شعب توجيا
التوجيا ( التوجيا الشمالية : Bifjixkhar / Bifzixkar ، IPA : /bi˧˥ dʑi˥ kʰa˨˩/ /pi˧˥ tsi˥ kʰa˨˩/ ، التوجيا الجنوبية : Mongrzzir ، /mõ˨˩ dzi˨˩/ ؛ بالصينية :土家族؛ بينيين : Tǔjiāzú ) هم مجموعة عرقية ، ويبلغ تعدادهم الإجمالي أكثر من 9 ملايين نسمة ، مما يجعلهم سابع أكبر أقلية عرقية معترف بها رسميًا في جمهورية الصين الشعبية . يعيشون في جبال وولينغ ، الممتدة على الحدود المشتركة بين مقاطعات هونان وهوبي وقويتشو وبلدية تشونغتشينغ .
اسم بيزيكا يعني "السكان الأصليون". أما في اللغة الصينية، فكلمة توجيا تعني حرفيًا "العائلات المحلية"، على عكس الهاكا (客家؛ كيجيا )، الذين يعني اسمهم حرفيًا "العائلات الضيفة" ويشير إلى الهجرة. [ 3 ]
تاريخ
أصل
على الرغم من وجود روايات مختلفة حول أصولهم، إلا أن شعب توجيا قد يعود تاريخه إلى أكثر من اثني عشر قرنًا، وربما إلى ما هو أبعد من ذلك، إلى شعب با القديم الذي سكن المنطقة المحيطة بمدينة تشونغتشينغ الحالية قبل حوالي 2500 عام. بلغت مملكة با ذروة قوتها بين عامي 600 و400 قبل الميلاد، لكنها ضُمت إلى مملكة تشين عام 316 قبل الميلاد.
بعد أن أشير إليهم بسلسلة طويلة من الأسماء المختلفة في الوثائق القديمة، ظهر شعب توجيا في السجلات التاريخية من حوالي القرن الرابع عشر فصاعدًا.
سلالتا مينغ وتشينغ
بلغ زعماء قبيلة توجيا توسي ذروة قوتهم في عهد أسرة مينغ (1368-1644)، حيث حظوا بمكانة رفيعة نسبياً في البلاط الإمبراطوري. وقد تحقق ذلك بفضل سمعتهم كمزودين لمقاتلين أشداء ذوي انضباط عالٍ، وظّفهم الإمبراطور لقمع ثورات الأقليات الأخرى. وفي مناسبات عديدة، ساهموا في الدفاع عن الصين ضد الغزاة الأجانب، مثل قراصنة ووكو (القراصنة اليابانيين) الذين نهبوا السواحل خلال القرن السادس عشر.
غزا المانشو سلالة مينغ عام 1644 وأسسوا إمبراطورية تشينغ العظمى، المعروفة في الصين باسم سلالة تشينغ . وبسبب ارتيابهم الدائم من الحكام المحليين، سعى أباطرة تشينغ دائمًا إلى استبدال المسؤولين الهانيين بمسؤولين مانشويين كلما أمكنهم ذلك. في أوائل القرن الثامن عشر، شعر بلاط تشينغ أخيرًا بالأمان الكافي لفرض سيطرته المباشرة على مناطق الأقليات أيضًا. هذه العملية، المعروفة باسم " غايتوغيليو" (وتعني حرفيًا "استبدال الحاكم المحلي، والعودة إلى الحكم المركزي")، نُفذت في جميع أنحاء جنوب غرب الصين تدريجيًا وبشكل سلمي عمومًا. واعتمد البلاط نهج الترغيب والترهيب ، حيث منح معاشات سخية للزعماء المطيعين ، إلى جانب استعراض ضخم للقوة العسكرية على حدود أراضيهم.
عادت معظم مناطق توجيا إلى السيطرة المركزية خلال الفترة 1728-1735. ورغم أن حكم حكومة تشينغ كان أكثر تنظيمًا مقارنةً بحكم الزعماء، إلا أن العديد من فلاحي توجيا استاؤوا من محاولات بلاط تشينغ فرض الثقافة والعادات الوطنية عليهم. ومع ضعف حكم تشينغ المركزي، اندلعت انتفاضات واسعة النطاق، بلغت ذروتها في ثورة تايبينغ العنيفة .
