير والممارسة الشخصية . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0801483349.
↑ ميرويناس، مارك (4 نوفمبر 2012). "حيث يرقد الأباطرة: تلال الدفن اليابانية على شكل ثقب المفتاح" . جي إم إيه نيوز أونلاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2017 .

روابط خارجية

الوسائط المتعلقة بالمقابر على ويكيميديا كومنز

[RenfrewBahn-1] 1 2 3 4 5 6 رينفرو، كولين؛ بان، بول (2012). علم الآثار: النظريات والأساليب والممارسة . تيمز وهدسون. ISBN 978-0500292105.

[ArièsDeath-2] 1 2 آرييس، فيليب (1981). ساعة موتنا . دار فينتج للنشر. ISBN 978-0394751566.

[LloydEgypt-3] لويد، آلان ب. (2010). دليل مصر القديمة . وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1405155984.

[ArnoldEgyptianTombs-4] أرنولد، ديتر (1991). البناء في مصر: فن البناء الحجري الفرعوني . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0195063509.

[HawassPyramids-5] 1 2 حواس، زاهي (2003). كنوز الأهرامات . دار نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 978-9774248258.

[BudgeBookDead-6] بادج، إي. أ. واليس (1967). كتاب الموتى المصري . منشورات دوفر. ISBN 978-0486218663.

[CurlMausolea-7] 1 2 3 كيرل، جيمس ستيفنز (2002). إحياء الطراز المصري: مصر القديمة كمصدر إلهام لزخارف التصميم في الغرب . روتليدج. ISBN 978-0415243267.

[BoardmanGreek-8] 1 2 بوردمان، جون (1995). النحت اليوناني: العصر الكلاسيكي . تيمز وهدسون. ISBN 978-0500201985.

[ToynbeeRoman-9] 1 2 3 توينبي، جوسلين إم سي (1971). الموت والدفن في العالم الروماني . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0801839672.

[Brown1981-10] 1 2 3 4 5 براون، بيتر (1981). عبادة القديسين: نشأتها ووظيفتها في المسيحية اللاتينية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0226076225.

[BešlagićStećci-11] بشلاجيتش، شفيق (1982). Stećci: الثقافة والجمال . فيسيلين ماسليشا.

[ElsnerArtDeath-12] 1 2 إلسنر، جاس (1998). روما الإمبراطورية والانتصار المسيحي: فن الإمبراطورية الرومانية 100-450 م . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0192842015.

[FloodIslamicShrines-13] فلود، فينبار ب. (2001). الجامع الأموي الكبير: دراسات حول نشأة الثقافة البصرية الأموية . بريل. ISBN 978-9004116380.

[GrabarIslamicArchitecture-14] غرابار، أوليغ (1996). شكل المقدس: القدس الإسلامية المبكرة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691038164.

[SilvermanEgyptianAfterlife-15] سيلفرمان، ديفيد ب. (1991). الدين في مصر القديمة: الآلهة والأساطير والممارسة الشخصية . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0801483349.

[16] ميرويناس، مارك (4 نوفمبر 2012). "حيث يرقد الأباطرة: تلال الدفن اليابانية على شكل ثقب المفتاح" . جي إم إيه نيوز أونلاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2017 .

[

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

العصور

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]