اللغة الآرامية الجديدة اليهودية عبر الزاب

اللغة الآرامية اليهودية الجديدة عبر الزاب ، والمعروفة أيضًا باسم الهولاولا ( وتعني حرفيًا " يهودي " )، ^{[ 2 ]} هي مجموعة من اللهجات المترابطة للغة الآرامية الجديدة الشمالية الشرقية التي كان يتحدث بها اليهود في كردستان إيران وأقصى شرق كردستان العراق . ويعيش معظم المتحدثين بها الآن في إسرائيل.

يُطلق المتحدثون أحيانًا على لغتهم اسم "ليشانا نوشان" أو "ليشانا أخني" ، وكلاهما يعني "لغتنا". ولتمييزها عن اللهجات الأخرى للغة الآرامية اليهودية الحديثة، تُسمى "هولاولا" أحيانًا " غاليغلو " (أي "لغتي - لغتك")، مما يدل على اختلاف استخدام حروف الجر ولواحق الضمائر. وتميل المصادر الأكاديمية إلى تسميتها ببساطة " الآرامية اليهودية الفارسية الكردستانية الحديثة" .

فيما يتعلق بالتصنيف الداخلي للغة الآرامية الجديدة اليهودية عبر الزاب، يقترح موتزافي (2008) تقسيمًا ثلاثيًا بناءً على الأشكال المختلفة للرابطة الإيجابية في المضارع:

• اللغة الآرامية الجديدة اليهودية بين الزاب الغربية ( Inter-Zab Jewish Neo-Aramaic )، بما في ذلك مجموعة اللهجات في أربيل
• شمال شرق عبر الزاب ( لهجة آرامية يهودية حديثة في أورمية )، بما في ذلك مجموعة اللهجات في أورمي والمناطق الإيرانية والتركية المجاورة
• جنوب شرق شرق الزاب (بما في ذلك سنندج اليهودية الآرامية الجديدة )، في كردستان الإيرانية والمناطق الواقعة جنوبها، بالإضافة إلى المدن العراقية السليمانية وحلبجة وبنجوين وخانقين. ^{[ 3 ]}

تقع هولولا في أقصى جنوب شرق المنطقة الواسعة التي كانت تُتحدث فيها لهجات آرامية حديثة متنوعة. من سنندج ، عاصمة محافظة كردستان في إيران ، امتدت المنطقة شمالًا إلى ضفاف بحيرة أورمية . ومن هناك، امتدت غربًا إلى بحيرة وان (في تركيا )، وجنوبًا إلى سهل الموصل (في العراق ). ثم اتجهت شرقًا مرة أخرى، عبر أربيل ، عائدةً إلى سنندج .

أدت الاضطرابات التي شهدتها منطقتهم الأصلية بعد الحرب العالمية الأولى وتأسيس دولة إسرائيل إلى هجرة معظم اليهود الفرس إلى الوطن الجديد في أوائل خمسينيات القرن العشرين. ولا يزال معظم كبار السن يتحدثون الكردية كلغة ثانية، بينما يتحدث الأجيال الشابة العبرية . وتُعدّ لغة الهلولا أكثر لغات الآرامية الحديثة اليهودية انتشارًا، إذ يبلغ عدد متحدثيها حوالي 10,000 شخص. ويعيش معظمهم في إسرائيل، مع وجود عدد قليل منهم في إيران، وبعضهم في الولايات المتحدة.

تُعدّ لغة الهولاولا مفهومة إلى حدٍّ ما مع اللهجة الآرامية الحديثة اليهودية في أورميا ( وأذربيجان الإيرانية عمومًا). كما أنها مفهومة إلى حدٍّ ما مع جارتها الغربية، لغة إنتر-زاب الآرامية الحديثة اليهودية . إلا أنها غير مفهومة مع اللهجة الآرامية الحديثة المسيحية في سينايا . فقد كان المسيحيون واليهود يتحدثون لغات آرامية حديثة مختلفة تمامًا في المنطقة نفسها. ومثل غيرها من اللغات الآرامية اليهودية، تُسمى لغة الهولاولا أحيانًا باللغات الآرامية ، نظرًا لتاريخها الطويل في ترجمة الكتاب المقدس العبري إلى الآرامية، وإنتاج التراجم .

تورويو

لهجة هيرتيفين

قرقوش

بوهتان

ملاحسو

القوش

بارزاني

إنتر-زاب

بيتانور

زاخو

ترانس-زاب

باروار

كوي سنجق ( مسيحي ، يهودي )

أورميا ( مسيحية ، يهودية )

سنندج ( مسيحي ، يهودي )

تمثل العلامات الحمراء اللهجات الآرامية الحديثة المسيحية، بينما يمثل اللون الأزرق اللهجات اليهودية ، ويمثل اللون الأرجواني اللهجات التي يتم التحدث بها في نفس المدينة.