التاريخ الحديث
بعد انهيار سلالة تشينغ، وجد شعب توجيا أنفسهم عالقين بين أمراء الحرب المتنافسين. وبإصرار من ملاك الأراضي الأثرياء، مُنحت مساحات متزايدة من الأراضي لزراعة الأفيون ذي العائد المرتفع، وانتشرت أعمال قطاع الطرق على نطاق واسع. بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية عام ١٩٤٩، خضعت مناطق توجيا للسيطرة الشيوعية، وتم القضاء على قطاع الطرق بسرعة. وأدت " القفزة الكبرى إلى الأمام" إلى مجاعة جماعية في مجتمعات توجيا.
تم الاعتراف رسمياً بشعب توجيا كواحد من 55 أقلية عرقية في يناير 1957، وتم إنشاء عدد من المحافظات والمقاطعات ذات الحكم الذاتي لاحقاً . [ 4 ]
يُعدّ مستشار الدولة داي بينغقو ، أحد كبار المسؤولين الصينيين في مجال السياسة الخارجية، أبرز شخصية من فئة توجيا في الحكومة الصينية. [ 5 ]
ثقافة
ميزات خاصة
اليوم، لا تزال عادات شعب توجيا التقليدية موجودة فقط في المناطق النائية. يشتهر شعب توجيا بقدراتهم في الغناء وتأليف الأغاني، وبتقاليدهم في رقصة بايشو (摆手舞)، وهي رقصة جماعية عمرها 500 عام، تستخدم 70 إيماءة طقسية لتمثيل الحرب والزراعة والصيد والمغازلة وجوانب أخرى من الحياة التقليدية. كما يشتهرون بنسيج البروكار الغني بنقوشه ، المعروف باسم شيلانكابو ، وهو منتج كان يُقدم بانتظام كجزية للبلاط الصيني في الماضي. في عيد الربيع، يُعدّون كعكات الأرز الدبق المصنوعة يدويًا والتي تُسمى كعكة سيبا . يجتمعون حول النار لغناء الأغاني الشعبية وتناول السيبا المشوية. [ 6 ] أما طقوس التضحية بالتلويح باليد ( بالصينية :摆手祭) فهي احتفال تضحية واسع النطاق توارثته جماعة توجيا العرقية منذ القدم، يدمج الدين والتضحية والرقص والمسرح وغيرها من الأشكال الثقافية. كما أنه المهرجان التقليدي الأكثر قدسية لدى مجموعة توجيا العرقية. [ 7 ]
نمط الحياة والعادات
يُظهر شعب توجيا تقليدياً أنماط حياة مختلفة تماماً تبعاً لبيئتهم الجغرافية.
يسكن شعب توجيا في الأراضي المنخفضة بشكل رئيسي المناطق الجبلية الواقعة على ضفاف الأنهار، والتي يقل ارتفاعها عن 500 متر. ويعتمدون في غذائهم الأساسي على الأرز، بالإضافة إلى القمح والحبوب الأخرى. كما يفضلون تربية الدواجن والماشية، وتزدهر لديهم أيضًا مهنة صيد الأسماك. ومن بين المجموعات الفرعية الثلاث لشعب توجيا، يتمتع شعب توجيا في الأراضي المنخفضة بأكبر قدر من الوفرة المادية. وتُعد الحرف اليدوية التقليدية الرائعة، مثل نسيج توجيا المُطرز (زيلانكابو)، من تراثهم العريق.
يعيش شعب توجيا الجبلي بشكل أساسي في مناطق الوديان الألبية التي يتراوح ارتفاعها بين 500 و2500 متر. ويتكون نظامهم الغذائي بشكل رئيسي من الحبوب المختلطة، بما في ذلك محاصيل الأراضي المنخفضة كالرز، ومحاصيل المرتفعات كالقمح والشعير والحنطة السوداء. كما يربون الماشية والدواجن، ويرعون الأبقار والأغنام أحيانًا. يجمع نمط حياتهم بين خصائص سكان توجيا في الأراضي المنخفضة والمرتفعات، مع سمات مميزة خاصة بهم، إذ يتمتع شعب توجيا الجبلي بتقاليد صيد عريقة. قبل منتصف القرن العشرين، كان كل منزل تقريبًا يمتلك بندقية صيد، وكان الصبية يرافقون آباءهم إلى الجبال للصيد منذ صغرهم. ومن بين المجموعات الثلاث، يُعتبرون الأكثر جرأة ونشاطًا. ولأنهم كانوا تاريخيًا بمثابة وسطاء بين المرتفعات والسهول، فقد كان النقل والتجارة عبر القوافل منتشرين على نطاق واسع بين شعب توجيا الجبلي.
يسكن شعب توجيا الهضبة بشكل رئيسي مناطق الهضاب التي يزيد ارتفاعها عن 1000 متر. وتعتمد غذاؤهم الأساسي على محاصيل المرتفعات، مثل الحنطة السوداء . وبينما يرعون الأغنام، يربي بعضهم أيضًا أعدادًا قليلة من الدجاج والخنازير وغيرها من الحيوانات. إلا أن ظروفهم المعيشية، كشح المياه والبرد القارس، تجعل بيئتهم أقسى من بيئة مجموعتي توجيا الأخريين. ونتيجة لذلك، ظل عددهم صغيرًا تاريخيًا، وكانت حياتهم صعبة نسبيًا لفترة طويلة.
لغة
لغة توجيا هي لغة صينية تبتية ، وتُعتبر عادةً لغة معزولة ضمن هذه المجموعة. وتتشابه في بعض الجوانب النحوية والصوتية مع لغة نوسو ، على الرغم من اختلاف مفرداتها اختلافاً كبيراً. [ 8 ]
يوجد اليوم ما لا يزيد عن 70 ألف متحدث أصلي للغة توجيا ، ومعظمهم يعيشون في الأجزاء الشمالية من مقاطعة شيانغشي توجيا ومياو ذاتية الحكم في شمال غرب مقاطعة هونان .
يستخدم غالبية شعب توجيا لهجات مختلفة من اللغة الصينية ، وخاصةً لهجة الماندرين الجنوبية الغربية ؛ ويتحدث قلة منهم لغات من عائلة لغات الهمونغ . لم يتبقَّ سوى عدد قليل من المتحدثين بلغة توجيا فقط؛ فجميعهم تقريبًا ثنائيي اللغة بإحدى لهجات اللغة الصينية. يتعلم الأطفال الآن اللغة الصينية منذ الصغر، ويفضل العديد من شباب توجيا استخدامها في التواصل فيما بينهم. أما بين المتحدثين بطلاقة بلغة توجيا، فتُعدّ الكلمات المُقترضة من اللغة الصينية، وحتى تراكيب الجمل، أكثر شيوعًا.
توزيع
حسب المقاطعة
أحصى تعداد عام 2020 وجود 9,587,732 من شعب توجيا في الصين. وتُعدّ مقاطعات هونان وهوبي وقويتشو ، بالإضافة إلى بلدية تشونغتشينغ ، موطنهم الأصلي. وتضم هذه المناطق الأربع، التي تُصنّف على مستوى المقاطعات، 85.97% من سكان توجيا، بينما يتوزع الباقون في مناطق أخرى.
يبلغ عدد سكان مقاطعة هونان من شعب توجيا 2,713,005 نسمة، مما يجعلها المقاطعة التي تضم أكبر عدد من سكان توجيا؛ كما يُعدّ شعب توجيا ثاني أكبر مجموعة عرقية في هونان. ويتوزع شعب توجيا في هونان على 18 قسمًا إداريًا على مستوى المقاطعات، بما في ذلك: جميع المقاطعات الثماني والمدن التابعة لها في محافظة شيانغشي ذاتية الحكم لشعبي توجيا ومياو ، وجميع المقاطعات والأحياء الأربع في تشانغجياجيه ، ومقاطعتي شيمن وتاويوان في تشانغده ، ومقاطعة يوانلينغ ، ومقاطعة تشيجيانغ دونغ ذاتية الحكم ، ومقاطعة شوبو ، ومقاطعة مايانغ مياو ذاتية الحكم في هوايهوا . وفي الوقت الحاضر، لا يزال استخدام لغة توجيا اليومي مقتصرًا على مناطق محددة يسكنها شعب توجيا في محافظة شيانغشي في هونان.