تجمعت اللهجات المختلفة للغة الحلاولة حول مناطق الاستيطان الرئيسية لليهود في المنطقة: مدينتا سنندج وسقز في محافظة كردستان بإيران ، مع وجود مركز جنوبي في كيرند ، ومجموعة أخرى في مدينة السليمانية العراقية . وتزخر لغة الحلاولة بالكلمات المُقترضة من العبرية والأكادية والفارسية والكردية .

تُكتب كلمة "هولاولا" بالأبجدية العبرية . ويميل التهجئة إلى أن تكون صوتية للغاية، ولا تُكتب الحروف المحذوفة.

بشكل عام، تحتوي مجموعة لهجات ما وراء الزاب على العديد من أوجه التشابه اللغوي، مثل النبرة النهائية، على سبيل المثال gorá بمعنى "رجل" مقابل góra بمعنى "في مكان آخر"، ودمج الأصوات بين الأسنان /ṯ/ و/ḏ/ في /l/، على سبيل المثال belá بمعنى "منزل" (من *bayṯā) وʾ elá بمعنى "مهرجان" (من *ʿeḏā)، والمفردات، على سبيل المثال băruxa بمعنى "صديق"، واللاحقة التعريفية -aké المُستعارة من الغورانية، وترتيب الكلمات في نهاية الفعل المتأثر باللغة الإيرانية. على الرغم من تشابه معظم لهجات ما وراء الزاب، إلا أن الآرامية اليهودية الحديثة في ما وراء الزاب فريدة من نوعها في لاحقتها التعريفية -aké . من المحتمل أن يكون الحرف é الأخير مُستعارًا من أكري أو من خلال اختصار -aka-y في السورانية. ^{[ 3 ]}

جميع أنواع اللغة الزابية العابرة تنتهي بفعل، وبنية جملتها هي SOV. ^{[ 3 ]}

تُظهر لغة هولاولا العديد من الابتكارات الصوتية والصرفية النحوية. وفيما يلي أكثرها شيوعًا:

• إزاحة بين الأسنان إلى إزاحة جانبية؛
• dI و *It إلى الحرف الساكن الجانبي l، كما في حالة *ʾidIa ̄Ita ̄ . *ʾila ̄la . ʾila ̄le ́ ''hands'';
• التحول من بين الأسنان إلى السنخية؛
• dI و *تحول إلى d بدلاً من l، وخاصة في محيط الصوت السنخي الرنان l أو r أو n؛
• بين الأسنان إلى h؛
  • يتغير عدد قليل من المفردات عند وضع حرف r قبل حرف r أو r (مع نقطة أسفله)؛
• من الإجهاد قبل الأخير إلى الإجهاد النهائي؛
  • في النظام الاسمي، ينتقل النبر من المقطع قبل الأخير إلى المقطع الأخير. ومن المهم الإشارة إلى أن هذا لا ينطبق على الظروف. من المرجح أن هذا التغيير نشأ عن الاحتكاك باللغتين الكردية والأذرية؛ ومن المحتمل أن تكون هذه السمة قد تطورت بشكل مستقل في لهجات مختلفة من عبر الزاب، ولكن من المحتمل أيضاً أن تكون لهجة بدائية من عبر الزاب كانت تمتلك هذه السمة بالفعل.
• w to f l__-ta;
  • عن طريق الاستيعاب الجزئي لصوت /t/ في اللاحقة المؤنثة -ta، تحوّل الحرف الساكن /w/ إلى /f/. ويُلاحظ هذا غالبًا في الأسماء والصفات المؤنثة المشتقة من صيغ مذكرة أقدم. لذا، يعكس الحرفان /w/ و/f/ تناوبًا صوتيًا صرفيًا قائمًا على الجنس.

• الأبجدية الآرامية
• اللغة الآرامية
• اللغات اليهودية

• هاينريش، وولفهارت (محرر) (1990). دراسات في الآرامية الجديدة . علماء الصحافة: أتلانتا، جورجيا. رقم ISBN 1-55540-430-8.
• ماكلين، آرثر جون (1895). قواعد لهجات اللغة السريانية العامية: كما يتحدث بها السريان الشرقيون في كردستان وشمال غرب بلاد فارس وسهل الموصل: مع ملاحظات عن اللهجة العامية ليهود أذربيجان وزاخو بالقرب من الموصل . مطبعة جامعة كامبريدج، لندن.

• الآرامية الحديثة، ILARA يوتيوب