يبلغ عدد سكان مقاطعة هوبي من شعب توجيا 2,285,834 نسمة، مما يجعلها ثاني أكبر مقاطعة من حيث عدد سكان توجيا، كما أن شعب توجيا يشكل ثاني أكبر مجموعة عرقية في هوبي. يتوزع شعب توجيا في هوبي على 16 منطقة إدارية على مستوى المقاطعات، تشمل: كامل أراضي 8 مقاطعات ومدن على مستوى المقاطعات في محافظة إنشي توجيا ومياو ذاتية الحكم ، ومقاطعة ووفنغ توجيا ذاتية الحكم ، ومقاطعة تشانغيانغ توجيا ذاتية الحكم ، وييدو في ييتشانغ ، وسونغزي في جينغتشو ، ومنطقة شينونغجيا الحرجية . كما توجد مناطق سكنية مختلطة تشمل شينغشان ، ومقاطعة زيغوي ، وتشيتشنغ .
يبلغ عدد سكان مقاطعة قويتشو من شعب توجيا 1,696,664 نسمة ، مما يجعلها ثالث أكبر مقاطعة من حيث عدد سكان توجيا؛ ويشكل شعب توجيا رابع أكبر مجموعة عرقية في قويتشو، بعد الهان الصينيين والمياو والبويي . ويتوزع شعب توجيا في قويتشو بشكل أساسي على 11 قسمًا إداريًا على مستوى المقاطعات في 3 محافظات، وهي: مقاطعة ينجيانغ توجيا ومياو ذاتية الحكم، ومقاطعة يانهي توجيا ذاتية الحكم - وهما مقاطعتان ذاتيتان الحكم لشعب توجيا - بالإضافة إلى مقاطعة بيجيانغ ، ومقاطعة جيانغكو ، ومقاطعة سينان ، ومقاطعة ديجيانغ ، ليصبح المجموع ستة أقسام إدارية على مستوى المقاطعات في تونغرن ؛ ومقاطعة داوتشن غيلاو ومياو ذاتية الحكم في زوني ؛ ومقاطعة تشنغونغ ومقاطعة تشن يوان في محافظة تشيان دونغنان مياو ودونغ ذاتية الحكم .
يبلغ عدد سكان بلدية تشونغتشينغ من التوجيا 1,546,988 نسمة، مما يجعلها رابع أكبر منطقة على مستوى المقاطعة من حيث عدد سكان التوجيا؛ كما يُعدّ التوجيا ثاني أكبر مجموعة عرقية في تشونغتشينغ. ويتوزع التوجيا في تشونغتشينغ بشكل رئيسي على 11 مقاطعة ومنطقة، بما في ذلك المقاطعات الأربع ذاتية الحكم: شيزو ، وشيوشان ، ويويانغ ، وبينغشوي ، بالإضافة إلى منطقة تشيانجيانغ التي تتمتع بوضع الحكم الذاتي. كما توجد مناطق سكنية مختلطة، تشمل مقاطعة ووشان ، ومقاطعة فنغجي ، ومنطقة وانتشو .
- التوزيع الإقليمي لقبيلة توجيا
| مقاطعة | سكان توجيا | النسبة المئوية من الإجمالي |
|---|---|---|
| هونان | 2,639,534 | 32.88% |
| هوبي | 2,177,409 | 27.12% |
| قويتشو | 1,430,286 | 17.82% |
| تشونغتشينغ | 1,424,352 | 17.74% |
| قوانغدونغ | 135,431 | 1.69% |
| تشجيانغ | 55,310 | 0.69% |
| سيتشوان | 41,246 | 0.51% |
| فوجيان | 29,046 | 0.36% |
| آخر | 95,519 | 1.19% |
في تشونغتشينغ، يشكل التوجيا 4.67% من إجمالي السكان؛ وفي هونان 4.17%؛ وفي قويتشو 4.06%؛ وفي هوبي 3.66%؛ وفي قوانغدونغ 0.16%.
حسب المقاطعة
- توزيعات توجيا على مستوى المقاطعة
(يشمل فقط المقاطعات أو ما يعادلها التي تحتوي على أكثر من 0.5٪ من سكان توجيا في الصين.)
المناطق ذاتية الحكم
فيما يلي قائمة المناطق ذات الحكم الذاتي المخصصة لشعب توجيا.
شخصيات توجيا الشهيرة
تاريخياً، كان شعب توجيا متأثراً بشدة بالثقافة الصينية ، وقد أنتج العديد من المواهب المتميزة.
- داي بينغ قوه ، دبلوماسي من إدارة ون جياباو
- لان شيا ، ممثلة
- ليو لي ، ممثلة ومغنية
- لياو قوه سون ، عمدة تيانجين السابق
- رن تشنخه ، الحاكم السابق لقانسو
- شانغ تشونسونغ ، لاعب جمباز فني ورياضي، حاصل على ميدالية أولمبية
- شين مينغتشين ، ممثلة
- هي لونغ ، مارشال جمهورية الصين الشعبية [ 9 ] [ 10 ]
- تيان تاو ، رافع أثقال أولمبي
- تشو شيانوانغ ، عمدة مدينة ووهان
- تشانغ جو ، موسيقي
- هوانغ يونغ يو ، رسام
- رون مونرو ، ممثلة ومغنية صينية مقيمة في اليابان
- شيانغ شوان ، جنرال في جيش التحرير الشعبي
- تشين هاييانغ ، رياضي وحائز على ميدالية أولمبية
مراجع
الاقتباسات
- ↑ "التوزيع الجغرافي والسكان للأقليات العرقية" . الكتاب الإحصائي السنوي للصين 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2023 .
- ↑ "التركيبة العرقية للصين 2020" . pop-stat.mashke.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2025 .
- ↑土家族族源[ أصول شعب توجيا ] . وكالة أنباء شينخوا . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2006.
- ↑ ماكلارين، آن إي. (2008). أداء الحزن: مراثي الزفاف في ريف الصين . مطبعة جامعة هاواي. ص 158. ISBN 978-0-8248-3232-2
لقد منحت جمهورية الصين الشعبية شعب توجيا صفة "الأقلية"
. - ↑ لين، لي (2012). حول حقوق الأقليات . باثز إنترناشونال المحدودة. ص 149. ISBN 978-1-84464-214-4تم انتخاب هوي
ليانغيو (هوي) نائباً لرئيس مجلس الدولة وداي بينغقو (توجيا) عضواً في مجلس الدولة.
- ↑ مؤرشف في Ghostarchiveوآلة Wayback" وجبة خفيفة خاصة بمهرجان الربيع: تقليد شعب توجيا في صنع "سيبا"، وهي كعكة أرز لزجة" . يوتيوب . 13 فبراير 2018.
- ↑ مين، ت.؛ تشانغ، ت. (2025). "المرونة الثقافية من المقدس إلى العلماني: البناء المكاني الطقسي والتغيرات في طقوس التلويح باليد في ممر وولينغ، الصين" . الأديان . 16 (7). doi : 10.3390/rel16070811 . ISSN 2077-1444 . 811.
- ↑ مقدمة موجزة عن لغة توجيا
- ↑ يعود نسبه الأبوي إلى عائلات عسكرية صينية من عرق الهان متمركزة في منطقة هونان، ووالدته من عرق توجيا، لكنه اختار أن يكون من عرق الهان الصيني .
- ↑ " "" www.sohu.com . تم الاسترجاع 23 نوفمبر 2025 .
مصادر
- براون، إم جيه (2001). "التصنيف العرقي والثقافة: حالة التوجيا في هوبي، الصين"، العرق الآسيوي 2(1): 55-72.
- براون، إم جيه (2004). "جاؤوا وأيديهم مكبلة خلف ظهورهم" - الهجرات القسرية، وتغيرات الهوية، وتصنيف الدولة في هوبي. هل تايوان صينية؟ (ص 166-210). بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
- براون، إم جيه (2007). "الهوية العرقية، والتنوع الثقافي، وعمليات التغيير - إعادة النظر في رؤى التوحيد والتقويم". الصين الحديثة . 33(1): 91-124. منشورات سيج.
- ---- 2002. "وكالة الحكومة المحلية: التلاعب بهوية توجيا"، الصين الحديثة .
- تشين، ج. (1992). سكان المرتفعات في وسط الصين: تاريخ 1895-1937 . نيويورك: إم إي شارب.
- دونغ، ل. (1999). با فنغ تو يون — توجيا وينهوا يوانليو جيكسي (آداب با، سحر تو – تحليل لأصول ثقافة توجيا). ووهان: ووهان داكسو تشوبانشي.
- دونغ، إل.، براون، إم جيه، وو، إكس. (2002). توجيا. موسوعة ثقافات العالم - ملحق . سي. إمبر، إم. إمبر وإي. سكوجارد (محررون)، نيويورك: ماكميلان ريفرنس يو إس إيه، ص 351-354.
- هوانغ ب. (1999). "Tujiazu Zuyuan Yanjiu Zonglun" ("مراجعة للأبحاث حول أصول أسلاف توجيا"). في توجيا زو ليزي وينهوا لونجي (ندوة حول تاريخ توجيا وثقافتها)، حرره هوانغ باي تشيوان وتيان وان تشنغ. 25-42. إنشي، هوبى: هوبى مينزو شيويهوان.
- لي، س. (1993). تشواندونغ يوشوي توجيا (توجيا نهر يوشوي في شرق سيتشوان). تشنغدو: تشنغدو تشوبانشي.
- بينغ، ب.، بينغ، ش. وآخرون (1981). مجلة جامعة جيشو، الطبعة الإنسانية رقم 2: عدد خاص عن إثنوغرافيا توجيا [باللغة الصينية]. جيشو: جامعة جيشو.
- شيه سي (2001). "العرق كحل سياسي: الكونفوشيوسية العشائرية في يونغشون العرقية توجيا-مياو"، العرق الآسيوي 2(1): 73-88.
- ساتون، د. (2000). "صناعة الأساطير على الحدود العرقية: عبادة الملوك السماويين في غرب هونان، 1715-1996"، الصين الحديثة 26 (4): 448-500.
- ساتون، د. (2003). "العنف والإثنية على حدود مستعمرة تشينغ: القانون العرفي والقانون التشريعي في منطقة مياو بالي في القرن الثامن عشر". في: دراسات آسيوية حديثة 37(1): 41-80. مطبعة جامعة كامبريدج.
- ساتون، د. (2007). "الطقوس، والتوحيد الثقافي، والممارسة الصحيحة في الصين: إعادة النظر في أفكار جيمس ل. واتسون". في: الصين الحديثة 33(1): 3-21. منشورات سيج.
- تيان، د.، هي، ت.، تشن، ك.، لي، ج.، شيه، ز.، بنغ، إكس. (1986). توجيايو جيانزي (تاريخ موجز للغة توجيا). بكين: مينزو تشوبانشي.
- وو، إكس. (1996). "تغيرات السياسة الخارجية للزعماء في منطقة الخوانق الثلاثة في أواخر عهد أسرة مينغ وأوائل عهد أسرة تشينغ [1630-1660]". في: منتدى الأعراق ، (3): 88-92. (هونان، الصين)
- وو، إكس. (1997). "نمط حصول شعب توجيا على الطعام في غرب هوبي في عهد أسرة تشينغ". في: مجلة معهد هوبي للقوميات ، (2): 33-35. (هوبي، الصين)
- وو، إكس. (1997). "حول رقصة تاج". في: مجلة الكلاسيكيات والثقافة الصينية ، (2): 22-29. (بكين، الصين)
- وو، إكس. (2003). "الغذاء، وعلم البيئة العرقية، والهوية في محافظة إنشي، هوبي، الصين". (أطروحة دكتوراه، جامعة ألبرتا، 388 صفحة).
- وو، إكس. (2003). "تحويل النفايات إلى أشياء ذات قيمة": تسويق السرخس والكودزو والأوسموندا في محافظة إنشي، الصين. في: مجلة المجتمعات النامية ، 19(4): 433-457.
- وو، إكس. (2004). "الأطعمة العرقية" والهوية الإقليمية: مطاعم هيزا في إنشي. في: الطعام وعادات الطعام ، 12(4): 225-246.
- وو، إكس. (2005). "عشاء ليلة رأس السنة ووجبة الشيح: عادات الطعام الاحتفالية كعلامات عرقية في إنشي". في: الصين الحديثة ، 31(3): 353-380.
- وو، إكس. (2006). "الذرة، وتحول النظام البيئي، والعرقية في محافظة إنشي، الصين". في: تاريخ شرق آسيا ، 31(1): 1-22.
- وو، إكس. (2010). "الأقلية القومية توجيا". موسوعة بيرج للأزياء والملابس العالمية .
- يي د. (1995). توجيايو يانجيو (دراسات لغة توجيا). جيشو، هونان: هونان تشو وينهوا تشونغشين، جيشو داكسو.
روابط خارجية
- شعب توجيا
- المجموعات العرقية في سيتشوان
- المجموعات العرقية المعترف بها رسمياً من قبل الصين
- المجموعات العرقية في هونان